w*****h
发帖数: 2120 | 1 儒家思想熏陶：
"生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。" |
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n**p
发帖数: 320 | 2 包子我所欲也
民富国强亦我所欲也，
二者可以得兼 |
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s******r
发帖数: 5309 | 3 您所说的无论是萨特还是所尔人你亲都是文人。 文人自命清高为所欲言所欲言都是常
态， 但与政治无关。政治讲的只是功
利，权利。平等的意思也是权利利益的平等。皇帝多吃多占， 诸侯不满， 搞出个大宪
章和皇帝分权， 才有了议会政治。
诸侯一盘散沙， 难于达成妥协， 才有了政党。 君主制是人类最自然的整体， 民主
政治只是对其加以修正， 对君权利加
以限制以保证普通纳税人的起码权利不受政府侵害而已。这点简单的道理我想您一定明
白。 您可以批评民运任何一样， 唯
独不可以批评其功利。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 4 有什么一针见血的。就一老将装B而已。
开篇第一句“对深受儒学影响的中国人的评价”，孔孟之道，《孟子·告子上·鱼我所
欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。两
千年都这么教育的，怎么就成了“中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所
承担的责任和义务”。
接着就是“普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属”，这不就是老将所要求的。
后面就不用看了，WITHOURCAR（我们的车）一套路的，用自己来证明中国人不行。 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 5 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: Returnee
标 题: 归国留美博士“右派”董时光之死
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 14:28:32 2012, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1008509&r=0&v=0
一个留美博士，满怀爱国之情回到祖国，在整凤运动中给学校党委提了点意见，被作为
极右分子处理，送去劳改。由于常年饥饿，只好捡马粪中的胡豆充饥，结果被诬为偷吃
马粮，毒打致死。这是知识分子悲惨遭遇的又一案例，但只是千万个被迫害致死的知识
分子中的一个而已。正如另一位留美归国的教授、翻译家巫宁坤在自己的回忆录里所写
的：这只是血泪大海中的一滴。
原西南师范学院的老师董时光，是留美教育学博士。因大量发表反对美国出兵朝鲜，支
持共产党和毛泽东的激烈言论，被美国联邦调查局作为亲共危险人物，1955年被强制驱
逐出境，返回中国。回国时，周恩来总理亲自迎接他。他是四川垫江人，一门三兄弟都
是国内外着名学者专家。当时几所着... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 6 汪精卫可能是真正的英雄
茅于轼
最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到，对汪精卫我也没有任何研究
，但是引起我的思考。从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的，有时候
可能是绝然相反的。卖国求荣的汉奸当然不耻于人类。但是也可能有一些汉奸并不是为
了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器
。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛
苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝
老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就
要改写。可见分清国家利益和人民利益的区别有多么重要。
（摘自茅于轼《人民的利益，国家的利益，政治家的利益》上篇）
原文地址:
人民的利益，国家的利益，政治家的利益
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a3971d0100ag19.html
这篇文章在网上放了将近半年，后来忽然被拿调了。现在再次发上。
茅于轼上
人民的利益，国家的利益，政治家的利益（上）
茅于轼
人民的利益，国家的利益，政治... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 7 民之所欲，可在你心？
民之所愿，尔等可听？
民之反暴，奴役必亡！
民之反心，浩浩荡荡。
民之战鼓，荡气回肠。
民之企盼，历历在望。
民之所欲，明日维新。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 8 民之所欲，可在你心？
民之所愿，尔等可听？
民之反暴，奴役必亡！
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发帖数: 5923 | 9 民之所欲，可在你心？
民之所愿，尔等可听？
民之反暴，奴役必亡！
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民之战鼓，盪气迴肠。
民之企盼，历历在望。
民之所欲，明日维新。 |
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发帖数: 5923 | 10 民之所欲，可在你心？
民之所愿，尔等可听？
民之反暴，奴役必亡！
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发帖数: 5923 | 11 民之所欲，可在你心？
民之所愿，尔等可听？
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发帖数: 5923 | 12 民之所欲，可在你心？
