c*********2
发帖数: 3402 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）教育独立局面在1949年逆转
现代民主社会中，教育如军队一样是国家公器，不是执政党私产。教育首要目的是教学
生如何做人，做独立思考的公民，其次才是传授专业知识技能。清华1928年成立大学，
到1937年成为世界知名大学，主要原因是大学能独立于政府及执政党，由教授治校。中
共自... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 2 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 3 从古至今，孝文化一直是贯穿传统文化的重要内容。孝文化在当代社会中依然是社会道
德建设的关键环节，特别是在我国人口基数大、老龄化较明显的现状下，孝文化需要在
新时代中提出更多新的含义。本期话文化将通过新旧时代的孝道，看看当今社会如何传
承孝文化。
中国孝文化溯源
先秦：孝道的形成与确立
在我国第一部诗歌总集《诗经》中有“率见昭考，以孝以享”之语，充分说明了孝
之原始意义。人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖
敬宗的祭祀活动。
汉魏隋唐：“以孝治天下”
汉代是中国帝制社会政治、经济、文化全面定型的时期，也是孝道发展历程中极为
重要的一个阶段，它建立了以孝为核心的社会统治秩序，它把孝作为自己治国安民的主
要精神基础。
宋元明清：孝道走向极端化、愚昧化
宋元明清时期，程朱理学成为社会正统思想，理学家认为孝道是与生俱来的、先天
的伦理属性，儿子孝顺父母是天经地义、不可违抗的，与此同时孝道的专一性、绝对性
、约束性进一步增强，对父母无条件顺从成为孝道的基本要求，“父母有不慈儿子不可
不孝”成为世人的普遍信念，孝道进一步沦为强化君主独裁、父权专制的工具，在实践
上走向极端... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 与海为敌：被郑和舰队撞沉的商业文明
大航海时代开始之前，中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大，无可匹敌，足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个角落。而且，西方此时还刚刚从睡梦中醒来，并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝色疆土，甚至联合刚刚崛起的西方国家，对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的围剿，将“蓝色中华”逼下大海，成为“海盗”。
波涛之上，中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不同的是，当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时，中国“海盗”却必须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
从“海盗”这个独特的视角，回顾明清两代中国如何错过了通过当“海盗”及打“海盗”的“普世路径”，丧失了大国崛起的机会。
1407年九月初二，大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和，在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面，郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖（永乐皇帝）朱棣下令即刻处斩，“诸夷闻之震慑”。
旧港，就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港（Palembang），此前名为三佛齐（Samboja），在... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 11月6日，广州一家媒体以《60年未解的世界数学难题，“90后”的他破解了》为题，刊发了韶关学院大四学生王骁威破解“世界数学难题”的报道。图为的版面截图。
王骁威本不愿意接受采访，他说，过多的采访没意义。但近来网络上对他的质疑声，让他愿意面对媒体并回复质疑。
这是一个原本被视为又一个刘路（22岁破解“西塔潘猜想”，现为中南大学学生）的年轻人。刚被媒体报道时，外界发现两人有许多相似之处：同样生于 1990年，同样并非优等生，同样据媒体称破解了悬而未决的“世界数学难题”而引起轰动，同样在国际知名学术刊物上发表论文。
轰动之后，往往紧跟着的是质疑。国内一些数学研究者发现，王骁威所获得的结果在好几年前就被俄罗斯人公布了，但人家并没有把它当什么“世界数学难题”，连论文都没发。
王骁威曾将论文投给国内数学期刊，却频频遭遇退稿；而他的论文在被国际学术期刊采用后，这些曲折也被用来当作攻击国内学术体制的武器。然而一些研究者认为，国内教育科研体制确实值得批判，不过这一次，批判者们拿错了武器。
在他们看来，更值得反思的是，国内喧嚣语境导致的片面夸大和过分渲染，是在人为地拔高和制造神话这其实并不利于年轻人的成... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 备受争议的宋代定窑美人枕。
清初 陈鸣远制 素带壶。
“保真”古代书画“护盘”春拍 行情不景气之下 精品普品分化越来越大
随着北京匡时和北京保利春拍相继落幕，今年北京春拍的成绩单也基本得以呈现。北京匡时春季总成交10.8亿元，备受关注的国家一级文物“三宋”以总成交额1.29亿元领衔拍场，其中《宋人摹郭忠恕四猎骑图》以8050万元刷新今春古代书画最高拍卖纪录。
据知情人士透露，三件宋画的买主为上海藏家刘益谦。北京保利的“唐宋遗书”专场十七件国家一级文物全部成交，足见古代艺术品成为春拍的扛鼎板块。
但是，一件上周在澳门拍出3亿元的定窑“美人枕”尽管配上了热释光报告，却依旧被众多行家视为假拍、拍假，截至记者发稿时仍众说纷纭、疑点重重。
业内人士分析称，在行情不景气之下，精品和普品的分化越来越大，细分与差别化是未来趋势。
古代书画为春拍“护盘”
