z**n
发帖数: 22303 | 1 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 2 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: runsun02 (runsun), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 06-30修行纪录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 6 21:19:42 2010, 美东)
看你的帖子就觉得好笑，你现在是怎么回事？为什么糊涂到了这种程度？？？真是不可
思议，你这样的人据说还是科学家，可是却几乎没有一丁点的严谨思维，简直让我吃惊。
缘觉是从12因缘悟道，但是从12因缘悟道的就都是缘觉吗？
佛陀的弟子，包括佛陀本人，哪个不是从12因缘悟道？因为12因缘本身就是佛法的核心
，解脱必须依赖于对12因缘的如实观察。南传里面很多尊者都强调要顺观12缘起，逆观
12缘起，甚至帕奥尊者还要求必须观察过去世和未来世的名色缘起。
缘觉是什么，缘觉是在无佛时代（佛法彻底消失，连听到机会都没有了），在没有佛陀
教导的情况下，自己通过观察12缘起而悟道。这种缘觉必然具有强大的慧，所以才能在
没有指导的情况下能够解脱。
你这种人是缘觉素质？糊里糊涂，不求甚解，这样的人怎么可能是缘觉？
waichi为什么说你是缘觉呢，因为 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
lixiaoyao (逍遥公子) 于 (Sun Nov 14 06:26:24 1999) 提到:
中华佛教论坛
开卷有异--读南怀谨的《如何修证佛法》
老书呆子
此书题目十分诱人，又冠以“中国神秘文化研究丛书”，更让我心动，于是花14元人民币
买了一本，兴冲冲把家还；有诗为证：
“生死大迷解不开，指路明灯请回来；
我佛如来慈悲大，从今度化老书呆。”
翻过目录，是编者的话（台湾老古文化事业公司编辑室），其中（四）说“本书最大的特
点是：对于修持路上的迷惑、歧路，以及不自觉的错误，都一一点破。”
太好了！佛法者，无上正等正觉之宇宙大真理，又谓阿褥多罗三藐三菩提，或译究竟圆满
的智慧，岂能犯错误！
读！刚读就发现上当了！书中充斥了“迷惑、歧路，以及不自觉的错误”！
唉，还是由老书呆给一一点破吧。
在第三页写道“其实，假如你真能做到天天在那里一动都不动，即使你没有道，别人也认
为你有道，皈依弟子也都来了。”这一段是接前面说打坐的，看来南氏没有好好地打坐，
老书呆问了问出家的师兄大德，他说这纯粹是没有常识... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 第十八章 即心即佛
禅宗被称为“佛心宗”。
“即心即佛”，作为宗门顿法的基本理念由来已久，到了马祖时期更为广泛地流传起来。
马祖所谓“即心即佛”，其实就是“传佛心印，直指人心，见性成佛”的宗门精髓的
高度概括。
遇人即途中授与，不遇即世谛流布。所有言说，无非应病与药。后来，马祖看到学人
执着“即心即佛”，就说“非心非佛”。如果学人再执着“非心非佛”，马祖又该说什
么好呢？实在大难！
01．梅子熟也
法常752年出生，湖北襄阳人，幼年出家。
他初次参见马祖，就单刀直入：“如何是佛？”马祖也不拐弯抹角，你问四个字，我
答四个字：“即心是佛。”这家伙实在根器太利了，一言之下，就这么干脆利索地悟去。
当然，您不能看到这里就自艾自叹、自暴自弃，说咱们不是那块料儿，死了这条心吧
。这就是倒果为因，用错心思了。
天上不会凭空掉下馅饼。据载，小法常出家后，“凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘
”。这说明法常也是无量劫来积攒福慧资粮，才有今天言下大悟的成果。
您如果抱怨今生业障深重，根机迟钝，知难而退，不再努力，那就会被魔摄取去，被
业力挟持去；您如果敢与业力撕捱，勇与命运抗争，他时后日自有出头之日，纵然今... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 8 第二十一章 马氏门中
马祖门下弟子，除了前八章所述18位风云人物之外，灯录还有机缘语录的大善知识57员
，以及没有机缘语录而仅是青史留名的禅师60人，合计135名得法弟子。
从这些祖师弘禅地理分布情况看，毫无疑问，江西是马祖的大本营，所以该省的祖师最
多，包括百丈、西堂、归宗、鹅湖等十几位大师，接下来分别是浙江、湖南、江苏、湖
北、山西、陕西、安徽、河南、广东、福建、河北、北京、山东等省市。
总体而言，马祖弟子主要分布在长江中下游和当时都城长安以及中原一带，华南、华北
和华东相对较少，西部地区则几乎还是一片空白地带。
马氏门中，人才济济，恐怕再有几章也讲述不尽，所以这一章我们将萃取其中几个经典
故事回放一下。
01．石巩张弓架箭
江西抚州石巩慧藏禅师，原本以打猎为生，看见和尚就讨厌。
因缘真是不可思议。您很难根据一个人以前的行为，去想象他后来的发展道路和事业成
就。当朱元璋还是一个沿街讨饭的乞丐时，又有谁想到日后他竟能建立强大的明朝帝国
？打猎为生的慧藏，又有谁想到他日后竟能成为一位大彻大悟的圣人呢？所以我们不要
自生退屈，轻易断定自己业障深重，前途渺茫无望。
