n********n
发帖数: 8336 | 1 關於守安息日的問題
經文：創2:1-3
引言：
許多人對安息日不十分清楚。許多教會掛十誡，要守安息日。安息會的人更主張
要守安息日，並說守主日是守錯了，是違背神的命令，是犯罪，假基督徒。五十幾年前
我剛信主的時候，曾經發生這個困難，覺得守安息日是聖經明訓，我卻沒有遵守；愛主
的必遵守祂的教訓，我卻不守安息日，違背聖經，不遵行真理，不愛主。因此我的心很
痛苦，自己也發生很大的困難。可能在信徒中也有此問題，所以我願意與各位討論。
一．甚麼是安息日？
是神所指定休息之日(創2:1-3)。中文只譯意不譯音。所以按字意，休息之日就是
安息日。
二．哪一天是安息日？
第七日(創2:2)。現在我們的主日不是第七日，乃是第一日(參太28:1; 徒20:7)。
我們今日的禮拜日雖也可稱為安息日，但不是很妥當。有人說今日的主日就是安息日，
這是不對的。
三．安息日有幾種？
1.神的安息日(創2:2)。
2.以色列民的安息日(出16:23; 31:15)。蒙救贖後的安息。
3.每節期也稱為安息日。因為安息，甚麼工都不可作(利23:7,14,21,24,32)。這些
節期不一定在第七日。但為守節都安息，所以也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 子曰： “吾道者，一以贯之”
愤青们和基督徒们为反对或支持西洋宗教的一“神”论，常常大动干戈。
但是他们不知道， 基督徒们把中国古代的“神”字完全用错了。
中国文化的很多“神”的概念， 根本不是造物主， 而是类似乎西方的天使， ( 造物
主在中国古代被称作“上天”，而非“神”）。 哪个中国人会觉得所谓七十三变三只
眼睛的二郎“神”杨戬是造物主或上天，就是为你一出娘胎，早就造好（准备好了）空
气 阳光，水的那一位?
根据郭沫若的意见， “神”字来源于“申”字，“像一线连两物”， 类似于天人之
间的使者， 即类似于天使。迷信的中国古人认为人死后灵魂成为了“神”， 认为他们
被上天授权管理某些不同的方面，有的管打仗，有的管航行， 有的管教育。不同家族
的祖先管自己后代。 另外还有管土地的，管雷的， 管闪电的， 管河流的，。。。这
些引起很多恶果，例如一盘散沙， 例如过分夸大祖先而不思超越先辈的进取， 例如不
对不同现象背后统一的科学规律进行探索。。 迷信的泛滥，是使中华民族没能成为优
秀民族的信仰方面的根本原因。 只有造物者（或上天）才值得祭拜， 而不是各种天
使。而拜天使，或拜中国传... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 3 一個真實的故事分享：
我出生在一個佛教家庭，我的父母反對信主耶穌。我的小學老師是基督徒，7
歲那年老師領著我去上主日學，當時老師給我們講的是創世記，我知道了天地萬物是神
創造的，人也是神造的……我特別願意聽關於神的故事，喜歡上主日學。可我去上了三
次，就被母親知道了，之後母親不讓我去了。在我上中學的時候，我們搬了新家，換了
新環境後，我偷偷地跟同學去教會聚會聽道，後來又被我母親知道了，母親還是不讓我
去。一直以來我對基督教有一種渴慕的心，但就是沒有機會加入。
結婚後，我公婆一家人都是拜偶像、拜祖宗的。因為我是家中長媳婦，所以每
逢節日家中一切祭拜偶像的物品都要我張羅，我就更沒有機會信主耶穌了。後來我丈夫
因著生意上的壓力，常常對我發脾氣，隨時都不分場合大聲地喝斥我、罵我。我因此抑
鬱成疾，每天生活得像行屍走肉，有種生不如死的感覺，那時我想死了一了百了，但聽
信主的人說過人的生命是神給的，人不可以自殺。我不能自殺，但我也不想和丈夫繼續
過下去了，當我提出離婚時，家人都亂了方寸，再加上我整天鬱鬱寡歡，痛苦不堪，家
人都認為我不正常了，於是到處去問卜，找巫醫給... 阅读全帖 |
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t********p
发帖数: 33 | 4 那你说拜偶像是什么意思？五百个罗汉摆在堂里，前面放着跪垫，
这不是拜偶像么？如此说我们可不可以拜Waichi? :) |
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d******e
发帖数: 4192 | 5 "世间的很多人不仅把佛法当成是宗教，而且是有神的，多神的，拜偶像的宗教，不得不
说是一种悲哀。"
我是真对你这句话说的,是唱高调.
说佛法不是宗教就可以了,
说宗教拜偶像,拜神什么的,然后加以偏低,不必要.
那个神啊,偶像啊,在某种程度上起的作用和你的上师类似.
这就有点唱高调了,自己一时的感悟.不值得一提了.
