由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 教者
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E*****m
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1
来自主题: Belief版 - 神的邏輯
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點,經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』,或者『神的邏輯與人不同』,所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊, 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎? 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』,那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神,這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』,那麼我們要問護教者,你懂神的邏輯嗎? 懂
得話你說說。 當然,這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯,那也就只是人的邏輯
而以,所以護教者也是不懂神的邏輯的,這樣的話,我們還是可以得到同樣的結論,就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼,不能做什麼。我想,到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課, 即使你連三段論都沒聽過,只要你的心智正常,你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的,日常語言中,凡是可以有真假值的語句,還
是有邏輯架構的,連聖經都不例外。 我們來看看例子:
約翰福音第一章第十二節:「凡接待祂(耶穌)的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄
,作神的兒女。」
這裡的邏輯結構很清楚的,可以直接翻譯成一階謂詞邏輯(First Order Predicate
L... 阅读全帖
M*******a
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2
来自主题: SciFiction版 - 瞧那家伙(修订版全文)zz
发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙(修订版全文)
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界,
在一朵花中看天堂,
把永恒纳进一个时辰,
把无限握在自己手心……”
那是2053年,一个阳光和煦的下午,玛丽坐在自己家门廊里,正在读着一本《布莱克诗
选》,享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间,男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来:
“玛丽!甜心,你一定要看看这个,这简直太奇妙了!”
玛丽放下手里的诗集,奇怪地端详着兴奋的男友:“约翰,你怎么了?出什么事了?”
“看看这个!”约翰从兜里掏出一部掌上电脑,在她面前晃着。
“呃,你是要告诉我你买了新款的投影电脑?”
“不是电脑,是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么?”
“你看了就知道了!”
玛丽也被勾起了好奇心,被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑,射出一束光柱,对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着,打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖
C****i
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 摩門教多妻制饒有歷史
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:28:22 2011, 美东)
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老,写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题,百翰.杨读后大怒,当着八位其他摩
门教长老的面,〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话,在上帝的律法之下,永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令,不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员,更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规,一直到1978年,才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上,
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教,一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上,百翰... 阅读全帖
E*****m
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 神的邏輯 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 神的邏輯
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 02:17:20 2012, 美东)
基督教護教者對用邏輯來否證基督教義的論點,經常用的說法是『神是超乎邏輯之上的
』,或者『神的邏輯與人不同』,所以好像很高明的躲開了邏輯攻擊, 真的是這樣簡
單的就解決問題了嗎? 本文就來探討一下這種說法。
如果『神是超乎邏輯之上的』,那就是說沒有任何邏輯能推演出來的命題能限制神,這
個好懂。如果是『神的邏輯與人不同』,那麼我們要問護教者,你懂神的邏輯嗎? 懂
得話你說說。 當然,這時候護教者都會説如果人能懂神的邏輯,那也就只是人的邏輯
而以,所以護教者也是不懂神的邏輯的,這樣的話,我們還是可以得到同樣的結論,就
是人的邏輯命題不可能限制神能做什麼,不能做什麼。我想,到這裡大家都還是同意的。
但是即使你沒有上過一天邏輯課, 即使你連三段論都沒聽過,只要你的心智正常,你
對這世界的理解都是用人的邏輯來理解的,日常語言中,凡是可以有真假值的語句,還
是有邏輯架構的,連聖經都不... 阅读全帖
c***h
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5
耆那教与佛教同属于新兴宗教思潮,强烈批判婆罗门教的新兴沙门集团。
耆那教也是初期佛教圣典记载的「六师」。
耆那教与佛教两者都无法摆脱印度教介入,但耆那教后来的发展仅限于印度,佛教则融
入更多异国文化的思想元素而被转型为世界宗教。
双方实际兴起与发展的时代重迭,宗教术语亦甚为接近,在宗教文化共构处甚多的情形
下,学界戏称两者为「姊妹教」。
佛耆两教教祖同样出身为剎帝利种姓(王族),彼此带领的教团亦在相同的社会基础与
环境成长与茁壮。
佛耆两教教理相似且宗教术语相同,教主的生涯与传记类似,共通的神话也不少。
佛教与耆那教皆称呼自己的宗教圣典为「阿含」,也同样以佛陀(觉悟者)、耆那(胜
者)、大雄(伟大的英雄)、如来、阿罗汉、世尊等词作为各自宗教究竟解脱之圣者的
称谓。
甚至西方学界在印度学研究的初期,将耆那教误解为佛教的一个支派。
耆那教的创始人为筏驮摩那,此人在初期佛教圣典被称为为「尼揵陀若提子」(
Nigantha Nataputta),沙门思潮中著名「六师」之一。与佛陀是同时代。
巴利语Nigantha是由Ni(离开)与Gantha(系缚)两字组成,意味着「已经解脱系缚者
」,至于巴... 阅读全帖
C*******r
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6
来自主题: Wisdom版 - 夷鼠教鸡妖派
这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄? (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄?
『凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審
判』(羅2:12),
很多人,讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前,我要先排除死亡嬰兒,還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域,但在此我們不涉入。
我們這篇文章,只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上,有很多國家、很多民族,從來沒有聽過福音。
那麼,這些人,死亡之後是上天堂還是下地獄?