话说有一天，慧藏带着弓箭... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 第二十四章 韩愈归心
石头祖师除了药山、天然和道悟这三大神足以外，还有一位杰出弟子，他叫潮州大颠宝
通禅师。
大颠禅师虽然法嗣不繁，但是折服了一代文豪韩愈，成为千秋佳话，大颠禅师也因此闻
名于当代与后世。
此外，石头祖师还有遍布各地的十七员大善知识，包括四川广汉的常清禅师（这是南宗
禅师进入西部地区的第一人）。
01．哪个是你的心？
宝通是广东潮州人，出生于732年，那时正处于大唐开元盛世。
宝通与百丈、药山的启蒙老师都是潮州西岩惠照禅师。西岩，位于汕头市塔山南麓，当
年涌现出惠照及其弟子怀海、惟俨、大颠这四大高僧，成为岭东佛教的发源地。
那个年代，马祖和石头是全国最为声名显赫的两大金字招牌，学道之人没有闯荡过“江
湖”，可以说是没有见过世面的无知少年。
宝通与师兄弟百丈、药山一样，走出广东，开始闯荡“江湖”。宝通选择的发展路线的
是北上湖南参谒石头祖师。
石头祖师开口便要见胆，问：“哪个是你的心？”宝通到来之前，对于“性在作用”已
有一定的领悟，他答：“说话的就是（言语者是）。”话音才落，就被石头和尚喝退。
宝通疑情重重，茶饭不思，为什么祖师常说“即心即佛”，我这样回答却挨批呢？他参... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 10 邪师萧平实独创魔法名词“入胎识”（之十三）
——撕下“神我外道”画皮之萧邪瞎扯“十因缘”
“无实不坚固 无有我我所 于此苦阴身 大智分别说”——释迦佛陀
拣魔辨异X32：
对《杂阿含·二八七经》解释时，★邪师萧平实：“‘我作是思惟时，齐识而还不
能过
彼，谓缘识名色……如是纯大苦聚集。（这里只作十因缘的逆观而推知名色由本识生…
…）
’”（《阿含概论》P187）悲智注：括号中的话是邪师萧平实特意加注的。
★邪师萧平实：“本识入胎识（如来藏）”（《阿含概论》P139）
邪师萧平实擅于穿凿附会，只要见到“识”字，就肆意曲解，努力往其独创的魔法
名词
“入胎识”上靠，历数已经扒下的十二张“入胎识”画皮：外识、识界、识神、本识、
本心
、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识、真我、如来藏、第一因等等，皆非子虚乌有
的不
坏“我”。
近两千年来，魔王使化身伪菩萨，大肆编造邪说，极尽惑乱、践踏真大乘法之能事
，可
谓无所不用其极。邪师萧平实亦复如是，仅其魔子一人十数年间所独创魔词与邪说就已
数不
胜数，像法以降又何止千年，万千魔使所篡造的相似伪经谬论真可谓浩若烟海。
邪师萧平实瞎扯之“十因缘”，又可... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 11 这两个故事好是好，就是结论是“莫可知论”，只是说不要象原来那么想，对于探索奥
秘的指导性意义没有定出方向。
有更加具体的理解吗？
我的问题，就是在讨论什么是正常需求而符合道的要，什么是超出道正常需求范围的贪
要。
我的理解，还没有到位就预先去想要的了，也就是在时间上有提前的，就是贪要了。所以
禅宗故事有说：悟道以前砍柴烧饭，悟道以后也砍柴烧饭。悟道之前砍柴的时候想着烧
饭，
烧饭的时候想着吃饭。悟道之后砍柴的时候就是砍柴，烧饭的时候就是烧饭。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 12 这两个故事好是好，就是结论是“莫可知论”，只是说不要象原来那么想，对于探索奥
秘的指导性意义没有定出方向。
有更加具体的理解吗？
我的问题，就是在讨论什么是正常需求而符合道的要，什么是超出道正常需求范围的贪
要。
我的理解，还没有到位就预先去想要的了，也就是在时间上有提前的，就是贪要了。所以
禅宗故事有说：悟道以前砍柴烧饭，悟道以后也砍柴烧饭。悟道之前砍柴的时候想着烧
饭，
烧饭的时候想着吃饭。悟道之后砍柴的时候就是砍柴，烧饭的时候就是烧饭。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 14 《怎样了生死》
学佛的目的是什么？学佛的目的是出轮回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可
以了生死，出轮回呢？发神通能出轮回吗？不行！外道都有五神通——天眼、天 耳、
他心、神足、宿命，但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么，执著外境追
求，有所取著，生死不能了。所以要了生死、出轮回，必须心空荡荡的， 一切不住。
知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现，无所追求，无所取著，潇洒自在的，才是
大成就，大自在，大神通。假使有所追逐，有所祈求，心里还是烦 恼依旧，纵然五通
齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在，在这个社会上一切随缘，尽己之能，
为群众服务，能上能下，无所追求，无所取著。真正潇洒自 在了，才是大乘佛教的真
义，才算是成就。我们生时果能做到一切境都不粘著，毫无爱嗔取舍之心，等到腊月三
十到来，也自然不著境，而逍遥自在地无生死可了 了。
我们现在执著有生死，就是我们取境。今天我们有色身，有肉体，就是父母同房
时我们自己动心了，自己跑进去的。假使你不著境，你不去，那就没有这个肉体，就
