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发帖数: 632 | 1 对康德来说，所有这些问题亦可以归结为这样一个问题：在严格受自然法则限制的世界
上，人究竟有没有自由，有没有不同于一般自然存在物的价值和尊严？康德之所以把问
题集中在自由问题上，是因为在他看来自由才是促使形而上学产生的源泉和动力。就此
而论，康德所面临的问题是形而上学问题，也是我们称之为“终极关怀”的问题。康德
曾经在《纯粹理性批判》中把哲学问题归结为三个问题：1、我能认识什么？2、我应该
做什么？3、我可以期望什么？后来又加上一个问题：人是什么？康德回答这些问题的
出发点是：人是有限的理性存在，而他回答这些问题的思路则是：限制知识，为信仰留
地盘。 |
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发帖数: 1 | 2 吐了。。。
[在 whoami2012 (nosce te ipsum or temet nosce) 的大作中提到：]
:对康德来说，所有这些问题亦可以归结为这样一个问题：在严格受自然法则限制的世
界上，人究竟有没有自由，有没有不同于一般自然存在物的价值和尊严？康德之所以把
问题集中在自由问题上，是因为在他看来自由才是促使形而上学产生的源泉和动力。就
此而论，康德所面临的问题是形而上学问题，也是我们称之为“终极关怀”的问题。康
德曾经在《纯粹理性批判》中把哲学问题归结为三个问题：1、我能认识什么？2、我应
该做什么？3、我可以期望什么？后来又加上一个问题：人是什么？康德回答这些问题的
:出发点是：人是有限的理性存在，而他回答这些问题的思路则是：限制知识，为信仰
留地盘。 |
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发帖数: 632 | 3 康德：哲学王国里的探索者 (2010-02-21 22:53:35)转载▼
标签： 杂谈 分类： 史海泛舟
题记：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏
就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
——康德
一、
在几十年前，我们上学时必学政治课，政治课里必有哲学，学哲学必学马克思主义
哲学，而学马克思主义哲学时必讲其三个来源，讲到三个来源时必提德国的古典哲学，
但那时讲德国古典哲学却只说费尔巴哈，仿佛他就是那派哲学的真正代表，其实这是一
种误解。费尔巴哈是德国古典哲学的一个代表性人物，这没错，可他仅仅只是一个代表
性人物，而不是全部，他是这一派哲学的最后一位人物，是终结者。那么德国古典哲学
的开创者是何人呢？他就是本文要说的康德，换言之马克思主义哲学的真正来源，或者
说是源头之源头是来自康德而不是费尔巴哈。
二、
伊曼努尔·康德生于1724年4月22日，死于1804年2月12日，也就在他去世的那一年，
费尔巴哈才刚刚出生。现在的哲学史书上者称康德是哲学家、天文学家、... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 4 康德的先验知性论，把知性的一切最高原理都证明出来了。这就说明，我们人类的
知性是有一个权限的，它能认识什么？不能认识什么？认识到底能走多远？能深入到什
么程度？都有一个限度的。它有法则和规律，有一套先验逻辑在起作用。康德这个知性
的批判，对我们今天很有警醒的作用。当今世界的人，借助科学的发展，以为宇宙世界
，没有什么东西，是不可以认识的，於是就产生一种潜妄，越过知性的权限，用理性来
包装一切，产生很多伪科学理论。什么「宇宙真理论」？「先进性论」？等，都是康德
的先验知性论不能胜任和无法承担的。今天我们对什么是科学，什么是伪科学还争论不
休，就是还没有读懂康德这个知性批判哲学。康德在「纯粹理性批判」的第二版序文中
指出：「但是有人会问，我们想要遗留给后代的是一种什么宝藏呢？作为这种通过批判
而予以纯洁化的，并且是一劳永逸地固定下来的形而上学，其价值是什么呢？走马看花
地读读我这本着作，可能觉得它的种种结果是消极的，只是警告我们决不可用思辨的理
性来冒昧地越出经验的限度而已。事实上这确是本书的第一个用途。52」如果我们读懂
康德的「验前」（a priori）、先验的（超验的transzen... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 5 我们读康德，只看到他的Form（形式）、Kategorien（范畴），而没有看到他范畴里的
能动性，那先验逻辑不是只讲规律、法则，它有活动能力。实际上，康德已把人类的认
识程式证明出来了。我们只有把康德的认识论，从形式提升到程式的地位，才能很好地
理解他的批判哲学。只有把康德的纯粹哲学，从形式上升到程式来检视，我们才能窥见
到认识范畴的知性内容。那些纯粹的知性概念是如何演绎出来的？而康德又是如何将形
式逻辑转换成先验逻辑的？他为何强调他的哲学不在心理学研究的范围？又强调他的先
验逻辑与普通逻辑的区别？我们以认识程式来反思康德的纯粹哲学，就可以在先验的架
构下，看到康德论述的纯粹知性内容。他的知性论，不是只讲形式与认识的规律、法则
，还有如何得到具体知识的内容。康德「形而上学作为科学，是怎样成为可能的？」，
他就是企图用一种科学的方法，去论证这一哲学，把它证实成为可能。没有内容根据，
那就成为以前的形而上学-海古拔（Hecuba)，只是一种玄谈了。康德的先验知性论，是
很有科学依据和严密的逻辑论证的。 |
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发帖数: 632 | 6 康德因此提出三大问题：
一、纯粹的数学是怎样成为可能的？纯粹的自然科学是怎样成为可能的？
二、形而上学，作为自然的倾向，是怎样成为可能的？
三、形而上学，作为科学，是怎样成为可能的？
这三大问题，尤其是后者，就为他的先验论提供了科学的论述。 |
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发帖数: 632 | 7 康德：哲学王国里的探索者 (2010-02-21 22:53:35)转载▼
标签： 杂谈 分类： 史海泛舟
