z**n 发帖数: 22303 | 1 佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖 |
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r******2 发帖数: 1021 | 2 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: runsun02 (runsun), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 06-30修行纪录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 6 21:19:42 2010, 美东)
看你的帖子就觉得好笑,你现在是怎么回事?为什么糊涂到了这种程度???真是不可
思议,你这样的人据说还是科学家,可是却几乎没有一丁点的严谨思维,简直让我吃惊。
缘觉是从12因缘悟道,但是从12因缘悟道的就都是缘觉吗?
佛陀的弟子,包括佛陀本人,哪个不是从12因缘悟道?因为12因缘本身就是佛法的核心
,解脱必须依赖于对12因缘的如实观察。南传里面很多尊者都强调要顺观12缘起,逆观
12缘起,甚至帕奥尊者还要求必须观察过去世和未来世的名色缘起。
缘觉是什么,缘觉是在无佛时代(佛法彻底消失,连听到机会都没有了),在没有佛陀
教导的情况下,自己通过观察12缘起而悟道。这种缘觉必然具有强大的慧,所以才能在
没有指导的情况下能够解脱。
你这种人是缘觉素质?糊里糊涂,不求甚解,这样的人怎么可能是缘觉?
waichi为什么说你是缘觉呢,因为 |
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a**u 发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
lixiaoyao (逍遥公子) 于 (Sun Nov 14 06:26:24 1999) 提到:
中华佛教论坛
开卷有异--读南怀谨的《如何修证佛法》
老书呆子
此书题目十分诱人,又冠以“中国神秘文化研究丛书”,更让我心动,于是花14元人民币
买了一本,兴冲冲把家还;有诗为证:
“生死大迷解不开,指路明灯请回来;
我佛如来慈悲大,从今度化老书呆。”
翻过目录,是编者的话(台湾老古文化事业公司编辑室),其中(四)说“本书最大的特
点是:对于修持路上的迷惑、歧路,以及不自觉的错误,都一一点破。”
太好了!佛法者,无上正等正觉之宇宙大真理,又谓阿褥多罗三藐三菩提,或译究竟圆满
的智慧,岂能犯错误!
读!刚读就发现上当了!书中充斥了“迷惑、歧路,以及不自觉的错误”!
唉,还是由老书呆给一一点破吧。
在第三页写道“其实,假如你真能做到天天在那里一动都不动,即使你没有道,别人也认
为你有道,皈依弟子也都来了。”这一段是接前面说打坐的,看来南氏没有好好地打坐,
老书呆问了问出家的师兄大德,他说这纯粹是没有常识... 阅读全帖 |
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a**u 发帖数: 8107 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者:惭愧居士 文章来源:妙音新闻网 2010-6-27 点击数:4145 更新时
间:2010-7-29
国家水难当头,末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹,伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发,同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”,祈求人心向善,道德回归,劫难消除,国泰民安,世界风调雨顺
,人民永离一切痛苦烦恼!
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月,罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家,需乘木制小船,一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时,每次都在半海中停歇
,待水涨时,船才能行驶。8年中,好... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 5 第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 7 第十八章 即心即佛
禅宗被称为“佛心宗”。
“即心即佛”,作为宗门顿法的基本理念由来已久,到了马祖时期更为广泛地流传起来。
马祖所谓“即心即佛”,其实就是“传佛心印,直指人心,见性成佛”的宗门精髓的
高度概括。
遇人即途中授与,不遇即世谛流布。所有言说,无非应病与药。后来,马祖看到学人
执着“即心即佛”,就说“非心非佛”。如果学人再执着“非心非佛”,马祖又该说什
么好呢?实在大难!
01.梅子熟也
法常752年出生,湖北襄阳人,幼年出家。
他初次参见马祖,就单刀直入:“如何是佛?”马祖也不拐弯抹角,你问四个字,我
答四个字:“即心是佛。”这家伙实在根器太利了,一言之下,就这么干脆利索地悟去。
当然,您不能看到这里就自艾自叹、自暴自弃,说咱们不是那块料儿,死了这条心吧
。这就是倒果为因,用错心思了。
天上不会凭空掉下馅饼。据载,小法常出家后,“凡百经书,一览必暗诵,更无遗忘
”。这说明法常也是无量劫来积攒福慧资粮,才有今天言下大悟的成果。
您如果抱怨今生业障深重,根机迟钝,知难而退,不再努力,那就会被魔摄取去,被
业力挟持去;您如果敢与业力撕捱,勇与命运抗争,他时后日自有出头之日,纵然今... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 8 第二十一章 马氏门中
马祖门下弟子,除了前八章所述18位风云人物之外,灯录还有机缘语录的大善知识57员
,以及没有机缘语录而仅是青史留名的禅师60人,合计135名得法弟子。
从这些祖师弘禅地理分布情况看,毫无疑问,江西是马祖的大本营,所以该省的祖师最
多,包括百丈、西堂、归宗、鹅湖等十几位大师,接下来分别是浙江、湖南、江苏、湖
北、山西、陕西、安徽、河南、广东、福建、河北、北京、山东等省市。
总体而言,马祖弟子主要分布在长江中下游和当时都城长安以及中原一带,华南、华北
和华东相对较少,西部地区则几乎还是一片空白地带。
马氏门中,人才济济,恐怕再有几章也讲述不尽,所以这一章我们将萃取其中几个经典
故事回放一下。
01.石巩张弓架箭
江西抚州石巩慧藏禅师,原本以打猎为生,看见和尚就讨厌。
因缘真是不可思议。您很难根据一个人以前的行为,去想象他后来的发展道路和事业成
就。当朱元璋还是一个沿街讨饭的乞丐时,又有谁想到日后他竟能建立强大的明朝帝国
?打猎为生的慧藏,又有谁想到他日后竟能成为一位大彻大悟的圣人呢?所以我们不要
自生退屈,轻易断定自己业障深重,前途渺茫无望。
话说有一天,慧藏带着弓箭... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 9 第二十四章 韩愈归心
石头祖师除了药山、天然和道悟这三大神足以外,还有一位杰出弟子,他叫潮州大颠宝
通禅师。
大颠禅师虽然法嗣不繁,但是折服了一代文豪韩愈,成为千秋佳话,大颠禅师也因此闻
名于当代与后世。
此外,石头祖师还有遍布各地的十七员大善知识,包括四川广汉的常清禅师(这是南宗
禅师进入西部地区的第一人)。
01.哪个是你的心?
