o**n
发帖数: 1249 | 1 大体上看就是氏族社会（商前？）、封建社会（商周）、皇权社会（秦－清）、民主社
会？？吧？
随便猜猜，呵呵。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 2 送交者: 山哥 2011年06月30日01:00:20 于 [史地人物] 发送悄悄话
周恩来总理为何向越南二征陵墓敬献花圈？
一九六四年七月，正在北越首都河内访问的中国总理周恩来，在出席中国，越南，老挝
三党会议之后，向越南反抗中国东汉中央政权统治的越南民族英雄征侧，征贰（二征）
姐妹陵墓敬献花圈。这个事件被认为是中越关系史上一个重要事件。
周恩来为何作如此姿态呢？
越南古名交趾，历史上越南原住民与中国长江以南的“百越”先民难分彼此。秦扫六国
，统一中国，北方中央政权的统治便迅速扩大到百越之地。在天下大乱的秦汉之际，出
生于华北的秦朝大将赵佗，趁机在番禹（今广州）建立统治岭南三郡，包括现代广东，
广西和越南大部的南越国。赵氏南越国以五十万大军为基础，第一次把中原王朝的先进
文化和政治，经济制度带到这片原来处于氏族社会的蛮荒之地，并且维护了当地社会的
稳定与发展。历时五代后，在西汉汉武帝时期（公元前111年）终于被兼并，成为中原
王朝的直属疆域。
东汉光武帝时期，交趾郡守杀了当地部族将领，民族矛盾激发。征侧作为被杀者妻子举
兵反叛东汉朝廷，其妹征贰起兵响应。叛军迅速占据今越南及广西地域六... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 毛泽东钟情的谢静宜 究竟隐藏多少秘密http://www.creaders.net
2015-03-09 11:28:19 丁抒
1960年谢静宜在杭州汪庄与毛泽东合影
1994年，李志绥通过美国兰登书屋出版了《毛泽东私人医生回忆录》。由于书中详
细披露了毛泽东不光彩的一面，且是长期在毛泽东身边工作的人第一次在海外出书，叙
述亲眼所见的毛泽东其人其事，引发海内外极大关注。从李志绥书中，提到在毛泽东身
边的女性工作人员中有一位名叫“小谢”的译电员，即在文革中职位飞速蹿升的谢静宜
。作家丁抒撰文《文革时进入中共核心的女译电员谢静宜》透露，谢静宜虽直通天庭，
却由于某种不可言的原因委屈自己，曾到迟群下榻的招待所，向迟道歉，下跪讨饶。此
事“很快在清华园传开，几乎成了公开的秘密。”
毛泽东的医生李志绥在其回忆录中谈到众多“被毛腐化的女孩”时，写了这么一段：
大部分的女孩在初识毛时，仍是天真无邪的年轻姑娘。毛的性生活、特殊性格和至
尊权势，在在都使这批年轻无知的女孩耳濡目染，逐渐堕落。多年来，我看着旧戏不断
重演。她们在成为毛的“女友”后，不但不觉得羞耻，反而日益趾高气昂。与毛的“特
殊关... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 4 母系氏族社会之前
男的牛还是女的牛？到底哪个是领导？
既然打群架，那就应该有社会组织形式了 |
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y***u
发帖数: 7039 | 5 何新：西方学界关于荷马史诗流传经过的连篇鬼话 - 网易博客
2013-01-16
全部希腊史前史的构建基础，主要是依据所谓的荷马史诗。而荷马史诗的发现及流
传过程的诸种说法多自相矛盾，后面隐藏着西方文化历史上一个巨大的骗局。
我们现在所看到的荷马史诗，其最早的全本据说是来源自10或11世纪的
Laurentianus本。这个标准本的母本，则据说是公元前3世纪亚历山大里亚的学者根据
得自雅典的抄本所编定的。而现在通行的这个流传本，据吉本等人的说法，是文艺复兴
时期佛罗伦萨人彼特拉克所说系得自君士坦丁堡的文本。彼特拉克说自己是从一个商人
手中得到了这个文本，而后由诗人博迦丘翻译成拉丁文的。
但是，据说荷马是安纳托利亚地区（今日土耳其半岛的小亚细亚地区，属于亚洲）
一个没有文化的游吟盲诗人，是个瞎子。那么，在荷马时代希腊文字还没发明，荷马著
作用什么语言流传又是如何记录下来的？
据西方现代学术界的说法，荷马的口传本史诗是在安纳托利亚（小亚细亚）民间流
传几百年后，希腊的“古风时期”（纪元前500年前后），传到雅典，被希腊人用文字
记录下来。诗人希西阿德可能是... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 6 近年来，关于大禹、唐太宗等中国重要帝王“祖上不是华夏族”的说法甚嚣尘上，要说
他们祖上是韩国人也无所谓，但是这类文章的作者最好
