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c***s
发帖数: 70028 | 3 继范冰冰饰演的武媚娘在电视剧《武媚娘传奇》中惨遭“剪胸”之后,“一代妖后”妲己也没能幸免。正在深圳卫视晚间黄金档热播的《封神英雄》中,饰演妲己的李依晓就遭遇了和范冰冰版武媚娘一般的待遇——也被剪辑成了“大头贴”。对此,深圳卫视方面昨日向新快报记者独家回应称:“这部剧在发行之前就已经按照总局的要求剪辑过了。”
《封神英雄》正在深圳卫视热播,但细心的观众注意到,尽管网络上流传着不少“妲己”李依晓的剧照,不过在戏里却完全看不到妲己娘娘傲人的上围——她的遭遇和范冰冰版武媚娘一样,戏里的特写全被剪辑成了“大头贴”。而深圳卫视方面则告诉新快报记者,“这部剧在给到我们之前,还在发行的市场就已经送给总局审批过了,里面的剪辑是按照总局的要求作出的调整。”
值得一提的是,不同于《武媚娘传奇》的网络版与电视版保持一致的做法。《封神英雄》的未删减版在网络上是可以搜到的,这也让该剧开播前期遭到网友的调侃:“妲己娘娘千万保重,天冷了还是多添件衣服吧,要不然真是前途堪忧呢!” |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 剧照
昨日，媒体爆料51岁的演员傅艺伟，因涉嫌容留他人吸毒被北京朝阳群众举报，被警方带走。昨日北京警方证实消息，傅艺伟的尿检呈阳性，同时涉嫌容留他人吸毒，这也是2016年开年以来，娱乐圈涉毒第一案。傅艺伟于1990年凭借《封神榜》中的苏妲己一角走红。
吸毒被抓 尿检呈阳性
北京警方公布消息称：2月26日11时30分，北京警方根据群众举报，将在朝阳区亮马河某公寓内吸食毒品的傅艺伟查获，同时抓获的还有黑静环、付意敏2人。经审查，傅艺伟尿检呈冰毒阳性，本人对其容留黑静环、付意敏共同吸食毒品冰毒的违法犯罪行为供认不讳。目前，傅艺伟因容留他人吸毒被警方刑事拘留，黑静环、付意敏因吸食毒品被行政拘留。
傅艺伟最近一次公开亮相是今年年初参加浙江卫视《王牌对王牌》，节目中她以妲己的形象出现。傅艺伟最近一条微博发布于2月7日，内容为祝福大家“新的一年万事如意，家人安康”，评论中，多名网友对傅艺伟涉嫌毒品一事表示遗憾，“没想到你是这样的“妲己”，干吗吸毒？真是没想到。”
创造经典 曾是最美妲己
傅艺伟出生于1964年5月26日，哈尔滨人。1978年，年仅14岁的傅艺伟出演了处女作《她从雾中来》，这是一部讲述... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 168 | 5 话说阐教与截教纷争，众仙之争，最终演变成了以商纣王和周文王、周武王的人间战争
。结果当然纣王自焚，武王赢了天下，是姜子牙封神成功，但有一处却让人匪夷所思，
商纣王被封神为天喜星，申公豹被封神为分水大将，众所周知，在殷商阵营里一直妲己
，申公豹，商纣王为核心的人间反封神阵营，而纣王、申公豹都封神了，唯独妲己未必
封神。至于其原因，不妨从封神榜里找，但简单原因有二：1、纣王是属于截教的人间
阵营的首领，且其被认为是被狐狸精妲己迷惑而铸成大错；2、申公豹原本是阐教的，
后又加入截教，虽然帮助纣王，但其两面都有众仙庇护，所以自然也可以封神，而九尾
狐，却只是女娲的棋子，也是弃子，上面没人，主子反水，自然落的被当妖精斩杀的结
局。
《封神榜摘星楼纣王自焚》九十七回：三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招
妖旛招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，
百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬等追
袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出
乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“吾使你断送殷受天下... 阅读全帖 |
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l**p
发帖数: 6080 | 6 是的
以后应该签利于己的条约
不签不利于己的条约
如果钱的时候利于己后来不利于己要退出 |
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l*******l
发帖数: 428 | 7 【明慧网二零一二年二月四日】邪术即邪法，是不正的法术。晋代葛洪在《抱朴子·汉
过》中说：“左道邪术，假托鬼怪者，谓之通灵神人。”清朝俞蛟在《梦厂杂着·临清
寇略》一书中记载：“（王伦）又诡称遇异人授符籙，能召鬼神诸邪法，以惑愚民。”
他们都鄙视邪术，指出邪术是具有危害性的不正当行为。邪术不但害人，也害自己，古
今无数事实已经充分证明了这一说法。
古代版邪术害人害己故事
唐朝刘餗在《隋唐嘉话·卷中》记载了这样一个故事：“贞观中，西域献胡僧，咒术能
死生人。太宗令与飞骑中捡壮勇者试之，如言而死，如言而苏。帝以告太常卿傅奕，奕
曰：‘此邪法也。臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。’帝召僧咒奕，奕对之，初无
所觉。须臾，胡僧忽然自倒，若为所击者，便不复苏。”
西域胡僧的邪术确实高超，能使军中壮勇的武士死亡，也能使其复活。但是，胡僧的邪
术在傅奕面前就完全失效了。傅奕先前是道士，后来还俗做官。他学过道家的法术，而
且功能比那个胡僧的邪术强，因此，胡僧的邪术不但不能在傅奕身上发挥任何作用，而
且自己最终倒地身亡，永不苏醒。
近代版邪术害人害己故事
据我们家乡前辈老人讲，清末民初，四川省射洪县曾经有一... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 其实禁枪的依据很容易找，要用建国时期的“以己之矛，攻己己盾”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 21 11:04:55 2018, 美东)
拥枪的人有第二修正案，禁枪的人有
"Life, Liberty and the pursuit of Happiness" is a well-known phrase in the
United States Declaration of Independence.