宝通是广东潮州人,出生于732年,那时正处于大唐开元盛世。
宝通与百丈、药山的启蒙老师都是潮州西岩惠照禅师。西岩,位于汕头市塔山南麓,当
年涌现出惠照及其弟子怀海、惟俨、大颠这四大高僧,成为岭东佛教的发源地。
那个年代,马祖和石头是全国最为声名显赫的两大金字招牌,学道之人没有闯荡过“江
湖”,可以说是没有见过世面的无知少年。
宝通与师兄弟百丈、药山一样,走出广东,开始闯荡“江湖”。宝通选择的发展路线的
是北上湖南参谒石头祖师。
石头祖师开口便要见胆,问:“哪个是你的心?”宝通到来之前,对于“性在作用”已
有一定的领悟,他答:“说话的就是(言语者是)。”话音才落,就被石头和尚喝退。
宝通疑情重重,茶饭不思,为什么祖师常说“即心即佛”,我这样回答却挨批呢?他参... 阅读全帖 |
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j*********n 发帖数: 4116 | 10 邪师萧平实独创魔法名词“入胎识”(之十三)
——撕下“神我外道”画皮之萧邪瞎扯“十因缘”
“无实不坚固 无有我我所 于此苦阴身 大智分别说”——释迦佛陀
拣魔辨异X32:
对《杂阿含·二八七经》解释时,★邪师萧平实:“‘我作是思惟时,齐识而还不
能过
彼,谓缘识名色……如是纯大苦聚集。(这里只作十因缘的逆观而推知名色由本识生…
…)
’”(《阿含概论》P187)悲智注:括号中的话是邪师萧平实特意加注的。
★邪师萧平实:“本识入胎识(如来藏)”(《阿含概论》P139)
邪师萧平实擅于穿凿附会,只要见到“识”字,就肆意曲解,努力往其独创的魔法
名词
“入胎识”上靠,历数已经扒下的十二张“入胎识”画皮:外识、识界、识神、本识、
本心
、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识、真我、如来藏、第一因等等,皆非子虚乌有
的不
坏“我”。
近两千年来,魔王使化身伪菩萨,大肆编造邪说,极尽惑乱、践踏真大乘法之能事
,可
谓无所不用其极。邪师萧平实亦复如是,仅其魔子一人十数年间所独创魔词与邪说就已
数不
胜数,像法以降又何止千年,万千魔使所篡造的相似伪经谬论真可谓浩若烟海。
邪师萧平实瞎扯之“十因缘”,又可... 阅读全帖 |
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S***n 发帖数: 1281 | 11 这两个故事好是好,就是结论是“莫可知论”,只是说不要象原来那么想,对于探索奥
秘的指导性意义没有定出方向。
有更加具体的理解吗?
我的问题,就是在讨论什么是正常需求而符合道的要,什么是超出道正常需求范围的贪
要。
我的理解,还没有到位就预先去想要的了,也就是在时间上有提前的,就是贪要了。所以
禅宗故事有说:悟道以前砍柴烧饭,悟道以后也砍柴烧饭。悟道之前砍柴的时候想着烧
饭,
烧饭的时候想着吃饭。悟道之后砍柴的时候就是砍柴,烧饭的时候就是烧饭。 |
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S***n 发帖数: 1281 | 12 这两个故事好是好,就是结论是“莫可知论”,只是说不要象原来那么想,对于探索奥
秘的指导性意义没有定出方向。
有更加具体的理解吗?
