P****S
发帖数: 2286 | 1 这个问题其实以前就说过很多遍了。说佛如何如何，完整地说法是你作为一个凡夫，由
于你自身的业力，在你自己的境界里见到的佛如何如何。
从唯识来讲，佛位是“金刚道后异熟空”。啥叫金刚喻定和异熟果报自己去查。
“虽信有佛，言佛苦行，是名邪见。虽信有佛，言佛有金锵马麦之报，是名信不具足，
是名一阐提”
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。” |
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h*****7
发帖数: 3192 | 3 恰恰相反，癌细胞不是反叛，而是无视规则与法律，人体内担任执法者的免疫系统无法
吞噬癌细胞的时候癌细胞就会肆意扩张。还有一点，癌细胞非常贪婪，它们对人体营养
的无限贪婪与迅速膨胀导致正常人体细胞难以获得充分的养料。实际上，人身体中有很
多异生体，比如良性肿瘤，退化的器官，各种增生，皮肤上的痣等等，它们虽然异于人
体正常细胞，对人体起不到有益的作用，甚至会引起轻微不适，但大都可以与人体正常
共存，唯独癌细胞的贪婪与扩张本性才是真正致命的。当癌肿瘤吸收过多养分，扩散到
人体各个部位，就是神仙也难以拯救了。这不是斯巴达克斯，而类似一些贪婪的利益集
团，当他们无限贪婪的吸取社会财富而无法得到限制，必然导致正常社会的崩溃。 |
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c******d
发帖数: 949 | 4 吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾
未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍
，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻
、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注
彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。试一
一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已
盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱
深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣
，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。盖声止一声，手只一手，而淫佚贞静，悲
戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫！异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？然吾谓作者
有两意，读者当具一心。譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰；路看两蹊，幽处不逾一
树。必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香
气，庶得此书弦外音乎？乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 5 转自PTT
作者: cadream (小伟) 看板: WarringState
标题: 应仁之乱之一--政治与中央的党同阀异
时间: Fri Dec 17 02:18:08 1999
应仁之乱,可以说是日本战国时代的序曲,自此以后,日本全国争战不已
而这场战争历时十年(1467-77),参与人物众多,除了京都之外,
很多地方都引发的战斗,是一场很复杂的大型动乱
当然,一个大型动乱之所以会引发,本身也会有很多的因素,以下就试著
整理出一个头绪来.
应仁之乱--正式上被称之为 应仁-文明之乱.
这是因为这场动乱发生的时间,是由应仁元年(1467)一直到文明九年(1477)
横跨两个年号
在应仁之乱发生以前,日本社会不论在任何一方面都陷入了极度的不安.
而可以分成政治上的和社会经济上的原因来说
其一,政治上的原因--简单来说就是幕府政治本身的不安与党争
时间回到,嘉吉元年(1441),6.24日,播磨,美作,备前三国守护赤松满佑,
在京都的自宅,刺杀将军足利义教,做为一个开端.
由于将军的突然死亡,于是幕府召 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 老祖宗说，文无第一，武无第二。像艺术这玩意，你就很难拿出一套标准，说她是第一，她是第二，很难。但如果说杨丽萍是中国当今跳民族舞的第一人，恐怕大多数人都是认同的吧。唱歌有歌神张学友，跳舞就有舞神杨丽萍，台湾的观众就是这么称呼她的。而且她在舞蹈界的影响力还不仅仅只局限在中国，在东南亚在欧美地区都具备相当的影响力。老祖宗还说，台上十分钟，台下十年功。从来就不会有随随便便的成功，杨丽萍同样如此，为了舞蹈，她的坚持，她的付出，也是常人难以想象和难以理解的。
从让她一跳成名的《雀之灵》，到原生态大型舞剧《云南映像》，再到《十面埋伏》，她的人生似乎从来就是为舞蹈而生的，而其他那些常人特别看重的东西，如吃，如婚姻，如小孩，在她的生命里，彷佛从来都是次要品，也许并非不是不重要，而是没有舞蹈重要，当它们和舞蹈相抵触，要二选一的时候，舞蹈从来都是她的首选。
为了保持身材，她可以几十年如一日地坚持不吃米饭。为了保持身材，她可以连续拒绝两任老公生小孩的要求，并选择放弃婚姻。像她的第二任老公刘淳晴，是个台湾出生的美籍华人，1990年在美国就知道了杨丽萍并为她的曼妙舞姿所吸引，1995年，两人举行了浪漫的婚礼，一次... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 “让华师大57岁的教马克思主义哲学的老师洪亚非没有想到的是，他开设的名为“
