f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 没跟蒋介石跑出去的大师们，文革一个不剩？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 20:26:20 2016, 美东)
1948年底，国民党输成定局，只好退守台湾。国民政府发出训令：“科学教育界能搬迁
的人、财、物尽量搬迁，先以台湾大学为基础，而后慢慢站稳脚跟，以达‘求生存、图
发展’的目的”。在蒋介石的直接领导下，时任国民政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭
立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了“平津学术教育界知名人士抢救计
划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单。
按照蒋介石的指令，此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的：一是
大陆各大专院校的负责首长；二是原中央研究院院士；三是因政治原因必须限令离开大
陆的高级知识分子；四是在国内外学术上有杰出贡献者，等等。于是，一份经傅斯年、
陈雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了，名单上几乎全是清一
色当时国内卓有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 发表时间： 2017-01-14 14:00:54作者：
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。（网络图片）
玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经
，因为种种原因只剩下他一个人。有一次，他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严
重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的
病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》，玄奘一路上都在念诵。
有一天他来到恒河岸边，看见数千人聚集在一起，就好奇地上前去看，原来是婆罗门外
道在祭拜河神。按照当地传统，为了供奉河神，每年都要选一个年轻男子扔进河里。当
天正好选中了一个，他的家人特别伤心，与此男子哭作一团。正在依依不舍之际，他们
忽然看见来了一个外国和尚（玄奘大师），当即笑逐颜开、欢喜若狂，立即将玄奘捆了
起来，准备让他代替那个年轻男子。
玄奘告诉他们：“如果你们非要把我供神，我也没办法，但我作为一个出家人，可不可
以把今天的经念完？等我念完经，你们怎样处置都可以。”那些人就同意了。玄奘随即
开始念《心经》，三遍过后，天空乌云密布、电闪雷鸣。所有人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 编者按：瑜伽，原是古印度一种古老而传统的修行方式，近些年已风靡全球，也迅速
成为中国女性最为推崇的一种时尚运动方式。但是，有调查显示，练习瑜伽的人四分之
一都曾经受伤。台湾近期一项研究也指出，部分长期练瑜伽的人，由于姿势不正确，或
者用力过猛，出现了椎间盘退化、磨损等问题。骨科专家指出，“瑜伽病”已渐成一种
时尚的新病种，肌肉拉伤、韧带拉伤、软骨损伤、关节劳损、神经肌肉痛等都是常见的
“瑜伽病”，腰椎错位、椎间盘突出、颈椎受伤、脊柱损伤的也有不少，严重的甚至会
导致瘫痪。特别是所谓的孕妇瑜伽缺乏科学理论，更为荒谬。
专家建议，并不是每个人都适合练瑜伽。女性应正确认识瑜伽，保持平和心态，练
习瑜伽时应充分考虑自己的柔韧、平衡和力量素质，一定要遵循量力而行、循序渐进的
运动原则。如果急于求成、强度过大或者难度过高，就可能会导致运动损伤。尤其是孕
妇运动一定要有专业的妇科、产科医生指导，不宜随意做剧烈运动。是时候该权衡一下
瑜伽所付出的代价？我们的健康是否承受得起。
瑜伽（梵文YOGA音译）起源于古印度，原本是古印度僧人的一种修行方法，近些年
已风靡全球。在中国，瑜伽也迅速成为都市女性最为推... 阅读全帖 |
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y**z
发帖数: 80 | 4 http://beidaren.net/bbs/viewthread.php?tid=846&extra=page%3D1
目录
季羡林简介
季羡林的学术成就
季羡林先生的品格
2006年感动中国颁奖辞（季羡林）
季羡林95岁生日采访实录
季羡林：学术大家
季羡林的作品
一、季羡林简介：
季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、
翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京
大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。
北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学
翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。
6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校
附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学
附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，
国文老师是董秋芳，他又是翻 |
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L******t
发帖数: 1985 | 5 长平
季羡林先生的辞世，在社会公众中掀起一股悼念的热潮。有学者不无遗憾地说，其实大
多数人并不了解季先生的成就。这也就提出了一个问题：既然不了解，悼念之情从何而
来？
季羡林先生的学术成就自不待言。他留学德国回来时，年方36岁，就被聘为北京大学教
授及东方语言学系系主任，也是该系的创建人。他的学术功底扎实，治学方法严谨，据
称深得时任校长的胡适先生的欣赏。但是，跟同辈学人相比，季先生在社会公众中并没
有那么大的名气。我想原因有这样几点：一，当时的北大人才济济，群星闪耀，以才情
论，他并非最亮的那几颗之一；二，他的专业为印度语言学，他研究的梵文、巴利文、
吐火罗文等文字，对于一般人来说如同天书；三，他为人谦逊，作风素朴，不沽名钓誉。
