t*****t
发帖数: 158 | 1 儒家当然要反省，但是，请问你真得认真地读过论语吗？请问你所了解的儒家是什么样
子？
中国几千年如果对这个世界有有什么特别贡献，显然不是科学，不是哲学，不是文学，
也不是文艺，那么，可能就是孔子和儒家，按照你的逻辑，中国文明几千年，几乎一无
是处，这可能吗？
一个可以几千年的文明，这么大的一个国家，必有它的特别之处，你觉得你清楚了他的
特别之处了吗？你能说清这个文明的长处在哪儿？
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 20 | 2 怪错人了吧
拿刀杀人不是刀的错.
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思联绵不断，没有被异族(比如穆斯
林)彻底打断... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 3 说说孔儒老鳖罩门，那就是：
有奴隶主可侍奉的时候，就尽量做最好的奴才；能搞倒奴隶主的时候，就露出了真面目
，自己要做奴才主。孔儒们要维护的就是一个森严残酷的国和家等级制度。那些仁义礼
智信等等，全他妈是孔儒做戏的道具了。道具毕竟是道具，仁义礼智信是仁义礼智信，
划等号不容易，被历史戳穿。历史就是人的历史，所以，孔儒当然被人痛批。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)... 阅读全帖 |
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n*********h
发帖数: 264 | 4 儒家适合治世，不适合乱世。现在中国国际环境这么恶劣，显然不是提倡儒家的时刻。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 169 | 5 您是研究文学历史的吗？
知识好高深。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗:
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思联绵不断，没有被异族(比如穆斯
林)彻底打断过，所以从马丁路德宗教改革开始、到文艺复兴、到思想启蒙、到罗曼运
动，最后出现现代文明。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 6 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55c8d83b01016ox3.html
冰糖板栗 http://blog.sina.com.cn/spider 2012-06-05 14:46:56
在“制度”决定之下，皇族们展开了激烈的生殖竞赛。到明朝末年，朱元璋的子孙
已繁衍至100万人之多。作为大明王朝最大的既得利益集团，皇族确实是“最幸福”的
群体。但李自成兵锋所至，朱姓王爷几乎没有人能活下来。明皇族两百多年的狂欢宴席
，原来不是免费的……
明皇族的人口爆炸
大明弘治五年底，山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报了一个令人吃惊的消息：居住在山西
的庆成王朱钟镒又一次刷新了朱元璋家族的生育纪录，截至这年8月，他已生育子女共
94名。
朱樘览奏只能苦笑着摇摇头。他有点好奇，这些王爷能记清自己的儿女吗？
这确实也是明代中叶以来许多王府遇到的难题。庆成王的儿子们也大多继承了父亲
出众的生殖能力，比如他的长子的儿女总量后来也达到了70人。庆成王在儿女数创纪录
的同时，孙子辈的人数已经达到了163人，曾孙辈更多达510人。就是说他的直系后代这
一年已达767人，再加上众多的妻... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 7 中国几何落后西方一千九百年
欧几里得于公元前300年写成《几何原本》。
明万历年间利玛窦撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》
等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想，而且许多中文词汇，例如点、线、
面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、并行线、对角线、三角形、四边形
、多边形、圆心、外切、几何、星期等等词汇就是由他们创造并沿用至今。
1900年墓地被义和团砸毁。墓穴被掀，碑石被砸。其后清政府依《辛丑条约》出资重修
了被毁墓地，而且还立了一块道歉的石碑。
文化大革命期间，利玛窦墓碑被平埋于北京地下让其「永世不得翻身」。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 送交者: 哆哆 2012年08月30日01:08:09 于 [史地人物]
这支本应该受到重视的精锐部队，竟然最后因为一只鸡的缘故集体兵变，直接导致
了明清军事力量的对比变化。