题记：
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏
就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
——康德
一、
在几十年前，我们上学时必学政治课，政治课里必有哲学，学哲学必学马克思主义
哲学，而学马克思主义哲学时必讲其三个来源，讲到三个来源时必提德国的古典哲学，
但那时讲德国古典哲学却只说费尔巴哈，仿佛他就是那派哲学的真正代表，其实这是一
种误解。费尔巴哈是德国古典哲学的一个代表性人物，这没错，可他仅仅只是一个代表
性人物，而不是全部，他是这一派哲学的最后一位人物，是终结者。那么德国古典哲学
的开创者是何人呢？他就是本文要说的康德，换言之马克思主义哲学的真正来源，或者
说是源头之源头是来自康德而不是费尔巴哈。
二、
伊曼努尔·康德生于1724年4月22日，死于1804年2月12日，也就在他去世的那一年，
费尔巴哈才刚刚出生。现在的哲学史书上者称康德是哲学家、天文学家、... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 8 康德的先验知性论，把知性的一切最高原理都证明出来了。这就说明，我们人类的
知性是有一个权限的，它能认识什么？不能认识什么？认识到底能走多远？能深入到什
么程度？都有一个限度的。它有法则和规律，有一套先验逻辑在起作用。康德这个知性
的批判，对我们今天很有警醒的作用。当今世界的人，借助科学的发展，以为宇宙世界
，没有什么东西，是不可以认识的，於是就产生一种潜妄，越过知性的权限，用理性来
包装一切，产生很多伪科学理论。什么「宇宙真理论」？「先进性论」？等，都是康德
的先验知性论不能胜任和无法承担的。今天我们对什么是科学，什么是伪科学还争论不
休，就是还没有读懂康德这个知性批判哲学。康德在「纯粹理性批判」的第二版序文中
指出：「但是有人会问，我们想要遗留给后代的是一种什么宝藏呢？作为这种通过批判
而予以纯洁化的，并且是一劳永逸地固定下来的形而上学，其价值是什么呢？走马看花
地读读我这本着作，可能觉得它的种种结果是消极的，只是警告我们决不可用思辨的理
性来冒昧地越出经验的限度而已。事实上这确是本书的第一个用途。52」如果我们读懂
康德的「验前」（a priori）、先验的（超验的transzen... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 9 我们读康德，只看到他的Form（形式）、Kategorien（范畴），而没有看到他范畴里的
能动性，那先验逻辑不是只讲规律、法则，它有活动能力。实际上，康德已把人类的认
识程式证明出来了。我们只有把康德的认识论，从形式提升到程式的地位，才能很好地
理解他的批判哲学。只有把康德的纯粹哲学，从形式上升到程式来检视，我们才能窥见
到认识范畴的知性内容。那些纯粹的知性概念是如何演绎出来的？而康德又是如何将形
式逻辑转换成先验逻辑的？他为何强调他的哲学不在心理学研究的范围？又强调他的先
验逻辑与普通逻辑的区别？我们以认识程式来反思康德的纯粹哲学，就可以在先验的架
构下，看到康德论述的纯粹知性内容。他的知性论，不是只讲形式与认识的规律、法则
，还有如何得到具体知识的内容。康德「形而上学作为科学，是怎样成为可能的？」，
他就是企图用一种科学的方法，去论证这一哲学，把它证实成为可能。没有内容根据，
那就成为以前的形而上学-海古拔（Hecuba)，只是一种玄谈了。康德的先验知性论，是
很有科学依据和严密的逻辑论证的。 |
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w********2
发帖数: 632 | 10 康德因此提出三大问题：
一、纯粹的数学是怎样成为可能的？纯粹的自然科学是怎样成为可能的？
二、形而上学，作为自然的倾向，是怎样成为可能的？
三、形而上学，作为科学，是怎样成为可能的？
这三大问题，尤其是后者，就为他的先验论提供了科学的论述。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 11 所谓的集中，高效，快速等等。没想到这回栽在形而上学方面-- 隐瞒，拖拉，反杀屁
民等等。历史再一次证明，轻视形而上学最终的，决定性的力量是要完蛋的。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 12 包叔认为他要面对的是一个非常熟悉的中国。他这个新革命要处理的都是些老问题，他
已经全都准备好了。这就是以孤立，片面，静止的观点看待事物，属于历史唯心主义和
旧形而上学。没想到川普，香港，台湾，武疫等等，全是新问题，都是我党历史上没遇
到过的。我包叔应接不睱，目瞪口呆。也说明上书房大臣也都是形而上学之辈，特别是
王沪宁，以帝师自居，但是我包叔从他那学到了些什么？全都是狗皮 |
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n****4
发帖数: 12553 | 13 刘是操作型，主席是形而上学型，按理说谁也离不开谁。但是由于形而上学的决定性的
作用，主席当然远高于 修养 |
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v**e
发帖数: 8422 | 14 1964年三线建设决策前后的中央分歧
送交者: 水蛮子 2011年09月19日
作者：陈东林
作者简介：1949年生，现任中国社会科学院当代中国研究所第一研究室主任、研究员，
从事研究。主要论著有：《中国文化大革命事典》（主编），《中华人民共和国国史百
科全书》（副主编），《毛泽东诗史》，《中华人民共和国经济史》（合著）等，并发
表论文60余篇。
1964年到1978年，在中国中西部的十三个省、自治区进行了一场以战备为指导思想的大
规模国防、科技、工业和交通基本设施建设，称为三线建设。它历经 三个五年计划，
投入资金2052亿元，投入人力高峰时达400多万，安排了1100个建设项目。决策之快，
动员之广，规模之大，时间之长，堪称中华人民共 和国建设史上最重要的一次战略部
署，对以后的国民经济结构和布局，产生了深远的影响。
1964年三线建设决策前后，中央高层曾经产生过不同的认识分歧。三十七年过去，这些