婚姻与爱情”的选修课会如此受学生追捧，课程设定84人上课，报名接近500人。不少
学生感慨： 抢课需攒好“人品”嘞！然而看看授课内容，从如何追求异性到如何理性
分手，从走入婚姻殿堂到掌握维护婚姻的法宝，这么实用的课不吸引人才难。如今，洪
老师成了那些跟家长都不好意思打开心扉的少男少女眼中的“好闺蜜”、“好兄弟”…
…”
马克思主义哲学老师
教你如何恋爱过日子
一名教马克思主义哲学的老师，怎么讲起了谈恋爱、过日子？北京青年报记者联系
到华师大社科部副教授洪亚非。洪老师告诉记者，开课动机源自上海校园里连续出现的
因感情纠纷引发的轻生事件，他希望开一门课，来引导学生形成正确的爱情婚姻观。而
让他有胆量把自己整理的婚姻价值观传递给这些比他小几轮的“新新人类”的，则源自
他的社会学专业的知识储备。
爱情和事业是人生最宝贵的东西，然而多数人把爱情放在第二位，事业成功固然重
要，但也只是为构成爱情成功的重点之一。让洪老师不解的是，现行教育体系中，并没
有正式的组织或社区提供一个平台，供青少年经过探讨、发问、反思来习得对待人生... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 2016-02-17环球时报
朝鲜核试和用导弹发射卫星，美国出动两艘航母、核潜艇和在韩部署斩首部队，使朝鲜
半岛局势似乎呈点火即着之势。中国在批美国想火中取栗的同时，也应指出，朝鲜的举
动已威胁到中国的安全，对中国的外交战略造成干扰，有必要向平壤重申以下几点：
一，朝鲜的行为加快了美国重返亚太的步伐，使美国原定于2020年将60%的兵力部署到
亚太的计划有可能提前实现。凭借朝核问题提供的良机，美国甚至动了激活冷冻中的“
亚洲小北约”的心思。而重返亚太也好，组建亚洲版小北约也罢，矛头都主要是对着中
国的。因此，在中国多数百姓看来，就实际效果而言，美朝在这方面与其说是“敌手”
，毋宁说是“盟友”更贴切。
二，朝鲜有意将核试场所选在紧靠中国的地方，别有用心。权威科学家早就指出，朝鲜
土法上马的核设施安全性能很差，存在核泄漏的风险较大，对中国东北广大地区构成严
重潜在威胁。中国主张半岛无核化，反对朝鲜核试，朝鲜若执意坚持拥核，就该将核试
地点移到平壤附近的朝鲜腹地。中国再也不能容忍朝鲜这种以邻为壑的核政策。
三，联合国安理会对朝鲜的制裁方案迟迟不出台，主因是中美对制裁的目的和方式存在
分歧。中... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 9 邪教与宗教相伴而生或由宗教演变而来。纵观历史，邪教之于宗教，可以说是如影随形
、相伴而生。好比正宗品牌与冒牌伪劣产品一样，有一种知名品牌，往往就有假冒伪劣
产品出现。只要人类有正常的宗教需求，就会有宗教产生和存在，有宗教存在，邪教就
不会绝迹。邪教是吸收正统宗教的某些成分形成的，不服从正统宗教并在正统宗教神职
系统之外运作的，在思想上、行动上具有反正统性、反社会倾向的极端主义异端教派。
无论传统宗教还是新兴宗教，在它产生及发展过程中，都有可能演变或衍生出邪教。一
是有些宗教由于没有顺应社会潮流和时代要求调整好教义、仪式，变得与世俗社会格格
不入甚至与之激烈对抗，危害社会，如印度教的某些教派至今还在向毗湿奴神献活人祭
，有明显的邪教特征，可视为从古老的宗教延续演化而来的邪教；二是有些教派被领导
者为了个人野心或私利以及集团的政治图谋而被引上了邪恶的道路，成为极端主义的异
端教派，甚至恶变为邪教。古今中外，这种例子很多，远有“太平道”，近有法轮功。 |
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m******n
发帖数: 1274 | 10 【明報專訊】9月1日是日本 的防災之日，各地紛舉行防災演習，86年前當日發生的日本
關東大地震，奪命近14萬。最近日本地震頻仍，加上又接近大地震的百年周期，關於關
東大地震快將重臨的說法，在日本甚囂塵上。有專家就根據空氣的離子濃度，大膽預測
類似關東大地震的8級以上災難地震，有可能在本月底前發生。
「本月危機最大」
觀測斷層超過40年的「大氣離子地震預測研究會e-PISCO」資深地質學家兼大阪市立
大學名譽教授弘原海清說﹕「長期觀測大氣離子發現，在7月中旬關東地區的離子濃度不
斷上升，甚至超出平均值的200倍。」他聲稱，這種大氣離子平常埋在地底2到3米，在大
地震前，震央釋放巨大壓力，導致地層龜裂，這時離子濃度就會趁隙排出，濃度因此異
常增加。在正常情况下，大氣中的離子濃度，是每cc約1000多，但日本地質專家近月就
觀測到關東地區的大氣離子濃度突然暴增200倍，高達20至30萬。弘原海清說：「數值超
過1萬，地震的風險很高。若在3萬以上，幾乎可以肯定會發生強烈地震。」
弘原海清以7.3級的2000年鳥取地震為例，稱當時「自6月中旬就觀測到大氣中出現
高濃度大氣離子，之後高濃度離子相隔 |
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s******n
发帖数: 2279 | 11 会发帖问该不该生的
答案就很明确了
不该
有人问该不该生个孩子（头胎）吗？极少，说明这是个毋庸置疑的事情
有人问该不该打胎吗？肯定有，说明这是有可能争议的事情
既然都需要网络虚无缥缈的只字片语来强化说服自己的决心，那这个违反本意的决定只
会带来本人和小孩无穷无尽的痛苦
和做题一样，第一感觉往往是最真实的直觉，而随后的讨论争议只是掩盖自己不愿接受
有异最初直觉的那种本能反射 |
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j******n
发帖数: 21641 | 12 1952年12月22日，我刚进入复旦大学中文系不久，夜里淞庄宿舍的灯光突然大亮。第二
天听说，抓了一批托派。那时候，根本不知道“托派”为何物，后来学习“马列主义基
础”即《联共（布）党史简明教程》才知道，这是帝国主义的帮凶走狗，是一帮杀人凶
手。至于中国的托派，人们只知道党史上有一个“托陈取消派”，是领取日本津贴的汉