很潇洒自在，可以到处飘游。现在有个肉体就累赘了，动不得了，这是我们咎... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 15 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理，“谛”就是真理的意思。真谛明空，俗谛明有，
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时，把教分为五类。一
是小乘，二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教，合共五教。小乘为有义，有法可修
，有道可成，有涅槃可证；大乘始教，从有入空，为大乘渐次教之开始，明一切皆空，
但未显一切众生悉具佛性之义；大乘终教为渐次教之终了，说真如缘起之理，倡一切皆
成佛者，明非空非有之义；大乘顿教，以顿彻理性，当下明心为教，乃即空即有义；大
乘圆教俱赅一切，圆融具德，乃非空而非有，非有而非空义，即“说有之时，纤毫不立
，说空之时，周遍法界”也。教家持论教义，先讲真谛、俗谛，就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛，那是最高的——空亦不可得，有亦不可得，非空非有，即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话，集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来，第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
，他是萧何的第二十五世孙（萧何是汉高祖刘邦的丞相），名字叫萧衍，他度很多人出
家为僧，建塔、造寺、塑像装金，自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 16 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 17 释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深，浩翰而无际，从而在对佛法的求证路上，也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法，达摩禅师言：“诸佛无上
妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤
苦。”凡夫众生，欲求佛法，当精勤自励，依闻解起行，精进集积福德智慧资粮，方得
入佛智慧，故学佛当放下自我，舍离己意，把身心都投入到佛法的实践中，切实行履，
如此方有成就之日。然则百丈高楼，从地而起，千里之遥，始于跬步。对于学佛修持，
初学入门，最忌因地谄曲，知见不正，这样自然会带来诸多的问题，如《楞严经》云：
“因地不真，果招纡曲。”鉴之现今初学入门者，往往见未能求正，行未能踏实，而造
成诸多误区。现将其现象一一列之，以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我，为什么每天打坐两座，打了四十多座了，每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了，还不能见到自己本来面目，真是越修越没有信
心了。我问他，如果要想见本来面目，那就得对身体，对心念，对情感，对名利要放得
下。回答是“虽然放不下，但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
双方差异，我想可能关键点是”成佛”，
角度设错，后面就天差地远
沉浸在阿含的人不会认为需要”成佛”，且通常把缘起当成今世五蕴的运作，
就算需谈到前世今生，很少描述生前死后详细各种过程，业的生前死后的传递…
一般是无记，不研究毒箭从哪里来，佛陀要教的是今生活在现在五蕴该如何灭苦
佛陀的角色，只是把他悟道的过程、技巧教给其他人，让其他人跟他一样悟道，就这么
简单。
可一旦把”成佛”当目标，就得整个重新诠释佛法
首先要把”佛”的悟道境界抬很高，贬抑阿罗汉，然后超越阿罗汉
接着要解释这两者境界有何差别
而这解释方向目前看来是往外扩充，超越今世，详细的讲生前死后如何，打破无记
恰好，这是佛陀没说的，所以的确这看起来是原始佛教或上座部的软肋
因为有鬼神等，因此一般人直觉上会倾向要把它详细解释，也倾向”佛”的悟道境界特
别特别高
对一般人来说，这的确对大乘有利
可”成佛”的基础很薄弱，佛陀死后几百年都没这事
硬要扎实推究，应该属于后世不断演绎添加的本生传说，许多是印度民间故事套在佛教
上，不管上座部大乘都受到影响
大乘的兴起原因是个谜，为什么好好的大众部变大乘了?
印顺说是对佛陀的景仰，但也许是印... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 19 发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: “佛教的核心是缘起”之谬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 13:13:00 2017, 美东)
这里要定义何谓”悟道”
发现缘起，也可称为悟道
或更进一步的发现缘灭?
或更进一大步，大大步，断尽贪爱?
或终极断无明?
