由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 所敬
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P******l
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1
余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他,让基督徒学习护教,
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚,讲明白。在这个过程中,让世人对信仰感兴趣,去除
世人心中的石头,把人心变成好土壤,当听到福音的时候,可以接受福音的种子,向下
生根,向上结果,结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是,"基督教强烈扭曲基督徒们的人性",并恶
意扭曲到妄言,"上帝多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里,上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白,帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里,有真正的
从上帝而来的爱,可以让你有感性的体验。基督徒爱,因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言,“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害,只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱,听到圣经里的经文,更多得了解上帝的作为后,还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心,来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长,在天路历程上还会有移山的信心,还会有火炼之后比
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g*****p
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2
五代十国时期,后唐凤翔节度使、潞王李从珂发动宫廷政变,成为后唐末帝。李从珂当上皇帝后,深怕拥兵自重的河东节度使石敬瑭“窃取神器”(篡夺皇位),便将其召回京师洛阳,予以软禁。李从珂还在石敬瑭身边安插耳目,窥探他的言行,想抓住把柄,置其于死地。
李从珂安插在石敬瑭身边的耳目是谁?此人就是李从珂的胞妹、石敬瑭的夫人魏国公主。
如何使枕边人与自己同心同德?石敬瑭设下一计。
且说有一天下午,一个身材修长、仪表不俗的青年男子到石府投刺求见。来者姓林名浩清,系石敬瑭故友林若玄之子。魏国公主见林浩清有潘安之貌,不免刮目相视,再与其交谈,又领略其子建之才,芳心大悦,当即拍板,将其留于府中。
从此,魏国公主放松了对夫君的监控,天天与林浩清谈诗论文、饮酒赏景。石敬瑭不但对发生在眼前的“姐弟恋”视而不见,还巧妙地为他们提供方便。
这天,月朗星稀、清风徐徐。石敬瑭设家宴,于月下饮酒、赏花。他亲自把盏,为林浩清和魏国公主斟酒。这把特制酒壶暗设机关,石敬瑭自斟自饮的是寻常佳酿,魏国公主所饮是掺了春药的酒,而林浩清所饮之酒不但含有春药,还有毒药“六辰绝”(误服此药者会在六个时辰内毒发身亡)。
俄倾,春药在魏国公主和林... 阅读全帖
l*****r
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3
从《红楼梦》里的“小畜生教子法”看古人的父母观
最近陪娃儿看小戏骨版《红楼梦》,俩娃儿都看得很起劲儿,当妈的我在一边看一
边还得各种解说,看到贾政训斥宝玉如何给丫鬟起了“袭人”这名,说他“不务正业,
专在这些秾词艳赋上作功夫”,慈爱的王夫人在一旁紧着打圆场,一家三口严父慈母娇
儿的场景让我突然想起之前打算写的《红楼梦》“小畜生教子法”,说写就写,立马动
笔!
严父一张口就是:“作孽的畜生”
贾宝玉在家里天不怕地不怕,就怕他老子,连走路都要特意地绕过老爷的书房。这
是因为老爹一张口,就是“作孽的畜生”,“无知的孽障”。宝玉秀了文采,给潇湘馆
提了“有凤来仪”四个字,老爷子心里认可,嘴上却骂“畜生、畜生,可谓管窥蠡测矣
。”宝玉偶尔大着胆子说出了心里话,认为“杏帘在望”不如有凤来仪好,并由此引申
出了一段“天然图画论”,这下可惹恼了老爷子,大骂,“无知的蠢物!”喝道,“叉
出去!”刚出去,又喝到,“回来!再题一联,若不通,一并打嘴!”
第三十三回《受阻眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞》是父子矛盾最激烈的一回。
因为贾宝玉在贾雨村面前“葳葳蕤蕤”,“全无一点慷慨挥洒谈吐... 阅读全帖
j*******7
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 人生的意义在于上帝
我们是谁?我们为何在这儿?如何在这个极富创造性的、痛苦的、美丽的生活中找到自
己的位置?那件我们始终要定睛的重要事是什么?我们该如何才不会忽视它——什么是
完成它的最好途径?
我知道,这是成山的疑问。是的,我们有成山的问题!
我们都想明白人生。我们想理解人生。我们想知道生活的意义。这恰好就是我想开始阐
述的地方:用个简单的前提说,就是,每个人都渴望活得有意义。
意义就是我们定义出何为生命中重要的事,以及如何追求它。
意义就是我们如何决定哪些事情更重要,或哪些事情不那么重要——如果我们足够幸运
的话,我们终于得知何为生命中最重要的事。
我喜欢心理学家对此的解释:“作为人类,我们需要让自己的存在有意义。意义定义我
们的生活和生活方式。这种寻求意义的行为经常受到挑战。在一个贫穷、战争及饥荒充
斥,而一些人却享有极大特权的失衡世界,我们如何理解我是谁。”
我们都在学习何为向着三个方向生活:向上,向外及向内
如果我们讨论关于生活的艺术,那么向内(我们)和向外(他人)就是最重要的。然而
我们以向上开始,因为我们理解是上帝改变一切。我对此深信不疑。
看,我们相信(或不相信)上帝塑造了我们的思维方式和... 阅读全帖
g********0
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5
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: HFNO (H5N1 禽流感), 信区: Biology
标 题: Re: GSK中国研发中心总裁臧敬五造假被调查zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 10:10:46 2013, 美东)
作者:formergskemployees
据悉, 葛兰素史克中国研发中心(GlaxoSmithKline R&D China)负责人藏敬五2010年
发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假,己离开该公司并正在接受调
查。该文(Nature Medicine 2010,16:191-197)的第一、二作者是刘学彬(Xuebin Liu
)、梁绍勤(Stewart Leung),通迅作者是藏敬五。据该文报道,白细胞介素7(IL7)
对多发性硬化症动物模型和患者血液中TH17细胞的生存和扩增起关键作用,且阻断IL7
受体能减轻实验性多发性硬化症动物模型的病理变化和临床体征。因此,IL7受体抗体
己成为GSK治疗多发性硬化症的候选药物并进入临床试验,被藏敬五树为GSK中国研发中
心的标杆。
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6
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
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标 题: Re: GSK中国研发中心总裁臧敬五造假被调查zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 10:10:46 2013, 美东)
