S*******C
发帖数: 7325 | 1 这个的确需要联系背景来看，不过就文章中举出的几句话看，雍正是强调君臣关系在华
夷关系之上，认为只要做了君臣，无论这个君是华是夷，臣都应该忠诚尊敬。
其实和曾国藩当年讨洪秀全一样，说儒教在华夷之上，不能因为为了使汉族变为统治民
族而丢弃孔子思想，本质一样，都是借口而已。
这也是我自己的看法。 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 2 再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
mz2015 (2015) 于 (Mon Sep 29 17:21:48 2014, 美东) 提到:
土共为何篡改历史歌颂满清王朝？
作者:虚怀若谷
中共的实际政治需要,是当前满清被美化的政治社会原因
中共国的建立,客观上便有利于满清残存势力,因为满清和中华民国有冲突,和中共国
并没有冲突.满清是被中华民国消灭的,中共国把中华民国赶到了台湾去,倒正是为满清
报了大仇,这也是网上满族「愤青」普遍对「国民党反动派的覆亡」欢欣鼓舞的原因.但
是,客观的说,中共建政初期,客观上虽有利于满清,但这时中共对满清还并没有特别的尊
崇.要说这时期中共有意吹捧和扶植满清,那还是冤枉的.虽然这时期,周恩来代表中共政
府,出于所谓「民族团结」的虚幻理念,肯定满清的「历史作用」,并号召把满族重新复
活起来,使得民国近40年来,已经基本被汉族同化的满族又开始大量繁衍,无疑是干了一
件蠢事.因为民族的自然同化,并不是坏事而是进步,满族若像古代的匈奴鲜卑一样自然
同化于汉族,对于满族自身也是一件好事.中共逆此历史潮... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
mz2015 (2015) 于 (Mon Sep 29 17:21:48 2014, 美东) 提到:
土共为何篡改历史歌颂满清王朝？
作者:虚怀若谷
中共的实际政治需要,是当前满清被美化的政治社会原因
中共国的建立,客观上便有利于满清残存势力,因为满清和中华民国有冲突,和中共国
并没有冲突.满清是被中华民国消灭的,中共国把中华民国赶到了台湾去,倒正是为满清
报了大仇,这也是网上满族「愤青」普遍对「国民党反动派的覆亡」欢欣鼓舞的原因.但
是,客观的说,中共建政初期,客观上虽有利于满清,但这时中共对满清还并没有特别的尊
崇.要说这时期中共有意吹捧和扶植满清,那还是冤枉的.虽然这时期,周恩来代表中共政
府,出于所谓「民族团结」的虚幻理念,肯定满清的「历史作用」,并号召把满族重新复
活起来,使得民国近40年来,已经基本被汉族同化的满族又开始大量繁衍,无疑是干了一
件蠢事.因为民族的自然同化,并不是坏事而是进步,满族若像古代的匈奴鲜卑一样自然
同化于汉族,对于满族自身也是一件好事.中共逆此历史潮... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 9806 | 5 基本属实，华夷之辩大于君臣父子，连这个都不承认的都是蛮夷。
“华夷之分大于君臣之伦，华之与夷，乃人与物之分界，此乃域中第一义。” |
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j****c
发帖数: 19908 | 6 按春秋时华夷之辩的逻辑来讲，算
华夏，华是美丽的衣服，夏是优美的语言(对这两个字还有其他的解释)。如果蛮夷也穿
跟我们一样的衣服，讲我们讲的语言，奉行周礼，那就得到诸夏的认可，属于华而不是
夷了。这个华夷之分主要是文化上的，不是物种上的区别。
现在大多少数民族早就不穿自己衣服了，小孩只会讲普通话，完全汉化了 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 7 新闻来源: 凤凰新闻 于 2015-10-25
很多人问我，中日两国军事力量相比谁更强大？我说当然是中国，因为我们拥有核潜艇
、核武器、弹道导弹，还有航母和驱逐舰。他们继续追问，如果不考虑核武器呢？不考
虑核武器，我感觉日本在常规力量方面质量上强于中国，但数量规模上落后于中国，综
合权衡相差不大。
10月20日，瑞士信贷银行挑选了世界20个国家，对军队规模、坦克、飞机、直升机、航
母和潜艇等六个方面的常规军事力量，使用国际通行的指数法进行测算评估，得出的结
论是美国、俄罗斯、中国、日本、印度、法国、韩国、意大利、英国和土耳其排名前十
。这个排名很吓人，十个军事强国中有五个都在中国周边（美、俄、印、日、韩）。满
分1分的情况下，前五名得分分别为：美国0.94，俄罗斯0.80，中国0.79，日本0.72，
印度0.69。
如何看待这个排名？首先，排除核武器，单独对常规武器和军事力量进行定量评估，比
较客观公正。其次，主持这个项目的是中立国瑞士瑞信银行，是在静态状态下，排除精
神因素、训练因素、战法使用和战场环境等外在条件，用指数法对作战能力进行定量评
估，得出的结论比较科学可信，很少偏见。... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 8 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 9 曾在大都会博物馆见过一卷清代《黄河万里图》手卷。题目好大，一见之下大失所望：
不过是青绿山水加上地名，远近不知，比例可疑。再看宋代编纂的《历代地理指掌图》
，比如《古今华夷区域总要图》，装饰图案比河道还要精致，且篇幅太小，很难想象有
什么实际用处。
（《古今华夷区域总要图》局部）