经文这里只显示发现缘起后的发现缘灭
发现缘灭倒没那么难，刚开始时发现缘起特别难，凡事起头难
倒是要断缘起很难，很难很难，可以”一时”缘灭，要”断”很难
其实可以较容易发现一时缘起缘灭(也就是诸法(那种不洁净的”东西”、世间的)因缘
所生、因缘所灭)，
可很难”断”
我相信凭佛陀，要发现一时缘灭，很容易
但要”断”，要花很久，也许好几天
佛陀只是在说发现缘起后的发现缘灭，没那么难
当然是要说这个灭那个灭，怎会说那个生这个生
转转相依，当然就辗转相成，也辗转相灭，这是很简单的，没有很复杂
识灭，就名色灭。同样名色灭，识就灭
这就是转转相灭
当发现缘灭，很自然就是这样
很多地方佛陀可能没说清楚，值得花心思推敲佛陀悟道过程，
但此处缘灭很简单，你可能用错力气了
当停在这里时候... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 20
YA 是的
也没那么复杂
自觉觉他，我也觉得这提法很好，如果是我要传教我也要这样提
如果是对外宣传时说自觉，不就是对着芸芸众生说佛法会对每个人你自己好，可让芸芸
众生你自己脱离苦海。
因此每个人听说会对自己好，(就像听说来呀来呀，每个人给万两黄金，还上天堂享福)
，都会跑来修佛法吗?
对芸芸众生说自觉，其实不就是希望对芸芸众生好的意思吗? 不就是”觉他”吗?
我们听到的”自觉”这个词，是哪里听来的?
不就是佛陀、上座部小乘大乘的哪个高僧、哪个解脱者对外宣传，对我们说的吗?
那么他对我们说要我们”自觉”时，不就是他在”觉他”吗?
每个人对别人说要”自觉”时，不就是每个人在”觉他”吗?
不过，现在听到”自觉”，已经变成只是自己对自己说，而不是自己对别人说
于是就变成，我自己要赚万两黄金，自己上天堂，不要管其他人
所以，多加个”觉他”也好，免得误会 ，对传教有利
可话说回来，事实是佛陀当初的确只想过自己要解脱，没想过别人该怎么办
菩提树下悟道前，都是他自己要解决苦的问题。
悟道后，他是觉得这么高妙难解的境界，世人不会明白的，不提也罢
不过，最后他还是提了，努力去度五比丘(他之前的五个护卫武... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
YA 是的
也没那么复杂
自觉觉他，我也觉得这提法很好，如果是我要传教我也要这样提
如果是对外宣传时说自觉，不就是对着芸芸众生说佛法会对每个人你自己好，可让芸芸
众生你自己脱离苦海。
因此每个人听说会对自己好，(就像听说来呀来呀，每个人给万两黄金，还上天堂享福)
，都会跑来修佛法吗?
对芸芸众生说自觉，其实不就是希望对芸芸众生好的意思吗? 不就是”觉他”吗?
我们听到的”自觉”这个词，是哪里听来的?
不就是佛陀、上座部小乘大乘的哪个高僧、哪个解脱者对外宣传，对我们说的吗?
那么他对我们说要我们”自觉”时，不就是他在”觉他”吗?
每个人对别人说要”自觉”时，不就是每个人在”觉他”吗?
不过，现在听到”自觉”，已经变成只是自己对自己说，而不是自己对别人说
于是就变成，我自己要赚万两黄金，自己上天堂，不要管其他人
所以，多加个”觉他”也好，免得误会 ，对传教有利
可话说回来，事实是佛陀当初的确只想过自己要解脱，没想过别人该怎么办
菩提树下悟道前，都是他自己要解决苦的问题。
悟道后，他是觉得这么高妙难解的境界，世人不会明白的，不提也罢
不过，最后他还是提了，努力去度五比丘(他之前的五个护卫武... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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c**k
发帖数: 114 | 23 第一楼放综述，
第二楼放教义
首先致谢与[email protected]
/* */以及[email protected]
/* */等人的激烈
讨论
华夏教综述
华夏教强调拜华夏之神，拜华人自己的上帝。这个上帝，或曰上天，或曰道， 是唯一
的真神, 是万物之源。太初有道，道就是神。道生一，一生二，二生三，三生万物。万
物运行有律。顺道而行则得益，反之则受损。这里的神就是大自然，是非人格化的，不
取人形的。但是可以用拟人化的方法去表达它，就像诗人们常常说的“大地啊母亲”那
样。
华夏教认为存在超人类的力量，就是唯一的真神，无论为这个神是蕴含在大自然里，还
是超越大自然之外（这里要看大自然是怎么定义的，是指地球呢还是指宇宙？） 。
人和神无法进行交易，人也无法看到神的真面目，人只能借着祷告亲近神。神或者说道
控制着万物的运行，就如同万有引力控制着星体的运转一样。神不会干涉具体人的生活
。但人需要顺应这些道，这些自然规律，然后就会受益，也就是神的祝福。
华夏教是融合祖先纪念的泛神教。是完全匹合华人生活习惯，历史传统和当下社会形态
的一种宗教。
华夏教的特征是完全分... 阅读全帖 |
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c**k
发帖数: 114 | 24 华夏教 之 启示录
道，或曰大自然，是唯一的真神，他启示了世界各地子民。然许多子民为世俗困扰，因
为种种原因远离了神。今日，有华夏子民们，其对神本怀敬畏之心，在灵性里困扰，苦
寻真理；其接触过神给其它子民的启示从而渴求亲近神；其在灵性之地悟道，得大启示
而成此录。
1. 启示录应是简洁直白的，是谁都可以听得懂，读得会的。
2. 有唯一真神，就是大自然，称之为道，也可简称为神。
3. 数千年前，神早已启示华夏子民。然华夏子民有其独特的发展轨迹，适应其独特的
社会形态。今日，华夏子民的社会形态已变，是回归唯一真神的时候了。
4. 要信这唯一的真神，浴火重生，归为华夏子民。