古代书画历来是艺术品市场的高精尖板块，但也因为收藏门槛高、鉴定难而令许多新手望而却步。在大行情不景气的背景下，刚刚落幕的北京春拍中的古代书画却成为“护盘”主力。
其中，北京匡时2015春拍3个夜场均以超过预期的成交额收槌，118件拍品在历经6个多小时的... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 7 我想请教版主一件事，宋元据说海外贸易多么多么发达，又是什么泉州广州明州的。
可是宋朝有什么中国大商人吗？泉州港广州港反倒是胡商一堆一堆的，都搞出伊斯兰社
区了。最后市舶司都让蒲寿庚来管，如果中国海商也很发达，市场如何被回回商人占据
？或者海外城市里有没有中国商人大量聚集呢？
宋元是不是也有对本国商人的限制？ |
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x*****u
发帖数: 3419 | 8 1。
夏商和西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝至此完！
2。
黃帝唐虞夏商周
東周戰國繼春秋
秦漢以後成三國
魏蜀吳氏不相謀
晉得山河五湖亂
宋齊梁陳恨闕休
南北分朝從此始
隋唐鼎盛一宗周
藩鎮稱兵傳五代
又號梁唐晉漢周
南方十國乘時起
國無君主不勝憂
宋與遼金夏併戰
元明清際復難留
中華民國中山建
共和民主日悠悠
3。
炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝併六國，贏政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武後則天皇，
殘皇有五代，伶官舞後莊，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最後被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統，民國廢末皇，
五四風雨驟，建國存新綱，抗日反內戰，五星紅旗揚。
4。
唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，
隋唐五代又十國，宋元明 |
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d***p
发帖数: 937 | 9 那普通老百姓在宋元之前都穿啥？人人都穿绫罗绸缎？
...."中國傳統的紡織產品是絲綢，棉花種植和棉紡技術是大約宋元時期才引 |
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m******r
发帖数: 4351 | 10 "蒙元的科技,也是沾了南宋的光"
你大嘴可真敢喷，你去查查郭守敬，朱世杰跟南宋可有什么关系？
明朝一开始的时候确实不落后，还是世界领先，沿用你的逻辑说就是继承了蒙元的科技家底，可是怎么也架不住他几百年没啥发展啊。到头来被西方迎头赶上，你还想往谁身上赖呢？
明朝以前每一个朝代中国都有连篇累牍的数学成就，唯独到了明朝，数学水平远低于宋元，数学家看不懂祖先取得的增乘开方法、天元术、四元术。汉唐宋元数学著作不仅没有新的刻本，反而大多失传。
西方有了微积分，明朝连祖宗的那点数学都要丢光了。没有数学物理等理论基础，你指望明朝能搞出什么花不成。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 11 哈哈， 靠蒙古人？ 蒙古人文字都没有的，爹都不知道是谁的蛮夷，怎么教郭守敬和朱
世杰。 怎么给大明文明科学的遗产，正因为蒙古人破坏中华文明，明朝才要花很多时
间去恢复，说明朝数学失传的，自己去看算学宝鉴吧。 总认识字吧。
技家底，可是怎么也架不住他几百年没啥发展啊。到头来被西方迎头赶上，你还想往谁
身上赖呢？
宋元，数学家看不懂祖先取得的增乘开方法、天元术、四元术。汉唐宋元数学著作不仅
没有新的刻本，反而大多失传。
指望明朝能搞出什么花不成。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 12
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件
都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当
代中国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将「国（囯、国）」的「或」改成「
王」，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
清朝末年，中国面临列强瓜分的严重危机。在这国事动荡、人心思变的年代，许多
知识份子忧国忧民，力主变法图强。维新运动时，一些爱国的知识份子考虑到若要救国
图强就要普及教育、培养人才，就要克服复杂的汉字所造成的障碍。在此思潮下，汉字
拼音化于焉展开。维新运动主要人物如康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化，
但是维新运动只有百日，拼音化运动也胎死腹中。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提
并论，因为两者都是新文化运动的一部份。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的
方法，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文
字获得许多知识份子的赞成，主张使用白话文的知识份子绝大部份赞成文字简化。著名
的国学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 新史观必然符合且必须具备科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 06:36:15 2011, 美东)
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧，这是看得见的。《鬼吹灯》流行时，心说坏了，现在文物不知要糟到什么
地步。果然，据《南方周末》所言，所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说，“1950－1970年代，就没人盗墓。
