发帖数: 1 | 1 遗憾，中国《农历》的发明者竟然是个洋人
作者：吴若愚
传统的农历新年又到了，过完春节，就意味着新的一年春天的开始。那么，如果有
人问你，中国的农历是谁发明的，你会怎么回答呢？你一定会说，是中国的劳动人民在
长期的生产劳动实践中总结出的经验或“结晶”。然而，事实却并非如此，今天我们正
在使用的农历历法却并非我们引以为豪的勤劳勇敢的祖先发明，而是一位名叫“汤若望
”（中文名）的德国传教士发明的。也许这个回答你不信，但事实却不容质疑。央视科
教频道CCTIV10的《人物》栏目就讲述了德国传教士汤若望从年青时就远涉重洋来到中
国传教，并带来了欧洲的科学文明，受到明朝崇祯皇帝重用，后又供职于清廷，直至去
世也未回祖国的全过程。
据央视《人物》和百度百科介绍，1619年7月15日，汤若望和他的教友们抵达了澳
门，被安置在圣·保禄学院里。而汤若望到达中国的时期，正是明王朝内忧外患之际。
由于满洲的努尔哈赤兵勇将悍，没有火炮难以御敌，于是，明朝廷便派人到澳门向葡萄
牙人购买火炮，汤若望等传教士以军事专家的面目，跟随大炮前行，得以进入内地。
1623年1月25日到达北京。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 作者：袁岚峰
基本的答案很简单：中国古代的数学并不牛。此外，中国人发现的定理历史上确实比较
少，现在越来越多了，趋势是好的。
数学史上最伟大的成就是欧几里得的《几何原本》，不仅给出了一整套数学体系（平面
几何、代数、数论、立体几何），更重要的是给出了公理体系、演绎法这种令人惊叹的
方法论，使严密的科学成为可能。这不只是数学史上最伟大的成就，而且是整个人类历
史上最伟大的成就，或者说为其他所有成就奠定了基础。中国古人从来没有达到这个高
度。中国古代最伟大的数学家是刘徽，他做证明的意识是最强的，独力建立了一套证明
体系，确实很了不起，但仍然不是“公理”体系，比欧几里得至少差一个量级。
那为什么大多数人会觉得中国的数学很牛？因为我们的宣传重点跑偏了，不是以客观评
价为主，而是以激发民族自豪为主，只说我们的成就（确实很大，在希腊之外的文明中
可以算是非常高的），不说希腊更大得多的成就。这种宣传以前可以理解，现在越来越
成为笑柄。中国人已经很自信了，用不着通过这种不客观的方式来给自己脸上贴金，实
事求是才是正道。
有些人说《几何原本》不是欧几里得写的，而是文艺复兴时欧洲人伪托古希腊人的名义
写的... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 3 楼主自己知识贫乏，不要辱骂祖宗。
宋朝的通才科学家如沈括和苏颂代表了宋朝早期科技经验主义的思想。沈括通过精确测
量子午圈，发现了地磁偏角的存在，比欧洲早了四百年。[4] 沈括还确定出北极星几个
世纪运转的位置。这使得海员在航行时利用指南针更准确地确定方向。[4] 沈括对地质
学也颇有研究。在长期观察奇怪的自然现象后，他阐明了一个地貌学和气候变化原理。
[5][6]根据当时日食和月食的观测情况，他分析出太阳和月亮是球状的，而不是平面的
，从而扩展了中国早期天文学家的理论。[7]担任司天监期间，沈括举荐北宋天文学家
和数学家卫朴，两人一起运用宇宙学假设，描绘行星运行轨道的变更，包括逆行。[8][
9]在卫朴的协助下，沈括连续五年来每晚三次记录和测绘月亮的运行轨迹，从而修正了
关于月亮的运行的误差，这也是他的另一项重要成就。[10] 然而不幸的是，当时在朝
廷上有很多政敵企图破坏沈括的工作。最终朝廷接受了他们对于太阳和月亮的错误的修
正，但只是部分采纳了沈括和卫朴提出的关于行星运行的轨道和变速度的理论。[10]
苏颂是沈括的政敵之一，于1070年完成了一本药物学著作──《本草图经》，其中涵盖... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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c**s
发帖数: 114 | 5 明末有杰出的徐光启等人，早已开始西学的学习，开展科学研究和各种技术的应用．他
在几何原本杂义中说，昔人云：“鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人”，吾辈言几何之
学，正与此异。意皆欲公诸人人，令当世亟习焉。而习者盖寡，窃意百年之后必人人习
之，即又以为习之晚也（https://zh.wikipedia.org/wiki/徐光启）.