對這些人而言,假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們,確實很不公平,不是嗎?
因為,律法當初只頒佈給猶太人,其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以,審判的時候,上帝明講:
這些外... 阅读全帖
a*******2
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7
《二规教言论》讲记(二)[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种:一种是高尚的行为,一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为,今
生来世以及生生世世都能获得安乐;若是你行持卑劣的行为,今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实,一个智者,通过断恶行善,通过正确的取舍,完全可以左右自己的命运;一
个愚者,无法能够左右自己的命运。现在,很多人都是这样的,所想和所行都是背道而
驰的,所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐,都想获得安乐,但行为却不是安乐的因,都是痛苦的因。这叫愚
痴!所想和所行不能相反啊!若是想获得安乐,就要行持善法,就要学习这些高尚的行
为,这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种:一种是属于世间的,另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为,但是你可以做力所能及的。在前面也讲过,人
有做人的标准,如果你没有按照这个标准去做人,实际上你不是人。人规是人能做得到
的,也是应当要做的行为、事情。你好好做人,好好地遵守这些人规,就可以获得安乐
。... 阅读全帖
o***s
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8
昨天晚上,仍有不少招远市民前往血案事发地献花
张立冬在河北无极县的家
37岁的吴硕艳,再也不能带她的7岁儿子去市里唯一的那家麦当劳店里吃薯条了——尽管昨天就是六一儿童节。
昨天,山东招远市府前广场麦当劳店暂停营业,带孩子前来的家长吃了闭门羹。只有店门口摆放的一支支寄托哀思的鲜花,无声地提醒着过往的人们——这里,刚刚发生过令人发指的悲剧。
5月28日晚,吴硕艳刚和家人吃过晚饭,丈夫带孩子去楼上玩,她坐在麦当劳靠里的一个座位上,等着与父子俩会合。在遇到张立冬等6人并被索要电话号码后,她拒绝,并发微信称“遇到疯子了”。随后,她遭到殴打致死。
与妻子分开20多分钟后,吴硕艳的丈夫才发现妻子出了事。这位身体健硕的丈夫被突如其来的噩耗击倒了,在医院打点滴治疗。
昨天,招远“5·28”杀人案受害人家属仍陷入悲伤的情绪当中。一名亲属称,受害者吴硕艳开朗、爱笑,夫妻感情很好,她对婆婆也很孝敬。目前,家属不愿再被打扰,只希望犯罪分子能够尽快得到严惩。
招远市民自发到事发地
为受害者献花
昨日一整天,陆续有招远市民自发来到事发地为死者献花,还有人手书挽联寄托哀思。一名还穿着工作服、戴着胸牌的女孩买了一枝菊花... 阅读全帖
g***j
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9
来自主题: Military版 - 廉价的政治正确会遮蔽暴恐真相
廉价的政治正确会遮蔽暴恐真相
作者:林达
凤凰评论原创出品
编者按:当地时间6月12日凌晨,美国佛罗里达州的奥兰多市遭遇美国历史上最严重的
枪击案,一家同性恋夜店遇袭,50人死亡,53人受伤。嫌疑人在枪战中被击毙。有报道
指出,嫌疑人极可能是阿富汗移民后代,目前,IS在社交媒体上宣布为这次袭击负责。
来自伊斯兰世界的恐怖袭击,使得穆斯林与西方文明的冲突再度以血腥撕裂的形式呈现
在世人面前。而这篇文章,为我们提供了一个理解为何穆斯林热衷暴力圣战的入口。
2016年3月27日,复活节。
巴基斯坦最大最富有的旁遮普省,它的省会城市拉哈尔的一个游乐场,发生大爆炸,至
少70人死亡、300人受伤,是5天前的3月22日布鲁塞尔机场和地铁爆炸死亡总人数(34
人)的两倍。但是拉哈尔爆炸得到的关注,远远低于布鲁塞尔。
在比利时,布鲁塞尔爆炸的3月22日,是举国震惊与悲悼死难者的一天;大爆炸的巴基
斯坦,氛围完全不同。拉哈尔爆炸的同一天,首都伊斯兰堡爆发数千人大规模抗议示威
。民众抗议他们的“英雄”,穆斯林枪手卡德里,在一个月前被处以绞刑。“英雄卡德
里”之所以被判死刑,是因为卡德里在五年前刺杀了旁遮普... 阅读全帖
c****x
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10
http://news.ifeng.com/opinion/shouxipinglunyuan004/1.shtml
林达
凤凰评论首席评论员,著名旅美作家,已出版“近距离看美国”系列《历史深处的忧虑
》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》以及《历史在你我身边》等书。
作者:林达 2016.05.04
编者按:当地时间6月12日凌晨,美国佛罗里达州的奥兰多市遭遇美国历史上最严重的
枪击案,一家同性恋夜店遇袭,50人死亡,53人受伤。嫌疑人在枪战中被击毙。有报道
指出,嫌疑人极可能是阿富汗移民后代,目前,IS在社交媒体上宣布为这次袭击负责。
来自伊斯兰世界的恐怖袭击,使得穆斯林与西方文明的冲突再度以血腥撕裂的形式呈现
在世人面前。而这篇文章,为我们提供了一个理解为何穆斯林热衷暴力圣战的入口。
2016年3月27日,复活节。
巴基斯坦最大最富有的旁遮普省,它的省会城市拉哈尔的一个游乐场,发生大爆炸,至
少70人死亡、300人受伤,是5天前的3月22日布鲁塞尔机场和地铁爆炸死亡总人数(34
人)的两倍。但是拉哈尔爆炸得到的关注,远远低于布鲁塞尔。
在比利时,布鲁塞尔爆炸的3月22日,是... 阅读全帖

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新娘人手一支步枪出席集体婚礼,究竟是结婚还是上战场?