除此之外的其他典籍中，《山海经》这样描述地理位置：“南山经之首曰鹊山。……又
东三百里曰堂庭之山。……又东三百八十里曰猨翼之山。……又东三百七十里曰杻阳之
山。……又东三百里柢山。……”从头读到尾，也不知道它在讲什么，而那些细节琐碎
到了极致，实在也不像编造的。《水经注》少了怪力乱神，读来更枯燥，且摘第一卷看
看：
“昆仑墟在西北，三成为昆仑丘。去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其
东北陬，屈从其东南流，入于渤海。又出海外，南至积石山，下有石门，河水冒以西南
流。”
短短六十五个字，郦道元就注了近八千字。了不起！可读完还是不知道河在哪里、怎样
从昆仑丘流至渤海？再想下去就有点可怕了：是不是在中国上古历史上没有诞生过这种
智慧，用精确图表把地理记录下来。。。
所幸读了这本普及常识的小书。书不长，不到两... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 10 第五章 卫律（下）
我开始了自己的太学生涯。
让我没想到的是，那几位大儒却对我十分冷淡。其中对我态度最恶劣的，正是学问
最知名的孔安国。在太学里，他从不回答我的任何提问，我问得多了，甚至还会当众讥
笑我。
我不明白这是为什么。
孔安国是孔府后人，学识渊博，名满天下，而且为人谦恭儒雅，从无那种自命清高
的文士架子。在我还是天禄阁一介守卫时，孔安国进出相见，向来态度和蔼，怎么现在
我恭恭敬敬以师礼事之，他反而对我如此排斥？
大儒们的态度，也影响了太学里的学生。
这里的博士弟子，都是郡县高官推荐进来的。太学是通向权力中心的捷径，可想而
知，能进这里的，不是地方豪强子弟，便是和朝中大员有着千丝万缕的关系。
在这群非富即贵的纨绔公子中，我这个没背景没来历的胡人成了一个异类。如果我
确实对那些学问一窍不通倒又好了，他们就可以顺理成章地嘲讽羞辱我了，可偏偏我的
基础比他们中任何一个人都扎实。我是真心喜好这些知识的，学来得心应手，而他们大
都是在皇帝表露了尊儒的意向后才硬着头皮来学这些艰涩的上古文化的。这导致他们更
加嫉妒和排斥我，自从进太学以来，我时时处处都能感受到他们的敌意。
一天下午，照例是各人... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 11 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 12 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 13 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 14 今天是大年初二，先给大家拜个年，祝大家在新的一年里，女士们丰胸化吉，男士们大
鸡大利，大家一起鸡祥如意。
说到拜年，看到有人说床铺总统没有给华人拜年，把这个做为床总的罪状之一，来讽刺
支持他的中国人，意思是，“傻逼了吧？你们支持他，人家当上总统都不给你拜年，可
见他是反华，即便不是反华，至少也是不尊重你”
我对奇谈怪论的容忍度非常高，对弱智言论的容忍度非常低，奇怪没问题，弱智不可以。
我一向反对多元文化。什么是多元文化呢？还是临时扮演一下白左吧，因为多元文化是
白左的发明，多元文化从白左嘴里说出来才是原汁原味，味道是这样的：“文化是相对
的，只有不同的文化，没有优劣之分，我们白人的文化不比任何其他文化更优越，我们
白人没有资格对其他文化指手画脚做价值判断”。
这句话字面上已经有问题，现实生活中操作起来，更是有大大的问题。
字面上的问题在于，这是白左居高临下讲出来的话，本身就是一种施舍和蔑视的态度。
透着十二分的虚假和不尊重。
白左做事情就是这样，永远离不开对自己的道德吹捧，连尊重他人这么点小事，都变成
了装逼秀优越感。
要想尊重别人的文化，发自内心去尊重就可以了，何必这么肉麻自我标榜（... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 15 儒教的华夷秩序和华夏文化优越感就是纸糊的，因为“华”积弱不堪，只有被夷狄胖揍
的份。儒教徒只好给夷狄洗地，认夷狄为新的华夏。
至于为什么老是积弱不堪，儒教文化不行啊。
通。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 爱国粉红这种玩艺儿，应该不是当下的事物。我评估着，至少清朝时就有了。时间：第
一次鸦片战争结束之后；地点：广州城。
当时，大清政府刚刚签了中英南京条约。按现在的说法，当是一个睿智的老皇上，在南
中国划了一个圈，广州、福州、厦门、宁波、上海就成了大清国第一波改革开放的经济
特区。问题是，那些被圈划的地盘中，有些臣民表示很不爽，其中最不爽的乃我大广州
城——宁静无知的山谷里，我们过着幸福愚昧傻乎乎的生活，皇上为啥要把我们划成特
区呢？洋人为啥要进住广州城给俺们这旮旯添乱呢？为了阻挡这种划圈添乱，广州民情
汹涌，出现了诸多民间版的“保广勇士”。典型代表有俩：钱江和何大庚。江湖传说，
两个人都是浙江的失意文人，在广州这个一线城市做广漂呢——不失意，谁会去干爱国
这种勾当呢？
先说钱江。文凭是监生，这监生还是捐纳，也就是掏钱买来的。江湖传说，他做过广州
禁烟钦差大臣林则徐的幕僚；还传说，他本来要投奔林则徐做幕僚的，但尚未投奔，林
则徐已被罢免。但我认为，从各方面来讲，江都不可能做林则徐的幕僚。且看时人对他
的评价：“小有才，口多大言”；“使酒负气，不事生产，好谈经世之略”；“为人负