徐光启逝世后二年，崇祯帝自縊殉国，后满清愚昧残酷统治．而在欧洲，二十年后出现
了定期的学术交流期刊，为知识传播和大爆发提供了平台，从而有众多璀璨的科学明星
青史留名，闪烁着人类智慧文明的光辉． |
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发帖数: 1 | 6 作者：武际可
汤若望——一位传授西方天文学的传教士
在北京西直门外的二里沟，位于北京市委党校校园内，有一处西方传教士的墓葬群。其
中汤若望的墓葬处于显要的地位。
中国与西方在学术方面，进而在力学方面进行交流，当从意大利传教士利玛窦（Matteo
Ricci,1552-1610）于明朝万历10年（1582年）来华传教开始。
利玛窦来到中国后立即注意到中国天文学和历法的落后，他说：“他们把注意力全部集
中于我们的科学家称之为占星学的那种天文学方面；他们相信我们地球上所发生的一切
事情都取决于星象。” 1605年，利玛窦向罗马教廷写信报告：“如果能有一位天文学
家来到中国，我们可以先把天文书籍译成中文，然后就可以进行历法改革这件大事。作
了这件事，我们的名誉可以日益增大，我们可以更容易地进入内地传教，我们可以安稳
地住在中国，我们可以享受更大的自由。”而后继者庞迪我在致罗马主教的信中，和利
马窦一样，是这样来评价当时中国的科学水平的，他说：中国人“他们不知道也不学习
任何科学、数学和哲学，除修辞学以外，他们没有任何真正的科学知识。他们学问的内
容和他们作为‘学者’的身份根本不相符合。”
他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 抵制圣诞?请先丢掉西来的农历!
圣诞节对欧美国家而言，既是重要的宗教节日，又是不可或缺的文化节庆。在中国，圣
诞节却演变为商业化氛围浓郁的第二情人节。至于节日本身的宗教因素，大部分人都漠
不关心。
然而，即便如此，却总有一些人跳出来指点江山。他们打着反对崇洋媚外的口号，对新
时代的生活方式，指指点点。理屈词穷之际，唯有搬出祖宗留下的农历来增加正义感。
可惜，如果他们知道农历的来历，或许会有一种被自己来回抽耳光的快感。
1轰轰烈烈的抵制西法运动
△在内忧外患的崇祯朝 历法也出了偏差
今人对于历法和节日的争论，其实在几百年的明朝就发生过一回。事情的起因，则比过
节与否，重要的多。
在古代社会，农业生产关系到一个国家与王朝的正常运转。所以，用来帮助农民确定耕
作时节的历法，就显得尤为重要。好的历法能让正常生产，良性滚动。而一旦历法由于
各种原因出了偏差，那么带来的损失也是非比寻常。
从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。到了崇祯年间，皇帝终
于无法忍受钦天监的频繁出错，把钦天监官员们批判一番。但官员们则无奈的表示：我
们完全是遵照基本法办事，严格以历书为依据进行计算。过程中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 圣诞节对欧美国家而言，既是重要的宗教节日，又是不可或缺的文化节庆。在中国，圣
诞节却演变为商业化氛围浓郁的第二情人节。至于节日本身的宗教因素，大部分人都漠
不关心。
然而，即便如此，却总有一些人跳出来指点江山。他们打着反对崇洋媚外的口号，对新
时代的生活方式，指指点点。理屈词穷之际，唯有搬出祖宗留下的农历来增加正义感。
可惜，如果他们知道农历的来历，或许会有一种被自己来回抽耳光的快感。
1轰轰烈烈的抵制西法运动
△在内忧外患的崇祯朝 历法也出了偏差
今人对于历法和节日的争论，其实在几百年的明朝就发生过一回。事情的起因，则比过
节与否，重要的多。
在古代社会，农业生产关系到一个国家与王朝的正常运转。所以，用来帮助农民确定耕
作时节的历法，就显得尤为重要。好的历法能让正常生产，良性滚动。而一旦历法由于
各种原因出了偏差，那么带来的损失也是非比寻常。
从明朝中后期开始，关于历法计算日月食不准的记录越来越多。到了崇祯年间，皇帝终
于无法忍受钦天监的频繁出错，把钦天监官员们批判一番。但官员们则无奈的表示：我
们完全是遵照基本法办事，严格以历书为依据进行计算。过程中并没有出现偏差。导致
这些错误的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 作者：菜头会飞
链接：https://www.zhihu.com/question/307855580/answer/708688445
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
首先，当时明朝非“九边”政府军是什么情况呢？明末徐光启曾到通州、昌平巡查兵营
，查得在册10600人，实际只有6837个人。后来通过招募、让逃兵归营增加至7616名。
但这七千多名兵丁中，“略能荷戈者，不过二千。并入可充厮养者，不过四千。求其真
堪教练成为精锐者，不过一二百人而巳。”（《皇编经世文编·徐光启廵历巳周实陈事
势兵情疏》）这可是卫戍京畿的驻军，其他内地军队更是等而下之了。那么明朝精锐边
防军，也就是“九边”的军队的情况又是怎么样的呢？我们来看广大互联网历史爱好者
们耳熟能详的萨尔浒之战明军主要指挥官杜松统帅的军队：“榆林武卒素稱雄於諸鎮然
衝鋒破敵大抵皆恃夷丁夷丁在正兵一營不過四五百人其餘左右標營各將每將不過二三十
人其餘皆漢軍也夷丁利於野戰漢軍出入雖有部伍至臨敵亦皆野戰彼此不相聯属臣以為極
危之兵也曾以節制之法為總兵官杜松言之松悟臣意對曰如此練成是一塊鐵矣... 阅读全帖 |
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m**b
发帖数: 617 | 10 古代中国的节气和现代中国的节气是不一样的，我记得利玛窦和徐光启进行过历法改革
。这是我在百度上查到的：
"清朝时宪历以前用的节气按照一年的二十四均等分来划, 清朝时宪历及之后采用太阳
在黄道上每运行15度订为一个节气或中气。
例如:古代清明的日期
《荆楚岁时记》称：“去冬节一百五日即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”也
就是说，从冬至到寒食，中间相隔了105天。而寒食节又在清明节前一二日。也就是说
清明在冬至的106~107日之间。一个回归年长365.24219879日。将一回归年除以24，再
乘7，就得到清朝时宪历以前清明的时间，约为106.5日，符合清明在冬至的106~107日
之间的记载。而现代的清明通过实际这两年的数据，距离冬至 104.1日，反而在寒食之
前了。
