B********e
发帖数: 19317 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 《圣经读解用》 不要伤害软弱的良心
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 02:05:42 2011, 美东)
不服从神的所谓自由意志，是被死亡辖制的意志，是被撒旦支使的意志。
没有神的良心是伪良心。在你没有认识神之前，你还是别把良心挂在口头了吧。
”？ |
|
发帖数: 1 | 2 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (VE RI TAS), 信区: Working
标 题: Re: 职场上不可软弱可欺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 25 17:39:07 2017, 美东)
都当发考题了，社会的精英了，还在琢磨这些所谓的人际关系。。
这个得多悲催啊。。。 |
|
m***j
发帖数: 9290 | 3 我觉得没关系，不是软弱
AFU出去玩也是，特别喜欢翻肚皮，
然后别的狗骑在他身上咬脖子咬耳朵。
但是我觉得没关系，如果咬痛了他自然会反抗的，
没反抗就说明没事，就是在玩而已。 |
|
b********i
发帖数: 10335 | 4 去狗公园玩的时候，关注之，必要时保护之。---不能让其他的狗太过分，逐渐的让你
的狗慢慢学习。
被狗咬耳朵不好。
总有个过程，不用担心。
退一万步说，软弱总比见谁咬谁麻烦少些。你的可是一个“快十一个月，六十几磅重”
的大狗了。 |
|
h********m
发帖数: 6049 | 5 题目写错了，应该是——狐狸精是无敌的
软弱的女人这个称呼太不靠谱了。 |
|
h********m
发帖数: 6049 | 6 我认为你只看到她装软弱的一面，而忽视了她更重要的一面。
如果你能把该狐狸精的照片发上来，会有大量伪币收获的~ |
|
|
A**********e
发帖数: 674 | 8 如果说这个女孩和师兄在一起是成功了，她的力量在于外表软弱无助，内心坚硬无比。 |
|
h********m
发帖数: 6049 | 9 题目写错了，应该是——狐狸精是无敌的
软弱的女人这个称呼太不靠谱了。 |
|
h********m
发帖数: 6049 | 10 我认为你只看到她装软弱的一面，而忽视了她更重要的一面。
如果你能把该狐狸精的照片发上来，会有大量伪币收获的~ |
|
|
A**********e
发帖数: 674 | 12 如果说这个女孩和师兄在一起是成功了，她的力量在于外表软弱无助，内心坚硬无比。 |
|
T****s
发帖数: 534 | 13 善良的人容易心软，经常心软。但跟软弱似乎是两回事？
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com] |
|
m****6
发帖数: 738 | 14 软弱 经常被当包子 吃了亏 觉得以后avoid这个人就好了 不会想反击或者争取什么的 |
|
发帖数: 1 | 15 最近看《七月与安生》，说的是两个女孩子，从好朋友因为一个男人变成相爱想杀的故
事。
这个情节不喜欢，也不讨论了，我说说性格和心理问题。
就是安生看上去比较叛逆的，冷冷的酷酷的，其实骨子里是软软的，是脆肉的，是容易
受伤的。
而安生的好朋友七月，性格与安生相反，是文静的，可爱的，纯真的，也是软弱的，当
然这些是看上去，其实骨子里七月是坚强的，是勇敢的，是冷静的，是残酷的。
一直以来，我们都有一种错觉，以为那些看上去很热情很阳光很开朗的人，就是勇敢的
，坚强的，能够遭受打击。其实是错觉。
相反看上去表面里很弱的人，骨子里反而很勇敢，很是打不死的小强。
之所以这么说，估计我也是这么一个人，可能会为一些事情流泪，而且是别人的故事，
可是真自己遇到这种事情之后，反而会一直努力想去改变这种不利的局面。
会一直勇敢坚持的撑下去。
所以对安妮宝贝这个《七月与安生》很有共鸣感，当时看书的时候，就觉得说的好像是
自己一样。
也许每个人都有类似的感觉和经历把。 |
|
P*******M
发帖数: 82 | 16 阿门！
鼓励灰心的人，扶助软弱的人，并向众人忍耐。愿我们在耶稣基督里建立合一的团契关
系！ |
|
|