分歧因何而生？仍然鲜为人知，即使是当年参与建设部署的许多高级干部也未闻其详[1
]。本文试图对其来龙去脉作出初步的钩勒与评析，为正在进行的西部大开发决策，提
供有益的借鉴和教训。
一、"... 阅读全帖 |
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w*********0
发帖数: 325 | 15 提示：本文运用现代宗教社会学理论，分析了高级宗教与巫术的严格区别，点明了中国
传统宗教已属于高级宗教，但其中含有的巫术影响尚未祛尽的实际情形，强调主要是巫
术及与之相联的民俗传统信仰对现代化建设有重大阻碍，呼吁应十分重视化传统的阻力
为动力。进而，分析了中国式邪教与巫术的内在联系，指出了由巫师活动向会道门组织
及邪教转化的具体途径，并从中概括出巫术与邪教的共同特征。最后，根据其中的主要
特征，根据当代被邪教迷惑者的主观原因与邪教采用的手法分析，强调只有理性才是破
邪的利器，只有明确区分巫术与经验技术、高级宗教与巫术、个人体验和普遍经验等，
才能切实提高对邪教的辩识能力，从根本上破邪。
节选自邓子美：《巫术与邪教关系的宗教社会学分析》，载《世界宗教研究》2002
年第2期。
作者邓子美，1951年生，江南大学社会科学系副教授。
阐明了中国传统宗教和巫术的区别与联系，中国式邪教与巫术的内在联系也就一目
了然。显然，中国历代邪教与巫术一样，“缺乏形而上学的观念理性化”，也缺乏系统
化的宗教伦理。这是它们共同的特征之一。有史可稽的最早的规模影响都较大的近乎邪
教的组织曾打着道教的旗号，但连当时... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 16 作者:仲维光
2012-05-21 06:51:26
一、唯物主义的国度必然导致社会癌变
在共产党建立政权，取得统治前，世界上没有一个国家、一个社会是建立在唯物主义基
础上的。我指的这个唯物主义就是西文的“Materialism”。它指的既是认识论上的唯
物主义，也是天地人关系上的唯物主义，当然也指的是那个“物质主义”。因为这三个
含义本来就是一个——唯物质主义！
人类所有的有传统的社会，有价值的社会，有伦理的社会都不会是唯物主义的！因为所
有的传统、价值、伦理都是建立在天、地、人之间的关系上，对人之外的存在和信仰的
前提下，以及在这个前提下的人之间应该有的关系上的。即便是在二元论、产生唯物主
义的西方，它的社会文化，国家存在基础也是建立在神和人对立基础上的神决定人的存
在前提下的。
天、地、神构成人的存在的前提、假说，及人际关系的伦理，当然它也是个人存在的前
提和假说。信仰和价值就是在这类前提和假说下形成的，任何信仰和价值问题都是无法
被证明的，只能接受它或者拒绝它。
与此对立，唯物主义武断地认为人所能够反映的影像、或感觉、性质就是客观世界的真
实，专断地相信人认识的就是客观世界... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 224 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: dathinker (思考者), 信区: WaterWorld
标 题: 世界上最好的学校哪里都有
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 11 20:25:03 2011, 美东)
就是各个城市里的图书馆。
这里说的其实是对“学习”和“教育”的模式的一种全新的思考。
设想如果社会不存在学历教育，也就所谓的大专，本科，研究生和博士，也无名校和烂
校之分。大家的收入也不以学校学历去区分，刚开始加入工作时都是平均时收入。招聘
的滤去条件，以及收入的增长幅度，完全由个人才华个绩效来决定（这不是不可能的）
。 每个人的教育，少年时的道德伦理教育，源自于家庭，而懂事后的社会科学和自然
科学知识，全部来自于图书馆和社会，没有学校，没有入学考试，没有期中期末考，没
有寒暑假，没有毕业考试，也没有文凭，全部凭自觉。其实这种模式未必就有多差，反
而也许更优于现在的学历教育模式。因为这样的教育形式最大程度的强调了本人的兴趣
，也最大程度的剔除了形而上学的教育模式。
当然很多理工科的学问还需要做实验。我们只需要讲图书馆在扩展一下，添加... 阅读全帖 |
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A*******8
发帖数: 1453 | 18 哲学系在欧美一直都是白人把持，亚洲人很少能进到主流哲学系做教授，那些真做出点
成就的，很多都是技术性很高的逻辑学，比如王浩。还有一个韩国人金在权，师从大牛
名师，在布朗大学搞形而上学，也非常有影响，不过形而上学在美国哲学系也并非热门。
我觉得这歌个孩子想学哲学挺好，但是得知道哲学系还是有一点传统上的傲慢，我觉得
也许并不是歧视，但是亚裔搞哲学还是不容易得到认可。你要是高逻辑学，那又比较想
数学了。我看楼主的儿子喜欢的哲学估计是比较非主流的那种古典哲学和大陆哲学。
are
understood |
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c*********o
发帖数: 8367 | 19
胡耀邦惊人之语：主席是不是天天看《金瓶梅》？
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 文史参考 于 2011-02-09 10:21:59 给 文史参考 发送悄悄话
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
胡耀邦惊人之语：主席是不是天天看《金瓶梅》？ 文史参考
本文摘自《文史参考》杂志2011年第1期，作者：徐中远，原题：《我向胡耀邦汇报毛
泽东爱读什么书》
胡耀邦问“毛主席晚年看不看《金瓶梅》？”
大家都知道，毛泽东主席是一个很爱读书的人，每天手不释卷，不分昼夜地读，也没有
固定的地方，会议室里、办公桌旁、会客的沙发上、卧室的床上、游泳池旁、吃饭桌旁
，浴室间、卫生间、到处都有书，随手翻开看。他看书也没有固定的姿势，有时坐着，
有时站着，有时躺着，有时半坐半躺着。毛主席睡觉的木板床上，总是大半边放满了书