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发帖数: 5923 | 13 毛派理想就是真正实现全民监督，民众开化，从基础教育入手，不让精英愚弄操纵。
民之所欲，可在你心？
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发帖数: 5923 | 14 民之所欲，可在你心？
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发帖数: 5923 | 25 民之所欲，可在你心？
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发帖数: 5923 | 26 民之所欲，可在你心？
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发帖数: 5923 | 27 民之所欲，可在你心？
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发帖数: 5923 | 28 民之所欲，可在你心？
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发帖数: 5923 | 29 民之所欲，可在你心？
民之所愿，尔等可听？
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 中国当代最厉害的预言家——何新
他1949年12月出生于浙江温州苍南，5岁随父亲定居北京。他在北大荒生活过9年。
当过农民，铸造工人，由于写信反对江青而成为反革命，挨过斗、坐过牢。1970年他在
北京流浪了一年。流浪的目的，是为了能够在当时重新开放的北京图书馆里阅读书籍。
在这流浪的一年中，他经常每天只能吃两个烧饼一碗豆腐汤，栖息于地下防空洞。1977
年恢复高考后，他被录取到黑龙江一所大学，不到一年便自动退学，回到北京。他认为
自己已不必要在大学里耗费4年时光，谋取一个文凭。命运证明他的自信是对的。1979
年他应聘到中央财政金融学院任代课老师，教授古代汉语及古代财经文选。一年后到中
国社科院。在科研局作零活，陆续发表了一些有影响的论文，引起了学术界的广泛注意
。1981年他受聘担任历史学家黎澍的助手。1982 年以后独立从事研究工作，其研究成
果和建议，可以随时直接向党和国家领导提出报告。他涉研领域宽广、学境立意高远、
观点坦豁新锐、见解独到达观。他就是最具争议及传奇性的当代知识分子——何新。
何新的预测言论、研究成果总是受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他
，但... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: frada (微风轻哨), 信区: Joke
标 题: 洛阳亲友如相问，就说我在卖切糕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 5 03:50:00 2012, 美东)
北国风光，千里冰封，万里切糕
桃花潭水深千尺，不及汪伦送切糕
两岸猿声啼不住，都说我在卖切糕
嫦娥应悔没偷糕，碧海青天夜夜心。
长风破浪会有时，直挂云帆买切糕~~~
少小离家老大回，楼主还在卖切糕
举头望明月，低头卖切糕
烹羊宰牛且为乐，会须一做三百斤。 大红枣，红绿丝，将进酒，杯莫停。与君歌
一曲，请君为我买切糕。
此去经年，应是切糕一斤万两。便纵有千种口味，更与何人说
床前明月光 疑是地上霜 低头仔细看 原来是切糕！！！
少壮不努力，也可卖切糕
春眠不觉晓,处处卖切糕!
想要问问你你敢不敢，像你说过那样买切糕
我劝天公重抖擞，天公劝我卖切糕
去年今日此门中，人面切糕相映红。人面不知何处去，切糕依旧笑春风。
你吃或不吃，切糕就在那里，不多不少。
人生在世不称意，明朝散发买切糕。
卖糕的！！！多么V5霸气的称呼！！！
松下问童子,言师卖糕去。
一骑风尘妃子... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 32 宪政，顾名思义，就是以宪法执政。
宪政本身有两层概念，一个是名词，也就是宪法。一个是动词，也就是宪法如何执行。
现在的核心问题是，当右派呼唤宪政时，所想所欲的宪法是什么？是2004年宪法吗？这
一点需要本版的老将予以澄清。
如果你们不支持2004年宪法，所想所欲的是零八宪法，那就是很不老实的政治态度，属
于招摇撞骗。
如果从左派立场，或者从工农上班族立场出发，中国当前的这个政府，的确存在很多违
宪的做法。比如说三千万下岗，就是彻头彻尾的否定了工人阶级领导地位，三千人大代
表里基层工农人数可忽略不计，显然也和宪法里所说的“工人阶级领导一切，工农联盟
为基础”是完全背道而驰的。国有资产私有化，国企所占比例降至50％之下，也是和宪
法里明文规定的“国有经济占主体的社会主义制度”完全相悖。这些都是明目张胆赤裸
裸的违宪行为。邓产党以及政府必须为此做出解释并予以更正，否则就是在拿宪法开玩
笑。事实上，这个玩笑已经开了三十多年，改开三十年，号称是法制建设的三十年，实
则是不断违宪不断修宪的三十年。
回到宪政，首先还是一个“宪法为谁制定”，“由谁制定”，“由谁阐释”，“由谁执
行”的问题。
从左派立... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 33 孟子曰：鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
中国周朝时已经能熟练烹饪熊掌了，但这句话翻译成非中文可能没人能看懂，因为全世
界只有中国人认为熊掌是美食。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 34 光，我所欲也
色，亦我所欲也，
有什么不对？
来看看楼主自己是多么地WS吧
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发信人: tgbrfv (cn), 信区: Travel
标 题: 怎么样才能找到一个又帅又壮又贱又好的挑夫呢
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 23:14:49 2012, 美东)
.................