2月14号,一名19岁枪手手持突击步枪在美国佛罗里达州帕克兰的一所中学校园内疯狂
扫射,打死17人,打伤多人。这起严重的枪击事件,使美国人对于持枪这件事变得分外
紧张。
两周后,2月28日,是这所刚刚经历劫难的学校学生返校上课的第一天。但偏偏在这个
敏感期,起源于韩国的邪教“统一教”在美国宾夕法尼亚州举办了一场诡异的集体婚礼。
在这场盛大的婚礼中,约250对新人手上没有捧花,而是人手一支AR-15突击步枪。而AR
-15突击步枪,正是2月14日弗罗里达州中学枪击案中案犯所使用的武器。
这样的秘密仪式,让人看了胆颤心惊。尽管事先已确保子弹未上膛,并加装了安全绳,
但左邻右舍还是吓坏了。附近一所小学出于安全考虑,甚至因此停课一天。
对此,“统一教”信徒的解释是,婚礼中请出有“死神圣物”之称的AR-15突击步枪,
是他们祝福婚姻的方式,是为了对抗恶魔。
据了解,宾州“统一教”这一活动的组织者是文亨进(HyungJin Moon),他已故的父
亲文鲜明(Sun Myung Moon)是“统一教”(The Unification Church... 阅读全帖
g***j
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12
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (1+1=2), 信区: Military
标 题: 廉价的政治正确会遮蔽暴恐真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 10:42:10 2016, 美东)
廉价的政治正确会遮蔽暴恐真相
作者:林达
凤凰评论原创出品
编者按:当地时间6月12日凌晨,美国佛罗里达州的奥兰多市遭遇美国历史上最严重的
枪击案,一家同性恋夜店遇袭,50人死亡,53人受伤。嫌疑人在枪战中被击毙。有报道
指出,嫌疑人极可能是阿富汗移民后代,目前,IS在社交媒体上宣布为这次袭击负责。
来自伊斯兰世界的恐怖袭击,使得穆斯林与西方文明的冲突再度以血腥撕裂的形式呈现
在世人面前。而这篇文章,为我们提供了一个理解为何穆斯林热衷暴力圣战的入口。
2016年3月27日,复活节。
巴基斯坦最大最富有的旁遮普省,它的省会城市拉哈尔的一个游乐场,发生大爆炸,至
少70人死亡、300人受伤,是5天前的3月22日布鲁塞尔机场和地铁爆炸死亡总人数(34
人)的两倍。但是拉哈尔爆炸得到的关注,远远低于布鲁塞尔。
在比利时,布鲁塞尔爆炸的3月22日,是... 阅读全帖
J*C
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【聯合報╱本報系記者廖廷儀/亞歷桑納州麥瑞維爾報導】
釀酒人隊教練、前味全龍隊洋將麥雷諾,在場上用中文為王維中加油。 本報系記者廖
廷儀/攝影
菜鳥王維中很幸撸壳霸卺劸迫岁牳惺艿綕M滿的關懷。
釀酒人上下都很清楚,這次先發對王維中頗具意義,在對抗賽被三振的球星布勞恩,在
洗澡時碰到王維中,都主動要他放輕鬆。
王維中笑說:「布勞恩問我感覺如何?我就說:『為什麼你不是跟我同隊?我好怕被你
轟。』」
與王維中搭配的捕手,是釀酒人主力陸克洛伊,他分享過來人的經驗,表示第一次上大
聯盟時,害怕到連腳都在發抖。
投手教練柯蘭尼茲也說,王維中上次練投才投到隊友打擊練習,這次就要以比賽形式面
對打者,有這樣的表現已經很好了。
釀酒人有對教練兄弟檔,都在台灣打過球,平常可用中文與王維中交流;哥哥葛雷諾是
前兄弟象隊球星,目前擔任釀酒人小聯盟教練,弟弟麥雷諾打過味全龍隊,現在是大聯
盟層級教練。
麥雷諾昨天在場邊觀戰,還一直用中文大喊「投好球」,看到王維中保送打者,甚至還
會飆出中文粗話,頗具娛樂效果。
【2014/02/27 聯合報】
http://mag.udn.com/mag/sports/stor... 阅读全帖
w**m
发帖数: 4061
14
来自主题: Swimming版 - 小酸教成立帖
当年光明顶一役,张无忌从一个“小蚂蚁”(沈玉琳语),凭一己之力力压正道武林,
排解正邪数十年恩怨,RP一战爆棚,一跃成为天下第一大教教主,明教沉沦反复百余年
后再迎中兴。
如今泳版,小酸是“大鳄”“大鲨鱼”决不是“小蚂蚁”,他集人缘好,人气高,实力
强,外形佳于一身,绝对的“盘儿亮,条儿顺,会来事儿”,纵横数个熟男熟女版面,
更是万花丛中过,片点不粘身。古人误以红颜为祸水,小酸亦能击楫中流,沧海横渡,
显英雄本色。
至此春未尽而夏初生之时,天一生水,人心浮动,泳版颇显中兴之气象,正缺一Mr.