奸特务。在国际共运史、苏共党史、中共党史，只要戴上托派的帽子，就等于反革命，
必死无疑。后来看的书多了，知道托洛茨基并非被妖魔化的那样，而是十月革命的功臣
，红军的缔造者，至死不渝的革命家。然而，关于中国的托派，仍然不甚了了。直至读
到吴基民的《炼狱——中国托派的苦难与奋斗》，才稍微详细一点地知道在中国革命历
史上还有一批鲜为人知的另类革命家——托派。
《炼狱》以简短的篇幅，介绍了中国托派的奋斗与苦难。它告诉读者中国托派的产
生和历史演变，逐个介绍了托派的主要代表人物。作者不仅查阅了各种书面资料，而且
亲自访问了一批劫后余生的托派人物，记录了他们的经历和所受的难以想象的苦难。这
是一项抢救性的工作，为中国历史留下了弥足珍贵的资料。
中国的托派没有辉煌的业绩，更没有尝到过胜... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 1952年12月22日，我刚进入复旦大学中文系不久，夜里淞庄宿舍的灯光突然大亮。第二
天听说，抓了一批托派。那时候，根本不知道“托派”为何物，后来学习“马列主义基
础”即《联共（布）党史简明教程》才知道，这是帝国主义的帮凶走狗，是一帮杀人凶
手。至于中国的托派，人们只知道党史上有一个“托陈取消派”，是领取日本津贴的汉
奸特务。在国际共运史、苏共党史、中共党史，只要戴上托派的帽子，就等于反革命，
必死无疑。后来看的书多了，知道托洛茨基并非被妖魔化的那样，而是十月革命的功臣
，红军的缔造者，至死不渝的革命家。然而，关于中国的托派，仍然不甚了了。直至读
到吴基民的《炼狱——中国托派的苦难与奋斗》，才稍微详细一点地知道在中国革命历
史上还有一批鲜为人知的另类革命家——托派。
《炼狱》以简短的篇幅，介绍了中国托派的奋斗与苦难。它告诉读者中国托派的产
生和历史演变，逐个介绍了托派的主要代表人物。作者不仅查阅了各种书面资料，而且
亲自访问了一批劫后余生的托派人物，记录了他们的经历和所受的难以想象的苦难。这
是一项抢救性的工作，为中国历史留下了弥足珍贵的资料。
中国的托派没有辉煌的业绩，更没有尝到过胜... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 8420 | 14 最新调查发现，中国年轻的IT工作者，在孕育后代时，生女孩的几率明显大于生
男孩。近日，中科院可持续发展战略研究组与国家人口计生委联合发布报告称，他们从
北京中关村共选取了5000名年龄约在25-30岁的男性IT从业者，进行长达3年时间的生育
状况跟踪调查。结果显示，78.35%的被调查者第一胎产下女儿，高达9.63%的被调查者
存在绝育危险。
受到电脑辐射时间过长
报告同时指出，造成这一结果的诱因很可能是IT从业者接触电脑时间过长，电脑辐
射对生殖系统产生不良影响。专家介绍，电脑辐射的种类属于电磁辐射，电磁辐射对人
体的危害极大，尤其是对男性的生殖系统危害尤为显著。可能导致男性生殖系统的异变
，影响受精质量。更严重引发男性精子畸形甚至死亡，导致胎儿畸形和不育症。
高温电脑加重辐射伤害
如何降低辐射带给身体的伤害呢？中科院可持续发展战略研究组组长王琦指出，电
脑温度适宜的情况下，电磁场强度只有0.1~0.9，完全不会对人体造成伤害。但是当电
脑温度持续升高时，电脑的辐射强度就会逐步递增，旧电脑的辐射强度更是比新电脑高
了不止一倍。
“高辐射对身体造成的伤害是巨大的甚至是致命的。”专家表示... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 15 呵呵
我老献丑半首打油
见笑见笑
之前看伊可怜
也看伊装是装，但语言文明，态度谦和 毕竟人畜无害，也就没搭理伊
现在居然也跟老货同流合污沆瀣一气，开始撒泼卖俗，专攻下三路，尤其居然敢主动挑
逗我老，当我老哈喽老kitty
那就别怪我老出手不客气了
今天就一劳永逸，成全伊，让伊的传奇在买买提流传不息吧
刚才看到一个ID打油，我老也打一个，还没完，博大家一哂
所有信息资料，都来自某妇自己的网络文字，我老未敢增添分毫
（*所谓某妇自夸的“从来没有一天空窗”，我老研判，这个真不是啥光彩的事，一般
只有两种情况的成年人会做到这一点：1 是关系内出轨，2 是做皮肉生意的。即使这两
类人，我老也很难想象她们会拿这个自夸）
巴蜀之乡，谁家徐娘
官宦世家，显赫昭彰
举家美人，忝列末尾
自幼持家，柴米羹汤
七十二代，城镇户口
琴棋书画，样样拿手
腿劈大叉，胸走肉球
天上人间，无双仅有
今生今世，空窗绝无*
情窦乍开，初恋牵手
不嫌穷酸，嫁犬随狗
头婚美满，儿女双全
德容言功，心美貌妍
风云不测，亲夫危殆
抛夫弃子，西飞不待
舍驴找马，寻个下家
遇个码工，胡子拉碴
惊为天人，投身相许
奴家黄花，从未嫁娶
衣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 家里的母猫生了小猫，非要塞到主人怀里才高兴。
猫妈妈上周六刚生了三只小猫，给她准备了窝，不睡，于是在沙发上给她垫了棉衣毛毯
热水袋，但是，我在沙发上它还好哈的，我回房间睡觉，它一定要把小猫往我床上搬啊
！我给弄回去，它又要叼上床，关上房门就在门口叫啊！小猫仔被它叼了叼去也叫个不
停啊！我心软就随它去了，在床脚给它垫好毯子，于是它心满意足了！
但是，过了没两天，就是今天，就是刚才，非要把猫叼了放我怀里啊！楼主我虽然平时
睡觉很少动，但是偶尔翻身还是会有的，翻身绝对是会压到的啊！我以为它是冷要盖被
子，于是把被子给它盖上，但是也不行啊，一定要放我怀里！
我受不了了，抱了床被子（我有两床，留了一床给猫）去客厅睡沙发，结果，你们没猜
错，它把小猫叼来沙发了！
表面高冷的喵星人其实很清楚可以向谁求助高中校园里有几只很可爱的猫，属于师生共
同的宝贝。
恰巧我高一的课室是二楼楼梯口，是猫咪巡视领地时最常到的班级，我们班的学生非常
喜欢它，对它非常好，老师们也很欢迎，即使上课时大猫跑到讲台上盯着老师，老师也
只会说“大家看，这只猫好像对这个答案有意见” 而相比之下，隔壁班的老师非常凶
，大猫一跑进去就... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 17 不要天真到某影星４０岁能生儿子，就以为自己能行。真想类比，去看看国内各大IVF