现在又盗起来了，而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍，根据1980年代第二次全国文物普查的结果，全国大约有四十多万
处不可移动文物，但现在估计至少三分之一已经没 有了，自然破坏是一个方面，但主
要是人为原因，其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件；看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面，进入大众视野，即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明，往往更糟，——是... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 14 呵呵，看清楚原帖再回帖：“中国的数学研究从元朝灭亡开始衰退”。 以宋元四大家
为代表的宋元时期是中国古代数学发展的巅峰。数学是从元朝灭亡后开始衰退的。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 教育不应是一党私产——从“世纪清华”丛书说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:54:22 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30957
周启博
从友人借得一套“世纪清华”丛书（以下称丛书），洋洋三册，逾1300页，内容囊括
1911年庚款建校到现在的人和事，时间跨越90余年，空间涵盖中国和欧美，蔚为壮观。
由于父母曾任教清华和北大，我自小在清华和相邻的北大居住并上清华附属小学和附属
中学，后来在1963至1968期间就读清华，又于1978到1983年期间在清华作研究生和助教
，因而从普通学生和雇员的角度，对清华有些观察和了解。丛书详细列举了90多年来清
华大事和成就，令毕业生和教工同人发思古之幽情。然而掩卷沉思，我感到丛书有意回
避了一些不能忘记的事实，忽略了显而易见的历史结论，愿提出我的一些看法，俾能拾
遗补阙。
（1）... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 17 中国的数学全面落后西方，就是从明朝开始的。
中国的几何学一直是短板，但是代数发达，宋朝时，中国的代数学独步天下，可以解任
意次方方程的近似解，实际问题中的几何问题都可以用代数方法搞定，就是现代的解析
几何加计算机的路数。
古代对数学要求最高的就是天文学，有了解高次方程这个独门秘笈，元朝时的郭守敬在
制定历法时大量地解三次、四次方程，做出来的历法天下第一。当时阿拉伯人数学也很
牛，还作了球面三角的开创性工作，不过代数还差点火候。他们被蒙古人征服后，也奉
命给元朝皇帝做历法，但因为代数功力不够，还是没有郭守敬的历法好。
到了明代，还是基本沿用郭守敬的历法。由于天文在古代跟国运连在一起，明朝皇帝怕
有人借天文现象造反，所以禁止民间研究天文学。由于少了天文学这个数学推动力，数
学的发展就无力了。另外，数学是需要天才的，天才要从无数大众中产生。小圈子的御
用数学家，几代之后就成庸人了。到了明末，当时的顶尖数学家已经看不懂宋元时代的
高深数学书了。
明朝沿用元朝的历法，经过几百年后，有了累计误差，如果当时有郭守敬一样的数学家
，计算一下就可以修正过来。但是朝中无人，结果西方传教士带来欧洲历法，被国... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 18 你看的书太少。你看的所谓讲人文的西方历史，肯定是现代西方人写的。古代西方人写
的历史99%都是围绕人物和事件。
中国古代的史书除了你熟悉的正史和编年史，还有专题史，比如明末清初黄宗羲写的《
宋元学案》就是一部宋元思想史。
现代中国人写的历史更是各种各样，无所不包。有综合性的，有一套叫《中国全史》，
共100册，每个朝代分十个专题写：政治、经济、军事、思想、宗教、习俗、科技、教
育、文学、艺术。其他各种专题史更是数不胜数，任继愈主编的一套中国文化史丛书
100册，卢嘉锡主编的中国科技史20多册。经济史，人口史，移民史，民族史，行政区
划史，思想史，法制史，政治制度史等等等等，都有多卷本大部头，看都看不过来。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 赞一个，把“船火儿”理解为 “月黑向渔灯” 最是搞笑。不过确实有当代人如此理解
的。
旱地忽律-- 其实堪称是书中最形象的外号之一。一看就是开黑店的。
不过我也有不同意见：
“摩云金翅” 其实很简单，“金翅大鹏鸟”是宋元话本的常见角色，大家都很熟悉，
南宋已经有传说岳飞是金翅大鹏鸟转世。 这个外号就是摩云之金翅大鹏鸟。
扯到 “迦楼罗” 是太书生气了。一般宋元底层百姓听到黑旋风，就知道是一种火炮，
听到混江龙，知道是一种治沙工具，听到忽律，知道是一种可怕的邪恶小动物，
但是，未必知道“迦楼罗”是什么。 |
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发帖数: 1 | 20 崖山海战，又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战等，是1279年（南
宋祥兴二年，元至元十六年），宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战，也是古
代中国少见的大海战。
崖山位于今广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，银洲湖水由此出海，也是潮汐
涨退的出入口。东有崖山，西有汤瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，就像
一半开掩的门，故又名崖门。
崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少
胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后
，十万军民跳海殉国。
此次战役之后，赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最
终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。南宋的灭亡标志着中国古典