Right登高振臂,一人呼而百人应。小酸教一成,实乃人心所向,众望所归,色者得其
色,技者得其技,嬉者得其嬉,水者得其水,则众熟女幸甚,众泳男幸甚,“酸酸”(
makiyo语)亦幸甚。
小酸教草创,未必能民选。还须各位踊跃报名,或由教主钦点。结构职位亦未能尽善,
当仿昔日光明神教,教主之下设左右酸酸使各一,再下,设护教酸法王四,再下,设逍
遥酸散人五,再下,设五行酸旗使若干。
涤我尘躯,酸酸圣水。生亦何酸,死亦何苦?善游善泳,惟我酸教。喜乐悲愁,皆归碧
水。怜我世人,忧患实酸。
小酸教结构(04/
s********r
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15
来自主题: WaterWorld版 - 宗教会让你更幸福吗? (转载)
【 以下文字转载自 Psychology 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Psychology
标 题: 宗教会让你更幸福吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 22:32:54 2012, 美东)
0 2012-10-02 23:18:22
浏览 1487 次 | 评论 0 条
作者:Lithium
原文发表于科学松鼠会:http://songshuhui.net/archives/73145
如果地球是一个100人的村落,这里将有33名基督教徒,18名是穆斯林,14名印度教徒
,6名佛教徒,13名信奉其他宗教。考虑到这篇文章面向的是中文读者,你很有可能是
16个无宗教者中的一员。
数十年社会学和心理学的研究发现,宗教和幸福感的确有着千丝万缕的联系。信仰宗教
的人,会觉得更加幸福,更加健康、长寿,更不易自杀,更不易遭受抑郁的困扰。而无
宗教者除了有更多心理和健康上的烦恼,还被认为更不道德,更不被信任。他们还是最
不可能当选美国总统的人——排在黑人、女性、穆斯林、同性恋之后。
不少国家的人民正在沐浴宗教的祝福。不丹,这个位于喜马拉雅山脉脚... 阅读全帖
e*****y
发帖数: 146
16
在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹,不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我,又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味,以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词:LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格,是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人,做什么事情,哪怕是日常生活的小事都好,Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时,Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时,Q会先上网查询家附近的地理环境,以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前,Q会慎重地检讨房间的摆设,并设计出最容易让女孩子产生浪漫情怀的空间。
有时候我觉得Q这样活着有点累,这大概也是Q活了二十二年交不到女友的原因之一
,但Q先生总是乐此不疲。
但Q最近,把全副精力都放在思考一件事情上,就是那个部落格。
那并不是个多热门的部落格,开始只是他想找捷运附... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
17
来自主题: Belief版 - 摩門教多妻制饒有歷史
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老,写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题,百翰.杨读后大怒,当着八位其他摩
门教长老的面,〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话,在上帝的律法之下,永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令,不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员,更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规,一直到1978年,才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上,
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教,一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上,百翰.杨并没有考上第一名。最为有名的摩门教教主是
鲁伦.廷普森.杰夫斯(Rulon Timpson Jeffs),此公生于1909年12月6日,死于2002年9月
8日,在他的九十二年生命里,共〝娶〞了最少... 阅读全帖
Z******O
发帖数: 37
18
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
19
16.密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的,是大国王恩扎布德,他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人,他们的本体究竟是什么,一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中,国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞,人人都安居乐业。有一天,佛的眷属阿罗汉到其他
洲时,凌空飞过国王的花园。因为相距遥远,国王看不清晰,便问大臣:“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么?”
大臣说:“国王,他们不是飞禽,他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字,顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢?”国王问。
“佛在很远的地方,”大臣说:“不可能来我们这里。”
当晚,国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷,第二天一早,佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力,做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时,他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说:“国王,如果你要成佛,就要舍弃一切妙欲,勤修戒定慧三学,行持六度。”
国王说:“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
:“瞻部花园极惬意,宁可我成为狐狸,释迦佛位永不欲,愿... 阅读全帖
c****t
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20
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十二章 土改不?
保安城叶昭的议事帐篷内,白阿訇惊魂初定,叹息道:“若无旅帅大龘人,我定然被那
些凶残的魔鬼撕成碎片。”
叶昭示意他喝茶,道:“这是中原的压惊茶。”
白阿訇端起茶杯,慢慢的抿了……
叶昭点起一颗烟,打量着白阿訇,说道:“老先生,若你能影响整个穆斯林世界,
你最想做的是甚么?”