叔认为，"Life, Liberty and the pursuit of Happiness"还是大于拥枪的权利的 |
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n*********3
发帖数: 534 | 9 http://weiqi.tom.com/2015-04-17/000Q/37466277.html
LG杯预选（B） 4月13日 4月15日 4月16日 4月17日 4月18日
安正己业余（韩) 安正己 业余 安正己 业余 安正己 业余 安正己 业余
金瑛圭六段（韩)
朱元豪四段（中）
金娜贤初段（韩) 蔡碧涵二段 廖元赫二段
蔡碧涵二段（中）
廖元赫二段（中） 廖元赫二段
文明根九段（韩)
安祚永九段（韩) 安祚永九段 安祚永九段 安祚永九段
赵惠连九段（韩)
金世东五段（韩)
郑大相九段（韩) 金承俊九段 金承俊九段
金承俊九段（韩)
徐奉洙九段（韩) 徐奉洙九段
孙根气四段（韩) |
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a******1
发帖数: 1519 | 10 以己之矛攻己之盾，以己之盾防己之矛，才能有自己本门风格的打法。
问题是你的矛和盾对得上号吗？这个圆能合上吗？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 11
嘁哩喀喳
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
》》》》你挺下功夫的。 你翻译的甚好。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
》》》你理解错了。那个被打伤的人是犹太人， 不是基督徒。耶稣要说的邻舍，不定
是你的同族（那个犹太人），或是
你的尊崇的领导（祭司），乃是一切有怜悯心的人 （那个撒玛利亚人，他的族是与犹
太族对立的。 你要学学历史）。
？？你的中文理解好像有问题。
c）即使从“爱人如己”的字面上说，基督教吹嘘的“爱人如己”也还是一句空话。因
为，耶稣给基督徒们“最大的戒命”是“全心全意”地爱“神”。一个人“全心全意”
地爱“神”了，还有心思爱自己吗？既然不爱自己，“爱人如己”是不是一句空话？
》》》坐井观天。第一条诫命是要人向神 守的。人要在 一切事上 爱神。 第二条是神
要人向人守的。 人要用从神来的无
私的，宽恕的，和圣洁的爱来爱邻舍。 你没有爱，怎能爱？ 你的劲道又用错了 |
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x****o
发帖数: 29677 | 12
这一条比较简单。根据我多年读“圣经”的积累，“圣经”里提到“爱人如己”的地方
有：利未记19:18，马太福音 19:19，马太福音 22:39，马可福音 12:31，罗马书 13:9
，加拉太书 5:14，雅各书2:8，马可福音 12:33。
大家可以自己查一下，所有这些章节提到“爱人如己”的时候，对应的英文都是“love
your neighbor as yourself ”。稍微懂点英文的人都看得出来，这个“爱人如己”
其实应该翻译成“爱邻居如爱自己”或者“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？
基督徒们狡辩说，哈哈，嘁哩喀喳你露怯了，耶稣专门讲过谁才是基督徒们的“邻居”
。不错，耶稣是讲过。耶稣是怎么讲的呢？当耶稣唾沫星子横飞吹嘘到“爱邻居如爱自
己”的时候，有人问耶稣：谁是我的邻居呢？看看耶稣是怎么回答的：
路加福音
10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他
的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
1 |
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o****s
发帖数: 221 | 13 几天前我已经回复过了，而且不只一遍。
从英文译本来看，直译是“爱邻如己”。那么除了爱你的、你爱的人之外，还有哪些人
呢？不可爱的，无所谓的，不认识的，敌人...
马太5:44 “只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”
这里耶稣清楚地教导人，要爱仇敌。连仇敌都要爱，还有什么人不应该去爱呢？所以我
说，全面来看，“爱邻如己”翻译为“爱人如己”也不过分。
退一步，你也顶多证明了“爱人如己”的中文翻译有点问题，但从全本圣经的教导来看
，就是要人“爱人如己”，不是吗？ 至于基督徒能不能做到，那是另一个问题。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 14 你的命题比较武断:
1. 第二条诫命总纲也是神的话,遵守神的话就是尽心尽力爱神中的一条.你如何能一刀
切呢? 不爱神爱的人的人,能说是尽心尽力爱神吗? 当然不能。所以你不能武断地把它
们分开。希望兄弟姐妹在回答他时，不要无意被他误导。
2.把"爱人如己" 理解为处理好人际关系,有点太肤浅和狭隘了吧? 神要我们爱人如己是
要相信神的人象神爱我们一样爱神爱的人。就是敌人， 我们要因他失丧的灵魂去怜悯
她。这样的怜悯就是爱。能做到爱这样的人像爱自己一样，能有几人？沈给了我们一个
标杆， 我们都要努力向这标杆奔跑。这和处理人际关系相差甚远。 夫子要深思啊。
没有爱,再好的 人际关系都是虚假的.你为什么要对你的老板好呢? 是因为他爱你吗?