5. 太初有道，道就是神。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物运行有律。顺道
而行则得益，逆道而行则受损。
6. 无论贫富贵贱，职业高低，都是神的子民，没有任何等级之分。都要有谦卑的心，
借着向神的祷告，彼此悟道，得以更加地亲近神。
7. 既要勤劳地工作，也要快乐地享受生活。这是神的自然之道。
8. 没有一个物化的圣地，圣地就在你当下，就在你所住的地方，就在你的教堂。只要
时时祷告，亲近神，圣地就在你身边。
9.... 阅读全帖 |
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q****5
发帖数: 1660 | 25 我看没有那么乐观，上次谈判，不是也是美国主动要谈的吗
东方＃ 主动要谈，你觉得意味着什么？
东方＃ 如果你所认为的乐观、是针对”美国是否愿意立刻就彻底结束贸易战“，那么
，可以告诉你的是：这事，你想都没想，你想，就已经彻底乐观了
【群主】东方时事解读【3154679861】18:42:29
东方＃嗯，如果这不是认怂，那是什么？是策略？哈，美国人的脸，特别是在贸易战上
对对手向来”说一不二“的层面上，你觉得，之前，还有谁这样去打过它？
【群主】东方时事解读(3154679861) 18:42:30
悟道 2019/06/23 18:39:13
我觉得，施压，然后约你谈，你不答应条件，在施压
悟道 2019/06/23 18:39:29
然后再约你谈
悟道 2019/06/23 18:39:40
这并不是所谓的认怂 |
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g******t
发帖数: 11249 | 26 这个问题谈一些粗浅的看法
人活在世界上混饭吃，有几种递进层次：
1. 技能
2. 知识
3. 文化
4. 智慧
穷苦出身的人（比如祁同伟）更相信知识改变命运，其实是技能改变命运，成天跟一群
人抢饭吃，其实内心是没有安全感，谁也不相信的；当码农的我比你多懂几个函数，当
老师的我比你多几篇水文，当猎人的我比你跑的快，我就安全了；所以农业文化培养出
的全是精致的利己主义者，一个中国人很棒是一条龙，一群中国人是一盘散沙，因为谁
都看谁不顺眼
贪图物质欲望的人，能悟道文化和智慧的这一层概率比较低
（高玉良作为高官倒是悟道了，他能团结一群能人所以是省部级领导，但是败在关不住
自己的欲望）
多数生活比较苦的人，兴趣爱好都很窄，实在话就是悟性不行；按说相声的说话叫”祖
师爷没有赏这碗饭吃“
比如码农没听过王语嫣，千老不知道张益唐，只因为跟靠本行吃饭无关，有哪时间不如
多杀几只老鼠，多宰几只果蝇
（有知识和技能就足够在大学理工科谋个教职了）
真正做出基础性创新和文学艺术创造的，都是悟道了哲学那一层，有大智慧，拈花摘叶
皆是学问，可以指导本学科的知识精进
这种人做个基层管理者比如中西部州立系主任一级很合适... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 27 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 28 空舟大师与澈丹和尚【完整版】
【皆是虚妄，为何不能交媾？】【有本事自己寻缘。】【万法皆空，为何不能食肉？】
【庙里没有闲钱。】【梦幻泡影，为何不能蓄发？】【你师娘摸不习惯。】
【师傅，一切如梦幻泡影，可在梦里我还有哭有笑，甚至还有了一头长发，梦幻泡影虽
易逝，也比这循环往复的无聊强太多了。】【你睡醒了再跟我说话。】
如是我闻：时，佛见须菩提静坐莲台吃面，佛问，须菩提，何不就蒜？须菩提白佛言：
世尊，我念经已经够臭了。
如是我闻：须菩提庆生，佛告曰，此是一世，前有无穷世，后有无穷世，所谓生日只是
来日，所谓死日只是去日，来去如烟，何必庆祝，你就别跟我要蛋糕了，乖，Happy
birthday to you 。须菩提白佛言：Are you fucking kidding me ？
空舟禅师语录：
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】 【我也
在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 29 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 30 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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m***g
发帖数: 1435 | 31 我一直在计划写一部大部头小说，关于现代海外华人的生活和创业史，也关于我自己的
挣扎和修证之路。已经积累了很多素材了，也开了个头写了一点了，但是因为头绪繁多
，对于如何开篇布局还是没有非常清晰的概念。最近这个碰巧的写一些文字，使我忽然
意识到，也许可以以网络实时进行的格式来完成这部小说？在这个过程中，让故事自然
而然地按其现实逻辑进行，网友的参与，既可以推进也可能改变小说故事或现实故事的
发展进程或轨迹，就像驾驶时间机器可能修改未来一样，这也许应该是一个不错的尝试
。。。于是灵机一动，将其命名为---
现在进行时网友互动型小说
这是一个新的体裁，应该是网络时代的小说新发展，应该具有应时而生的生命力。这种
体裁格式，只有在网络时代才变得可行，传统小说没有办法实现作者和读者的实时互动
，无论读者与作者的同悲喜共心动，只能在后来实现。而网络，使实时互动成为可能，
于是互动式小说，现在进行时使故事发展，成为一种可能流行的格式体裁。