白阿訇一呆,看向叶昭。
叶昭又道:“安拉赐福给所有度诚的穆斯林,我希望如你的吉言,穆斯林世界会迎
来温暖的春天。”
白阿訇手抚胸口,微微躬身。
叶昭又道:“我也希望老先生在诠释安拉的启示时,能真正聆听安拉的声音,我们
穆斯林与非穆斯林相亲相爱,如此就算我们到了下一世走入迷途,走入非穆斯林的世界
,我们迟早也会睁开睿智的双眼,是为两世定分。”只要教义中,穆斯林和非穆斯林能
自由通婚,而且渐渐被所有穆斯林认可,实际上穆斯林群体的凝聚力就会慢慢削弱,而
中原强大的同化力,在穆斯林世界遭遇的滑铁卢就会避免。
叶昭也并不是想消除这个世界种族之间的差异,但一个宗教,凝聚力太强,将所有
信徒凝聚在一起,非信徒就成为另一个群体,排他性太强,终归不是什么好事,尤其是
传到了其发源地外的异域,总要与时具进才好,不然... 阅读全帖
c****t
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21
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第十二章 土改不?
保安城叶昭的议事帐篷内,白阿訇惊魂初定,叹息道:“若无旅帅大龘人,我定然被那
些凶残的魔鬼撕成碎片。”
叶昭示意他喝茶,道:“这是中原的压惊茶。”
白阿訇端起茶杯,慢慢的抿了……
叶昭点起一颗烟,打量着白阿訇,说道:“老先生,若你能影响整个穆斯林世界,
你最想做的是甚么?”
白阿訇一呆,看向叶昭。
叶昭又道:“安拉赐福给所有度诚的穆斯林,我希望如你的吉言,穆斯林世界会迎
来温暖的春天。”
白阿訇手抚胸口,微微躬身。
叶昭又道:“我也希望老先生在诠释安拉的启示时,能真正聆听安拉的声音,我们
穆斯林与非穆斯林相亲相爱,如此就算我们到了下一世走入迷途,走入非穆斯林的世界
,我们迟早也会睁开睿智的双眼,是为两世定分。”只要教义中,穆斯林和非穆斯林能
自由通婚,而且渐渐被所有穆斯林认可,实际上穆斯林群体的凝聚力就会慢慢削弱,而
中原强大的同化力,在穆斯林世界遭遇的滑铁卢就会避免。
叶昭也并不是想消除这个世界种族之间的差异,但一个宗教,凝聚力太强,将所有
信徒凝聚在一起,非信徒就成为另一个群体,排他性太强,终归不是什么好事,尤其是
传到了其发源地外的异域,总要与时具进才好,不然... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十九幕 凡王之血必以剑终
整栋大楼明显地晃动着,这晃动传到顶楼已经让椅子在地面滑动了。酒德麻衣端着咖啡
杯,竭力不让咖啡洒出来,面前的监视屏幕上一片雪花点。
“该死,没信号了!局面已经滑出我们的控制!”她脸色惨白。
“这个不需要你说!我能感觉得出来!”薯片妞从沙发上蹦了起来,但立刻又被地
面震动掀会了沙发里,“应急预案!拿应急预案出来!”
“你傻了么?我们没有应急预案这东西……从来没有,有也没用,按照最后的画面
,”酒德麻衣深吸了口气,“龙王正在释放湿婆业舞!”
“那好似灭世级别的言灵!”薯片妞惊恐地瞪着眼睛,无力地瘫在沙发里,又闪电
般跃起,“立刻撤离!楼顶有一架直升机,我们有起飞许可!”
“再等等!”酒德麻衣咬着牙。
“等什么?你记得言灵学的课程把?湿婆业舞和烛龙、莱菌一样。是“不可撤销”
的,这是个一旦发动,连释放者都被卷进去的言灵。它的释放是忘我的,不能终止,甚
至毁掉释放者!即使龙王自己也不能停下了!”
“等老板的命令,”酒德麻衣低声说,“一定会来!他从没有缺席过最重要的场合
,赌局上最后一个离席的是庄家!”
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E*****m
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23
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
C*****e
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 为真道争辩(1)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:14:30 2012, 美东)
第十一课 为真道争辩(1)
“将各样的计谋,各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了,
又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督”(林后10:5)。
我们已经讲明了圣经护教学的基本框架,现在我们必须面对具体问题。在这一课和接下
来的两课中,我们将探讨如何面对不信者在谈话中可能提出的一些问题。请一定记住,
我们所考察的只是一些有可能遇到的异议及其答复。这几课的目的就是为人有效地运用
圣经护教学提供一些帮助性的基本建议。到底怎样回答,最终还是根据护教者的能力而
定。在为真道辩护的过程中,随着经验的积累,护教者必会学会充实自己特色的论辩方
法。
一. 对上帝的异议
很显然,在护教学中,最关键的问题之一就是关于上帝的问题。在谈及与上帝有关的问
题时,常常有护教的需要。
1. 上帝的存在
在基督徒与非基督徒的谈话中,最基本的问题就是上帝是否存在的问题。虽然... 阅读全帖
a*****y
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25
小时候看《西游记》,感觉妖怪是最笨的,哪里需要孙猴子去打,自己就笨死了,明明
唐僧落到手中,却总是不忙吃,结果总是被神仙们连窝铲除,连山贼这个很有前途的职
业都做不成。要我是妖怪,先把唐僧吃了,吃一口就长生不老,全吃了还不功力暴增,
金刚不坏呀,那时候再去跟孙猴子和各路神仙PK,其奈我何?
