J*****3
发帖数: 4298 | 1 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 2 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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s*********a
发帖数: 801 | 3 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 亲爱的朋友，
曾几何时，每当人们提起富二代时，我以为那离我很遥远，很遥远……
不曾想，原来，我是一个富二代!
虽然我是一个富二代，但是我父亲一点儿也不溺爱我；没豪车，没好房，没官衔，
也不靠着他的名“骄傲蛮横”、“仗势欺人”、“招摇撞骗”、“逍遥法外”，因为这
些都是我父亲所恨恶的!
虽然我是一个富二代，但是我父亲从来不娇惯我，而是管教有方！
虽然我是一个富二代，但是我不奢望我父亲给我更多的金银财宝，因为过多的钱财
容易让我迷失方向，恐怕最后我连父亲也不认识了!
一点也不夸张的说，我父亲拥有着一切一切!应有尽有!他真的很富有，他的资产岂
是用“亿”可以形容的?我父亲的业务遍及全宇宙!只有你想不到的，没有他做不到的!
他做事儿从来都是正直的，从不徇私枉法!
我父亲虽然很忙，但是他不像其他那些富二代的父亲一样没时间陪孩子;我的父亲
总是有时间陪伴我，他总是充满爱的、时刻的关注着我的成长、关注着一切跟我有关的!
我父亲的教导跟别人的很不一样，他要求我要学会爱别人，尽管别人伤害我，恨恶
我。我父亲教导我要多多帮助人，因为他说他就是爱，他也要求他的孩子像他一样爱别
人。在别人的眼里，也许我的家教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 为什么人跟上帝的关系不好？为什么人总是犯罪呢？那是因为人远离了上帝，所以整个
人就被罪玷污了。我们整个人都有远离上帝的倾向。人天生就痛恨上帝，觉得上帝处处
跟人作对。人类的神就是自己，以及自己的才干、能力、欲望。人拒绝上帝存在的想法
，也不服从上帝对人的要求。我们之前已详尽讨论过这件事。甚至，人还爱那些上帝厌
恶的事，想做上帝禁止的事；人恨恶上帝的命令，不照上帝的吩咐过生活。这不只是教
义的说明，这些都是事实。只有这些事实才能说明，为何人那么容易相信那些没有事实
根据的理论，却怀疑上帝的存在，质疑基督教超自然的部分。也只有这些事实才能说明
，为何现代人的道德生活一团糟。所有认真思考的人，都会接受这些事实。所有非基督
徒都用肤浅的方式面对这些事实，所以他们只能治标，不能治本，这就是他们必定失败
的原因。他们只在乎人的行为，试着用新的方式劝人为善，禁戒恶事。他们著书论述，
传讲罪恶在个人及全人类身上的结果；他们描绘另一幅人生的美丽远景，却忽略了核心
问题，那就是：为什么人总是想要犯罪？这就是问题所在。为什么人面对是非善恶的时
候，明知犯罪必定付出惨痛的代价，却还是犯罪呢？不只是一般人和愚昧... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 48 | 7 是佛弟子应有的态度：佛陀在小乘经里在大乘经里对外道邪见的驳斥比比皆是，破除外
道邪见的目的，当然不是因为恨恶外道中人，恰恰相反，是对外道中人的慈悲，也是对
众生的慈悲，因为唯有这样，外道才有可能摆脱恶见得到正见。
这正象基督教所讲的那样，要恨恶恶人之恶，而不是恨恶恶人之人，反而要更爱他们。
汉传佛教里这种“没有邪见只有有情”装模作样的稀里糊涂的观点很多。
嘿嘿 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: WaterWorld
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 21:43:02 2013, 美东)
发信人: nerojuice (辣椒汁), 信区: Military
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 20:16:14 2013, 美东)
最近看到版上和其他论坛上关于抗议ABC仇恨言论的报道和评论，感受到了亚裔社区的
发展壮大和思想觉醒，心中充满了正能量。亚裔美国人赢得尊严的关键，对外在于勇于
抗争，对内在于消除自恨。最近看到的当年一度被捧得很红的电影喜福会（The Joy
Luck Club），正是亚裔自恨文艺的典型。然而看到网上的影评，竟然以正面评价为多
；周围的亚裔与非亚裔朋友，赞扬者亦不少。因此有必要向大众揭穿一下该电影的思想
本质，以正视听。
电影由华裔美国作家谭恩美（A... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 10 兰冠云的博客
六四23周年，许多朋友都写了悼念的文章。我看到，虽然平日政见分歧很大，绝大多数
朋友在屠杀这种大非问题上，都给与了谴责。几个我尊敬的朋友，提出了宽恕六四凶手
的话题，引起不少争议。柴玲日前以基督徒的立场说出“原谅当年冲进天安门广场的解
放军，以及当时的领导人邓小平和李鹏”，也引起许多混乱和纷争。
对于个人，宽恕是一种很高的精神境界。在一个民族走向和解和重生的道路上，宽恕是
不可或缺的一环。但是，谈宽恕，绝对不要抹杀正义。糊里糊涂的宽恕，不仅不能让正
义得到伸张，不能让受难者得以宽慰，也不能让加害者改过自新。没有分寸的宽恕，乏
善可陈，危害极大，容易重演历史悲剧。
宽恕要建立在事实和真相的基础上，宽恕决不意味着不再追究历史。在这个问题上，中