多半不是. 这样的人际关系和神要我们爱人如己的总纲有什么关系呢? 神要我们爱人
如己，是要我们常常仰望神，记住神的奇妙之爱， 也是要我们记住我们原来都是不配
，现却已被救，且有了永生的盼望。凡人能爱不相识的人如己， 有几闻呢？
修女特雷萨是其中一个。
白求恩大夫能及格。
。。。。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 Luke 10
29 But he wanted to justify himself, so he asked Jesus, “And who is my
neighbor?”
30 In reply Jesus said: “A man was going down from Jerusalem to Jericho,
when he was attacked by robbers. They stripped him of his clothes, beat him
and went away, leaving him half dead. 31 A priest happened to be going down
the same road, and when he saw the man, he passed by on the other side. 32
So too, a Levite, when he came to the place and saw him, passed by on the
other side. 33 But a Samaritan, as h... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 16 我把结尾提到开头，以便zhaowendao清楚自己的问题。
我认为你现在的问题：
1.从一个荒谬的角度出发读圣经。怎么不通怎么读。
2.没掌握阅读任何文章的基本方法。
从你的角度理解：
耶稣讲了半天—— 说的是——邻居是帮助你的人，根据爱邻如己，基督徒爱帮助你们
的人就行了。
最后一句,耶稣说——基督徒要帮助所有人甚至是素不相识的人。
这就是你自己无厘头的理解。不要认为耶稣讲话也是那么无厘头。
想想小学语文老师是怎么讲的。上下文！
按你说的，耶稣问那三个人里哪个是邻居，律师说“那个撒玛利亚人”，注意，耶稣没
有说，对，帮你的人就是你的邻居；耶稣说的是，你们应该像那个撒玛利亚人一样做。
要知道，如果撒玛利亚人是一个人的邻居，这个人也是撒玛利亚人的邻居。耶稣说要像
撒玛利亚人学习，就是要我们把自己放在撒玛利亚人的位置，爱所有人,甚至是素不相
识的人，而且这种爱，不是天天挂在嘴上的爱，而是体现在我们的行动中的爱。
Luke 10
29 But he wanted to justify himself, so he asked Jesus, “And who is my
neighbor?”
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 早就回答过了，懒得copy, 另回答一次
爱邻如己其实就是爱人如己，但是我就是不简单的说句爱世人如己，因为你们会觉得很
别扭，（为啥阿？）我就是要说爱邻如己，这就是爱人如己，这个说法易懂好操作，
真的假的？
南非人是特指，邻居也是特指，如果你觉得南非人突兀同样应该也会觉得邻居突兀吧 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18 首先，基们吹嘘的“爱人如己”，查对应的英文，应该是“爱邻如己”。
耶稣唾沫星子横飞吹嘘“爱邻如己”的时候，有人问耶稣：谁是我的邻居呢？
看看耶稣是怎么回答的：
路加福音
10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他
的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去
照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来
必还你。
10:36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
10:37 他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
剖析一下：
29节那人问耶稣：谁是我的邻舍呢？
耶稣讲了个比喻，讲完比喻之后，在36节反问那人：哪一个才是落入强盗手中的人邻舍
呢？
答案显然是那个“撒玛利... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 信徒发现他里面互相冲突：“情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争……使你们不能作
所愿意作的。”（加五17）他要完全，但他永不完全，而且在他人生的每一个阶段中，
他不得不像保罗这样说：“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若
我去作不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。”（罗七19-20）罪性
永远与他心中的律作对（罗七23、参25节）。欧文写道：“罪性在这方面的活动，其能
力和形式实非笔墨所能形容。有时候它使人偏离正轨，有时候令人劳累不堪，有时候它
专找麻烦，有时候它掀起冲突，有时候使人产生偏见，无论如何，总要使人心灵混乱，
以致人不能完全靠神的恩典，圆满地完成任何使命。”罪性已经与我们开战了（罗七23
；彼前二11），力求毁灭我们；我们唯一保卫自己的方法，就是还击，而我们还击的途
径，就是攻克己身。
我们必须知道我们的目标。弄清楚目标是第二步要做的。人若对他的敌人无知，就
会盲目打仗；没有一个清晰的目标，就会漫无目的地争战，像打空气一样。没有对准目
标的人，永不能成就任何事情。因此，我们必须弄清楚我们究竟是想要做些什么？
在本章开始，所引用的经文中，那两个翻译成“... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 古之学者为己，今之学者为人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 15:30:45 2011, 美东)
是以学者之事，必先为己，其为己有馀，而天下之势可以为人矣，则不可以不为人。故