补充资料：
以前过的平节气，清朝之后用定节气。即清朝之前的清明节和现在有点不一样。清
朝时宪历以前用的是平节气。冬至、夏至那两天比较好测，一年中圭表表影长最长的一
天是冬至,表影最短的一天是夏至。规定从冬至点开始到下一个冬至点为一年(回归年)
。一年分成二十四个“气”，称为二十四节气。按时间等分的叫平气。按一年中太阳... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 12 当日王廷试愤怒之下，没有参加接风宴，直接到了尖馆住宿。朱万年自知理亏，晚间备
好仪金拜访，这在明末时候也是惯例。明初朱元璋设定的接待费大概是几钱银子，明末
就不同，巡抚过境的话，接待费一般要三百两上下，仪金则没有定则，府一级至少要给
到五百两以上，而出差最好的理由就是上任和公差，即便不是自己的辖区，当地官员也
会用心接待，以备来rì有用。所以大官乘着这些机会，依次过境收入不菲，这也是吕
直当年上任坚持要走陆路的原因之一王廷试没有给朱万年难堪，明代地方机构十分单薄
，地方官执行朝廷政策很大程度上需要依靠缙绅和族长的支持，王廷试为官多年，很清
楚其中的为难处。仪金收了之后，朱万年又请他出去消遣，当然就没带上陈新一众武夫
。陈新等入也不愿出去，莱州城内处处充满敌意，他安排中军卫队轮流值守，渡过了这
个无聊之夜。
第二日众入便赶到平度，这里的东门和北门依然有文登营驻扎，便是卢传宗的战兵第一
总，这里对他们就十分安全。这里的知州姓杨，是新来上任的，原来的官员大多被乱兵
斩杀，吏目则大多是原来那些。经过兵乱之后，这些吏目大多被文登收买，各自都得了
好处，那知州刚来，完全两眼一抹黑，战乱之后千头万绪... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 13 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 14 我很小的时候跟着大人去菜场，在那儿还看到过一块纪念徐光启的碑，现在应该不在那
儿了。
徐氏祖居苏州，以务农为业，后迁至上海。徐光启的祖父因经商而致富，及至父亲徐思
诚家道中落，乃转务农。嘉靖四十一年（1562年）徐光启出生于太卿坊（今上海市黄浦
区乔家路）。
查了一下，这个地方是在旧上海县城以内。以前的上海县是有城墙的， 所以有“大东
门”，“小南门”，”老西门“的地名。 |
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k**0
发帖数: 19737 | 15 我很小的时候跟着大人去菜场，在那儿还看到过一块纪念徐光启的碑，现在应该不在那
儿了。
徐氏祖居苏州，以务农为业，后迁至上海。徐光启的祖父因经商而致富，及至父亲徐思
诚家道中落，乃转务农。嘉靖四十一年（1562年）徐光启出生于太卿坊（今上海市黄浦
区乔家路）。
查了一下，这个地方是在旧上海县城以内。以前的上海县是有城墙的， 所以有“大东
门”，“小南门”，”老西门“的地名。 |
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O*******k
发帖数: 901 | 16 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 17 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: summerX (only the paranoid survives), 信区: Military
标 题: zz-唐宋在日本，明在韩国,大清在中国，民国在台湾--好文必读
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 02:13:42 2011, 美东)
大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 19 徐光启仅仅个例
而且，徐光启算不上什么搞科研的 |
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t******t
发帖数: 15246 | 20 明朝还可以吧，徐光启就翻译几何原本了，日本最早的还是从中文翻译的吧。想想那时
候中西方还是机会均等的。徐光启翻译几何原本，如果把希腊一股脑学了，加上中国重
视实践的传统，可能也能搞出近代科学。 可惜的是中国没什么大患，不会一心上下求
索。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 21 明朝还可以吧，徐光启就翻译几何原本了，日本最早的还是从中文翻译的吧。想想那时
候中西方还是机会均等的。徐光启翻译几何原本，如果把希腊一股脑学了，加上中国重
视实践的传统，可能也能搞出近代科学。 可惜的是中国没什么大患，不会一心上下求
索。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 22 我在说独创么？我在说思想的开放程度和思维的深度。满清之前有谁有向其他文明学习
的意识？徐光启算一个，还有谁？如果徐光启不入教的话，对他的评价应该再高些。如
果不算晚期的话，清也有康熙算是有点学习的意识。刘３００这个属于底裤都不要的裸
奔，我觉得他那个裸奔的勇气，确实不是常人可以有的，假若房顶不是背后的原驱动力
的话。不过那个裸奔除了思想上没束缚以外，毫无建设性啊。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 23 从古至今，汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文，有十分之一的外来语都源自日本，其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自
豪感；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们... 阅读全帖 |
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a********r
发帖数: 769 | 24 你也知道是徐光启啊？徐光启哪个字跟满族有关系了？
你那么厚着脸皮往自己脸上贴金真的没关系？ |
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S**********b
发帖数: 3142 | 25 你确定你读过 Euclid's Elements?