经历的事情多了,才知道问题不那么简单。《西游记》虽然讲的是神仙妖魔世界,
本质上仍然是一个政治故事。既然是政治,决定能否吃掉对方的,自然不是嘴,而是权
力。从政治角度来说,唐僧根本就不是一种适于食用的生物,为什么呢?因为在政治生
态圈中,妖怪们看似强大,却处于食物链的低端,而唐僧反之,看似文弱,却处于食物
链的高端。“吃唐僧一口肉可长生不老“,原本就是一句政治谣言。这样说,大家会越
看越乱,还是让我们从孙猴子大闹天宫说起。
孙悟空的造反,根本上说是源于天庭人才选拔、晋升与使用制度的缺位,并非象某
些站在老板角度写的书所言,什么猴子心火太旺,自视太高,不懂适应社会等等。如果
说猴子有什么不懂的地方,就是他不懂政治,没有学习过几个代表,不懂得体现自身的
先进性,故而在生存斗争中无战不胜,而在政治斗争中则... 阅读全帖
Z******O
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26
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
x*********o
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27
16.密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的,是大国王恩扎布德,他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人,他们的本体究竟是什么,一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中,国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞,人人都安居乐业。有一天,佛的眷属阿罗汉到其他
洲时,凌空飞过国王的花园。因为相距遥远,国王看不清晰,便问大臣:“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么?”
大臣说:“国王,他们不是飞禽,他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字,顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢?”国王问。
“佛在很远的地方,”大臣说:“不可能来我们这里。”
当晚,国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷,第二天一早,佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力,做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时,他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说:“国王,如果你要成佛,就要舍弃一切妙欲,勤修戒定慧三学,行持六度。”
国王说:“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
:“瞻部花园极惬意,宁可我成为狐狸,释迦佛位永不欲,愿... 阅读全帖
G**W
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28
您的意思是说印顺老法师是簫平实的弟子,所以法师也破斥双身法 ?
印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 ):
【如罽宾比丘的作风,却是西藏喇嘛式的,把此男女情欲神秘化,把他作為修行佛法看
的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介,掩护他们的罪行,竟然向女人要求:「彼应与我
」,要女人将身体贡献给他们,因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说,以為佛要女
人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下,听说这是佛说的,这是无边功德的大供
养,又是顶好的佛法,于是乎上当了。 「如己家无异」,即是儼同夫妻。 「我住于此
十年勤求,犹尚不能得是诸法;如汝今者,于一夜中已得是法」。这是什麼?这就是七
世纪以后,印度佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽──双身法、欢喜法。从前,元顺帝的
太子,起初对于顺帝在宫中,男女裸居的实行演揲儿法──秘密的双身法,不以為然。
顺帝劝他,「秘密佛法可以益寿」,于是派西番僧教他。太子试验一番说:「李先生教
我读儒书,许多时,我不省书中何意。西番僧教我佛经,我一夕便晓」(见元权衡庚申
外史下)。这一夕便晓的秘密佛法,即是「如汝今者于一夜中已得是法」。这种男女交
合的欢喜法─... 阅读全帖
q****3
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29
来自主题: Psychology版 - 宗教会让你更幸福吗?
0 2012-10-02 23:18:22
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作者:Lithium
原文发表于科学松鼠会:http://songshuhui.net/archives/73145
如果地球是一个100人的村落,这里将有33名基督教徒,18名是穆斯林,14名印度教徒
,6名佛教徒,13名信奉其他宗教。考虑到这篇文章面向的是中文读者,你很有可能是
16个无宗教者中的一员。
数十年社会学和心理学的研究发现,宗教和幸福感的确有着千丝万缕的联系。信仰宗教
的人,会觉得更加幸福,更加健康、长寿,更不易自杀,更不易遭受抑郁的困扰。而无
宗教者除了有更多心理和健康上的烦恼,还被认为更不道德,更不被信任。他们还是最
不可能当选美国总统的人——排在黑人、女性、穆斯林、同性恋之后。
不少国家的人民正在沐浴宗教的祝福。不丹,这个位于喜马拉雅山脉脚下,几乎全民信
教的小国,也是“国民幸福总值”这个概念的诞生地。它的幸福感在2006年《商业周刊
》的评选中名列亚洲第一。哥斯达黎加,一个没有军队的中美洲小国,近90%的国民信
教。在2009年和2012年,它被新经济基金会评为全球最幸福的国度。
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S******u
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来自主题: ChinaNews版 - 苏州寒山寺招聘尼姑
苏州寒山寺招聘尼姑
待遇:
4000/月,8小时工作制,包吃包住,出差上门做法事,按小时发放出差补贴。
做满3年7000以上,方丈30000以上/月
(免税).
