C****i
发帖数: 1776 | 1 第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法，现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示，所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样，我们就用不
着个别的讨论，也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始，
人类一堕落特殊启示就开始了。因此，我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子，而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪，我们读到耶和华是他的神，并且仍然是他的神（
创9：26）。在闪的家族中，正如在洪水前塞特的家族中一样，他们认识神非常久远，且
认识的程度也非常纯洁。因此，当耶和华呼召亚伯拉罕的时候，神并未说自己是另外一
个神，乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道，就是论到麦基洗德的事（
创14：18-20），那里说到对于真神的认识还未丧失。此外，我们也看到关于非利士王亚
比米勒，关于住在希伯仑赫人的子孙，又关于埃及的法老王，他们都承认亚伯拉罕的神
，并尊荣他（创20：3：21：22；23：6；26：29；40：8；41：16；38-39章 ）。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后，不信并没有在人类中间迅速发展，但是迷... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条 比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres)，他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条)，基督创造与救赎之上(十至廿三条)，以及
圣灵在教会，并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经，并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
，德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条)，真教会的公开性(廿八、廿九条)，婴
儿洗礼(卅四条)，以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们，德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 3 历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利（Guido de Bres），他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特（Dort）总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉（Canons of Dort）一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识（一至九条），基督创造与救赎之上（十至
廿三条），以及圣灵在教会，并藉教会成圣之工（廿四至卅七条）。德布利广泛引用圣
经，并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分（天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
），德布利特别强调耶稣基督完全的人性（十八条），真教会的公开性（廿八、廿九条
），婴儿洗礼（卅四条），以及民事政府为神所赐的性格（卅六条）。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们，德布利... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 4 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5
谢谢提问。
请仔细读启示录最后一句话：这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上
所写的生命树，和圣城，删去他的分。（启示录22：19）我们知道圣经是由不同先知，
在不同时期写下的66本小书构成的。使徒约翰写启示录的时候，新约还没有收集成书，
他写完了他所领受到启示，警告后人不要加添和删减其中的内容。后人编撰新约的时候
，正好将启示录编撰在最后，约翰的意思是“上帝不再启示人”了呢？还是仅仅谈论他
的启示录，不可删减呢？如果是前者，那么后来才编撰成的新约，整个不都是在启示录
之外增加的吗？
我理解这个问题的由来，我刚接触圣经的时候，曾经讨论过启示的问题，耶和华见证人
也是这样解释的。我仔细读了摩门经之后，我发现跟圣经完全和谐一致，无论从历史的
延续，还是教导，还是对主耶稣的见证。摩门经记载的是约瑟的后代吗纳西和以法莲的
后裔在耶路撒冷被巴比伦毁灭之前逃离到中美洲的事情，是跟失散的十支派有关。以西
结37章15-20节关于两根木杖的预言，在摩门经的记载完全吻合，雅各临死前对约瑟支
派的祝福也具体的体现在摩门经的记载里面。（创世纪49：22-26）
“所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 6 第六篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（一）以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓：『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这
活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚，我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事，就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子
。因此，杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年时的恩爱，订亲时的爱情，