作者:formergskemployees
据悉, 葛兰素史克中国研发中心(GlaxoSmithKline R&D China)负责人藏敬五2010年
发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假,己离开该公司并正在接受调
查。该文(Nature Medicine 2010,16:191-197)的第一、二作者是刘学彬(Xuebin Liu
)、梁绍勤(Stewart Leung),通迅作者是藏敬五。据该文报道,白细胞介素7(IL7)
对多发性硬化症动物模型和患者血液中TH17细胞的生存和扩增起关键作用,且阻断IL7
受体能减轻实验性多发性硬化症动物模型的病理变化和临床体征。因此,IL7受体抗体
己成为GSK治疗多发性硬化症的候选药物并进入临床试验,被藏敬五树为GSK中国研发中
心的标杆。
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
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标 题: Re: GSK中国研发中心总裁臧敬五造假被调查zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 10:10:46 2013, 美东)
作者:formergskemployees
据悉, 葛兰素史克中国研发中心(GlaxoSmithKline R&D China)负责人藏敬五2010年
发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假,己离开该公司并正在接受调
查。该文(Nature Medicine 2010,16:191-197)的第一、二作者是刘学彬(Xuebin Liu
)、梁绍勤(Stewart Leung),通迅作者是藏敬五。据该文报道,白细胞介素7(IL7)
对多发性硬化症动物模型和患者血液中TH17细胞的生存和扩增起关键作用,且阻断IL7
受体能减轻实验性多发性硬化症动物模型的病理变化和临床体征。因此,IL7受体抗体
己成为GSK治疗多发性硬化症的候选药物并进入临床试验,被藏敬五树为GSK中国研发中
心的标杆。
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: HFNO (H5N1 禽流感), 信区: Biology
标 题: Re: GSK中国研发中心总裁臧敬五造假被调查zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 10:10:46 2013, 美东)
作者:formergskemployees
据悉, 葛兰素史克中国研发中心(GlaxoSmithKline R&D China)负责人藏敬五2010年
发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假,己离开该公司并正在接受调
查。该文(Nature Medicine 2010,16:191-197)的第一、二作者是刘学彬(Xuebin Liu
)、梁绍勤(Stewart Leung),通迅作者是藏敬五。据该文报道,白细胞介素7(IL7)
对多发性硬化症动物模型和患者血液中TH17细胞的生存和扩增起关键作用,且阻断IL7
受体能减轻实验性多发性硬化症动物模型的病理变化和临床体征。因此,IL7受体抗体
己成为GSK治疗多发性硬化症的候选药物并进入临床试验,被藏敬五树为GSK中国研发中
心的标杆。
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C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条
比利时信条
荷兰改革宗教会信条,又称比利时信条,著于一五六一年;有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres),他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准,一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础,迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师,曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分:三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条),基督创造与救赎之上(十至廿三条),以及
圣灵在教会,并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经,并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
,德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条),真教会的公开性(廿八、廿九条),婴
儿洗礼(卅四条),以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们,德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖
C**********y
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条,又称比利时信条,著于一五六一年;有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres),他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准,一六一八年又经多特(Dort)总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础,迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师,曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分:
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条),基督创造与救赎之上(十至
廿三条),以及圣灵在教会,并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣
经,并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
),德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条),真教会的公开性(廿八、廿九条
),婴儿洗礼(卅四条),以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们,德布利... 阅读全帖

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11
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明传别的福音
Zt. 简析远志明的信仰错谬
https://www.cclifefl.org/View/Article/5258
简析远志明的信仰错谬
2017/1/10 13:47:13
读者:38396
■包维理
生命季刊 第80期 2016年12月
从远志明进入耶稣坟墓谈起
在受到多起性骚扰指控后,“神州传播协会”总编导远志明牧师于2015年3月宣布在“
主里安息”。一年后,2016年3月远志明复出。在澳洲悉尼分享了“感恩再感恩”[1],
受到支持者的雀跃欢迎。远在证道信息中他声称自己进了耶稣的坟墓里,在“黑暗中”
和耶稣单独“相交”了“三个月”。以下是其证道的原话:
“今天晚上是星期六,昨天祂进了坟墓,明天祂复活,我也曾经到坟墓里去找耶稣。
“我说:‘主啊,我到哪里去找你?你这一生有辉煌的时候—登山变象,骑驴进耶路撒
冷,甚至复活,行神迹的时候,啊,平静风浪,让死人复活,你登山宝训那个辉煌的教
导的时候。我到哪里去找你呢?什么时候去找你呢?’
“耶稣说:‘到我的坟墓里来。’我就真的到了坟墓,三个月和耶稣在一起。在坟墓里