下班之后,不干预私生活(可嫁人生子)。
要求:
女生,本科以上学历(研究生优先)。
电子工程/通信工程优先,英语*****,三证齐全。
获奖学金者优先,信佛教者优先,有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
待遇:
各地分寺住持,实习期一年。斋薪每月,视香油多少而加分红,绩效。
实习期满,可由峨眉掌门传授峨嵋72绝技,任选2种,限选3种,必修1种
广州大悲尼姑庵招聘尼姑
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各地分庵师太,实习期一年。斋薪每月10000,视香油... 阅读全帖
c***s
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来自主题: Headline版 - 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
苏州寒山寺招聘尼姑
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标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
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来自主题: WaterWorld版 - 单身的本科以上的妹子你们有福了
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面试地点,苏州科技大学图书馆一楼
时间,8月15日上午九点到十二点
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标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
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苏州寒山寺招聘尼姑
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全国三大尼姑庵招聘应届生 要求学历研究生
图为寒山寺
苏州寒山寺招聘尼姑

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时间,8月15日上午九点到十二点

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苏州寒山寺招聘尼姑
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4000/月,8小时工作制,包吃包住,出差上门做法事,按小时发放出差补贴... 阅读全帖

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39
公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时,玄奘菩萨往生;约早于此十多年前,印度
戒日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期,于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况,直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右
,孔雀王朝阿育王死后,就已陷入各国分裂的情形了;后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般,只能够统一掌控中印度以北的国土,也只是五天竺的国王之一而已。因此可说,
自阿育王死后,印度全境即已陷入列国分据,互相争战,政治混乱,各自为政的状况了。
从宗教上来看,无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝,并不是以佛教为国教,而是以
婆罗门教为国教,当时的婆罗门教(印度教)在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时,更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说,印度在四、五世纪时,传统婆罗门(印度教)思想等早已泛滥
,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖
C****i
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 我们能知道自己得救吗?(史鲍尔)
我们能知道自己得救吗?
R.C.Sproul著
汪 华译
福音爆炸事工是根据两个重要的问题来表达福音。第一个问题是:“在你的属灵生
命中,你已确实知道当你死时你会去天堂吗?”有经验的工人会说绝大部分的人的回答是
负面的,大部分的人都不太确定他们将来是否得救,有许多人非常怀疑将来是否一定得
救。
当我在神学院时,在我的同班同学中作了一个调查。在那特定的一群神学生中,大
约有百分之九十的人说他们不确知自己得救与否。有许多人对此问题表示愤怒,视此问
题隐含着一种僭越、胆大妄为的作风。对于一些人,甚至谈到得救的确知都似乎是自大
傲慢。
确实的说,述说我们得救的确知很可能是一种自大的行为。假如我们对自己救恩的
确知是在于相信自己,那就是一种自大傲慢。假如我们确定我们将去天堂是因为我们认
为自己有资格去天堂,那么那就是不可名状的自大傲慢了。
有关救恩的确知,根本说来在世界上基本上有四种人。(1)有些人没有得救,而他们
知道自己没有得救。(2)有些人的确得救了,而他们却不知道自己得救了。(3)有些人得
救了,而他们知道自己得救了。(4)有些人没有得救,而他们认为他们得... 阅读全帖
m******t
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 转载:跟空气祷告了30年
转自离教者之家:
http://exchristian.hk/home/article/show/248
今年37歲,跟版上文章的離教者一樣,從小在基督教家庭長大,看了其他離教者的見證
,原來教會裏面的那些聖靈感動幾乎所有人都有,這麼多年換過各種教會,長老、福音
派、靈恩派、浸信會、信義會,也在教會服事過,我看到了教會的醜陋,虛偽的教友情
誼,聖經上說:你們若有彼此相愛的心,眾人就因此認出你們是我的們徒了。
可是真的跟我比較好的反而是我的外邦人朋友,因為教條命令式的愛而不是人類之間自
然喜好選擇朋友的愛。
為了得到上帝的祝福,我照著聖經的原則走,生活並沒有多大的改變,只是每天有個人
耶穌可以跟他傾訴,陡娉闪宋译S時的功課。
直到五個月前,我陡鎿Q工作到失業好幾個月,我也不斷的跟神陡妫覌屢捕告,上帝
並沒有回應,我媽因為家裡經濟負擔而發瘋了,她常常跟我說上帝有上帝的時間表,如
今卻精神分裂。
我開始懷疑這個宗教,後來在網上看了很多關於基督教的反基文章,原來我不是唯一上
當受騙的人,我先回原來的公司上班,後來我在我外邦朋友的幫助下借我生活費度過難
關。
a*****y
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42
最佳答案
天主教
天主教是基督教的主要派别之一。天主教亦称“公教”,公教一词源于希腊文Catholic
,意思是“普世的”、“大公的”,所以被称为公教;因为它以罗马为中心,所以又称
“罗马公教”;Catholic一词按音译,又称“加特力教”,有时也被称为“旧教”,以
区别于基督教新教。天主教传入中国后,信徒们称所信奉的神为“天主”(取自《史记
·封禅书》),意为至高至上的主宰,所以被称为“天主教”。
天主教相信天主三位一体(圣父、圣子、圣灵),也相信圣母马利亚。其基本教义是:
宣扬圣父(天主)创造天地和人类;圣子降生成人,为救赎人类被钉在十字架上受难、
复活、升天,将来
基督教与犹太教的异同
第一,基督教和犹太教都产生于亚洲西部地区的巴勒斯坦和小亚细亚等地,但它们出现
的时代却不相同。犹太教出现于公元前1千纪,流传在犹太人中间,而基督教却出现于
公元1世纪中叶,流传在部分犹太人和外邦人中间。
第二,基督教最初产生于犹太教内部,其教徒参加犹太教的一切活动,与犹太教徒一起
在会堂里举行宗教仪式,后来由于对罗马帝国统治和民族起义持不同态度而分道扬镳,
形成一个异端派别,即基督教。犹太教徒举行... 阅读全帖
w****r
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43
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Joke
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 00:17:42 2011, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 晒晒尼姑的工资待遇 羡慕吧
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获奖学金者优先,信佛教者优先,有其他教派信仰的也欢迎皈依我佛。
会背诵《金刚经》《法华经》等佛书经典者优先。
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各地分寺住持,实习期一年。斋薪每月,视香油多少而加分红,绩效。
实习期满,可由峨眉掌门传授峨嵋72绝技,任选2种,限选3种,必修1 种
广州大悲... 阅读全帖
f****2
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44
南无阿弥陀佛!