现藏于辽宁省博物馆的一门“定辽大将军”大炮，是由吴三桂于崇祯十五年(1642
年)捐资铸造，全长约380cm，内径为10cm，可能是中国大陆现存的红夷炮中最长的一门
。
在不断的仿造中，明代工匠改进了铸炮技术，使用铁芯铜体铸造法。它巧妙地利用
铜之熔点(1083℃)远低于铁(1538℃)的物理性质，于铁胎冷却后再以泥型铸造法或失蜡
法制模，并浇铸铜壁。与先前的铁炮或铜炮相比，此种新型火器不仅管壁较薄，重量较
轻，花费较少，而且比较耐用。
北京八达岭中国长城博物馆藏有崇祯元年(1628年)所造的前装滑膛红夷型火炮一门
，从炮口可见其管壁为铁芯铜体，有准星、照门和炮耳。
皇太极自从在火炮上吃了大亏后，就开始募集汉人工匠，最后终于制造出超越明军
水平的大炮。北京的首都博物馆现藏一门于崇德八年(1643年)铸造的“神威大将军”，
重三千六百斤，内径达14cm，全长263cm。
根据目前一般冶铸史的教科书介绍，美国军官托马... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Math1978 (数学) 于 (Thu Aug 30 13:03:16 2012, 美东) 提到:
送交者: 哆哆 2012年08月30日01:08:09 于 [史地人物]
这支本应该受到重视的精锐部队，竟然最后因为一只鸡的缘故集体兵变，直接导致
了明清军事力量的对比变化。
现藏于辽宁省博物馆的一门“定辽大将军”大炮，是由吴三桂于崇祯十五年(1642
年)捐资铸造，全长约380cm，内径为10cm，可能是中国大陆现存的红夷炮中最长的一门
。
在不断的仿造中，明代工匠改进了铸炮技术，使用铁芯铜体铸造法。它巧妙地利用
铜之熔点(1083℃)远低于铁(1538℃)的物理性质，于铁胎冷却后再以泥型铸造法或失蜡
法制模，并浇铸铜壁。与先前的铁炮或铜炮相比，此种新型火器不仅管壁较薄，重量较
轻，花费较少，而且比较耐用。
北京八达岭中国长城博物馆藏有崇祯元年(1628年)所造的前装滑膛红夷型火炮一门
，从炮口可见其管壁为铁芯铜体，有准星、照门和炮耳。
皇太极自从在火炮上吃了大亏后，就开始募集汉人工匠，最后终于... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 10 丘成桐：从明治维新到二战前后中日数学人才培养之比较
序言
在牛顿（1642～1727）和莱布尼茨（1646～1716）发明微积分以后，数学产生了根本性
的变化。在18到19世纪200年间，欧洲人才辈出，在这期间诞生的大数学家不可胜数，
重要的有：尤拉（Euler，1707～1783），高斯（Gauss，1777～1855），阿贝尔（Abel
，1802～1829），黎曼（Riemann，1826～1866），庞卡莱（Poincare，1854～1912）
，希尔伯特（Hilbert，1862～1943），格拉斯曼（Grassmann，1809～1877），傅立叶
（Fourier，1768～1830），伽罗华（Galois，1811～1832），嘉当（E.Cartan，1869
～1951），伯努利（D. Bernoulli，1700～1782），克莱姆（G. Cramer，1704～1752
），克莱罗（A. Clairaut，1713～1765），达朗贝尔（d’Alembert，1717～1783），
兰伯特（J. Lambert，1728～1777），华林（E. Waring，1... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 11 果然是个半吊子。
一边可惜大明没有西化。
一边去捧阉党的LP.
连阉党反对西化的史实都没有了解。去google下沈漼后面的主子是谁。
还有徐光启后来是被人谁打压的， 被谁重用的。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 12 红薯这东西徐光启在万历年间就引进了啊。
玉米也差不多是同年代引进的。跟西班牙人有啥关系？ |
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R***a
发帖数: 41892 | 13 恐怕阻力更大的是民间思想的转变吧。
徐光启在他如何推广红薯的文字里有描述。
种子已经进来了，剩下不是你封锁就能封锁成功的。
而是不到灾年，老百姓看不出新作物的好处来，不肯种新作物 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 14 满汉之防也很可笑. 后来绿营, 湘军, 新军, 都是汉人的主体, 先进的火器也拿给他们
用了.
1600-1800年的事情很难说. 英国为了长弓和火枪也纠结到16,17世纪.
很多时候就是出于一个成本考量, 满清需要动弓马的时候, 一副弓马对于他们恐怕比一
支火枪性价比高多了. 那时候他们也不是没有接触火器, 徐光启搞了的那些大炮人也活
学活用的很快, 灭李闯的时候出了不少力, 连扬州城都是大炮轰开的. 至于后来统治P
民的时候, 大刀都多余, 水火棍就够了, 这和德川幕府禁枪是一个道理的.