B********e
发帖数: 19317 | 18 假如。。。
一些信心软弱的教徒们，对他们自身的固逻还不能完全抛弃。
而所长整天挂在嘴边的神逻对他们不单止没有帮助，反而使他们更混乱。
那假如这种情况出现了，所长是否应当停止宣扬神逻呢？
纯属假设而已。 |
|
b********h
发帖数: 7210 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Cathy2011 (rr), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 也说说室友，我是不是太软弱了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 23:03:44 2011, 美东)
操房东全家！操房东先人板板。 |
|
|
T*d
发帖数: 293 | 21 谢谢llyod的见解，的确肢体生活，祷告，读经是我们信仰生活的主要部分了，在看不见
神对我们的将来的人生道路的意愿的时候(我感觉我从来就不知道上帝的具体意志，但很
多有名的圣徒却能准确的预言将来的事，和上帝对眼前困难的处理方法)，我们只要回头
看看上帝的带领就可以了。事实上，这是我祷告中最多思想的，也是最多给我信心的，神
往日的恩典一确认，我就觉得心里很甜蜜，GOD的距离就近了。当我不明白神的意愿的时
候，往往是神要让我主意我对神的信靠的心时候，也是更新我的时候。我觉得birdieding
的感受实在很正常。我们都在成长的过程中。如果已经软弱到对整本圣经都有怀疑的话，
就该求主把那不信的灵赶走，求主紧紧抓住我们的手，保守我们的心怀意念。我经过几次
弃绝神，再被神拉回来之后，现在已经不在害怕了。知道上帝跟我所立的约是真的，我这
一生都跟定他了，这不是我自己努力，强迫自己作的决择，而是神作的决定，是他拣选了
我。知道这些道理，我真的觉得很平安。记得我上次被魔鬼狠狠欺骗，在不信中苦苦挣扎
，最后觉得靠我的脑筋已经不可能想通了，就作了个祷告说，上帝啊，你这次要再能恢复
我对你起初的爱心，我就再 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 22 人称义不是因为行为，而是因为信。
只要信，主的宝血可以洗净人一切的罪。
主说，我来不是召义人，乃是召罪人。
这不是属灵言语的堆砌，这是实实在在主说的话。
我当然在意世上的每一日，我在意我自己每一天是否活在神的旨意里。我知道我做的每一件事，神都会数算。我知道自己仍然软弱，仍然犯罪，我每天在祷告里向神求恩典，求怜悯。我知道自己不堪不配，我知道自己需要主。
这些也不是属灵言语的堆砌，这些是一个蒙恩的罪人每天的生活。
但是我不应该论断人，尤其是我的弟兄姊妹。我没有资格论断人，因为我自己也是罪人。
你说的对，这些在我来说是属灵言语的堆砌，因为我知道主的这些要求我还不能完全做到，我在努力。 |
|
A*********u
发帖数: 8976 | 23 凡不是从神来的“是非观念”就像亚当夏娃当初吃下的“分别善恶”树的果子。人靠自
己，靠自己的行为在神面前不能称义。若非主的宝血，这世上没有一个义人，一个都没
有。
但基督徒绝不是“信”了就完事大吉了。如果“信”了还有意犯罪，那是不悔改，那是
轻看主的宝血。也不是真的信。
相反，信主之后因为有圣灵的提醒，才有更加清晰的从神而来的是非观念。也只有靠着
圣灵的带领，才能真正的认罪悔改。我们如果有悔改的心，哪怕我们仍然软弱，只要我
们像大卫一样时时来到主的面前祷告，与神有美好的交通，神必定看顾我们。我们靠自
己不能得胜，但住在我们里面的主已经得胜。 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 24 文|雷鸣
这几天，国内高考正酣，教育话题炙热。而近期网络上一篇名为《精英教育的劣势》的
文章再度被大量转发，引发广泛讨论，网络点击过百万。其实这是一篇旧文，是2008年
耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇，在常春藤盟校待了24年后，辞职之后发表的，他在此
文中提出美国的精英教育已经走入误区，其所著的《优秀的绵羊》一书的中文版也在近
日即将出版。
书中引述“超人”作家詹姆斯·阿特拉斯（JamesAtlas）的话来描述美国典型的精英名