学者之学也，始不在于为人，而卒所以能为人也。今夫始学之时，其道未足以为己，而
其志已在于为人也，则亦可谓谬用其心矣。 |
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M*****h
发帖数: 214 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 执易助人舍己 李约受托尽力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 13:53:12 2014, 美东)
《太平广记》乃宋代人编纂的一部大书，全书500卷，目录10卷，多取材汉代至宋初的
传说及道经、释藏等，属于类书。宋代李昉等12人奉宋太宗之命编纂，开始于太平兴国
二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时
编纂，所以叫做《太平广记》。
《太平广记》虽不似儒释道经典劝人以德，亦不似正史鉴人以事，然其中之帝王将相才
子佳人，德义之高确令今人汗颜，古人古风令人景仰。这里寥举几例，以窥一斑。
（接上文）
熊执易助人舍己
熊执易去京城参加科举考试，走到潼关，秋雨连绵下了一个多月，无法行走，滞留在旅
店里。他忽然听到隔壁房间有一个男子连声叹气，熊执易走过去询问。那个人说：“我
是前尧山县令，叫樊泽，去京城赴皇帝亲自在殿廷的考试。走到这里，马死了，口袋里
的钱也花光了，没有办法继续前进。”
熊执易听罢，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 巨型神话剧《封神》3月18日在横店开机，该剧由芒果影视、华夏视听、东阳三尚、中国电视剧制作中心联合出品，朱苏进担任编剧，韩国殿堂级导演辛宇哲执导，王丽坤、罗晋、张博、邹兆龙、邓伦等高人气当红炸子鸡领衔主演，还有于和伟等名家特约压阵，俨然成为2015年最受期望的大制作。今日，《封神》剧组首曝第一套“妲己”王丽坤“海棠红缎定妆照”，精细设计，浸透大电影、大制作规格之心血，堪称中国古装剧中最繁杂、最奢华、最考究商殷古典美感的服饰定妆照。
高颜值：
“素颜女神”王丽坤+“魅力暖男”罗晋，角色养眼拯救银河系
作为一部古装神话巨制，《封神》力图duang过大银幕，其晒星星、刷颜值的效果不遑多让，“魅力暖男”罗晋与“素颜女神”王丽坤的高颜值配对杀伤力惊人。
从古装戏到民国戏，从痴情郎到高智男，罗晋对每一种类型的角色几乎都信手拈来。不论是《美人心计》中深情似海、24K纯暖男的刘盈，还是《X女特工》中外表冷峻邪魅、内心柔情万种的特工精英贺俊峰，罗晋都给观众带来了诸多惊喜。此番加盟《封神》，他再次突破了以往情深不寿的主角形象，饰演刚毅而执着的救世英雄杨戬。地球人已经无法阻挡“二郎神”成为下一个全民男神。
... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 23 因车祸高位截瘫，郑州男子祝江(化名)对未来的生活感到无望，他花重金从网上聘请杀手帮助其自杀，最终致使自己身负重伤。该案案发后，郑州警方成立“10·11”专案组，民警连续奋战38个日昼夜，奔赴豫皖苏三省六地实施千里追踪的“捕狼计划”，成功破获了这桩离奇的“雇凶杀己”案，并将犯罪嫌疑人徐俊(化名)抓捕归案。
3月29日，郑州警方对外公布该案件，希望通过这起案件给大家提供更多的人生启示。
【案发】宾馆里酿血案，受害人身中十余刀致重伤
2015年10月11日下午3时许，在郑州花园路邵庄一家宾馆内，正在楼道里打扫卫生的服务员胡云突然听到房间里传出微弱呼喊“救命”的声音，她赶紧叫来老板一起打开房门，顿时被房间内的情景惊呆了，一名青年男子趴在床头，一把带血的尖刀掉落在地，洁白的床单和被子已被血迹染红……
郑州市公安局柳林分局指挥室接到报警后，迅速派出民警赶到现场，此时该男子已陷入昏迷状态，在民警的协助下，身负重伤的男子很快被送往医院抢救。
据宾馆老板介绍，受伤的男子身份证登记名字叫“祝江”(化名)，当天中午在另一名青年男子的陪伴下，用轮椅推着“祝江”到宾馆住宿，没有想到会发生这种事情。
案情重大，民... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 古之学者为己，今之学者为人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 15:30:45 2011, 美东)
是以学者之事，必先为己，其为己有馀，而天下之势可以为人矣，则不可以不为人。故
学者之学也，始不在于为人，而卒所以能为人也。今夫始学之时，其道未足以为己，而
其志已在于为人也，则亦可谓谬用其心矣。 |
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发帖数: 1 | 25 上海市长宁区环卫工人维权罢工己经第6天了！从3月26日（周一）开始，负责整个上海
市长宁区环卫清洁工作的逾二千名环卫工人先后举行罢工，抗议各自的雇主“高洁”、
“西联”、“东联”三家环卫公司单方面擅自行改变工作时间、侵吞克扣工人工资和津
贴、降低劳动待遇以及拒绝提供劳保用品等。
本次罢工的直接“导火线”——上海高洁环境卫生服务有限公司《调整清道作业时间的
通知》，以下简称“《通知》”
根据环卫工人们透露的情况和高洁公司的《通知》显示，环卫公司将原来规定早上上班
的时间05:00推后半个小时，晚上下班的时间提前30分钟到22:00左右；相应的， 环卫
公司取消工人们以前享有的微薄的早、 晚班津贴每人每天6元钱，并减少工人的工 资
待遇。计算下来，每位环卫工人每个月至少要扣除560元的工资。几百块钱的事，数 额
并不算很大，然而了解当地物价水平上海 的市民们和在上海居住生活过的朋友一定 知
道，这每月560元被扣除之后，对于那些 从河南、安徽、江苏一带的偏远农村去往上
海谋生的年龄偏大、文化程度较低、职业技 能缺乏的环卫工人们而言，究竟意味着什
么 调整以前，当地环卫工人们加班加点辛苦一 ... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 执易助人舍己 李约受托尽力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 13:53:12 2014, 美东)
《太平广记》乃宋代人编纂的一部大书，全书500卷，目录10卷，多取材汉代至宋初的
传说及道经、释藏等，属于类书。宋代李昉等12人奉宋太宗之命编纂，开始于太平兴国
二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时