你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。』（二2。）耶和华与以色列有一
个订亲的日子－婚礼的日子，耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。』（3上。）这里的土产一辞，意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产，以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 观点：不偏左，不偏右，行在爱中（转）
“所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守所吩咐的，就是耶和华
你们神的命令。” 申4：1
神的话语，我们需要明白的，都记载在圣经里。害怕神的威严的可以从这本圣经里读到
神的慈爱和怜悯，藐视神的公义和圣洁的，可以从这本圣经里读到神的严厉和审判。对
自己过于相信的，能够因这本圣经卑微下来；而没有信心得神的恩典的，可以因这本圣
经充满信心。神用左手挡，用右手扶，不过是为了实现他对人的爱。增加和删减任何属
于他的话语，都是扭曲他原来的意思。
如果这本圣经用在人手中作引路的灯，就可以不偏左，不偏右，按神的心意，受他的教
导，行在正道上，结出光明的果子。如果用在人手中作有学问的装饰，也可以引着圣经
完成人的私欲，最后成为魔鬼的助手。当年魔鬼引诱主耶稣时说“你若是神的儿子，可
以从这里跳下去；因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你，免得你的脚碰在
石头上’”。耶稣基督说“经上说：‘不可试探主你的神’”。同样一本圣经上的话，
可以被用来彼此打架吗？当然不是，而是引用圣经背后的灵的争战。当圣经的经文让你
往黑暗中走的时候，你要小心是不是撒旦在替... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 8 你同意圣经没有三位一体这个定义太好了。那么再请麻烦读一下启示录22：18:"
凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证:谁给这些话加添什么，上帝就必把写
在这卷书上的灾殃加添给他; 19 谁从这卷预言书删去什么话，上帝就必删去他的福
分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。"
以及
马太15:1那时，有法利赛派的人和抄经士从耶路撒冷来见耶稣，说：2 “你的门
徒为什么违犯前人的传统？例如，他们吃饭前不洗手。”3 耶稣回答他们说：“
你们又为什么因自己的传统，违犯上帝的诫命？ 4 例如上帝说，‘要孝敬父母’
；又说，‘咒骂父母的，必须处死’。5 你们倒说，‘谁告诉父母，“凡我能奉
养你们的东西，我都奉献给上帝做礼物了”，6 谁就完全不必孝敬父亲。’这样
，你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。7 虚伪的人，以赛亚指着你
们说的预言说得一点不错。他说：8 ‘这个民族用嘴尊敬我，心却远离我。9他们
不断崇拜我也是枉然的，因为他们把人的命令当做教义去教人。’”10
耶稣就召群众过来，对他们说：“你... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 9 "從公元2至5世紀，基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。《教義史》指出：「在第二、第三世紀中，有人將古希臘哲學與福音的真理混合起
來，形成了一派神學，即所謂亞歷山大派的神學。」（《教義史》陸、亞歷山大的教父
）這時期的著名教父有俄利根，他是用「永遠生出」來解說父與子關係的第一人。「俄
利根說“聖言”（指聖子）有自己的位格，也與父同永，乃是由於聖父永恆的旨意而生
。」俄利根提出的“與父同永”，使三位一體教義有了一個神學基礎。雖然如此，俄利
根仍認為“子是小於父的”。「俄利根不單是認為子在世時是次於聖父，就是在本質上
看來也是次於聖父的。他有時又稱子為第二位神。」總括來說，早期護教士和教父（包
括亞流=阿利烏派）都是認為聖子（即子）與聖父（即父）不是平等的，聖子在某一方
面小於聖父。"
"基督教的教父們根據《聖經》，再結合古希臘古羅馬哲學（包括新
柏拉圖學派和斯多葛學派的學說），建立出一套屬於基督教的教父哲學（即早期的神學
）。
首先我很早就了解到“三位一体”这个概念有人的哲学在里面.... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 主差我们传的福音（约翰·麦卡瑟）
耶稣尝了那醋，就说：“成了”。（约19:30）
这句话所含的丰富意义，肯定是人的理解力不可能领悟的。什么成了呢？耶稣在世
上的生命？是的，但还包含更多。救赎预言的每个细节？没错，但不仅是如此。
救赎的工作已完成了。神的律法所要求的一切，罪的完全救赎，礼仪律法预示的每
个象征——天父所交付给耶稣的工作——全部都完成了。没有留下什么未作的。赎价已
经付出了。罪的代价已经偿还。神的公义已得到满足。基督的工作因此完满达成了。神
的羊羔已除去了世人的罪（约1:29）。在这世界上已没有什么是祂可作的——除了受死
，好使祂复活。
在此加上一个重要的注脚是适当的：当耶稣说：“成了”，祂是当真的。没有什么
可以加添在祂已经作成的工作上。很多人相信他们必须以自己的好行为来补全祂的工作
。他们相信，他们必须藉着受洗、其他圣礼和宗教仪式、乐善好施、或者自己努力可达
成的任何事，来促进他们的得赎。但是，没有任何人的义行可增添在耶稣已为我们成就
的工作上。“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯”（多3:5
）。我们救恩的开端和结束都由耶稣基督圆满实现了，我们根本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 以前我也是不透亮，後來看見全能神說：「在『神造夏娃』這段經文裡有幾句關鍵的話
，你們把它劃下來：那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。這個給各樣活物起名字
的人是誰？是亞當，不是神。這句話裡告訴給人一個事實：當神造人的時候給了人智慧
。那就是說人的智慧是從神來的，這是確定無疑的。因為什麼呢？神造亞當之後，亞當
有沒有上過學呢？識不識字呢？在神造了各樣活物之後，看著這各種的活物他認識嗎？