校大学生：“他们双修专业，擅长体育，谙熟多种乐器，掌握几门外语，并参加为世界
某贫穷地区组织的援助项目，而且仍有精力发展几项个人爱好。总之，于内琴棋书画样
样精通；于外扶贫济困魅力无限。我们似乎不得不向这一群内外兼修、无所不能的精英
名校生投以一种羡慕敬仰的目光。”
这与乔纳森·弗兰岑（Jonathan Franzen）在《自由》（Freedom）一书中对顶尖文理
学院学生们的描述如出一辙：“他们似乎对任何东西都有一种与生俱来的高度悟性”。
然而，事实真的如此吗？精英教育真的如此完美吗？正如威廉·德雷谢维奇所指出的，
“当那层不可一世的自信和完美无缺的光鲜外表被剥... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 经历一根刺 软弱是一个心态，是一个活在神面光中的结果
保罗还在恩典里经历加在他肉身上的一根刺，但他能为基督的缘故，以软弱、凌辱
、急难、逼迫、困苦为可喜乐的（林后十二7～10）。他有一个经历是联于肉身的，就
是主加在他身上的一根刺。这根刺可能是他有疾病，而且是很古怪的病，叫他蒙羞的一
个病。这根刺主不拿走，主把它留在那里，叫他不仅肉身上受苦，也叫他蒙受羞辱。他
说：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒
但的差役，要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主,叫这刺离开我。他对
我说，我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全；所以我更喜欢夸
自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我；”主回答说：“保罗啊，我的恩典够你用的，你
管那根刺作什么？你管我的恩典就好了，我的恩典够你用的啊！因为我的能力，是在人
的软弱上显得完全。”
什么叫软弱？譬如，有的弟兄说：“这主日讲台轮到我了，我可是有好多要说的。
”他不软弱。服事主的人是越服事，越觉得自己软弱。因我们这样软弱，我们就不能不
来倚靠祂、不能不来联结于神。主对保罗说：“我的能力是在你的软弱上显得完全。无
论你在... 阅读全帖 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 26 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 28 属灵真正的黑暗
来源：恩典在线约稿 作者：碧玉长安
经常听到肢体中间有这样的话：“我读经也读不下去，我祷告也祷告不进去，不想
犯罪还常常犯罪，不想看电视总是看完又后悔。我完蛋了，我跌入属灵最深最深的黑暗
当中了。”在这样的光景中自我定罪，然后立志，再失败，再立志，再失败，失去了整
个的喜乐，整个人就沉下去。
这样的光景其实我们每个人都经历过，几乎可以说没有几个人能够真正的喜欢这样
的光景，能由衷对这样的光景发出感恩的有几个呢?
我们先来讨论一个问题：
我们的老肉体喜欢什么?
老肉体认为的好是什么?答案是：外面所能看到的属灵生命的旺盛，属灵生活平安
稳妥。也就是，每天都能有很长的祷告，能坚持按照自己每天的计划进行读经和灵修。
这里面有一种可怕的现象就是：我们所依靠的不是神，不是真正以神为乐，我们所依靠
，所矜夸的不过是自己所谓的这种“属灵生活”。
但如果这样的生活被打破，我们的属灵生活不再这样平安稳妥，而是陷入风浪，落
入低谷，我们的肉体就无法接受，我们不能接受自己属灵生活落入低谷，认为那是不对
的，认为那样也是神所厌恶的，以为那样就是自己的败坏或者是神的弃绝。所以，我们
拼命抵挡，拼... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 29 属灵真正的黑暗
来源：恩典在线约稿 作者：碧玉长安
经常听到肢体中间有这样的话：“我读经也读不下去，我祷告也祷告不进去，不想
犯罪还常常犯罪，不想看电视总是看完又后悔。我完蛋了，我跌入属灵最深最深的黑暗
当中了。”在这样的光景中自我定罪，然后立志，再失败，再立志，再失败，失去了整
个的喜乐，整个人就沉下去。
这样的光景其实我们每个人都经历过，几乎可以说没有几个人能够真正的喜欢这样
的光景，能由衷对这样的光景发出感恩的有几个呢?