师，那轮得到我啊。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 -- （印顺法师）
对于佛教仪式而来的误解
（一）‘礼佛’。入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，西洋神教徒，说我们是拜偶像
，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛
的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当有所表示，好像恭敬父母必
须有礼貌一样，佛在世的时候，没有问题，可以直接对他表示恭敬。可是现在释迦佛已
入涅槃了，还有他方世界的佛菩萨，都不在我们这个世界，不得不用纸画、泥塑、木头
石块来雕刻他们的形象，作为恭敬礼拜的对象，因为这是表示佛菩萨的形象，我们才要
恭敬礼拜他，并不因为他是纸、土、木、石。如我们敬爱我们的国家，要怎样表示尊敬
呢？用颜色布做成国旗，当升旗的时候，恭恭敬敬向国旗行礼，我们能否说这是迷信的
行为？天主教也有像，基督教虽没有神像，但也有十字架作为敬礼的对象，有的还跪下
祷告，这与拜佛有何差别呢？说佛教礼佛为拜偶像，这是西洋神教徒对我们礼佛的意义
不够理解。
至于香花灯烛呢？佛在世时，在印度是用这些东西来供养佛的，灯烛是表示光明，
香花是表示芬香清洁，信佛礼佛，一方面用这些东西来供养佛以表示虔敬，一方面即表
示从佛得到光明... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 7 又遇见了召会的她
（本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）
引
今天，去某处办事，在前台说得唾沫横飞的时候，隐隐感到后面走来了一个人。
依旧唾沫横飞中。久了，回头看去，是她。
没有想到，真的很诧异。很久没见到她了。
“你也来办事？”我问她。“不是，”她笑了，“看到你走进这间屋子，我也跟进来看
看。”
一
是的，快一年了。第一次见到她的时候，是在去年，也是大约这个时候，她邀请我去她
们的地方召会。
那时候，在第一次接到她的邀请以后，我凭着自己曾经自学的一点基督教的知识，给她
写了一封邮件，表示我对基督教有着自己的思考，我是绝然不可能接受把耶稣基督高升
为神的思路的，耶稣只不过是一个普通人而已。我也不能接受旧约里那个残暴的神、犹
太人的神。我可能会阅读Augustine的《忏悔录》，有机会自学Thomas Aquinas的《神
学大全》，但是我不会完全follow基督徒的思路走的。所以我感谢她的邀请，但是我不
会去她们教会的。
她回信。信很长。她说，还是过来看看吧。
我就这样去了地方召会。
那里的一切场景对我来说都是陌生的。没有牧师，没有教堂，以家庭聚会的形式查经，
周末租用一间中学教室聚... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 11 | 8 个人认为我们远不用拘泥于自定的条条框框中。 神是忌邪的神，神不允许我们拜偶像，
但挂相片不是拜偶像。关键是我们的心。比如说，有人喜欢鲁迅，挂鲁迅先生的像在
墙上，完全是可以的。当然，拜此像祈求保平安是不可的。
保罗说，凡事都可为，但不是凡事都早就人。这话有深刻的道理。只要我们凭信心做事，
心中渴慕
和遵守神的教导，个人认为可以去掉很多的“这样可以 那样不可以”的条框。
个人意见，供参考和讨论。
邦 |
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r********7
发帖数: 887 | 9 第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四3）
「当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边
，山羊在左边。于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来
为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留
我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』义
人就回答说：『主阿！我们甚么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？甚么时候见你
作客旅，留你住；或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你
呢？』王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
，就是作在我身上了。』王又要向左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝
；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 417 | 10 接着灌, hehe
我一直认为98年的拜任是近十年来最牛的, 实力超群, 可惜就是运气太差.
我从那时候起就成了拜任的铁杆. 那时候拜任不但象大家说的防守出色,
而且进攻时酣畅淋漓. 给人的感觉是拜任完全不把对手放在眼里, 上来就
撒开来攻, 这真是霸气十足. 那时候看过拜任比赛的人不服不行. 还有好多人
那时候居然说白人只回防守, 其实说这话的人每周五晚都在看电视剧.
那时候的拜任的优势就在于整体实力十分平均. 那个赛季绍尔还在养伤, 只上
了最后几场. 埃芬博格状态很一般, 看不出是中场灵魂. Elber虽然神勇,可惜
踢了半个赛季就把腿踢断了. 可就这样拜任还是见谁灭谁. 要是这帮人都上,
(绍尔上了后20分钟), 曼联估计等不到最后一分钟了.
Hizfield真是个牛人, 连林克和库福尔这样的都能混出来. 那时候我的偶像是
"超极马里奥"巴斯勒. |
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d********a
发帖数: 9567 | 11
圣经记载的以色列人，主要分两种，一种是犹太宗教式的，通过割礼和犹太经典确立他
们的身份，敬拜的上帝没有形象；另一种，是受到迦南地影响的犹太人，他们转从当地
的风俗，敬拜各种偶像，包括：巴力（主神）、亚斯他录（生育神）、摩洛等等。
这里有些资料你可以参考
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一、“摩洛”(MOLOCH或MOLECH)，旧约旧有此名，旧约另外有下列等假神名称，其
实与摩洛同，那就是：
①米勒公(MILCOM)，王下二十三章13节，是摩洛的多数字。
②玛勒堪(MALCAM)，英文译为“王”即实该字与米勒公同，是用亚兰文(耶四十九
章1节)。
③亚得米勒(ADRAMMELECH)，亚拿米勒(ANAMM-ELECH，王下十七章3l节)，这两假神
名字是与摩洛连起来的。
④巴力与摩洛一齐被题及(耶三十二章35节)，推罗的假神之一便是“巴力摩洛”(
BAAL一MOLECH)。
二、摩洛是西顿人的“日神”(王上十一章33节)，其象征是一个圆孔外有光芒，孔
内有一牛头，头两边有人的左右臂。拜摩洛的人经常将头生的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 15 真正的敬拜
作者：任运生 文章来源：本站原创 点击数：1209 更新时间：2004-7-27
(注：本文是一篇讲章的详细纲要，不是一篇斟词酌句的论文, 故此读起来可能不太通顺
流畅, 但求读者了解其中的精意足矣。）
真 正 的 敬 拜
以赛亚书是圣经中信息最为丰富的一卷。这卷“旧约中的罗马书”常被人称为小圣经
。关于以赛亚书与圣经的对比，将以《以赛亚书概览》之题目另文叙述。本文将浅析以赛
亚书第六章先知蒙召的经历，在我们欣赏天上敬拜之壮观美丽的同时，思考我们属神儿女
对神真正敬拜的涵义!