我的想法是，中国人在古代的时候没有几何，而古希腊人没有代数。
Euclid 的“几何” 被徐光启翻译为“几何”，从某种程度上给人这个提示。
徐光启之所以用“几何”做书名，也是想从代数（measurement）的角度去求知分段、
分角、面积、体积的含义。
但Euclid's Elements 其实是 “形学”，是从形状的角度去求知那些量。
比如Euclid只用一个圆规和没有刻度的直尺，就可以平分一段线段，
这个是几何的方法，而不是代数的方法，是用几何的角度去思维数学的问题。
分角、面积、体积也是用几何的方法去得到一个精确的结果，完全不需要任何代数的知
识，当时在古希腊人即使没有分数、小数的知识，也一样可以得到精确的表达。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 26 吴桥兵变的故事可以写一本书了。
不过也不关山东人的事。兵变的明军是毛将军的东江军，首领是孔有德，后来大清三汉
王之一。
毛将军被袁崇焕砍了以后。手下人心不稳，在后金煽动下有人叛乱。但是大半还是坚持
忠诚了。
袁崇焕下令东江军撤到山东，火炮专家，基督徒孙元化接收了皮岛的叛将孔有德、耿仲
明、李九成、李应元诸将。
崇祯四年（1631年）八月，祖大寿受困大凌河城（今辽宁锦县）内。孙元化急令孔有德
以八百骑赶赴前线增援，然登州辽东兵与山东兵素不和，孔有德抵达吴桥时，因遇大雨
春雪，部队给养不足，又部队行抵吴桥时，与当地山东人屡有摩擦。
有一士兵强取山东望族王象春家仆一鸡，该丁被山东人抓去“穿箭游街”。於是士兵击
杀该家仆，事後王象春之子不肯罢休，要求查明真相，李九成把孙元化给的市马钱花尽
，恐遭非议，於是抢劫哗变。
孔有德受李九成、李应元父子的煽动叛变，史称“吴桥兵变”。
广东道御史宋贤上疏抨击巡抚余大成、孙元化：“登莱抚臣孙元化侵饷纵兵，贪秽已极
。” 广西道试御史萧奕辅指责孙元化放任孔有德，
後孔有德倒戈杀回山东半岛，连陷临邑、陵县、商河、青城诸城，率兵直趋登州。孙元
化急令张焘率辽兵守... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 孔有德它三个不是山東人，是遼東人。叫做辽东三矿徒。
孙元化在徐光启的学堂里面学习过，不管学的是什么，是不是徐光启亲自授课，按以前
传统，总是算学生的。
孙元化老好人一个，孔有德又不是丧心病狂，干嘛杀他。
倒是广东那个御史喷得好狠。 “ 侵饷纵兵，贪秽已极 ”
不过看看军版的乱喷，不例外啊。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 这个被许多人过度解读了，什么完胜，什么落后，什么儒家腐朽，
这种爆名太多了，神童，名妓，下棋，作诗，考试，做题，奇言。
叶向高，王化贞，孙元化，徐光启，方以智，等人的书很多的。关于历法讨论很多，不
是什么完全压倒，至多是一点新意。你有一点新意，就能征服叶，徐等人。明代书生心
态很开放的。
利玛窦和别的传教士征服他们，有的是靠公理系统，比如单靠解题，弹道计算征服不了
他们，徐光启孙元化说这都是俺中华古已有之。但是你几何学五大公理一出，整个体系
全靠演绎，立马跪了。再把上帝存在的五大证明拿出来，还有形而上学的公理体系，叶
向高，王化贞也跪了。
而另外一些人，就得用更靠近心灵的，比如天启，张皇后，魏忠贤，就是被圣母圣子像
，神就是爱之类给忽悠跪了。张皇后立刻受洗，天启还在犹豫，怕影响不好。不过很快
就嗝屁了，然后好比华主席打倒万恶四人帮一样，罪恶的阉党也被拿下了。人民欢声雷
动，从此走上了改革开放的光明大道。
最近网络明史流行，张皇后也名身鹊起，有人从史书找出来，原来是五大美女之一。
据说她 “眼似秋波，口若朱樱，鼻如悬胆，皓牙细洁”
《明史》记载，李自成进北京的时候，张嫣在寝宫中上吊自杀。... 阅读全帖 |
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o*********1
发帖数: 2608 | 29 给满人洗涤屁用没有，汉人政权，包括汉以前的政权，对先进技术的学习几乎从来都是
开放的； 汉人为主体的各个政权，各历史时期对技术也是注重的，虽然不是最注重的
。 远有赵武灵王胡服骑射，这是孔子之后不太久的事；祖冲之的地位一直不低；杨坚
之后的隋唐技术也不输于人；到了崇祯时代，还有徐光启等一批人，绝不是一个；那个
时代中国的技术和知识已经慢慢被文艺复兴后的西方超越；但是徐光启为代表的士人，
在皇帝崇祯的示意支持下学习当时最先进的科技；完全中断这个进程的就是满清；在近
现代科技井喷的时代，将中国割裂在西方之外；中国近代的屈辱和落后，满人统治是最
重要的因素；当然，在周边开疆拓土是满清的武功，不能混为一谈 |
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o*********1