若此，那本人就成为此小说新体裁新格式的创造人，本小说就成为第一篇此体裁小说，
而MITBBS也就成为诞生此小说新体裁之地！
将之命名为马龙体，如何？：）
我会尝试着去... 阅读全帖 |
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w********l
发帖数: 530 | 32 千代野
千代野（1223-1298），又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时也是日本
禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族（在当时安达氏与执权幕府的北条氏，及朝廷
并称日本势力最强大的宗族），安达景盛之幼女。千代野长大成人，遗世而独立，早已
成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她，她的倾暮者不计其数。甚至连君主
和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北
条实时。但千代野都没有把他们放在眼里，一一将他们回绝。因为相传她在梦中得到一
位神的点化，她想成为这位神的爱人。所以没人能达到她的期望，也没人能满足她的期
望。她一方面迷恋着心中的神，另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样到了二十几岁
依然没有嫁人。而之后在一次公祭拈香时，从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰
老的一天，死后也不过是白骨一堆。真正能改变无常的人生只有修行。遂有了出家求道
的念头。期间经历了其父安达景盛消灭异族三浦氏，有感于生灵涂炭，再加上之后安达
景盛的去世。更坚定了千代野的出家愿望。于是她便真正开始了自己的求道之路。她去
了一些寺院，希望成为一名尼姑。但都被师傅们拒绝了。有... 阅读全帖 |
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q******j
发帖数: 577 | 33 典型的脑残。只准狮子英明悟道，不准狼英明悟道。狮子都英明悟道了，还要选干嘛？
出题的应该把狮子和狼互换，还能迷惑一些半脑残 -- 两只狼的食量还不一定有一只狮
子大，只是在一帮脑残心里，怎么能把英明的民主比成狼呢？ |
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T*********s
发帖数: 17839 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 （转）信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 35 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 从与灵界的关系角度另眼看佛教 送交者: 新歌 2015年07月21日15:35:30
佛教无神表现在它不承认宇宙的主宰和绝对真理（万事都不绝对，这点是和佛教徒辩
论时非常让人沮丧的地方，对他们来说什么都是相对的，绕来绕去，不断 地换角度）
，但是，我还没有见过不承认灵界的佛教。如果佛教仅仅停留在理性层次对人生思考，
那么佛教才能被看为一种纯“无神论”式的哲学。
不承认灵界的真实存在，佛教就不再是佛教，既然佛教本身就是人通过修炼和灵界接
触的宗教，后来出现多少个偶像，多少种偶像，应该是顺理成章的事，不能算老祖宗们
随从邪情私欲的发明玷污了佛教的清明。
在这点上，很多基督徒低看了佛教作为一种交鬼形式对人类的迷惑和捆绑力量，和我们
这些无神论背景信主的大陆人文化背景有关。很 多时候，我们觉得世界上只有神，没
有撒旦，只有物质的看得见的世界，没有看不见的灵界。对我来说，也是这么想的，总
觉得灵界是死了以后才会真实的事情。撒 旦作为真实的存在，它用邪恶黑暗的宗教形
式，或者光明的人类文明使者形式出现，都不过是带领人远离真正的神。《以弗所书》
说我们是和空中属灵界的势力争 战，这话在我们每日的生活... 阅读全帖 |
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J*********y
发帖数: 14 | 37 《四十二章经》：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者
万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那
含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛
，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
【后注】所以佛说，‘饭恶人百’：你想行布施，前边虽然是说布施，但是对于布施，
你也要知道怎么样布施才是重要的。种福田，你若不会种，也不合法，不懂得种福的法
，那么你种了也没有福。所以说，饭恶人百，你布施饭给一百个恶人，‘不如饭一善人
’：你还不如布施饭给一个善人那个福田多。为什么呢？你给一百个恶人饭吃，他们吃
饱了饭，也只知道去做恶事，变成他们所做的恶事，都是你帮助的，你是一个帮凶了，
你帮助他们做恶，帮助他们做坏事。而你若给一个善人饭吃，布施饭给他吃呢，他吃饱
了，他去做好事，他所做的好事，可以说都是你成就他做的好事。所以不如饭一善人。
‘饭善人千’：你布施饮食、财宝，这个饭也就包括一切布施的缘在里头了。甚至于你