,安静无声,石头滚上了,在黑暗里和耶稣相交。
“我突然意识到,我们的主最... 阅读全帖
H**O
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12
作者:formergskemployees
据悉, 葛兰素史克中国研发中心(GlaxoSmithKline R&D China)负责人藏敬五2010年
发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假,己离开该公司并正在接受调
查。该文(Nature Medicine 2010,16:191-197)的第一、二作者是刘学彬(Xuebin Liu
)、梁绍勤(Stewart Leung),通迅作者是藏敬五。据该文报道,白细胞介素7(IL7)
对多发性硬化症动物模型和患者血液中TH17细胞的生存和扩增起关键作用,且阻断IL7
受体能减轻实验性多发性硬化症动物模型的病理变化和临床体征。因此,IL7受体抗体
己成为GSK治疗多发性硬化症的候选药物并进入临床试验,被藏敬五树为GSK中国研发中
心的标杆。
接到举报后,Nature Medicine 和葛兰素史克总部经过慎重调查,在发现事实与举
报一致的情况下联合派出调查组于2013年5月23日来到上海葛兰素史克中国研发中心对
该文主要作者藏敬五、刘学彬、梁绍勤等人进行了单独询问、核查。藏敬五等人伪造实
验结果的事实逐渐浮出水面。
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13
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: HFNO (H5N1 禽流感), 信区: Biology
标 题: Re: GSK中国研发中心总裁臧敬五造假被调查zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 10:10:46 2013, 美东)
作者:formergskemployees
据悉, 葛兰素史克中国研发中心(GlaxoSmithKline R&D China)负责人藏敬五2010年
发表在国际顶尖杂志Nature Medicine上的论文涉嫌造假,己离开该公司并正在接受调
查。该文(Nature Medicine 2010,16:191-197)的第一、二作者是刘学彬(Xuebin Liu
)、梁绍勤(Stewart Leung),通迅作者是藏敬五。据该文报道,白细胞介素7(IL7)
对多发性硬化症动物模型和患者血液中TH17细胞的生存和扩增起关键作用,且阻断IL7
受体能减轻实验性多发性硬化症动物模型的病理变化和临床体征。因此,IL7受体抗体
己成为GSK治疗多发性硬化症的候选药物并进入临床试验,被藏敬五树为GSK中国研发中
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b**d
发帖数: 7644
14
来自主题: Wisdom版 - 学佛不可仅敬信一师(转)
在《杂阿含经》(837 节)中佛对诸大比丘讲:
若信人者。生五种过患。彼人或时犯戒违律。为众所弃。恭敬其人者。当作是念。此是
我师。我所重敬。众僧弃薄。我今何缘入彼塔寺。不入塔寺已。不敬众僧。不敬僧已。
不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名信敬人生初过患。

第一个过患, 当所追随信奉的人, 因为他的所为所行违背了戒律, 以致於被赶出僧团之
後, 这个盲目的追随者就会这样想∶「我的老师, 我敬重的人是不会有错误的, 有错的
一定是那些僧团当中的人, 所以, 我应该远离那些不懂我师父伟大的僧团, 他们是鄙陋
的, 不堪承受我师父伟大的教法的人。因为这样, 我就不需要在去僧团所在恣问法要。
」因为不再亲近与学习正确的佛法, 也不亲近有德的僧众, 於是便再也无法得闻正法。
因为不在学习正法, 再加上心中的疑、漏, 之前由其他清净僧团所学到的正法也就退转
、失去, 不再受持, 只盲目的追随被摒除者不当或错误的教法。
这样的现象现在就有,把某一个人绝对崇拜。而断绝了自己听闻正法的道路,甚至犯下
诽谤僧团的罪过。在学佛的道路上为自己设置了严重的障碍。
复次。敬信人者。所敬之人犯戒
y******n
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南开师生重阳节拜望百岁教授杨敬年
来源: 南开新闻网  发稿时间: 2013-10-16 11:32
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南开新闻网讯(通讯员 南青)10月13日,正值重阳佳节,校团委、学生会、研究生
会、青年志愿者协会的师生代表冒雨来到著名经济学家、百岁老人杨敬年先生家中,向
他致以节日的问候,表达敬意和祝福。
上午十点整,怀着激动的心情,师生们如约来到杨敬年的家中,走进干净整洁的会
客厅,精神矍铄、面容慈祥的杨敬年微笑着接受了来自师生的问候。同学们向杨敬年送
上鲜花和果篮,祝福先生身体健康。得知今年10月17日杨敬年即将迎来106岁寿辰,同
学们也提前订制了生日蛋糕,祝愿他福如东海,寿比南山。
杨敬年是我国著名的经济学家,翻译家。出生于1908年的他,自1948获得牛津大学
博士学位学成归国后,就一直在南开大学任教。弹指之间,65个春秋已匆匆而过。杨敬
年在三尺讲台上讲课到86岁,88岁时撰写《人性谈》、90岁时翻译《国富论》、99岁高... 阅读全帖
y******n
发帖数: 421
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南开师生重阳节拜望百岁教授杨敬年
来源: 南开新闻网  发稿时间: 2013-10-16 11:32
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南开新闻网讯(通讯员 南青)10月13日,正值重阳佳节,校团委、学生会、研究生
会、青年志愿者协会的师生代表冒雨来到著名经济学家、百岁老人杨敬年先生家中,向
他致以节日的问候,表达敬意和祝福。
上午十点整,怀着激动的心情,师生们如约来到杨敬年的家中,走进干净整洁的会
客厅,精神矍铄、面容慈祥的杨敬年微笑着接受了来自师生的问候。同学们向杨敬年送
上鲜花和果篮,祝福先生身体健康。得知今年10月17日杨敬年即将迎来106岁寿辰,同
学们也提前订制了生日蛋糕,祝愿他福如东海,寿比南山。
杨敬年是我国著名的经济学家,翻译家。出生于1908年的他,自1948获得牛津大学
博士学位学成归国后,就一直在南开大学任教。弹指之间,65个春秋已匆匆而过。杨敬
年在三尺讲台上讲课到86岁,88岁时撰写《人性谈》、90岁时翻译《国富论》、99岁高... 阅读全帖
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17
GSK论文事件主角臧敬五任先声药业首席科学官
昨日(10月16日),《每日经济新闻》记者获悉,因葛兰素史克(GSK)论文事件被去
职的臧敬五目前已经开始了新的职业生涯——任先声药业(SCR,NYSE)首席科学官,
这也被业内解读为臧敬五的“再出发”。
先声医药首席执行官刘洪泉向《每日经济新闻》记者证实,臧敬五被任命为公司首席执
行官,10月8日任命,目前已经在公司工作。与此同时,臧敬五还担任先声药业创新药
物“百家汇”项目的负责人。
先声药业董秘钱海波告诉记者,目前臧敬五在先声药业从事的工作还是“老本行”神经
科学领域,并且负责药物的评估、筛选等工作。
记者了解到,先声药业主要产品重点覆盖抗肿瘤、血脑血管、抗感染、抗炎阵痛等领域
。而肿瘤、心脑血管疾病及中枢神经系统疾病的创新药也是公司的研发重点。
今年5月份,原先声药业宣布公司首席科学官Dr.PengWang由于个人原因辞任。
资料显示,臧敬五在2007年加入葛兰素史克公司担任高级副总裁和中国研发中心总裁,
并且于2012年兼任葛兰素史克神经科学治疗领域全球主管。
在今年6月份,由于2010年发表在《自然医学》的一篇论文被疑涉嫌造假,... 阅读全帖
i********r
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18
来自主题: Belief版 - 在灵和真实里敬拜
请我们先祷告
主啊,我们向你献上赞美、感谢和敬拜。我们的心喜乐、灵跳跃,我们从深处宝爱你,
愿意跟随你!我们实在愿意再来接受你,吸取你的丰富,享受你的丰满!