编纂，所以叫做《太平广记》。
《太平广记》虽不似儒释道经典劝人以德，亦不似正史鉴人以事，然其中之帝王将相才
子佳人，德义之高确令今人汗颜，古人古风令人景仰。这里寥举几例，以窥一斑。
（接上文）
熊执易助人舍己
熊执易去京城参加科举考试，走到潼关，秋雨连绵下了一个多月，无法行走，滞留在旅
店里。他忽然听到隔壁房间有一个男子连声叹气，熊执易走过去询问。那个人说：“我
是前尧山县令，叫樊泽，去京城赴皇帝亲自在殿廷的考试。走到这里，马死了，口袋里
的钱也花光了，没有办法继续前进。”
熊执易听罢，... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 27 七、求之于己、不忧不惧
兵法有云：「求之于势，不责于人。」谁也知道，战争决胜的条件，一是战
力，一是主动。盖惟主动始能握机乘势，见胜则起；然必先有精实战力者，乃
能掌握主动，居于制人而不制于人的地位。但形势的创造，与战力的精实，又
必有赖于其一切求之于己，并操之在我。
今天革命的奋斗，尤其是要如先烈们一样，要人人都抱持著一颗民族的自信
心，以自己的赤心鲜血，来保证国民革命的最后成功，不存丝毫徼幸之念，不
怀丝毫外援之望。特别是在此姑息逆流，妥协气氛，弥漫横决之时，依恃外力
，乃是怯懦愚蠢，俯仰惟人之举，惟有徒乱人意而已！此所谓「己不能自立，
而依人以为重，未有不穷者也」。即使有外来的物质的声援，如其我们不能发
挥自己坚强精神的力量，足以独立宰制运用，仍似有而实无；抑且外援之多寡
、迟速、续绝，非可逆睹，是则又在人而不在己；所谓「非惟人之不可依，而
祸实生于所依也」。因此，我们对外援的态度，乃认为惟自助乃得多助，虽可
用而不可恃。这也就是说，得之不足喜，失之不足忧，大家惟有准备最坏的打
算，才能完成最后的大业。
其实，就我们国民革命的历史来看， 总理革命，除了得到海外侨胞精神
向往的鼓 |
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m******a
发帖数: 792 | 28 阿乙己一到转会市场，所有队便都看着他笑，有的叫道，“阿乙己，你又一年无冠了！
”他不回答，对柜里说：“要两个小妖，最好是免费的”便排出七千万假币。别的队又
故意的高声嚷道， “你一定又输给低级别联赛球队了！”阿乙己睁大眼睛说，“你怎
么这样凭空污人清白……”“什么清白？我上半赛季天亲眼看见你联赛杯输给第四级别
联赛球队布拉德福德，下半赛季足总杯又看见布莱克本到你家来，把你吊着打”阿乙己
便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“杯赛输不能算输……杯赛……没派一队
打的比赛，能算输么？”接连便是难懂的话，“什么最强之人已在阵中”，什么“金元
足球毁足球”之类，引得众队都哄笑起来，转会市场内外充满了快活的空气。 |
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n****g
发帖数: 14743 | 29 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: namdog (●_高智晟_浦志强_还被铲子迫害吗？), 信区: Returnee
标 题: 妲己的角色
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 7 22:55:12 2017, 美东)
纣王无道。
妲己出现后助纣为虐，百姓更可怜，于是痛恨妲己。
可是到最后才明白，妲己是上天派来早日结束百姓灾难的。
所以早觉醒的华人不要着急，铲子派五毛恶心华人，更多华人就能更早日觉醒了 |
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x****o
发帖数: 29677 | 30
你自己不读懂圣经,强行从字面来翻译正如那个故事里的祭司和利未一样,说白了就是形
式主义者,也正是属于被耶稣讽刺的一类人
撒玛利亚人是那个落入强盗手里的人的邻舍,反过来那个落入强盗手里的人也是撒玛利
亚人的邻居,爱邻如己,什么是爱邻如己?就是爱(说白了就是帮助)毫不相干的人如爱自
己(说白了就是对待自己)一样,正如撒玛利亚人不认识那个路人,却去帮助他,这就是耶
稣给出爱邻如己的解释 |
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q********4
发帖数: 183 | 31 主帖里面对基督教吹嘘的“爱人如己”从各个方面剖析了。无论从哪个方面来说，基督
教吹嘘的“爱人如己”都是X子的贞节牌坊。
耶稣同学对“邻舍”的诠释我分析过了，但是你不敢接招。
如果你认为希腊文本来就应该翻译成“爱人如己”，这肯定是错误的。理由：如果是这
样，耶稣同学为什么还要和人解释“谁才是邻舍”的问题呢？？？？？
如果本来就是“爱人如己”，那么，耶稣同学应该解释的问题是“谁才是人”呢？而不
是“谁才是“邻舍”！
由此可见，你拿希腊文来说事儿完全即是自欺欺人！很简单的逻辑分析就戳穿了你的谎
言。
鄙视基督徒们！ |
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q*******a
发帖数: 1982 | 32 这位同学，你根本没明白我的反驳。
你说从你的希腊文分析“爱邻如己”翻译成“爱人如己”没有错误。我的反驳是：如果
应该“爱人如
己”，这里讨论什么“谁才是我的邻舍”这样的问题啊？由此可见，这里应该是“爱邻
如己”。
懂了吗？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 基督舍己，因为爱我
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如
今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”——加拉太书2:20
基督的爱，与众不同。他爱我们，是我们还处在罪中的时候。也就是还是神的敌人的时
候。这种爱敌人的爱是真正的毫无索取的爱，是无可比拟的高尚的爱。
基督爱我们的程度，是舍弃自己的生命。这种程度是我们靠自己无法企及的。基督用自
己的死换取了我们众人的活，他的至爱在我们的生命中永存。
通过基督的舍己之爱，我们实现了和耶稣的合一，使旧我钉死在十字架。我们的新我，
是活在耶稣里面，同时他也活在我们的生命中。这种联系是通过信靠耶稣建立而成。