布施头目脑髓，帮助人做善事，你把生命都布施出来了，那么他做的善事都是你成就... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 38 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(下) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（7） 拘禁之术 （8） 行者走险 （9） 老猪和你我 反正都很像 （10） 真象与假象
反正都很像 （11） 真假莫辩的时候怎么办
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（7）拘禁之术
关于孙悟空如何运动神机，聪明的同学可能猜到了，孙悟空运动发达的脑筋、用变化多
端的神通、戏耍了傻奸傻奸的猪八戒、把一头贼奸溜滑的老猪，给耍得心惊胆颤……。
不好意思，其实不是，孙悟空运动神机，并不体现在这里。
经过跟唐三藏多次的磨合，孙悟空就学乖了，知道很多修行中的真相，不能告诉他这个
什么也看不见、也搞不明白的师父。小陈他别看是当师父的，他的修行方式还真奇怪、
什么都看不见、只会些空洞的理论，倒是善心蛮大的、大得很泛滥、很弥漫，经常就泛
滥得洪水滔天、弥漫得乌烟瘴气的。跟这样的修行人讲太直白的实质的根本性的东西，
会让人家精神错乱的。
然后孙悟空就计上心来、开始耍心机、勾兑几滴眼泪、利用唐三藏的怕心、挤兑... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 40 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 42 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 43 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
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m***e
发帖数: 48 | 44 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳，互争短长，那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生，一角还有几丛秀竹聚簇而立，沿着墙边是一排葡萄架，上
面藤蔓缠绕，绿叶莹莹，遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻，阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园，这是一片重迭的空间，没有阑郡
主的允许根本不可能进来，以前，除了阑郡主之外，只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格，不过老乌龟也只进来过几次。
此刻，花园里除了阑郡主之外，还站着一个人。
「因为你，我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼，有些幽怨
地说道：「我突然觉得你是把扫把星，走到哪里，哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道，他求之不得。
「送出去的东西再收回来，你是想打我的脸？」阑郡主白... 阅读全帖 |
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bh
发帖数: 24 | 45 这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。
六六元来三十六，清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯，地老天荒百草枯。
三月春风没春意，寒云深锁一茅庐。
●风铃（二首）
一
静时无响动时鸣，铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡，何须日午打三更。
二
见闻境界太无端，好是清声隐隐寒... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第二卷凛冬之湖 第六十八章 何以浇块垒（上）
远古老的与息，暴涨依山而起，直刺灰暗天穹，却在似乎要触碰到天幕的那瞬间骤然收
敛而回，雪峰顶端浮雪渐飞，青翠山谷气息大乱，空中劲风狂舞，瞬息之间横扫，湮没
所有事物。
道痴的万道冰刻、书痴的半道神符，宁缺捏碎锦囊释出的缚字符，沸腾的湖水，都
被狂风卷动的烟雾所吞噬，消失无踪不知去了何处。
宁缺和莫山山直接被暴涨的气息震飞，眩晕片刻后才醒过神来，他看着笼罩天地间
的浓雾，不由感到身体有些寒冷，这等恐怖的气息，完全不像是人类可以施展出来的力
量，即便是知命巅峰的至强者，也做不到这一点。
箭筒和行囊都还在身旁，他震惊之余又生出诸多不解，这道狂暴气息直接吞噬了所
有，包括道痴的气息，可为什么自己依然完好，没有受到什么伤害？
“过……是什么符？”
宁缺难以压抑心头的震惊，望着身旁的莫山山问道。
莫山山抬袖擦去唇角淌下的鲜血，摇了摇头。
先前她以血为黑写就半道神符袭向大明湖，才引发山谷里的异变，然而她自己似乎
也没有想到会造成如此后果，听着静寂无声的周遭，发现再也无法听到大明湖的涛声，
如漆墨眸里显出几丝余悸，颤声说道：“和我无关。”
二人相互扶着艰难... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 47 霸气雄图首席骑士冲锋上前，BOSS战正式开始。张新杰亲自指（挥）所有人站位，打