我的问题,就是在讨论什么是正常需求而符合道的要,什么是超出道正常需求范围的贪
要。
我的理解,还没有到位就预先去想要的了,也就是在时间上有提前的,就是贪要了。所以
禅宗故事有说:悟道以前砍柴烧饭,悟道以后也砍柴烧饭。悟道之前砍柴的时候想着烧
饭,
烧饭的时候想着吃饭。悟道之后砍柴的时候就是砍柴,烧饭的时候就是烧饭。 |
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b*****n 发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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i****n 发帖数: 5 | 14 《怎样了生死》
学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可
以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天 耳、
他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追
求,有所取著,生死不能了。所以要了生死、出轮回,必须心空荡荡的, 一切不住。
知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现,无所追求,无所取著,潇洒自在的,才是
大成就,大自在,大神通。假使有所追逐,有所祈求,心里还是烦 恼依旧,纵然五通
齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在,在这个社会上一切随缘,尽己之能,
为群众服务,能上能下,无所追求,无所取著。真正潇洒自 在了,才是大乘佛教的真
义,才算是成就。我们生时果能做到一切境都不粘著,毫无爱嗔取舍之心,等到腊月三
十到来,也自然不著境,而逍遥自在地无生死可了 了。
我们现在执著有生死,就是我们取境。今天我们有色身,有肉体,就是父母同房
时我们自己动心了,自己跑进去的。假使你不著境,你不去,那就没有这个肉体,就
很潇洒自在,可以到处飘游。现在有个肉体就累赘了,动不得了,这是我们咎... 阅读全帖 |
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i*******e 发帖数: 50 | 15 佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理,“谛”就是真理的意思。真谛明空,俗谛明有,
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时,把教分为五类。一
是小乘,二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教,合共五教。小乘为有义,有法可修
,有道可成,有涅槃可证;大乘始教,从有入空,为大乘渐次教之开始,明一切皆空,
但未显一切众生悉具佛性之义;大乘终教为渐次教之终了,说真如缘起之理,倡一切皆
成佛者,明非空非有之义;大乘顿教,以顿彻理性,当下明心为教,乃即空即有义;大
乘圆教俱赅一切,圆融具德,乃非空而非有,非有而非空义,即“说有之时,纤毫不立
,说空之时,周遍法界”也。教家持论教义,先讲真谛、俗谛,就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛,那是最高的——空亦不可得,有亦不可得,非空非有,即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话,集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来,第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
,他是萧何的第二十五世孙(萧何是汉高祖刘邦的丞相),名字叫萧衍,他度很多人出
家为僧,建塔、造寺、塑像装金,自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖 |
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B**M 发帖数: 74 | 16 自赞毁他,诋毁古今大德法门,恶道挂号的附佛外道罢了,还谈什么地上菩萨。
举几个例子:
自赞毁他:
◎阿罗汉证得解脱果,说一句老实话:‘他来我面前没说话的余地。’(优婆塞戒经讲
记.第六辑278页)
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果,成为俱解脱之大阿罗汉,于平实眼前,终究
仍无话语分;于我会中之初悟同修面前,亦无话语分。(楞伽经详解.第十辑252页)
◎每有愚人言曰:‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确?别人就都不对?世间哪有
这种道理?’但是世间确实是有这种道理!而且必然如是(识蕴真义383页)
◎我知道无余涅盘中的境界。(优婆塞戒经讲记.第一辑104页)
◎你看萧平实今天修到这个地步,已经开悟了的人。(起信论讲记.第五辑217页)
◎台湾号称有八九百万佛教徒,其中有几个人证得真如总相智?不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的;到目前为止,会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的,因为住在南部,又被家业所绊住,没有来共修;只有这么一位,其
他就没有了。(邪见与佛法.第三章第四节48页)
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看,那些祖师们都还很肤浅。(起信论讲记.... 阅读全帖 |
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r*****e 发帖数: 176 | 17 释传悟
佛法的智慧大海无疑是博大而精深,浩翰而无际,从而在对佛法的求证路上,也必然是
充满坎坷与勤苦的。当年禅宗二祖慧可向初祖达摩禅师求法,达摩禅师言:“诸佛无上
妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤
苦。”凡夫众生,欲求佛法,当精勤自励,依闻解起行,精进集积福德智慧资粮,方得
入佛智慧,故学佛当放下自我,舍离己意,把身心都投入到佛法的实践中,切实行履,
如此方有成就之日。然则百丈高楼,从地而起,千里之遥,始于跬步。对于学佛修持,
初学入门,最忌因地谄曲,知见不正,这样自然会带来诸多的问题,如《楞严经》云:
“因地不真,果招纡曲。”鉴之现今初学入门者,往往见未能求正,行未能踏实,而造
成诸多误区。现将其现象一一列之,以规来者。
一、好高骛远、急于求成
曾遇有这样的同修问我,为什么每天打坐两座,打了四十多座了,每天坚持诵《金刚经
》、《普贤菩萨行愿品》等也有几年了,还不能见到自己本来面目,真是越修越没有信
心了。我问他,如果要想见本来面目,那就得对身体,对心念,对情感,对名利要放得
下。回答是“虽然放不下,但我也是在很努力的修行啊。”听到这些回答,... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 18
双方差异,我想可能关键点是”成佛”,
角度设错,后面就天差地远
沉浸在阿含的人不会认为需要”成佛”,且通常把缘起当成今世五蕴的运作,
就算需谈到前世今生,很少描述生前死后详细各种过程,业的生前死后的传递…
一般是无记,不研究毒箭从哪里来,佛陀要教的是今生活在现在五蕴该如何灭苦
佛陀的角色,只是把他悟道的过程、技巧教给其他人,让其他人跟他一样悟道,就这么
简单。
可一旦把”成佛”当目标,就得整个重新诠释佛法
首先要把”佛”的悟道境界抬很高,贬抑阿罗汉,然后超越阿罗汉
接着要解释这两者境界有何差别
而这解释方向目前看来是往外扩充,超越今世,详细的讲生前死后如何,打破无记
恰好,这是佛陀没说的,所以的确这看起来是原始佛教或上座部的软肋
因为有鬼神等,因此一般人直觉上会倾向要把它详细解释,也倾向”佛”的悟道境界特
别特别高
对一般人来说,这的确对大乘有利
可”成佛”的基础很薄弱,佛陀死后几百年都没这事
硬要扎实推究,应该属于后世不断演绎添加的本生传说,许多是印度民间故事套在佛教
上,不管上座部大乘都受到影响
大乘的兴起原因是个谜,为什么好好的大众部变大乘了?
印顺说是对佛陀的景仰,但也许是印... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 19 发信人: freeman08 (心树), 信区: Wisdom
标 题: Re: “佛教的核心是缘起”之谬
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 13:13:00 2017, 美东)
这里要定义何谓”悟道”
发现缘起,也可称为悟道
或更进一步的发现缘灭?