这节经文有个很明显的吊诡：“我已经钉十字架”，但我“现在活着”。你可能会说：
“那没什么吊诡之处，只不过是先后次序吧了。我先是与基督一同死了，然后我又与他
一同复活了，而且现在我是活着的。”确实如此。但是，“现在活着的不再是我”，但
“我如今……活着”，这两句更为吊诡的话又如何呢？我到底有没有活着？
吊诡并不是矛盾，只不过是听起来好像矛盾吧了。保罗的意思是：有一个已经死了的“
我”，还有另一 |
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b*******r
发帖数: 878 | 34 身为一个号称要拯救千万基督徒，以救世主自居的（好像还曾愤怒的辩解过自己不
humble), 楼主居然说我喜欢喊口号，,有意思。
对你的问题，先前已经说得很清楚了。抛开你莫名其妙的仇恨的立场，机械片面的去理解
圣经是你最大的问题。圣经不是大学物理或是高数课本, 不要认为拿着浅薄的逻辑去找
出一些你认为的漏洞，大呼小叫。新约里对爱人如己有大量的阐述，你挑出一些段落凑
在一起，你若是不知道我真的会怀疑你到底有没有读全过圣经。你要我拿出上下文，没
问题，就怕对你心结的解开，不会有任何帮助：
用你提到的利未记第19章开头：
19：10「不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的
。我是耶和华你们的上帝。」
19：11「“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。」
19：12「不可指着我的名起假誓，亵渎你上帝的名。我是耶和华。」
19：13「“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜
，留到早晨。」
19：14「不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的上帝。我是耶和
华。」
19：15「“你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 35 耶稣对“爱人如“己””的解释是有点奇怪。
他是这么说的：
约13:34 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样
相爱。
爱的标准就是这个“己”字。
耶稣他说的“己”好象是不是“你自己”，也不是“人自己”，好象是他“耶稣”自己。
他“所爱的那个门徒”也好象确实是是这样解释。
约一4:7 亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是
由神而生，并且认识神。
约一4:11 亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
约一4:12 从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们
里面得以完全了。
好象确实有点荒唐，是吧？
明明这个“己”是我，怎么被耶稣偷换概念变成“他耶稣”了呢？
你们重生的基督徒都知道这个《圣经》的奥秘吗？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 36 引用：
所以说，按照耶稣同学的意思，某人的“邻居”就是指关怀/帮助/怜悯这个某人的人们
。不帮助不怜悯不理会这个某人的人们就不是这个某人的“邻居”。因此，基督徒们标
榜的“爱邻如己”的意思就是：“爱那些帮助/怜悯基督徒们的人们如同爱自己”。这
样的“爱人如己”是不是很可笑？！
反驳：一点都不可笑。你难道没看见现在好多人都忘恩负义？如果现在人人都能做到这
一条“爱好人如同爱自己”，那么世界该多美好？
引用：
这里“爱我胜过爱”看英文原版应该翻译成“恨”，即“人到我这里来，若不恨自己的
父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”，显然，这里
“爱神”和“爱人”完全对立起来了。耶稣甚至叫嚣要人们恨自己的父母妻儿和自己的
性命。即使是把“恨”翻译成“爱我胜过爱”，“爱神（爱耶稣）”和“爱人”也完全
不是一回事。
反驳：按照您老七的说法，门徒们听到耶稣的这段话，应该立马自杀才对啊。因为要“
恨自己的性命”啊。显然门徒们没有自杀，耶稣也没有见怪，怎么回事？？
引用：
请大家想一想：如果“爱神”和“爱人”不是冲突的，为什么吹嘘“爱人如己”（实际
是“爱邻如己”）的耶稣要基督徒们... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 爱邻如己=爱人如己么？ 为什么要把爱邻如己硬说成爱人如己？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 38 你实在太无耻了！
谁才是基督徒们的“邻居”呢？
基督徒们狡辩说，哈哈，嘁哩喀喳你露怯了，耶稣专门讲过谁才是基督徒们的“邻居”
。不错，耶稣是讲过。耶稣是怎么讲的呢？当耶稣唾沫星子横飞吹嘘到“爱邻居如爱自
己”的时候，有人问耶稣：谁是我的邻居呢？看看耶稣是怎么回答的：
路加福音
10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他
的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去
照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来
必还你。
10:36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
10:37 他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
谁才是基督徒们的邻居呢？耶稣这里说得再清楚不过了... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 39 leonana,zhaowendao,Eloihim 是专业反基督教的人，他们声称基督教是邪教。他们对
圣经的解释几乎必然是与基督教的解释相悖的。
一下是我（一个基督徒）对这段经文的解释，同时还附上ESV study bible的对此段经
文的解释。
圣经经文（NIV)
Luke 10
29 But he wanted to justify himself, so he asked Jesus, “And who is my
neighbor?”