中心等手术的队伍。
女人卵巢储备生下来原始卵泡的数量就定了，年龄越大数量越少质量也越差，３５岁以
后是最差的。最可怜的就是２０多岁的女孩就有卵巢功能早衰的那种，卵子都产不了，
天天给科学烧香也没用。
现在IVF的成功率不高，其中一个有待回答的问题就是IVF手术婴儿是否和平常婴儿有差
异？特别是生育能力。这个没有目前还没有定论，但临床医生很多都倾向于试管婴儿的
生育能力以后可能也会较差。
当然了，如果用年轻女孩的赠卵做IVF，你等４０岁以后生都没有问题，其他生殖器官
的衰退相对与卵子质量衰退而言比较缓慢。
所以不计较生自个的娃，大龄剩女们可以再挑个１０年，８年没问题, 到时候找年轻MM捐卵. |
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x*********o
发帖数: 208 | 18 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 19 第2章 棋从断处生
栾星并没有理会新娘的话，依旧握着枪，先把房间四处查看了一下，并没有发现什么异
常。新娘这时却不耐烦起来，自己把红盖头揭开，两个人四目相对，不由得都愣住了，
同时脱口道：“怎么是你？”
“凌若霞，怎么是你？”栾星先说道：“你姐姐凌若云呢？”“我姐在楼下招待客人啊
，”凌若霞惊恐地说：“她是我的伴娘。你怎么来了，你拿枪干什么？”栾星正要说话
，凌若霞却跳了起来，冲出门去。栾星想拦，却来不及了，只好跟着跑了出去，只听到
凌若霞惊恐的尖叫声响了起来。
栾星知道她发现了外面的尸首，三步并做两步下了楼。却见凌若霞抱着一具尸体放声大
哭，看样子是她嘴里提到的新郎官童飞了。栾星叹了口气，走过去把音响关了，那些婚
礼上热闹的声音顿时消失了，大厅里只剩下凌若霞凄惨的哭泣。“若霞，到底发生什么
了？”栾星不得不问道。凌若霞却突然停止了哭泣，转过头来，用惊恐而憎恨的眼神看
着他：“是你！是你杀了他们，对不对？”栾星一愣：“你胡说什么？怎么可能是我？
我刚来，他们就都已经死了。我问你，你怎么会没事情？怎么一个人在上面？”
“你什么意思？”凌若霞怒道：“你是说我也该死？”“我不是这个意思，”栾... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 「不要。」金田一坚定地说，手指急敲下巴。
「你们不需要替我杀了他，你们只需要替我制造一个杀他的好机会。」（禁止）神
的手颤抖地抓着干枯的头发，眼睛露出蠢蠢欲动的杀气。
「什么样的机会？」金田一很好奇，手指停在下巴上。
柚帮，近一年来以强悍的暴力风格使关东黑道势力重新洗牌，前两个月甚至成功狙
击了关东第一大帮新鲜组总长近藤静也，由此成为关东最恐怖的新势力，更在短短几个
月内大肆扩充组员与夸张的军火，犹如一只躲在东京暗处的游击队。
这个连黑帮头目都能顺利击杀的帮派，怎么需要金田一跟赤川替他们制造暗杀
Hydra 医生的机会？更何况，柚帮领袖干嘛要杀一个手无寸铁的医生？
「我需要一个白天。」（禁止）神锐利的眼神。
「嗯？」金田一。
「我需要你们在白天时，将 Hydra 那畜生引到宽阔的地方，例如公园之类的，接
下来会发生的事你们就不必多管了。」（禁止）神缓缓站了起来，又说：「如果Hydra
死了，你们可以得到额外的一百万美金。」
「免了，虽然我不知道你干嘛大费周章地想杀 Dr. Hydra ，但他是我们的朋友，
我们不但不会同意，还会警告他有人想杀他，我看交易到此结束吧，金田一。」赤川慢
慢... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十章 鬼话
对长街上火把卷扬的熊熊火光，丰隆毫不在乎；对大群负弩跨刀的虎狼武士，丰隆目含
不屑。脸上挂着讥诮笑容，从容漫步缓缓靠近，仿佛眼前森然长街便是他宫中的御花园
。直到他的目光转到两位师太身上，脚步才微微一窒。
不过也只停留了一个瞬间，他便又复迈步。步步靠近。
侍卫们手心沁出冷汗，对上阴丧秽物，没人能够不紧张。不过身为护国武士，坚定
心志是最重要的一项训练，真要在执行任务时遇到什么狐仙怨鬼的阻挠，他们怕归怕，
但绝不会退让。可是眼前的这个……
内廷侍卫是荣耀之卫，他们骄傲、沉稳、仔细、出手无情、忠于职守，而所有这些
品质归根结底都来源自一个信条：吾皇至高无上。
每个凤凰宫卫士烙印在骨子里的信仰，就是眼前这个鬼皇帝。
不能动手更不敢动手，勇气消散后，心中只剩恐惧。
鬼皇帝却根本不再看那些昔日的忠心铁卫，径自走到两位老尼姑面前三丈处停步，
用一副挑选萝卜白菜的目光，在无鱼、孤石之间转来转去，脸上的笑容越来越邪异。或
许是孤石的手印比较柔和些的原因，最终丰隆望住孤石，嘴巴动了动，好像说了句什么。
孤石不知对方在说什么，这不奇怪，听不到亡魂鬼话，只能说明她... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十七章 养气
凤凰城郊，红波别苑。
天黑后不久，丰隆吃过晚饭早早就睡下了。李公公轻手轻脚地退出来，神情里很有
几分唏嘘，他是皇帝的贴身太监，丰隆有什么事情也不会瞒他，现在已经知道丰隆不会
再登ji的消息。是以这几天李公公心里挺不是个滋味。
趁着夜色凉爽，李公公在山庄中随意走走，稍稍派遣下胸中郁结，不料走到后庄园
林时，背后忽然传来了‘咕噜’一声轻响。
夜晚时分、星月无光，背后那声轻响明明白白就是个‘吞咽’声……李公公是净身
之人阳气虚弱，小时候又被无良同伴扮鬼捉弄过，平生最害怕的就是妖魔鬼怪，乍听异
响只觉得毛骨悚然，全身上下的肥肉都簌簌颤抖，两条腿好像灌了铅一样沉，想要拔腿
逃跑却无论如何也抬不起脚来，牙床打颤使劲捻起大慈大悲咒，而他身后一片寂静，再
没了一点动静……僵立了一阵，就在他以为‘脏东西’走了，忽地又是‘咕咚’一声吞
咽动静。
听到第二声怪响李公公的胆子都快碎了，再也坚持不住，怪叫半声两眼一翻，直挺
挺的昏倒了过去。
不过他只昏厥了个‘倒身’的瞬间，地面上有块尖石正好磕在他肩膀上，强烈疼痛