怎么样才能找到一个健壮，英俊，脾气好又便宜的向导呢
要一起走10天呢
让旅馆老板找不就是包办婚姻了么
怎么才能知道是不是有chemistry呢
怎么能先面试呢
.....
夺泥燕口，
削铁针头，
刮金佛面细搜求，
无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，
鹭鸶腿上劈精肉。
蚊子腹内刳脂油 |
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p****n
发帖数: 402 | 35 施于人者，己所欲也
我觉得你这个逆否问题很大啊，己所欲也，道德乎？
如果说某人不愿意不出轨，也不管对方是否出轨，是否就道德了？ |
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L*******r
发帖数: 8961 | 36 女人所欲也, 鱼所欲也, 二者不可得兼, 舍女人而取鱼也。 |
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t**g
发帖数: 3107 | 37 http://www.21ccom.net/articles/zgyj/dfzl/article_2012102969874.
【作者按：此文摘要版载于2012年10月26日《经济观察报》，现发表该文完整版。】
2012年9月21日至9月24日，我应一些朋友之邀，到重庆进行了为期4天的讲学和考
察，那时薄熙来先生还没有“双开”。这是重庆事件之后我首次去这座山城，也是在过
去差不多5年中第一次去那里。回来后，我把自己那几天在重庆的一些见闻和感受，在
重新查阅大量资料的基础上整理成此文，相关文字或许可供对重庆事件感兴趣的读者参
考，也可算是我对曾关注拙作《重庆打黑型社会管理方式研究报告》[ 该研究报告于
2011年10月在中国宪法学会第一次会员代表大会（西安）首次公开发表，2012年2月在
“中国选举与治理网”和“共识网”发表。]或对该报告表达过不同意见的读者所做的
一点回应。
一、终于再次来到了重庆
回想一下，2008年之前，我至少到重庆去过四次，在那里有不少学生和朋友。
过去5年中，我曾数次打算再去重庆，但每次都因故未能成行。第一次是2010年秋
，当年我应邀去某大学讲学，大体日期已经... 阅读全帖 |
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J******y
发帖数: 1442 | 38 宋楚瑜当省长的的时候有个外号，叫散财童子，地方政府要五毛给一块。钱撒下去，每
个村都盖几个停车场体育馆，天天剪彩，大家都高兴。下台没几年全部变蚊子馆。
另外我怀疑你到底有没有看过“民之所欲，长在我心”的整篇演讲。放到今天，如果是
今天马英九讲的，一点问题都没有。个人攫取某种历史地位本身没有什么可以指责的。
“民之所欲，长在我心”里面甚至提到：
”我曾一再呼吁北平领导当局放弃意识形态的对立，为两岸中国人开启和平竞争与统一
的新时代。只有「双赢」的策略才能维护中华民族的最佳利益，也只有互相尊重，才能
逐渐达成中国统一在民主、自由和均富制度下的目标。“ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 tg真的对日开战，导弹一直打到日本本土，中国民众不光不会反对tg，反而对tg的支持
度会大大增加。这是因为
1，过去几十年，tg对外息事宁人的态度，虽然让中国获得了发展的良机，但是却让中
国人丢失了很多国家尊严。经济发展是民之所欲，但是尊严更是民之所欲，何况是中国
人还是个特别爱面子的民族。灰头土脸日子，未必是民众都喜欢的，况且并不是所有的
民众都变成了千万身家的先富。
2，进入21世纪第二个10年的的一个新情况是西方对中国的遏制力度大大增加，羞辱中
国的事情几何速度增加，而且积极筹备对华战争的形势越来越明显。那么一个重要的问
题就出来了：牺牲民族尊严、息事宁人是否就一定能兑换来足够的发展良机？从鸦片战
争、朝鲜战争的对比来看，答案是否定的。
3，日本对于中国的挑衅具有特别的意义。不光是因为日本过去对中国就有侵略和种族
灭绝的罪行，而且是因为日本至今还图谋让台湾独立，然后把台湾并入日本，成为日本
的第五个岛。日本对于中国既是旧恨，又是现实威胁。所有民众对于放手大打日本基本
上没有异议。
或许对于经济发展而言，一场大规模局部战争没有好处，但是实际上在目前这种美日齐
心试图通过挑拨战争来打... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 179 | 40 一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师范部（后来成为今天的集美大学），
他好奇心起，想测试自己的学力，没想到就考到了第六名！一切免费，家长不必负担，
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年，他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚，林连玉不敢浪费丝毫光阴，刻苦学习。
... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 41 习近平在学吴王阖闾？