BOSS是次要的，重要的是防范其他抢BOSS的公会。尤其现在有叶秋这样的对手在敌阵，
那更成了重中之重。
不过张新杰的一番布置，先碰到的对手却还不是最顾忌的叶秋团队，而是蓝溪阁。
春易老、蓝桥春雪、曙光旋冰、入夜寒、笔言飞，蓝溪阁五大高手悉数到阵。70级BOSS
竞争这种主战场，自然就是这些号称网游高手的最高舞台了。
但是今天的蓝溪阁，明星却不是这五人中的任何一位。
流云。
张新杰又看到了这个剑客，在红带嘉纳的BOSS争夺战中，触发了红带嘉纳暴走，将整个
战局扭转的家伙。
但问题是他扭转却没把局势扭向对蓝溪阁有利的方向，而是给叶秋那帮人制造了契机。
实在是一个毫不为己专门为人的搅屎棍。
不过这种个人能力突出的角色，不得不说确实是一个定时炸龘弹。张新杰上一阵就是漏
算了这么一个小鬼，等临场想做出应对时，却有些迟了。事实上迟的也不是张新杰的反
应，是霸气雄图玩家的执行力反应不够。指示做出，执行不力的话，那就是再出色的指
挥也难有良效。
这一次，可不能再让这个小子钻了空子了。
流云一出现，张新杰已经把他盯上，他在... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 48 霸气雄图首席骑士冲锋上前，BOSS战正式开始。张新杰亲自指（挥）所有人站位，打
BOSS是次要的，重要的是防范其他抢BOSS的公会。尤其现在有叶秋这样的对手在敌阵，
那更成了重中之重。
不过张新杰的一番布置，先碰到的对手却还不是最顾忌的叶秋团队，而是蓝溪阁。
春易老、蓝桥春雪、曙光旋冰、入夜寒、笔言飞，蓝溪阁五大高手悉数到阵。70级BOSS
竞争这种主战场，自然就是这些号称网游高手的最高舞台了。
但是今天的蓝溪阁，明星却不是这五人中的任何一位。
流云。
张新杰又看到了这个剑客，在红带嘉纳的BOSS争夺战中，触发了红带嘉纳暴走，将整个
战局扭转的家伙。
但问题是他扭转却没把局势扭向对蓝溪阁有利的方向，而是给叶秋那帮人制造了契机。
实在是一个毫不为己专门为人的搅屎棍。
不过这种个人能力突出的角色，不得不说确实是一个定时炸龘弹。张新杰上一阵就是漏
算了这么一个小鬼，等临场想做出应对时，却有些迟了。事实上迟的也不是张新杰的反
应，是霸气雄图玩家的执行力反应不够。指示做出，执行不力的话，那就是再出色的指
挥也难有良效。
这一次，可不能再让这个小子钻了空子了。
流云一出现，张新杰已经把他盯上，他在... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义，顾名思义，乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度，没有
这样的思想，佛教的悟道，便是开发了自有地球的人类历史以来，从未发现过的真理，
这个真理，便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理，明乎其中的道理之后，便可循着
此一道理的轨迹，走向超脱的境界。
所以，当释迦世尊成道之后，最初说出的教法，即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是，佛陀在世，一共度过了四十多年的传道生涯，在此漫长的岁月之中，他遇
到了各色各样的个人和群众，也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境，为了
适应各种不同的对象，便以种种不同的角度和方式，宣说他的教法。然而，宣说的角度
和方式虽有不同，却是为了同一个原则，站在同一个基础，那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教，认为宇宙万物均系梵天所生，在祭师阶级的婆罗门，优势独占
的情形下，又将人类的产生，分为四个等级：由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
，由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族，由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族，由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50 为什么外道认为只有经过专注，只有修专注禅定，制心一处才能悟道呢？
这是因为他们认为存在一个固定的“观察者”，因为这个观察者乱动，乱转所以才导致
无法发现真相。要悟道必须先得让那个观察者停止乱动乱转，必须得专注于某个固定的
目标或者主题，制心一处。
印度教称这个观察者为梵，或者叫灵魂。道教认为这个观察者叫做“大道”，大乘伪佛
教认为这个观察者叫做阿赖耶，如来藏，本心，自性。密宗大圆满认为这个观察者是本
觉。
他们所谓的无我，并非佛法说的非主宰，非独立，非恒常，他们说的无我是所谓能所不
二，梵我不二，心相不二，万物一体，心相一元。几乎都是不二论。
这种东西非常迎合有贪心的人的需要，因为它看起来可以无所不能，极具诱惑力。那些
所谓悟道的人变成上帝，甚至可以造出世界和宇宙，或者遨游天地，长生不死。
追求这些目标的人，并非想什么度人，所谓的度人不过是自欺的幌子，更主要的想做无
所不能的上帝。想做主宰，美其名曰：追求自由。
有贪心，魔就会趁虚而入，就会蒙蔽自心，幻觉就会产生。。。
抱持这种深刻我见的人，毫无任何可能理解佛陀所说的禅那。无法明白四念处的要义，
哪怕再强大的专注禅定都没有意义，甚至只有 |
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