刺激让他又复苏醒回来，睁眼一看，不远处有一双眼睛正望... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 23 道生万物就没有道的法则了？这恰恰是基督教的逻辑，上帝造了万物，就可以随意打杀。
道能生万物，也是因为其无为（道的法则性质），所以才能无不为（生万物）。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 转贴仅供参考，非本人观点。
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/人类怎样才能被提升到其显赫状况和权利的顶峰呢？思考这一问题的人首先必须明白
，他本人一定要置身于道德之外。因为，从本质来看，道德的目的与此相反，他要阻止
或者摧毁那种向着显赫方向的发展。因为，实际上这种发展会吸引无数的人为其效力，
以至出现一种逆流是自然的。弱者、娇生惯养者、平庸者必然群起抗拒生命和力的光辉
，为此，他们必须对自身做出新的估价，借以谴责极度充盈的生命，可能的话，摧毁生
命。因此，就道德蓄意制服各类生命而言，它本身就是敌视生命的惯用语。//
------摘自尼采《权力意志》
此文的本意是只有放弃道德才能达到权利的顶峰，这在当时甚至于现在可以说是极端异
类、叛逆的道说。这其中却隐含着一种极端正确，却又一直没有被人捅破的真理：道德
、修养、说教、文明、旧观念一直以来主宰着人类的思维模式和行动方向。人类因此而
局限在一个范围内不断的重复、徘徊、虚伪着。。。
尽管是真理，却又甚少人能够去遵循。因为世上有另外一种东西比真理更加至高无上，
这就是“现实”。这也是狂人希特勒当时功亏... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 25 于是，金刚藏菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：
“大悲世尊，善为一切诸菩萨众，宣扬如来圆觉清净大陀罗尼、因地法行、渐次方便，
与诸众生开发蒙昧。在会法众，承佛慈诲，幻翳朗然，慧目清净。世尊，若诸众生本来
成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，何因缘故，如来复说本来成佛？十方异
生本成佛道，后起无明，一切如来何时复生一切烦恼？唯愿不舍无遮大慈，为诸菩萨开
秘密藏，及为末世一切众生，得闻如是修多罗教了义法门，永断疑悔。”作是语已，五
体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告金刚藏菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨及末世众
生，问于如来甚深秘密究竟方便，是诸菩萨最上教诲了义大乘，能使十方修学菩萨，及
诸末世一切众生，得决定信，永断疑悔。汝今谛听，当为汝说。”时金刚藏菩萨奉教欢
喜，及诸大众默然而听。
“善男子，一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种
取舍，皆是轮回。未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处。譬
如动目，能摇湛水；又如定眼，由回转火；云驶月运，舟行岸移，亦复如是。善男子，
诸旋未息，彼物先住 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26 下面附件的图，是说一切有部三世实有，法体恒有的演示图，也是所有外道关于灵魂，
梵，神我的演示图
其中大乘的如来藏，真如，阿赖耶等要稍微复杂一点，没有在图中完全的显示，但本质
差不太多，只是如来藏，阿赖耶等有一些掩盖性，欺骗性的东西，比如用不一不异来掩
盖独立性，用无形无相来掩盖实体性。但其实还是神我邪见，只是形式变化了。
对比最上面的图，就会看到一个很大的不同。
第一张图，都是一组一组，前后不同，分立的，是一种离散的，非连续的，刹那生灭的
理论，
而第二张图，都有个持续不变的主体存在其中（黄色的部分）。这个主体本身不生不灭
，具有影响操控客体的能力。它也是连续性的,恒常性的。
这个不变的主体，在各种宗教当中有不同的名称，基督教，印度教，称呼为灵魂。大乘
佛教，则称呼为心，真如，如来藏，自性，本心，本觉等等。它是解脱的所依。是在五
蕴身心现象当中的。甚至是五蕴身心现象产生的源头。是万法产生的根本因。所谓的明
心见性，就是要找到这个黄色的关键部分，并利用它的性质。
而佛法和这个完全不同，关于五蕴，它是一种刹那生灭，非连续的理论，关于解脱所依
的涅槃，和五蕴是完全的相异，不能共存。
洞见。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 下面附件的图，是说一切有部三世实有，法体恒有的演示图，也是所有外道关于灵魂，
梵，神我的演示图
其中大乘的如来藏，真如，阿赖耶等要稍微复杂一点，没有在图中完全的显示，但本质
差不太多，只是如来藏，阿赖耶等有一些掩盖性，欺骗性的东西，比如用不一不异来掩
盖独立性，用无形无相来掩盖实体性。但其实还是神我邪见，只是形式变化了。
对比最上面的图，就会看到一个很大的不同。
第一张图，都是一组一组，前后不同，分立的，是一种离散的，非连续的，刹那生灭的
理论，
而第二张图，都有个持续不变的主体存在其中（黄色的部分）。这个主体本身不生不灭
，具有影响操控客体的能力。它也是连续性的,恒常性的。
这个不变的主体，在各种宗教当中有不同的名称，基督教，印度教，称呼为灵魂。大乘
佛教，则称呼为心，真如，如来藏，自性，本心，本觉等等。它是解脱的所依。是在五
蕴身心现象当中的。甚至是五蕴身心现象产生的源头。是万法产生的根本因。所谓的明
心见性，就是要找到这个黄色的关键部分，并利用它的性质。
而佛法和这个完全不同，关于五蕴，它是一种刹那生灭，非连续的理论，关于解脱所依
的涅槃，和五蕴是完全的相异，不能共存。
洞见。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 28
十二缘起怎么观?