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孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。
吴王阖闾于孙子之馆，曰：“子之十三篇，吾尽观之矣。不榖之好兵，适之好之也”。
孙子曰：“兵，利也，非好也。兵者，国之大事也，非戏也。君王以好与戏问之，外臣
不敢对”。
阖闾曰：“不榖未闻道也，不敢趣之利与” ？孙子曰：“唯君王之所欲，以贵者可也
，贱者可也，妇人可也。试男于右，试女于左。”阖闾曰：“不榖愿以妇人。”孙子曰
：“妇人多所不忍，臣请代之。”阖闾曰：“畏之？悔乎？”
孙子曰：“何畏之有？有何悔乎？”
孙子曰：“愿意则请宫女以试。”阖闾旋是许之，出宫中美女，得百八十人，之国左后
玺囿之中。孙子分为二阵。孙子曰：“阵未成，不足观也。及已成阵，君王居台上而待
之。”至日中请令，阵已成矣。阖闾曰：“能令否？”
孙子曰：“可。”孙子以（阖闾）其御为司马，参乘为司空，告其御、参乘以军法，
随鼓进退，左右回旋，使知其禁。孙子以王之宠姬二人为队长，皆令持戟。令之曰：“
汝知尔心、左右手、背... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 只有中国人的立体思维方式能够整合世界
[ 整合精神哲学 ] 于:2014-04-21 10:15:33 主题帖
本文主要想聊一聊一下文化比较、文化解读和文化整合方面的事情，看情况，想到什么
随时可能有更新。
不同国家的人思维方式不同，或者说文化不同，遇到问题的处理方式也就不同。那么中
国人的思维方式有什么特点呢？
所谓特点就是自己独特的东西，而非和其他人共同的东西。
中国高层的共识，是不能用前30年否定后30年，也不能用后30年否定前30年。这里
面其实就蕴含着兔子自古以来的思维方式：多元共存的包容。这个包容不是简单的和稀
泥，而是多层关联的一个有机系统，就象立交桥，把不同路线放在不同层面，相互间没
有矛盾冲突。对“立交桥”的架构方式也有讲究，就是易经八卦五行原理。
十八届三中全会制定的到2020年的计划和政策方针，很多人以为内部似乎有矛盾，
其实用“立交桥”思维来看，就容易理解了。
为什么本帖标题说到人类文化方向呢？因为只有中国的这种“立交桥”思维，才能
真正整合世界上的各种思维方式，或者说整合世界文化。西方思想是在地上走的单线思
维方式，先天本质上就容易产生各种冲突，它的全球化是进... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 43 鱼你所欲也，熊掌亦你所欲也。二者不得得兼，舍哪个而娶哪个也？ |
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R****a
发帖数: 6858 | 44 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 45 柱 株 辭
嘎嘎復嘎嘎，柱柱當庭立。不聞爭吵聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所欲？女亦
無所思，女亦無所欲。大選迫眉睫，總統束無策。防磚有條款，條款層層卡。卡卡有針
對，大咖如寒蟬。無膽且無量，拋磚欲引玉。以柱易棟樑，良木已腐蝕。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2016/0218/c385474-28132380.ht
中国共产党新闻>>专题报道>>学习路上
2016年02月18日08:11来源：人民网－中国共产党新闻网
【学习路上按】由中共中央纪律检查委员会、中共中央文献研究室编辑的《习近平关于
严明党的纪律和规矩论述摘编》一书，前段时间由中央文献出版社、中国方正出版社出
版，在全国发行。书中收入200段论述，摘自习近平同志2012年11月16日至2015年10月
29日期间的讲话、文章等40多篇重要文献。
据统计，书中有80余段论述为首次公开发表。为此，“学习路上”梳理出这些首次公开
论述中，习近平总书记引用的古典名句以及释义，以飨读者。
■ 原文
古人说：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更
不成其为马克思主义政党。我认为，我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须
遵守的行为规范和规则。
——2015年1月13日，习近平在十八届中央纪委第五次全体会议上的讲话
■ 典出
三曰：欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 47 哥粗粗算了一下，每顿扒肥按15刀来算（包括小费，哥给小费向来很大方的）
一部解锁爱疯新机按700刀算，够哥吃40多顿扒肥了。
爱疯为我所欲也，
蟹腿亦我所欲也，
两者不可得兼，
哥舍爱疯而取蟹腿。 |
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g********n
发帖数: 1613 | 48 毛远新：党性比“上床”更高
(此文系毛远新应新疆党史办之邀而作)
毛泽东同志读《新唐书》徐有功传时，曾感叹道：“岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿
秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈，以身殉志，不亦伟乎!”