时代的终结，部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落，有“崖山之
后无中华”这一说法。
崖山海战使得一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。之
后明清的文明形态跟之前大不相同。宋朝的灭亡让中国从农业帝国向商业社会转型的一
次尝试化为泡影。正是因为宋朝尝试放弃集权农业帝国的形态，所以才... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 明太祖朱元璋的圣旨满篇都是通俗的大白话，是因为他出身贫寒、教育程度低吗？他
白话文里那些看不懂的奇怪句子，又是从哪里学来的？
如今天下太平了也，止（只）是户口不明白俚……我这大军如今不出征了，都教去
各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军……
这段通俗且有些粗糙的文字透着浓浓的元杂剧风格，其实出自明朝开国皇帝朱元璋
的诏书，与传统中国皇帝工整、典雅的文言文诏书差别巨大。即使在文言衰落的当代，
朱元璋都因为诏书过于通俗而不时遭到调侃。
在很多人看来，这似乎并不难解释：朱元璋出身贫寒，做过和尚、乞丐，这种用大
白话写成的诏书，正好符合他的老粗底色。
然而这种说法明显不合情理，身为皇帝的朱元璋，不可能找不到文人打理文字工作
。他以白话发布诏书，显然有更为深刻复杂的原因。
明初皇帝中，并非只有朱元璋文风粗糙，他的儿子朱棣也有粗浅直白的文字作品传
世，如他的永乐二年诏：“奉天承运皇帝制曰：俺汉人地面西边，西手里草地西番各族
头目，与俺每好生磨道……”
朱棣：“……本族西番听管领着。若有不听管属的，将大法度治他，尔兵曹如敕毋
怠。”
朱氏父子的大白话，与他们个人的教育... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： xingxingxixi(星光), 信区： History
标题： 为什么中国封建王朝都超不过300年，这个怪现象是什么造成的？
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 11:46:06 2017,GMT)
“三皇五帝始，尧舜禹相传，夏商与西周，东周分两段，春秋与战国，一统秦两汉，三
分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完，民国再
共和，代代往下传。”这首口口相传的朝代歌，也反映了中国王朝的一些特殊规律：“
天下合久必分分久必合”，每个王朝都逃不过可怕的“300年定律”。
秦始皇嬴政掏空心血一统六国却迎来了二世而亡；汉朝也实现了大一统却也只延续了
214年；大唐盛世由盛转衰残喘了290年，差点就要打破了这“300年定律”；宋元明清
这几大朝代也均没有打破“300年定律”，宋朝虽然北宋和南宋加在一起超过了300年，
但是毕竟也相当于两个朝代了，西汉、东汉中间更是隔了一个王莽新朝，更别提南北朝
那些只存活了十几年的小朝代了。
那么这是什么原因呢？中华上下五千年难道都没有一个区间是超过300年的吗？难道真
的是有魔咒？
答案当然不可能是魔咒这... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 23 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 24 好处不言而喻.
媽祖
维基百科，自由的百科全书
（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 25 庄子里就讲过类似故事：
宋元公把楚国的石匠召来，说：“听人讲，在郢人的鼻子尖上涂抹一块苍蝇翅膀那么大
的白灰，你抡起斧子，只一下子就把白灰砍掉了，而且，郢人的鼻子一点也没有伤着，
这可是真的吗？”石匠说：“确有此事。”宋元公说：“今天，你能不能当众给我表演
一下呢？”石匠说：“不行啊，技艺再高，须人合作，大王，给我当靶子的那个郢人已
经死了啊。” |
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w****2
发帖数: 12072 | 26 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 新史观必然符合且必须具备科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 06:36:15 2011, 美东)
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧，这是看得见的。《鬼吹灯》流行时，心说坏了，现在文物不知要糟到什么
地步。果然，据《南方周末》所言，所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说，“1950－1970年代，就没人盗墓。
现在又盗起来了，而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍，根据1980年代第二次全国文物普查的结果，全国大约有四十多万
处不可移动文物，但现在估计至少三分之一已经没 有了，自然破坏是一个方面，但主
要是人为原因，其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件；看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面，进入大众视野，即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明，往往更糟，——是... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 27 说实话，感觉真是有意思，这么点事情，搜搜就知道前因后果，我凭着记忆搜了一下就
看到百度百科收录的内容。转一下吧。
2.近代
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件都书
简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当代中