共对华人的思维有很坏的玷污和破坏。中共在历史上干的坏事太多了，随手一挖都是一
砣屎。所有的历史都要捂着遮着，就怕人们认真起来。文革结束，中共把所有的臭屎盆
往林彪“四人帮”头上一扣， 而后，“让过去的都过去吧，我们要向前看！”。于是
，文革的残渣余孽，绝大多数都没有得以清算，他们继续生活下去，活在罪中。这些人
，难免就不会附庸在体制下，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 我自认是好人，何罪之有？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 15 14:43:52 2014, 美东)
何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 13 爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我的（演艺）工作项目之一。」像这样的牧者，他们自己「装满了各
样的不义，…他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人
去行」（罗一29、32），让人们沈沦在污秽和罪恶中。
圣经说：「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 14 圣经里谈到恶人的下场： 因为作恶的，必被剪除。惟有等候耶和华的，必承受地土。还
有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。（诗篇37：9-11）
剪除这个词最能概括恶人的结局，就是挑出来，除掉。我已经在博文里例举了经文，说
明死亡在希伯来语圣经就是归于尘土，来自上帝的灵归回上帝，复活的时候可能再还给
我们。魂本身就是生命的意思，所以不存在一个人死后，魂还没有死。（见传道书9：5
-10等）人死了，魂就死了。
上帝是创造生命的主，虽然我们不知道他是怎么造天使的，但是我们知道人是由尘土造
出来的。死亡就是哪里来，还是归回哪里。人死了就是归回尘土。
恶人的下场就是死亡，不用担心BBQ。 但是恶人永远没有生命的机会了。没有了生命，
还有什么呢？一切都消失了。
这才是上帝的仁爱和智慧。他又何苦搞个地狱来折磨人， 哪里有什么智慧和仁爱，分明
是小肚鸡肠，以折磨人为乐嘛。这一说法 完全是对上帝的诽谤和污蔑。地狱也很可能是
撒旦搞出的又一个谎言，目的就是诽谤上帝。（魔鬼和撒旦意思就是诽谤者和欺骗者的
意思）
关于恶人的下场，圣经还有很多：
诗篇145：17-20耶和华在他一切所行的，无... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【一年精读圣经】7/1 (2) 箴言 第1章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 00:17:04 2011, 美东)
箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 ：
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 ， 分 辨 通 达 的 言 语 ，
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ，
4 使 愚 人 灵 明 ， 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ，
5 使 智 慧 人 听 见 ， 增 长 学 问 ， 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 ， 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ； 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 ， 要 听 你 父 亲 的 训 诲 ， 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 （ 或
译 ： 指 教 ） ；
9... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。
按你的逻辑，如果全能者可以不让人犯罪，人将是无自由意志的任神摆布的木偶机器。
全能不是就要按“你”的去做啊，醒醒吧。
神的意念高于人的意念，神的道路高于人的道路。
罗马书：
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了
各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
罗马书
7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良
善的叫我死、就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 你要把基督教神的公义审判去掉了，而忽略了人的罪性。
你的逻辑不成立。人有罪性，前提是要认识神，信靠神，要神做主才可能行善，才可能
不犯罪。人的罪性之重，即使基督徒也不能保证不犯错。如果人不认识神，是无法自动
行善的，神任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。这是神的方式，“全能"不是就要
按你想的去做（多次说过了），神有神的道路和手段。
按你的逻辑，如果全能者可以不让人犯罪，人将是无自由意志的任神摆布的木偶机器。
