f****o
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标 题: 面对最后的审判不要替恶徒挡箭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 17:18:03 2015, 美东)
人们都知道，家有家规，国有国法。没有家规，家门难撑；没有国法，国家难立。如果
一个国家的执政者贪腐暴政，荒淫无道，践踏法律，草菅人命，出卖国土，鱼肉百姓，
迫害好人，纵容犯罪等，那么就会导致社会大乱，这个国家就会陷入危难。历史上不乏
这样的教训，像夏桀、商纣等等。
为挽救一个国家或民族，就需要一些正义之士挺身而出，为民请愿，捍卫真理，讨还公
道，把那些践踏法律、祸国殃民的始作俑者绳之以法。中国古代就有一种说法：王子犯
法与庶民同罪，也就是说法律面前人人平等，才能使国家长盛不衰。
前中共头目江泽民，他的罪恶还不止贪腐暴政，荒淫无道，践踏法律，草菅人命，出卖
国土这么几条。江氏的罪恶、丑闻，全国上下无人不知，而且人们对他的评论几乎一致
：太坏了，没干过好事。江泽民确实是国家的祸水，民族的败类，历史的罪人。
从今年的五月份开始，按照... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 写在唐山大地震四十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 14:23:38 2016, 美东)
“地震不能预测”，这是中国大陆一些所谓地震专家一再声明的态度。事实果真如此吗
？在唐山大地震四十周年之际，让我们再次回顾这个沉重的话题。反思这段历史，是为
了让这样的悲剧永不再发生。
唐山大地震有预测，由于官方对真相的隐瞒，才造成惨重伤亡
早在一九七四年五月，北京市地震局的耿庆国根据当时华北北部地区干旱失调和暖冬冷
春的气象异常指标，预测华北和渤海地区在未来一两年将发生7级以上大地震，并提交
有关报告。六月二十九日，国务院发布国发[1974]69号文件“国务院批转中国科学院关
于华北及渤海地区地震形势的报告”。
一九七五年底，地质部地震地质大队的黄相宁在写给国家地震局的年度趋势意见中提出
，乐亭、锦州、敖汉旗这个范围将发生六级以上地震。
一九七六年初，唐山市委主持召开唐山市防震工作会议，唐山地震办公室负责人杨友宸
预测，唐山市方圆五... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 1391 | 3 所以圣人说， 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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发帖数: 1 | 4 讨论爱因斯坦的国家观，首先要弄清爱因斯坦的国籍。人们一般认为，爱因斯坦（1879
.3-1955.4）是德国人。《简明不列颠百科全书》有权威释义，爱因斯坦是“德国出生
的美籍著名理论物理学家”。爱因斯坦怎样从一个德国人成为一个美国人，需要梳理有
关资料。
的确，个人无法选择祖国。爱因斯坦1879年出生于德国。16岁移居意大利。17岁放弃德
国国籍。22岁加入了瑞士国籍。34岁重新成为德国公民。1933年纳粹上台，他拒绝回到
德国，从此定居美国，时年54岁。61岁年正式加入美国国籍。终其一生再未踏上祖国—
—德国的土地。享年76岁的爱因斯坦，辞世时只拥有瑞士和美国国籍，并非德国人。
出生乌尔姆
阿尔伯特·爱因斯坦，1879年3月14日出生于乌尔姆一个犹太人家庭。乌尔姆是符腾堡
王国的小城，而符腾堡是德意志帝国西南部的一个邦国。1880年，爱因斯坦出生不久，
父亲偕全家迁往慕尼黑。
移居意大利
1894年6月，爱因斯坦的父亲因慕尼黑的工厂难以为继，全家移居意大利的米兰。父亲
要求15岁的爱因斯坦继续留在慕尼黑完成高中学业。
（青年爱因斯坦）
1895年春天，爱因斯坦对德国军国主义的教育十分... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 我引用great power那句话是都觉得它被好莱坞污染了，没想到还有入戏极深的人。什
么hard-working啊，voting citizens啊，Constitution啊，真可惜这些好词了。
不用说世界范围了，就说在美国国内吧。现在美国的0.1%比99.9%掌握更大的权力吧？
国内贫富差距如此巨大，0.1%是有责任缩小它吧？可这0.1%为此做了什么实事吗？不但
没做，反而把贫富矛盾转嫁为种族矛盾，让穷白和穷色同归于尽，这还不是“无道”？
（不好意思，我不知道“无道”的英文是什么，所以不确定你能否理解这个概念。）
华人若不觉醒，必然是第一波炮灰！
America. |
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c****x
发帖数: 6601 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 7 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 8 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 9 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 10 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: BoWang
标 题: 谈谈政治阴谋——兼给挺薄朋友提个醒ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 21:46:59 2013, 美东)
谈谈政治阴谋——兼给挺薄朋友提个醒
(2013-08-12 06:09:56)
（一）
先讲段历史，安徽庭审。就发生在一年之前，咱们都是见证人，只要没那么健忘。
如果说在那之前，关于薄熙来案，尽管各方争议很大，由于不了解内情，对各方演绎的
“真相”还半信半疑，甚至是倾向于要相信政府的。但让替身出庭认罪，靠！当自己能
够亲眼确认这真相时，终于眼前一黑，彻底晕倒。
翻了翻历史，中国历史上也有过不少黑暗的时期，也没有查到哪一次谁曾经让替身出庭
认罪。虽说赵高曾经让鹿当过马的替身，可朝堂之上还是能听到“那是鹿”的声音，那
鹿也没有罪可认，赵高也还只不过是玩个游戏。而安徽庭审则是在众目睽睽之中，光天