很多人解释不同，有人说三世，有人说当今这世。
应该都包含，
三世也太远了，观当今这世比较实用，比较能印证。
要真的有实际观察才可能比较清楚。
四念处也是观察缘起法，就是观察苦是这样形成(集)这样灭去(灭)
一个环节一个环节观察，
要禅修，让心很静，没有杂念，才能非常细微的观察十二个环节，
亲自验证缘起。
一边观察一边断去贪爱、无明。
无明，其实就是”无知”的意思，或见解错误、误会、檔不住之类。
就是贪嗔痴的”痴”。 至少是”痴”的一种。
常说贪爱、无明，其实就是 贪嗔、痴。
对甚么”无知”呢? 总的说，对四圣谛无知。档不住错误的见解。
细说，
也包含对身心运作有个误解:以为有个”恒常”的”我”(就是现在你这样一个人)。
而又以为你这样一个人是恒常不变，是真的有这样一个人(通常会说灵魂之类)。
这样，让以前的贪爱，影响到现在。
例如 谈恋爱，昨天看到一个人，爱上他，
今天看到他，心跳加速。
这就是让昨天的爱，影响现在。就是”无明”、愚痴。
昨天的贪爱的残留影响，就是一般说的”业”。
这个贪爱的残留，让你现在的身心(名色)都受影响，
眼睛(色)一看到那个人(触:... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 29 上师应为弟子传何法
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 30 作者：索达吉堪布
第十七节课
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“稀有，世尊。”
昨天讲了以恒河沙数的身体作布施，不如念《金刚经》一偈的功德大。此时，须菩提听
到这部经的殊胜功德，深深地了解此经密意，生起极大欢喜心，悲泪俱下，陈白佛言：
“稀有，世尊。”
〖涕泪〗：是从空性方面而言的。须菩提确实体会到这部经殊胜无比，当佛宣说其了义
功德之后，他从心坎深处激动不已，《入中论》说：“若异生位闻空性，内心数数发欢
喜，由喜引生泪流注，周身汗毛自动竖。”可见，须菩提是空性法门的法器，佛陀见到
须菩提热泪盈盈，已经流出眼泪了，可以给他宣讲空性了！
〖悲泣〗：是从大悲方面来讲的。须菩提了知空性法门相当殊胜，但三界轮回中的许多
众生无缘得闻，于是生起无比的大悲心，情不自禁地流下眼泪。就像佛经中所说：“大
悲心是一切菩萨之根本，大悲心是一切智慧之母。”
〖稀有〗：藏文中有两个“稀有”，唐玄奘译的是“甚奇稀有，世尊！最极稀有，善逝
！”也是用了两次感叹。我们有些人也是这样，以前没有听过《金刚经》，现在知道它
的功德这么大，也快要流泪了。
须菩提为什么赞叹“稀有”呢？因为依靠这样的空性，... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 31 作者：索达吉堪布
第十七节课
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“稀有，世尊。”
昨天讲了以恒河沙数的身体作布施，不如念《金刚经》一偈的功德大。此时，须菩提听
到这部经的殊胜功德，深深地了解此经密意，生起极大欢喜心，悲泪俱下，陈白佛言：
“稀有，世尊。”
〖涕泪〗：是从空性方面而言的。须菩提确实体会到这部经殊胜无比，当佛宣说其了义
功德之后，他从心坎深处激动不已，《入中论》说：“若异生位闻空性，内心数数发欢
喜，由喜引生泪流注，周身汗毛自动竖。”可见，须菩提是空性法门的法器，佛陀见到
须菩提热泪盈盈，已经流出眼泪了，可以给他宣讲空性了！
〖悲泣〗：是从大悲方面来讲的。须菩提了知空性法门相当殊胜，但三界轮回中的许多
众生无缘得闻，于是生起无比的大悲心，情不自禁地流下眼泪。就像佛经中所说：“大
悲心是一切菩萨之根本，大悲心是一切智慧之母。”
〖稀有〗：藏文中有两个“稀有”，唐玄奘译的是“甚奇稀有，世尊！最极稀有，善逝
！”也是用了两次感叹。我们有些人也是这样，以前没有听过《金刚经》，现在知道它
的功德这么大，也快要流泪了。
须菩提为什么赞叹“稀有”呢？因为依靠这样的空性，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 索达吉堪布
问（5）：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个
法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什
么人可以修什么样的法，是否有具体的标准？
答：我们首先应明确一条基本原则，即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信，因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义，他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中，似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中，个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇，所有这些需要修行者自己励力
去做的事情，仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
，上师再好，也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土，最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说，我个人认为，如果某个上师说她不能修某个法，那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基，也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来，一个上师是不应该限定弟子修某些法的，因弟子的根基千差万别，正是
为了因材施教，释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 33 是不是生灭法？<-- 凡夫見二。智者了達其性無二
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In your pre-post(应无所住而生其心),