国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将“国（囯、国）”的“或”改成“王”
，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提并论
，因为两者都是新文化运动的一部分。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的方法
，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文字获
得许多知识分子的赞成，主张使用白话文的知识分子绝大部分赞成文字简化。著名的国
学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是
历史上第一次公开提倡使用简体字。
1920年2月1日，钱玄同在《新青年》上发表《减省汉字笔画的提议》一文。
1922年，陆费逵又发表论文《整理汉字的意见》，建议采用已在民间流行... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 28 据以上所引诸例，我们可以大致看出一条线索。英宗即位之初（宜德十年，一四三
五），还以吴澄从祀孔子，可见迄至此时或英宗正统年间，明初七八十年中，对元代的
好感始终未变。正统十四年（一四四九），英宗为鞑靼所虏，当系明人对外思想的转换
点。而到弘治间（一四八八—一五O五），这种排外反蒙的民族主义思想，已经大盛。
「八闽通志」是那时期修的，李应祯、徐祯卿皆弘治中人，郑瑗早一点，是成化中进士
，其「井观琐言」恐怕也成于弘治中或弘治之后。然成化中到底还是排元意识初兴时期
，有人排斥元人诗文，有人则否。例如程敏政、张纶同是成化进士，而二人的论调大不
相同。程敏政谓宋末元盛之时，学者之于六经四书，无非「依人成学，鲜祈心得。」（
马宗霍中国经学史）而张纶「林泉随笔」，则对刘因的诗，大加称许。
到世宗嘉靖间（一五一二一—一五六六），此风益盛。九年（一五三O），罢吴澄从祀
孔子（明史礼志四）；二十四年（一五四五），历代帝王庙的元世祖忽必烈神主，遂被
撤去。明刘侗、于奕合著的「帝京景物略二」云：世宗嘉靖九年（一五三O），於北京
建历代帝王庙，一如留都南京制（明太祖昕定）。十年（一五三一）九月，翰林院修撰
姚浃... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 136 | 29 宋元以前很多零散成就，宋元以后就很少
但缺点都是重结果不重过程，也不重视传播。更不具系统性。 |
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c*******t
发帖数: 973 | 30 行省制度是元朝建立的 但是元朝以以前都没有 江淮 江南地区一体管理，而南直隶的
建立把江南地区一分为二，分属南直隶和浙江。
南直隶是朱元璋建立的，这是事实，其初衷很多说法是为了分裂江南地区，怕地方势力
做大
对江南个打压[编辑]
由于江南人多数支持朱元璋个对手张士诚，让朱元璋相当弗高兴，所以攻下太湖地区后
，朱元璋来勒交关长个辰光内对江南人进行打压，包括强行迁移江南人口；拿江南富商
，比方讲沈万三等，抄家流放；搞南北科举，歧视江南读书人等。江南人民对伊个政策
相当弗满，交关被伊强制迁到凤阳个苏州人每年冬天侪装成乞丐逃往苏州。朱元璋为达
到拆分江南个目的，又设立所谓个“南直隶”，拿淮海、江淮、江南文化圈强行捆绑，
有造成江南地区行政割裂，想用此淡化江南人对伊个抵抗。
以上是网上wiki的一段。
我没能力考证历史，你说这是野史我没办法。 你可以拿点正史来学习一下
淮南和江东自古一体。不知道你具体指什么样的一体
这里是宋元时期 江淮江南一带文化区分化。
宋元时期江淮文化区分为淮西、淮东文化区。明清时期淮东分为淮扬、通泰两个文化区
,淮西文化区分为安庆、庐巢两个文化区,吴文化区分为苏常、松虞、... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 http://history.voc.com.cn/article/201510/201510161025506341.htm
2015-10-16 10:25:50 [来源：中国经营报]
大航海时代开始之前，中华帝国本可以成为日不落帝国。
彼时中华民族的海洋势力十分强大，无可匹敌，足以让炎黄旗帜飘扬到世界的每个
角落。而且，西方此时还刚刚从睡梦中醒来，并不强大。中华帝国却主动放弃广袤的蓝
色疆土，甚至联合刚刚崛起的西方国家，对这“蓝色中华”进行政治、经济和军事上的
围剿，将“蓝色中华”逼下大海，成为“海盗”。
波涛之上，中国“海盗”们与西方“海盗”们争夺着蔚蓝色的生存与发展空间。不
同的是，当西方“海盗”得到其祖国的强大支持、成为拓殖先锋时，中国“海盗”却必
须时时面对自己祖国、来自背后的攻击。
1407年九月初二，大明国首都南京充满了节日般的欢乐。
远航归来的郑和，在这里举行了隆重的献俘仪式。当着文武百官和各国使臣的面，
郑和将其在南洋旧港擒获的海盗首领陈祖义等三人献给朝廷。明成祖（永乐皇帝）朱棣
下令即刻处斩，“诸夷闻之震慑”。
旧港，就是现在印度尼西亚苏门答腊岛的巨港（Pal... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 http://grass.chinaiiss.com/html/20126/21/wa94a1_1.html
外来居民挑战与背叛中国政府的历史教训
跨境人口流动是国际经贸发展的必然结果之一，其中一部分跨境流动人口将选择在
移入国家常住乃至永久性定居，从而在移入国家/城市形成多民族混居状态，进而对该
国/城市社会治安形成额外的压力。因为与单一民族聚居或单一民族占压倒多数聚居相
比，在多民族混居状态下，居民相互摩擦和激化的几率天然较高。不仅语言不同容易造
成误解，宗教和风俗不同可能产生摩擦，而且单一民族聚居情况下个体之间的摩擦此时
也容易上升到群体冲突、乃至民族冲突的层次。在极端情况下，这种冲突甚至有可能进
而转为对分疆裂土的诉求，古今中外，概莫能外。看看今日北爱尔兰、黎巴嫩、印度、
斯里兰卡、科索沃等多民族多宗教混居地区冲突频发，本来无足轻重的小事都有可能引
发暴乱，看看法国近年来多次爆发以穆斯林移民青少年为主的郊区暴乱，甚至蔓延全国
，便不难理解这一点。
在国际经贸发展中，境外迁入民族倘若散居或人数不多，便不至于对迁入国的政府