，只留下一个人睡觉的地方。可是，毛主席晚年究竟爱读什么书，到底读了些什么书，
这是广大读者都很感兴趣的事情。
胡耀邦同志爱散步，当年他每天沿着中南海边一般要走一万步。1984—1986年期间... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 20 现象学
现象学作为一个哲学派别、一种哲学运动产生于二十世纪初的德国，它的发源地是德
国的哥廷根大学、慕尼黑大学等一些高等学府，它的创始者和首领便是E·胡塞尔。这位
哲学家吸引了大批的学生,形成了所谓哥廷根学派和慕尼黑学派，其中有A.普凡达（Pfand
er）、A.莱纳赫 （Reinach）、M. 盖格尔（Geiger）、M. 舍 勒（Scheler）、H.C.马修
斯（Martius）、Ｒ.因加尔顿(Ingarden)等。他们的观点并不完全一致，但都认为胡塞尔
的现象学是当代最好的哲学概括，现象学的方法是研究哲学的唯一正确、合理的方法。在
他们看来，所谓现象是指呈现在人的意识中的一切东西，现象学就是要从中找出本质，也
就是对现象进行合乎理性的探讨，从而为科学提供理性的根据，这种探讨也正就是哲学研
究的任务。
现象学的方法是用来为解决现象学的问题服务的。在胡塞尔看来，现象学的问题主要
有二类：本体论的问题和形而上学的问题。相应地，现象学的方法主要也有二种：本质还
原的方法和先验还原的方法。“本体论”和“形而上学”这二个概念在胡塞尔那里有特别
的用法。本体论指先天观念的整个 |
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g**8
发帖数: 4951 | 21 本来这个帖子的题目想写：“这面旗帜”的，但是因为最近关于旗帜的话题太过热烈，
我就改而用了现在这个标题：贴一首歌曲：张悬的《自由》。
上周的一个中午，出去吃饭的路上碰巧听到了星岛中文电台祝笙主持的一个节目，里面
在谈一位台湾女歌星张悬最近的青天白日旗风波。因为她在英国的一个演唱会上接过了
台下一位台湾学生递给她的一面青天白日旗在台上展示，就遭到了国内众多网民的群情
激愤，斥之为台独，最近连其北京演唱会都延期了。对这个事情，我实在觉得大可不必
。首先青天白日旗不但不是台独，在台湾今天的政治格局里，恰恰是某种反台独的象征
和符号。如果网民要真的文革毛左式的动辄形而上学，无限上刚的疯狂文革斗争的话，
最多也只能攻击张悬坚持中华民国，而不能说她是坚持台独。其次，如果了解了青天白
日旗的历史，我想大部分人至少都还应该有份历史的尊重。青天白日旗的前身是元朝末
年汉民族反抗极度凶残种族灭绝的蒙古统治者的揭竿而起的大明日月旗，而青天白日诞
生的直接背景是汉民族反抗满清统治不做亡国奴的推翻满清的革命。这个旗帜的设计者
，非常年轻就在反抗满清统治的斗争中牺牲了。还有，青天白日旗今天在台湾恰恰是坚
持中华正... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 22 拿占星和科学相比，本来就不是apple to apple comparison。
引用一下wiki词条：
“占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任
何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星
学来说是这样的，任何世界观或道德观（比如宗教）都存在自然科学及其必然性所达不
到的地方。”
不理解自然科学局限性的人，也是一种迷信，对科学的迷信. |
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S*********e
发帖数: 3006 | 23 孔子的学说属于应用哲学的一个分支---伦理学(ethics)。更深层的原始伦理(Meta-
ethics)和规范伦理(Normative Ethics)由宋明心学、理学补课。
再更深入的形而上学(metaphysics)、认知学(Epistemology)、逻辑学(logic)，是儒教
的空白区。这三者是哲学的核心。所以，说儒教“浅薄”是有道理的，其本身不足以支
撑任何严密的思想体系。
老子在哲学上的思考比孔子深入得多，对形而上学、认知学、逻辑都有很广泛、深刻的
思考。其在哲学上的地位，我个人认为可以与Xenophanes、甚至Heraclitus相提并论。
老子的问题是太孤单。除了庄子、墨子、邹衍、公孙龙、杨朱等聊聊几人，同时代没有
几个能互相启发、互相敌对的类似思想家。而孔子孟子等庸俗哲学家不幸出生又早，太
早就成了气候，扼杀了思想启蒙的火花。
在西方，基督教的兴起比古希腊哲学的兴起要晚几百年，给了希腊哲人们足够的时间发
展。而基督教兴起后，西方几乎立刻进入中世纪，比儒家统治下的东方还黑暗。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 24 孔子的学说属于应用哲学的一个分支---伦理学(ethics)。更深层的原始伦理(Meta-
ethics)和规范伦理(Normative Ethics)由宋明心学、理学补课。
再更深入的形而上学(metaphysics)、认知学(Epistemology)、逻辑学(logic)，是儒教
的空白区。这三者是哲学的核心。所以，说儒教“浅薄”是有道理的，其本身不足以支
撑任何严密的思想体系。
老子在哲学上的思考比孔子深入得多，对形而上学、认知学、逻辑都有很广泛、深刻的
思考。其在哲学上的地位，我个人认为可以与Xenophanes、甚至Heraclitus相提并论。
老子的问题是太孤单。除了庄子、墨子、邹衍、公孙龙、杨朱等聊聊几人，同时代没有
几个能互相启发、互相敌对的类似思想家。而孔子孟子等庸俗哲学家不幸出生又早，太
早就成了气候，扼杀了思想启蒙的火花。
在西方，基督教的兴起比古希腊哲学的兴起要晚几百年，给了希腊哲人们足够的时间发
展。而基督教兴起后，西方几乎立刻进入中世纪，比儒家统治下的东方还黑暗。 |
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t**********k
发帖数: 511 | 25
读维特根斯坦（何为意义）
他在《逻辑哲学论》的前言中说：“本书讨论哲学问题，而且我相信它指出了这些问题