诗歌:241♫
今日经节及注解: 约四1~26
http://www.recoveryversion.com.tw/gb/bible_reading.php?f_day=104
重点经节:
约4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
填空(请用鼠标左键选择空白处)
这灵是指我们(人)的灵。在预表里,敬拜神应该:㈠在神所选立为祂居所的(地方)
;(申十二5,11,13~14,18;)㈡带着(祭物)。(利一~六。)神所选立为祂居
所的地方,预表人的灵,就是神今日的(居所)。(弗二22。)祭物预表(基督),祂
是百姓用以敬拜神之一切祭物的(应验)与(实际)。因此,主教导那妇人,要在(灵
)和(真实)里敬拜是灵的神,意思是说,她不该在特定的地方,乃该在她的(灵)里
接触是灵的神;并且不该借着祭物,乃该借着(基督)。(参约四24注4)
m*******4
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19
来自主题: Belief版 - 主耶穌再來還會叫耶穌嗎?
经上记载的“天下人间没有赐下别的名,惟有耶稣基督是救主,并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误,是千真万确的!但这并不证明神的名只能叫耶稣,永
远也不会改变了。我们应该记得,在旧约圣经里记载着耶和华这样的话:“惟有我是耶
和华,除我以外没有救主。”(赛43:11)“……耶和华是我的名,直到永远;这也是
我的纪念,直到万代。”(出3:15)而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”。(这里的“
他”是指耶稣。)那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢?其实,神的
名并不是永不改变的,我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说:“得
胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名,那这名还能叫“耶稣”吗?如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢?所以说,我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说:“有人说神的名不变,那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 律法主义与灵恩(周功和)
律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展,甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献,是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐,就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样,难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义,容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义:(一)超自然恩赐的肯定;(二)律法主义的真面目;
(三)灵恩运动的律法主义倾向;(四)律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论,【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念,就是:圣经正典已封闭,因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示,
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为,任何先知的讲说或翻译出来的方言,都是特
殊启示,因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容,所以也不能再
有。可是,近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为,肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩(Wayne Grudem)指出,新约用启示... 阅读全帖
a****l
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这种目的是要你命的夫人实在不算什么绿帽子吧?算np还差不多。
照现在的说法,石某不爽的时候就可以说,“李从珂,我操你妹”,完全不算骂人的话。

当上皇帝后,深怕拥兵自重的河东节度使石敬瑭“窃取神器”(篡夺皇位),便将其召回
京师洛阳,予以软禁。李从珂还在石敬瑭身边安插耳目,窥探他的言行,想抓住把柄,
置其于死地。
主。
浩清,系石敬瑭故友林若玄之子。魏国公主见林浩清有潘安之貌,不免刮目相视,再与
其交谈,又领略其子建之才,芳心大悦,当即拍板,将其留于府中。
但对发生在眼前的“姐弟恋”视而不见,还巧妙地为他们提供方便。
浩清和魏国公主斟酒。这把特制酒壶暗设机关,石敬瑭自斟自饮的是寻常佳酿,魏国公
主所饮是掺了春药的酒,而林浩清所饮之酒不但含有春药,还有毒药“六辰绝”(误服
此药者会在六个时辰内毒发身亡)。
林浩清忙把他扶回寝室,然后携手来到林浩清卧室,双双宽衣解带,尽享鱼水之欢……
异,忙起床掌灯仔细察看,才发现林浩清已经死去。她以为林浩清是因极度兴奋而死于
“花”下的风流鬼,喟然叹曰:“林郎,你怎么如此命薄。”人死不能复生,魏国公主
为情郎穿好衣裳,匆匆向石敬瑭“报案”,谎称林浩清因酒... 阅读全帖

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转自疯客
刘仲敬弟兄受洗,是一件大事,天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗,都是
基督救赎计划的一部分,都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中,都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事,就时间而言,无始无终;就范
围而言,涵盖地球上所有被造的人类;就代价而言,无比沉重,因为神的独生爱子为此
,被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄,直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗,是一件小事,人间的小事。因为每一个人,无论贤愚贵贱贫富善恶,
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主,就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事,在地球的每一个角落,在人类的每一个族群,每天都在发生。
刘仲敬弟兄,就外表而言,木讷而寡言,深沉而安静,十足一个生活的呆子;就履历而
言,简单而且边缘,毕业于四川,工作于新疆,然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言,我还是坚持一贯的评价:刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰,其学问对于Chinese认知图景的学术突破性,在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后,紧接着第二天去了美... 阅读全帖

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转自疯客
刘仲敬弟兄受洗,是一件大事,天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗,都是
基督救赎计划的一部分,都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中,都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事,就时间而言,无始无终;就范