或更进一大步,大大步,断尽贪爱?
或终极断无明?
经文这里只显示发现缘起后的发现缘灭
发现缘灭倒没那么难,刚开始时发现缘起特别难,凡事起头难
倒是要断缘起很难,很难很难,可以”一时”缘灭,要”断”很难
其实可以较容易发现一时缘起缘灭(也就是诸法(那种不洁净的”东西”、世间的)因缘
所生、因缘所灭),
可很难”断”
我相信凭佛陀,要发现一时缘灭,很容易
但要”断”,要花很久,也许好几天
佛陀只是在说发现缘起后的发现缘灭,没那么难
当然是要说这个灭那个灭,怎会说那个生这个生
转转相依,当然就辗转相成,也辗转相灭,这是很简单的,没有很复杂
识灭,就名色灭。同样名色灭,识就灭
这就是转转相灭
当发现缘灭,很自然就是这样
很多地方佛陀可能没说清楚,值得花心思推敲佛陀悟道过程,
但此处缘灭很简单,你可能用错力气了
当停在这里时候... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 20
YA 是的
也没那么复杂
自觉觉他,我也觉得这提法很好,如果是我要传教我也要这样提
如果是对外宣传时说自觉,不就是对着芸芸众生说佛法会对每个人你自己好,可让芸芸
众生你自己脱离苦海。
因此每个人听说会对自己好,(就像听说来呀来呀,每个人给万两黄金,还上天堂享福)
,都会跑来修佛法吗?
对芸芸众生说自觉,其实不就是希望对芸芸众生好的意思吗? 不就是”觉他”吗?
我们听到的”自觉”这个词,是哪里听来的?
不就是佛陀、上座部小乘大乘的哪个高僧、哪个解脱者对外宣传,对我们说的吗?
那么他对我们说要我们”自觉”时,不就是他在”觉他”吗?
每个人对别人说要”自觉”时,不就是每个人在”觉他”吗?
不过,现在听到”自觉”,已经变成只是自己对自己说,而不是自己对别人说
于是就变成,我自己要赚万两黄金,自己上天堂,不要管其他人
所以,多加个”觉他”也好,免得误会 ,对传教有利
可话说回来,事实是佛陀当初的确只想过自己要解脱,没想过别人该怎么办
菩提树下悟道前,都是他自己要解决苦的问题。
悟道后,他是觉得这么高妙难解的境界,世人不会明白的,不提也罢
不过,最后他还是提了,努力去度五比丘(他之前的五个护卫武... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 21
YA 是的
也没那么复杂
自觉觉他,我也觉得这提法很好,如果是我要传教我也要这样提
如果是对外宣传时说自觉,不就是对着芸芸众生说佛法会对每个人你自己好,可让芸芸
众生你自己脱离苦海。
因此每个人听说会对自己好,(就像听说来呀来呀,每个人给万两黄金,还上天堂享福)
,都会跑来修佛法吗?
对芸芸众生说自觉,其实不就是希望对芸芸众生好的意思吗? 不就是”觉他”吗?
我们听到的”自觉”这个词,是哪里听来的?
不就是佛陀、上座部小乘大乘的哪个高僧、哪个解脱者对外宣传,对我们说的吗?
那么他对我们说要我们”自觉”时,不就是他在”觉他”吗?
每个人对别人说要”自觉”时,不就是每个人在”觉他”吗?
不过,现在听到”自觉”,已经变成只是自己对自己说,而不是自己对别人说
于是就变成,我自己要赚万两黄金,自己上天堂,不要管其他人
所以,多加个”觉他”也好,免得误会 ,对传教有利
可话说回来,事实是佛陀当初的确只想过自己要解脱,没想过别人该怎么办
菩提树下悟道前,都是他自己要解决苦的问题。
悟道后,他是觉得这么高妙难解的境界,世人不会明白的,不提也罢
不过,最后他还是提了,努力去度五比丘(他之前的五个护卫武... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 22 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖 |
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c**k 发帖数: 114 | 23 第一楼放综述,
第二楼放教义
首先致谢与[email protected]
/* */以及[email protected]
/* */等人的激烈
讨论
华夏教综述
华夏教强调拜华夏之神,拜华人自己的上帝。这个上帝,或曰上天,或曰道, 是唯一
的真神, 是万物之源。太初有道,道就是神。道生一,一生二,二生三,三生万物。万
物运行有律。顺道而行则得益,反之则受损。这里的神就是大自然,是非人格化的,不
取人形的。但是可以用拟人化的方法去表达它,就像诗人们常常说的“大地啊母亲”那
样。
华夏教认为存在超人类的力量,就是唯一的真神,无论为这个神是蕴含在大自然里,还
是超越大自然之外(这里要看大自然是怎么定义的,是指地球呢还是指宇宙?) 。
人和神无法进行交易,人也无法看到神的真面目,人只能借着祷告亲近神。神或者说道
控制着万物的运行,就如同万有引力控制着星体的运转一样。神不会干涉具体人的生活
。但人需要顺应这些道,这些自然规律,然后就会受益,也就是神的祝福。
华夏教是融合祖先纪念的泛神教。是完全匹合华人生活习惯,历史传统和当下社会形态
的一种宗教。
华夏教的特征是完全分... 阅读全帖 |
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c**k 发帖数: 114 | 24 华夏教 之 启示录
道,或曰大自然,是唯一的真神,他启示了世界各地子民。然许多子民为世俗困扰,因
为种种原因远离了神。今日,有华夏子民们,其对神本怀敬畏之心,在灵性里困扰,苦
寻真理;其接触过神给其它子民的启示从而渴求亲近神;其在灵性之地悟道,得大启示
而成此录。
1. 启示录应是简洁直白的,是谁都可以听得懂,读得会的。
2. 有唯一真神,就是大自然,称之为道,也可简称为神。
3. 数千年前,神早已启示华夏子民。然华夏子民有其独特的发展轨迹,适应其独特的
社会形态。今日,华夏子民的社会形态已变,是回归唯一真神的时候了。
4. 要信这唯一的真神,浴火重生,归为华夏子民。
5. 太初有道,道就是神。道生一,一生二,二生三,三生万物。万物运行有律。顺道
而行则得益,逆道而行则受损。
6. 无论贫富贵贱,职业高低,都是神的子民,没有任何等级之分。都要有谦卑的心,
借着向神的祷告,彼此悟道,得以更加地亲近神。
7. 既要勤劳地工作,也要快乐地享受生活。这是神的自然之道。
8. 没有一个物化的圣地,圣地就在你当下,就在你所住的地方,就在你的教堂。只要
时时祷告,亲近神,圣地就在你身边。
9.... 阅读全帖 |
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q****5 发帖数: 1660 | 25 我看没有那么乐观,上次谈判,不是也是美国主动要谈的吗
东方# 主动要谈,你觉得意味着什么?