奇气，以豪杰... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 17 老白牛：又下雨打雷了，先发一章，第二章看情况。
堂内很多人目光，都有意无意看向迟大成，大将军调整幕府各司，似乎镇抚司，被
调整很大啊。
原本的镇抚司，纠察军民军纪、维护律法、负责军中诉讼，核记功次，举荐优秀人
员，可说拥有巨大的权力，几乎兼督查、审“小与人事等一身。
眼下，举荐优秀人员，这点等于没了，还很大部分人事权力被剥夺，镇抚司更等于
被拆分，一部分人员，分流到吏务司、监察司，审判司去，以后只管军队的军纪、诉讼
、核功等方面。
面对各人的目光，迟大成仍然面无表情，看不出内心所想。
当然，民事类有吏务司，军事类，一样有相关机的，王斗，不会让军队的人事权力
，归到吏务司去，让文官管理，所以，同样增加了军务司。
以后，各军官、士兵的任命、调整，升迁等，便由军务司进行，各级主官，一样有
提名或建议权。
所以，迟大成的镇抚司，又被分流了一批人，不过他掌管军法，有监督与审判军人
权力，手中权力，仍然很大，再则，新增各部门，很多是他的同僚下属，拥有的影响力
，也是出众。
“参谋司下，原有东路讲武堂，现易名宣镇军事学院，新增之吏务司下，同样设立
民事学院一座……”
看着堂内各人 王斗缓缓说道：“宣... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 18 http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元1663年，“明夷”是《周易》中的一卦，其爻辞有日
：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言。”所谓“明夷”指有智
慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访采纳。《明夷待访录》 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 19 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 20 N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“
儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵
横、杂、农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个
山寨的高人，明天试用下那个山寨的名士，倒... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条：捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条：国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注：本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎，进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛，趴下西奴汉奸们的皮，捎带着让大伙开开心。
目录
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• 承认失败，取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
• ... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 807 | 22 自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“**”。许多家族在“**
”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做皇帝
，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛流离总是
不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不少学生，
自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那些各种各
样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了起来，山寨大名就叫“儒”。
初时这天下山头可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、
农，等等，大家平起平坐你争我夺。那坐在帝王宝座上的也是今天求教下这个山寨的高
人，明天试用下那个山寨的名士，倒也热闹。
渐渐地，那些帝王发现，最好使的还是儒，有儒相伴，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 http://hx.cnd.org/?p=141414
葛兆光
导读：6月4日上午九点，复旦大学文史研究院葛兆光教授受云南大学之邀做《今天我们
为什么要谈论“何为中国”》的讲座。葛兆光教授从中国历史上三个讨论中国的历史时
期讲起，梳理了不同历史时期讨论“何为中国”的社会时代背景，探讨了谈论“何为中
国”问题的重要性，认为，中国是在不同历史过程中形成的，疆域不断移动，不能用现
在的疆域、族群倒推中国的历史。本文为葛兆光教授讲座记录整理，“我读”节选部分