何为真正的敬拜?
一. 真正的敬拜是认识神的属性
1. 真正的王
“当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。”
乌西雅王十六岁登基，统绐犹大长达五十二年。由于他的励精图治，带来犹大国自所
罗门之后的空前强盛繁荣(北国以色列在同一时期是耶罗波安二世执政，亦为自所罗门之
后最强盛之时代),因而成为人们心中的偶像和盼望。然而这位王现在突然驾崩了，举国上
下一片慌乱，如同天塌地陷一般。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 16 H2.宗教交谈（2）：跟其他宗教合作和祈祷
误解者接受了吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」的看法（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），认为天主教与其他宗教人士一同办讲座，共同携手建设世界，足已证明天主教赞成宗教合一，他又以（ａ）一篇讲述教宗曾于1986年在意大利与其他宗教人士一同灵修祷告念经敬拜的文章（也许是某处的报导，下称「例证」），（ｂ）教宗在10/1996举行了一个为期四天的「宗教合一会议」，（ｃ）Focolare（其中文名是「普世博爱运动」）推动世界友爱合一的报导（文中不乏ecumenical，unity，united world，one等字），及（ｄ）另一篇有关修女跟佛教法师学东方灵修的文章，作为天主教搞「宗教合一运动」的例证，说这资料已清楚说明天主教大力推动宗教合一。修女跟法师学灵修一事，容小弟另文回应，小弟在此先就其他问题尝试作出一点澄清。
Ａ）为方便讨论，现先将误解者所用的资料照登出来，共有以下5段
本教会仍然视天主教，新神学派，灵恩派等为异端；因此、本教会不赞成他们所发起的
「教会合一运动」；对近代由天主教带动的，与佛教、印... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 17 社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌？── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜，約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園，等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日，中大學生會發出了行動呼籲，
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後，護送民主女神像到中大校園，或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭，並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學，讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分，民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼，一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ，迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會，我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際，又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》（當時悼念活動尚未開始，工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話，期間則由幾位年輕人唱歌）。記得去年的六四二
十周紀念集會之上，亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像，錄像由高登網民製
作，剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段，配以《抗戰二十年... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18
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这个可不像保罗说过的话，否则和“不可拜偶像。”（约翰一书5:21）冲突了。
他说的大概是列国的偶像都是无用的，只有真神才是该得崇拜的。
“不可雕刻偶像，也不可仿造上天、下地和地面以下水里任何东西的形像。不可跪拜偶
像，也不可受引诱去事奉偶像，因为我耶和华你的上帝，是要求专一爱戴的上帝。”（
出埃及记20:4，5）
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是呀，神告诉我们偶像不过是用木石做的，所以不要崇拜。此外，神还告诉我们在人眼里
也是这样的，还记得圣经怎么描述偶像的神是怎么用木石做出来的吗？
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不是楼上的把它定义成“生育图腾”，是崇拜兔子的异教徒这么做。
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请教你怎么理解复活节，捡蛋和兔子是什么关系？
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这... 阅读全帖 |
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l***t
发帖数: 2980 | 19 from the 2nd link:
一八八三年二月，瓦格纳去世仅仅几天，他的遗孀科西玛便宣布将不惜一切代价，如期
举行当年的节日汇演，继续上演《帕西法尔》。正是在这次汇演期间，李斯特也不幸逝
世于拜罗伊特，《帕西法尔》成了瓦格纳和李斯特共同的《安魂曲》。
科西玛毅然接过了瓦格纳统治拜罗伊特的权杖。从一八八六年起，科西玛自任节日汇演