全能不是就要按“你”的去做啊，醒醒吧。
神的意念高于人的意念，神的道路高于人的道路。
罗马书：
28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了
各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
罗马书
7:11 因为罪趁着机会、就借着诫命引诱我、并且杀了我。
7:12 这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、良善的。
7:13 既然如此、那良善的是叫我死么。断乎不是。叫我死的乃是罪。但罪借着那良
善的叫我死、就显出真是罪。叫罪因着诫命更显出是恶极了。
7:14 我们原晓得律法是属乎灵的、但... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念；此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时，这个信念再度被重视，甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 "我这样想时，不禁记起基督教导师们很早就告诉过我的话：我们应该恨恶的是坏人的
行为，但不可恨恶那坏人，或者用他们的口吻来说：当恨恶罪，但不可恨恶罪人。" |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 “我这样想时，不禁记起基督教导师们很早就告诉过我的话：我们应该恨恶的是坏人的
行为，但不可恨恶那坏人，或者用他们的口吻来说：当恨恶罪，但不可恨恶罪人。” |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的省察，我彷佛就
能心安。况且我生活又不空虚，兴趣广泛，事务繁多，周末忙都忙不过来，哪有时间去
教会听牧师说教、研究圣经？现在流行一句话：「宁做一头快乐的猪，也不要做一个痛
苦的哲学家。」那些艰深的哲学问题，不去想，太阳照样升起，日子照样过。
无形缺陷
我有体贴的丈夫、可... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 312 | 22 原作者修订版】真相在上帝，我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后，反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信，提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿，读者们在引用两位调解牧师的相关证词时，务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人，也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人，唯有十字架上的基督是救赎主！我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已！
【作者简介】
本文作者徐志秋博士，现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练，也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处，先是C女士指控遭其性侵，事情发生在二十四年前的普林斯顿，
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
，因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科，添加不实内容，误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来，大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言，一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化，造成更深的撕裂或和... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 箴 言 1
1 以 色 列 王 大 卫 儿 子 所 罗 门 的 箴 言 ：
2 要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 ， 分 辨 通 达 的 言 语 ，
3 使 人 处 事 领 受 智 慧 、 仁 义 、 公 平 、 正 直 的 训 诲 ，
4 使 愚 人 灵 明 ， 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 ，
5 使 智 慧 人 听 见 ， 增 长 学 问 ， 使 聪 明 人 得 着 智 谋
6 使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 ， 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。
7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ； 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。
8 我 儿 ， 要 听 你 父 亲 的 训 诲 ， 不 可 离 弃 你 母 亲 的 法 则 （ 或