神告訴他牠們叫什麼名字了嗎？當然神也沒有傳授給他如何給各樣活物起名，這是事實
！那他怎麼知道該怎麼給這些活物起名與起什麼樣的名呢？這就涉及到了當亞當被造的
時候，神給他加添了什麼這樣的問題，事實證明了當神造人的時候給人加添了神的智慧
。這是一個關鍵點，你們都要聽清楚！」摘自《話在肉身顯現續編》從神的話中我明白
了，原來人家說的恩賜恩賜就是這個意思，以往只是朦朦朧朧的，通過神把聖經記載的
神的真正心意揭示出來了，才明白，後來又看了很多神的話，更加確定這切實是主耶穌
的再來。因此我定真了這是真道，是真神作工，在經歷中也感受到了聖靈給我帶來的享
受與開啟，真是淚流滿面啊！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 圣经与传统的关系
在使徒时代，“传统”是指使徒从耶稣基督所领受的教训，因着圣灵的特别护理，使徒
们可以无误地保存耶稣所教导的传统（约14:26；加1:11-12），信徒必须将其作为耶稣
基督的启示而加以遵守（林前11:2[1]；帖后3:6[2]），并以口传和书信的方式传承[3]
下去（帖后2:15[4]）。前者逐渐成为所谓的“信仰准则”（the rule of faith），也
就是后来教父们所说的传统；而后者则因着教会有意识地收集，而成为新约正典。那么
，这两者之间是什么关系呢？
由于圣经正典的形成是一个逐渐的过程，很多教会并不见得一开始就拥有全部的圣经正
典，所以，教会对于新约教训的领受，更多是通过对于传统的学习而继承的（提后2:2[
5]）。有越来越多的证据表明，“教师”的恩赐特别与这一传统的传承有关。在初期教
会，“教师”的主要职分是留心学习、记忆、背诵使徒所传承下来的口传（常常是以“
教理问答”的形式），并用于教会教导（尤其是受洗前的学习，通常会长达三年）。[6
]此外，圣经中的确存在难明白的经文，存在各种强解的可能性（彼后3:16），魔鬼也
会利用圣经来搅乱教会（太4:5-... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 第十一章特殊的天意和来世的状况
我近来同爱好怀疑主义僻论的一个朋友谈过一次活。谈话时，他所提出
的许多原则虽是我所绝不同意的，但是它们既然似乎很奇怪，且和我在此书
中的全部推理连锁有关，所以我要在这里尽记忆所能及的范围把它们照原样
抄录下来，以求读者的判断。
在我们谈话之初，我就对于哲学所特享的好运气很表示羡慕。哲学之需
要完全的自由甚于它需要别的特权，而且它所以能够繁荣，多半是因各种意
见和辩论可风互相自由反对。恰好它的出生正在于爱自由尚容让的一个国
家，一个时代；而且它的最狂妄的原则也不曾受过任何教条、任何官许、任
何刑法的限制。因为除了普洛泰高洛斯（Protagoras）的放逐和苏格拉底的
毒死而外（后边这件事实还有别的动机），我们在古代历史中几乎找不到任
何一种顽固妒忌事例，如现在世人到处所传染的那样。伊壁鸠鲁安静地和平
地在雅典活到高龄，至于伊壁鸠鲁派还又得到祭司的身分，在雅典人那个久
已确立的宗教中最神圣的祭礼时，他们还可以在祭坛上来行祭典①。至于罗马
皇帝中最聪明者①还对各派哲学家，平均给以年金或薪俸，以收公家提倡之
效。我们很容易想到，在哲学的幼小时期，这种照顾是很必要... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 14 那些现象，属打坐中的幻境，解决心理问题的。比如说恐高的，在打坐中自然不会真到
高处去。
那个人最终选择基督教，显然是在打坐中没能解决guilty的心态问题。在打坐中能解决
什么问题，属可遇而不可求的事情，你火候到了，那里就开始发动。。。
其实也能看出些规律，能解决什么问题，跟心的作用尺度有多精细有关。
但我这么说了，希望不要引起你想解决问题的欲望了。我前面说了“从某种意义上”解
决问题，就是因为有些人们所认为有的问题，道并不一定认为有。如果你强求了，其实
反而在打坐中给自己加添心态输入因子，反而会在更精细的尺度中加添潜在问题的因素
了。我之所以讲明了那些现象是在解决问题，是给你心理上留个底，不要因为出现现象
而惊恐。讲明这点，副作用就是你对解决问题有依赖了，希望我这番话能起到消除依赖
的影响。如果你有解决问题的依赖心，那还是不修的好。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 15 她说的很明白了啊，人工色素比较容易鉴别，面粉增白剂比较难鉴别，
难易的问题，不是绝对的。包子染成红的，消费者一看就知道加添了色素，
可是包子加添了增白剂，消费者不一定知道用了面粉增白剂。
算“不可替代”的 那为什么不能以此类推的认为把面粉增白也是必须的？不都是变变
食物的颜色么？
的？）。在新闻出来之前，谁能看一眼KFC的炸鸡就知道里面有苏丹红？ |
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T*******I
发帖数: 5138 | 16 [本文于2009年12月30日发表在本人在文学城上的博客。前半部分是关于我是如何走近西方古典音乐的，后半部分写的是我是如何实现关于分段回归分析逻辑的突破的。]
以科学理性为利剑，以艺术激情为锋芒
——一个统计学家对西方古典音乐的见证
（本文原为文学城音乐快递版块而作）
鉴于近期几件事情已经使我无法再隐瞒自己的真实身份，我不得不在这里郑重承认：
TNEGI//ETNI = 陈立功 （1）
即原武汉同济医科大学公共卫生学院流行病学与卫生统计学系的副教授陈立功，也就是2000年在网络上发表过关于武汉地区高校合并的那个著名评论的作者（参见Wikipedia词条“陈立功事件”或友人博文《同济往事：卡尔》）。现居马里兰一带，工作于USUHS的预防医学与生物统计系。
顺便在此纠正一下那个友人博客中提到的我被称为同济卡尔的来历。这是因为有一天时任87级卫生系政治辅导员的我去校团委办公室和张晋聊天，不知道... 阅读全帖 |
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v********r
发帖数: 123 | 17 【 以下文字转载自 Biology 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Biology
标 题: 出埃及记 (生命读经)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 03:52:13 2003) WWW-POST
第一篇 序言
圣经中的神圣启示是渐进的， 逐卷且逐章地启示并发展出来。六十六卷的圣经，约历时
一千六百年写成。在这段漫长的期间，神并非在某个特殊的时候，说了一次话就彀了。反
之，在一段漫长的期间内，祂一次又一次，逐渐地对祂的百姓说话。