这种情况一直持续到他的晚年。
十多年前，季先生突然在媒体上走红起来。原因比较复杂，大抵有以下几种：一，经过
几十年的斗争之后，治学严谨的学者所剩无多，都兀然耸立起来，被尊为大师；二，中
国社会有敬老的传统，他年岁已高，著述颇丰，仍笔耕不辍，又平易近人，尤其令人尊
敬；三，最重要的是，他被人误解或者利用，幻化为时代思潮中公众所渴望的大师。
人们对季先生至少有两 |
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e***t
发帖数: 687 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
ygxz (NewYTHT.Net/北大人的新糊涂,年青人,寻梦) 于 (Sat Jul 11 00:53:27 2009, 美东) 提到:
http://beidaren.net/bbs/viewthread.php?tid=846&extra=page%3D1
目录
季羡林简介
季羡林的学术成就
季羡林先生的品格
2006年感动中国颁奖辞（季羡林）
季羡林95岁生日采访实录
季羡林：学术大家
季羡林的作品
一、季羡林简介：
季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、
翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京
大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。
北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学
翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。
6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入 |
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F*D
发帖数: 361 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MichaelTang (MichaelTang), 信区: Military
标 题: 看了版上大家对于季老的讨论，想起其几天的MJ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 07:53:07 2009, 美东)
小弟不才，北美理科WSN一枚，对于国学这些玩儿真是云里雾里，一窍不通。坦白地说
，在季老去世之前，我的确不知道他研究的是何物。直到前几天看了大家的评论，才知
道他是梵文和另外一个什么文的专家。 可是，自从季老去世，网上的言论却颇为让我
吃惊，主流媒体说什么我并不意外， 意外的是，很多人对于一个老人，对于一个刚死
的人，居然会有这么多的冷嘲热讽。我想，无论他生前是说过什么，做过什么，被形容
成什么样的大师，他现在不都已经成为过去了吗？对于这么一个刚刚离开人世的老人，
有什么穷追猛打的必要呢？就算有人觉得他浪得虚名，沽名钓誉的，但天朝里面浪得虚
名的人还少了吗？再说，凭什么就说人家浪得虚名，没有本事呢？为什么就不能给死者
一点安静，一点尊重呢？
由此，我想到了MJ，大家前几天还说美国媒体多么多么不要脸，一 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 蘋論：季羨林－被幻化的大師與知識分子
（蘋果日報）
季羨林去世，海內外一片頌揚之聲，中國領導人、文化界人士或媒體，都冠之以「國學
大師」的名銜，有的稱之為泰斗，國寶，甚至有北大教授表示：「說季老是任何一個大
師都當之無愧」。「任何一個」，也包括自然科學、經濟學等領域嗎？
一個人離去，人們總會對他有許多溢美之詞。但頌揚若超出了他人生致力的主要領域，
對他反而是不敬，因為一旦有人認真地以他的「名銜」去檢閱他一生的業績，就會發現
「貨不對辦」，反引來後人訕笑。
季羨林一生雖也做過些學問，但主要研究梵文、吐火羅文、佛教史、中印文化關係史，
繙譯印度寓言故事和劇本。這些東西對華人來說，相當冷僻，而且與傳統經史子集的國
學，沒有多大關連。因此，季羨林在晚年的《病榻雜記》中，力辭「國學大師」、「國
寶」、「學界泰斗」三個桂冠。他說，「環顧左右，朋友中國學基礎勝於自己者，大有
人在。在這樣的情況下，我竟獨佔『國學大師』的尊號，豈不折煞老身！」
縱觀季羨林一生，他的主要學術譯著，都是 1956年以前寫的。 1956年他加入中國共產
黨，就擔任了種種行政領導工作。文革初期他參加過造反派，後被打為黑幫並關進 |
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发帖数: 1 | 9 日本“奥姆真理教”教首麻原彰晃，本名松元智津夫，1955年生于九州岛熊本县八代市
，儿时罹患先天性青光眼，左眼近乎全盲，右眼视力也只有1.0。
麻原彰晃进入熊本县立启明学校求学时，“在校期间领导气质强烈，个性暴戾。视力不
佳的他勤学苦练，勇夺柔道二段资格，让人佩服得很！”同学回忆。
高中毕业，麻原一举考取针灸师资格。野心勃勃的他，毅然报考东京大学法学院，希望
有朝一日问鼎内阁总理大臣宝座。无奈天不从人愿，三次考试，三次铩羽而归。
万般无奈之下，他辗转汉医院、汉药局六七年，执业不顺，更吃上多宗欺诈、违反药事
法官司，饱受交不出罚金的困扰。百无聊赖之余，麻原问好友：“干什么行当最赚钱？
”朋友开玩笑地回答：“搞宗教！”一语惊醒梦中人，麻原彰晃就此走上创立邪教帝国
的人生不归路。
1983年，他创立“奥姆神仙会”。1987年，他的组织改称“奥姆真理教”。“奥姆”一
词为梵文圣音的日语拼音，汉译佛典作“唵”。“奥姆真理教”的教义堪称大杂烩，无
所不包。麻原彰晃声称在世唯其一人能够通灵神祇与死者。自称“神圣法皇”的他模仿
日本政府机构，任命“法皇官房”长官、“法皇内厅”长官，还下设外务省、谍报省... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 “中印是合作伙伴，不是竞争对手。龙象共舞，从文化开始。文化交流是心与心的对话与沟通，影响会更深远。”
当地时间17日上午，新德里泰姬饭店一个宽敞的会议厅里，中国国务院总理温家宝与14位中印文化界人士围坐一起，进行了一次坦诚而深入的交流。
从15日下午来到新德里的那一刻起，温家宝就以他特有的快节奏展开了对印度的友谊和合作之旅。温总理以真诚之心和务实行动，向11亿印度人民传递了中国人民加强合作、并肩前进的强烈愿望。