译 ： 指 教 ） ；
9 因 为 这 要 作 你 头 上 的 华 冠 ， 你 项 上 的 金 炼 。
10 我 儿 ， 恶 人 若 引 诱 你 ， 你 不 可 随 从 。
11 他 们 若 说 ： 你 与 我 们 同 去 ， 我 们 要 埋 伏 流 人 之 血 ， 要 蹲
伏 害 无 罪 之 人 ；
12 我... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 25 思考题：
1. 智慧在大声呼唤，你听到后有何种回应？
2. 对有些罪我恨之入骨，对有些罪却不那么……你会有这样的感受吗？
好像没有。
3. 8:22-31 在创世之初就有了，智慧到底是什么？
个人认为智慧是神的属性
4. 本章你最喜欢或者有感动的经文是什么？
敬 畏 耶 和 华 在 乎 恨 恶 邪 恶 ； 那 骄 傲 、 狂 妄 ， 并 恶 道 ， 以 及
乖 谬 的 口 ， 都 为 我 所 恨 恶 。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 箴 言 11
1 诡 诈 的 天 平 为 耶 和 华 所 憎 恶 ； 公 平 的 法 码 为 他 所 喜 悦 。
2 骄 傲 来 ， 羞 耻 也 来 ； 谦 逊 人 却 有 智 慧 。
3 正 直 人 的 纯 正 必 引 导 自 己 ； 奸 诈 人 的 乖 僻 必 毁 灭 自 己 。
4 发 怒 的 日 子 资 财 无 益 ； 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
5 完 全 人 的 义 必 指 引 他 的 路 ； 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。
6 正 直 人 的 义 必 拯 救 自 己 ； 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
7 恶 人 一 死 ， 他 的 指 望 必 灭 绝 ； 罪 人 的 盼 望 也 必 灭 没 。
8 义 人 得 脱 离 患 难 ， 有 恶 人 来 代 替 他 。
9 不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 ； 义 人 却 因 知 识 得 救 。
10 义 人 享 福 ， 合 城 喜 乐 ； 恶 人 灭 亡 ， 人 都 欢 呼 。
11 城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 ， 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 （编者按：唯有上帝话语和圣灵大能的光照，才能揭露人心的真实景况——我们真
的这么坏！只有让人看到自己道德败坏，他才能认识到自己的无义，他才会需要耶稣，
渴盼披戴基督的义袍。人道德的阴暗好像是漆黑的夜空，而上帝的恩典和怜悯则是夜空
中闪耀的两颗明亮恒星。）
我们活在一个绝对乐观主义的世代，但这种乐观不过是自欺，人自以为是宇宙的中
心和万物的尺度。罔顾人类自己丑陋的历史、备受折磨的良心和圣经明确的教导，人公
然宣称自己具有美德和功劳，还夸耀自己要走进光明的新时代。人改变道德规则，把一
度公认为恶的说成是好，试图用这种方式掩盖自己数不胜数的邪恶和不断持续的退化。
这种自欺非常严重，所以我们必须用圣经回应人的疑问：我们真有那么坏嘛？圣经的回
答是，“是！我们真有那么坏！”
圣经清楚地告诉我们，挪亚的时代有一场大洪水。上帝用洪水审判人类，原因是人类
不喜爱敬虔，只喜欢淫乱。圣经解释说：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的
尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”这段经文最引人瞩目的地方，不是
人类的邪恶，而是人类邪恶的程度——“终日所思想的尽都是恶。”这是圣经里关于人
类败坏的最铿锵有... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 29 世界各民族普遍不喜欢中国人，现在发展到，各西方国家开始收紧中国移民。在国外的
华人，作为群体，经常遇到歧视，在政治上基本上不受任何重视。华人来美国已经150
多年了，混的远远不如才来美国几十年的印度人。印度人做高管的比比皆是，还有不少
印度男找了白人女子结婚。我最近在美国看到一对印男白女新人，还是印度式婚礼。有
一个白女，去了趟印度参加朋友婚礼，回来时涂了满胳膊的印度式样花纹，对印度大赞
不已。后来在脸书上看到她和印度男合影，说是好朋友。前两天在健身房，一边健身一
边看电视，看美剧How I met your mom。里面那个加拿大美女，和她的Therapist （长
相挺一般挺土的印度男）约会，还得到了周围陌生/半陌生白人的掌声。印度人在美国
电影电视剧里经常以正面形象出现，这是一例，也是美国华人想要而得不到的待遇。美
国华人在媒体里的形象一直就很猥琐，或者就是坏人。尤其华人男，鲜有正面形象。即
使是好人，也得不到美女青睐，比如周润发演的和尚。
国人普遍认为，这是因为中国人真正可以威胁西方利益，所以让人嫉恨，才被到处抹黑
。我承认这是一个原因。可是，中国人自己就是完全无辜的吗？仅仅是... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nerojuice (辣椒汁), 信区: Military