在歌罗西书一章二十五节，保罗说他照着神的经营作了执事，“要把神的话传得全备。”
（另译。）在保罗的时代，神在圣经中的启示还没有传得全备。所以，需要保罗接受负担
，又说又写，为要把神的话传得全备。到了约翰写启示录时，才标出圣经中神圣的启示已
经完成。因这启示是全备的，就警戒我们不得加添或删减神启示的话。（启二二18～19。
）既然神在圣经里逐步的启示已经全备了，就不许可人再加添甚么。今天我们所需要作的
，就是一卷又一卷地，念诵、研读，甚至查考这本圣经。
一 一个比较
我们读完 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 18 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 19 F15.有关圣事并不相反「因信成义」的道理
1.承接着（Ｆ１）「浅谈圣事：有形标记赋予无形的恩宠」的讨论，误解者认为天
主教既说圣事是祂施恩的工具和途径，这便相反「因信成义」的道理，也表示耶稣的救
恩不完善，因为要人做一些行为（前去领圣事）来补充，变成了靠行为来成义。让小弟
解说一下。
2.首先，简单来说，「因信成义」的意思是说人之能够得救（升天堂、入天国），
不是靠人的努力或善行去赚取的，而是靠耶稣在十架上的死而复活，如果祂不是这样做
，为我们成就了救恩，则任人善良到好像孔子、孟子，或像佛教徒般经常施舍、放生、
积阴德，无论你做了多少好事，都不能凭这些善行来达致「得救」。耶稣既完成了救恩
，那么人如何领受到这份救恩呢？就是「信」－－信耶稣、跟随祂。简单来说，这就是
「因信成义」的意思。（详参本网站的Ｄ项）
3.天主教肯定「因信成义」的道理，肯定耶稣的死救赎了世界，肯定祂的救恩本身
是完备的，无需任何人加添甚么来使祂的救恩变得完整，祂的救赎对我们来说，的确是
个恩宠／恩典（参《天主教教理》第1996条）。有机会信耶稣的人，「信」当然是领受
／接受救恩的正常方式，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 4母亲地位、谁能代替
一、引言
萧伯纳曾说，“这世界上的女人，最不满的，就是别人只看她是一个女人。”这句话背
后，可能看到这个世界很不公平。在我们的心目中，特别是做母亲的，会不会觉得有些
“吃亏”？在上个月伉俪团契探讨全职妈妈及在职妈妈的压力及张力的讨论里，我们发
现在职妈妈要面对的，是精神及体力上怎样去应付丈夫及孩子的需要。另一方面又怎样
去应付她们工作上的需要。她们感觉到往往有一种力不从心、顾此失彼的情况。很多时
候她们的内心会出现罪咎感，特别就是在小孩子顽皮时，成绩开始低落，品行开始变差
，学校的老师开始投诉、责怪，甚至约见家长的时候。
以前有人这样说：“女子无才便是德”。今天有多少男人真的想找一位无才的女人做妻
子？三千年前，有一位皇后在那时代是可遇不可求的，也是今日每一个男人想追求的女
子。箴言卅一章 10 节，“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”三千年
前，只有利慕伊勒王有这么革命性的思想。当这位皇帝说到才德女子的时候，他叹一句
，这样的妇人，才德的女子。换句话说，就是才德要两者兼备。这样一个女子，谁能得
着呢？他发觉在当时来说，简直没有辨法能够找得到。
当我重... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 22 我敢打保票,申请政治避难的多是无耻小将,今天喊着受迫害,明天就去参加添共活动,纽
约的移民律师为此被处罚已经不是新闻了. |
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发帖数: 1 | 23 发表时间： 2016-09-04 02:05
“露西”已经被科学家否定了，而教科书中，对始祖鸟和露西还是不予更正，公众也就
不知真相了。(网络图片)
一八六六年，德国的海克尔（Haeckel E。）提出了重演律的说法，认为高等生物胚胎
发育会重现该物种进化的过程。在进化论刚刚奠基的时代，重演律立即成为进化论最有
利的“证据”之一。
揭露真相的人
英国伦敦有一位医生李察逊（Richardson），他也是胚胎学家，花了一生的时间研究人
的胚胎，但他从来没有见过人胚胎有“鱼”的阶段！所以他立意要更正百多年来的错误
。但是他很理智，知道从海克尔传下来的这种“伪科学”，不是他一个人的力量可以推
翻的。所以，他组织了十七个单位的科学家，研究了五十种不同脊椎动物的胚胎及其生
长过程，并且做了仔细观察、记录。
一九九七年八月，李察逊等人终于联名在的Anatomy & Embryology学报上发表了他们惊
人的结果，揭露了海克尔重演律的骗局：
各类动物在海克尔的第一期胚胎并不是像海克尔描述的极其相似，而是有相当的差异。
海克尔的原图中的八类胚胎之所以如此相似，是因为海克尔动了手脚。
海克尔有意选择了较... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 24 冬季暴风雪周六袭击大西洋省份，庞大低压槽带来大雪、冰粒与冰雨，烈风造成部分地区停电，使海洋区异常混乱。
新斯高沙电力公司透露全省共有20,000用户没有电力供应，纽宾士域电力公司则说省内有7,900用户停电。
气象预测彻夜大风雪将持续至周日，估计纽宾士域省部份地区积雪多达50公分，新斯高沙省30公分。
加拿大气象局发出烈风警告时，指出沿大西洋海岸地区可能有暴风。气象学家马治(Jeremy March)说：「坦白说，情况颇恶劣。西面全部是大雪，东面布雷顿角(Cape Breton)是雨水。爱德华王子岛也应该是下雨。」
哈里法斯的情况颇恶劣，整日风雨交加，夹杂着雪与冰粒，湿雪堵塞着街道，突然而来的雨水加添混乱情况，使居民步履维艰。
大部分居民避免外出，但少数外出者需面对湿滑道路的挑战，一辆巴士因而失控撞向大树。
哈里法斯地区部分商户被逼提早关门，包括特达茅斯(Dartmouth)的商场Mic Mac Mall。
马治说烈风将夜袭该区。他说：「低压槽逼近时，新斯高沙省大陆地区和布雷顿高地的烈风将达每小时100公里。」
新斯高沙紧急措施组织的佩莉(Michelle Perry)唿吁民众远离海岸 |
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c****s
发帖数: 5892 | 25 带着孩子的单亲父母，不仅在生活中多了一份责任和重担，在再婚的道路上，同样比没有孩子的单身人士，多了一份坎坷和艰难。而且，这样的状况，不仅只在中国存在，即使生活在北美，单亲父母们面临着同样的挑战。那么，单亲父母们在择偶和再婚后的生活中，都需要注意些什么呢?