"八不中道——不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去"
Then you told us:
阿赖耶识是一切有情的真心，祂是"常"住法
:-) he he |
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y****e
发帖数: 23939 | 34 还不如YY曹冲呢，那才是不世出的奇才
智商、情商都是超一流，可惜天妒英才
“辨察仁爱，与性俱生，容貌姿美，有殊于众，故特见宠异。”
“时军国多事，用刑严重。……凡应罪戮，而为冲微所辨理，赖以济宥者，前后数十” |
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z******n
发帖数: 2595 | 35 这是刑讯逼供全记录吗？不是！这只是刑讯逼供发生数量的九牛一毛！
不过，这一报道至少使人们知道了一个事实：在刑讯逼供下，无辜无罪者会被迫违
心承认自己从来没有做过的“犯罪行为”，而且，这些“有罪供述”还能够奇迹般地与
“犯罪事实”互相印证。
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c53a71a0100jqqf.html - [转载]朱明勇：刑讯逼供——这是一条血色的路
原文地址：朱明勇：刑讯逼供——这是一条血色的路作者：朱明勇律师
这是一条血色的路，这是一个血色的历史。这是一支浩浩荡荡的队伍----前，不见
去踪，后，不断来者，绵延不断，源远流长......不知道为何而来，不知道为何而去。
他们行走着血色的路，他们书写着血色的历史......（陈光武）
一、滕兴善
一个比佘祥林更加悲惨的人 1987年4月27日早晨，麻阳县城的锦江河边，发现了
被肢解的6块女性尸块。警方随即成立了“4•27特大杀人碎尸案”专案组。上级
公安机关要求限期破案，在对失踪人员的排查中，警方发现曾在麻阳县城“广场旅社”
做过... 阅读全帖 |
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L*********s
发帖数: 3063 | 36 而且连续预测10位孕妇全中，亲身经历
科学研究表明，具备这种能力的人天赋异禀，在人群中占一千零二十四分之一 |
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b*******s
发帖数: 1919 | 37 涉及到这种核心“机密”，佛这样岔开话题不止一次，他并不是不知道
此外这也多少反映出，释迦牟尼性格里的某些粗暴成分，这可能多少跟其人的经历有关
系。。。社会学里认为人会倾向于将自己所受的（苦、乐、善行、恶待）回之于社会。
佛曾因大恶罪被罚下地狱、畜生道极多世，而且看上去自己对此颇为挂怀：
《佛说济诸方等学经》：“其法比丘用怀毒心诽谤智士，寿终之后堕地狱中，竟八十劫
；用诽谤佛、毁呰正法，在地狱中七十劫已，加六十劫迷荒失志；尽斯数已，乃逮前行
本发道意香宝光明如来佛所。其佛为讲，更说法义劝发道意。堕畜生中九百万世，后生
人间六百万世，常遭贫厄，所生之处常哑无舌。”
《佛说济诸方等学经》：“佛告阿逸：‘欲知尔时净命比丘岂异人乎？莫作斯观。所以
者何？是阿弥陀佛也。其法比丘则我身是，吾于彼世所更如是。”佛告阿逸：“众事诸
法难了难了，义微如是。吾以是故，。。。’” |
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F**Y
发帖数: 5826 | 38 看八卦那些女演员生小孩以后出来秀腰也不过就是夏弦月的水平，很多腰比她还粗。这
种是靠吃药还是靠天赋异禀？ |
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发帖数: 1 | 39 最后的人民公社周家庄公社：民风淳朴，集体干活，社员挣工分生活
点击： 作者：周家庄乡 来源：周家庄乡 发布时间:2018-08-18 13:21:47
［关键词］周家庄 工分制 集体经济 城镇化 人民公社
1.jpg
社会主义新农村的典范——全国文明村镇周家庄乡
周家庄乡公社是我国唯一保留的一个人民公社，位于河北省晋州市周家庄乡，是目前我
国唯一保留人民公社制度的乡镇。
与中国的多数农村不同，周家庄一直坚持了依靠集体经济实现共同富裕的道路。从1952
年建立合作社开始至今，周家庄乡合作社始终集体统一经营，体制一直未变，66年中周
家庄人一直恪守“不让一户贫困、不让一家受罪、不让一人掉队”的信念。而我国其他
地区的人民公社只存在了20几年，1982年就已经解体。
2.jpg
周家庄村庄农舍和丰收在望的麦田
在周家庄的街道上看去，楼房均为统一的大小，统一的样式，在统一的门楼两侧，茂盛
的柿子树结满果实，大街上既看不见垃圾，也看不见鸡鸭鹅狗等动物。
3.jpg
周家庄乡人民政府
在周家庄乡政府大门一侧，挂着“河北省晋州市周家庄农工商合作社”的牌子。
周家庄乡有6个自然村，分为1... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 3955 | 40 医生说上epidural之前要先上IV，等这瓶水给我挂的可以上麻药时，又内检一次，说九
指多了，
不可以上epidural，直接生吧。不过我知道有的MM在开九指时，医生也给上了epidural
。因医生
而异吧。对我而言，不用麻药开指很快。 |
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p***u
发帖数: 167 | 41 我刚生完宝宝从医院回家的几天也是做恶梦。梦里和所有人打架，非常难受。过了一个
星期就好了。 我记得有一个梦是我一定要把A+D摸到我老公脸上，我老公不要摸，我就
和他打,异变打一边摸。 |
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B*******t
发帖数: 1797 | 42 我小时候也和庆幸我妈没要老二。至今也如此。但是我觉得那是当时资源和生活条件不
好的原因。我现在觉得如果可能的话我也希望要两个。多了就算了。。我觉得我应该能
给他们两个最好的。也相信他俩能够互相爱护。
不过这个的确是个人有个人的看法。能不能端平一碗水有时候也是因人因时而异的。我