东方# 如果你所认为的乐观、是针对”美国是否愿意立刻就彻底结束贸易战“,那么
,可以告诉你的是:这事,你想都没想,你想,就已经彻底乐观了
【群主】东方时事解读【3154679861】18:42:29
东方#嗯,如果这不是认怂,那是什么?是策略?哈,美国人的脸,特别是在贸易战上
对对手向来”说一不二“的层面上,你觉得,之前,还有谁这样去打过它?
【群主】东方时事解读(3154679861) 18:42:30
悟道 2019/06/23 18:39:13
我觉得,施压,然后约你谈,你不答应条件,在施压
悟道 2019/06/23 18:39:29
然后再约你谈
悟道 2019/06/23 18:39:40
这并不是所谓的认怂 |
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g******t 发帖数: 11249 | 26 这个问题谈一些粗浅的看法
人活在世界上混饭吃,有几种递进层次:
1. 技能
2. 知识
3. 文化
4. 智慧
穷苦出身的人(比如祁同伟)更相信知识改变命运,其实是技能改变命运,成天跟一群
人抢饭吃,其实内心是没有安全感,谁也不相信的;当码农的我比你多懂几个函数,当
老师的我比你多几篇水文,当猎人的我比你跑的快,我就安全了;所以农业文化培养出
的全是精致的利己主义者,一个中国人很棒是一条龙,一群中国人是一盘散沙,因为谁
都看谁不顺眼
贪图物质欲望的人,能悟道文化和智慧的这一层概率比较低
(高玉良作为高官倒是悟道了,他能团结一群能人所以是省部级领导,但是败在关不住
自己的欲望)
多数生活比较苦的人,兴趣爱好都很窄,实在话就是悟性不行;按说相声的说话叫”祖
师爷没有赏这碗饭吃“
比如码农没听过王语嫣,千老不知道张益唐,只因为跟靠本行吃饭无关,有哪时间不如
多杀几只老鼠,多宰几只果蝇
(有知识和技能就足够在大学理工科谋个教职了)
真正做出基础性创新和文学艺术创造的,都是悟道了哲学那一层,有大智慧,拈花摘叶
皆是学问,可以指导本学科的知识精进
这种人做个基层管理者比如中西部州立系主任一级很合适... 阅读全帖 |
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m*********e 发帖数: 216 | 27 此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html)
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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g**n 发帖数: 25142 | 28 空舟大师与澈丹和尚【完整版】
【皆是虚妄,为何不能交媾?】【有本事自己寻缘。】【万法皆空,为何不能食肉?】
【庙里没有闲钱。】【梦幻泡影,为何不能蓄发?】【你师娘摸不习惯。】
【师傅,一切如梦幻泡影,可在梦里我还有哭有笑,甚至还有了一头长发,梦幻泡影虽
易逝,也比这循环往复的无聊强太多了。】【你睡醒了再跟我说话。】
如是我闻:时,佛见须菩提静坐莲台吃面,佛问,须菩提,何不就蒜?须菩提白佛言:
世尊,我念经已经够臭了。
如是我闻:须菩提庆生,佛告曰,此是一世,前有无穷世,后有无穷世,所谓生日只是
来日,所谓死日只是去日,来去如烟,何必庆祝,你就别跟我要蛋糕了,乖,Happy
birthday to you 。须菩提白佛言:Are you fucking kidding me ?
空舟禅师语录:
【师傅,你知道我在想谁么?】【昨天那个女施主。】【你怎么知道。】 【我也
在想。】【那你怎么睡得着?】【那是大方丈的闺女,想也白想。】
【师傅,想必我在庙里呆不久了,我怕我控制不住自己。】【还想她呢?】【嗯。
】【那就别控制了,为师传你一套迷魂经。】【你怎么不用?】【此经一生一念,一念
一... 阅读全帖 |
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s*******1 发帖数: 191 | 29 关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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l***o 发帖数: 1111 | 30 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执
著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了妄
想执著,就证得自己的如来智慧德相,就是佛,否则就是众生。只为你我从无量劫来,
迷沦生死,染污久了,不能当下顿脱妄想,实见本性,所以要参禅。因此参禅的先决条
件,就是除妄想。妄想如何除法,释迎牟尼佛说的很多,最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土,到六祖后禅风广播,震烁古今,但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话,莫若‘屏息诸缘,一念不生’。屏息诸缘,就是万缘放下,
所以‘万缘放下,一念不生’这两句话,实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
,参禅不但是说没有成功,就是入门都不可能。盖万缘缠绕,念念生灭,你还谈得上参
禅吗?