权威和政治统一构成挑战；但倘若人数众多，甚至在足够广大的地... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 33 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 34 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ea02e200100kazd.html
客家实为畲族后裔，为何客家人不敢承认？(2010-07-16 17:43:00)转载▼标签： 杂谈
唐、宋、元、明时期，赣闽粤边区活跃着被称为畲族的少数民族，他们在与汉族的长期
接触和交往中，互相学习，互相适应，最后融为一体，成为客家民系的一分子。
畲族的名称，最早见于南宋刘克庄的《后村先生大全集》卷九三《漳州谕畲》，其文
曰：“畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞东岩先生洪公行状》载：“潮与漳汀接壤，盐寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可见当时“畲民”与“輋民”两词并用，潮州所称“輋民”，与漳州的“畲民”，均
同样指今日之畲族。
畲族”名称虽然最早见于南宋，但并不等于畲族也是在这个时期才产生的。“其来
久矣”，说明它经过了一个长期的发展过程。根据文献记载，赣闽粤边区在“畲民”名
称之前还出现过“峒蛮”、“蛮僚”等少数民族名称。如：《资治通鉴》卷二五九《唐
纪》七五云：“（唐昭宗乾宁元年）是岁，黄连峒蛮二万围汀州（黄连洞在汀洲... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 35 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 36 发信人： Sytick(Amman), 信区： Military
标题： 美国衰落，中国将被迫黄袍加身，统领万国，百般推让都不行
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 26 11:02:00 2017,GMT)
大家以为世界上第一种国际性货币是“英镑”吗？大错特错，是中国宋朝的“宋元
通宝”，史书上有这么一句记载:宋元通宝、四夷共用。就说明了一切。
大家奇怪吧！宋朝并没有强迫别人使用自己的货币，中国的儒家文化，也没有强加
给周边国家，他们怎么就接受了呢？一句话:软实力是硬实力的延伸。经济文化遥遥领
先的古代中国，自然而然的成为别人学习的榜样，而受到顶礼膜拜，所以中国的一切都
被视为神圣的，周边落后民族甘愿向中国朝贡就是这个道理。
无独有偶，美国作为当今世界最强大的国家，也自然而然的成为其它国家学习模仿
的榜样，既然别国自愿拜美国为师，那么美国说什么？做什么？当然就是真理了，这就
是话语权和软实力，是非曲直的标准全由美国来解释，人家愿意听啊！一个失败的国家
谁服你？
所以才出现了这样的奇观，美国的货币成了世界货币，美国的语言成了世界语言，
美国的媒体指鹿为马，鹿就是马，美国的评级机... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 37 明朝以前，考试是分开的，会四书五经可以做官，会算学也可以做官，
所以宋元的算数很发达，因为学好了也有大官做，
到了明朝就把算学考试给废了，后来人们连宋元编的解方程的数学书都看不懂了，
中华文明衰败是从明朝开始的 |
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发帖数: 1 | 38 中国古代监察制度
点击：115 作者：综合 来源：百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早，中国古代的封建国家为监督政府官员，为国家利益和皇帝
利益而服务，维护既有的统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动，是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名：中国古代监察制度
形成日期：战国
来源：中国古代
性质：制度
发展历程：
战国
战国时期，职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]
秦
秦代开始形成制度，之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展，这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国，建立起
封建专制主义的中央集权制度，并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫，
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署，掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”，负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 39 http://www.360doc.com/content/16/0120/22/30252515_529419846.shtml
中国人点燃了欧洲文艺复兴之火
那么欧洲文艺复兴是怎么发生的呢？宇宙运行下的突然必然吗？因为对一些希腊古典书
籍的重新翻译传播？还是因为艺术家冒死创作了无数惊艳的艺术品？明明经历着长达一
千年的黑暗时代，意大利人是怎么突然就有了足以引发复兴的种种发明和突飞猛进的进
步？从古到今有许多历史学者的研究论点，我高中时亲爱的赵老师也教导了我一个挺有
趣的研究方向，想想郑和下西洋时的中国对世界GDP的贡献率已经达到70%-80%。年轻时
我就读过英国学者李约瑟抗日战争时期在重庆为中国所编着的《中国科学与文明史》。
在这套大部头书册中，李博士很客观地阐述了中国自古就一直是世界经济文明的翘楚。
中国从来就是一个伟大的国家，不需要别人忽悠和指指点点，我确实相信这一论述。
2005年我随着郑和下西洋的航路探访过二十六个他曾经去过的地方或国家，那年也为这
个伟大航程画出《情色·激情》系列油画作品。
盛世书院里收藏的众多与郑和下西洋中西著作中，我非常认同并经常援引英国潜水艇艇
长... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 40 根据1456年意大利官方文献的记载，意大利国内第一个水利丝绸制造厂的机器来自中国
。在《西方文明的东方起源》一书中论述“1090年中国就发明了先进缫车。意大利的缫
车完全仿制中国的机器，即使在极小的细节上也是如此。直到18世纪，意大利的机器或
多或少仍然还在复制中国的优秀高效机器。约翰·洛姆建立庞大的英国纺织工厂就是复
制意大利米兰设计的丝织工厂，而意大利的丝织工厂又是从中国学习模仿而来。英国洛
姆的机器成为英国纺织业效仿的对象，其丝织棉布产品远销世界各地。”在美国普利兹
奖获得者纪思道、伍洁芳所联合著作的《东方惊雷》这本书里，他们举出了无数的中国
科学发明应用例证，说明中国是如何巨大影响了全世界发展。没有嫁接中国三千年的成
就，就没有今天世界的文明。没有宋元明朝的航海造船技术，就没有所谓的西方“大航
海时代”；没有春秋鲁班齿轮水泵车，就没有一系列的工业生产设备；没有宋金时期成
吉思汗带到欧洲的红衣大炮，就没有往后入侵中国的“船坚炮利”。总之，我们这些中
国人的后代子孙全都是自作自受。
水利丝织机器只是中国提供给欧洲复兴万千知识技术中的一个小例子。中华文明对欧洲
的影响可是全方面的。大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 中国人喜欢喝热水，所以中国人喜欢保温杯。相对于惯喝凉水的欧美日韩，中国人爱喝
热水的习惯显得特立独行。
这个习惯是怎么养成的？
上层中国，有着悠久的“喝热水传统”
有一种意见认为，中国人自古便有喝热水的传统。
此话只说对了一半。
基于卫生原因，上层中国，确实有着悠久的喝热水的传统。
明代天启年间，大臣杨涟因弹劾宦官魏忠贤而遭到迫害。屡受酷刑拷打后，杨涟“知珰
意不可回，每晨起多饮凉水，以求速死”。
欲“饮凉水求速死”，显见杨涟相信喝凉水有害身体健康。未入狱前的杨涟，自当以喝
热水为日常生活的首选。
清代诗人袁枚的孙子袁祖志(1827-~1898)，在上海办过报纸，还做过县令。1883年赴西
欧各国游历了10个多月，已注意到东方人爱喝热水、西方人爱喝凉水这一区别的存在。
归来后，袁祖志特别撰文详述东西风俗的异同。文章写道：
“中土戒饮凉水，以防坏腹，泰西务饮冷水，以为除热；中土酒必温而饮之，泰西则皆
冷以尝之。”
袁既然认为中土有一种“饮凉水坏腹”的普遍观念，想来，他本人以及他身边的朋友，
应该大都爱喝、常喝热水。
底层中国，还有着悠久的“喝凉水传统”
基于经济原因，底层中国，还有着同样... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 还用着清朝人批判，我们河北大数学家在元朝就批判过朱熹不是东西了，指出研究数学
才是国家的未来
李冶（1192年－1279年），原名李治[注 1]，字仁卿，号敬斋，谥号文正，真定栾城（
今河北省栾城县）人，中国金代、元代文学家、数学家。他的主要著作为《测圆海镜》
，其中改进了前人的解方程方法，首次系统地阐述了“天元术”（设未知数并列方程的
方法），用以研究直角三角形内切圆和旁切圆性质。李冶与杨辉、秦九韶、朱世杰并称
为“宋元数学四大家”
李冶一生著述甚丰，学术贡献涉及多个领域，他作为一代鸿儒，反对迷信名家。当时
盛行的程朱理学，把研究科技看作“玩物丧志”，把数学说成“九九贱技”。李冶深刻
批评了这些错误观点，指出朱熹著述中“窒碍之处亦不可以毛举也”。
数学虽被古人排在六艺之末，但李冶认为，数学是最有用的学问，于是他致力于数学
研究。
1248年，李冶写成了中国古代数学名著《测圆海镜》，这是中国古代代数学具有划
时代意义的著作，是用“立天元一为某某”（即当代数学设x为某某）解析高次方程的
数学专著。后世学者们研究认为，李冶这部代数学著作，比欧洲代数高次方程理论要早
300多年，... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 43 老是分不清两个故事， 狗一下发现有同样困惑的人还不少， 把两个故事都贴上来．
牛郎和织女的故事
天上有个织女星，还有一个牵牛星，分别由织女与牵牛守候着。织女和牵牛情投意合，
心心相印。可是，天条律令是不允许男女私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵
牛贬下凡尘，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽云彩，随着时间和季
节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面
，愁眉不展。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期望能够博得王母大发慈心，让牵
牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。
她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，
便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂
度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营
造了一个小小的家，勉强可以糊口度日。除了那头不会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 这个强弱是你自己定义的？
中国虽然在隋朝发明了科举制度但是真正普及是在唐朝末期。在魏晋南北朝 隋朝和唐
朝早期 那是基于种姓的门阀制度。等于是靠种姓制度选人。宋元明清用了科举。
你比较一下 魏晋南北朝隋唐这段时期， 还有宋元明清这段时期， 你能确定的说前者
靠门阀制度选出来的官员 就不如科举吗？ 至于到了现代 在 种姓制度 科举制度之外
西方有搞出来选举制度 来选拔官员 也没见到就差了。
至于科举制度的弊端 其实不用多说了。党争害的明朝亡国就是现成的例子。而这个党
争其实和科举就密不可分。 开始就本身而言没有错 但是 为了考试而考试就搞出了各
种各样的畸形。
[在 pgxj (苹果香蕉) 的大作中提到：]
:科举考试选拔人才比同时代西方按血统出身选拔人才强了不知道多少倍。 |
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发帖数: 1 | 45 一、荇菜