予以推送，疏漏之处在所难免，特此声明。
葛兆光，复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授，研究领域为东亚与中国的宗教、
思想和文化史。
历史上，中国人大概经历了三个讨论“何为中国”问题的时期。第一个时期是宋代。从
安史之乱（755年）到澶渊之盟（1005年），这250年是中国历史上非常重要的分割点，
出现了很多讨论“何为中国”的书籍和文章，其中最典型的如宋代理学先驱石介的《中
国论》，再如欧阳修等人涉足的政府论，反复论证谁是政府、谁是中国。与此同时，春
秋之学重新受到重视，注重尊王攘夷观念。显然，这些历史现象源于北宋严重的疆域危
机，由于北... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 24 发信人: doginafei (自带豆包的六毛), 信区: Military
标 题: 千年婊子N姓家奴孔府的辉煌历史zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 01:30:37 2011, 美东)
N是自然数大于1，孔子学院这主意也只有邓产党想的出来。
自春秋之后，中国没有那个朝代能逾三百年而不到的，那帝王宝座也被不同家族的屁股
坐了个遍，当然每次换屁股都不是请客吃饭，而是你死我活的“革命”。许多家族在“
革命”中湮灭或式微。但有个家族却在这腥风血雨中牢牢地坐在皇座之旁，不论谁来做
皇帝，都少不了这个家族的好处，而这个家族的中心就在山东曲阜。
不用说了，这就是中国第一贵姓：孔姓；中国第一贵府：孔府。
这贵姓和贵府的创始人就是人见人爱花见花败的孔丘先生。
话说孔丘先生乃春秋时期一位志高命薄的教书先生，一心入仕却人生坎坷颠沛
流离总是不如意。所幸孔先生有两大特长，一是能说会道死的能掰成活的，凭此收了不
少学生，自然肉干是少不了的；二是能编会辑，善于将别人学说化成自己的，比当今那
些各种各样《大词典》的编者们那是强了许多。
有人（学生）有枪（文字）了之后，这山寨自然就立了... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 25 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
AuldLangSyne (Auld) 于 (Sat Apr 11 04:10:03 2009) 提到:
就四个字：华夷之辨。
这是个老问题了。夏商两朝，咱就不说了，反正也说不太清楚。从周起，这个命题就一
直纠缠不散，一直到今天。中国的生死存亡，总在这四个字上。
第一次危机，就是北方游牧民族，主要是戎、狄入侵，南方楚国入侵。齐桓公提出尊王
攘夷，数次会盟，一方面增强了内聚力，另一方面抵御了外族入侵，并逐渐将楚纳入华
夏体系中。可以说是挽救了华夏文明。孔子定论：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民
到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。
第二次危机，算是匈奴和西汉的较量了。在损失了一半的户口后，汉民族终于在这次较
量中浴血诞生了。从此大家不再谈六国，而是谈大一统的强汉。而游牧民族的内迁，却
是一个悖论：他们属于华夏文明么？这个悖论被搁置了，终于在日后被引爆。
第三次危机，应当算是五胡乱华。这是充满悖论的一个时期。匈奴人刘渊算是留学生了
，深受汉文化影响，却起兵掀起了华夏文明的浩劫，而旗号却是恢复汉室。华 |
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q*****k
发帖数: 586 | 27 日本地处亚洲东隅海岛，又处于中华文化圈的边缘。古代日本人怀有岛国心态和神国心
态，兼有自卑与自大交错的双重心理。日本统治者一方面仰慕、仿效中华文化，一方面
又不甘心边缘地位，企图与中国平起平坐以至分庭抗礼。例如7世纪初圣德太子努力吸
收中华文化、仿行中华制度，在日本推行改革，同时又在给隋炀帝的国书上做小动作，
书写“日出处天子致书日没处天子”、“东天皇敬白西皇帝”，正是这种心态的流露。
公元663年发生了中日之间第一场战争白江口之战。日本侵入朝鲜，联合百济，企
图对抗和挑战中国，结果被唐朝与新罗的联军打败。这使日本统治者认识到自己羽毛未
丰，尚不足以抗衡中国，故而继续派遣唐使加紧吸收中国先进制度文化，且几百年间未
敢再出兵朝鲜。
16世纪末，丰臣秀吉扫平战国群雄统一日本。他野心勃勃，1592年发动了侵朝战争
，企图占领朝鲜进而征服中国。丰臣秀吉狂妄地计划亲自渡海坐镇宁波指挥战争，企图
由养子丰臣秀次率兵攻占中国，并将日本国都迁至北京，以北京周围十县之地进贡天皇
“御用”。他甚至还梦想远征印度，“统一天下”。结果日军在明朝与朝鲜联军的沉重
打击下惨败，丰臣秀吉也于1598年一命呜呼。
1... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 28 对啊，所以有华夷之辨啊。以"己所不欲,勿施于人"为核心价值的为华，否则为夷。
根据核心价值，我们也不会强加我们的价值观给别人，所以会有很多的夷啊。所以我们
知道“如果都己所不欲,勿施于人"不是现实的啊。
看到没有，中国的这个价值观还是很自恰的。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 文/佐藤谦一（日本）
前两日与好友饮茶，朋友是华人的缘故，不免聊到了华和之间的历史，此文为部分
札记。