30 In reply Jesus said: “A man was going down from Jerusalem to Jericho,
when he was attacked by robbers. They stripped him of his clothes, beat him
and went away, leaving him half dead. 31 A priest happened to be going down
the same road, and when he saw the man, he passed... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 40 请阅读中文部分，谢谢。
圣经经文（NIV)
Luke 10
29 But he wanted to justify himself, so he asked Jesus, “And who is my
neighbor?”
30 In reply Jesus said: “A man was going down from Jerusalem to Jericho,
when he was attacked by robbers. They stripped him of his clothes, beat him
and went away, leaving him half dead. 31 A priest happened to be going down
the same road, and when he saw the man, he passed by on the other side. 32
So too, a Levite, when he came to the place and saw him, passed by on the
other side. 33... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 一句『愛鄰如己』有兩個問題，一個是誰是鄰，一個是怎樣算『如己』，
我對這個『如己』沒搞懂， 按照AKQJ 的說法， 就是『不如己』，
那應該是如什麼呢？ |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 42 出自《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
换句话说，己之所欲，亦施于人。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 43 孔子思想的核心是“仁”，用我们的话说是“爱”。
实现孔子的“爱”，在于两个方面：己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于
人。这是一个整体。
老二，你的问题是，只强调了“己所不欲，勿施于人”，忽略了“己之所欲，亦施于人”
。 简直是阉割了孔子的思想精髓。 |
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p********i
发帖数: 719 | 44 今天的德国和日本没有一些人宣扬的那样可怕，因为今天的德国和日本早己不是昔日的纳粹和军国主义国家，虽然日本军国主义余孽并未被肃清，在美帝的扶植下貌似有复燃之势，但日本这个民族实际从精神上早己被美帝阉割，今天的日本只是美帝的棋子和傀儡，己被美帝牢牢控制，难成气候。
当今日本右翼政客想重走军国主义老路，美国出于自身利益考虑，采取默认、扶植的政策，曾经真正坚持走和平发展道路，诚心诚意改善与东亚邻国关系的政治家，却被美国无情地打压和清算，原因就是其想独立自主、危及美国利益。
战后的德国算是洗心革面了、深刻反省纳粹政权犯下的战争罪行，德国政府历届领导人一再向世界人民道歉、向遇难者下跪，痛莫如深、悔莫如诚。重新统一后的德国实际上早己被世界各国所原谅和接纳，唯独至今不能摆脱美国的控制和监视。美国不肯放松对日本和德国的控制，就是想把日、德牢牢的抓在手中为其所用，说穿了就是要让日德做维护美国利益与霸权的炮灰和牺牲品。
我并非如某些异人口中所说的“为日本效力”，我恨日本右翼政权，但不恨日本人民。当然、我也认为日本人民必须明白自己的选择事关日本的前途命运，应当选择施政方针符合日本根本利益的国家领导人及其政党。... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 169 | 45 “不彰人短，不炫己长”是《太上感应篇讲记》中的经典句子，这句话大意是不要彰扬
别人的短处，应该要为他极力的隐瞒；不要炫耀自己的长处，更要韬光养晦，涵养自己
的德性。
“不彰人短”小注一开头就说得很好“人之长短，如闻父母之命，耳可得闻，口不可得
言 也”。听到别人说是非、说长短，意思就如同闻人家说你的父母之名一样，你只能
听，你不能说。说了是对父母的大不敬，大不孝。要知道哪一个人没有缺点呢？古 人
都说“人非圣贤，孰能无过”？如果把别人的缺点彰扬出来，则不免就会减损他人的声
望和操持。要知道，祸从口出，造作的时候只知道图一时的快意，没有想到 后来果报
的惨烈。《地藏经》里面的所谓“拔舌地狱”“火镬地狱”都是这种业报所现的。
有一则典故讲的春秋时代的楚庄王的 事。有一天晚上，邀宴群臣宴会，宴会?行到一半
，蜡烛突然熄灭了。有位臣子喝醉了，就趁着黑暗，拉了一下楚庄王爱妾的衣服，想趁
机对她非礼。婪庄王的爱 妾，立即就把这个臣子的帽缨拉断，做为证据，立即向楚庄
王，作了报告。楚庄王听了之后，却说：“我赐宴群臣的目地，就是希望大家都能够喝