都是由于我们误解我们的语言的逻辑而提出来的。本书的全部旨义可概述如下：凡是可
说的东西，都可以明白地说，凡是不可以说的东西，则必须对之于沉默。”
最后这一句应该是他的标志，被广泛地引用，但往往省略了前一半，这实际上很有问题。
他在书中还说：
“4.003哲学的东西所写的命题和问题大多数并非缪误，而是无意义的。因此，我们根
本不能回答这类问题，而只能明确指出其无意义性。哲学家的问题和命题大多数是基于
我们不了解我们的语言逻辑。
（它们都是诸如善比美更具有同一性抑较少同一性之类的问题）
毫不奇怪，最深刻的问题其实不成为问题。”
简单地说，过去的哲学大多在讨论关公战秦琼这一类问题（美和善的比较），而没有弄
清楚这种问题实际上不可能有答案，因而这种讨论毫无意义，只能沉默相对。
总而言之，只能说那些可说的东西，它们一定是明确可说。那么下面的问题自然就是：
什么是明确可说的，什么是有意义的东西？... 阅读全帖 |
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g**8
发帖数: 4951 | 26 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: SanFrancisco
标 题: 贴一首歌曲：张悬的《自由》。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 06:04:16 2013, 美东)
本来这个帖子的题目想写：“这面旗帜”的，但是因为最近关于旗帜的话题太过热烈，
我就改而用了现在这个标题：贴一首歌曲：张悬的《自由》。
上周的一个中午，出去吃饭的路上碰巧听到了星岛中文电台祝笙主持的一个节目，里面
在谈一位台湾女歌星张悬最近的青天白日旗风波。因为她在英国的一个演唱会上接过了
台下一位台湾学生递给她的一面青天白日旗在台上展示，就遭到了国内众多网民的群情
激愤，斥之为台独，最近连其北京演唱会都延期了。对这个事情，我实在觉得大可不必
。首先青天白日旗不但不是台独，在台湾今天的政治格局里，恰恰是某种反台独的象征
和符号。如果网民要真的文革毛左式的动辄形而上学，无限上刚的疯狂文革斗争的话，
最多也只能攻击张悬坚持中华民国，而不能说她是坚持台独。其次，如果了解了青天白
日旗的历史，我想大部分人至少都还应该有份历史的尊重。青天白... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 27 读维特根斯坦（区别在哪里）
传统哲学都与柏拉图有密切的关联，其基本出发点都是从所谓理念，共相，或者类（还
有好多名字，意思都差不多）出发，首先有这个东西，然后才有个体。
在柏拉图看来，首先是神创造了马这个理念，然后我们才能知道什么是马。就是说，实
际的马都是有种种残缺，只有神创造的那个理念才是真正的马，那么当然，
认识事物最重要的是知道那个理念。
我想各位都在中国学过马克思的认识论，因为马克思反对宗教，所以他说，马这个概念
与神没有关系，如果能够正确地认识事物，就能够从所有的马抽象出一种所谓本质的东
西，我们只有知道了这个本质，才能算理解了事物。
但是，问题来了，什么是所谓正确，怎么来抽象，他就不讲了，我认为他是讲不出来，
没有办法讲清楚这些东西。这就有些让人困惑了，有人说通过某一种方法能知道某一个
东西，然而他却不能清楚地讲出那个方法来，这难道有意思吗？比如说，如果两个人得
到的某个东西的本质并不相同，谁是正确的呢？
但是还是有意思的，从他那个理论的具体实践中就不难看出了。稍微想一想是能够推出
来，为什么有人正确，有人错误，就是有人能正确... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 28 哲学不是简单按照唯物唯心分的，有各种各样的二元分法，不同时代关注点不一样，比
如中世纪时候最关心实在论vs唯名论。
不过Kant到Hegel还有谢林确实是唯心论，另外一支叔本华和尼采发展成意志论。Kant
的出发点他自己写在《导论》里，就是从David Hume的因果论类似的argument出发，看
诸如莱布尼茨和伍尔夫这样的形而上学是否可能构建，需要什么条件构陷形而上学？这
是他哲学的第一步。
马克思的问题在于他从黑格尔的哲学出发，反黑格尔哲学，却依旧在那个范式里出不来
，过分地看重了唯物和唯心的区别，把哲学发展史看成这个二元论的pk。这和马克思历
史哲学从奴隶社会到帝国主义一刀切的划分是一样的，所有过去的国家社会都要用马克
思主义者自己经验总结出来的公式去套，哪家是奴隶社会，什么时候进入封建社会。
哲学问题，银刀是专业。他来了可以再多聊一些。不过他目前不常来。 |
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t**********k
发帖数: 511 | 29 来自主题: LeisureTime版 - 什么是哲学 读维特根斯坦（什么是哲学）
记得在网上曾经看到有人说，北大的门卫极有哲学头脑，如果想进北大，他就会问你三
个问题：第一，你从哪里来；第二，你是谁；第三，你进去干什么。
如果你翻一下百科全书或者有关书籍，我认为你弄不明白什么是哲学。不负责任的，会
肯定地告诉你一个答案，另一个会说出一个不同的东西；负责任的，会告诉你一堆答案。
因为什么是哲学大家看法并不一致。所以说，那些号称能解决一切问题的哲学家不过是
扯淡，因为根本不可能存在那种哲学。实际上，任何哲学家都无非是某一种哲学家，用
维特根斯坦的话来说，他不过是在回答自己世界里的东西。
想来想去，还是门卫真是不错，从某种角度来说，传统哲学就是企图回答这些问题。虽
然它们五花八门，手段方法各不相同，归根到底，无非是想找到这三个问题的答案。
代表基督教的经院哲学，或者说建立在宗教基础之上的哲学无疑可以圆满地回答这些问
题，即：上帝创造了人，所以你从上帝而来；所有的人都是上帝子民，这就是你；当然
的结论就是：你要干的事情只能是遵循上帝的教诲。
马克思主义虽然反对宗教，却同样也是企图回答这三个问题，我们从物质... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 30 来自主题: LeisureTime版 - 什么是哲学 Wittgenstein类似于Marx，属于比较极端的学派，虽然哲学成就比Marx大得多，但是读