我们先来讨论一个问题：
我们的老肉体喜欢什么?
老肉体认为的好是什么?答案是：外面所能看到的属灵生命的旺盛，属灵生活平安
稳妥。也就是，每天都能有很长的祷告，能坚持按照自己每天的计划进行读经和灵修。
这里面有一种可怕的现象就是：我们所依靠的不是神，不是真正以神为乐，我们所依靠
，所矜夸的不过是自己所谓的这种“属灵生活”。
但如果这样的生活被打破，我们的属灵生活不再这样平安稳妥，而是陷入风浪，落
入低谷，我们的肉体就无法接受，我们不能接受自己属灵生活落入低谷，认为那是不对
的，认为那样也是神所厌恶的，以为那样就是自己的败坏或者是神的弃绝。所以，我们
拼命抵挡，拼... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 属灵真正的黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 3 14:11:17 2014, 美东)
属灵真正的黑暗
来源：恩典在线约稿 作者：碧玉长安
经常听到肢体中间有这样的话：“我读经也读不下去，我祷告也祷告不进去，不想
犯罪还常常犯罪，不想看电视总是看完又后悔。我完蛋了，我跌入属灵最深最深的黑暗
当中了。”在这样的光景中自我定罪，然后立志，再失败，再立志，再失败，失去了整
个的喜乐，整个人就沉下去。
这样的光景其实我们每个人都经历过，几乎可以说没有几个人能够真正的喜欢这样
的光景，能由衷对这样的光景发出感恩的有几个呢?
我们先来讨论一个问题：
我们的老肉体喜欢什么?
老肉体认为的好是什么?答案是：外面所能看到的属灵生命的旺盛，属灵生活平安
稳妥。也就是，每天都能有很长的祷告，能坚持按照自己每天的计划进行读经和灵修。
这里面有一种可怕的现象就是：我们所依靠的不是神，不是真正以神为乐，我们所依靠
，所矜夸的不过是自己... 阅读全帖 |
|
S*********o
发帖数: 1334 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 经历一根刺 我觉得简单地说以软弱为喜乐会引起太多误解，即使加注解也难以避免，还是讲凡事依
靠主比较好。这里的软弱不是讲罪，＂我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫
、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 ＂(哥林多后书 12:10
）看看这里把软弱与什么事情并列在一起，在看到上文讲到的一根刺，就知道这不是在
说犯罪。绝大部分情况下软弱一词都是这个意思，但问题是在有些地方软弱确实有用来
指犯罪或者近乎犯罪的不好的行为，＂因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪
人死。＂ (罗马书 5:6 ）而且现在大家常常滥用软弱来作为犯罪的婉语，某人搞婚外
恋被发现了就出来道歉说自己软弱了，真是对不起大家。为这样的＂软弱＂夸口绝不是
保罗的意思，他说：＂这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？
断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？ (罗马书 6:1, 2 )
第二，也不是任何软弱都可以夸口的，只有在我们靠着主胜过软弱，在灵里面刚强，那
才是我们为主夸口、靠主喜乐的缘由。 |
|
z******7
发帖数: 2 | 32 写给我未来孩子的一封信：
我亲爱的孩子， 我为你写这封信的时候，我20出头。 一个在我的母亲看似我还是孩子
的年龄。而我想要告诉你，我会是一个软弱的妈妈，而我也将会成为一个软弱的妈妈。
我亲爱的孩子， 人生的很多道理，我迫切的想让你知道，我想让你成为我眼中的骄傲
，但是我明白你所获得的任何人生感悟都不曾是我能教授的。
我亲爱的孩子， 当你懂事的时候，我想要告诉你一个秘密，妈妈是软弱的，是任何时
候需要你保护的，有你的支持妈妈才有继续走下去的动力。
我亲爱的孩子，当你执着着去努力完成一件错的事的时候， 做为一个软弱的妈妈，妈
妈让你错下去。因为一个软弱的妈妈不能阻碍你的成长。
我亲爱的孩子， 当你伤心难过的时候， 妈妈想要和你说对不起，因为做为一个软弱的
妈妈，我没有搀扶你逆境丛生的勇气，而唯一能做的是陪着你一同哭泣。因为我是一个
软弱的妈妈， 所以我会因为你的哭泣而更加的哭泣，因为你的痛苦而更加的痛苦。
我亲爱的孩子，在我的眼中，你不仅是一个孩子，你是我的朋友，是一直在帮助我的朋
友。 因为我的软弱，当我遇到任何困难的时候，我需要你的意见。这就好比你为我掌