中国人自称“汉人”，在欧洲则称中国人为“秦人”（拉丁文Sina，法文Chine，
北欧文Kina，英文China，本字皆为“秦”），而在日本，则向来称呼华夏人为“唐人
”。
在我的印象中，唐是中国历史上一个完美的时期，虽然事实上（想必）并非如此，
但终究不妨碍我对於唐的那种完美性的误解。与唐朝相对的，在日本大致同时期的平安
朝，也是一个优雅的时代。不得不说，日本人对自己的历史越了解，对平安朝的从容与
风雅越理解，就会越向往唐朝。
甚至在今日的现代日本社会中，仍然能够发现许多能追溯到那个年代的风俗与器物
：日本的抹茶与茶道，佛寺与禅宗，相扑与蹴鞠，白居易的汉诗，和服中最高规格的唐
衣……都依然坚持着一千年前的大唐遗风。而唐朝人对於美与精致事物的追求，也历经
千年而融入了日本人的性格之中。
在历史上，从来没有一个国家的文明能如此温柔而非侵略性的被其他周边民族所接
受。日本遣唐使中的留学生与留学僧们，在学成归朝後带回了大唐的文明与风俗，使日
本吸收了从佛道哲学到典章制度在内的所有中... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 31 华夷之辨，乃是春秋大义第一条。存华的根本就是灭夷，华夏长久之计就在于大一统以
灭夷。
这是不言自明，深存于民族血脉中的东西，就跟沙漠教教义第一条上帝将再次来世一样
。背叛者最基本的一条的非我族类，可自寻了断。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 32 否，中国文明存在多种思想不假，儒家思想是中国历史大多数时期的统治思想更是无可
辩驳的事实。给你撂下这一句话不代表只有这句话可以作为例证，实例可以考察高仙芝
，阿史那社尔以降无数夷狄为中国的例证。现代民族国家民族主义来自西方，与华夷之
辨有共通但绝不共同。
秦并天下是一个离题即使不算万里也有千里的bad example，我们一直在说民族，华夷
的问题，你确举了一个华夏圈子内的例子，这决定了你接下来所有类比的跛脚。1，都
是华夏圈内的文化，车同轨书同文不是一个不可想象的艰巨任务 2,秦制本来就是关东
诸国的人才制定的，法，儒，道本无国界，秦崇法，只是采纳其中一种哲学，关东士庶
被纳入法家统治，只是被强行代表，作出选择，根本和“同化”两字搭不上界。何须人
口比例？更何况，秦几世而亡，难道忘记了？
文化先进从来都不是文化生存的充分条件。除非是非常自大的民族主义者，否则都不会
否认古罗马文明拥有和古中国同级别的文化。除非是历史盲，否则也不会认为古日耳曼
民族会比五胡，女真，蒙古更先进。然而古罗马文明从政权上到文化上都崩溃于无止境
的日耳曼移民浪潮，古中国文明虽然时不时丧失了政权，但却保留了文化从... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 33 《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十
二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’
字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙
悟空也！”（《西游记》第一回）
西游记里须菩提的真名
猴王道："据你说起来，乃是一个行... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 34 你连“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”、“诸侯用夷礼则夷之，进于
中国则中国之”这样的春秋大义华夷之辨都一无所知，连什么叫“中国”都不知道，便
拾人牙慧妄言历史，可笑之极。 |
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M****h
发帖数: 4405 | 35 黄之风长相明显是马来人，可能是马来难民或者南部越南船民的后代
黄之风的一家是铁杆的基督徒，而且广泛参与政治
无论是从血统，还是信仰，黄一家都不是中国人
起码不是真正的中国人
在华夷之辩里面，对什么是中国人，什么是夷人早有定义
文化是关键，血统是基础
非我族类，其心必异
香港收留了大量的越南，马来难民，这些人根本没有任何中国人的基因
长相马来人，文化西方人，完全不是中国人
上次越南暴乱，打死打伤我同胞数百人
越南的难民却在香港公开抗议中国采油
这些人都已经有了香港居民身份。
可以说他们就是特洛伊木马的翻版
香港现在激烈排华，对所有的反华势力，都宽容
以后肯定没戏，随便怎么折腾，无非是黑墨三占领美国的亚洲版
对大陆来说，这是一个极好的教训，血统别乱了，别让黑，中东人，占领大陆
汉族的主体不要去掉，对于像华南理工那个军训不肯摘下头巾的回族女学生
一定要拿出办法来，要不然以后这样的事情会越来越多，绿教迟早走上舞台，
南斯拉夫，还有现在被搞乱了的法国，暴乱过得伦敦，变笨的德国，弗格森，新疆
已经够多的前车之鉴了。
华夷之辩没有过时。
就好象ABC们，血统中国人，但是文化上完全西方化了，黄皮白心，... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 36 千年一系”:“正史”排列的中国王朝-
来源：中国青年报 作者：胡丹 时间：2018-01-24
38 0 中华文化 字号:A-A+
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今天我要讲的，不是一部史书，而是一大套史书；它也许是史上最有名的一部“丛书”