发帖数: 2608 | 30 我既不悲也不愤， 也不是明粉； 你可以继续为满人洗地
不过丝毫不影响我的观点： 中国近代完全落后，和核心科技越离越远， 满清王朝是最
大的问题
明朝开始落后， 这个当然和朝廷不重视有关： 所以我从不觉得近代西方主导的科技可
以在中国自发萌芽产生， 虽然中国古代确实积累了些许奇技淫巧， 有些还大大的领先
西方。
但是汉人为主的政权几乎从来都是学习先进技术的（或者自己技术比较领先，或者愿意
学习领先的东西）， 包括被满清灭掉的（事实上是汉人自己颠覆的）明朝， 也有徐光
启这样为代表的汉士人学习西方先进科技， 而且是全面学习 （由皇帝示意批准， 以
政府的名义）。
徐光启时代近代科学技术几乎刚刚起步，那点差距根本就不是核心问题。 如果这个势
头不阻断， 中国绝不可能在近代科技井喷的时候完全隔绝于世。
近代科技大的进步几乎都是在满清朝开始的 （看看几个重要的科技人物， 从牛顿开
始， 都是满清朝），而满清搞的满汉分治， 各种文字狱。 就说所谓的前期盛世， 哪
有一点学习西方先进科技的影子（出了康熙自己躲起来学了点奇技淫巧？），哪怕有一
点徐光启等人的影子？
满清自己阉割的原因很多。 我这就讲一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 话说当年徐光启，办了一个科技特区，特区的官员得学西洋的几何、代数、天文、地理
、地质等等，由汤若望负全责。最后出口是编制历法。体制内的大大小小知识分子对这
特区都挺不爽，但忙着对付满清、对付闯王，没腾出手来收拾老汤。
好不容易，顺治年间天下初定，终于出来个搅屎棍杨光先。从顺治十七年(1661)开始四
年间连续举报汤若望特区不合体制、有颠覆中国正统之虞，最后一次举报则学术些，称
汤若望所订历法不准，为荣亲王选择的葬期、风水“俱犯杀忌”。
学术问题，要评审。所以由礼部组织会审。礼部本来就是保守派的大本营，会审结果可
想而知：康熙三年九月二十六日，判汤若望绞，其余附逆诸人，或斩或流。
之后，曾进行了一次由传统、回教和西洋三种观测法同时预测日食时间的实际检验活动
。结果南怀仁等人据西洋历法预测的日食时间与事实相符，最为正确。但是，对汤若望
等人的处罚非但没有减轻，反而加重了。康熙四年三月十六日，廷议将钦天监监正汤若
望，司局级官员杜如预，杨弘量，李祖白，宋可成，宋发，朱光显，刘有泰等皆凌迟处
死。已故刘有庆子刘必远，贾良琦子贾文郁，宋可成子宋哲，李祖白子李实，汤若望义
子潘尽孝俱斩立决。
礼部... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 32 臣等谨案《几何原本》六卷，西洋欧几里得撰，利马窦译，而徐光启所笔受也。欧几里
得，未详何时人，起原书十三卷五百馀题，利马窦之师丁氏又续补于后，共为十五卷，
今止六卷者，徐光启自谓译受是书，此其最要者也。其书每卷有界说，有公论，有设题
。界说者，先取所用明目解说之；公论者，举其不可疑之理；设题则据所欲言之理，次
第设之，先其易者，次其难者，由浅而深，由简而繁，推之至无以复加，而后已。又每
题有法、有解、有论、有系，法言题意用，解述题意，论则发明其所以然之理，系则又
有旁通者。为卷一论三角形，卷二论线，卷三论圆，卷四论圆内外形，卷五、卷六俱论
比例，其馀三角、方圆、边线、面积、体积、比例变化相生之义无不曲折尽显，纤微毕
露。光启序称其“穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用”，非虚语也。且此为欧逻巴算学
专书，前作后述，不绝于世，至欧几里得而为是书，盖亦集诸家之成，故至始至终毫无
疵颜，加以光启反复推阐，其文句尤为明显，以是弁冕西术不为过矣。乾隆四十六年十
二月恭校上。
总纂官臣纪昀 臣陆锡熊 臣孙士毅
总校官臣陆费墀 |
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R****a
发帖数: 6858 | 33 一篇打击了中国人18年的文章，在互联网时代被揭穿(转载)点击：28706 回复：329
1234下一页末页回复此贴共4页直接到页 作者：公使衔参赞 发表日期：2011-3-21 20
原文标题：夏令营的较量
（1993年11期《读者》杂志，该文被评选为《读者》创刊20年最有影响力的10篇文章之
一）
1992年8月,77名日本孩子来到了内蒙古,与30名中国孩子一起举行了一个草原探险
夏令营。
A中国孩子病了回大本营睡大觉,日本孩子病了硬挺着走到底。
在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原,中日两国孩子人人负重20公
斤,匆匆前进着。他们的年龄在11—16岁之间。根据指挥部的要求,至少要步行50公里路
,而若按日本人的计划,则应步行100公里!