何谓“以身殉志”？“志”在这里即“志向”、“大义”、“信仰”之意。为了救民于
水火的志向，为了国家、民族的大义，为了崇高而坚定的信仰，不恤献出自己的生命，
难道不是很伟大的吗？
2011年，在纪念建党九十周年的一个座谈会上，我曾讲述了一个亲身经历的小故事。当
日情境，历历在目。现将当时的发言，整理成文字，作为我对父亲牺牲七十周年的纪念
吧。
2009年清明，我应邀参加了毛泽覃烈士墓地落成仪 式。仪式结束后，与当地陪同的某
办主任闲聊，谈及当时热播的电视剧，主任说他最喜欢《亮剑》。我说我也很喜欢《亮
剑》，无论看人物塑造、故事情节，无论看 导演水平，还是演员阵容，都堪称一部优
秀的艺术作品。但是，这部电视剧也有一些不足之处，特别是把“亮剑精神”，归结为
红军、八路军、人民解放军的“军 魂”，恐怕是明显的错误。
主任不解：“难道不是军魂吗？”
我说：“‘亮剑精神’，古今中外的侠客、军... 阅读全帖 |
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f***t
发帖数: 2247 | 49 RE, 小鬼子的这种精神还是值得我们学习一下的。
在我们组里有个做高访的鬼子，这狗日的绝壁是个军国主义分子。有一天TMD竟然给老
子背诵起《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍
生而取义者也。".虽然发音很jb烂，但也搞得老子郁闷了好几天。艹！ |
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m******r
发帖数: 4351 | 50 没有一条正经的史料写过初夜权这一条。
网上列出来的也不过是来自一本叫做《烬余录》的书，一般认为这是一部伪作。作者伪
托的是南宋遗民徐大焯，但第一次刊行却要到晚清光绪年间。应该是革命党煽动民族情
绪反满蒙的作品。
里面有太多脑洞大开的东东，比如，这本笔记首创了虚构人物杨宗保，以及杨家父子救
太宗等杨家将演义故事的情节,什么太宗在太祖面前调戏死了不知道多少年的花蕊夫人
这种喜闻乐见且破绽百出的段子，简直就是清代的奇幻文学。
这个是书中的记述，也是网上所称的初夜权的由来：
《烬余录》記載：“北兵之祸，杀戮无人理，甚至缚童稚于高竿，射中其窍者赌羊酒。
乱后检骨十余万，葬于桃坞西北周书桥，题墓碑曰 万忠。鼎革后，编二十家为甲，以
北人为甲主，衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命，自尽者又不知凡几。……鼎革后，城
乡遍设甲主，拏人妻女，有志者，率皆自裁，欲两全者，竟出下策为舟妓，以舟妓不设
甲主，舟妓得不辱身云。”[1]。
然而《宋史紀事本末》記載：「爰自太祖皇帝以來，與宋使介交通。憲宗之世，朕以藩
職，奉命南伐，彼賈似道復遣宋京詣我，請罷兵息民。朕即位之後，追憶是言，命郝經
等奉書往聘，蓋為生靈計也，... 阅读全帖 |
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