围而言,涵盖地球上所有被造的人类;就代价而言,无比沉重,因为神的独生爱子为此
,被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄,直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗,是一件小事,人间的小事。因为每一个人,无论贤愚贵贱贫富善恶,
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主,就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事,在地球的每一个角落,在人类的每一个族群,每天都在发生。
刘仲敬弟兄,就外表而言,木讷而寡言,深沉而安静,十足一个生活的呆子;就履历而
言,简单而且边缘,毕业于四川,工作于新疆,然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言,我还是坚持一贯的评价:刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰,其学问对于Chinese认知图景的学术突破性,在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后,紧接着第二天去了美... 阅读全帖
h******k
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如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。

(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:

(1) 泡沫的形成——政府的过策:
... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律上是非法的,道德上也
无耻,在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前,则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员,我并不怨恨。或许你不相信,我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 本人宣道总结 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (奔驰正道), 信区: TrustInJesus
标 题: 本人宣道总结
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 7 00:02:02 2017, 美东)
本人宣道总结:
因着上天的帮助,和诸位基督徒非基督徒的理解宽容, 本人在不到一个月宣讲了如下
信息:
1. 上天乃吾人祖先之主。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1103233.html
造物主是我们祖先所敬拜的终极对象。古人叫他上天, 但他不是天空或大气层,而是对
造物主的尊称。华人很多人的祖先, 在诗经尚书时代祭拜过上天。有些幸运读者可以
从自己父亲, 或母亲,或祖母的姓氏源流,认出是敬虔人后稷的后代, 参见:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1103243.html
2. 上天乃吾人生命之主。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1103233.html
从诗经尚书知道... 阅读全帖
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温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律上是非法的,道德上也
无耻,在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前,则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员,我并不怨恨。或许你不相信,我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共职位,不曾拥有过您的公共权力,但许多时候我在家人、亲友
面前对未来的恐惧;和您在您的人民前面所怀的恐惧,本质上是一样的。我在一两个人
的场合,因着内心深刻的罪性,常常有刚硬冷酷的举动;这和您在向您和政府提出意见
的人们面前,常常利用和背叛您手中的公共权力,做出刚硬冷酷的决定,其实也... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:14:07 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張:写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理:
我是一个基督徒,家庭教会的传道人,也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生,被您的政府拘捕,以非法的方式秘密羁押至今一事,写
信给你。
4个月来,从国内到国际,有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明,提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错,实在配得这样的抗议。但我写这封信,不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人,要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府,如何来说我当说的话。
我对这件事本身,充满愤怒,因为抓捕并秘密囚禁刘晓波,法律... 阅读全帖

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来自主题: TrustInJesus版 - 本人宣道总结
本人宣道总结:
因着上天的帮助,和诸位基督徒非基督徒的理解宽容, 本人在不到一个月宣讲了如下
信息:
1. 上天乃吾人祖先之主。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1103233.html
造物主是我们祖先所敬拜的终极对象。古人叫他上天, 但他不是天空或大气层,而是对
造物主的尊称。华人很多人的祖先, 在诗经尚书时代祭拜过上天。有些幸运读者可以
从自己父亲, 或母亲,或祖母的姓氏源流,认出是敬虔人后稷的后代, 参见:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1103243.html
2. 上天乃吾人生命之主。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1103233.html
从诗经尚书知道,上天是生命的主宰,赏善罚恶。
从逻辑知道,今生如果还没有报应,必然有来世报应, 善有善报,恶有恶报,不是不
报, 时间未到。参见:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1103543.html... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 金敬迈:我在秦城七年多没见过月亮
http://hx.cnd.org/?p=110899
【金敬迈口述田炳信采访】
【金敬迈江苏南京人,1930年出生,1949年参加中国人民解放军。历任第四野战军后勤
部文工团、西南军区文工团演员,广州军区战士话剧团演员、创作员,军区政治部文艺
创作组创作员。著有代表作长篇小说《欧阳海之歌》、《好大的月亮好大的天》。其中
《欧阳海之歌》发行量近3000万册,创下当代中国小说发行量之最。1968年,金敬迈遭
迫害入秦城监狱,1975年在农场劳动,1978年平反,后任广州军区文化部创作组专业作
家。】
人物:金敬迈,《欧阳海之歌》作者,广州军区离休干部