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。:-)愿佛法兴盛,众生安乐!若要佛法兴,唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过:“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现,作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异,但这些差异都不是绝对的、永恒不变的,也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之,则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点,我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别,则佛法必遭割裂;一体圆融,则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问(19):藏传之密宗的修行,要以显教为基础。我想知道的是,显教的修学与密宗
是什么关系?密宗与显教有什么不同?
答:藏密的修学的确是建立在显宗的基础上,但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖

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45
公元一世纪时 马鸣菩萨往生,二世纪时 龙树、提婆菩萨往生,约五世纪时 无著、
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日王往生,相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争,全印度相继陷入动荡战乱的纷争
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被回教军队完成统一,结束各国割据的局面。然究其实,印度自从公元前232 年左右,
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,当时 世尊的正法,虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨,一时... 阅读全帖
c*******n
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46
来自主题: ECUST版 - 科技新貴辭職 山區義教三年
科技新貴辭職 山區義教三年
世界日報電子報 記者李大明聖地牙哥報導
November 27, 2012 09:05 AM | 14524 次 | 5 | 25 | |
年輕學人陸然在文教基金會的感恩節晚餐中報告自己到中國貴州省貧困鄉村義務支教的
心得。(記者李大明/攝影)
英國傳教士柏格理在20世紀初拍攝的貴州威寧苗族女子。(網絡照片)
「全美華人文化教育基金會」(ACCEF)在聖地牙哥舉辦的2012年感恩節餐會中,年輕
學人陸然深入中國貴州貧困山區義務執教三年的事蹟感動全場。他不求名利,低調行事
,當地的幹部與民眾甚至不知道他是來自海外的工程師,但他撒播的文化種籽將會生根
、開花,他給山區孩子描繪的未來美景,有朝一日終將變為現實。
在上海長大的陸然畢業於華東理工大學,後出國深造,並在聖地牙哥無線通訊企業「高
通公司」(Qualcomm )任電腦工程師,生活優渥。一個偶然機會,喜歡探險的陸然,
來到貴州省最西部的威寧彝族回族苗族自治縣旅遊,發現當地經濟凋敝,教育落後,少
年兒童失學的現象比比皆是,這使他心情沉重。
更讓陸然坐立不安的是,威寧並非一向如此衰敗,當地曾經是西方有識之士... 阅读全帖
r******t
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47
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48
来自主题: ChinaNews版 - 入黨誓詞比較 國共兩黨差異驚人
最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
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最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的,是非人道的理念,入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切,「人民」永遠在「黨」的後面,「永不叛黨」是核心;而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』,強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道,最近,有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞,結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字,16個「國」字,13個「人」字,8個「民」字,除
此以外,還有2個「仁」字,2個「道」字,3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中,提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」,是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」,就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化,但大同小異。最新版的有12小句,其中有10個
「黨」字,1個「國」字,1個「人」字,1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的,放在「黨... 阅读全帖
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统战部副部长称达赖想把藏传佛教变成自杀教
http://www.sina.com.cn 2011年12月30日16:14 中国西藏网
2011年12月12日,中共中央统战部常务副部长朱维群在布鲁塞尔中国驻欧盟使团所
在地,同欧盟对外行动署中国处主管官员、布鲁塞尔当代中国研究所高级研究员、欧亚
中心研究员、欧洲学院教授、《新欧洲》记者、《欧盟观察》记者、《议会》杂志编辑
、欧洲学院学生、欧洲议会议员助手(分属人民党、保守改革党)等餐叙。席间朱维群介
绍了中国西藏当前情况,并就达赖问题以及西藏人权、“自焚事件”、接触商谈等问题
回答了欧方提问。主要内容如下。
朱维群:我首先介绍有关中国西藏的一些基本情况,然后在用餐过程中回答大家的
问题。
今年是西藏和平解放60周年。60年来中国政府在西藏做了很多事情,概况地说办了
三件大事。第一件大事是1951年实现西藏和平解放,从此以后任何势力想把西藏从中国
分裂出去成为永远不可能。这和平解放是西藏人权事业的巨大进步,因为作为人权的基
础——中国的国家主权得到了保证。历史清楚地表明,如果任由帝国主义侵略、凌辱,
西藏的人权事业根本就无从谈起。第二件... 阅读全帖
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