总指导，在上演《尼伯龙根的指环》和《帕西法尔》之外，又将《特里斯坦与伊索尔德
》和《纽伦堡的名歌手》引入节日剧院舞台，并获得艺术上的极大成功。一八八九年的
拜罗伊特更是盛况空前，三大指挥莫特尔、里希特和莱维共襄盛举，分别指挥《特里斯
坦与伊索尔德》、《纽伦堡的名歌手》和《帕西法尔》的演出，王公贵族、达官富人、
时尚名流云集于此，拜罗伊特成了欧洲最受瞩目的社交场所。由于刚加冕的威廉二世皇
帝的出席，拜罗伊特节日汇演第一次成为国家大事，这正是瓦格纳生前所热切盼望的。
尼采的预言终于得到实现：“德国人已经为自己创造了可以崇拜的偶像——瓦格纳。”
科西玛是狂热地崇拜瓦格纳的始作俑者。她称自己的丈夫是“德国精神的救世主”，对
她来说，《帕西法尔》是基督教最神圣的作品 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 第四课 认识神
我们人类所拥有的真实智慧知识，包括两部分：对神的认识，与对自己的认识。我
们既是按照神的形象被造，我们生活、动作、存留都在乎神。换言之，我们被造的目的
，就是要来认识神；而我们得救的目的，更是要恢复与加深对神的认识。正如约翰福音
十七章三节所说，“永生”就是“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督”
。
一、“认识神”的重要意义
人一切所思想的，眼目所常仰望的都必须以神为中心（诗十4，廿五15）。当人犯罪
堕落后，就陷溺于自我中心的无知苦海中。感谢神在基督里拯救了我们，使我们成为新
造的人。这“新人”在“认识神”上渐渐更新，恢复造他主的形象（西三10）。唯有如
此，我们才能得着真正的安息；诚如奥古斯丁所说：“你为你自己造了我们；我们无法
心安，直到我们的心在你里面找到安息”。
1. 认识神是我们最大的荣幸
耶利米书九章廿三至廿四节提醒我们：不要因智慧、勇力、财物夸口。“夸口”表
明人在尊荣某一对象，若夸口智慧、能力、财富，这是在拜偶像。我们唯一当夸口的，
乃是：“明白认识主耶和华”。新约哥林多前书也引用此段经文来教导我们：“夸口的
，当指着主夸口”（林前一31）。... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 21 1988年，台湾某基督徒回河南省某地探亲，参加当地的一个聚会，正是「常受主派
」的一个聚会，亲耳听到了他们的异端邪说，亲眼目睹了他们的愚昧无知作法。回台湾
后，他写了一篇文章登在香港一基督教刊物上。该刊物的主编正是李常受的老朋友。他
就寄了一份刊物给李常受。李常受看了有关的报导，难以置信地说，「人那能如此愚昧
呢？也许是有人在造谣攻击。」
1989年，河南省一弟兄来到美国，在感恩节期间，见到李常受弟兄，将河南省所出
现异端的来龙去脉详详细细地讲给他听。他这才确知国内真有此等事情发生。该弟兄进
一步指出，这个异端、邪说的出现，在河南省的确迷惑了不少的人，尤其是对初信者。
为了挽回这些受迷惑的弟兄姊妹，也为了维护国内有正统的教会生活，请李常受弟兄用
录音带的方式，或通过电台广播，亲自阐明真理，把正确的信息释放出去，陈明敬拜人
的错误。这样，一面可以挽回无知的受迷惑者，一面也可以澄清事实。
李常受弟兄知道详情后，极为关心，一面积极为国内圣徒们祷告，一面寻找解决的
方法。1991年夏季训练一结束，他就专门录製了一捲录音带。该录音带的全部内容如下：
亲爱的弟兄姊妹，我得到确实的消息，说，「你们在... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 22 他们拜这个人而已，这不是拜偶像。大卫王也受拜，耶稣也是王，受拜有何不可？
而现今谁能拜到耶稣这个人呢？定义你这个“拜”。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 23 归正福音 整理：归正主编
由中国基督教协会出版、中国基督教会公开发行的《异端邪教面面观》一书中，李常受
及其“呼喊派”被排在中国大陆异端组织的第一位。李常受（witness lee）解放前是
“基督徒聚会处"传道人，后来脱离该宗派。李本人1949年逃到台湾，1962年在美国洛
杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。
李常受（witness lee）解放前是“基督徒聚会处"传道人，后来脱离该宗派。李本人
1949年逃到台湾，1962年在美国洛杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。他说“道
”的时代已经过去，现在是“灵”的时代，就要用呼喊来释放“灵”。他提倡在聚会中
集体呼喊“主”、“阿门”、“哈利路亚”、“哦”等四个常用词使“灵”得到释放。
于是大声呼喊成为其聚会特点，“呼喊派”之名由此而来。此组织后来又衍生出“主神
教”、“被立王”等异端组织，在大陆遭政府取缔。李常受在海外的组织叫“召会”（
local church）。李常受组织翻译并注释所谓《恢复本圣经》（recovery version）,
是有严重解经错误的译本，贻害不小。
李常受及“呼喊派”的异端观点（都是来自李常受... 阅读全帖 |
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G********A
发帖数: 2851 | 24 与师傅西西是这样邂逅的。那天观战叶子与高手过招，对家走人，经不住叶子软
磨硬施，跳将下来才惊呼上当。原来下家是袅亭秀雅的空姐西西。西西见我如见故人，
燕声耳语的叫了声“熊猫！“ 叫的我骨头酥漾。实乃是初入牌室， 难得有人认得，心
中甚是欢喜。然后见她叫道，“熊猫，我是你的粉丝！” 我一愣，只见话音未落的她
“啪”的 甩出一把副牌拖拉机。一张一张好容易刚贴完，西西又说话了，“。。。。。。”，飘飘然间见她 主上又一拖拉。就这么，偶像落荒而逃。
事隔不久，看到版上恭喜西西喜开滑翔机的帖子，我素来就粉打牌打的好的美女，更不
要说是这样一个美女粉丝了。跟随好奇心点击要求旁观。西西依然是一见如故，我们闲
聊起来。这次赶紧抓住机会向自己的偶像表白心意。希望和西西学艺。在雨的帮助下
，如愿拜偶像为师。可惜的是，这么久了，你的粉丝每次看牌都太开心，只顾聊天，忘
记正事忘记了还要问问题。现如今，偶像依旧是偶像，粉丝也依然是粉丝，牌艺依旧是