时间:2005年2月19日
地点:广州市童心路5号聊斋吧
赤橙黄绿青蓝紫。红是颜色之首,紫是颜色之尾。首尾相联,大红大紫。往前往后,都
会进入黑的领域。
黑色是一种最强的消溶剂。温情,血腥,浪漫,无耻;战争,爱情,政治,经济,大多
在黑色中完成交易。黑色其实不是一种坏颜色,只是它掩盖了许多的不真实。它最真实
、最长久,所以需要平反。
金敬迈,今年(指2005年)76岁,你很难想到他在秦城监狱里被关了2864天。没有疯,
没有神经质,本身就是... 阅读全帖
B*****e
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31
来自主题: _Hope版 - 今天看了篇文章,才知道
那个写<丧钟为谁而名>的约翰多恩,是圣彼得大教堂的大祭司,而且这人的一生超级悲惨
,看得我都无语了
这文章写得很好,推荐
********************************
正当倒下死亡时
作者: 杨腓力
方周 译
80年代末,正当爱滋病横扫同性恋群和“手术将军”(注:美国当时的卫生部长
)库伯因心怀同情而遭致抨击的时候,我的一位朋友也患上了爱滋。是古典音乐使我和
大卫第一次邂遇,他是芝加哥交响曲团理事会的成员,曾经邀请珍妮和我参加过几次音
乐会,并介绍乐团里的音乐家和我们认识。
我们变得熟悉起来以后,大卫告诉了我们他的信仰生涯。他出生于一个基督教家庭
,曾就读于一所保守的基督家学院。事实上,正是在那里的时候,他有了平生第一次同
性恋的行为。后来,他“脱离”了同性恋的群体,选择了一个一起生活的伴侣。“我仍
然相信我是个福音派的基督徒,”他说,“我相信圣经里的每一句话,几乎每一句话。
的确有两三处关于同性行为的经节使我不知所措,也许我正在生活方式上犯着罪,也许
这两三句经节说的是别的意思,我不知道如何将它们调和。但是,我确实爱耶稣,也想
要来事奉他。”
我同样也不知... 阅读全帖
i***s
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据台湾媒体报道,萧敬腾[微博]近日忙于电视剧《深夜食堂》的拍摄工作,20日中午在旗津码头进行飞车特技的拍摄工作,萧敬腾和蔡导儿子蔡淳羽两人骑着重机拍摄特写,未料拖车离心力过大,两人不慎摔落车外,当下立即停止拍摄,并由导演亲自带著萧敬腾跟儿子到医院检查伤势。
医生初步判断是肌肉挫伤,伤势不严重,所以就让萧敬腾回到饭店休息。萧敬腾也在回到饭店后,于脸书PO文报平安,他向粉丝报平安“没事~气色还是很好,我已经在休养,状况完全良好,真的不要担心。”也表示抱歉地说:“不好意思,耽误了大家。”最后再三保证“我说没事就是没事!”才让歌迷松了一口气。
而《深夜食堂》执行制作接受记者采访时表示,其实只是摔伤,没有大家想像的那么严重,目前老萧已经回到饭店休息。至于进度的部分,他表示其实当时已经拍摄的差不多,所以并没有影响到。下午5点,《深夜食堂》剧组也发出声明,强调在拍摄前已做好安全措施与相关淮备动作。
《深夜食堂》剧组声明:
近日在高雄拍摄蔡岳勋[微博]导演所执导的电视剧《深夜食堂》,今日中午在高雄旗津码头拍摄飞车特技画面,萧敬腾与蔡导儿子蔡淳羽两人骑乘重机拍摄飞车特写,蔡岳勋导演所领导之技术团队拥有丰... 阅读全帖
z**********e
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http://guoxue.ifeng.com/a/20170101/50509090_0.shtml
2017年01月01日 13:18来源:凤凰国学 作者:柳理
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格:用典。不过这次所引之“新故相推,日
生不滞”,出处较为难找,藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”,原本是船山
先生举例论证人性之善恶,顺而推之,一家之和,一国之政,如果不洞察弊病之来历,
不革故以鼎新,则恶者日恶,沉疴日甚。
习近平发表2017新年贺词(来源:新华网)
习近平的2017新年贺词延续了既往的讲话风格:用典。不过这次所引之“新故相推,日
生不滞”,出处较为难找,藏于王夫之先生《尚书引义》卷三“太甲二”:
“形之恶也,倏而赘疣生焉;形之善也,俄而肌肤荣焉;非必初生之有成形也。气之恶
也,倏而疢疾生焉;气质善也,俄而荣卫畅焉;非必初生之有成气也。食溪水者瘿,数
饮酒者齇(酒糟鼻),风犯藏者喎(嘴歪),瘴入里者厉。治疡者肉已溃之创,理瘵(
痨病)者丰已羸之肌。形气者,亦受于天者也,非人之能自有也;而新故相推,日生不
滞如斯矣。然则饮食起居,见闻言动,所以斟酌饱满于健顺... 阅读全帖
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犹如坚固岩,不为风所摇,
毁谤与赞美,智者不为动。
——《法句经》
为了人类的福祉,佛陀忘我地行化各地,没有贫富贵贱之分,他的信徒遍布社会
的最高层和最低层。人们对他的爱是自发的,对他的尊敬是深厚的。国王和贵族、富人
和穷人、虔诚的民众或淫女,各阶层的善男信女,争先恐后地为他服务,从而使他崇高
的使命得以成功。富者为他慷慨出钱,建筑环境宜人的寺院,信仰虔诚的贫穷者,以谦
卑的方式表达他们的虔敬。而他却圆融平等地接受富人和穷人的供养,没有任何偏心或
偏见。不过,他对穷人或低下种姓之人施与了更多的悲悯。如同蜜蜂在百花丛中采蜜而
无损于任何花朵,他生活在信徒和支持者中,不给任何人带来一点一滴的不方便。各种
各样的供养纷纷向他飞来,而他却彻底无染无著地接受一切。
虽然他为人类服务的动机是绝对的纯洁,彻底的无我,但是在宣说和传播教法中
,佛陀不得不与强大的反对者作斗争。他受到刻薄地批评,公然的侮辱,以及无情的人
身攻击。这是其他宗教领袖从来没有经历过的。他的主要反对者就是外道之师及其追随
者。而他们的传统教法和盲目的祭祀仪式受到佛陀的公正抨击。就个人而言,他最大的
敌人就是他的姻弟和早期弟子提婆... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈:荒唐的红与黑(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:47:00 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200508190560.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
田炳信:在当时的政治环境下,许多人都比你聪明。再说说第二条罪——“绑架”。
金敬迈:事情是这样的,67年8月10日,我感冒了,那时候我还红着呢,领导对我
很重视,让我好好休息三天。我当时6月份是从浙江杭州给送到上海再去的北京嘛,连
换洗的衣服都没带。这时已经是8月份了,杨成武给了我两套军装,随身带的衣服都破
了,天热得有衣服换一换,不能老穿军装捂着,我就想回去家里带几件换洗衣服。刚好
这天,杨成武的秘书告诉我说:“有一飞机飞广州,你说了好几次了,首长说,你要回
广州,就坐飞机回去。”刚好我休息三天,就赶忙回家一趟。回到了广州,广州正在武
斗,不能降落,就在... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 金敬迈:荒唐的红与黑(下)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200508190560.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
田炳信:在当时的政治环境下,许多人都比你聪明。再说说第二条罪——“绑架”。
金敬迈:事情是这样的,67年8月10日,我感冒了,那时候我还红着呢,领导对我
很重视,让我好好休息三天。我当时6月份是从浙江杭州给送到上海再去的北京嘛,连
换洗的衣服都没带。这时已经是8月份了,杨成武给了我两套军装,随身带的衣服都破
了,天热得有衣服换一换,不能老穿军装捂着,我就想回去家里带几件换洗衣服。刚好
这天,杨成武的秘书告诉我说:“有一飞机飞广州,你说了好几次了,首长说,你要回
广州,就坐飞机回去。”刚好我休息三天,就赶忙回家一趟。回到了广州,广州正在武
斗,不能降落,就在佛山机场降落了,而佛山降落停一下,马上又飞回北京去了。这架
飞机是前苏联送给我们的,我们用大豆鸡蛋换回来的,是一架图1024式飞机,是去广州