之的同时最好看看别人怎么说，尤其是最近60年来的研究(Grayling的介绍就很容易懂)
---Wittgenstein毕竟是后古典时代的老人。
简而言之，Wittgenstein对哲学的挑战有点类似于Plato的The Forms理论，只不过更悲
观更彻底。Plato把哲学归结于神迹，Wittgenstein把哲学归结于人类意识的乱流。
一个比较中庸的观点其实早由Rousseau提出：哲学是对一切无法确证的理论的思考。第
一，哲学是某种思考(否则是信仰、宗教、道德)，不是思维的乱流；第二，哲学无法通
过实践验证或者证伪(否则是科学)。
所谓哲学三大问题不过是“过去、现在、未来”的另一种不同词汇的表述，仅仅是哲学
的一个分支---形而上学---的内容，而且不是全部内容。例如形而上学研究空间的本质
，宇宙的本质，就不直接和人类相关。哲学的其他分支，例如逻辑、语意学，更是和三
大问题无关。
案。 |
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G**T
发帖数: 2610 | 31 弗里德里希•尼采 Friedrich Nietzsche（1844-1900）
作为西方正统思想体系里最深刻，最难被理解，并且最具争议的哲学家之一， 尼采一
直是被盗用，被妖魔化，被膜拜，或简单地被误解的对象。 尼采的“超人”（
Ubermensch or Superman）的概念， 其实更接近于亚里斯多德的“贤人”（Man of
virtue）而不是被拔高的“雅里安英雄”，但是由于他妹妹伊丽莎白与德国国家社会主
义者的关系，尼采的哲学不幸被按上了支持纳粹的坏名声。
伊丽莎白编辑并修改了尼采的手稿， 在尼采死后不久以《自强意志》（The Will to
Power）为书名发表。 [注： 中文翻译一般为《权力意志》或《强权意志》，窃以为
纯属对power一词望文生义的结果。 Power是个多义词，在尼采的语境里， power是表
述什么的呢？-- 不甘沉沦， 不甘湮灭，类似于empower your employee的那种power，
与通常意义上的“权力”或“强权”应该是毫无关联。参见后面的内容。] 在整个二
十世纪, 这本书基本上阻止了人们对尼采思想的了解和接受... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 32 弗里德里希•尼采 Friedrich Nietzsche（1844-1900）
作为西方正统思想体系里最深刻，最难被理解，并且最具争议的哲学家之一， 尼采一
直是被盗用，被妖魔化，被膜拜，或简单地被误解的对象。 尼采的“超人”（
Ubermensch or Superman）的概念， 其实更接近于亚里斯多德的“贤人”（Man of
virtue）而不是被拔高的“雅里安英雄”，但是由于他妹妹伊丽莎白与德国国家社会主
义者的关系，尼采的哲学不幸被按上了支持纳粹的坏名声。
伊丽莎白编辑并修改了尼采的手稿， 在尼采死后不久以《自强意志》（The Will to
Power）为书名发表。 [注： 中文翻译一般为《权力意志》或《强权意志》，窃以为
纯属对power一词望文生义的结果。 Power是个多义词，在尼采的语境里， power是表
述什么的呢？-- 不甘沉沦， 不甘湮灭，类似于empower your employee的那种power，
与通常意义上的“权力”或“强权”应该是毫无关联。参见后面的内容。] 在整个二
十世纪, 这本书基本上阻止了人们对尼采思想的了解和接受... 阅读全帖 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 33 好，努力在买卖提倒掉之前把康德的形而上学写个读后感
要不您谢谢您知道的形而上学？
鼓掌，散花
:) |
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G**T
发帖数: 2610 | 34
随便百度一下，看这个：
http://iask.sina.com.cn/b/522795.html
我如果说，那些都是total bullshit，跟metaphysics毫无关系，你会不会很愤慨？
英文里，wiki是这么说的：
https://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics
while not saying that wiki article represents the best explanation of
metaphysics (well, far from it)， I believe it is already a million light
years away from “形而上学” and related Chinese interpretations.
我没什么东西要宣传或promote，所以也没什么动力来evangelize 什么是真正的
Metaphysics, or 所谓的“形而上学”。
爱信啥信啥呗。 我只是感慨一句，而已。 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 35 好，努力在买卖提倒掉之前把康德的形而上学写个读后感
要不您谢谢您知道的形而上学？
鼓掌，散花
:) |
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G**T
发帖数: 2610 | 36
随便百度一下，看这个：
http://iask.sina.com.cn/b/522795.html
我如果说，那些都是total bullshit，跟metaphysics毫无关系，你会不会很愤慨？
英文里，wiki是这么说的：
https://en.wikipedia.org/wiki/Metaphysics
while not saying that wiki article represents the best explanation of
metaphysics (well, far from it)， I believe it is already a million light
years away from “形而上学” and related Chinese interpretations.