化日之下，赤裸裸的栽赃陷害。一个社会要黑暗到何种程度，才能够上演这样的把戏？
莫非整个国家公务人员良心都让狗吃了？至此... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fly100 (bee), 信区: ChinaNews
标 题: 慕容雪村：把野兽关进笼子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 06:07:19 2011, 美东)
把野兽关进笼子
http://www.bullock.cn/blogs/hawking/archives/156679.aspx
有位海外华人说过一句话：在海外想起中国，不知该大笑几声，还是该大哭一场。事实
上，中国就是一个让人哭笑不得的国家，这里有悠久的文明、广袤的土地，有最美丽的
心灵，也有最肮脏的生涯。生活在中国，就像坐在一个巨大的戏院里，随时可以看到荒
唐的故事、离奇的情节，超过所有的文学作品。正如你们所知，在过去的三十年里，这
个国家盖起了无数高楼，修建了无数机场，铺平了无数道路，它的GDP位居全球第二，
它制造的商品销往全世界每一个角落。在纽约、在伦敦、在东京，到处可见身穿昂贵西
装的中国游客，他们大声谈笑，出手不凡，他们占领了大多数赌场，疯狂抢购LV皮包。
人们惊诧于这样的场面，说中国强大了，中国人有钱了。可我要说，在这表面的强... 阅读全帖 |
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j***8
发帖数: 222 | 12 危邦不入，乱邦不居
子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。邦有
道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。」
--论语 · 泰伯第八 |
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A****A
发帖数: 8 | 13 夏桀商纣，周幽王玩女人亡国，白起杀降卒，秦始皇征民夫修长城修坟墓，
项羽烧宫殿杀降卒，。。。，董卓无道，孙皓无道，。。。，金国人屠杀，
蒙古人屠杀，朱元璋屠杀，朱棣屠杀，魏忠贤屠杀，满族人屠杀，扬州十日，
嘉定三屠，围剿太平天国，剿灭捻党，。。。，二二八（别骂台独声讨“外省
人“血债累累），大跃进，文革。别告诉我中国人杀中国人不算历史罪行。光
最后这两个死的人数就快赶上原文中列举的所有罪行中的死人数量了。
还有征南越，征匈奴，征西域，。。。，征准格尔，不然发家时候只有黄河
一块地方，哪里来的960万。
中华民族血债累累，大家也就别那着中华民族灿烂文化来自慰了。 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: 不计一夜情 传周永康包养情妇至少29人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 00:44:29 2014, 美东)
不计一夜情 传周永康包养情妇至少29人(图)
来源：倍可亲(backchina.com)
专题：《天朝通奸、情妇录》
海外媒体早前已披露，周永康荒淫无道，早在石油系统时已有「百鸡王」之名，未
计一夜情关系者，包养情妇至少廿九人。
周永康被指荒淫无道，包养情妇至少达廿九人，其中不少来自中央电视台。有中共
高官「公共情妇」之称、神秘失踪日久的解放军女歌唱家汤灿，被指与周有染。海外博
讯网曾指，央视女主持人叶迎春和沈冰等，亦曾传被中纪委带走助查。
周永康除了好色，更被指涉嫌制造车祸故意杀死前妻王淑华。二○○○年，王淑华
与周永康离婚不久，在北京郊区的一宗车祸中死亡，肇事车辆中至少有一部挂军队车牌
。周在王死后立刻和中央电视台主持人贾晓烨结婚。据悉，车祸具体执行者是两名武警
，两人事后分别被判监十五至廿年，但仅坐三至四年监即出狱，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1219 | 15
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有
道，贫且贱焉，耻
也。邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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g******r
发帖数: 512 | 16 道可道，非常道。呵呵。
什么丛林啦，政治啦，教科书呀，方子呀，都不是道。什么是道？道是真理。呵呵。
道，道有形乎？有形还叫什么道呀。道是天地万物的规则，丛林法则只是道的一种表现，不是道。玩政治更是比较低级的道的理解。
事业工作版有个象似真理的说法，就是不断提高专业水平。难道大家就没听说过软技能比硬技能重要的说法吗？也就是说，理解道，按道行事，这种软的比硬的强。靠技术吃饭，到底和出卖体力有什么不同，如果靠技术吃饭为之高，那么为什么有人看不起靠体力吃饭的呢？天下成大事者，都有专业技能吗？
道无常形，如果obama追求工资高生活水平高，他法学院毕业去芝加哥当人权律师就是逆道行事了。他的成功到底是天下有道还是天下无道呢？无道是不是道的一种形式？富爸爸告诉大家不要为钱工作，怎么理解？是毒药还是良药？是离真理更远还是离道更近？
白领要西装革履仪容整洁，好像这就是道，那有怎么解释硅谷的便装潮流和苹果jobs的圆领衫？到底西装领带是道还是圆领衫是道？
A说要糊涂，B说要精明，林彪是精明，叶剑英是糊涂，hmmm，think again。
天下无不散的宴席，散象是常形，但为什么大家都求聚呢？公司里一干30 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且
贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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c*******s
发帖数: 5839 | 18 咱那邦是有道还是无道呢，很困惑，
无道则隐就不搞革命一下？
当年我是想用现实主义的手段实现理想主义的目的，结果碰到了官僚主义的铁墙
老婆说我现在还很幼稚 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且
贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 |
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发帖数: 1 | 20 2016年9月20日， 北京青年报刊文《别拿狭隘当爱国》，直诉“九一八事变”85周年当
天，乒乓球奥运冠军王楠的老公郭斌发微博，透露“我
是去过日本却从不用它包括电器之内的任何产品！甚至在日本住酒店很小人地把水都打
开。”文章说：“这像是鲁镇的阿Q，只能用精神胜利法来安慰自己。这种搞破坏的方
式，要不就是幼稚，要不就是心胸狭隘，让人啼笑皆非。甚至连郭斌自己都觉得这种做
法'很小人''没有用处'”。然而，这在当下中国，正透视出一部分人的伪爱国主义阴暗
心态。
“合群的爱国的自大”
在中国，爱国情怀被主义化，始于清末。它的产生，渊源在于“普世主义”的出现，中
国人面对“世界体系”（沃勒斯坦意义上）而衍生出的一种回应思潮。在中国，历来缺
乏自由、人权传统，所以爱国主义一开始就走向了“合群自大”的歧路。五四期间，中
国的知识分子就对这种伪爱国主义有过发人深省的批判。鲁迅就是比较典型的代表。
1918年11月15日，鲁迅同一天发表在《新青年》上的《随感录》三十五、三十六、三十
八，对“国粹”、“世界人”（即“普世主义” ）、 “合群的爱国的... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 21 生活在被人为地称为东方西方中国美国。。。各国的人，几千年来其实都在基于各自的
思维方式（成因没有定论）从不同角度和层面来研究人性。孰是孰非？谁输谁赢？如果
能谦虚地懂得感恩彼此在不同历史时期的相互扶持借鉴依存而摒弃共有的自我为中心的
共性的话，才有可能在这个小小的地球村上继续存活下去，有望做到“万物并育而不相
害，道并行而不相背”。不然的话……爱因斯坦说（？）：“I know not with what
weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with
sticks and stones.”
又想起了中庸里的几句话：
子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方
之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，
强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉
矫！”
大家都很强，只是不同的强而已……非要争个谁强谁弱谁行谁不行吗？
“夫唯不争，故天下莫能与之争!” |
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g*****5
发帖数: 168 | 22 封神榜开篇就介绍了纣王---乃帝乙之三子也，当时还叫寿王。寿王力大无比，能
托梁换柱。帝乙在位三十年，死后传给了寿王，改了个名字叫纣王。纣王力大无比，而
且武功高强。第九十五回末：纣王力战三路诸侯；第九十六回：纣王被众诸侯围在垓心
，全然不惧，使发了手中刀，一声响，将南伯侯一刀挥于马下。而且妲己是狐狸变的，
狐狸性最淫，而纣王在妲己的精心“呵护”下，过了将近30年，这个时候纣王都差不多
50岁了，还能力敌三路诸侯，这都充分表明了纣王的武艺高强。
其他方面呢，我们继续来看：
纣王是会写诗的。纣王女娲宫进香后就写了首淫诗。虽然不太雅，但至少会写。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨
争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
我们再来看看纣王与云中子的对话：
纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云
水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰
：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，
转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 23 来来来，继续码字。说了基督教和伊斯兰教，再来说说儒教。
长话短说。儒教最大的问题，就在于传统的儒教徒基本上都是潜质的精神分裂：一方面
，大力宣传三纲五常，君臣父子。一方面，又讲汤武革命，有道伐无道。至于什么是有
道，什么是无道，什么时候该推翻一个王朝，什么时候要推出皇帝的侄子来取代皇帝儿
子但是朝代不变，什么时候要效忠王朝跳海自杀，完全没有标准，文科生一锅粥，所以
最后儒教就变成暴力崇拜外加5毛成堆——成王败寇，只要胜利者就是千古一帝，自有
一大堆文科生儒教徒跪舔；失败了，自然是乱臣贼子，永世不得翻身。儒教这下就变成
了五毛教。当然了，到了朝代交替时代，百无一用的儒教徒是最凌乱的，也怪可怜的。
下面来看看历史。
其实本来没有儒教这个玩意儿，是孔子看到春秋时代礼崩乐坏，批量生产乱臣贼子（其
实春秋还不错了，孔子要是到后世要更加悲愤了），然后搞了一套复古主义。孔子当然
不能跪舔夏朝和商朝了，政治不正确，于是跪舔周天子和他的直接boss周公，大力提倡
周文化。
不过孔子提倡的东西一开始就有bug。一边要君君臣臣父父子子，不要当乱臣贼子，一
边又大力吹捧商汤和周文王周武王，什么毛病？外加孔子这... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 24 然后改朝换代，侍奉新主，新瓶装旧酒，武王伐纣也是有道伐无道啦。
关键是什么是有道、什么是无道，没有量化，全凭一张大嘴，这个楼主说得很有道理。 |
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D********n
发帖数: 1161 | 25 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 26 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: BoWang
标 题: 谈谈政治阴谋——兼给挺薄朋友提个醒ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 12 21:46:59 2013, 美东)
谈谈政治阴谋——兼给挺薄朋友提个醒