‘万缘放下,一念不生’,是参禅的先决条件,我们既然知道了,那末,如何才能做到
呢?上焉者一念永歇,直至无生,顿证菩提,毫无络索。其次则以理除事,了知自性,
本来清净,烦恼菩提,生死涅槃,皆是假名,原不与我自性相干。事事物物,皆是梦幻
泡影,我此四大色身,与山河大... 阅读全帖 |
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m***g 发帖数: 1435 | 31 我一直在计划写一部大部头小说,关于现代海外华人的生活和创业史,也关于我自己的
挣扎和修证之路。已经积累了很多素材了,也开了个头写了一点了,但是因为头绪繁多
,对于如何开篇布局还是没有非常清晰的概念。最近这个碰巧的写一些文字,使我忽然
意识到,也许可以以网络实时进行的格式来完成这部小说?在这个过程中,让故事自然
而然地按其现实逻辑进行,网友的参与,既可以推进也可能改变小说故事或现实故事的
发展进程或轨迹,就像驾驶时间机器可能修改未来一样,这也许应该是一个不错的尝试
。。。于是灵机一动,将其命名为---
现在进行时网友互动型小说
这是一个新的体裁,应该是网络时代的小说新发展,应该具有应时而生的生命力。这种
体裁格式,只有在网络时代才变得可行,传统小说没有办法实现作者和读者的实时互动
,无论读者与作者的同悲喜共心动,只能在后来实现。而网络,使实时互动成为可能,
于是互动式小说,现在进行时使故事发展,成为一种可能流行的格式体裁。
若此,那本人就成为此小说新体裁新格式的创造人,本小说就成为第一篇此体裁小说,
而MITBBS也就成为诞生此小说新体裁之地!
将之命名为马龙体,如何?:)
我会尝试着去... 阅读全帖 |
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w********l 发帖数: 530 | 32 千代野
千代野(1223-1298),又名千代能。日本镰仓中期最著名的美女。同时也是日本
禅宗历史上著名的尼师。生于安达氏一族(在当时安达氏与执权幕府的北条氏,及朝廷
并称日本势力最强大的宗族),安达景盛之幼女。千代野长大成人,遗世而独立,早已
成为远近闻名的大美人。见过她的少年才俊都爱她,她的倾暮者不计其数。甚至连君主
和贵族臣子们都追求她。最著名的追求者是当时的天皇后嵯峨天皇和幕府执权的武将北
条实时。但千代野都没有把他们放在眼里,一一将他们回绝。因为相传她在梦中得到一
位神的点化,她想成为这位神的爱人。所以没人能达到她的期望,也没人能满足她的期
望。她一方面迷恋着心中的神,另一方面不断的拒绝她的追求者。就这样到了二十几岁
依然没有嫁人。而之后在一次公祭拈香时,从禅师的说法中体悟到再美貌的面容也有衰
老的一天,死后也不过是白骨一堆。真正能改变无常的人生只有修行。遂有了出家求道
的念头。期间经历了其父安达景盛消灭异族三浦氏,有感于生灵涂炭,再加上之后安达
景盛的去世。更坚定了千代野的出家愿望。于是她便真正开始了自己的求道之路。她去
了一些寺院,希望成为一名尼姑。但都被师傅们拒绝了。有... 阅读全帖 |
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q******j 发帖数: 577 | 33 典型的脑残。只准狮子英明悟道,不准狼英明悟道。狮子都英明悟道了,还要选干嘛?
出题的应该把狮子和狼互换,还能迷惑一些半脑残 -- 两只狼的食量还不一定有一只狮
子大,只是在一帮脑残心里,怎么能把英明的民主比成狼呢? |
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T*********s 发帖数: 17839 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 (转)信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸... 阅读全帖 |
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s*******1 发帖数: 191 | 35 2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸,那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 36 从与灵界的关系角度另眼看佛教 送交者: 新歌 2015年07月21日15:35:30
佛教无神表现在它不承认宇宙的主宰和绝对真理(万事都不绝对,这点是和佛教徒辩
论时非常让人沮丧的地方,对他们来说什么都是相对的,绕来绕去,不断 地换角度)
,但是,我还没有见过不承认灵界的佛教。如果佛教仅仅停留在理性层次对人生思考,
那么佛教才能被看为一种纯“无神论”式的哲学。
不承认灵界的真实存在,佛教就不再是佛教,既然佛教本身就是人通过修炼和灵界接
触的宗教,后来出现多少个偶像,多少种偶像,应该是顺理成章的事,不能算老祖宗们
随从邪情私欲的发明玷污了佛教的清明。
在这点上,很多基督徒低看了佛教作为一种交鬼形式对人类的迷惑和捆绑力量,和我们
这些无神论背景信主的大陆人文化背景有关。很 多时候,我们觉得世界上只有神,没
有撒旦,只有物质的看得见的世界,没有看不见的灵界。对我来说,也是这么想的,总
觉得灵界是死了以后才会真实的事情。撒 旦作为真实的存在,它用邪恶黑暗的宗教形
式,或者光明的人类文明使者形式出现,都不过是带领人远离真正的神。《以弗所书》
说我们是和空中属灵界的势力争 战,这话在我们每日的生活... 阅读全帖 |
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J*********y 发帖数: 14 | 37 《四十二章经》:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者
万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那
含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛
,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。
【后注】所以佛说,‘饭恶人百’:你想行布施,前边虽然是说布施,但是对于布施,
你也要知道怎么样布施才是重要的。种福田,你若不会种,也不合法,不懂得种福的法
,那么你种了也没有福。所以说,饭恶人百,你布施饭给一百个恶人,‘不如饭一善人
’:你还不如布施饭给一个善人那个福田多。为什么呢?你给一百个恶人饭吃,他们吃
饱了饭,也只知道去做恶事,变成他们所做的恶事,都是你帮助的,你是一个帮凶了,
你帮助他们做恶,帮助他们做坏事。而你若给一个善人饭吃,布施饭给他吃呢,他吃饱
了,他去做好事,他所做的好事,可以说都是你成就他做的好事。所以不如饭一善人。
‘饭善人千’:你布施饮食、财宝,这个饭也就包括一切布施的缘在里头了。甚至于你
布施头目脑髓,帮助人做善事,你把生命都布施出来了,那么他做的善事都是你成就... 阅读全帖 |