加国单身父母再婚路同样坎坷
据报道，近70%没有子女的加拿大女性，在约会网站eHarmony找寻爱情滋润时，不会考虑有子女负累的单身男士，甚至连互相见面认识对方也不想。看来现代单亲父亲注定要与爱情绝缘，只能专心一意教养子女。
现代社会男女离离合合是常见事，但事实告诉我们，有子女的男人通常被搁置一旁。eHarmony Labs的研究与拓展部主任冈沙格博士(Dr. Glan Gonzaga)说：“在社交约会中，儿童加添了另一层挑战。女人担心的是双方发展感情后，她们永远不是对方心目中的唯一对象，因为子女夺走了部份注意力。”
反过来说，你会发现在eHarmony找寻对象的加拿大男士，对单亲母亲的态度较开放，但并不是说他们完全不介意。总部在加州的网上姻缘撮合公司，为多伦多星报蒐集的数据显示，有63%男士不愿意eHarmony安排与单亲母亲约会。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 世界卫生组织发表历来最全面报告，警告日常生活用品中充斥的多种化合物，会伤害人类健康和繁衍。报告点名提到，存在于玩具、信用卡、太阳眼镜、汽车表板等日常物品的塑化剂、双酚A和溴化阻燃剂这3种「内分泌干扰素」，可能导致癌症、哮喘和不育等问题，建议予以限制或禁用，以拯救下一代。
10年前仅指「对健康有一定影响」
世卫16名专家经过逾两年时间，完成这份名为《内分泌干扰素的科学状?》的报告，明确警告「人工化学物」对人类健康有「严重影响」。今次报告被视为迄今针对内分泌干扰素（EDCs）的最全面研究报告。
世卫10年前曾发表同类报告，当时仅表示这些化学物对人类健康有一定影响。最新报告则明确指出合成化学物质的祸害风险，例如「有理由质疑」邻苯二甲酸酯（Phthalates，常用作塑化剂）会影响女性生育能力，以及增加白血病等儿童疾病的比率。
多种日用品含内分泌干扰素
报告同时对罐头中防锈塑胶内膜和太阳眼镜镜片中应用的双酚A（Bisphenol A）表示关注，认为双酚A会干扰人类自然荷尔蒙运作，影响发育及成长。报告指出有「非常强烈的证据」显示邻苯二甲酸酯和双酚A能干扰动物的甲状腺荷尔蒙，可导致脑部损害、智力受... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 赵敏的门牙。在“死人床”上灌食被抹布塞掉。
廉价劳作、体罚、蹲小号、被电击、上“大挂”、坐“老虎凳”、缚“死人床”……通过劳教人员讲述、相关物证、文字材料、诉讼文书和知情人士的叙述，此文试图还原一座女子劳教所内的真实生态，为时下的劳教制度破冰立此存照。
走出“马三家”
2013年2月初，一位新近解除劳动教养的女访民找到大连人王振，交给他一封用蝇头小字写在皱巴巴纸上的“呼吁书”。这是一封从劳教所发出的要求废除劳教公开信，签名者中包括王振的妻子刘玉玲。刘玉玲2012年8月被判劳教，眼下仍在辽宁马三家女子劳动教养所里羁押。
这位女访民告诉王振，“呼吁书”是她包在裹紧的小塑料卷内，藏在阴道里带出劳教所大门的。
这个情节，像是一年多前王桂兰经历的回放。
2011年9月，62岁的王桂兰走出了马三家女子劳教所的铁门。出门之前，她的身体经过了搜检，防止夹带违规物品。无人想到，王桂兰在阴道内藏匿了一卷同宿舍学员刘华写的《劳教日记》。“过关”之后，她一身冷汗。
这份写于防雨绸上的日记字体密麻，依稀可辨以下几天的记载（括弧内为补正错讹）：
2011年6月22日
因盗（入所）劳教学员温暖没完成定量产量，赵兰（... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 何傲儿父女与林建名
周子扬被拍到憔悴买水
据香港媒体报道，自从爆出跟76岁林建名“爷孙恋”，何傲儿随即公开与西贡地王太子爷周子扬恋情，二人被拍在车内激吻，搞到林建名当众落泪。不过恋情曝光十四日，何傲儿突然以“没准备好”为由单方面宣布分手。恋情极速玩完，全因何傲儿根本与林建名没斩断，其父何世根更投靠林建名投资时装生意，破产后密谋东山再起。
对于成功战胜30岁周子扬，林建名说：“我无所谓！（几时再约傲儿吃饭？）天天都吃啦！她有打给我，但我开会，没听她电话！”至于被玩足十四日的周子扬，失恋后大受打击，要飙车发泄。
毫无先兆
与周子扬恋情打得火热背后，何傲儿却于本周日凌晨，单方面高调发短讯给传媒表示：“对感情还没准备好！不会继续落去！”宣布与周子扬分手。
恋情十四日玩完，原本因为何傲儿不听电话搞到落泪人前的林建名，即以胜利者姿态表示同何傲儿关系仍然密切：“我们一路有联络！”穿梭于一老一嫩之间，原来何傲儿背后另有目的。“爆出爷孙恋之后， Lily（何傲儿）有一点不开心，关系亲密一件事，但不想给人大事报导，为淡化爷孙恋，她知子扬对她有意思， Lily于是忽然对他变得好热情，出街拍拖亲亲抱抱完全不避... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 大卫卡梅伦在布鲁塞尔拍摄Olivier Hoslet EPA
欧盟谈判最新动态
28日，公投后卡梅伦首度在欧洲议会露面，欧盟首脑态度强硬。在德国首都柏林紧急聚会的欧盟核心六国外长（德法意比利时卢森堡和荷兰）一直强烈要求英国应该“立即启动脱欧进程，排除退欧的优惠条件，否则各国不会举行正式会谈”。
欧洲议会主席舒尔茨点名批评英国首相卡梅伦，指责他允许欧盟的命运“被英国保守党内部政治斗争绑架”。卡梅伦则敦促欧盟自由流动制度的改革，表明移民问题使其输了公投。
卡梅伦说：“那个夜晚令我伤心，我全心全意全魂地投入，但我输了”。