得尽兴；现在有人 喝醉了，犯了过失。如果要我突显爱妾的节... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 曝8星助阵3D版《封神榜》
据香港媒体报道，周星驰的《西游-降魔篇》及郑保瑞执导的《西游记之大闹天宫》在内地狂收超过10亿（人民币，下同），中国神话片在内地极有市场，中国星今年豪掷3亿开拍3D版《封神榜》，邀请八星助阵。舒淇将演一代奸妃妲己，以美色迷惑纣王梁家辉，害得民不聊生，而黄晓明(微信号：lovemingzone)与Angelababy(微信号：angelababyyeung) 将以情侣档参与演出。众演员造型下重本，相当夺目。
中国星06年开始在影圈减产，09年更停产专注在澳门从事赌业，今年决定回归影坛，为打响头炮，找来叶伟信及许安联合执导3D版《封神榜》。老板向华强认为内地市场越来越大，他是时候回归影坛，并选定另一个中国神话故事《封神榜》，加入好莱坞的3D特技团队协助，影片预计9月在北京开拍。
众星收优惠价
《封》片人物众多，今次叶伟信主导的版本，主要讲述纣王因宠爱奸妃妲己，荒淫无度，惹怒各路人马要来收拾他们。由于纣王及妲己很重戏，角色已落实由梁家辉及舒淇主演，姜子牙则由李连杰饰演，李连杰原本为养病而决定今年不接戏，但因与向华强夫妇是好友才破例。而黄晓明与Baby分饰二郎神及美... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 47 昨日，河南郑州警方通报了一起离奇“雇凶杀己”案：一残疾人因对未来失去信心，雇别人杀害自己。警方通过38天的努力，侦破了这起案件，将执行杀人计划的嫌疑人抓捕归案。目前，策划人兼受害人仍在昏迷中，杀人的男子涉嫌故意杀人罪已被逮捕。
一男子在宾馆内被连捅10余刀
时间回到2015年10月11日下午3点多，花园路邵庄一家宾馆内，一服务员突然听到9楼一房间里传出微弱的“救命”声。打开房门，只见一名青年男子趴在床头，一把带血的尖刀掉在地上，洁白的床单和被子已被血迹染红。
据宾馆老板介绍，受伤男子身份证登记名字叫祝江（化名）。当天中午，另一名青年男子用轮椅推着祝江到宾馆住宿，没想到会发生这种事情。
祝江腹部有刀口10余处，一直处于昏迷状态。目前，仍在昏迷中。
警方调180处摄像头，查到受害人信息
那个青年男子是谁？他与受害人是什么关系？ 柳林分局立即成立专案小组。很快，专案组民警通过视频倒查，在沿途调取花园路、三全路、文化路、江山路等180处摄像监控视频后，找到了受害人的来路并落实了案件发生的相关信息。
当天上午10点多，男子用轮椅推着受害人从江山路郑州某医院病房楼出来，乘坐一辆面包车来到省体育中心... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 48 武王赢了天下，是姜子牙装神弄鬼（偷鸡摸狗， 男盗女娼， 狼狈为奸。。。）的成功。
妲己是美女， 是真正的美女， 真正的优雅得体的女人， 现在的女人没法和妲己比，
因为现在的女人被周文/武王姜子牙及其子孙后代奸淫几百年加上姜周的奴才走狗（如
孔丘等）在精神上的侮辱两千多年， 这样现在的女人已经很难恢复到妲己和妇好那个
时代的女人的原样。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 49 对人的民主是侵犯？对己的民主是财宝？
胡祈狗想？
美国国会山参众两院议员的最大能耐就是嘴巴上抗议谴责他国他人如何不民主？对人的
民主是侵犯啊？
如同儒家大师们嘴巴上的伦理道德一个鸟样？对人的民主就是对人的道德说教？是一种
侵犯罪恶啦？
活人可以自由独立自主利用民主价值方法了，这就是人的民主法宝？如果一个社会国家
的每一员都可以利用民主自如？许多问题就有圆满的解决方案？社会必定走向公平公正
？社会的个体才可能最大发挥心灵才智生产力？
民主为自己谋福利？如同心灵道德为自己解除烦恼痛苦一样？
对人的民主是侵犯？对人的道德是恶行？
毛泽东属于对人民主的暴君？孔圣人是一个对人嘴巴道德的坏家伙？美国是一个专门拿
民主当成侵略工具的居心不良的文明？
对己的民主才是法宝？
对己的心灵道德才是财富？
是不？ |
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a*****1
发帖数: 595 | 50 新华社记者韩洁
有关方面消息显示，由于日前美方宣称拟对3000亿美元中国输美商品加征10%关税
，严重违背中美两国元首大阪会晤共识，中国国务院关税税则委员会对8月3日后新成交
的美国农产品采购暂不排除进口加征关税，中国相关企业已暂停采购美国农产品。
在中方一直以实际行动落实两国元首大阪会晤共识、积极采购美国农产品的背景下
，造成这一令人遗憾的结果，责任完全在美方，也充分证明贸易战是把“双刃剑”，美
方屡屡出尔反尔、言而无信，终将害人害己。
这是国际社会不希望看到的一幕——就在作出“美方不再对中国产品加征新的关税
”承诺一个月之际，美方不顾双方在上海刚结束的第十二轮中美经贸高级别磋商取得的
“建设性”进展，再度挥舞关税大棒，并无端指责中方没有采购美国农产品的实际行动。
而事实真相是，中方一直言而有信，在采购美农产品方面积极显示合作诚意。最新
统计显示，自大阪会晤后至7月底，已有227万吨美国大豆新装船运往中国，预计8月份
还会有200万吨大豆装船，双方企业已签协议的1400万吨大豆中仅剩30万吨9月份待装船。
不仅如此，7月19日开始，中方相关企业持续就采购美国大豆、高粱、小麦等农产
品... 阅读全帖 |
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