相比之下欧洲大陆居民火枪的性价比优秀大力推动了其普及, 比有马骑的土耳其火枪队
们发展的速度快了不知多少倍.
满清轻视火器, 只能说他们自家的眼光问题. 是人都有历史局限性的. 扯太多别的近的
远的就无聊了. 大明朝堂民间重视火器的也就那么些人, 壬辰的时候被个小日本的火枪
就打的屁滚尿流了. |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 后面的比喻不错，江南文人多半是你说的 “嗡嗡嗡的完美的苍蝇”。
可是江南人长期垄断了明代的内阁。 即使徐光启这样值得尊敬的人物，学术上值得尊
敬，政治上也是一塌糊涂。 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 16 明的亮点还是很好找的。
北京留下的大部分古建筑都是明的。青花瓷。
军事上有郑和七下西洋，洪武永乐都多次打击过北元，万历三大征。
贸易顺差，西班牙的银子大量涌进来，货币开始银本位。
文化上也不错，小说出了不少。文人有出版结社言论自由。
王阳明，李时珍，徐霞客，徐光启，各方面都有很高的成就。
明亡于1644，起码当时的中国不输于西欧。 |
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b***o
发帖数: 290 | 17 还有这个说法：
【二百五】的来历
1607，徐光启和意大利传教士利玛窦翻译《几何原本》前6卷。
1857，李善兰和英国传教士伟烈亚力翻译《几何原本》后6卷。
这中间的250年，有着传说中人类历史上最伟大的康乾盛世 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 这个只能是纯推测了。谁也不能说服谁的。
我来推测一下，清朝的主要问题在于除了制度上大开倒车，中央转向太慢，还在于压抑
民间太甚，民间风气颓败，基层人文野蛮化，思想僵化，社会结构僵硬化。另外一个大
家想不到的，就是整个社会武力彻底空心化。不仅是清朝和八旗自己，也包括蒙古人，
西南土司之类。因为八旗必须最高，谁都不能比八旗高，而八旗又垮了，所以都成了一
堆矮子。记得有外国学者写了一本书《大国无兵》的，鸦片战争时期清朝的总兵力比不
上东南亚一个小国泰国。太平天国以后才重建军备，不过是民间自己出来的湘军淮军了
。中法战争陆地打赢了，靠的是淮军和太平天国余孽，平定西北靠的是湘军。然后清朝
又主动毁掉湘军。在建立新军上也不断扯皮。
明朝，一个西南土司，可能就有比清朝后期八旗更强悍的武力，比如四川的秦良玉，还
有造反的水西。东南民间的海盗能和欧洲强国海上平等对战。其实失败几次没关系，欧
洲哪个强国没打过败仗，没割地赔款过？ 明朝至少转向会更快。 而且明朝不会那么闭
塞。 明朝后期在学习西方上一点不慢，徐光启，西来孔子，基督教，火炮。
其实清朝洋务运动比日本维新还早。但是和日本比较一下，就知道结果如何... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 19 实在忍不住说两句。
LZ题目起得很大，写了也不少,但细细品味一下，又好像什么也没说, 想着看李约瑟问
题上有什么新见解，结果竟然一个黑天鹅就打发了。
具体地，拿一党专政比喻满清的旗人统治党也是不伦不类(如果说TG太子党的世袭统治
来类比说不定还能牵强点成立), 拿满清的科举类比成民主党派这样的摆设更是莫名其
妙.科举的目的是选拔官员，民主党派算什么？
清朝有文字狱，加重了思想僵化，推不出其他朝代就没有思想僵化。
举一个其他朝代"有活力，有惊喜，有思想斗争"的例子，也推不出科举就没有造成思想
僵化。否则的话，清朝一样"有活力，有惊喜，有思想斗争"啊。鸦片战争以后科举不断
设置新科目。比如设置算学，废八股文，按照LZ的逻辑，是不是可以拿来证明清朝的"
一党专制"没有造成思想僵化啊？
这个李约瑟问题，本版上作为月经不知讨论了多少回。标新立异没问题,但得拿出站的
住脚的理由才行.