说来也巧,就在中国孩子叫若不迭之时,他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给
他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里,揉揉勒得酸痛的双肩,
轻松得又说又笑起来。可惜,有个漂亮女孩背的是军用迷彩包,带子结结实实,使她没有
理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿,替女孩背包不但精神焕发,还千方百计让
她开心... 阅读全帖 |
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s*****X
发帖数: 88 | 34 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 35 当时的西方哲学家，大多与笛卡儿相似，深受“几何原本”的影响：如欧洲犬陆的斯宾
诺莎，莱布尼兹，英国的洛克，霍布士. 而中国学者不同，对逻辑推理不甚重视，而常
以类比、比喻，乃至聪明的寓言故事来阐述自己的结论，甚至直接宣布自己的结论而不
作任何论证．与《几何原本》比较，徐光启做了以下的评论：他在《几何原本杂议》中
比较几何学与他过去所学的学问说：“几何之学，深有益于致知. 明此，知向所揣摩造
作，而自诡为工巧者皆非也，一也. 明此，知吾所已知不若吾所未知之多，而不可算计
也，二也. 明此，知向所想象之理，多虚浮而不可援也，三也，明此，知向所立言之可
得而迁徙移易也. ”如果说，这一评论还比较含而不露，则他对中国传统数学衰落原因
的分析就确定无疑了. 他在“刻同大算指序”中说：“废之缘有二：其一为名理之儒土
苴（居,粗糙；土苴（zha），渣滓，糟粕）天下之实事；其一为妖妄之术谬言数有神理
，能知来藏往，靡无不效. 卒于神者无一效，而实者亡（无）一存，”其实，名理之儒
看不起的不仅是技术，即“天下之实事”，而且轻视一切有关自然界的规律的科学知识
. 他们甚至没有自然界的科学规律这一概念. 因... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1395 | 36 切，徐光启还翻译了《几何原本》呢。难道徐光启是中国科技第一人？
胡克早就提出引力平方反比定律，难道胡克发现了万有引力定律？
originator要有质的突破才行。胡适的突破实打实的，比如你现在用的白话文。
吧？ |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 下面再谈谈共济会与中国的关系。
19世纪以前的欧洲战争，两次世界大战，是共济会整合欧洲，整合欧美及世界的战争。
后来发生了冷战。冷战的对象是苏联、中国及新兴发展中国家。冷战胜利后，共济会认
为通向“世界新秩序”这一目标的道路已经畅通了，共济会的高端会议为此拟定了一系
列未来计划。
但令国际共济会始料未及的是中国这匹黑马的跃出。对于中国近20年以来的迅速发展，
国际共济会认为是不利于其统治世界的目标的。因此中国，现在日益成为共济会不得不
面对的一个最大问题。
为解决中国问题，共济会联盟下的那些西方国家，实际上是高度协调一致地对中国采取
分化、阻碍和牵制的活动。一面力求在中国引发所谓“颜色革命”，一面也在准备对中
国实施武力打击。
事实上，共济会很早就影响并参与了中国的历史。不久前我亲身经历过一件事情。
2011年夏季的一个夜晚，在北京的利兹卡尔顿饭店我有幸遇到一位意大利投资银行家，
朋友给我介绍，他的投资银行是当今世界上最大几家投资银行之一。而且此人有黑手党
酋首的背景。在交谈中我发现，这位人士实际是国际共济会的一位高级成员。
我问这位银行家，作为国际投行的大老板，他应当了解“梅森”，他... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 700 | 38 看看这篇，《汉语中70%词汇来自日语》：
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自豪感
；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社
会和人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入 的，这些都是日本人对... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 39 转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集：寻梦
一九八七年六月十三日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞，雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国出漂流密西西比河，是不
会遭到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲
目民族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候，大伙都跳，都哭。
如果输了呢？大伙就骂，就砸，就闹事。
一个在... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 吴桥兵变的故事可以写一本书了。