已宣布辞呈的英国首相卡梅伦日前表示，脱欧谈判应该由继任首相主导；而英国新首相至少要等到9月9日宣布，10月才可能继任。卡梅伦希望退欧谈判是“建设性的。
退欧冲击波席卷全球
英国工商会表示，英国企业已经冻结了投资，持币观望。公投结果公布当日全球股市市值蒸发2万亿美金，而本27日，英国被标普抹去AAA信用评级，被调至AA, 前景为负面，但标普表示虽然退欧带来不确定性，但英国仍受益于大规模和多样化的经济。
英国政坛乱象
6月23日公投后，英国政坛呈现一片混乱和重新洗牌中。
乌龙投... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 30 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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a******i
发帖数: 174 | 31 好色是男人的本性，并非男人的专利。在中国历史上，好色的女人也有很多，比如南北
朝的山阴公主一次就向她的皇帝大哥要了三十个男宠，著名的贾南风更是玩一个杀一个
，不过最受人们厌恶的还是一代女皇武则天。但武则天有她的伟大之处，作为一个敢做
敢为的女强人，她实实在在把自己当皇帝看，把自己当成龙，而不是凤。她对男人的宠
幸是正大光明的，而且学着男性皇帝们的做法，比如把自己的后宫制度化，设立名为“
控鹤府”的机构，大量圈养貌美的男人和轻薄的文人。一时间，男人涂脂抹粉，邀宠吃
醋，陪女皇玩榕蒲戏或说笑话，这在中国的历史上是空前绝后的。而武则天也成了最高
权利的女好色者，她的臣子狄仁杰也常常劝其戒色。
其实比起历史上的许多男性皇帝，武则天的后宫已经是很小了，而且她也没有因为享乐
抛弃了黎民苍生，国家还是被她治理得井井有条。对于自己的后宫，武则天虽然溺爱，
但并不放纵，再加上她本人以严狠出名，所以当时的满朝文武很少有人对此加以劝谏。
然而事情到了后来，控鹤府在最高长官张易之的精心打理下，男宠日益增多，服务内容
从单一的提供“男性温存”，逐渐增加了曲宴供奉。泡在美男堆里的武则天虽然已处七
十多的古稀之年，... 阅读全帖 |
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x**d
发帖数: 880 | 32 我也非常推崇习,,, 感觉习差不多是这个20-30年最好的人才了,只是似乎比胡少点狠劲
,但是更谦和和亲民. 红色二代更加添分.
什么团派?我从来不觉得有什么团派,这个时代不是什么简单的利益关系,更多的是信仰和
理想...否则,小平一个人就能够直接指定胡做core?
醒醒吧 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 33 中国在最近几十年里发展国民经济的过程中衍生出了一个新的动词：山寨，也就
是复制的意思。一些中国人在毫无节制地非法山寨国外商业品牌或产品以便牟取暴利的
同时，另一些中国人，尤其是某些爱毛崇毛的人，在近年来则想要为我们山寨一个中国
的耶稣以便实现他们不可告人的目的。在这些人的眼里，毛泽东就是中国的耶稣，也即
是普通中国人的救世主。但是，令人遗憾的是，这种山寨的企图很可能是竹篮打水一场
空，徒劳无益。
对于这种人间的造神行为，让我们查阅以下两段圣经经文，看看神自己是如何说
的。
新约圣经中《约翰福音》 的第三章第十六节说到：神爱世人，甚至将他的独生
子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定
世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
由于耶稣是神的独生子，这就意味着不会再有第二个救世主降生，也即任何他人
若自称或被他人称为救世主都是对神的亵渎和叛逆。
新约圣经的最后一书《启示录》在临近结束时告诫世人：我向一切听见这书上预
言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书
上的预言... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 34 加添了终版和原始版。总算完成了。
1月8日的最新新闻说，自由派已经摊牌了。正等着胡春华也就是习近平在广东的代理人
的应对。 |
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a********0
发帖数: 5 | 35 新年过去二个月,首先恭喜清华生物医学系的宋森继续用拖字诀手法,欠前未婚妻的
财务仍未还,继续霸占人家的字画,再次恭喜他所在的生物医学工程系在宋森陈世美事件
曝光后,医学院的两个一级学科（生物学、生物医学工程）在教育部2012 年学科评估结
果中取得可喜成绩，清华大学生物医学工程学科实现历史性突破,首次名列全国第二(详
见http://www.med.tsinghua.edu.cn/view.asp?id=1990),可是去年10月,宋森还在说清华的生物医学工程系科研实力一直得不到行业认可,一到招生就得全国到处跑,而且招不来优秀学生,以至院领导要到处做网络广告拉学生,今年初怎么可能就进步到突飞猛进\一日千里呢????真是麻雀变凤凰,如果忽悠到考生以此排名为择校参考,那么生医工程系今年可要财源广进,生源滚滚了???只是可怜了那些以为投靠了明主的学生.