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 20:16:14 2013, 美东)
最近看到版上和其他论坛上关于抗议ABC仇恨言论的报道和评论，感受到了亚裔社区的
发展壮大和思想觉醒，心中充满了正能量。亚裔美国人赢得尊严的关键，对外在于勇于
抗争，对内在于消除自恨。最近看到的当年一度被捧得很红的电影喜福会（The Joy
Luck Club），正是亚裔自恨文艺的典型。然而看到网上的影评，竟然以正面评价为多
；周围的亚裔与非亚裔朋友，赞扬者亦不少。因此有必要向大众揭穿一下该电影的思想
本质，以正视听。
电影由华裔美国作家谭恩美（Amy Tan）的小说改编，讲述了一些中国女性从男权社会
的中国，辗转移居到自由平等的美国，使自己和女儿们过上美好生活的故事。电影在展
现这些女性在美国生活的同时，穿插讲述了她们在中国的经历，包括遭遇包办婚姻和恶
劣婆婆，嫁上无良男人，被迫抛弃亲生孩子等等。通过对中国... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 10658 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nerojuice (辣椒汁), 信区: Military
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 20:16:14 2013, 美东)
最近看到版上和其他论坛上关于抗议ABC仇恨言论的报道和评论，感受到了亚裔社区的
发展壮大和思想觉醒，心中充满了正能量。亚裔美国人赢得尊严的关键，对外在于勇于
抗争，对内在于消除自恨。最近看到的当年一度被捧得很红的电影喜福会（The Joy
Luck Club），正是亚裔自恨文艺的典型。然而看到网上的影评，竟然以正面评价为多
；周围的亚裔与非亚裔朋友，赞扬者亦不少。因此有必要向大众揭穿一下该电影的思想
本质，以正视听。
电影由华裔美国作家谭恩美（Amy Tan）的小说改编，讲述了一些中国女性从男权社会
的中国，辗转移居到自由平等的美国，使自己和女儿们过上美好生活的故事。电影在展
现这些女性在美国生活的同时，穿插讲述了她们在中国的经历，包括遭遇包办婚姻和恶
劣婆婆，嫁上无良男人，被迫抛弃亲生孩子等等。通过对中国... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 32 发信人: nerojuice (辣椒汁), 信区: Military
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 20:16:14 2013, 美东)
最近看到版上和其他论坛上关于抗议ABC仇恨言论的报道和评论，感受到了亚裔社区的
发展壮大和思想觉醒，心中充满了正能量。亚裔美国人赢得尊严的关键，对外在于勇于
抗争，对内在于消除自恨。最近看到的当年一度被捧得很红的电影喜福会（The Joy
Luck Club），正是亚裔自恨文艺的典型。然而看到网上的影评，竟然以正面评价为多
；周围的亚裔与非亚裔朋友，赞扬者亦不少。因此有必要向大众揭穿一下该电影的思想
本质，以正视听。
电影由华裔美国作家谭恩美（Amy Tan）的小说改编，讲述了一些中国女性从男权社会
的中国，辗转移居到自由平等的美国，使自己和女儿们过上美好生活的故事。电影在展
现这些女性在美国生活的同时，穿插讲述了她们在中国的经历，包括遭遇包办婚姻和恶
劣婆婆，嫁上无良男人，被迫抛弃亲生孩子等等。通过对中国及亚裔美国人社会极尽夸
张失实之描绘，客观上丑化了... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nerojuice (辣椒汁), 信区: Military
标 题: 借抗议的浪潮，由电影“喜福会”说说亚裔自恨外F文学（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 3 20:16:14 2013, 美东)
最近看到版上和其他论坛上关于抗议ABC仇恨言论的报道和评论，感受到了亚裔社区的
发展壮大和思想觉醒，心中充满了正能量。亚裔美国人赢得尊严的关键，对外在于勇于
抗争，对内在于消除自恨。最近看到的当年一度被捧得很红的电影喜福会（The Joy
Luck Club），正是亚裔自恨文艺的典型。然而看到网上的影评，竟然以正面评价为多
；周围的亚裔与非亚裔朋友，赞扬者亦不少。因此有必要向大众揭穿一下该电影的思想
本质，以正视听。
电影由华裔美国作家谭恩美（Amy Tan）的小说改编，讲述了一些中国女性从男权社会
的中国，辗转移居到自由平等的美国，使自己和女儿们过上美好生活的故事。电影在展
现这些女性在美国生活的同时，穿插讲述了她们在中国的经历，包括遭遇包办婚姻和恶
劣婆婆，嫁上无良男人，被迫抛弃亲生孩子等等。通过对中国... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 34 是啊，现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 35 是啊，现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 36 柔和谦卑与刚强勇敢
加尔文说“人得罪我，我像一只羔羊；人得罪神，我像一头狮子。”
王明道说“有些人确实既像狮子也像羔羊，只不过把时候弄反了：眼见神的道被攻击时噤若寒蝉，受人批评时勇猛如狮。”愿我们都能分清何时该柔和谦卑、何时该刚强勇敢。
慈爱与严厉