(2013-08-12 06:09:56)
（一）
先讲段历史，安徽庭审。就发生在一年之前，咱们都是见证人，只要没那么健忘。
如果说在那之前，关于薄熙来案，尽管各方争议很大，由于不了解内情，对各方演绎的
“真相”还半信半疑，甚至是倾向于要相信政府的。但让替身出庭认罪，靠！当自己能
够亲眼确认这真相时，终于眼前一黑，彻底晕倒。
翻了翻历史，中国历史上也有过不少黑暗的时期，也没有查到哪一次谁曾经让替身出庭
认罪。虽说赵高曾经让鹿当过马的替身，可朝堂之上还是能听到“那是鹿”的声音，那
鹿也没有罪可认，赵高也还只不过是玩个游戏。而安徽庭审则是在众目睽睽之中，光天
化日之下，赤裸裸的栽赃陷害。一个社会要黑暗到何种程度，才能够上演这样的把戏？
莫非整个国家公务人员良心都让狗吃了？至此... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Faye2012 (Faye2012) 于 (Thu Jul 18 20:49:15 2013, 美东) 提到:
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后观察
他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我们了
解的现实更残酷。文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世。
文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。讲述了好几个残酷故事
，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
大家做好思想准备。这篇文章很长，长得让你读两个小时读不完；这篇文章很真实，真
实的会让一些人对生活产生绝望；这篇文章很现实，现实的会毁掉一些人的梦想；这篇
文章也没有正能量，但有助于我们认清我们的社会。
原文帖子有4.4万字，是几百个帖子汇聚在一起，有人专门整理了一下午，分类，做了
排版，纠正了无数错别字（如果还有错别字，大家忍耐一下，应该不会影响原文意思了
，之前的真不好说）。此文实在是难得一见的好文章，忍不住放到日志里跟大家分享
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z**0
发帖数: 108 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: z000 (123456), 信区: Military
标 题: 慕容雪村：中国，哭笑不得的国家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 8 08:05:01 2014, 美东)
【导读】此为70后网络作家慕容雪村2011年11月在奥斯陆作的演讲，原题：《把野兽关
进笼子》。演讲之后，有长达五六分钟的掌声，有人流泪，有人走过来对他说：感谢你
的演讲。也有些人表示了强烈的抗议。
有位海外华人说过一句话：在海外想起中国，不知该大笑几声，还是该大哭一场。事实
上，中国就是一个让人哭笑不得的国家，这里有悠久的文明、广袤的土地，有最美丽的
心灵，也有最肮脏的生涯。生活在中国，就像坐在一个巨大的戏院里，随时可以看到荒
唐的故事、离奇的情节，超过所有的文学作品。正如你们所知，在过去的三十年里，这
个国家盖起了无数高楼，修建了无数机场，铺平了无数道路，它的GDP位居全球第二，
它制造的商品销往全世界每一个角落。在纽约、在伦敦、在东京，到处可见身穿昂贵西
装的中国游客，他们大声谈笑，出手阔绰，他们占领了大多数赌场，疯狂抢购LV皮包。... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 29 逸士胸怀鸿鹄之志――《平沙落雁》
据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与
其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的故事。
《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音
正宗》这样解题《平沙落雁》：
“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心
胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏
隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝
，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉
。”按说崇祯七年的时代，正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽，天
下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，也许作者另有深意。上面的解题文
字意趣昂然，并无半点忧天悯地的情绪在内。也许“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”
两句，正是中心点题之句，以示儒家倡导的“贫则独善其身，达则兼济天下”的思想。
逸士即隐士，指隐居山林的读书人。孔子云，“天下有道则见，无道则隐”。《
易... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: 中国夏朝可能不存在,是周朝人伪造的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 17:27:35 2015, 美东)
发信人: lyray (lyray), 信区: Military
标 题: 中国夏朝可能不存在,是周朝人伪造的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 17:01:45 2015, 美东)
人们会认为夏朝存在理由是中国尚书,司马迁史记上写的很清楚吗??问题就在於尚书纪
录夏,还有尧舜禹的部分清人早就证
明是造假的,年代不会早於战国时代,离夏已经快1000年了,司马迁写史记离夏灭亡已经
超过1500年了,以现在来说
大概就是南北朝时代.现在人才开始写的1500年前南北朝历史你觉得有多少可信度??