尽管访问日程安排得十分紧张，但是温家宝还是要专门抽出时间与中印文化界人士座谈。参加座谈会的印方人士既有负责文化交流的官员，又有研究中国问题的专家、著名导演、舞蹈家和媒体负责人等。中国一些研究印度问题的专家学者和作家、电影导演也前来参加座谈。中印双方文化界人士都非常珍惜这次沟通交流的机会，更希望能亲耳聆听温总理对中印文化交流的见解。
一落座，温家宝总理开门见山地说：“文化是沟通两个民族的桥梁。中印交往的历史上溯2000多年。世界上没有哪两个国家像中国和印度这样，彼此拥有古老的文明而又相互借鉴。当我们肩负继续推进中印战略合作伙伴关系的重任时，必须重视两国文化交流，必须重视加强两国人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时：大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始，网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息，继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频，直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现，这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补，世人从佛门若隐若现的缝隙之中，窥见了神秘的宗教生活一隅，配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑，满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥，坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔，惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻，日夜所息
山气氤氲，殿堂微白
古刹深处，云板声声
僧俗二众，闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日，世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥，枝叶婆娑的银杏树，脉脉千年，静候数百形容肃穆的居士，他们住在山门外百米左右的居士楼，正披着晨曦，乘露而来。
闻板即起，平旦视事，是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 4月24日，麻省理工学院主页封面报道“唐爽-崔瑟豪斯”理论。（图据成都七中育才学校网站）
唐爽与麻省理工学院最高首席教授崔瑟豪斯提出的理论，可能引起电子IT产业、热电能源产业和基础物理的重大革命
少年时的唐爽不但理科学得好，还很喜欢国学，发表过不少诗词楹联作品
昨日，“成都七中毕业生、成都七中育才学校毕业生唐爽登上美国麻省理工学院主页封面人物”的消息，被成都各大论坛、博客纷纷转载。不但使这两所学校的家长和学生自豪，很多成都市民也很欣喜：中国青年科学家成为麻省理工学院主页封面人物，这还是第一次。
成就大
以他的名字命名新理论
4月24日，美国麻省理工学院主页挂出一篇封面文章：学院材料科学与工程学系攻读理学博士唐爽与麻省理工学院最高首席教授崔瑟豪斯（MildredDresselhaus）提出的一种物理理论，被命名为“唐爽-崔瑟豪斯”理论，可能引起电子IT产业、热电能源产业和基础物理的重大革命。
除了文字，还登出了两位研究者的照片，其中年仅26岁的唐爽博士来自中国成都。文章称，该重大成就被美国物理世界等新闻媒体以多种语言在美国、英国、加拿大、澳大利亚、芬兰、韩国等国家报道。
昨日，记者联系到... 阅读全帖 |
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h*****h
发帖数: 1392 | 13 大哥，你那个梵文有点太简化了，原文是
yad rupam sa sunyata
ya shunyata tad rupam |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 《华盛顿邮报》列举来自汉语的英语 称“China”在清朝时期中英两国交往时产生
英语中的词汇很多来自法语、德语及其他国家的语言，但是很多人却没有想到其中很多词汇也来源于中国。美国《华盛顿邮报》7日晨报道称，在距离英国本土有半个世界之远的中国，其本国的语言、汉语已经影响了英语。
报道说，一些人们日常所使用的词汇以及词组，很多均来自中国。报道举例说明称，很多看似稀松平常的词语，例如“番茄酱”（Ketchup）一词，竟然是由中国的航海贸易商所创造。
而中国的英文译名“China”一词的起源问题，学界众说纷纭，通常认为是与明清时中国瓷器热销海外有关，但该文认为来自清朝时期中英两国交流时产生。
此外，“Long time no see”（好久不见），Typhoon(台风），“筷子”（Chopsticks）都带有明显的“中文”气息。
中国：China
在汉语发音里，中国的发音和英语中“中国”的发音可以说是截然不同的。但是中国的这一“英国化”的名字很有可能来自中国的清朝。当时，两国交往频繁，该词可能就在双方人员的互动交往中产生。
番茄酱：Ketchup
17、18世纪，来自中国厦门和广州的航海贸易商... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 安雅亲吻爱子
全家福曝光
据台湾媒体报道，36岁的女星安雅2002年与苏永康在台北夜店服用摇头丸狂欢被查获，进看守所勒戒，星途差点毁于一旦，之后转战内地拍戏，并和相恋多年的孔众结婚，如今她已生下福宝宝，孩子将在明天出生满100天。
孩子5月1日满100天
长相福态十足
安雅的儿子孔垂燊英文名字是ADITYA，是梵文名，是位印度上师帮忙取名，意思是太阳神，太阳能带给大家能量。安雅说：“儿子是孔夫子的后代，我与他爸爸也心存寄望，希望他开心快乐的成长，亦肩负把中国文化传扬出去的使命，并希望他将来在教育及灵修方面多做些事情。”孔众的来历显赫，不但是孔子第 78代直系后裔，更是台湾已故的考试院前院长孔德成的侄子。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 在陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区，每一个功德箱都有创收指标；每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨价格1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养分别是3000万、4000万、5000万。最贵的是装载着佛指舍利的舍利宝塔，标价一亿。
每一个功德箱都有创收指标，每一尊佛像都有天价的供养标价。清净之地成叫卖之所，其间充斥诳语与骗局。