，由历代王朝续修而成，它的名字，叫作“二十四史”。
“二十四史”，是24部历代“正史”的集合。如果我们从“什么是中国”的角度来重新
审视它，会发现，这24部“正史”，正好串起一部中国人的完整家谱，构成一部“千年
一系”的中国王朝谱系。
一
正史的概念，是修于初唐的《隋书•经籍志》最早提出来的，特指以司马迁《史
记》和班固《汉书》为代表（二人往往合称“班、马”）的纪传体史书。
《经籍志》所列“正史”，包括了《史记》以降的67部史书（含亡佚则为80部），同时
梳理了正史形成的源流：
西汉中期司马迁修《史记》，“上自黄帝，讫于炎汉”。东汉初，班彪续补了传记数十
篇，未成而卒，汉明帝令其子班固续完之。班固认为：“唐（尧）、虞（舜）、三代（
夏商周），世有典籍，史迁所记，乃以... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 37 世界上有男人的宗教，也有女人的宗教。比如基督教伊斯兰教就是男人的宗教，佛教是
女人的宗教。
至于儒教，是不男不女的人妖教。儒教强力打造一种“华夷秩序”的世界观，世界的文
化中心是大中华，周围是臣服于中华的藩属国，再周围是夷狄胡虏。这种文化优越感必
须要有强大的（雄性）后盾，来证明大中华确实是世界文化的中心思密达。可惜毫无后
盾，大中华被五胡，蒙古，满清和共产主义刨了一遍，华夷秩序完全就像纸糊的一样。
于是儒教文科生就沦为被暴力征服的女人，一群洗地的五毛。
基督教的文化优越感是精神性德，导致传教士出门传教。儒教的文化优越感是地理性的
，导致文科生关起门来在家里斯逼，内残外忍，等着胡虏进来，然后继续舔胡虏。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 38 4、 海禁和闭关锁国是一回事
明初是搞过海禁，但这政策是防外是防倭，其实和拿破仑封锁英国的“大陆封锁令
”并没有本质的不同。到隆庆时倭患渐平，这种海禁就取消了。而明代对于西方贸易，
西方文化从来没有搞过封锁。
满清不同，满清闭关锁国是为了防内是防汉，怕汉人和洋人勾结，更怕汉人在海外
建立根据地。所以其政策严厉得多，残暴得多。康熙时的“迁海令”屠杀沿海百姓百万
之多。之后，严防洋人来华。明确指出：“设禁之意，特恐吾民作奸勾夷，以窥中土。”
海禁和满清的“闭关锁国”有其本质上的不同，后果也完全不同，但是却一直被历
史学家们相提并论。要说不是有意愚弄人民，决不可信。
袁伟时说：“从乾隆爷开始，中国和西方各国交往的一大障碍就是要不要行跪拜礼
等所谓礼仪问题。鸦丅片战争后侵略者咄咄逼人，但是，在很长一个时期里，执政当局
仍在皇帝能不能及如何会见外国使节等虚文上纠缠不休。这类纠纷甚至成为触发或激化
双方矛盾的重要因素之一。在清廷看来，这类礼仪“体制攸关”，难以让步。背后是个
重要的文化心理：中国是天朝上国，与其他各国不是平等的敌体。” 但是有一条袁伟
时无法解释。汉... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 39 关于这个问题，你要先读陈寅恪的《隋唐制度渊源略论稿》，比较难读，我读过，没有
读懂， 但读了书评，书评我读懂了。唐就是少数民族，北朝那几个就更不用说了，但
都认为自己是华，所以才有华夷之辨一说的。
从文化上讲，很多人依然认为东晋南朝是正宗的---
所以说华夷之辨是个永远也说不清楚的问题呢-- |
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p******n
发帖数: 2449 | 40 发信人: pibaxian (past is past), 信区: LeisureTime
标 题: 中国汉族血统的纯洁性世界上所有的民族都无与伦比的(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 09:00:14 2017, 美东)
本贴不涉及种族歧视，楼主是中华民族主义者，汉族是中华民族的主要构成民族，当然
不能容忍某些逆向种族主义者对汉民族的肆意侮辱
现作该贴对那些逆向种族主义者侮辱汉族的言论作出反驳：
现代分子生物学的研究表明，汉族是世界所有主要民族里，血统最纯的。在汉族中，北
方汉族和南方汉族，无论是父系，还是母系，血统都完全一样，都很纯．岭南以南，福
建的父系血统跟北方汉族完全一致，但母系却有高达70%来自南方当地土著，说明这里
原来的土人男性都被灭了，只剩下和汉人通婚的女性。说客家人或福建人是汉族相对最
纯的没有科学依据，南北方的汉人血统都足够纯。我在原来的帖子“古DNA表明：现代
汉族就是5000年前古代中原人的父系直系后代一文中已经说明
研究资料出处：
１，复旦大学的文波，李辉等人2004年发表了对中国汉族基因的最新研究，发表在世界
最重要的学报，N... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 41 转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集：寻梦
一九八七年六月十三日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞，雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国出漂流密西西比河，是不
会遭到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲
目民族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候，大伙都跳，都哭。