而且因为秦始皇焚书坑儒的关系,中国的史书除了秦的以外通通烧光光,满多书都是西汉
再想办法找出来,
在官方重赏下,伪造的假史书层出不穷;从汉朝就吵到现在,所以现在看到的前秦书籍,第
一个问题就是
这书到底是不是后人伪造... 阅读全帖 |
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y******g
发帖数: 128 | 31 好好睡觉， 透支自己的身体， 是最不可取的， 以后哭都来不及。。。
至于 没有宋耀如 “孙中山的成功，中国的近现代史很可能要改写”，属于瞎说。
你这么说， 忽略了广大仁人志士的努力，改变历史的是人民， 而不是某个人， 要说
资金， 那么多人捐款给孙中山，难道都是不如宋耀如？
你说“。。。一家出了2个第一夫人，一个财政部长……民国四大家：蒋宋孔陈，
他家占了一大半。。。”
然后又说宋庆龄小三， 蒋介石小人，宋美龄嫁这样的人光彩吗？ 宋霭琳呢， 嫁了一
个富可敌国的家族，可是， 古语说“邦无道，富且贵焉，耻也”，一个军阀混战，民
生涂炭的时代，算得上邦无道吧？
好了，宋耀如教出了了三个什么样的女儿？ 没有品德的女儿吧？ 为了自己的富贵
都嫁了不义之人。。。
养不教，父之过， 不知宋耀如光彩在什么地方， 不知这样的基督徒光彩在什么地方？
文章其他的部分， 就不评了。。。
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f*****8
发帖数: 5996 | 32 上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为海，水退处为陆
。且诏曰：“令草木孽生，以从其类。”既成，帝悦之。
丁卯，诏曰：“乃命羲和，钦若昊天，建光体以别昼夜，敬授人时。”遂建大光者
二，分掌昼夜，及诸星。帝悦之。
戊辰，诏曰：“令鸟飞戾天，鱼跃于渊，以从其类。”遂有羽族鳞类，... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 33 在系列之前的篇章中，我们知晓大道是数学黄金比例，是物理学的电磁波，如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳，灵流，灵性的一切存在，包括人的意念或思想，读者务必
联系起来形成一个体系，以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通，所以此篇继续整理并解析其描述，以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
（部分一）
一：灵魂与肉身的关系：
人并不是靠肉体就可以组成，而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是
属灵的领域；
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
例如：脸和心相互对映,心是属灵的存在，而脸是属物质的存在，人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此，这二者即使以不同的性质存在，却是相互对映的属灵的事物。简短地说，人是站
在超级世界的末端或终点，人是属灵的存在，以著物质界的型态来显现，是一种灵的相
对存在.
解析：参见系列1中全息数字世界的内容
二：人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 34 小菩提发文纪念玄奘，咱这里也和一短篇。虽说玄奘大师绝非文弱的唐僧，但取经的故
事却通过西游记这部作品深深地植入了民间文化当中。西游记的故事和人物已是被频繁
地搬上舞台和荧屏，既是一个没有看过原书的人，想必也会侃一句大话西游的经典台词
。大话西游的情节，显然大多不载于西游记这本书当中，不过这早已不是香港影视界的
首创，传统戏曲当中，长时间以来就存在着若干不见于西游记原书的故事。时间关系（
很多东西要due），只能简单地介绍一下其中的四出戏。
第一出：《金钱豹》。话说取经路上的某村大财主，其家千金美貌无比，遂被附近山中
妖怪--一只成精的金钱豹--看上，强行送上彩礼，要弄去做压寨夫人。正当财主哭哭啼
啼之时，师徒四人及时赶到。听说缘由后，悟空当然要揽这笔生意，于是便埋伏在洞房
中同金钱豹大杀一场，最后还是亏了天兵天将帮忙，才把这只大流氓猫抓住（不过演出
的时候通常都略去天兵天将这段）。
单从西游记的现有故事当中挖掘，《金钱豹》这出戏似乎是“高老庄”同“连环洞”的
混合体。前者的主题是妖怪霸占民女，后者的妖王则是一只豹子。然而从整体故事结构
来看，该戏更接近于水浒传当中的“花和尚大闹桃花村”... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 我国历史上第一篇座右铭是出自东汉大书法家崔瑗之手。
东汉永元八年（公元96年），崔瑗 18岁时，游学京师。从侍中贾逵深造，遂精通天文
、历数等。后因其兄崔章被州人无辜杀害。他怒不可遏，手刃仇人，为其兄报仇。然后
隐姓埋名出逃他乡。元初五年（公元118年），他年已40岁，遇朝廷大赦，始归家。
崔瑗在总结自己坎坷经历的基础上，写了一段自戒之词，尝置座右，故曰座右铭，座右
铭一词，乃始于此。其铭文如下：
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，惟仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤。
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
崔瑗对于世情练达之事和出处穷通之理，可以说悟得比较透彻。作者意在自诫，他直面
人之常情，作了与众不同的选择：不彰人丑，不扬己美；施人勿念，受施勿忘，誉不足
喜，毁不足悲；名副其实，守愚藏拙，持柔弱，戒刚强。
座右铭，是作者思想观念和行为准则的集中体现，其中有两点特别值得重视，一是做人
的准则，二是做人的方式。
做人的准则，一言以蔽之：“... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 36 虞姬唱是要给项羽解闷的，希望他振作起精神来的。再加上两个人在一起很久了，如果
唱得低缓，悲哀，那怎么能给自己的爱侣以振作呢。她最后刚烈的以死明志，不也有这
个意思吗。虞姬能被项羽看上，跟了他那么久，最后自刎的。我觉得她不会是个一般的
女性。我觉得她还是骨子里比较刚烈的，有骨气，有性格的，到了这种境地，不会像一
般的那样哭哭啼啼，哀哀怨怨的。
“成败兴亡一刹那”这个词是梅兰芳后来改的，以前25，31年他唱的都是“富贵穷通一
刹那”。而且“赢秦无道把江山破，英雄四路起干戈”这句在以前也是没有，是后来他
加上的。从梅兰芳改这些词，我体会他的用意可能是这样的。“赢秦无道把江山破，英
雄四路起干戈”这句加的很好，对项羽的英雄一生有了个交代。同样因为这是虞姬死前
的绝唱了，她这句话也是回忆自己一生最重要的一段时光。这句词一是有气势，二是显
得虞姬对和项羽在一起的日子不后悔，感到骄傲。
至于“成败兴亡一刹那”，我的理解和你不同。我不认为这是像佛家一样感叹人生无长
，一切成空的这种比较消极悲伤的感叹觉悟。我觉得这还是虞姬在劝解试图激励项羽.