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x*****3 发帖数: 89 | 38 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(下) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
(7) 拘禁之术 (8) 行者走险 (9) 老猪和你我 反正都很像 (10) 真象与假象
反正都很像 (11) 真假莫辩的时候怎么办
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(7)拘禁之术
关于孙悟空如何运动神机,聪明的同学可能猜到了,孙悟空运动发达的脑筋、用变化多
端的神通、戏耍了傻奸傻奸的猪八戒、把一头贼奸溜滑的老猪,给耍得心惊胆颤……。
不好意思,其实不是,孙悟空运动神机,并不体现在这里。
经过跟唐三藏多次的磨合,孙悟空就学乖了,知道很多修行中的真相,不能告诉他这个
什么也看不见、也搞不明白的师父。小陈他别看是当师父的,他的修行方式还真奇怪、
什么都看不见、只会些空洞的理论,倒是善心蛮大的、大得很泛滥、很弥漫,经常就泛
滥得洪水滔天、弥漫得乌烟瘴气的。跟这样的修行人讲太直白的实质的根本性的东西,
会让人家精神错乱的。
然后孙悟空就计上心来、开始耍心机、勾兑几滴眼泪、利用唐三藏的怕心、挤兑... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 39 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 40 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t 发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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s*******1 发帖数: 191 | 42 关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n 发帖数: 2975 | 43 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
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m***e 发帖数: 48 | 44 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳,互争短长,那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生,一角还有几丛秀竹聚簇而立,沿着墙边是一排葡萄架,上
面藤蔓缠绕,绿叶莹莹,遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻,阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园,这是一片重迭的空间,没有阑郡
主的允许根本不可能进来,以前,除了阑郡主之外,只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格,不过老乌龟也只进来过几次。
此刻,花园里除了阑郡主之外,还站着一个人。
「因为你,我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼,有些幽怨
地说道:「我突然觉得你是把扫把星,走到哪里,哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道,他求之不得。
「送出去的东西再收回来,你是想打我的脸?」阑郡主白... 阅读全帖 |
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bh 发帖数: 24 | 45 这几天整理google drive,偶然发现一些以往收集的诗歌,里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品,一并转贴在这里,权作留个备
份给自己了。
注:豆瓣原帖:http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘,又值桃花三月春。
流恨三生六十劫,龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓,大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意,熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任,吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲,少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身,或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛,痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关,收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎,大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾,密密参禅到要津。
六六元来三十六,清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯,地老天荒百草枯。
三月春风没春意,寒云深锁一茅庐。
●风铃(二首)
一
静时无响动时鸣,铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡,何须日午打三更。
二
见闻境界太无端,好是清声隐隐寒... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 46 第二卷凛冬之湖 第六十八章 何以浇块垒(上)
远古老的与息,暴涨依山而起,直刺灰暗天穹,却在似乎要触碰到天幕的那瞬间骤然收
敛而回,雪峰顶端浮雪渐飞,青翠山谷气息大乱,空中劲风狂舞,瞬息之间横扫,湮没
所有事物。
道痴的万道冰刻、书痴的半道神符,宁缺捏碎锦囊释出的缚字符,沸腾的湖水,都
被狂风卷动的烟雾所吞噬,消失无踪不知去了何处。
宁缺和莫山山直接被暴涨的气息震飞,眩晕片刻后才醒过神来,他看着笼罩天地间
的浓雾,不由感到身体有些寒冷,这等恐怖的气息,完全不像是人类可以施展出来的力
量,即便是知命巅峰的至强者,也做不到这一点。
箭筒和行囊都还在身旁,他震惊之余又生出诸多不解,这道狂暴气息直接吞噬了所
有,包括道痴的气息,可为什么自己依然完好,没有受到什么伤害?
“过……是什么符?”