如果输了呢？大伙就骂，就砸，就闹事。
一个在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 他们都不认自己是华，还华夷之辨，你懂什么叫华夷之辨吗？ |
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w*******e
发帖数: 15912 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pibaxian (past is past), 信区: History
标 题: 中国汉族血统的纯洁性世界上所有的民族都无与伦比的(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 09:01:37 2017, 美东)
发信人: pibaxian (past is past), 信区: LeisureTime
标 题: 中国汉族血统的纯洁性世界上所有的民族都无与伦比的(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 11 09:00:14 2017, 美东)
本贴不涉及种族歧视，楼主是中华民族主义者，汉族是中华民族的主要构成民族，当然
不能容忍某些逆向种族主义者对汉民族的肆意侮辱
现作该贴对那些逆向种族主义者侮辱汉族的言论作出反驳：
现代分子生物学的研究表明，汉族是世界所有主要民族里，血统最纯的。在汉族中，北
方汉族和南方汉族，无论是父系，还是母系，血统都完全一样，都很纯．岭南以南，福
建的父系血统跟北方汉族完全一致，但母系却有高达70%来自南方当地土著，说明这里
原来的土人男性都被灭了，只剩下和汉人通... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 44 本贴不涉及种族歧视，楼主是中华民族主义者，汉族是中华民族的主要构成民族，当然
不能容忍某些逆向种族主义者对汉民族的肆意侮辱
现作该贴对那些逆向种族主义者侮辱汉族的言论作出反驳：
现代分子生物学的研究表明，汉族是世界所有主要民族里，血统最纯的。在汉族中，北
方汉族和南方汉族，无论是父系，还是母系，血统都完全一样，都很纯．岭南以南，福
建的父系血统跟北方汉族完全一致，但母系却有高达70%来自南方当地土著，说明这里
原来的土人男性都被灭了，只剩下和汉人通婚的女性。说客家人或福建人是汉族相对最
纯的没有科学依据，南北方的汉人血统都足够纯。我在原来的帖子“古DNA表明：现代
汉族就是5000年前古代中原人的父系直系后代一文中已经说明
研究资料出处：
１，复旦大学的文波，李辉等人2004年发表了对中国汉族基因的最新研究，发表在世界
最重要的学报，NATURE(自然)上：（北大清华自然不会研究中华民族的血统喽，他们早
就把自己当成白鞑子了
2, 社科院的研究组在2008年的最新关于中国人种血统的论文，研究再次证实了的结论
，论文采用了数量惊人的样本，同时覆盖了少数民
3，社科院民俗研究所2010年的... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 812 | 45 四方来朝，用礼仪宣威的妄想，做法是蛮有意思的，呵呵，碰到不解风情的野蛮人就悲
剧了～～这种文化，我反正不理解，我支持不是自己人就揍死他、奴役他，我这方面倾
向西方的野蛮人//shy。据民国前辈研究两汉大量使用外族雇佣兵（包括西北、江南百
越），华夏文化至少在华夏自己记录中似乎有吸引力。。。呵呵，虽然似乎是大师，不
过我反正不相信，，哈哈，另外一面之辞，那些慢慢被同化的异族很少有站在自身立场
文献传世，很不好讲。。。whatever，即使华夏曾经对周边而言是有吸引力文化发达地
区，教野蛮人们向往，，看了一部电影后。。。还是觉得中土有些方面太弱了。当然这
种弱是站在某种价值体系内而言，，，如果完全放弃立场，那就是太不同了。
我土人，才看了the planet of apes，还是因为在娇客看了这的笑话去看的。。。虽然
看到apes捉human时就猜到结尾－－毕竟68年的片子，技术、细节、很多潜意识虽然粗
糙、滑稽、非常幼稚，，，还是很震撼，，，震撼于西人的文化(特点)，探索人类与宇
宙关系的精神－－相比之下，华夏少见的类似屈原的天问都不值一提。-.-
我以前蛮讨厌康德的，当然是因为无知，哈... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 46 上贴早上没回完~~囧，o(╯□╰)o，好惭愧，看书比较杂记不全，讲错不要笑，喜欢的
话题一并回了呀~~：）
1.中西建筑因为技术发展和文化审美导致差异。西方比较喜欢宏伟庞大的东西，大青铜
像、雅典神庙等。其它还喜欢权杖或者面罩等，这些都是中国古代很罕见的。
建筑石头的话，过去需要专门去特定地区的采石场，成分和花色会有区别，石头主要用
在一些建筑风格上，比如哥特式。美国很多超过150多年的学校，建筑风格也可以基本
分大类；少数学校非常有劲，会不同校区几种风格混搭~~：）
中国的建筑确实是砖木结构比较多，比如塔和宫殿，可能跟中国早期就有烧窑、砖技术
有关。看过篇，砖木结构其实也很结实。汉代的墓葬也基本都是木制结构，石头用的非
常少。
中国古代工匠烧陶、烧砖、烧瓷，西方古代工匠做雕塑、绘壁画、烧玻璃，发展不太一
样。你们老师讲的，西方地震中土火宅，估计就是特指亚特兰第斯、庞贝城，和阿房宫
啦~~：）以前还看过篇文章讲，亚特兰第斯因为地壳运动漂移到了南极区域，这个太复
杂~~呵呵。