科举造成把四书五经八股文作为死记硬背的教条，本身就是把人的思维往僵化里赶，至
于个别人没有僵化的特例实在当不成反面的证据。对比一下，西方有个叫亚里斯多德的
牛人，提出了一大堆理论，比如地心说，力是维持物体运动的原因之... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 20 小冰川的粮食问题，可不可以靠美洲已经传入的新作物解决。
记得大科学家徐光启此前已经做过一些育种方面的科研，
不知道为什么明末没有大面积推广。
中国人口大量增长，是清康熙乾隆时候了。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 21 不要那么悲愤吗？
汉人对古代蛮夷的称呼主要是他们不文明， 老爸死了兄弟儿子娶老妈， 父母死了尸体
拖出来当诱饵去捕猎猛兽等等。 你要是学了汉族文明人就不歧视你， 中国历代蛮夷归
化中国后都没歧视， 比如金日蝉。 就是你的文明和汉人不同， 但是是合理范畴的，
-样不被歧视， 比如徐光启。 这个最多算文化歧视。
西方的种族歧视才不管你接受不接受他们的文明，米国本土那么多黑人接受了基督教，
一样给隔离， 这才是真正的种族歧视。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 23 明朝比清朝究竟强在哪些方面
新浪历史论坛
朱家雄/文
明亡清兴是中国历史的倒退，是华夏文明的倒退，这是无数铁的事实所证明的。就清朝
和明朝的区别做一个比较的意义就在于能使我们对这种倒退看得更清楚，从而吸取历史
教训。法国启蒙思想家孟德斯鸠（1689—1755）在其代表作《论法的精神》一书中对清
朝时期的中国这样评价说：“中国是一个专制的国家，那里笼罩着不安全与恐怖。它的
统治只能靠大棒才能维持……”而明朝呢？在其中后期，似乎已经“人在曹营心在汉”
一般，在与专制渐渐拉开了若干距离。
有的网友曾在我的博客上留下评论，大意是说：现实问题这么多，为什么要谈历史而不
谈现实社会中存在的各种问题呢？历史谈得再那个，不也是在逃避吗？这样的质疑当然
不无道理，那我就在这里做个回应，叨咕几句现实问题吧。
我以为中国的社会政治制度，还是应该尽早与西方民主国家接轨才对，毕竟西方发达国
家的政府官员都是围绕着老百姓（选民）在转悠，而中国的情形却是所有的老百姓都围
绕着当官的转。这显然是很多社会问题不能从根本上给予解决的原因所在。如果当官的
都要看多数老百姓的眼色行事，都要时刻追踪民意并以此作为自己行政的驱动... 阅读全帖 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 24 有人念过没？
算术之学特废于近代数百年间耳。废之缘有二。其一为名理之儒士苴天下实事；其一为
妖妄之术谬言数有神理，能知往藏来，靡所不效。卒于神者无一效，而实者亡一存，往
昔圣人研以制世利用之大法，曾不能得之士大夫间，而术业政事，尽逊于古初远矣 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 25 说的是对的。宋代李冶能设未知数解多元线性方程组，写好了书，到了明代都看不懂了
，不知道为何要设未知数，还把李冶批判一通。
明代数学确实是比宋代倒退了好几百年。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 26 然后西方又进步了好几百年，于是到明末，数学比西方差了1000年。 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 29 哪里是一千年？从几何原理来说，起码2000年。
另外还没算微积分，如果等中国人自己搞明白还不知道要等几万年呢。 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 30 有道理，不过中国的宗教还有佛教和道教，总之没有西方的教会支持科学研究。
话说回来，希腊那会儿的几何也不是教会支持下搞出来的。 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 32 介个是哲学问题
我认为只要人还活着，在思考，就在逻辑推理
线性代数是算术么？我认为是数学
就是从西方数学史的角度看也是 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 33 我觉得就这一点就很让我震撼
但从宋代到明代中间到底发生了什么呢？ |
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d********t
发帖数: 837 | 35 轮回之王发生了。穆斯林也是一样。
我觉得就这一点就很让我震撼但从宋代到明代中间到底发生了什么呢？ |
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b**********s
发帖数: 9531 | 36 也可以啊。其实中国古人这个书面语和口语分离本身也是反科学的，当然这算不上科学
落后的主因。 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 37 “在思考，就在逻辑推理”这句就是错的。