试飞去了,就回来的。当时一般人也不知道金某人何许人也,一上飞机就向我报告飞行
情况,广州不能降落怎么办?我就说:... 阅读全帖
g***r
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37
原文链接:
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394413_0.html
http://www.mitbbs.com/article3/WebRadio/31394413_0_tn.html
这两回情节众多,而且大都和后面故事的发展紧密关联。李瓶儿病重求医,死亡的阴影
开始笼罩; 吴月娘得孕,正是本书终回的人物孝哥儿。西门庆游玩内相府已显疲态,为
其寿终又下一伏笔;而潘金莲和陈敬济终于趁机勾搭成奸,铺垫下全书后三分之一许多
故事。再加上应伯爵之曲意逢迎,任医官之巧言令色,真真是你方唱罢我登场,好戏连
台目不暇接。而我这里要展开一说的,却只有小女婿陈敬济。
陈敬济是全书为数不多的在第一回和最后第一百回都出现名字的人物,而且他从第十七
回正式登场露面直到第九十九回才死于非命,这个夭亡的年轻人文字里的“寿命”实在
是长得很(大概是除了月娘以外最长的)。虽然这位男二号的重头戏在男一号死了以后
才开始上演所以对他的整体分析势必要等到最后,但是现在在全书过半的时候我们不妨
先简单梳理一下他的事迹,希望对后面理解他的整体命运有所帮助。
陈敬济这个名字第... 阅读全帖
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华纳音乐旗下“金曲 歌王”萧敬腾 全新专辑《Reminiscence》已于12月31日发行,1月29日推出改版!自发片起就不断传出捷报的老萧,今也反馈所有热烈支持的粉丝,特别举办仅此一场的“Reminiscence新歌演唱会”及全球唯一一场签名会,不但舞台造景复古,老萧更与现场15位弦乐手及6位乐手共同演出专辑全经典曲目,气势隆重滂礡,华丽再现经典片段!QQ音乐也对这场新歌演唱会进行了在线直播,让没能去到现场的歌迷朋友们也能透过屏幕感受“萧式情歌”。现场气氛热烈,而线上网友们也非常激动,萧敬腾更是展现暖男的一面,对着直播机器大画爱心,QQ音乐直播评论区一度陷入疯狂。
有着“雨神”封号的老萧虽笑说:“下不下雨由我来控制!”但这次户外开唱,华纳音乐也担心再召唤雨天,现场体贴为歌迷备上雨衣;因应寒流来袭,更特地出动暖炉,让粉丝直呼暖心极了!让各界引颈期盼了一年,老萧经典新作《Reminiscence》终于发行,不但从发片迄今就陆续攻陷各大实体及数位榜单,高难度的“One Take”录音技术更让人叹为观止!而为反馈粉丝,华纳音乐这次也不计成本,特别加码于今日为粉丝举办专辑唯一一场新歌演唱会,为... 阅读全帖
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39
基督教与佛教
作者:龚天民
一、基督教有上帝;佛教拜多神,或无神。
一切宗教皆有信仰,就是最低级的宗教有时也十分虔诚;但重要的问题不是你有信
仰,乃是你所信仰的是谁?因为你所敬拜的神不同,你的生命人格、思想、生活、受用
也随之而异。青年人实在要谨慎选择他的宗教、比选择职业、婚姻更重要。佛教在敬拜
上,实在够虔诚,只可惜敬拜多神。
而且那些神皆不是神。近年来新佛教有所觉悟,只敬拜释迦、阿弥陀佛、及观音菩
萨;可惜这叁位也不是神。观世音菩萨尚在修行地位,阿 陀佛不过是千亿万佛之一。佛
教中最尊贵者,当推释迦佛,但释迦佛也不是神。他并未叫人把他当神来敬拜。佛与众
生平等。人人皆可成佛。
按佛学说:禽兽也可成佛。彻底说来,佛教是无神可敬拜的。结果,佛教祖师把佛
像劈开烧火。自己就是佛,自己就是宇宙间最高大的。可怜,却不知道自己的渺小、微
不足道、有多样的软弱、低能。基督教则不然,上帝即在古时藉着众先知,晓谕人类,
虽然在各民族,深浅不同,先知所知道的有限,但在这末世,藉着他的独生子耶稣启示
於世人(来1:1)。这位宇宙间独一的真神上帝──耶和华,不但是真理,太初的道
,自有永有,而且是最高权能
s*********t
发帖数: 4253
40
今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实,有很多证据证明上帝也是就是中国人的神,更令人惊叹的事。圣经的记载,都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
(因为国内的文字已成了简体,但香港和台湾的朋友就一目了然)
你可以当它是巧合,但的确是令人难以置信!
看以下。
在文字末發明以前,祖先把上帝創造的奧秘,經由口傳給下一代,然後再經代代相傳,
而有文字的產生。因此,中國文字結構饒富深意,與聖經中之記載,更是完全吻合,这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代,所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊,就是「義」人。原來手拿戈的「我」,不是義人,但有羊在我的上面後,
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬,而是羊?此根據舊約聖經而來,人犯罪後
要悔改,上帝命令殺一隻羊,代替人死,使人變成義人(耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」,唯有信靠順服祂的人,其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免,也才能成為義人
)。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉,代替人的罪,就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
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X*********4
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恰逢一年之后,臧敬五又回到了公众面前。这一次,他不再是葛兰素史克(GSK)的高级
副总裁,而是先声药业旗下百家汇科技创新社区的总裁。
从跨国药企排名靠前的高管,到本土药企高管,臧敬五变化很大。尽管在20日的小
型媒体见面会上,他仍然西装革履的、用平静的语气向几位记者介绍了百家汇项目的情
况。
“过去3个月中,我们一共审查了来自中国、美国、欧洲以及以色列的约200个创新
药物研发项目,并最终决定在8个项目上进行投资”臧敬五说,但他的语气并不激动,
显然,这些投资额在1000~5000万之间的项目,无法与他之前所经历的项目比拟。来先
声药业之前,臧敬五主持组建了中国科学院上海健康研究所、中国科学院上海巴斯德研
究所、GSK中国研发中心。
让我们来看看这位全球排名前五的免疫学家这一年究竟发生了什么。
2013年3月,一名自称“GSK前员工”的匿名举报人将一封举报信送至GSK公司,并
于晚些时候将举报信的部分内容公诸于众。举报的核心在于GSK公司高级副总裁兼神经
系统药物研发全球总负责人、中国研发中心负责人臧敬五研究论文涉嫌造假。
该论文指的是发表在2010年《自然医学》杂志的、核心论证白细胞... 阅读全帖
i********r
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来自主题: _BibleStudy版 - 如今的至圣所, 重生的灵
首先,我们需要认识到人有灵, 约翰福音3:6 讲道, "从灵生的,就是灵" 第一个灵应该
是圣灵, 第二个灵这里一定是人的灵. 约翰4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实
里敬拜. 旧约时代真正的敬拜神在至圣所, 而如今, 却要在我们的灵里了.
每当人们说到敬拜, 一般人的脑海里面就会有那样顶礼膜拜, 或者唱诗歌, 或者....的
场景, 但是敬拜这个词到底是什么意思? 希腊原文proskuneō,前面pros是上前的
意思, 后面的kuneo是亲吻的意思. 所以, 真正的敬拜, 不是宗教仪式, 这样神绝对不
会喜欢的. 乃是上前与神亲吻, 与神的亲密接触, 我们是羔羊的新妇, 而基督是我们的
丈夫, 像雅歌里面描写的那样, 我们要让神亲吻我们, 我们与神的关系乃是一个神圣的
浪漫关系.