法门寺景区明码标价背后，是建立“世界佛都”的宏大计划。这个计划将地方政府、曲江系、法门寺捆绑在一起，合力将梦想变成了闹剧。
在法的门前，佛的存在并未被如愿昭示，围绕钱的斗法正在上演。
人走近“佛”的法门到底在哪里？
这在佛学界是个很难回答的问题。不过，法门寺景区给了一个答案：钱。以千万甚至亿为单位的钱。
这里是陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区。过去的几年间，这里成为了闻名海内的销金之所。这里的每一个功德箱，都有创收指标；每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨的价格是1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养价格分别是3000万、4000万、5000万。比这些都贵的，是整个装载着佛指舍利的舍利宝塔，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 赴西天（印度）取经的唐代高僧玄奘法师，在印度北部攻读佛学的「母校」那烂陀寺，遭突厥大军于800多年前破坏荒废后，明年可望复课，录取约100名学生修读历史学院与生态及环境学院提供的研究生课程。新校由诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚．森担任校长，并由新加坡前外长杨荣文执掌谘询委员会，与耶鲁、北京大学等知名学府合作，盼打造成世界级学府，重现昔日那烂陀寺在学术界的光芒。
「那烂陀」梵文意思是「知识的给予者」，是古印度佛学的最高学府和学术中心，传授哲学、逻辑、语言、天文、数学、医学等知识。2006年，时任印度总统卡拉姆发起重建大学，希望顺带发展北部这全国最贫穷落后的地区之一，获中国、新加坡、日本、泰国等亚洲16国支持复校计划，令新的那烂陀大学（Nalanda University）可望成为印度一股文化软实力。
设7学院 无学士学位
新校将在比哈尔邦拉杰吉尔（Rajgir）的那烂陀寺遗址12公里外重建。校园将采用太阳能，中央为一大型人工湖，一座巨大圆顶图书馆将坐落湖畔，整体设计符合古代佛学建筑理念。在校舍于2020年建成前，将于临时校舍上课。
校长阿马蒂亚．森（Amartya Sen）表示，将与北京大学... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 10月10日，河西，糖糖抱着拿过多次全国冠军的公猫“夏天”。
本报长沙讯网络上将猫戏称为“喵星人”——从遥远外太空的喵星球来到地球的外星人，利用很萌的外表骗取人类的信任，然后出其不意地占用地球的鱼资源。在河西某小区一套160平米的房子里，就住着一群“喵星人”，上百只猫咪在这里吃喝拉撒繁育后代，而在楼下的房间里，则住着它们共同的“妈咪”——一个从大学开始养猫的郴州姑娘“糖糖”。
就在今年十一期间，糖糖带着自己家的异国短毛猫“夏天”前往武汉参加猫界的选美大赛，这只曾经拿过多次全国冠军的公猫，拿下了“CAA中国中部赛区第三届猫王争霸赛”的第三名。糖糖解释，这个第三名，绝不是普通名词，参加比赛的猫咪，全都拿过全国冠军，这是“冠军里的第三名”。
10月10日，记者在位于五一广场的一家猫社里见到了糖糖和“夏天”。10个月大的“夏天”，全身几乎都是白色，只有尾巴和头顶有黑色的毛发，糖糖介绍，这叫“黑色梵文”，是猫咪中非常珍贵的品种。而围绕在猫王身边的，则是20多只毛茸茸的毛色各异品种不同的猫。
2004年，糖糖从郴州来长沙读大学，并打工攒钱买下了第一只猫，1800元。“后来觉得一只太孤独，就又买了一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 英语熟练的释延政在少林寺接待外国游客
正是高考录取季，嵩山少林寺也传来“有人被录取”的好消息。少林寺僧人释延政接到了香港大学的博士录取通知，今年9月1日将到香港报到入学。他是怎样被录取的？他去是学佛学专业吗？少林寺是怎么培养这些“僧才”的？请跟随东方今报记者，走近这位嘴里时不时蹦出英文的僧博士。
【选择】
喜欢寺院 到少林寺出家
“释延政被香港大学录取了，成为该校的博士生。”近来在少林寺内，所有僧人都在热议这个好消息。但释延政还和从前一样，忙碌着寺院内的事务：参禅打坐，接待客人，认真读书……
出生于1985年的释延政是安徽阜阳人，从小就喜欢佛教文化，经常和两个哥哥习武强身。高中毕业后，考上阜阳师院，上大一时就出家为僧了。
在人们的印象里，只有看破红尘的人才会到寺院出家，常伴青灯古卷，参禅拜佛，终了一生。“别人可能是因为这样或那样的事才会出家，我不完全是，我喜欢这种生活，在寺院里我很快乐。”释延政透露，自己当初选择出家遭到了家人的极力反对，后来通过与家人的反复沟通，家人也慢慢理解支持了。“我妈说只要我有出息就行了，只要是不荒废自己就行。”
【经历】
已经在外学习了8年
释延政说，之所以选... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 "肉身佛像"
"肉身佛像"
据匈牙利《欧洲论坛》报道，匈牙利华总会秘书长、阳春村追讨章公祖师肉身佛像海外民间联络人李震先生日前撰写文章，介绍了国外对章公六全祖师肉身佛像的研究情况，并根据有关资料推断了历史上对佛像重修的背景和时间，简介了佛像上的细节等情况。以下为这篇文章的全文：
章公六全祖师肉身佛像的脸庞带着永恒的微笑。当靠近仔细瞻仰时，人们无不惊叹像身的精美。镀金的外表虽然有些斑驳，但那种古韵却直接反映出它经过了历史的岁月。
福建大田县阳春村普照堂供奉近千年的章公六全祖师肉身佛像是1995年12月15日发现被盗的。我们在20年后的今天才得知，佛像在1996年辗转到荷兰一位酷爱亚洲艺术品的收藏者手中。从时间角度来看，从被盗后离开中国福建偏远的山村到欧洲荷兰这一神秘的周折中，章公祖师应没有经受过多的磨难。
1997年的一天，这名职业为建筑师的收藏家决定请一位文物专家查看一下佛像内部的情况。这位专家放倒了佛像，移开了双层的木质底座，一个直径约为30厘米的由麻纱布条从里到外圈成的约5厘米高的垫子连同一堆干瘪的甲虫碎屑从佛像底层掉落出来，这个垫子的侧面还写着两行汉字。再往佛像内部观察，他惊奇地... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 38 | 21 核心提示：2015年12月22日，美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图（
Frank Parlato）在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达
赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份，曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过