如果没有逻辑推理，线性代数也只是计算的术，而非探索真理的道。 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 39 怎么个反科学了？
你先定义科学先
中世纪英语跟现代英语也不一样
就是british能看懂的也不多
我才明白你是看文言文吃力，是吧
苴，就是草的意思，比如 如彼栖苴
苴服，就是粗布衣服
所以，我理解苴在这里就是完全不重视甚至忽略的意思
还哪个书面语，你看的有问题？
我再翻
我认为中国古人在宋代之前就已经开始线代的研究了，
而且是较为系统的研究，
怎么中国人中国文化就是科学落后的文化了，
中国人就是科学落后的国人了？
就我身边这些长在五星红旗下的同龄人，
即使在学习西方科学文化都没见过西方的时候
也至少不比西方差 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 40 我在问数学问题
我也可以问
为何古希腊的自然哲学被认为是在欧洲复兴？
在古希腊之后到文艺复兴之间发生了什么？ |
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S**********b
发帖数: 3142 | 42 介个又是什么意思？
虽然我看同文算指是累了点
但我认为自己还是能看“中文” |
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b**********s
发帖数: 9531 | 43 你大概没搞明白我的意思，我说书面语和口语不同，和你说的英语例子不同，是同一时
间发生的。
我说反科学是指这样不利于知识传播。 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 44 思考，不能推论出在用逻辑思考。所以你那两句在逻辑上不成立。
至于真理，不需要定义，或者定义为最复合实际的描述。 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 45 “反科学”
怎么也不能等同于
“不利于知识传播”
你可以说中世纪西方教廷反科学，
因为只要跟圣经不同的就要被烧死
什么叫不利于知识传播？
美国现在的数学教育
就是不利于知识传播
正因为美国这样的现状
才有大把中国人来美国定居的可能
穷究到底，让政治高于知识高于人性，才是反科学
要我看，现代汉语某些方面还不如文言文的表达力强呢 |
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S**********b
发帖数: 3142 | 46 只要人还活着，人就思考
只要人还在思考
就是在逻辑思考
请问，介个怎么个逻辑不对？ |
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b**********s
发帖数: 9531 | 47 “反科学” 怎么也不能等同于“不利于知识传播”
但是“不利于知识传播”算“反科学”的一种，这是子集和母鸡的关系。我的描述是正
确的。
西方文化也有不利于科学的地方，但说这些不能证明中国文化环境更利于科学发展，而
且事实也是证明为否的。
至于你说的“美国现在的数学教育”更是离题了。但就你最后一段来说，你的结论也是
不合逻辑的，你要知道中国80-90年代来美的都是尖子，本身平均智商就比整个人群的
平均智商要高。 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 48 我刚才的帖子已经指出你好几句的逻辑问题的。算个旁证巴。事实是，人思考有感性因
素，所以不是完全用逻辑的。很多时候，逻辑是违反intuition的。很著名的例子就是
两个铁球同时落地，这个过程人类花了上千年。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 49 有意思。我同意后面有的网友的意见：失落的是算术，不是数学。
中华文明本身似乎没有发展出数学--至少解方程不是数学，而是应用数学（算术）：因
为解方程的目的非常明确，是要解决某种实际问题，不是探讨抽象哲学。
当某个历史时期，工程不需要某种技术，自然这项技术就失传了。比如马车技术、鼻烟
壶技术，都快失传了。
数学在哲学上的分类属于Logic，中华文明除了战国时期的名家，似乎没有人研究这一
重要领域（Logic是哲学三大支柱之一，其他两个是Metaphysics和Epistemology）。名
家思想现存不过区区六小段文字。所以严格说中华文明自战国后，不存在完整意义上的
哲学，也根本没有一个严格意义上的哲学家。数学只是一个例子。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 50 很多思考是不需要逻辑的。比如道德（normative ethics，不是applied ethics）就不
需要逻辑。只需要循环强调某种东西好某种东西坏，就能形成道德“思考”。
逻辑（Logic）只是哲学的分支之一，不是说讲求逻辑就必然是哲学思辩（数学）。工
程也讲逻辑，但属于应用哲学。 |
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