荇菜是一种处境尴尬的植物。有一首关于荇菜的诗歌家喻户晓，却少有人知道荇菜的样
子；即使常常见到这种植物，却又或许叫不出它的名字——闻其名不知其貌，见其貌不
识其名。
那首诗歌是这样的：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》名篇《关雎》里，这位姑娘每天采来采去的荇菜。
这些圆圆的绿叶，在今天池塘甚至臭水沟里都相当常见，现在似乎绝少有人打捞回家当
蔬菜吃了。《诗经》中的姑娘却无疑是经常采食荇菜的，才给了小伙子无数偷窥的机会。
此物利尿通淋，有清热之效，不宜多食。小伙子天天视奸采荇菜的姑娘，看得寤寐思服
、辗转反侧、肿胀难受，自己应该多吃些败败火。
二、堇 [jǐn] 菜
《礼记 · 内则》列举了一份平民家子女奉养父母（公婆）的食物标准，其中就包括堇
菜。
（事父母姑舅）饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲，枣、栗、饴、蜜以
甘之，
堇、荁、枌、榆、免、槁、薧滫以滑之，脂膏以膏之。
三、荁 [h... 阅读全帖 |
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p******i
发帖数: 1092 | 46 簡體字是漢字演變的邏輯結果。漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書
，其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字
正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝（４－６世紀）的碑
刻，到隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為“俗體字”。我們今天使用
的許多簡化字，在這時候就已經開始出現，例如“营”、“寿”、“尽”、“敌”、“
继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”、“献”、“变”、“灯”
、“坟”、“驴”，等等。
——“營”、“壽”、“盡”、“敵”、“繼”、“燭”、“壯”、“齊”、“淵”、“婁”、“顧”、“獻”、“變”、“燈”、“墳”、“驢”，
唐代顏元孫著《幹祿字書》和王仁［日句］著《刊謬補缺切
韻》，都收了極多的俗體字。宋代以後，隨著印刷術的發明，簡體字由碑刻和手寫轉到
雕版印刷的書籍上，從而擴大了簡體字的流行範圍，數量大大增多。根據《宋元以來俗
字譜》，宋元明清１２種民間刻本中所用的簡體字多達６２４０個，合為繁體字共１６
０４個，平均每個繁體字有３．９個不同的簡化字，與今天使用的簡體字完全相同的有
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l****i
发帖数: 20439 | 47 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 重读《水浒全传》
关键字: 水浒全传 红楼梦 金瓶梅
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 17:41:09 2011, 美东)
终于以二星期时间一口气通读完了《水浒全传》，虽然北京燕山出版社出版的这一百回
本错字连篇，惨不忍睹，但心灵还是为这部诞生于六百多年前汉民族的辉煌杰作而深深
震撼。那一个个英雄好汉被逼上梁山的事迹不仅本身引人入胜，作者施耐庵又天衣无缝
地把这些惊心动魄的故事巧妙地编织在一起，涓涓细流汇成大江大海，使得在书中第七
十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”掀起第一个高潮：一百零八位天罡星
地煞星集体亮相于梁山泊忠义堂，杀牛宰马，祭献天地神明，立起“替天行道”杏黄旗
。在这个小说的关节点上，施耐庵没有嘎然而止，结束这篇轰轰烈烈的传奇故事，而是
再施妙手，更上一层楼，接着讲述了宋江燕青等众位好汉在元宵灯节潜入帝国都城东京
，夜会皇帝宋徽宗的情人，天下第一名妓李师师的故事，成功展现了宋江千方百计寻求
朝廷招安的迫切心情。此后，李逵... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 48 孙郁
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1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 2012年12月03日 09:07:26
来源： 文学报
近日得友人赠《学者吴小如》，读之感慨良多，非但为吴先生而且为北大，为中文
系。
细读此书，五十四年前聆听吴先生的讲课种种印象不时涌上心头。在当时能让他这
样一个讲师上中文系的讲台，可以说是某种历史的吊诡。
初进北大中文系，一眼就可以看出，不要说讲师，副教授，就是不太知名的教授也
只能到新闻专业去上课，一般讲师只能上上辅导课。当然，刚刚从保加利亚讲学归来的
朱德熙副教授似乎是个例外。现代汉语本来是中文系大部分学生觉得最枯燥的，但是，
朱德熙却以他的原创的概括、缜密的推理和雄辩的逻辑获得爆棚效应，二百人的课堂，
去晚了就没有座位，只好靠在墙边暖气管上站着。何其芳先生那时是北大文学研究所的
副所长(所长是郑振铎)，与吴组缃先生先后开设《红楼梦》专题。吴先生得力于作家创
作经验，对人生有深邃的洞察，对艺术有独到的分析，而何其芳先生颇有人道主义胸怀
，不同意他把薛宝钗分析为“女曹操”，认为她不过是一种家族体制礼教意识的牺牲品
，两人同样受到欢迎。一次，我在北大医院排队挂号，护士问前面一人姓名，听到四川
口音很重：“我叫何其芳。”不免多看几... 阅读全帖 |
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x***k
发帖数: 20754 | 50 十三经注疏那个叫枯燥，通鉴一点都不枯燥。不想看通鉴，可以看宋元明清的笔记啊，
都很有意思的。不想看正史的，还可以看看专门的历史，比如鲁迅的中国小说史略，王
国维的宋元戏曲考，梁思成的中国建筑史、中国雕塑史，沈从文的中国丝绸图案、中国
古代服饰研究 |
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