宁缺难以压抑心头的震惊,望着身旁的莫山山问道。
莫山山抬袖擦去唇角淌下的鲜血,摇了摇头。
先前她以血为黑写就半道神符袭向大明湖,才引发山谷里的异变,然而她自己似乎
也没有想到会造成如此后果,听着静寂无声的周遭,发现再也无法听到大明湖的涛声,
如漆墨眸里显出几丝余悸,颤声说道:“和我无关。”
二人相互扶着艰难... 阅读全帖 |
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h*****r 发帖数: 1864 | 47 霸气雄图首席骑士冲锋上前,BOSS战正式开始。张新杰亲自指(挥)所有人站位,打
BOSS是次要的,重要的是防范其他抢BOSS的公会。尤其现在有叶秋这样的对手在敌阵,
那更成了重中之重。
不过张新杰的一番布置,先碰到的对手却还不是最顾忌的叶秋团队,而是蓝溪阁。
春易老、蓝桥春雪、曙光旋冰、入夜寒、笔言飞,蓝溪阁五大高手悉数到阵。70级BOSS
竞争这种主战场,自然就是这些号称网游高手的最高舞台了。
但是今天的蓝溪阁,明星却不是这五人中的任何一位。
流云。
张新杰又看到了这个剑客,在红带嘉纳的BOSS争夺战中,触发了红带嘉纳暴走,将整个
战局扭转的家伙。
但问题是他扭转却没把局势扭向对蓝溪阁有利的方向,而是给叶秋那帮人制造了契机。
实在是一个毫不为己专门为人的搅屎棍。
不过这种个人能力突出的角色,不得不说确实是一个定时炸龘弹。张新杰上一阵就是漏
算了这么一个小鬼,等临场想做出应对时,却有些迟了。事实上迟的也不是张新杰的反
应,是霸气雄图玩家的执行力反应不够。指示做出,执行不力的话,那就是再出色的指
挥也难有良效。
这一次,可不能再让这个小子钻了空子了。
流云一出现,张新杰已经把他盯上,他在... 阅读全帖 |
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h*****r 发帖数: 1864 | 48 霸气雄图首席骑士冲锋上前,BOSS战正式开始。张新杰亲自指(挥)所有人站位,打
BOSS是次要的,重要的是防范其他抢BOSS的公会。尤其现在有叶秋这样的对手在敌阵,
那更成了重中之重。
不过张新杰的一番布置,先碰到的对手却还不是最顾忌的叶秋团队,而是蓝溪阁。
春易老、蓝桥春雪、曙光旋冰、入夜寒、笔言飞,蓝溪阁五大高手悉数到阵。70级BOSS
竞争这种主战场,自然就是这些号称网游高手的最高舞台了。
但是今天的蓝溪阁,明星却不是这五人中的任何一位。
流云。
张新杰又看到了这个剑客,在红带嘉纳的BOSS争夺战中,触发了红带嘉纳暴走,将整个
战局扭转的家伙。
但问题是他扭转却没把局势扭向对蓝溪阁有利的方向,而是给叶秋那帮人制造了契机。
实在是一个毫不为己专门为人的搅屎棍。
不过这种个人能力突出的角色,不得不说确实是一个定时炸龘弹。张新杰上一阵就是漏
算了这么一个小鬼,等临场想做出应对时,却有些迟了。事实上迟的也不是张新杰的反
应,是霸气雄图玩家的执行力反应不够。指示做出,执行不力的话,那就是再出色的指
挥也难有良效。
这一次,可不能再让这个小子钻了空子了。
流云一出现,张新杰已经把他盯上,他在... 阅读全帖 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 49 佛陀的根本教义
何谓根本教义
此所谓根本教义,顾名思义,乃是佛教教义的基础或原则。佛陀悟道之前的印度,没有
这样的思想,佛教的悟道,便是开发了自有地球的人类历史以来,从未发现过的真理,
这个真理,便是说明宇宙人生的存在及其变迁的原理,明乎其中的道理之后,便可循着
此一道理的轨迹,走向超脱的境界。
所以,当释迦世尊成道之后,最初说出的教法,即是从其大觉智慧之中流露出来的根本
教义。但是,佛陀在世,一共度过了四十多年的传道生涯,在此漫长的岁月之中,他遇
到了各色各样的个人和群众,也经历了好多文化背景和风俗语言并不相同的环境,为了
适应各种不同的对象,便以种种不同的角度和方式,宣说他的教法。然而,宣说的角度
和方式虽有不同,却是为了同一个原则,站在同一个基础,那便是佛陀的根本教义。
印度宗教的梵天和人类
在佛陀以前的印度宗教,认为宇宙万物均系梵天所生,在祭师阶级的婆罗门,优势独占
的情形下,又将人类的产生,分为四个等级:由梵天的头上生出职业的宗教师婆罗门族
,由肩上生出武士及王者阶级的刹帝利族,由腿上生出农工及商业阶级的吠舍族,由足
上生出奴隶贱民阶级的首陀罗族。此系出于四吠陀中最早出现的梨... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 50 为什么外道认为只有经过专注,只有修专注禅定,制心一处才能悟道呢?
这是因为他们认为存在一个固定的“观察者”,因为这个观察者乱动,乱转所以才导致
无法发现真相。要悟道必须先得让那个观察者停止乱动乱转,必须得专注于某个固定的
目标或者主题,制心一处。
印度教称这个观察者为梵,或者叫灵魂。道教认为这个观察者叫做“大道”,大乘伪佛
教认为这个观察者叫做阿赖耶,如来藏,本心,自性。密宗大圆满认为这个观察者是本
觉。
他们所谓的无我,并非佛法说的非主宰,非独立,非恒常,他们说的无我是所谓能所不
二,梵我不二,心相不二,万物一体,心相一元。几乎都是不二论。
这种东西非常迎合有贪心的人的需要,因为它看起来可以无所不能,极具诱惑力。那些
所谓悟道的人变成上帝,甚至可以造出世界和宇宙,或者遨游天地,长生不死。
追求这些目标的人,并非想什么度人,所谓的度人不过是自欺的幌子,更主要的想做无
所不能的上帝。想做主宰,美其名曰:追求自由。
有贪心,魔就会趁虚而入,就会蒙蔽自心,幻觉就会产生。。。
抱持这种深刻我见的人,毫无任何可能理解佛陀所说的禅那。无法明白四念处的要义,
哪怕再强大的专注禅定都没有意义,甚至只有 |
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