不过也不关山东人的事。兵变的明军是毛将军的东江军，首领是孔有德，后来大清三汉
王之一。
毛将军被袁崇焕砍了以后。手下人心不稳，在后金煽动下有人叛乱。但是大半还是坚持
忠诚了。
袁崇焕下令东江军撤到山东，火炮专家，基督徒孙元化接收了皮岛的叛将孔有德、耿仲
明、李九成、李应元诸将。
崇祯四年（1631年）八月，祖大寿受困大凌河城（今辽宁锦县）内。孙元化急令孔有德
以八百骑赶赴前线增援，然登州辽东兵与山东兵素不和，孔有德抵达吴桥时，因遇大雨
春雪，部队给养不足，又部队行抵吴桥时，与当地山东人屡有摩擦。
有一士兵强取山东望族王象春家仆一鸡，该丁被山东人抓去“穿箭游街”。於是士兵击
杀该家仆，事後王象春之子不肯罢休，要求查明真相，李九成把孙元化给的市马钱花尽
，恐遭非议，於是抢劫哗变。
孔有德受李九成、李应元父子的煽动叛变，史称“吴桥兵变”。
广东道御史宋贤上疏抨击巡抚余大成、孙元化：“登莱抚臣孙元化侵饷纵兵，贪秽已极
。” 广西道试御史萧奕辅指责孙元化放任孔有德，
後孔有德倒戈杀回山东半岛，连陷临邑、陵县、商河、青城诸城，率兵直趋登州。孙元
化急令张焘率辽兵守... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 41 中国明朝了解学习西方科技就是通过天主教，比如利玛窦教徐光启几何，徐光启本人也
是基督徒
天主教为了传教，需要先BSO自己的先进性，这个先进性就是西方科技
不过清朝禁天主教是因为天主教当时不许中国教徒祭祖祭孔，倒也是无解 |
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e**a
发帖数: 2169 | 42 就你说的现在的阴历而言，是从清代开始使用的，可是据我了解，清代历任钦天监监正
（名单见：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%92%A6%E5%A4%A9%E7%9B%91）都是洋
人担任，是不是我华夏没有天文历法的人才呢？肯定不是。
汤若望把《崇祯历书》献给了多尔衮，变成了《时宪历》，后来成为今天我们使用的农
历，而《崇祯历书》是谁编写的呢？先是徐光启，后是李天经，还有其他一些国人参与
编写，所以并非是汉人当中没有这样的人才，而是有了人才，满清也根本不用，当然更
谈不上去培养这方面的人才，出于根深蒂固对汉人的恐惧心理排斥心理，他们宁愿用西
方人。导致的结果是一般中国历局官员只知道依照现成的方法和数表推算节气、天象，
而不了解作为基础的理论，徐光启苦心孤诣组织编写的“法原”，在满清愚昧的统治，
丝毫没有发挥作用。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 43
”
你太out了，根据一篇早明粉文章，"在西方理论大发展的同时，中国明朝士大夫阶层已
经开始全面系统的接纳和研究西学，并有自己独到的见解，而西方虽然是西学的发祥地
，但教会对思想的禁锢与明朝政府对科技发展的大力支持形成鲜明对比。"
比如中国的伽利略---徐光启，得到崇祯的支持。而欧洲的徐光启---伽利略则被终身监
禁。可以说，中国明朝崇祯皇帝对天文学的支持远超过欧洲。 |
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发帖数: 1 | 44 话说当年徐光启，办了一个科技特区，特区的官员得学西洋的几何、代数、天文、地理
、地质等等，由汤若望负全责。最后出口是编制历法。体制内的大大小小知识分子对这
特区都挺不爽，但忙着对付满清、对付闯王，没腾出手来收拾老汤。
好不容易，顺治年间天下初定，终于出来个搅屎棍杨光先。从顺治十七年(1661)开始四
年间连续举报汤若望特区不合体制、有颠覆中国正统之虞，最后一次举报则学术些，称
汤若望所订历法不准，为荣亲王选择的葬期、风水“俱犯杀忌”。
学术问题，要评审。所以由礼部组织会审。礼部本来就是保守派的大本营，会审结果可
想而知：康熙三年九月二十六日，判汤若望绞，其余附逆诸人，或斩或流。
之后，曾进行了一次由传统、回教和西洋三种观测法同时预测日食时间的实际检验活动
。结果南怀仁等人据西洋历法预测的日食时间与事实相符，最为正确。但是，对汤若望
等人的处罚非但没有减轻，反而加重了。康熙四年三月十六日，廷议将钦天监监正汤若
望，司局级官员杜如预，杨弘量，李祖白，宋可成，宋发，朱光显，刘有泰等皆凌迟处
死。已故刘有庆子刘必远，贾良琦子贾文郁，宋可成子宋哲，李祖白子李实，汤若望义
子潘尽孝俱斩立决。
礼部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 话说当年徐光启，办了一个科技特区，特区的官员得学西洋的几何、代数、天文、地理
、地质等等，由汤若望负全责。最后出口是编制历法。体制内的大大小小知识分子对这
特区都挺不爽，但忙着对付满清、对付闯王，没腾出手来收拾老汤。
好不容易，顺治年间天下初定，终于出来个搅屎棍杨光先。从顺治十七年(1661)开始四
年间连续举报汤若望特区不合体制、有颠覆中国正统之虞，最后一次举报则学术些，称
汤若望所订历法不准，为荣亲王选择的葬期、风水“俱犯杀忌”。
学术问题，要评审。所以由礼部组织会审。礼部本来就是保守派的大本营，会审结果可
想而知：康熙三年九月二十六日，判汤若望绞，其余附逆诸人，或斩或流。
之后，曾进行了一次由传统、回教和西洋三种观测法同时预测日食时间的实际检验活动
。结果南怀仁等人据西洋历法预测的日食时间与事实相符，最为正确。但是，对汤若望