神就是爱，满有恩典、怜悯，不轻易发怒，但同时神是公义圣洁的，恨恶罪恶，“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”；“神乃是烈火，是忌邪的神”。神既是慈爱的天父，又是严厉的审判官。所以两方面要平衡地看。
爱与恨
基督徒要有爱心、宽容、忍耐，这是好的；但不能走极端，什么罪恶都不批评，什么错误言行都爱，那就是糊涂的爱、是非不清了。“爱是不喜欢不义，只喜欢真理”，“敬畏耶和华在乎恨恶邪恶”，应该“爱罪人，恨罪行”。细枝末节的小问题可以包容，真理原则的大问题不可含糊。看见严重问题而不警告劝诫，那不是真正的爱；提醒人转离恶行回归正路，才是真爱。
包容与偏狭
后现代社会强调包容、理解、相对、自由，而忽视真理的绝对性，以致道德是非观念越来越模糊，人越来越不敢批评罪恶，否则就可能被指责“偏狭”“不宽容”。商场上某品牌真货只有一种，假货却五花八门；假货们彼此包容，并 |
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t****e
发帖数: 2737 | 37 http://www.511god.net/jianzhen.asp
重生的见证——王明道
我从小的时候就常由母亲带着到礼拜堂中去聚会。（我的父亲和母亲都是伦敦会的
会友。）入学以后更是每日都有聚会。及至住校以后，聚会的机会更增加了。每星期聚
会至少在十次以上。从星期一至星期六，每天早晨男女两校的学生都到礼拜堂参加半小
时的早礼拜。每星期三下午有一次祈祷会。礼拜天上午有主日学，下午有勉励会，晚间
还有学校青年会的聚会。除此以外，每周还有三四堂的圣经课程。礼拜堂所有的聚会，
全校的学生都必须参加。圣经课程与其他的课程一样的考试，一样的算分数。为了分数
的缘故，学生们都死记所学的圣经，考试完毕便再不过问了。所学的也全是圣经中历史
方面的记载，圣经中的真理是向来没有人过问的。聚会虽然都必须到，但并不考试所听
的，因此学生们到礼拜堂去，有乘机预备功课的，有偷着看小说的，也有在礼拜堂里睡
觉的。讲道的人所讲的根本也没有什么能力和兴趣，我们又心被油蒙，因此聚会便成了
学生眼中最讨厌的事。开学的时候，每到聚会，总是坐得满满一堂，其中十分之七八以
上都是学生。但一到暑假、年假，除了几... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 “ 长久以来，我认为这种区分十分可笑，毫无意义，你怎么可以只恨一个人的行
为却不恨他本人？多少年后，我才发现，我一生都是这样对待一个人，这个人就是我自
己。无论我怎样讨厌自己懦弱、欺诈、贪婪，但仍旧爱自己。”
“我很难过，因为发现自己做过一些那样的事。基督教不要求我们减少丝毫对残暴、叛
乱等等的憎恨。我们应该讨厌它们，我们谴责它们的话都用不着收回；但基督信仰要求
我们恨恶这些事应像恨恶我们自己做过的坏事一样，为他们做出这种事感到难过。”
“同时，如果可能的话，盼望他们有一天能设法改正，重新做人。” |
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h********7
发帖数: 54 | 39 问：讲到自律，那我要不要去制止恶的发生呢？一味的自律不是纵容了恶吗？
答：佛教的自律是指为了不制造伤害而自觉地远离身口意的恶劣行为。对神智正常的人
来说，言行主要受思想意识控制，所以远离意的恶业，身口业自然就会清净。意的恶业
概括为贪、嗔、痴。时刻提醒自己对治贪、嗔、痴，可以有效制止自己身心上恶的发生。
就外境的恶或者说他人的恶行而言，要看具体情况，不能一概而论。在你看来是恶劣的
行径，在别人眼里不一定就恶劣。在正常情况下被认为恶劣的言行，在某种特定情境中
可能就不恶劣。在一个社会、一个时代、一群人中被认为是恶的，可能在另一个社会、
另一个时代、另一群人中就不是恶的了。如果全凭自己的情绪和成见，凡是自己看不顺
眼的、与自己的价值观不一致的，就认为是恶，应该予以制止，这是不合理的。自律“
律”的正是这种“一切以我为标准”的心态。
其次，为了避免造成伤害而制止他人的恶行，与对治自己的贪嗔痴一点儿也不矛盾。我
们不是非要借助贪嗔痴才能去阻止别人造恶。比如我们小时候做坏事会被父母喝止，父
母的喝斥是出于爱护而非出于嗔恨之心；法官不必对疑犯满怀仇恨、怒发冲冠，才能公
正严明地判案。有些人脾气率直... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 箴 言 12
1 喜 爱 管 教 的 ， 就 是 喜 爱 知 识 ； 恨 恶 责 备 的 ， 却 是 畜 类 。
2 善 人 必 蒙 耶 和 华 的 恩 惠 ； 设 诡 计 的 人 ， 耶 和 华 必 定 他 的
罪 。
3 人 靠 恶 行 不 能 坚 立 ； 义 人 的 根 必 不 动 摇 。
4 才 德 的 妇 人 是 丈 夫 的 冠 冕 ； 贻 羞 的 妇 人 如 同 朽 烂 在 他 丈
夫 的 骨 中 。
5 义 人 的 思 念 是 公 平 ； 恶 人 的 计 谋 是 诡 诈 。
6 恶 人 的 言 论 是 埋 伏 流 人 的 血 ； 正 直 人 的 口 必 拯 救 人 。
7 恶 人 倾 覆 ， 归 於 无 有 ； 义 人 的 家 必 站 得 住 。
8 人 必 按 自 己 的 智 慧 被 称 赞 ； 心 中 乖 谬 的 ， 必 被 藐 视 。
9 被 人 轻 贱 ， 却 有 仆 人 ， 强 如 自 尊 ， 缺 少 食 物 。
10 义 人 顾 惜 他 牲 畜 的 命 ； 恶 人 的 怜 悯 也 是 残 忍 。
11 耕 种 自 己 田 地 的 ， 必 得 饱 食 ； 追 随... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 676 | 42 美第一夫人“大闹白宫” 希望奥巴马连任失败