原步踏地，分数却是每况愈下。所幸的是-结识了你。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 25 好像很欢乐啊。。。哈哈。打个酱油－－刚看过十二星座，希望不要出纰漏。
我觉得布日无和狗弟没有太多冲突的方面，一个侧重故事（内容）、一个侧重表达（技
术）。
我不想作上帝，哈哈，不过還是斗胆讲一句，一方面的重要性不意味另一方面重要性加
强。。。
当然和我的民科立场也有关系，我是文盲，不求上进，不求艺术有神马造纸，只要作品
有一个亮点，无论是叙事，還是技巧上的突破，我觉得都值得不惜尽全力拍马屁。
在这个丑陋的世界上混，不能放过任何可以拍马屁的机会阿！
当然作为艺术家，他们的功用如果用在苦中作乐怕马匹上那就太浪费了，对不起他们的
才能，对不起世界！
每个人的作用不同，拍马屁有一部分人有能力有热忱作就可以了。
其他人应该在其他更体现他们价值的岗位发挥！
down to business
关于布瑞无前图的故事性，除了第一张，我真无能为力，后面的我都可以忽悠个马匹出
来，不过防止过度解释自说自话，被后来的黄雀指教，我還是按奈一下了，哈哈。
关于表达技术，比如构图etc，哈哈，狗弟前文评价第一张的问题确实是我所想的，只
不过我没能力自觉的表达。
非常痛快。
第七张我特意看了伊的评价又会去看了一下：想... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 思考问题
1）偶像祭物，和知识，有什么关系？
回答：应该是反比关系。对神的认知越多越深刻，越少有可能拜偶像。
但是，如果这种只是不是属神的，就有可能把这种只是当作偶像，进而让自己的生命受
其主宰。
2）祭偶像之物，到底是洁净的，还是不洁净的？可以吃，还是不可以吃？原则是什么？
回答：祭过偶像的东西，和没有祭的东西一样，偶象并没有能力改变任何东西的性质。
吃和不吃本身，没有绝对的要求。但是吃的人要注意是否对信心软弱的弟兄姊妹造成导
致跌到的影响。如果有这种可能，那就不能吃。
么？ |
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b*********n
发帖数: 1607 | 27 我们外邦信徒可以吃血（但是吃血不健康）。林前8就说了，祭偶像的之物算不得什么
，因为偶像本来就算不得什么。只要我们心里不觉得吃那些是在拜偶像，就可以凭着信
心吃。但是使徒行传里不是说不能吃吗？圣经怎么会有矛盾？保罗怎么会一面同意彼得
雅各的说法，一面在书信里唱反调？其实保罗在林前8以及别的一些地方说明了。那就
是不吃不是因为吃了血或者祭偶像的就亵渎神了，而是为了不要弟兄软弱跌倒的缘故。
因为血和祭偶像之物这两条禁忌在犹太人里是非常严重的事情，而当时腓利比等等地方
的外邦信徒中间混居着大量的犹太人，而且是比较遵循传统犹太律法的犹太人。所以他
们如果乱吃喝就会让这些犹太人根本不和他们接触，直接对基督信仰产生反感，对传福
音是有损的，所以不让他们吃。
实际上今天也是一样的，我们可以吃猪肉，但是如果我们去回教地区传福音，就应该遵
从当地人的习俗不要吃。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读：5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰，系陕西省人，曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去，当第三个孩子长到同样年龄时，也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦，有声音向他说：“你若出去为我传福音，你孩子的病就能好，不致于死…
…”这是31年前（1976年）发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会，后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同，便离开了真耶稣教，自立门户；据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后，纪中杰就开始传扬他所得到的福音，并在各地劝人入教，建立“教会”
（参太23∶15）。他也声称相信三位一体的神（即圣父、圣子、圣灵），只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开，也就是说：基督虽已二次
道成肉身，但耶稣还在天上，直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
，即第三次救赎之意（又叫基三保）。他说，第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣
基督的十字架救赎，第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 文/慕香柏
一、“你在哪里？”（创世记3:9）
二、“谁告诉你赤身露体呢？”（创3:11）
三、“你为什么发怒呢？”（创世记4:6）
四、“你兄弟亚伯在哪里？”（创世记4:9）
五、“你在这里做什么？”（列王记上19:9）
六、“你们（到底想）要什么？”（约1:38）
七、“主啊，你是谁？”（使徒行传9:5）
八、“你当作什么？”（参使徒行传9:6）
九、“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”（以赛亚书6:8）
十、“你爱我比这些更深吗？”（约21:15）
亲爱的，你要怎么回答？
第一问：你今天到底在哪里呢？
——坐在电视机前？还是陷在网络里？还是沉在忧愁里？……
总之，你站对地位或位分了吗？
为什么亚当夏娃落入看似不起眼，实则颠覆、毁灭了全人类的大罪里？就因为没有持守
在上帝恩典慈爱里已有的无比尊贵满足的地位身份。今天你我持守住了吗？你我的一切
痛苦，无不来源于此，而不是相反。
我自己——每天我都有悖逆上帝的心意行为，而我的痛苦，以及由此给家人、亲友、同
工、神家等所造成的亏损，都源于此。
主啊，求你帮助我，分分秒秒都住在基督里。因为我一偏离你，就必定只能羞辱你，而
落在痛苦虚空的管教... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1879 | 30 这种权力应该是教义规定的吧, 另外杀掉异教徒, 杀掉偶像崇拜者也是教义规定的.