世事无常变化莫测，成败兴亡这些结果并不是最重要的，关键的还是... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 37 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
欢本作品的
请购买正版书籍支持作者。
书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
首发群：九把岛（71398915）十八把岛（86689625）
扫图：幼齿忆
手打（以手打顺序排名）：MSGAME（0），CIGAR（？），危笑（0），乌拉拉（0），汉
堡好人
（0），推倒（0），自由古晶（0）， Me and you（0），夜月·雨 （47S的1），盆栽
（0），
饺子（0），牧牧（时0时1），千眼万雨（0），幼齿忆（1）
校对（没有任何原因的排名）：潇湘肥雁（M），马尾控（0），浪痕（0），汉堡好人
（0），Me
and you（0）
鸣谢：手打组的所有人
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论
坛更新刀
大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受
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迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 38 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，
不得以任何方式修改本作品，基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。
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y***i
发帖数: 11639 | 39
第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 40 第568话
“长官小心！”
又一个泪眼咒怨成员赫然挡在阿不思左方，以肉身挡下了一枚火箭炮。
爆炸，血肉四溅。
从刚刚到现在，这已经是第六个泪眼咒怨成员为自己献身了。
“谁要你挡了？”
阿不思却气到翻白眼，一拳将来袭的猎人扫开。
那种火箭炮即使正面挨上了几发，也只是痛一下痛一下的程度而已，干嘛要牺牲生
命为自己挡？小虾米的忠心逻辑真是无可救药。
心烦意乱的阿不思，发现身边的泪眼咒怨伙伴死伤过半，忍不住拳上加力。
“你的对手在这里！”
负责催动五行阵阵形的老西，终于来到了阿不思的左方。
“般！若！掌！”
一道积蓄了毕生功力的掌风压得阿不思的五官表情都变了。
老西心知肚明，这一掌当然要不了阿不思的命，自己也绝对不是阿不思的对手。
但，加了萧离可就未必了！
“冷山刀法——虚空斩！”
萧离的刀从阿不思的右方逼近，如一条咬着寒气的龙，势如破竹。
阿不思是传说。
但这两大猎人团的团长，也是传说等级的人物！
“很好！”
阿不思左拳直接硬挡住般若... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 41 千金之子 不坐垂堂
君子不立危墙之下
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也
督抚府县也是书都读到大肠里去了： 邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。
还有啊 莫须有是当然有 不是也许有 呵呵 元清之后 汉人都胡言乱语了 要真见了祖宗
口语有代沟了 |
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w********s
发帖数: 52 | 42 作者：海无牙
楔子 封神台前
上古混沌，于是盘古开天；天漏地倾，于是女娲以五彩石补天。然后万物滋生。上有青
天，神仙游于其中；中有大地，人界万里蛮荒；下有冥界九泉，鬼魂轮回为恶。
不知过了几世几劫，人间帝王商纣无道，喜杀戮，又亵渎于仙尊女娲娘娘，于是姜子牙
奉元始元始天尊之命下山，辅佐周王作反，直取朝歌。乱世之时，上界仙神被杀戮者不
计其数，更不说凡人界遍地荒骨。
三仙岛乃是世外逍遥之处，云霄、琼霄、碧霄三位姊妹修行于此。这三霄姊妹，同拜在
骊山老母座下。骊山老母乃是上古仙尊，传言风华绝代、秀媚无比，只是仙踪飘渺，无
人见其首尾。座下一众女弟子，也俱是风姿卓越，或逍遥仙界，道法高深，或驰骋凡人
界，尽是世代风流。其中云霄仙子最得骊山老母真传，上古尊神、三清教主之下道法第
一人，即便是金仙、天王之尊，也不敢与之逞强。虽道法高明，云霄不愿涉足是非。与
妹妹琼霄、 碧霄在三仙山一味修行，饮露食霜，乘鸾遨游。有诗赞道：“云髻双蟠道
德清，红袍白鹤顶珠缨；丝绦束定乾坤结，足下麻鞋瑞彩生。劈地开天成道行，三仙岛
内炼真形。六气叁尸俱抛尽，咫尺青鸾雕玉京。”
周王伐纣之际，天下混战，仙神征伐，杀戒大... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 43 楚秦小店，内室。
一名筑基圆满修为的老者，笑吟吟地陪坐下首，嘴上虽然奉承了齐休几句，但态度
却不卑不亢，双目之间，隐隐还有些敌意。