2012年01月16日 10:25:15
来源： 武汉晚报
不满新书“虎妻”负面形象失声痛哭，谴责“无能老公”管不住手下嘴巴，大叫“
我恨这个地方”，竟希望奥巴马连任失败——
美国第一夫人“大闹白宫”
刚为度假和丈夫恶吵 希望奥巴马连任失败
自从新书《奥巴马夫妇》披露人前友善亲切的美国第一夫人米歇尔竟是“后宫干政
”的“虎妻”后，立即在美国引发一片哗然。刚刚出版的最新一期《国民问询报》惊曝
秘闻称，由于不满新书“虎妻”负面形象，日前米歇尔竟痛哭失声，冲进椭圆形办公室
和丈夫奥巴马大吵，谴责老公“无能”管不住手下嘴巴，并大叫“我恨这个地方”！据
披露，新书《奥巴马夫妇》可谓伤透了第一夫人米歇尔的心，而经历了一连串打击后，
米歇尔或许压根就不想让丈夫当总统，甚至根本就希望奥巴马连任失败！
第一夫人失声痛哭
据报道，《纽约时报》记者乔迪·坎特日前出版了其新书《奥巴马夫妇》，并在书
中惊曝内幕称，虽然第一夫人米歇尔·奥巴马在公开场合一直表现友善的面貌，呈现白
宫的软形象，但是私底下却经常“后宫干政”，她多次因不满白宫团队力促丈夫“换人
”，不知节制花... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
ttuvt (ttuvt) 于 (Fri Jul 30 23:28:50 2010, 美东) 提到:
周四中午开车路过法拉盛，在大停车场旁边的39街上，就是138th street和Union St之
间那段，突然被一个华人警察拦下，名牌写的是Zhang，正不知何故，他上来用英文说
我Stop Sign没停，我这时想起Stop Sign确实停车了，但是因为车速很慢，两边都没有
行人，没有踩死。
我于是答说我停了，他就说车轱辘还在转，总之是要驾照，给了他之后只能坐等，期间
发现，像我这样的“受害人”不止一个，前面也有一辆车也是同样情形，这个姓张的警
察和一个老墨警察轮流，守在警车旁看着远处的Stop Sign，专看是否有人完全停下来
与否。
警车里面还有两个警察，他们轮流作业，Zhang和老墨负责抓人，里面两个开罚单。
不看不知道，像我这样没有完全没停下来的人还真不少，不到10分钟拦下来5、6辆车，
中间下了阵雨，警察上车避雨，违规的也就算幸运了。雨停了，Zhang和老墨下车继续
抓，但是执法完全不... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 45 曾经，我以为爱是恒久的，一旦爱上的两人无需背负任何爱的附庸，就好像藤儿缠
在树上，就这么永远依偎下去了；
曾经，我以为梦是蔚蓝的，一旦梦上的念想终有天会成为梦的结晶，就好像琥珀一
般明丽，就这么永远烂漫下去了；
曾经，我以为恨是凝固的，一旦恨上的因果便再无法挣脱恨的束缚，就好像冷却掉
的岩流，就这么永远僵持下去了；
曾经，我以为痛是外在的，一旦痛上的皮表能用膏药换来痛的解脱，就好像新生出
的肤质，就这么永远愈合下去了。
可是我不知道，有些爱会经受不住自然风雨的侵袭，经受不住两旁花草的诱惑，最
终萎靡在某个不经意的转折；可是我不知道，有些梦会在还没起航的时候遭受风雨，会
在现实的枷锁下面临重重困厄，连迈出一步也异常坎坷；可是我不知道，有些恨走着走
着就淡了忘了，原以为坚硬如岩石的情谊在消融着；可是我不知道，有些痛却是内在的
，根生在心囊的端口，随脉搏的跳动而跳动着，痛入骨髓，却又不能言语。
我们总习惯把事情想得过于偏激，把人生的善恶美丑划分得过于明晰。若是早知道
一切变故会来得这样唐突，无论是向于善也好，向于恶也好，我们尽管敞开胸怀接纳，
生命也许就没有那么多虚妄的感慨和顿悟。而当初那一... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 46 发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: zz《圣经》教你谈恋爱：你爱的女孩不爱你怎么办?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 23 18:29:57 2009, 美东)
下面这一段是最令人毛骨悚然的。有少数女孩子虽然是处女，但是新婚之夜却没有落红
的，这个大家想必听说过吧？那么按照这段律法，这种拿不出“贞洁的凭据”的女孩，
就要被用石头打死了。冤啊。（Btw 耶和华的律法很喜欢用石头打人。不听话的小孩，
也是要用石头打死。)
我只是举个例子，如果不除去心中的恶，犯罪的事情不会停止的
这是旧约申命记关于这些问题的完整描述
22:13人若娶妻，与她同房之后恨恶她，
22:14信口说她，将丑名加在她身上，说，我娶了这女子，与她同房，见她没有贞洁的
凭据。
22:15女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。
22:16女子的父亲要对长老说，我将我的女儿给这人为妻，他恨恶她，
22:17信口说她，说，我见你的女儿没有贞洁的凭据。其实这就是我女儿贞洁的凭据。
父母就把那布铺在 |
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s****y
发帖数: 1574 | 47 下面这一段是最令人毛骨悚然的。有少数女孩子虽然是处女，但是新婚之夜却没有落红的，这个大家想必听说过吧？那么按照这段律法，这种拿不出“贞洁的凭据”的女孩，就要被用石头打死了。冤啊。（Btw 耶和华的律法很喜欢用石头打人。不听话的小孩，也是要用石头打死。)
我只是举个例子，如果不除去心中的恶，犯罪的事情不会停止的