归根结底, 中东一神教因为是从当地原始部落发展而来, 其中的原始
成分放到今天实在是太低级野蛮了 |
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H*********4
发帖数: 2 | 31 明湖中国教会敬拜赞美舞蹈队于2014年2月1号中国农历新年马年的第一天，应美国
职业篮球协会（NBA）会员休士顿火箭队之邀，前往休士顿丰田中心（Toyota Center）
举行的火箭队中国农历新年庆典！明湖中国教会是当天唯一受邀参加中场表演的单位，
也是休士顿火箭队历史上首次邀请中国教会团体参加中场表演！
在全场约一万九千名来自世界各国各民族观众的注目下, 明湖中国教会敬拜赞美舞
蹈队献上了敬拜赞美舞蹈《耶和华祝福满满》！这是史上第一次在NBA大联盟火箭队的
比赛中展现了中国基督徒的美好精神风貌！在这历史性的一刻， 中国教会，中国基督
徒带着朝气蓬勃的精神面貌走进了NBA赛场，走向了世界！
赞美队以大气蓬勃，优美喜庆，诚挚精彩的舞蹈赢得了满堂喝彩！很多观众被优美
的音乐，喜庆的舞蹈，以及舞者温暖喜乐的笑容深深感动！特别是休士顿本地居民惊喜
的看到一个充满喜乐，有信仰的中国人新形象！在中国的农历新年中国基督徒不再敬拜
偶像，不再仅仅打功夫，舞龙舞狮，而是唱歌跳舞敬拜上帝！很多美国朋友表示“It’
s amazing worship dance! It’s showe... 阅读全帖 |
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H*********4
发帖数: 2 | 32 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: Hotrain2014 (clear), 信区: Texas
标 题: 史上首次中国教会闪耀NBA休士顿火箭队中场表演 中国网友赞史上最美！
关键字: NBA，休士顿，火箭队，教会，
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 01:50:57 2014, 美东)
明湖中国教会敬拜赞美舞蹈队于2014年2月1号中国农历新年马年的第一天，应美国
职业篮球协会（NBA）会员休士顿火箭队之邀，前往休士顿丰田中心（Toyota Center）
举行的火箭队中国农历新年庆典！明湖中国教会是当天唯一受邀参加中场表演的单位，
也是休士顿火箭队历史上首次邀请中国教会团体参加中场表演！
在全场约一万九千名来自世界各国各民族观众的注目下, 明湖中国教会敬拜赞美舞
蹈队献上了敬拜赞美舞蹈《耶和华祝福满满》！这是史上第一次在NBA大联盟火箭队的
比赛中展现了中国基督徒的美好精神风貌！在这历史性的一刻， 中国教会，中国基督
徒带着朝气蓬勃的精神面貌走进了NBA赛场，走向了世界！
赞美队以大气蓬勃，优美喜庆，诚挚精彩的舞蹈赢得了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 耶稣自称是神的儿子证明他是神的儿子
朋友们！ 你如果要知道耶稣是谁，他是不是神的儿子。
最好先看他自己怎样说法有一次，耶稣在犹太人的会堂里，医好一个生来是瞎眼
的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣，就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子，对他说
："你信神的儿子吗？"瞎子回答说："主啊！谁是神的儿子......呢？"耶稣说："你已
经看见他，现在和你说话的就是他。"瞎子跪下来拜耶稣。朋友！请你静心的想一想，
如果你问我说："谁是神的儿子呢？"我说："现在和你说话的就是神的儿子。"你听了这
句话，将要觉得多么的肉麻呢？恐怕你会头也不回，象飞一样地跑掉说：那个人真是疯
了，他竟然自称是神的儿子！然而，耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶
稣称神是他的父亲共有43次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有114次。单在他最后
一次和门徒的谈话中，就有50次之多。耶稣称神是他的父亲，正象你称你的父亲是你的
爸爸一样的便当。
你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗？就是因为他自称是神
的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对耶稣说："我指着永生神，叫你起誓告诉我们
，你是神的儿子基督不... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 《圣经》中有很多关于烧香的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 11:35:01 2015, 美东)
烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 伊斯兰学术：
1）圣训学
2）法学
讲经主要是讲这两个，然后就是结合现实生活的发挥了。
没有和基督教神学对应的东西。
伊斯兰确实有一些似乎可以对应的东西，比如 “认主独一学”，或者叫做“认主学”
，就是学习安拉的独一性，基本就是为了反驳基督教的三位一体的东西，还有就是驳斥
耶稣神性的。但是这些不成体系，也不是真正学术。
你说的神学辩论，都是假的。比如天方夜谭故事里面就有很多，说一个基督徒，一个拜
星教徒，一个穆斯林之类，在一起辩论，最后当然是穆斯林大获全胜。基本上没什么好
讨论的，因为无非就是安拉的独一性，你们拜偶像的多么愚蠢，偶像不会说话，等等。
都是最简单粗糙的层面。
和基督教神学之间连对应词汇都缺乏，根本无法辩论或者讨论。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 36 烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面
前的壇上 燒香 。這樣、他建造殿的工程完畢了。
王上11:8 他為那些向自己的神 燒香 獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣
行。
王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 37 我觉得那些因为什么信什么教就不过春节的，都是些神经病。
宗教都有排他性，不准过其他宗教的节日这个正常。但是对于那些没有明显宗教色彩的
节日，拿宗教的理由禁止，就是扯蛋了。
春节就是个阴历新年而已，根本没什么宗教色彩，我实在想不出来过个春节怎么会跟伊
斯兰信仰或者其他什么宗教的信仰冲突。古兰经里有说不准庆祝新年吗？圣经里有说不
准庆祝新年吗？
我老家那里的回民都是过春节的，甚至也跟汉民一样贴红纸毛笔字的对联，不过上面写
的是阿拉伯文而已。我不懂阿文，但估计应该是一些赞颂真主的句子，版上如果有回民
可以给详细说说。
我本人是基督徒，但春节端午节中秋节这些传统节日都照过不误，也没听说过周围有哪