等人的处罚非但没有减轻，反而加重了。康熙四年三月十六日，廷议将钦天监监正汤若
望，司局级官员杜如预，杨弘量，李祖白，宋可成，宋发，朱光显，刘有泰等皆凌迟处
死。已故刘有庆子刘必远，贾良琦子贾文郁，宋可成子宋哲，李祖白子李实，汤若望义
子潘尽孝俱斩立决。
礼部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 现代汉语中的日语“外来语”问题
王彬彬
一
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中
国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写
。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习
。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本
“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日
常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。在“
外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区
别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和
人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词
的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“
东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 《罪惟录》八卦故事集
说是永乐时有个给事中叫陈谔，嗓门特别大，皇帝的耳膜质量不行，都快被震破了，于
是乎就饿了陈先生几日，心中暗想，这回陈先生该没气了吧。结果陈先生上朝言事，还
是那惊天地泣鬼神的大嗓门，皇帝没辙了。陈先生有回得罪了皇帝，皇帝把他埋到土里
，只露个头，过几天去看，陈居然还活着。原来埋他的时候他对看守说：“俺今日要被
那大缸子弄死了。”看守不明白，他就骂看守说：“童鞋，业务太不精熟了吧，你不知
道朝廷埋人都要用大缸装着的吗，这样死得才快啊？”看守这样做了，陈先生才保了一
条命。
苏州知府况钟是个威猛的人。他对手下那帮子贪官污吏进行大清洗运动，先明了他们的
罪状，然后找了大力士，把一贪吏扔到空中来颠杀之。结果，那小子命大，这么一扔没
死。况先生怒了，说：“扔高点就死了吗。再扔不死，就治你们的罪。”大力士马上奋
起神威，扔死了六人，横尸市中心黄金地段。
有个叫轩輗的童鞋特别廉洁。有一次出差，路上不小心掉水里了。轩先生没带换洗衣物
，就裹了一床被子去见官。当地的官员急忙买了衣服送他，但是廉洁的轩先生就是不接
受，还是裹着被子，等湿衣服烤干了，才穿上。
景泰中一个叫刘实的八成是火... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 48 http://cdn.yixi.tv/o_1c38h4s7f1cahsak1urun7mm5qg-3.mp4
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大家好。我先抱歉，我知道一席一般都是站着讲的，可是一个人站这么长时间还没有扶
手，我不太可能，所以我就要求坐着讲，请大家谅解。刚才介绍片上头说我今年81岁，
那是老的，我今年87岁了。
今天这个演讲，他们说讲什么呢，我说选了几个题目。主办方说那么你就谈谈爱国吧，
所以我就谈谈爱国。
其实爱国这个事本来是不需要谈的，因为爱这个事本来是一种自发的感情，你爱家庭，
爱父母，爱亲人，然后爱自己的国家。这个不是一个人家强迫的事，也不是道德问题，
实际上也不是政治问题，所以我觉得本来是不需要讲的。
但是你们也看到，我围绕着爱国这个课题，二十多年来写了很多文章。
为什么老要思考这个问题？其原因就是现在我常常碰到一些以爱国为名的事，实际上是
祸国殃民的。
我就觉得近代中国人，将近二百年来为了这个爱国纠结得不得了，而且有很多抛头颅洒
热血的牺牲。这个牺牲不是说跟外国人打仗牺牲——那是哪个国家都有的，很正常的。
中国人的这个爱国的牺牲是指在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 几何原本的事情还没有确凿证据
但徐光启和传教士们在另外一件事情上造假已经是实锤
那就是修历法的时候 徐光启把持礼部 然后传教士多次删改观测记录以掩盖自己的误差 |
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发帖数: 1 | 50 我就认几何原本
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:几何原本的事情还没有确凿证据
:但徐光启和传教士们在另外一件事情上造假已经是实锤
:那就是修历法的时候 徐光启把持礼部 然后传教士多次删改观测记录以掩盖自己的误
差【 在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到: 】 |
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