这是旧约申命记关于这些问题的完整描述
22:13人若娶妻，与她同房之后恨恶她，
22:14信口说她，将丑名加在她身上，说，我娶了这女子，与她同房，见她没有贞洁的
凭据。
22:15女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。
22:16女子的父亲要对长老说，我将我的女儿给这人为妻，他恨恶她，
22:17信口说她，说，我见你的女儿没有贞洁的凭据。其实这就是我女儿贞洁的凭据。
父母就把那布铺在本城的长老面前。
22:18本城的长老要拿住那人，惩治他，
22:19并要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将丑名加在以色列的一个处女
身上。女子仍作他的妻，终身不可休她。
22:20但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据，
22:21就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 48
量的时间和精力。对我本人来说，支撑我这样做的动力就是我的良知和社会责任感。
去赢来的。
鄙视是一种仇恨心理。不尊重真理是一个狂妄人的恶语。听：
Pro 8:13 敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我
所恨恶。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 8:1智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？
8:2他在道旁高处的顶上，在十字路口站立，
8:3在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说：
8:4众人哪，我呼叫你们，我向世人发声。
8:5说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。
8:6你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事。
8:7我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。
8:8我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。
8:9有聪明的，以为明显，得知识的，以为正直。
8:10你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。
8:11因为智慧比珍珠（或译：红宝石）更美；一切可喜爱的都不足与比较。
8:12我―智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
8:13敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。
8:14我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。
8:15帝王藉我坐国位；君王藉我定公平。
8:16王子和首领，世上一切的审判官，都是藉我掌权。
8:17爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
8:18丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。
8:19我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。
8:20我在公义 |
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l******a
发帖数: 1047 | 50 24:1 耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。
24:2 耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们：将来在这里，没有
一块石头留在石头上不被拆毁了。”
24:3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你
降临和世界的末了，有什么预兆呢？”
24:4 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
24:5 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末
期还没有到。
24:7 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。
24:8 这都是灾难的起头（注：“灾难”原文作“生产之难”）。
24:9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
24:10 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶；
24:11 且有好些假先知起来，迷惑多人。
24:12 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。
24:13 惟有忍耐到底的必然得救。
24:14 这... 阅读全帖 |
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