我没什么东西要宣传或promote，所以也没什么动力来evangelize 什么是真正的
Metaphysics, or 所谓的“形而上学”。
爱信啥信啥呗。 我只是感慨一句，而已。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 37 刘某人恢复高考后第一届大学生，后来去北师大当研究生，找了一个北师大老师的女儿
当老婆，开始研究美学和哲学。这人很能写，而且很狂妄，有点李敖的架势，80年代写
的最著名的是《选择的权利——和李泽厚对话》， 在这本书里大批孔孟之道。还有一
本《形而上学的迷雾》，哈哈哈，前两天在知乎还看到有人问这本书，这是从马克思哲
学对形而上学的错误认识的反思，煌煌900多页。后来刘去奥斯陆大学、夏威夷大学和
哥伦比亚大学当访学，在不同的场合说出了“中国人从肉体到精神统统阳痿”，“80年
来中国文艺都是一坨X”（原话忘了），还有“三百年殖民地”的言论。
89六四之后刘某被学校解聘，和老婆离婚，不搞文艺和哲学，只能成为freelance写手
了。他写的《我们被我们的正义击倒》，还有一本书《末日幸存者的独白》，大谈运运
的问题，让运运大为火光，直骂刘某的娘。然后老刘为独立笔会写了一大堆，什么良心
说谎的民族，未来的自由中国在民间，也就是所谓的拿funding搞颠覆的文章。
奥巴马宪章，sorry，零八宪章不是刘某写的，是一个张某人山寨捷克斯洛伐克的77宪
章搞出来的东西。刘某只是做小二到处吆喝，搞串联让大家签... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 38 哦，听起来也像愤青一个。不过估计也没整什么坏心眼。人死已矣，也就不要judge了。
：刘某人恢复高考后第一届大学生，后来去北师大当研究生，找了一个北师大老师的女
儿当老婆，开始研究美学和哲学。这人很能写，而且很狂妄，有点李敖的架势，80年代
写的最著名的是《选择的权利——和李泽厚对话》， 在这本书里大批孔孟之道。还有一
：本《形而上学的迷雾》，哈哈哈，前两天在知乎还看到有人问这本书，这是从马克思
哲学对形而上学的错误认识的反思，煌煌900多页。后来刘去奥斯陆大学、夏威夷大学和
：哥伦比亚大学当访学，在不同的场合说出了“中国人从肉体到精神统统阳痿”，“80
年来中国文艺都是一坨X”（原话忘了），还有“三百年殖民地”的言论。
：89六四之后刘某被学校解聘，和老婆离婚，不搞文艺和哲学，只能成为freelance写手
：了。他写的《我们被我们的正义击倒》，还有一本书《末日幸存者的独白》，大谈运
运的问题，让运运大为火光，直骂刘某的娘。然后老刘为独立笔会写了一大堆，什么良
心说谎的民族，未来的自由中国在民间，也就是所谓的拿funding搞颠覆的文章。
：奥巴马宪章，sorry，零八宪章不是刘某... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 450 | 40
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彻底赞同
中共喊的口号好啊，不要形而上学，结果人人形而上学
不要功利主义不要拜金主义，结果人人功利+拜金
刚解放那会，还有不拿百姓一针一线呢
现在呢，是把百姓家拿的只剩针和线 |
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d*******r
发帖数: 806 | 41 就是各个城市里的图书馆。
这里说的其实是对“学习”和“教育”的模式的一种全新的思考。
设想如果社会不存在学历教育，也就所谓的大专，本科，研究生和博士，也无名校和烂
校之分。大家的收入也不以学校学历去区分，刚开始加入工作时都是平均时收入。招聘
的滤去条件，以及收入的增长幅度，完全由个人才华个绩效来决定（这不是不可能的）
。 每个人的教育，少年时的道德伦理教育，源自于家庭，而懂事后的社会科学和自然
科学知识，全部来自于图书馆和社会，没有学校，没有入学考试，没有期中期末考，没
有寒暑假，没有毕业考试，也没有文凭，全部凭自觉。其实这种模式未必就有多差，反
而也许更优于现在的学历教育模式。因为这样的教育形式最大程度的强调了本人的兴趣
，也最大程度的剔除了形而上学的教育模式。
当然很多理工科的学问还需要做实验。我们只需要讲图书馆在扩展一下，添加公共实验
室，配置针对各种科研学科的各种各样的实验设备，就齐了。
为什么说是图书馆呢？因为它最符合“学习”这件事物本来应该拥有的模式：主动追求
知识，纯兴趣使然，自由自在。图书馆大门对所有人开放，不分学历，不分收入阶层，
不分年龄，性别，种族，身份。走进来的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 42
薄熙来这种人/王澄
(博讯北京时间2011年11月03日 首发 - 支持此文作者/记者)
我想通过剖析薄熙来这个案例告诉中国人民一个事实，中共上层领导人只具备低
级思维能力，不具备西方人智者具有的高级思维能力。靠今天这些中共上层领导人的领
导，中国走不到有希望的明天。
*一。旧的思想怎么能够战胜新的思想 (博讯 boxun.com)
薄熙来要大家唱的红歌，是以40年前毛泽东封建王朝的“忠君爱党”宗教歌曲为基
调的歌曲；薄熙来鼓励年轻人读毛泽东的《实践论》和《矛盾论》，是毛在60年前写的
东西。毫无疑问，这些东西都是旧的思想旧的形式，旧的东西怎么能够战胜新的东西，
今天中国人缺的也是中国人民特别想要的是民主自由普世价值的新思想。凡是社会转型
的时候，新的思想总是要战胜旧的思想。薄熙来没有弄清新旧关系，他个人水平太差，
好在中国其他省份的领导没有跟着他胡搞。
*二。毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是个什么水平
任何一种人类社会形态，无论是亚当斯密Adam Smith说的打猎打渔社会，游牧社会
，农业社会，或... 阅读全帖 |
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g******e
发帖数: 347 | 43 很长，不过在微博上看到几个挺韩的比较理性的ID也在称赞这篇，所以转一下。
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题记：中国最缺的不是“善”，而是“真”。没有“真”作为客观性支撑，“善”就必
定是伪善，“美”注定就是画皮。你们能理解吗？质疑者们这么累，又不讨好，要的就
是这个“真”，要的就是中国从传统文化和落后人格的泥坑里面走出来，去追求真实，
捍卫真实，用真实来支撑和监督善。都别做圣人，装圣人，招摇撞骗，先做真实的小人
。我的这个愿望，可以实现吗？
1. 事件、判断与立场
事件：一群人怀疑畅销书署名者韩寒缺乏基本文学素养和创作能力，不是《三重门》等
作品的真实作者，认为除了代笔，他当年新概念作文大赛获奖就存在徇私舞弊，现在作
为作家和公众意见领袖的韩寒形象是经过包括其父亲在内的众多写手及出版公司多年共
同包装运作的产物，是一个面向赢利的文化商品“黑盒子”。
质疑者提供的证据主要包括三类：
第一类：韩寒署名作品中与其年龄、阅历、知识面相差很大的内容；
第二类：韩寒署名作品包括韩家父子为应对质疑所写的文章中相互冲突和矛盾的地方... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 周小安：关於绝对道德标准