我们如何与神亲吻, 一般人的亲吻要嘴对嘴, 神是灵, 我们就要用我们的灵来亲吻神,
在灵里敬拜神. 提后4:22愿主与你的灵同在。愿恩惠常与你们同在。很多人把这句话当
成保罗最后的问候语, 但是这句话也揭示了我们的灵乃是神同在的地方. 而且林前 6:
17但与主联合的,便是与主成为一灵
c***s
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杨坤
杨坤萧敬腾
本周五晚9点黄金档,浙江卫视《中国好声音》将上演导师考核第三场:杨坤率领杨家众将,即将威风凛凛地亮相。
对于杨家将,杨坤率先澄清一点:“他们一直说我选了很多杨门女将,可是我有六郎、七郎,我的女将在三位导师里面是最少的,被汪峰老师给忽悠成最多的”。
一向强调走心的杨坤,对杨家众将进行对战考核的要求和期许是:打造至情至性至真的好声音,做最真情的好音乐。考核开始前,他向众学员深情表白道:“这些天,我跟各位一块儿选歌和排练,你们每一个人对我来说越来越熟悉,我在跟你们朝夕相处的日子里面,我慢慢地感觉到你们对音乐的挚爱和坚持,对生活的憧憬和努力。你们也让我找回了曾经的青春回忆。我非常感谢你们给了我这么多的感动。”
俗话说,不想当将军的士兵不是好士兵。虽然考核过后,会有12名将士暂时离开,但杨坤说:“残酷又优美的较量,越激烈越痛快,因为这代表了杨家将的实力和对音乐的态度”。为了鼓舞军心,杨坤特制了四面威武的大旗竖在身后,只有在这场考核中表现最好的学员,才能将大旗扛起,代表“杨家将”坤继续征战。
少说话多卖萌
“雨神”萧敬腾坐镇梦想导师
杨坤此番请来了萧敬腾做自己的梦想导师。若说“雨... 阅读全帖
K*K
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那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
h******y
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2005年02月01日10:43 作者:赫连勃勃大王
“晋祖(石敬瑭)潜跃之前,沉毅而已。及其为君也,旰食宵衣,礼贤从谏,慕黄老
之敬,乐清净之风,以布为衣,以麻为履,故能保其社稷,高朗而终。然而图事之初,强
邻来援,契丹自兹而孔炽,黔黎由是以罹殃。迨至嗣君(石重贵),兵连祸结,卒使都城
失守,举族为俘。亦由决鲸海以救焚,何逃没溺;饥鸩浆而止渴,终取丧亡。谋之不臧,
何至于是!倘使非由外援之力,自副皇天之命,以兹仁德,惠彼蒸民,虽未足方驾前王,
亦可谓仁慈恭俭之主也。”
“儿皇帝”崩后的身后事
石敬瑭死前有六子,一子早夭,二子为李从珂所杀,二子为叛将张从宾所害,惟有幼
子石重睿在生。由于石重睿太年幼,众大臣拥立石敬瑭的侄子石重贵为帝,是为后晋出帝
。“帝少而谨厚,高祖爱之……性好驰射”,方面大眼,确有人君之相。
后晋出帝践位之初,确值艰难之世。北面契丹虎视,南有吴越、后蜀窥边,加之连年
天灾不断,饿殍遍地,国内政治极其不稳定。当时,如果依据桑维翰之计,休养生息,静
待时机,日后事还不得可知,偏偏此时,又出了个好生事端的景延广。
景延光是石敬瑭的侍卫亲军都指挥使,在老皇帝死后时对石重贵
R*o
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翻译:王志勇

一、对婴儿施洗的攻击。当今时代,在婴儿施洗的问题上,一些狂热分子大肆搅扰教会
,马不停蹄,提出种种争议,所以我不得不在此处附加说明,对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长,我就请他仔细思考,婴儿施洗事关重大,为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦,对任何促成这两大目的之事,都不要横加挑剔。另外,我也
会竭尽全力,把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击,所提出的
理由似乎颇有道理,他们鼓吹说,婴儿施洗不是上帝设立的,乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的,最后由于人的愚妄,就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言,如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础,就毫无凭依了。然而,经仔细斟酌,
如果婴儿施洗显然成立,这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控,又当如何呢?所以,让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的,我们就
完全放弃,单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是,如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据,我们至少应当明白,废弃上帝的圣礼,就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。

二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖
R*o
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翻译:王志勇

一、对婴儿施洗的攻击。当今时代,在婴儿施洗的问题上,一些狂热分子大肆搅扰教会
,马不停蹄,提出种种争议,所以我不得不在此处附加说明,对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长,我就请他仔细思考,婴儿施洗事关重大,为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦,对任何促成这两大目的之事,都不要横加挑剔。另外,我也
会竭尽全力,把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击,所提出的
理由似乎颇有道理,他们鼓吹说,婴儿施洗不是上帝设立的,乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的,最后由于人的愚妄,就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言,如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础,就毫无凭依了。然而,经仔细斟酌,
如果婴儿施洗显然成立,这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控,又当如何呢?所以,让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的,我们就
完全放弃,单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是,如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据,我们至少应当明白,废弃上帝的圣礼,就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。

二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經明令禁止聖誕樹的章節
以下是经文上下文和多版本译本对照
耶 10:1 以色列家啊!要听耶和华对你们所说的话。 (CUVS)
Jer 10:1 Hear ye the word which the LORD speaketh unto you, O house of Israe
l, (KJV)
Hear ye the word which the LORD speaketh unto yo
u, O house of Israel:(KJV)
Hear the word which the LORD speaks to you
, O house of Israel.(NASB)
以色列家啊!你们要听耶和华对你们所说的话。(NCVS)
以色列家阿,听永恒主对你们所说的话哦!(LCVS)
Yǐsèliè jiā a, yào tīng Yēhéhuá duì nǐmen suǒ shuō de huà.(PIN
YIN)
以色列家!... 阅读全帖
r*y
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第十二課 普賢十大願王(一)
【前言】
古德云:「願如海,行如山」,行者發廣大願心,以願導行,於因地上廣修六度萬
行,方能成就無上莊嚴佛果。
《華嚴經.普賢行願品》中,普賢菩薩讚歎如來功德,甚深廣大,並普告大眾,欲
成就如來殊妙功德,應修十種廣大行願:「一者禮敬諸佛,二者稱讚如來,三者廣修供
養,四者懺悔業障,五者隨喜功德,六者請轉法輪,七者請佛住世,八者常隨佛學,九
者恆順眾生,十者普皆回向。」若能「於此大願隨順趣入,則能成熟一切眾生,則能隨
順阿耨多羅三藐三菩提,則能成滿普賢菩薩諸行願海。」乃至聽聞、讀誦、受持、書寫
,皆能速滅一切身心病惱,遠離諸障,具足無量功德。
一者禮敬諸佛
佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者,「三祇修福慧,百劫修相好」,成就世出世間
最殊勝功德,所謂「念佛一句,罪滅恆沙;禮佛一拜,福增無量。」是故應以至誠之心
禮敬諸佛,若有一分恭敬,就能消一分業障,增長一分福慧;有十分恭敬,就能消十分
業障,增長十分福慧。
事上禮佛的方式有二:一、問訊禮,二、最敬禮。問訊禮為彎腰向前九十度禮敬問
訊;最敬禮則是五體投地,以頭部、雙膝、雙掌等五處著地,以最尊貴的頭貼伏於地,
兩手
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