程。主要内容有：
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象，极力物色公众代言人，他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判，达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日，达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲，“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”，称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
，开诚布公地对她们说：‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道，达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露，达赖喇嘛的特使丹增
东登喇嘛与耐克塞姆邪教女高层萨拉?布朗夫曼在热水浴... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 《西游记》的经典故事，一直是许多观众儿时最美好的回忆。今年五一期间，由黄晓明主演的传奇史诗巨制电影《大唐玄奘》，再次向这一经典发起挑战。电影没有神话，没有戏说，而是还原真实西游，讲述1300多年前大唐高僧玄奘法师孤身远赴印度求取佛法的故事。许多影迷认为，在这部影片中，黄晓明实现了又一次演技的飞跃。华西都市报记者特意独家专访了黄晓明，听听他到底是怎样演好“玄奘”的。
5月4日下午，当华西都市报记者与黄晓明通上电话，他立刻开口感谢成都影迷。目前黄晓明正在片场赶拍新片，黄晓明说：“其实我演玄奘，是一次宝贵的学习机会。能得到四川观众朋友的喜欢，我很高兴！”
没有白龙马 更没有徒儿影帝只能“被欺负”
为了演好这个角色，黄晓明不仅剃了光头，还一路经历着沙漠酷暑、烈日骄阳，以及忍受雪山拍摄的寒冷。回想起拍片的辛苦，黄晓明形容自己就像玄奘一起，经历了九九八十一难。该片于2015年6月在新疆开机，拍摄沙漠上的戏份，整个剧组都迅速减肥。烈日之下，还要穿着里外好几层的衣服，完成烈日下暴晒的戏份后，特别容易脱水，剧组一天就要消耗掉60多桶超大桶的矿泉水。
尽管与观众熟悉的剧版《西游记》中的唐僧有相似之处，但实... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 唐爽资料图。
21日，记者联系到唐爽在复旦时期好友胡先生，对网上报道的周立波与唐爽在美国被捕一事他表示知情。“我并不确定，不了解情况，没有官方消息我不评价。”而两人面对面的交流追溯到一两年前，“这两年多是在网上了解他的近况。”胡先生告诉记者。但是在他眼里，唐爽既是一个天才级别的人物又是一个接地气的地道成都人。他精通文理、学贯中西、身上又有着传统士大夫的放达与狂傲气质。
一个超级学霸与说着海派清口的周立波联系在一起，胡先生并不惊讶，在他眼里唐爽并非传统意义上的科学家、他有着过于常人的精力，还有各种社会交往，从政商人士到民间交往，甚至文化圈子，唐爽都有深入的结交。”在他看来唐爽是一个有着很强正统道德观念的人，无论是婚姻、家庭，还是为学、为人，他身上都有很浓烈的传统士大夫色彩。
在校其间 被同学戏称唐爷
唐爽精通周易、术数、佛道，甚至还有中医。胡先生仍然记得在复旦大学就读期间，这位师弟曾经为他把脉。“他还给自己抓药。”唐爽在周易上有正统师承；在算命等术数上也有拜师；甚至拜武术名师习武；与佛道高人隐士多有交往。在校期间，他甚至被同学戏称为“唐爷”，可见其人风度。在实验室，他与同学一道跟着老师做... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 印度一头小牛出生时有一张类似人脸的头，被当地人是为“神”供奉。 图撷自Daily Mail
印度北方省一小镇前天诞生一只有张形似人脸的小牛，虽然小牛出生1个小时就死亡，但仍被当地人视为是印度教毗湿奴（Vishnu）神的化身而被供奉起来，吸引许多人参拜。
根据“每日邮报”（Daily Mail）报导，这只小牛诞生在北方省的小镇墨沙发那加（Muzaffarnagar）。小牛的眼睛、耳朵和鼻子被认为长得很像人类，但身体其他部位则有牛的特征。
虽然小牛死亡，但由于被当地人认为是毗湿奴神24个化身之一的“戈卡瑞恩”（Gokaran），小牛的尸首被完整保存起来安置在当地动物庇护所的玻璃柜内，且环绕着印度教的花环，供人膜拜。
消息一传开，吸引上千人前来对着这只人脸小牛尸首膜拜祈福。
动物庇护所经理米西拉（Raja Bhaiya Mishra）表示，这只小牛出生在动物庇护所是个奇蹟，数以千计的人跑来这里参拜。“我们准备3天后火化牠，然后为牠兴建一座寺庙。”
米西拉指出，这只小牛的母亲被从屠夫手中救出后，6个月前被带到动物庇护所安置，前天生下这只小牛。
前来参拜的50岁商人卡图里亚（Mahesh Kat... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 中印战争中被解放军击溃并俘虏的印军官兵
“在西方迎来‘另类真相’时代前，印度人就已开始收到大量掺杂着虚假的信息，比如‘联合国宣称印度国歌是最好的国歌’，或是古印度的离奇成就等，这些内容通过将事实与故事相混淆，为印度的过往镀上荣耀的光辉。” 美国Quartz新闻网16日载文，细数了印度为美化历史而“撒的谎”。
报道称，在过去的几年中，由于印度领导人通过行政手段进行强制要求，关于历史谎言似乎在政治上取得了合法性。如今，这一现象正进一步渗入印度学校的教科书中，尤其是在历史教学上，公然兜售谎言。
报道称，这仅仅是数百万印度学生正被灌输的历史“假相”中的冰山一角。
1962年中印战争印度得胜？
在1962年的中印边境战争中，印度大败，溃不成军，这场战役对印度人民的内心也造成了重创。对此，一部分的印度人似乎找到了绝佳的解决方式：说谎。
据《印度时报》8月10日报道，印度中央邦教委所辖的多所学校的梵文教材中赫然写道：“众所周知的1962年中印战争，其结果是印度战胜中国”。
这令当地8年级的中学生及家长感到困惑，因为印度多数教材中写道，“1962年同中国的战争，尽管印度士兵战斗到最后一人、最后一刻，但... 阅读全帖 |
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n***5
发帖数: 405 | 26 "卐"是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国
的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象