如这荣誉得来与宋森事件有关,则恭喜清华上下同心群策群力,为推高不忠不义的陈
世美事件做一良好示范.宋森经此事曝光之后, 系里不但很舍得为他花公费,让他上学期
末频繁去往海外公出,英国法国香港到处游,如今又骗到教育部的排名加添集... 阅读全帖 |
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m******l
发帖数: 174 | 36 靠，刚开始看到还以为是我老眼花了，这可是在新浪上啊，不是大妓院。
网络封锁出恶果了，看来国内的编辑不读大纪元，不知道马三家这个词在轮子媒体出现
频率有多高，简直是给轮子送弹药啊，就差摘器官了。
http://news.sina.com.cn/c/2013-04-07/225326754951.shtml
揭秘辽宁马三家女子劳教所：坐老虎凳绑死人床
2013年04月07日22:53 青岛新闻网
廉价劳作、体罚、蹲小号、被电击、上“大挂”、坐“老虎凳”、缚“死人床”…
…通过劳教人员讲述、相关物证、文字材料、诉讼文书和知情人士的叙述，此文试图还
原一座女子劳教所内的真实生态，为时下的劳教制度破冰立此存照。
走出“马三家”
2013年2月初，一位新近解除劳动教养的女访民找到大连人王振，交给他一封用蝇
头小字写在皱巴巴纸上的“呼吁书”。这是一封从劳教所发出的要求废除劳教公
开信，签名者中包括王振的妻子刘玉玲。刘玉玲2012年8月被判劳教，眼下仍在辽
宁马三家女子劳动教养所里羁押。
这位女访民告诉王振，“呼吁书”是她包在裹紧的小塑料卷内，藏在阴道里带出劳
教所大门的。
这个情节，像是一年多前王... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 37 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 1119 | 38 罗克斯伯利监狱维持了最低和中等警戒度，最多可以容纳2,100名左右的犯人，监狱管
理人员不超过600人。 犯人：管理人民比例大约 3：1 ～ 4：1， 一踏入这座监
狱，就仿佛置身于戒备森严的迷宫，如果没有向导的带领，不仅寸步难行，而且会走迷
了路。
我靠， 可怜的纳税人的钱啊
http://www.voachinese.com/content/maryland-prison-labor-2013102
在美国，监狱犯人服刑期间往往要从事各种形式的劳动。监狱官员表示，这么做既可以
帮助犯人掌握一定的技能和学习劳动道德观点，出狱后能更好地融入社会，又可以减少
他们因终日无所事事而有可能导致的安全问题。下面我们就到马里兰州的一个监狱去了
解一下监狱劳动的情况，今天是节目的第一集：马里兰州的监狱产业系统。
这座看上去酷似城堡的监狱位于马里兰州的黑格斯敦，其主要建筑是在20世纪30年代
由监狱犯人一砖一瓦盖起来的，之后很多年里，建筑承包商们陆续加添了其它几栋建筑。
马里兰州罗克斯伯利监狱。（视频截图）马里兰州罗克斯伯利监狱。（视频截图）
马里兰州罗克斯伯利监狱。（视频截图）
罗克斯伯... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 39 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 40 Dallas M. Roark博士
最近有一则穆斯林自相残杀的新闻，总括而言就是说：
自1948年以来，近1000万穆斯林丧生其他穆斯林手下。
为甚么没有人对此提出抗议？因为双重标准。引用以色列驻联合国大使吉勒曼（
Dan Gillerman）在2008年说的话：「当基督徒杀穆斯林，被称为十字军东征；当犹太
人杀穆斯林，被称为谋杀；当穆斯林杀穆斯林，就好像谈天气那么平常，根本没有人在
乎。」
已故政论家杭廷顿（Samuel P. Huntington）曾观察道：「且看伊斯兰的週边关係
，会发现穆斯林很难与邻舍和平共存，这自然引发一个提问：20世纪下半叶穆斯林与非
穆斯林之间的衝突模式，是否也是当时代其他文化族群间的衝突模式，事实并非如此。
穆斯林占世界1／5人口，然而在1990年代，他们牵涉种群暴力，比世上任何其他文化都
多…伊斯兰的边境血迹斑斑，其内在亦然。」
此外亦要留意土耳其总理埃尔多安（Erdogan）那艾哈迈迪奈贾德式的用词，见
Burak Bekdil：〈为甚么梅尔夫人说得对〉《自由每日新闻》（Burak Bekdil，''Why
Golda Meir was right，... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 41 1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养， 某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来， 一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭， 因让富商等太久， 服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说， 鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星， 是自动向男记者献身的是舒淇， 到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年， 後任贤齐转往香江发展後， 刘也曾提出包养要求
，但
遭拒， 原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常
2 ．混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星， 和十几年前做过应召， 现在在演
艺圈
很有份量，身兼主持，唱歌，演戏等多重演艺工作的中生代女艺人 周慧敏
3 ．再提到报上提过的， 演过”还珠格格”的两位大陆女演员， 卫生习惯一样很
差。
我先申明， 是报上说的， 一位演丫环的女演员， ... 阅读全帖 |
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f*********w
发帖数: 13 | 42 苦难是基督徒化妆的祝福
自 以色列人出埃及到达约旦河边，耶利哥的对面，他们在旷野绕行４０年之
久，经历了许多艰难困苦，有时缺水，有时缺粮，有时遭遇仇敌争战。难道耶和华神不
能以 他大能的膀臂，很快地带领他们进入迦南美地，却使他们经历许多苦难，是为什
么呢？经上说：“你也要记念耶和华你的 神在旷野引导你。这四十年，是要苦炼 你
，试验你……”（申８：３）由此可知，神是藉苦难来造就以色列人。旧约是新约的影
儿。因此他们的经历成了我们的借镜。兹分述于下：
第一、神藉苦难让我们学习依靠他。
当他们来到旷野不久，食物就吃完了。旷野不能耕种，即便耕种，岂能挨着饿等候数月
的收成呢？ 他们在绝望之中发起怨言来，就在这时，神竟从天降下吗哪赐给他们，让