一个同事，家庭条件不错。不过老大（女儿）就是没有长的很讨喜，而且性格比较孤僻
而让爸妈老是偏心给弟弟。。 |
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y***n
发帖数: 11261 | 43 总结以前这类高楼的讨论结果如下
同卵的就是个概率
异卵的，女方亲属的基因有用（姥姥的兄弟那个不能算在你这边，得姥姥兄弟的女儿才更
有可能遗传她妈妈的生双胞胎概率）
孕妇年龄渐大时候会同时多排几个卵，双胞胎概率增加 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 44 ■Story
在青梅足马的表姐粉月マヒル的家里寄居的弓削イツキ，在高中毕业的最后一天、被
マヒルに叫出来，并接到了对方冲击的告白。
「我、好像怀孕了……」。
接受了根本摸不着头脑的告白之后，突然出现的光之门，将两人带到了被称作グラン
バニア的异世界，因为“星之混乱”而被“穢れ”所侵蚀濒临危机的魔法世界グランバ
ニア。穢れ，只有稀人和十二星座的巫女的孩子“星の子”才能驱除。作为稀人的イツ
キ为了回到原来的世界，并且拯救世界，只能顺从巫女们的愿望了。
「请为我生孩子吧……！」
■加深跟十二星座的巫女的羁绊、弄出更强力的孩子
故事狗血么？ |
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l********9
发帖数: 410 | 45 四、应灵（2）
平先生说，这些应灵，它们能够聚之成灵，化之成物，所以一般凡人是根本看不见，碰
不了的。还有很多更高境界的神灵，他们在人间也都有对应身，有的是生物，有的甚至
是物质，或弥漫在空气中，只是没有人知道，只有达到了他们的那境界才能知道那境界
中的事。
平先生说他知道的东西其实很有限，就人类的这么一丁点，宇宙是极其庞杂玄妙的，无
极生出了太极，太极再生两仪，然后生四象，生八卦、五行。一层比一层衍生得低，五
行也就是我们的这三界，我们都在五行这境界中。平先生说，他师父告诉他，在太极之
上的无极中，还有无数的更高境界的、更高层的神，但这些是都不允许人类知道，所以
自古也从没人提起过。
平先生告诉我，其实光我们这小小的三界，也就是我们的这五行世界，也都是极其复杂
的，有天上、地上、地下，无数的生命空间。天上，有好多好多层天，一层比一层高，
地上，和人类差不多境界的空间有许许多多，地下，那些低灵的空间，也数不清。
我问平先生，这些空间是怎么回事。我接触过爱因斯坦的相对论，他提到过不同时空的
存在，但他却没有描述出来，只是说不同速度，存在不同的时空。后来霍金又说，黑洞
超强的引力，能够让时... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 121 | 47 11.11被称为大光棍节，原是流传于年轻人间的一个娱乐性节日，而现在同样也是电
商们的大日子。这一天，单身的人们可以大呼为什么我还是单身，可以跃跃欲试的要不
要告白结束单身，也可以因为是单身更要宠爱自己而大卖特卖。也许有人想，“末日”
都要到了，没有爱人没有孩子，存钱干什么？可是，你想没想过，或许一个人也能生孩
子？
女人篇 人工精子：走男人的路 让男人无路可走？. 2009年英国纽卡斯尔大学研究
团队宣称已掌握了利用人体骨髓干细胞培育人类精子的技术。2009年10月美国科学家在
《自然》杂志上发文称已在实验室中通过人体胚胎干细胞制造出人工精子，培育出的精
子有头部和短小的尾部，被认为发育成熟，完全能够使卵子受精。
这些研究也许能为解决男性不育问题提供突破，但真的能不用男性也能生孩子吗？
虽然2011年8月日本京都大学的研究人员已成功培育出小鼠精子并已繁殖出了健康小鼠
，但胚胎成活率很低且发育有很多问题，而培育人类的精子更加复杂，培育出真正靠谱
的人类精子并应用还有很长的路要走。所以，目前想通过人工精子的方法完成一个人生
孩子还不是很现实。
男人篇 人造卵子：谁说卵子只有女人有？. ... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 48 没切开之前怎么知道是空心的。我最近研究了一下寄生虫，发现吃生的食品好危险。比
如泰国有种生鱼肉做的菜，导致该国人民大面积感染一种鱼里面的寄生虫。所以说某国
吃了几百年的天然食品肯定安全绝对是错的。 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 49 男的也这样，卵子是出生时就有的，精子是临时分裂的，年纪越大，分裂次数越多，变
异可能性越大，质量越低。
年纪大了，不论男女，生育能力上大家彼此彼此，加上孩子不是生下来就算的，父母要
担当养育的社会功能，所以老人家的话“有仔趁嫩生”是对的。。。负责任的做法是一
定年纪后就不应该再梦想做父母。 |
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a*******n
发帖数: 237 | 50 似乎圆觉经里回答了这个问题。
金刚菩萨问： 【世尊，若诸众生本来成佛，何故复有一切无明？若诸无明众生本有，
何因缘故如来复说本来成佛？十方异生本成佛道，后起无明，一切如来何时复生一切烦
恼？】
佛曰： 【善男子，一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相续，循
环往复，种种取舍，皆是轮回。末出轮回而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无
有是处。】
南怀瑾的解释： “种种取舍，皆是轮回”。因为我们有念头，有贪、瞋、痴、慢、
疑等等念头，所以有所喜好，有所厌恶，有取有舍，有些东西丢得开，有些东西则抓得
很牢， “种种取舍”，今天这样，明天那样，于是就形成了轮回。轮回就是在那里转
圈子，忽东忽西，此上彼下，昏头转向，没完没了，跳不出来。
“末出轮回而辩圆觉，彼圆觉性同流转”。成佛就是跳出这个轮回，不在这个
圈子里转了。但是，佛说一切凡夫想了解成佛的境界，等于是迷迷糊糊在圈子里 转，
而想要了解整个绕圈子的事，怎么可能看得清楚呢？除非你跳出圈子外面来看，才会了
解。没有跳出圈子，即使向你解释，你也无法明白，就如苏东坡描写庐山 的名诗：
“横看成岭侧... 阅读全帖 |
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