他是黑手的人。
虽然在黑河坊明面上，还不至于穿一身黑色紧身衣靠招摇过市，但那种不似活人的
气质，齐休是不会搞错的。
十八年前，黑手突然切断了顾叹和齐休传递消息的渠道，使得龙越云被齐妆所杀的
消息拖到思过山之战后才传回，导致齐休误判了龙家家主求战的决心，楚红裳的迟来，
于此也有些关系。
若是楚红裳早来一步，楚秦门说不定还能依山据阵而守，不至于逃到野外，进行毫
无遮拦的战阵对轰。
齐休恨极了，思过坊重建后，硬顶着黑手的压力，就是不让黑市在暗处生存。
十八年间，黑手偷偷开过市，请过白山某些金丹散修说和，还派人在坊市里捣过蛋
，甚至数次尝试刺杀齐休，统统无功而返。
既然奈文霖买凶杀人那件事之后，齐休默许了黑市的存在，黑手对楚秦门就是有某
种义务的，比如不接刺杀楚秦人的单子，帮忙传递些消息等等。这些本该心照不宣，对
方却变卦做了初一，齐休就必须做十五了，否则一方金丹之主跟自家地盘内的隐秘势力
之间，这点基本的默契都做不到，以后被人卖了，岂不是还要帮人数钱？
多大的背... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 44 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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“你为什么觉得我会灭掉远荒半岛的火焰？”
慕行秋的目的很简单，希望在止步邦找到魔侵凡人的下落，弄清魔像里到底藏着什
么信息，检查半岛上的火焰有何特异之处，是不是像史君声称的那样能够用来对抗魔族。
他没想过灭掉火焰，到目前为止，还没有任何理由让他这样做。
舍身王就像是从遥远的未来跑回现在的预言者，可他回来得太早了，所预言的事情
连点影儿都没有。
舍身王突然笑出了声，好像恶作剧进行到一半再也绷不住似的，接着他心不在焉地
道歉，“请原谅，你真是太年轻了，年轻到……让我嫉妒。”
慕行秋也笑了，他接触过许多老者，道统里尽是成百上千岁的道士，不管他们的性
格如何、道士之心有多坚固，都有一个共同特点，看待年轻的道士如同蹒跚学步的婴儿
，有话不说或者只说一点皮毛，要不就像异史君一样，将后辈看成“小虫子”。
“你也很年轻。”慕行秋说，以道统的标准，二百余岁的舍身王的确称不上老迈，
“只有年轻人才... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 在做大做强之后，梁山的最终出路就成了一个争议的焦点，主要有以下三派：一是以宋
江为首的招安派；二是李逵所说的“造反”派，直接“杀去东京，夺了鸟位”；三是以
鲁智深和武松为首的保持原状派。
当然，梁山最终走的还是招安这条路。梁山被朝廷招安后，历经征辽、征方腊等战役，
损失惨重，一百零八位头领也是损失惨重。也正因为如此，有人说宋江的私心害了大家
，招安这条路万万走不得的！
这话貌似有理，但仔细一想，其实不然。如果不走招安这条路，那应该走哪条路呢？
先说说李逵所说的“杀去东京，夺了鸟位”的可能性，就凭梁山的那点人马，是绝对不
可能成功的。
要想造反成功，必须要有远大的理想和坚定的信念，整个集团必须团结一致，所有人都
得造反成功这个目标而齐心协力，也只有如此，才能克服重重困难，最终成功。从刘邦
一直到朱元璋，他们能最终造反成功，无不如此。
可我们来看看梁山是不是符合这一点呢？
很显然，是不符合的。
先看梁山上的那一票人马，不看不知道，一看吓一跳。梁山上的头领完全上不了台面，
不是剪径的强盗、就是小官吏或者朝廷降将、要么就是开黑店，以杀人劫财为主要目标
，没几个是苦大仇深的农民。这些人哪有什么理... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第一章 使节（14）
因为这困惑我也曾经有过。
你知道，我这些年在编撰《史记》，而商朝是让我感到最头疼的朝代。
商朝统治六百多年，历经三十余位帝王，除了开国的商汤、亡国的商纣，几乎全是面目
模糊、毫无特征。我写史喜欢刻画人物，商朝却时常使我觉得无从下手。摆在我眼前的
，只有一个个干巴巴的以天干命名的符号：外丙、小甲、中丁、外壬……我知道他们的
世系更迭，却不知道他们的形貌、性情、喜恶、功过。
只是若非以治史为业，很少有人会注意到这个现象。卫律是来这石渠阁的人中，唯一一
个提出这疑问的。我不由得暗赞他眼光敏锐，问道：“足下怎么会想到问这个？”
卫律翻着几案上刚看完的那几册简牍，道：“没什么，就是疑惑。我记得商的先祖契任
职司徒，掌管教化百姓；《书》云‘唯殷先人有册有典’，可见其文教之昌盛。这样一
个朝代，历史却几近空白，难道不是一件很奇怪的事情？”
我点头沉吟道：“不错，商史匮乏，我也感觉到了，我修史之时，也曾为此烦恼过。也
许是时日太久，导致史料遗失的缘故吧。”
卫律不置可否地笑笑，道：“还有，商朝文字，最可信的，当是见诸《尚书》的那几篇
吧。而就这《尚书》中流传下来的那仅有的几篇商朝... 阅读全帖 |
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发帖数: 13519 | 47 第七章 天命
阴不胜阳，导致四时失序，气候反常，谷稼不熟，饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕，反而加剧了各国的争夺。或者说，不是不知道原因，然则万国并竞，不