他们学习在苦难中不当怨天尤人，因为在人虽到绝路，却有一位创造天地万物的耶和华
神， 他是慈爱、信实、大能，他必施行拯救，当默然仰望、祈求、忍耐、等候他。
今天我们作神儿女的，也常会遇到各种不同的苦难，如果学会了在这些苦难中依靠神的
功课，就能 体会“艰难饼，困苦水，对我们都是有益的。”信心不断增加，再遇苦难
就不会恐惧埋怨，心中“过不去”... 阅读全帖 |
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S******D
发帖数: 8437 | 43 【 以下文字转载自 comments 俱乐部 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: comments
标 题: 我和导师下弦月的故事（二. 床）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 17:09:10 2015, 美东)
终于，到目的地了，飞机稳健的降落在美利坚合众国的大地上。
夜色中波士顿机场显得格外陈旧破落，与刚刚离开的北京国际机场的气派敞亮，形成了
鲜明的反差。
夜深了，取行李处没几个人，大大小小的皮箱懒懒散散的躺在传输带上，更添了几分清
冷寂寥。
刚找到自己的行李，突然身后传来一个熟悉的声音，“剃刀，是你吗？”
回头一看，是下弦月，她来机场接站。
她还留着跟学生时代一样的齐耳短发，显得干练有活力。一身运动休闲装更加添了几分
青春气息。脸上隐隐约约的淡妆，让本来就娇美的五官看起来更加雅致。几年海外求学
经历的沉淀，又让她浑身上下散发着一种优雅的知性美。
“夏老师，是我。”下弦月本名叫夏弦月。
“好几年没见了，都不敢认了。一路上还顺利吧。”
“还好。”刚一见面，我竟然不知道该说些什么。
说话间我们就走出了机场，上了她的车。我租的公寓在港湾大道2... 阅读全帖 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 44 最傻逼的一群loser就是加拿大那些添加添共反美党华人。心理扭曲，垃圾中的垃圾。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 45 狄人杰是个很负责任的人，对百姓如此，对皇帝也是如此。看到武则天沉溺在温柔乡里
，他自然有话说。不过他的话也太硬了，直接要求武则天关闭控鹤府。他说：“臣过去
请撤‘控鹤监’，不在虚名而在实际，今天‘控鹤监’的名虽已除去，但二张仍在陛下
左右……”
对狄仁杰的指责，武则天没有大怒，反而拐弯抹角地加以解释：“我早已知道你是忠正
老臣，所以把国家的重任委托给你。但这件事情你不宜过问，因为我宠幸二张，实际是
为了保养身体。我过去躬奉先帝，生育过繁，血气已竭，因而病魔时相缠绕，虽然经常
服食参茸之类的补剂，但效果不大。沈南璆（御医）说：‘血气之衰，非药石所能为力
，只有采取元阳，以培根本，才能阴阳合而血气充足！’我原也以为这话虚妄，试行了
一下，不久血气渐旺，精神渐充，这决不是骗你的，我有两个牙齿重新长出来就是证明
。”
武则天说完，还张大了嘴巴让狄仁杰看。其实张易之确实是个难得的制药师，他不光帮
武则天长出了智牙，还想办法让她脱落的眉毛重新生了出来。但狄仁杰就是不依不饶，
坚持说：“游养圣躬，也宜调节适度，恣情纵欲，适足贻害，希望陛下到此为止，以后
不要再加添男宠了。”武则天只得服输地说：“你讲... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 46 在住院期间，敬爱的周总理曾亲自和华国锋副主席（当时是副总理）安排了陈景润的全
国人民代表席位。在第四届全国人民代表大会上，陈景润见到了周总理，并和总理在一
个小组里开会。人代会期间，当他得知总理的病时，当场哭了起来，几夜睡不着觉。大
会后，他仍回医院治疗。
当他出院的时候，医院的诊断书上写着：
“经住院治疗后，一般情况较好。精神改善；体温正常。体重增加十斤；饮食睡眠好转
。腹痛腹胀消失；二肺未见活动性病灶。心电图正常；脑电图正常。肝肾功能正常；血
沉及血象正常。”
早在他的论文发表时，西方记者迅即获悉，电讯传遍全球。国际上的反响非常强烈。英
国数学家哈勃斯丹和西德数学家李希特的著作《筛法》正在印刷所校印。他们见到了陈
景润的论文立即要求暂不付印，并在这部书里加添了一章，第十一章：“陈氏定理”。
他们誉之为筛法的“光辉的顶点”。在国外的数学出版物上，诸如“杰出的成就”、“
辉煌的定理”，等等，不胜枚举。一个英国数学家给他的信里还说，“你移动了群山！”
真是愚公一般的精神呵！
或问：这个陈氏定理有什么用处呢？它在哪些范围内有用呢？
大凡科学成就有这样两种：一种是经济价值明显，可以用多少万，... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 963 | 47 美国办公楼一层其实空高也有5米左右，因为都有加添空调和排水电网络线路，剩下3米
左右，维修也方便，能源消耗和建筑成本都控制比较好。 |
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发帖数: 1 | 48 中国游客二百名，在东京成田机场，因为大雪延误班机，例行喧天鼓噪抗议，不过这次
加添了“战狼Feel”，因电影感染力巨大，或都想到了“战狼II”片末的中国护照，吴
京效应遥感，竟然在人家成田机场一齐高声歌唱中国国歌，场面极为悲壮。
“中国游客”本来已经成为一个涵义丰富的“全球化品牌”，但中国游客＋一带一路＋
战狼II，是一个二〇一八年Upgrade版的新方程式，没有一支战曲伴奏不可以。然而GDP
形势增进得太快，战曲尚未配套面世，只有急就章，将义勇军进行曲暂代一下，聊胜于
无，平心而论，亦人之常情。
爱国热情是要有歌曲配套的，加上金钱消费的底气，更不可缺。美国旧电影“北非谍影
”里法国人在酒吧看到德军进来搜人，个个大无畏站起来高唱“马赛曲”，这场戏流传
千古。
时至台湾前文化部长龙应台来香港大学演讲，问台下的香港大学精英：“我们在台湾，
小时候都有一首启蒙歌？你们香港人有没有启蒙歌啊？”
回应这位有点傲慢的台湾知识精英，台下一个港大精英，也带头哼起他在七十年代港大
“火红年代”即杨振宁演讲、北上参观人民公社与黄帅张铁生之类工农红小兵等交流前
学来的“我的祖国”，一时这个会堂，也模仿着“北... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 公务员欠薪事小，地方政府欠债事大。中国经济的“明斯基时刻”拐点究竟在哪？
伴随着特朗普昨天宣布500亿美元贸易战基础上还可能追加2000亿美元，中美贸易战正
在不断升级当中。
可恨的美帝还一个劲地在热锅加添柴加油，水己快滚了。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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