征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，"卍"字也传入中国。这个
字梵文读"室利踞蹉洛刹那"，意思是"吉祥海云相"，也就是呈现在大海云天之间的吉祥
象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是"瑞相"，能涌出宝光，"其光晃昱，有
千百色"。中国佛教对"卍"字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成"万"字，
唐代玄奘等人将它译成"德"字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为"万"
字，意思是集天下一切吉祥功德。"卍"字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋("卐")
。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右
旋进行的。这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，竟被德国法西斯头子
希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底
白圆心，中间嵌一个黑色"卐"字。希特勒对他们设计非常满意，认为"这是一个真正的象
征"。他在《我的奋斗》一书中说：" |
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t****r
发帖数: 8 | 27 大明武宗正德皇帝朱厚照是中国历史上最浪漫的一位皇帝，但他在内心里从小一直
盼望着能够像太祖、成祖那样立下显赫的边功。他之所以听信江彬的鼓动游幸宣府，与
这种想法实有着密切的关系。
大明正德十二年十月，正德皇帝终于盼到了一显身手的机会。在得知蒙古小王子部
叩关来袭，正德皇帝非常高兴，亲自布置御驾亲征，希望同蒙古小王子大战一场。这场
战斗十分激烈，明军一度被蒙古军分割包围。明武宗见状亲自率领一军援救，才使得明
军解围。
双方大小百余战，期间明武宗与普通士兵同吃同住，甚至还亲手杀敌数人，极大地
鼓舞了明军士气。最后，小王子自度难以取胜，引兵西去，明军取得胜利，史称“应州
大捷”。此次明武宗率军队抗击四五万蒙古军取得了军事上的胜利，此后蒙古兵长时间
内不敢内犯便是这次战斗的直接结果。而且在这场战斗中，明武宗亲为指挥布置，战术
正确，指挥得法，体现了较高的军事指挥才能。应州之役，成为明武宗一生中最为光彩
的时刻。
明武宗一生，贪杯、尚兵、萧洒，所行之事多浪漫不经，为后人所误解；同时武宗
又处事刚毅果断，弹指之间诛刘瑾，平定安化王、宁王之叛，应州大败蒙古小王子，精
通佛学，会梵文，还能礼贤下士，亲 |
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M******d
发帖数: 61 | 28 我国藏语系佛教开始于七世纪中叶。当时的西藏松赞干布，在他的两位妻子，唐文成公
主和尼泊尔毗俱胝公主的共同影响下皈依了佛教。他派遣大臣到印度学习梵文和佛经，
回来后创造了西藏文字并开始翻译一些佛经。到了八世纪中叶藏王赤松德赞迎请莲花生
大师由印度入藏，折服了原来盛行的苯教，佛教开始在西藏弘扬。莲花生入藏后建立了
桑耶寺，度僧出家，翻译佛经。十一世纪时，有孟加拉佛教大师阿底峡入藏，又大弘佛
法。
藏传佛教也有非常多的宗派，尤其是格鲁派，是十四世纪宗喀巴大师继承上代的传承，
在学说上加以整理和发扬，在僧伽制度上加以整顿和改革而创立而成，也就是人们所说
的黄教，是当前藏族和蒙古族地区最为盛行的宗派。
而佛教创立于什么时候呢？公元前六世纪。历史有明确记载的佛教传入中原是东汉明帝
七年（公元64）年。可见佛教传入西藏是在佛教创立之后大约1200以后，比汉传佛教也
要晚600年左右。
所以说什么“原始佛教就是藏传佛教，吃人肉喝人血，纯粹的迷信，而且多神崇拜”根
本就是不学无术，信口胡说。佛教第一大戒律就是不杀生，怎么会给佛教安上“吃人肉
喝人血”的罪名？
佛教理论博大精深，即便是要进行诽谤，也是应该 |
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p**********s
发帖数: 7 | 29 废除简体字就是废除汉字
有关简体字和繁体字之争，有好几个误区，容易被人搅混水：
1。简体字和繁体字是两种不同的文字：错！简体字在历史上已经长期被人使用过，比
如在草书中，还有很多是繁体字的异体字，所以很多字的简化其实是很自然的，而且，
就是从美学上来看，简体字本身也是非常优美的汉字，而且在历史上早已被很多书法大
家使用过
2。繁体字又被称为“正体字”，但是如果联系到读古籍的话，你会发现历史上出现过
的繁体字里其实有很多的异体字，这些都不利于汉字的信息化；简体字在这一点上可以
认为是繁体字的异体字的规范化之一，对普及汉字，功不可没
3。语言是演化的，汉语也是如此。把语言的功用性定义为能直接阅读古籍是很可笑的
，完全是本末倒置：要想读古籍的人完全可以去学古文字，这点上汉字已经比很多其他
文明好的多了：古希腊文现在有现代希腊文，古希伯来语现在有新希伯来文，梵文，拉
丁文则已经是死文字了；语言不演化，只有死路一条。就像白话文也不是二十世纪才蹦
出来的，在宋元时代就有了白话文；另外，文言文是一种书面文字，古代人口语也不是
说文言文的
４。简体字是中共推行的，但是并不是中共发明的；如前所说，简体字 |
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o****d
发帖数: 5454 | 30 藏语可不是外语，唐朝的时候会藏语的人可是很多的。
李白会的那些外语只可能是在汉藏和阿尔泰-通古斯语系以外的，极可能是属于印欧语
系的语言，甚至连也属于印欧语系的梵文都不大可能，否则，唐朝人肯定很多人懂。
你在目前的中国境内是找不到母语是印欧语系的民族的，但是唐朝的西域操着比较原始
印欧语系语言的民族可是多不胜数。 |
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Z*l
发帖数: 888 | 31 你要说我有没有深入印度，皓首穷经，亲自学梵文看遍他们的文献然后方叫verfiy过那
我还真没有。我能说的是我看过的中文文献都这么说。以下为转载：
“ 印度人没有历史。”这是马克思说过的一句话。印度是文明古国，有几千年的文明
史。马 克思这句话的含义可能是指印度历史有这样几个特点：第一，印度缺乏有正式
文字记载的可信的历史，它的历史是同神话搅合在一起的；第二，印度历史上屡遭外族
入侵，它的历史可以说是一部不断为外族征服的历史；第三，印度在历史的大部分时间
内处于四分五裂状态。