了一盏灯，让我看到了人生交叉... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 33 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 34 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 35 日月金木
=================================================================
≤合盘解析≥ （比较盘相位）太阳
K（你）的太阳与P（他）的太阳成0度
这个相位显示，他与你有相似的性格特点。你们显然对彼此有很深的了解。你不仅兴趣
投合，而且还有许多其它共同点。你喜欢他相伴左右，感觉他很好相处。他对你的自我
发展有帮助。在你们需要表现创造天赋的时候，你们能相互扶持。由于性格成0度，你
们的个性冲突较少，能在实际生活和非现实方面很好地共处。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成180度
你们是很来电的一对。性格互补，对恋爱，亲密的个人关系极为有利，也可能结婚。你
们能弥补彼此性格的不足，是完美的搭档组合。只是，这个相位的问题是，今昔的相互
吸引可能变成明朝的相互排斥。为了和谐和长久的关系，两个人需要互相理解，互相支
持。作为一个整体，你们有潜力实现完美的创意和社交表达。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成120度
对于友谊，爱情，婚姻来说，这是最好的相位之一。你们性格投合，对彼此的个性发展
也有积极的促进作用。作为一对铁打不散的朋友，... 阅读全帖 |
|
z*********e
发帖数: 74 | 36 开宗明义，《狼图腾》——我认为是一本彻头彻尾的烂书。
原因只有一个，一部从骨子里充满了偏见的“作品”反映的只能是作者阴暗卑劣的
心理。
这本书买了有三年以上的时间，第一次，读完一章即拍案而起，搁置。第二次，坚
持到第二章，结果一样相同。。。反反复复下定决心用心研读，可是至今只读到第三章
，不是读的慢，而是实在读不下去。今天，我终于可以说，我要彻底放弃它了。
在后记中（理性探掘——关于狼图腾的讲座与对话）有这样一句话：历史证明，一
个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就大就多；而一个民族的性格软弱，
这个民族被淘汰的可能性就增大。这个观点无疑是正确，如果作者能围绕这个论点客观
的给出论据加以论证，那此书不失为一部经典之作。可是，作者竟然由此就推论出另一
个极其荒谬的结论:农耕文明必然导致软弱的性格，“农耕必然产生不思进取的安逸腐
化”，农耕必然在软化民族的脊梁骨！
在论证这个观点时，作者给出的思路简直是幼儿园水平——首先他将中国古代英勇
善战的将士或者有勇有谋的帝王都归结于这些人身上有一骨子“狼性”，而狼性是游牧
民族才“特有”的性格，因此这些人即使有所成就，那也是由于他们继承了... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 37 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 38 川普再能上天 也逃不出美国选举制度的五指山(组图)
文章来源: 观察者 于 2016-03-15 09:49:01
【这是继超级星期二之后，美国总统大选初选的又一次大集会：3月15日，将有6个州决
出胜负。民主党方面，希拉里依旧遥遥领先，桑德斯则显得有些疲态；共和党方面，虽
然特朗普的劲头一直很足，甚至不断引发暴力冲突。眼下美国大选的焦点也都聚焦在这
两个人身上。
“哥有87亿，哥要选美国总统”，这是特朗普在竞选初期放出的狠话，半年多过去了，
特朗普确实实现了完美逆转，以至于共和党内不少人倒戈，纽约市前市长布隆伯格也宣
布放弃总统参选，以遏制特朗普一飞冲天的势头。特朗普真的能上天？当然不是，美国
选举制度运行百年，早已形成一套完备的、甚至有些僵化的规则，这不是特朗普一个人
能够挑战的。】
年初刚看完了只有民主没有发展的台湾“选举”，世界的目光又聚集到了闪亮登场的美
国大选。
和关注谁能赢得大选以及未来政策如何变化不同，我更感兴趣的是美国的制度特色。毕
竟全世界号称民主选举的国家不在少数，其差异才是重点。
三权分立，却经常导致政府关门
和大多数欧洲国家不同，美国是总统制，是极少实行三权分... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 2584 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历，中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索
吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕... 阅读全帖 |
|
l*****l
发帖数: 5909 | 40 小时候家里很穷，饭都经常吃不饱，书更是稀罕的宝物。
记得曾经有个远房亲戚来探亲，他们家的孩子也就是我的远房表哥，
留下了几套《读者》合订本没有带走，就成为了我宝贵的精神食粮。
印象最深刻的，除了像刘墉、林清玄之类的鸡汤烹调大师，
是两个有中国味的外国名字。
一个是阿根廷的漫画家季诺，用俏皮的画作给灰暗的童年添上一抹亮色；
另一个就是黎巴嫩的文学家纪伯伦，用启迪的警句为黢黑的小屋打开了一扇小窗。
因故突然想起，特上网搜索转帖纪伯伦的名作《信与思》，与大家分享。
-------
信与思
作者：纪伯伦
信与思①
诗是问电之光，作诗是将语言排列有序。因此，毫不奇怪，当诗在人们的序列中时
，他们喜欢排列；当它在天空中时，他们并不喜欢同光。
我一说就错，是因为我的思想来自剥夺的世界，我的情词来自模仿的世界。
怀旧是希望之路上的绊脚石。
重视人们的缺点，是我们最大的缺点。
我尊重向我展示其思想的人，敬重向我表露其梦想的人。但是，我羞于站在这样的
人面前：他比我强，却在给我洗衣；我比他差，他却在给我做饭。
如果没有视觉和听觉，那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时，如果没有爱你
的心和你爱的心，那你不... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 2584 | 41 吴维尊
维基百科，自由的百科全书
跳转至： 导航、 搜索
吴维尊（1926年4月－2002年12月21日），出生于浙江东阳，清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”（西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒）[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院，1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年，任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚，调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经，被认为搞宗教迷信，被下放郊区
劳动。1961年回校，不允许讲课，任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字，寄往各地，引起公安局的注意。1964年7月30日，吴维尊被传讯，然而他坚持“不
回答，不交代，不认罪，不悔改”， 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑，
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间，吴维尊始终坚持信仰，拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告，为此受尽折磨。1981年春季，宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定，认为吴维尊“确已悔改”，将无期徒刑改为有期徒刑20年（1967年-1987
年）。吴维尊... 阅读全帖 |
|
w********g
发帖数: 805 | 42 前几天我的闺密和我很痛苦地倾诉：她爱上了一个比自己小的男生。
我说，那是好事啊，有什么不好的？闺密说：他千好万好什么都好，唯独一点，他父母
如疯子般反对，做出很多夸张的事情。
我问，那他的态度呢？闺密说：他软弱。
我哦了一声，说：软弱的人往往最伤人。闺密说：是啊，搞得好像地下工作者一样。
我问，能换个么？闺密说：一时间我跑不出来，换也要有合适的男人，值得我去换的。
我说：他那么爱你，就不能为你争取一下么？
闺密说：他看起来很爱我，什么都好，唯独软弱，我杀了他也没用。
我说：他不是剑，但他会让所有的剑都指着你。你不害怕么？
闺密说：我不怕骗子恶棍坏蛋，唯独怕人家对我真心。
我当时恨不得一棒子打醒她，就放了句很重的话：一个成年男人，他如果不肯帮我去争
取，如果不肯帮我出头，那么我还有什么做女人的骄傲。
闺密说：他们家里把他管得死死，连上下班都是接送的，那样恐怖的父母，他还敢和我
继续交往，都不容易了，只是地下的，见不得光罢了。更何况，他每次都说：老婆对不
起，是我不好，让你受苦了。对不起，你打我吧。我放不下。
我在拼命劝诫我这位闺密，哀其不幸怒其不争的同时，突然想起一位曾经的数学老师。
这... 阅读全帖 |
|