建筑挺有意思的，一种是做结构的更偏力学，放在civil里面；还有种是偏美学的，直
接叫architecture,... 阅读全帖 |
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A**********e
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发信人: AuldLangSyne (Auld), 信区: History
标 题: 也说中国的“死穴”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 11 04:10:03 2009), 转信
就四个字：华夷之辨。
这是个老问题了。夏商两朝，咱就不说了，反正也说不太清楚。从周起，这个命题就一
直纠缠不散，一直到今天。中国的生死存亡，总在这四个字上。
第一次危机，就是北方游牧民族，主要是戎、狄入侵，南方楚国入侵。齐桓公提出尊王
攘夷，数次会盟，一方面增强了内聚力，另一方面抵御了外族入侵，并逐渐将楚纳入华
夏体系中。可以说是挽救了华夏文明。孔子定论：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民
到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。
第二次危机，算是匈奴和西汉的较量了。在损失了一半的户口后，汉民族终于在这次较
量中浴血诞生了。从此大家不再谈六国，而是谈大一统的强汉。而游牧民族的内迁，却
是一个悖论：他们属于华夏文明么？这个悖论被搁置了，终于在日后被引爆。
第三次危机，应当算是五胡乱华。这是充满悖论的一个时期。匈奴人刘渊算是留学生了
，深受汉文化影响 |
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c*********2
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发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 邓小平与华国锋“争权”的三步“险棋”揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 07:38:25 2012, 美东)
http://culture.people.com.cn/GB/40565/17511178.html
2012年03月27日15:14 来源：人民网-读书频道
邓小平评论华国锋时曾指出：介于第一代和第二代之间的“华国锋只是一个过渡，说不
上是一代，他本身没有一个独立的东西，就是‘两个凡是’”。1978年邓小平再次掌权
，但他的理论在治国大政当中还远远没有成为主流。当时掌握着中国方向的华国锋坚持
“两个凡是”，邓小平等批判“两个凡是”，他们的分歧产生于如何看待毛泽东思想。
在与华国锋的政治交锋中，邓小平究竟用了哪三大“险招”确立自己的主流地位？
在庆祝中国人民解放军建军50周年招待会上，邓小平、华国锋、叶剑英互相敬酒
最近半个世纪，世界舆论里，美国的《纽约时报》是最少说中国人好话的报纸之一
，不过，它把邓小平看做一个例外。... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 49 http://culture.people.com.cn/GB/40565/17511178.html
2012年03月27日15:14 来源：人民网-读书频道
邓小平评论华国锋时曾指出：介于第一代和第二代之间的“华国锋只是一个过渡，说不
上是一代，他本身没有一个独立的东西，就是‘两个凡是’”。1978年邓小平再次掌权
，但他的理论在治国大政当中还远远没有成为主流。当时掌握着中国方向的华国锋坚持
“两个凡是”，邓小平等批判“两个凡是”，他们的分歧产生于如何看待毛泽东思想。
在与华国锋的政治交锋中，邓小平究竟用了哪三大“险招”确立自己的主流地位？
在庆祝中国人民解放军建军50周年招待会上，邓小平、华国锋、叶剑英互相敬酒
最近半个世纪，世界舆论里，美国的《纽约时报》是最少说中国人好话的报纸之一
，不过，它把邓小平看做一个例外。它说道：“邓小平永远地改变了历史的航程。”另
外一家美国报纸《联合日报》则说，邓小平“为未来历史方向提供的希望超过当今任何
一人”。不过，这都是20世纪80年代中期的事，也即我们国家的改革浪潮震撼了全世界
的时候。
在1978年的这个秋天，邓小平官复原职已经14个月。... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 50 国内不会公开搞这些吧？别的不说，就说O3，前面已经提到了，非O3的汉人和O3的非汉
人都有，而且最尴尬的是，这个是在Y染色体上。虽然，大家心里都明白的很，华夏血
脉是父系遗传的，（连孔融这种生物盲都知道，女性的贡献就是做个容器），但你这么
明白说出来，恐怕少将那一关都过不去，家家的葡萄藤都要塌了：）
说正经的话，汉文明是文化传承，血脉是次要的。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美
,谓之华。夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。礼一失则为夷狄，再失则
为禽兽。
民国之后就是五族共和了，现政府明确反复表明了自己不是个汉政权，需要各方面都照
顾到。 |
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