只有神话无信史
印度古代有发达的神话故事和宗教经典，但史书奇少，根本没有像中国的《史记
》和西方希罗多德的《历史》那样的历史典籍。印度人喜欢讲故事，提到历史，他们喜
欢说：“从前有个国王……”，至于该国王的真实姓名、籍贯、生卒年月、在位时间等
基本材料，几乎全无。幸存的极少的史书，几乎每一页都掺杂着大量的空想和传说，使
人无法判断究竟是历史还是神话故事。被认为正宗的史书有两部，一部叫《诸王世系》
，一部叫《大史》，但这两部书又都不可靠。
《诸王世系》被认为是一个叫卡兰纳的人写的，该书记载了历 |
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c**********l
发帖数: 606 | 32 当然有人说没什么可惜的, 拉丁文和梵文也灭了, 不读但丁和印度/佛经也没什么. |
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x*****7
发帖数: 7326 | 33 还是原始印欧-汉藏语。
我们对比一下英文诗和中文诗的押韵规则，都是第1，2，4句押韵。这难道仅仅是巧合
吗？
懂藏文诗，法文诗，俄文诗，梵文/印地文诗的同学请提供宝贵意见。 |
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c*******1
发帖数: 240 | 34 梵文的经已经不好找了。现在大乘佛教经文是印度的，但思想体系都是东亚的。重译几
乎等于自创一派。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 35 九阴梵文总纲老顽童未必有，文中没交代。
洪七公有全本，郭靖给的 |
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a***z
发帖数: 33 | 36 从汉到南北朝到唐朝，中国从印度输入了不少价值观。主要是佛教，梵文对于古汉语音
韵似乎也造成了一定影响（好象是郑振铎的中国文学史上看的几眼，记不确了）。达摩
在中国开创了禅宗，玄奘和西域一帮子翻译的都是印度的佛教经典。感觉历史上是印度
单方面输出价值观给天朝。
印度历史记录不发达，好像没有玄奘的记载。好奇的是，在印度历史上，中国有没有造
成过比较大的影响？ |
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R*****d
发帖数: 1148 | 37 说得很是。佛教，梵文，犍陀罗艺术（这个东东严格地说根子在古希腊），全是形而上
的东西，古印度人在工程技术上基本上没什么大成就，自然也不可能让世界受益。早期
的印度河文明--就是历史课本里的摩亨佐达罗和哈拉帕--倒是在城市建设和农业上颇有
建树，但同信奉婆罗门教的印度人并无文化或法统的传承关系，不过现代印度人却是睁
着眼睛说瞎话，厚着脸皮往上贴。沿丝绸之路从西方传来的一些技术和器物，虽然有时
伴随着佛教，但其起源通常都是西亚，中东，甚至东欧，不关印度人的事。至于说阿拉
伯数字，印度人只不过发明了一些比罗马数字更好用的符号而已，亏了中世纪的穆斯林
学者以这些符号为工具衍生出了以三角函数为主的代数，否则阿拉伯数字也不会有多大
影响力。
要说印度真正对中国贡献了什么实用的东西，恐怕也只能是一些农作物了，比如棉花和
甘蔗；但中国在这一点上可是一点儿都不欠印度的，源自中国的茶叶使得印度成为了世
界第一产茶大国。另外，当年罪恶的英国人向中国输入的鸦片，主要都是在印度由印度
农民种植的，当然，按照咱们国内的历史课本上的说法，是“英帝国主义者强迫勤劳善
良的印度人民种植鸦片”。 |
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m****5
发帖数: 14 | 38 http://www.newsancai.com/gb/history/119-place/30979-qq-.html
通过破译从中国新疆吐鲁番出土的2件药方残片，英国学术院院士、伦敦大学东方学院
教授辛姆斯·威
廉姆斯近日宣布他的结论：叙利亚语的《医经》所代表的医药传统曾被传播到吐鲁番盆
地。
上月底，代表国际研究西域古典语言顶尖水准的一些中外学者、专家，来到新疆吐鲁番
，参加西域古
典语言学术高峰论坛，交流见解。
以吐鲁番为代表的西域地区，是中华文明、印度文明、伊斯兰文明、古希腊罗马文明汇
聚的地方，也
是世界上古代宗教传播最为活跃的地方之一。最新研究发现，吐鲁番历史上共使用过24
种语言、18种
文字，包括梵文、佉卢文、粟特语、突厥语、于阗语、波斯语、叙利亚语等，这些语言
文字目前大多
已经消逝，被学术界称之为“死语言”“语言化石”。以这些语言留存的文书，同汉文
文书一样，是不同
文明在吐鲁番留下的鲜活见证。
英国伦敦大学亚非学院教授、叙利亚语景教文献专家艾丽嘉·亨特描绘出过去人所不知
的情景：大约9
世纪时，许多景教徒来到今天的吐鲁番葡萄沟附近，建起寺院进行隐修。她还推测，两... 阅读全帖 |
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p********9
发帖数: 2519 | 39 切音,又叫反切，汉字一种传统的注音方法。据说是东汉时梵文随佛经传入中国而带进
来的。其法是用第一个字的声母与第二个字的韵母和声调，拼合成一个字的读音，称某
某切或某某反。（例：冬，都宗切<或都宗反>。即用“都”的声母d和“宗”的韵母ong
第一声，拼合出dong第一声的关于“冬”的读音。
康熙字典就是 |
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v****e
发帖数: 1240 | 40 这就是传说中的谣言借助科学来打扮自己吗
首先现代线粒体DNA方面的研究根本就不可能采纳所谓Lemuria大陆的传说
其次Lemuria大陆早就被地质学和生物学证明是一个完全错误的假设
这个假说实际上是来自于十九世纪欧洲生物学者
研究马达加斯加岛上的狐猴时炮制出来的
狐猴-Lemur，大家看动画片的时候都见过这种生物，Lemuria大陆也由此命名
假说的主要理由是马岛上的狐猴同印度出土的一些化石很接近
所以很早以前印度次大陆貌似同马达加斯加岛连在一起
其实这根本就不关澳大利亚的事
后来一些印度“学者”为了给本国在印度洋扩张找借口
便可着劲地宣扬这个谣言
甚至还从古梵文文献中去断章取义来附会
of
skin. |
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D**g
发帖数: 739 | 41 二、清水加饭团，酿成法西斯
看到马克思日复一日地出入大英图书馆、李大钊本人就是图书馆主任、毛泽东也曾在图
书馆工作，有人便说:革命起于图书馆。
法西斯也起于图书馆。
1904年日俄战争正酣之际，一个21岁的日本青年天天来到东京上野的帝国图书馆，殚精