个华人弟兄姊妹不过这些节的，逢年过节教会里也都聚餐搞活动。唯一特殊的地方就是
基督徒不拜偶像，所以国内过节的时候乡间流行的到庙里给泥塑像磕头这种活动我肯定
就不参加了，不过其他习俗都无所谓。上坟祭祖烧香烧纸放鞭炮这些事，我都照常参加
，因为这些不过是怀念祖先的仪式而已，不是搞封建迷信拜偶像，当然也不跟基督信仰
有什么冲突。
最后再插句题外话，国内共产党施加小恩小惠收买少数民族尤其是穆斯林，真的很傻逼
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 39 自“5．28”山东招远全能神邪教人员公然杀人案件发生后，全能神邪教逐渐浮出水面
，为人所关注。众多新闻媒体从不同角度对全能神邪教进行了挖掘，使其彻底暴露在了
阳光之下，让人们更清晰地看到其邪教本质。然而，作为反邪教志愿者，笔者感到，这
些报道所涉及的内容往往是从宏观的角度对该邪教进行批判，而对于邪教痴迷者的思想
状态、认知等缺乏深刻的分析。而实际上，对于反邪教工作，特别是教育转化工作而言
，这才是更为重要和更为现实的需要。笔者在近年来通过与大量全能神邪教痴迷者的直
接接触，以及对全能神邪教歪理邪说的研究，感到全能神邪教痴迷者的认知存在严重问
题，导致思想认识、价值观念极度扭曲和错位。这些错误认知又支配着他们的日常行为
，从而产生了一系列正常人看来无法理解的可怕行为。笔者结合自身的经验，尝试对他
们的思想认知进行剖析，希望对处理全能神邪教工作有所裨益。
一、以“神”为中心的不同正常人的思想认知模式
首先需要说明的是，本文所分析的对象是指加入全能神邪教时间较长的痴迷人员，
而不是新被骗入其中的一般人员。后者往往对于全能神邪教并没有深入的了解，而多数
仅仅是被其蒙蔽，误以为是基督教而进入其中... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 54 | 40 首先，把神比喻成严父，是以人能够理解的方式，来形容神与人的部分的关系。
其次，基督徒对圣经的看法也并不完全一样，很多基督徒也认为，圣经，尤其是旧约，
因为如实记载了当时的社会历史情况，在传递神的信息的同时，也是一部珍贵的历史书
。不同身份性格的作者写圣经，会因个人关注的重点的不同而有所偏向，所以汇成一部
的时候看来，话语上，语气上有的平缓，有的激烈。同一个人说话，针对不同的事也会
有不同的情绪。不要把佛教上的六根不动的佛祖形象来想象神（释迦摩尼从来不把自己
称神，也反对拜偶像）。
信神其实是指人与神的关系而言，并不是拜偶像，因为基督徒无从想象神到底是怎样的
存在。为了让人能够明白，才有了新约时代的耶稣，用人的方式在人群中生活，告诉人
们神那可以让人理解的一面。
先易后难，对于“牛粪燃料”，去过西藏的同学都知道，西藏现在很多地方还在用牛粪
燃料在做饭，在上面别说烤饼了，什么吃的不做呢？条件恶劣的地方，没有别的燃料，
牛粪是很干净的能源。粪便到底是怎么个用途，不要以人的价值来判断，如果那么不可
接受，粪便沤的庄稼，别的不说，中国农村现在还有在自家院里种大葱（07年我还见过
，当时也比较震惊 |
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发帖数: 1 | 41 突然被毁三观了，如果学Architcetural 什么相关的同学，或者说旅游去过卢浮
宫并且有详细了解的就应该知道华人之光贝聿铭吧。
那个玻璃的金字塔就是他的作品，我们一直拜他为偶像，专业考试的前夕都会
拜他，感觉在他的保佑下一定不会挂科，也想努力有一天能站在他的面前交流下关于建
筑的感受。
上年底的刺杀已经把我们吓到了，最近由于国内一部电视剧少帅的热播，导致张学良的
老底不断被爆出，其中，最让我震惊的就是贝律铭他的后妈，蒋士云，居然也和张学良
有一腿。不过都这么大岁数了贝聿铭应该也不会介意吧，还好只是他后妈，要是亲妈我
直接可以吐血从Golden Gate Bridge跳下去好了。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42
哈哈哈！看来你又是一只不读“圣经”的基。
根据基督教信仰，不信耶稣的质能下地狱！！！看详细的论证：
“不信的下地狱”是基督教的基本教义之一。按照这条教义，不管多好的人，例如白芳
礼老人那样的人，都是要下地狱的。有些基督徒，可能是因为良心还没有完全喂了狗，
企图否认这一基督教的这一基本教义。为此，我们详细解释基督教“不信的下地狱”的
“圣经”根据。
1）按照“圣经”，耶稣描述的末日审判只有两个结果：“永刑”和“永生”。对吧？
马太福音 25:46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
也就是说，按照耶稣吹嘘的“末日审判”，“义人”得永生，别的都只有去接受“永刑
”了。
什么“永刑”呢？请看：
马太福音 25:41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和
他的使者所预备的永火里去。
启示录 21:8 惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，
和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
---〉“义人”“往永生里去”，别的人“往永刑里去”。
2）但是，按照“圣经”，一个“义人”都没有！
罗马书 3:10 就如经上所记，... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 133 | 43 5. 发信人: leonana (Nana), 信区: LES
标 题: Re: 秀一下我們做的海報
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 19:02:40 2012, 美东)
据我的粗浅了解，藏传佛教是佛教和本土的苯教结合起来产生的，而且藏传佛教有过持
续两千年直到今天的打击迫害和自己不同观点的佛教流派和其他持不同信仰的
宗教流派
么？
这是不是个荒谬的教义很简单，请问一下，你应
该是基督徒吧，那么你赞不赞成下面这
两句话？
信而受洗的必
然得救．不信的必被定罪。
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫
乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话
的、他们的分就在烧着硫磺的火湖
里．这是第二次的死。
另外我觉得你举的例子不太对，如果有一天所有
同性恋者公开宣布，同性恋就是真理道
路光明生命，如果不当同性恋都要下地
狱永远的烤肉喂虫子，那么你觉得人们... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
v3 (湿婆) 于 (Thu Jan 1 00:00:34 2009) 提到:
湿婆保佑你
☆─────────────────────────────────────☆
SpicyPotato (辣土豆) 于 (Thu Jan 1 13:52:03 2009) 提到:
你信湿婆吗？为啥啊？听说是一个印度的喜欢做爱的毁灭之神。
☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (真神) 于 (Thu Jan 1 14:27:31 2009) 提到:
猶太神比印度神高級一點是吧？
☆─────────────────────────────────────☆
SpicyPotato (辣土豆) 于 (Thu Jan 1 19:41:14 2009) 提到:
可是圣经真的很有道理啊，新约又大大地超越了旧约，很有普世性。印度教的差远了。
比如说，印度教的拜偶像和基督教的反对偶像而提倡心灵和诚实的敬拜，这里确实有高
下 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 45 你的意思是，只有风水专家才能批风水，算命专家才能批算命，神棍才能批跳大神，“
拜偶像”的才能批“拜偶像”？
.. |
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m****a
发帖数: 9485 | 46
我觉得有时候信三位一体的弟兄姐妹真的不了解我们这些经过认真考察圣经，不信这个
理论的想法的人，以为我们不信三位一体，承认耶稣也是神（具有神的权柄和大能），
就要沦入拜偶像的结局。
这是一个从自己固有的观点，不合情理的猜测。我们一心一意崇拜的是天父，也听主耶
稣的话，因为他是上帝的全权代表，上帝通过他讲话，所以他称之为“话语”。是上帝
和我们之间的中保，是通过他，崇拜上帝，
耶稣自己也崇拜上帝的。明白了吧？
不明白也没关系。起码等耶稣回来了，弟兄姐妹们听他自己解说，早晚能明白的。
耶稣称门徒为弟兄的。我们称耶稣为主，耶稣是崇拜的大祭司，是我们的头。我们一切
听从头的，头怎么说，我们就怎么做。
对我来说，跟三位一体的理论相比，（出了耶証，我也认真的读很多三位一体的介绍，真的想信当时）是没有那么多混乱的逻辑。读经文非常顺畅，知道我心里祷告的对象究竟是谁，按照谁的名字祈求。我怎么也不能明白三位怎么是一位上帝的概念，这是超出上帝造人时赐予人的逻辑的。相反，上帝是天父，耶稣是上帝的儿子，非常明白，简单易懂。不知我们这样信，就怎么了？就怎么犯拜偶像罪了？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 47
请给出圣经有关拜偶像的经文，谢谢。
没有证据的话，就纯属自己编一顶帽子，扣别人头上是吗？尽管这顶帽子还挺耀眼的。
圣经哪里有讲，说通过耶稣，凡事以他的名字祈求，来崇拜天父，就是拜偶像？ |
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w*****n
发帖数: 385 | 48 下面是一些圣经关于犯罪、作恶的描述（不完全统计），按着这些标准，你犯过罪吗（
我自己对号入座的话就是罪人中的罪魁）
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，毁谤。（马太福音15
：19）
装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，
毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的
，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。（罗
马书1：29-31）
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的
，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的
国。（哥林多前书6：9-10）
情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌
恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我
从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。（加拉太书5：
19-21）
因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，毁谤，违背父母，忘恩负义，心不圣
洁，无亲情，不解 |
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b**d
发帖数: 7644 | 49 在网络上经常看到这样一种现象：有些佛教徒会批评基督教，有些基督徒也会批评佛教
。然而，双方的批评经常是由于误解而造成的。比如一些基督徒引圣经批评佛教拜偶像
，其实佛教并没有拜偶像，《金刚经》有云:“若以色见我，若以音声求我，是人行邪
道，不能见如来”，所以这完全是误解。再如一些佛教徒批评基督教“因信称义”的教
义，但其实基督教也很注重与“信”相称的“行为”。所以，双方的批评经常是由于误
解而引起的。这一类的对话，事实上意义不大。
因此，我建议双方的宗教徒，或者专注于自己的信仰和修为，或者仔细地阅读和思
考对方的经典后，再进行更理性更宽容的对话。如此，对于双方才是有益的。
两个宗教，都已经有两千多年的历史。因为众生根机的不同，这两个宗教内部又分
为若干个不同的分支，如佛教里有禅宗净土宗天台宗等等，基督教里也有东正教天主教
基督新教。即使在同一个分支里，宗教徒对于教义的理解也不可能完全一样的。同样，
每一个宗教徒的行为也不可能完全一样的。而作为外部的观察者，我们对于另一个宗教
的认识，往往是来自于对方教徒的言行。然而，这并不总是正确的。我以为，如果想比
较好地了解对方的教义，可能的办法一是 |
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R***n
发帖数: 733 | 50 可能我的帖子没有写清楚，很抱歉。
你可以读一下加尔文，下面是个目录。我想说教义对于我们基督徒也很重要。
《基督教要以》by John Calvin
目录
一五五九年最后修正版作者自序 题献
全书纲要
卷 一
论对创造者上帝的认识
第 一 章 认识上帝与认识我们自己之间的关系
第 二 章 对上帝的认识之性质与趋势
第 三 章 认识上帝是人心的禀赋
第 四 章 这认识的败坏消灭，半由于无知，半由于邪恶
第 五 章 对上帝的认识表现在宇宙的构造与继续管理中
第 六 章 认识上帝为造化主需凭圣经的指导和教训
第 七 章 圣经的权威必须完全建立于圣灵的见证，以教会的判断作为圣经权威的根据
是不敬虔的虚构
第 八 章 圣经之真确性的理性证据
第 九 章 狂妄者以启示代替圣经，是破坏一切敬虔原则——从略
第 十 章 圣经纠正迷信，以真神对抗异邦的众假神
第十一章 以形像加诸上帝是非法的；拜偶像就是背叛真神
第十二章 论上帝与偶像有别，使人知道唯独敬拜他
第十三章 圣经从最初即指示，神的一个本体包含三位
第十四章 由于世界的创造，圣经辨明真神与假神
第十五章 人受造时的 |
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