进则退。当时的情形，就好像身处一艘即将沉没的大船，众人不是想着如何合力堵漏补
缺，同舟共济，而是争先恐后抢拆船板，好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里，再往北走数千里，便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里，没有一丝人声，没有生命的迹象，只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰，冰雪之下，便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中，半年为冥夜
，半年为纯阳。然而，正是这阴寒到诡异的地方，却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来，人们发现，其实大地浑圆如鸡子，南辕北辙，
亦可殊途同归。以致这极北之地，反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地，就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻，无法利用。而当未来气候变暖，海冰解冻，
航道大开，那片本来绝无生存可能的酷寒绝域，一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地，其下埋藏着大量能制造出光和热的物质，那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖 |
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L**********t
发帖数: 42 | 48 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
呵呵，怎么说呢，我也不知从何说起啦，不好意思的说。
呵呵，其实我之看“法”，犹如雾里看花，直看得“花容失色”。换句话说，我更多的
是从“法”外看“法”，（毕竟没有体会到法律的精髓）不能算数。法律体系之间
的区别，根本是法律文化的区别，而法律文化的区别，是一个社会整体文化的区别，而
我呢，就直接从整体文化看“法”了。孔子曰：“天下有道，礼乐征伐自天子出；天下
无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世稀不失矣；自大夫出，五世希不失矣；
陪臣执国命，三世希不失矣。”“宪法”思想如此：“天子执国，就是天下有道；诸侯
以下执国，就是无道，最惨者陪臣执国命”，按孔子说，能苟延三世，非常罕见。按现
如今“宪政主义”之主张，孔子可谓鼻祖矣。虽与今天的法，已没有直接的关联，但其
“形式”，外壳，却如影随形，形式大于内容。“男女收授不亲，礼也；嫂溺援之以
手，权也。”孔孟之道，本来是讲变通的，变则通，不变则壅；而今人不知变通，悲
哉！呵呵，与你所谈之“法”，只是漫谈式的，而法庭要求的，却是条文式的。
呵呵，谈得一 |
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l*****n
发帖数: 118 | 49 龙泉寺的相关申请纯属集资敛财
以龙泉寺为中心，现在教主的位子岌岌可危，可以说是处于内忧外患的境地，在世界各
地越来越没有市场，民众对其反感情绪越来越强烈；国际上很多政府的打压力度也越来
越大，正处在无地自容的地步。正如，在美国注册名为“龙泉寺佛学公司”，位于美国
纽约州奥兰治县鹿苑镇，该镇的规划会召开会议，讨论龙泉寺递交的其作为宗教场所的
特殊用途许可延期申请，一致决定不批准龙泉寺相关申请，并要求龙泉寺对在其地产上
开办飞天学校（包括飞天艺术学校和飞天学院）一事做出说明。谈及飞天学校真是害人
不浅，以教书育人为名，网罗人才，通过学校对学生反复洗脑，根本不是以教书育人、
传授科学知识为目的的，而是长期生存储备信徒。同时，披上“合法办学”的外衣，干
起了“集资敛财”的勾当。收费名目繁多，组织进行巡回演出，赚取门票费。从教育行
业看，学校荒谬无道，与现代教育理念完全背道而驰。他极力反对科学和教育，称“我
并不赞成这个科学。荒谬无道具体表现在其永远不敢真正教学生以科学的理念和方法，
受法整体上生存环境恶化的影响，学校的确越来越没有市场，面临生存危机。80%的学
生流失，学校教师自己都认为没人重... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 50 “一屋不扫，何以扫天下”，只有这句话有意思。
自己都无法完善，如何去完善他人。
基督徒本身是有原罪的，如何去救赎他人。
对于孔子我只有一句话欣赏的“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道
则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。 ”这才是孔
老夫子推崇的处世之学。所谓的“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开
太平”完全是曲解和误读了老夫子。
偏偏自称深受孔老夫子熏陶的中国人这么有心思天天琢磨建功立业，安邦辅国哈。 |
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