竭虑地苦读。两年之后，他的重要著作《国体论及纯正社会主义》写成，自费出版。
他就是日本法西斯理论之鼻祖北一辉。
北一辉第一部重要著作，是《国体论及纯正社会主义》。他在书中说，日本必须通过“
土地和生产机构的公有及其公共经营”，来实现“共产制度”或“社会的共产制”，这
项任务的实现者是“下层阶级”。
其本意是通过天皇的“协治”来完成“社会主义大革命”，但他倾注心血之作吓坏了日
本内阁。虽然自费出版，也被政府禁止发行。
此时的北一辉崇尚民权革命，还不是法西斯主义者。面对禁锢得连书都不能出的日本，
他转而为中国革命奔走:支持孙中山，结交宋教仁、张继，而且一听到辛亥革命爆发消
息，便立即前往中国，甚至写了一本《中国革命外史》；并且在中国把他的名字由辉次
郎改为了北一辉。
五?四运动冲垮了曾立志为中国革命效力的北一辉。他把这一运动看作是排日运动，“
... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 43 扯，小乘这个词本身贬义就很强了。
中文小乘一词譯自梵語，Hīna 含有下賤的、卑鄙的、惡劣的、低級的、庸俗的、可恥
的、被唾棄的等意思，通常用於罵人及貶斥的組合詞；yāna 意為乘、車子、教法、或
通往解脫之道，合起來梵文：Hīnayāna，是「小車子」、「卑劣乘」、「下賤乘」的
意思，這種論調旨在譴責成為佛陀的聲聞弟子的是下賤的、可恥的、愚癡的，是一種低
劣、卑鄙的選擇。这是一种自大贬他的称呼。
現在的學術界，仍有人以研究佛學為名使用此名，即使認為不帶褒貶之意，但南傳上座
部佛教在內的非大乘佛教堅持不接受這個稱呼。小乘的“乘”字在汉语中发勝利的“勝
”音，汉语拼音是 shèng。[2] |
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m****5
发帖数: 1131 | 44 鲜为人知的蒋介石“抢救大陆学人计划 ”（图）
“抢救大陆学人”计划名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识份子。
（网络图片）
抢救大陆学人”计划
1948 年12月初，国共内战接近尾声，战局对国民政府十分不利。时任国民政府教育部
代理部长的陈雪屏，奉蒋介石之命由南京紧急飞往北平，召集北大清华校长梅贻琦、胡
适等教授开会，秘密商讨“抢救学人”的实施办法。与此同时，蒋介石亲自指派的飞机
也冒着解放军的炮火飞抵北平，停留在北平南苑机场等待被“抢救者” 登机南飞。
“抢救大陆学人”计划由蒋介石手谕指令傅斯年与朱家骅负责制定，并在具体执行和实
施上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组，负责具体“抢救”事宜的研究谋划和具
体操作。
按照蒋介石的指令，此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的：一是
大陆各大专院校的负责首长；二是原中央研究院院士；三是因政治原因必须限令离开大
陆高级知识份子；四是在国内外学术上有杰出贡献者，等等。于是，一份经傅斯年、陈
雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了，名单上几乎全是清一色
当时国内卓有成就的杰出知识份子。
“抢救大陆学... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 45 有啥用呢
研究历史到底是为了干啥？ 我个人觉着主要分两类，一类就是考古（比喻）， 就是一
门学问，就是钻进去。我个人认为比较无聊，跟季羡林先生脑袋里的梵文似的。
另一类就是议古论今，这类搁在时事区，争论是免不了的，但是你们互相拍的头破血流
，我觉着还不如版二去写写东西
没想到本版还是有不少战斗力超强的种子选手，呵呵，何不自己写写画画，给大家一些
完整的东西
个人愚见 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 46 张岱年搞中国哲学的
季羡林是搞梵文和吐火罗文的.
这两位有什么资格写中国全史? |
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y*d
发帖数: 2226 | 47
老外非但懂汉语文言文，还懂吐火罗文，突厥文等等
传说有一次季羡林在西北某博物馆参观，发现一个吐火罗文木牍在展览时放颠倒了
一问博物馆陪同人员，说是这东西挖出拉很多年了，都不知道上面写的什么……
季羡林的梵文、吐火罗文都是在德国学的
老外有过一些汉学大师的。不过，总体来说，平均水平不高。
他们的好处是可以从一个不同的视角来看中国历史
而且相对少一些政治因素、感情因素干扰 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 48 从古至今，汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文，有十分之一的外来语都源自日本，其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自
豪感；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 49 http://yanchh.blog.ifeng.com/article/16149266.html
颜昌海的博客
http://yanchh.blog.ifeng.com
2012-02-04 17:29:42
抢救大陆学人计划名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识份子。 1948年
12月初，国共内战接近尾声，战局对国民政府十分不利。时任国民政府教育部代理部长
的陈雪屏，奉蒋“抢救大陆学人”计划名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出
知识份子。1948年12月初，国共内战接近尾声，战局对国民政府十分不利。时任国民政
府教育部代理部长的陈雪屏，奉蒋介石之命由南京紧急飞往北平，召集北大清华校长梅
贻琦、胡适等教授开会，秘密商讨“抢救学人”的实施办法。与此同时，蒋介石亲自指
派的飞机也冒着解放军的炮火飞抵北平，停留在北平南苑机场等待被“抢救者”登机南
飞。
“抢救大陆学人”计划由蒋介石手谕指令傅斯年与朱家骅负责制定，并在具体执行和实
施上由傅斯年、陈雪屏与蒋经国三人组成小组，负责具体“抢救”事宜的研究谋划和具
体操作。
按照蒋介石的指令，此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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