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 18 17:11:19 2013, 美东)
关於绝对道德标准的问题
周小安
一 ．有没有绝对道德标准？
二 十 世纪理论物理学的二 个重大发现之一 是爱因斯坦的相对论。这个理论（狭
义相对论）表明物体的运动与观察者所在的参考系相关。无独有偶，二 十 世纪的文明
世界也盛行一 种道德相对论，甚至哲学相对论。前者认为道德是相对的，不存在绝对
道德标准。后者更是认为一 切真理都是相对的，没有绝对真理。有人甚至将爱因斯坦
相对论与道德相对论或哲学相对论拉在一 起，其实它们之间毫无逻辑的联系。爱因斯
坦狭义相对论在本质上表明时间与空间处于平等地位，因此应合称为空时。而爱因斯坦
广义相对论则在本质上表明，空时并不像康德所认为的那样是人的心智产物，而是与物
质直接相联系的客观存在。总之，爱因斯坦相对论不仅说明物理规律的相对性，反而证
实物理规律的客观性（相对论恒变性）。如果不是... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 45 你这是从形而上学的角度分析，不是从科学的角度。有生就有死，这是形而上学的先验
论，这样泛泛而谈毫无意义。你要从生物学的角度说明为什么有生就有死，生死到底是
怎么回事 |
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C****g
发帖数: 2220 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 从什邡启东事件重温毛泽东主席的大民主观点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 10:58:58 2012, 美东)
现在再搞大民主，我也赞成。你们怕群众上街，我不怕，来他几十万也不怕。“舍
得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这是古人有言，其人叫王熙凤，又名凤姐儿，就是她说
的。无产阶级发动的大民主是对付阶级敌人的。民族敌人（无非是帝国主义，外国垄断
资产阶级）也是阶级敌人。大民主也可以用来对付官僚主义者。我刚才讲，一万年以后
还有革命，那时搞大民主还是可能的。有些人如果活得不耐烦了，搞官僚主义，见了群
众一句好话没有，就是骂人，群众有问题不去解决，那就一定要被打倒。现在，这个危
险是存在的。如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示
威，学生就要闹事。凡是出了这类事，第一要说是好事，我就是这样看的。
早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就
强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dsb (大手笔), 信区: Military
标 题: 相对论确实错了，对核武器研究也毫无用处
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 14:21:24 2014, 美东)
何作庥院士早在60年代就指出爱恩斯坦是个反动学术权威，爱恩斯坦的光速不变论是典
型的形而上学，相对论更是个大毒草，何作庥院士在70年代提出应该彻底否定资本主义
的规范场论，何院士伙同胡宁院士同时提出以伟大领袖和导师毛主席思想为指导的“层
子”理论，在何院士的唯物主义世界观，“层子”理论的指导下，中国的国防科技工作
者才造出了第一颗原子弹，也就是说，原子弹根本不需要所谓的“相对论“，原子弹是
在马克思主义指导下造出来的。
本世纪初，古稀之年的何作庥院士结合中国社会主义实践，提出以”三个代表“为指导
研究量子力学的思想，何院士说，量子力学的本质也是错的，更是形而上学的，反科学
的，号召中国科技工作者”解放思想“,创立以”三个代表“为核心的”人民量子力学
“。
相对论确实错了，对核武器研究也毫无用处 |
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s*******t
发帖数: 8 | 48 关于来世生活的学说
Ⅱ．在有关灵魂永生的问题上，西塞罗在他的著作中以
最生动的笔墨描绘了古代哲学家的无知、谬误和困惑。他们
如果想让他们的门徒免除对死亡的恐惧，便告诉他们一个十
分明显但不免有些悲惨的道理：人的生命的最后解脱实际同
时也解除了人生的苦难；不复存在的人，也便不再有任何痛
苦。但也有少数希腊和罗马的智者对人性抱有一种更崇高，而
且在某些方面也更正确的理解；尽管我们也必须承认，在这
种崇高的探索中，他们的理智常常为他们的想象所左右，而
他们的想象又常为他们的虚荣心所激励。当他们看到自己的
智力所能及的范围是如此广阔而自鸣得意，当他们在极其深
刻的思索或极为重要的劳作中，大力施展各种记忆、想象和
判断的才能，当他们想到自己对一种超越死亡和坟墓的界限、
万古流芳的名声的苦苦追求的时候，他们便绝不愿把自己看
成无异于田间野兽，或者认为他们一向对他的高贵无比赞赏
的一种生物，也只能被局限在尺土之内和几年的岁月之中。他
们带着这种一厢情愿的成见，于是便进而求助于形而上学的
科学，或更应该说是形而上学的语言。他们很快发现既然没
有任何一种物质的特性可以运用于思维活动，那么，人的灵
魂便必 |
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发帖数: 1 | 49 当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售，这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认，却又根本不
能否认的事实！近十年来，国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作，学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文，易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
，易学由此便日益热闹起来，而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究：如哲学、史学、文学、经济学，医学、物理学、生物学、数学，以及占卜、堪舆
，气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大，无所不备！”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而，仔细研读了近十年来主要的易学论著之后，我不禁想大声疾呼：“当代易学研究
正处于困境！”
具体说来，这种困境主要表现在以下三个方面：其一，研究方法的陈旧。其二，理论思
维的贫乏。其三，着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中，最首要的问题是研究方法
的陈旧，它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道，方法论问题是从事科学研... 阅读全帖 |
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