在文章开始注明“这是另类言论”。有些历史事实已经历经千年，不知为何总有人哗众
取宠试图篡改，在此就李唐皇室先世血统做一澄清。
李唐先世不是汉族的说法并不新鲜，上世纪30年代这一说法为日本侵略者所大肆宣扬，
帝国主义的御用知识分子开始竭力论证李世民为胡人，是为配合日本侵略者正在进行的
侵华战争，削弱中国人，尤其是汉族的民族自信心。NHK的《中国文明之谜》一片，近
日也继续类似观点，说秦国是西戎之后，可见这类观点往往传承有序，别有用心。
事实上，中国历来崇尚正史记载，《新旧唐书》、《资治通鉴》，皆曰李渊乃凉武昭
王七世孙，家谱世代明晰，为正宗汉族，此说当为信史。
虽然上世纪曾经有过李唐皇室出自赵郡的说法，但按照主流的观点，李唐只能出自武
川，更早的情况说不清楚，至少从李渊高祖李熙就职武川开始，“遂家焉”。《册府元
龟•帝王部•帝系门》和两唐书《高祖本纪》等正史上明确记载的这李唐先
世出自武川的定论，没有直接有力的证据是不能推翻的。 李风华先... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 郧县人
郧县人是长江中下游发现的旧石器时代早期的古人类，属直立人。1989年和1990年，先
后在郧县青曲镇曲远河口的学堂梁子发现了2具人类头骨化石。遗址的年代距今约100万
年。《郧县人》以“郧县人”的发现为主线，也展示了湖北境内旧石器时代遗存的发现。
屈家岭
屈家岭文化是1954年在湖北京山屈家岭最先发现的长江中下游地区的新石器文化，距今
5100～4500年。这一时期的社会分层、宗教活动等现象加剧，出现了大量聚落群和古城
，出现了一系列文明因素。《屈家岭》展示了江汉地区史前氏族社会的生活面貌和精神
世界。
盘龙城
1954年发现的武汉黄陂盘龙城遗址是商代早期城址。城址约建于公元前15世纪，在商代
晚期衰落。盘龙城的建筑技术、青铜工艺、埋葬习俗、玉器风格、陶器特征等方面都与
商代二里冈上层文化（约1500BC）一致。《盘龙城》展示了商代“南土”盘龙城城址的
考古发现。
楚文化展
湖北省博物馆
湖北省博物馆
楚文化馆作为湖北省博物馆展馆的一翼，于2005年12月建成开馆。楚，既是国名，又是
族名。楚国在公元前223年被秦国灭掉，立国约有八百年。二十世纪六十年代以来，湖
北发掘了五千余... 阅读全帖 |
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y*******9
发帖数: 1 | 8 虽然20年前，我没有参加这场运动，但是那个时候我已经在读高中了。对于这件事情还
是有很深的印象的，哥哥因为去了北京参加串联活动，后来新闻联播上播出戒严令，爸
爸很担心哥哥的安全，跑到北京把他叫回来了，保住了一条命。还记得六四那天的新闻
联播，一直打着字幕，而没有出现视频画面，让人不能信服。到了国外以后，才看到六
四视频，看的眼泪直流。
回顾中华民族历史，自从汉民族最后一个王朝明朝被清朝取代。明朝末年出现的资本主
义萌芽被扼杀在摇篮中。由氏族社会跳跃到封建王朝的清帝国，对于中国来说是个历史
的倒退。清帝国的闭关锁国，以及对于汉民族的残酷镇压，大兴文字狱，加上清帝国实
行的各民族不平等政策，严重的阻碍了中国社会生产力发展。可是在这个时间，西方列
强已经成功的实现了向资本主义转化，尤其是英国的工业革命，美国的独立战争，以及
后起的东方的日本明治维新。两次鸦片战争，不仅让夜郎自大的清朝统治者意识到中国
的落后，而且让很多有识之士警醒，大批莘莘学子纷纷远渡重洋学习西方先进的科学技
术。热血青年们把西方学习到的理论翻译传播到中国，首推严复的天演论。但是，真正
行动起来的是孙中山先生，他是中国共和国 |
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w***b
发帖数: 535 | 9 嘿嘿，这个就不争论了，不过我赞同你后面华人站错队的论点，我历来是赞同黑人哪里
来回哪里去的，因为黑人明显还处于氏族社会，根本无法适应文明社会，墨西哥人则是
来自中世纪，完全是被历史淘汰的对象。 |
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n****n
发帖数: 5817 | 10 要是现在是母系氏族社会，我保证婚姻早被废除了。然后可以实行走婚制，你要是太差
劲没人女人晚上收留你，你的基因就不能被延续了。
女性的确是现代社会的弱者，这是事实，而且不是说强大就能强大起来的。 |
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H*H
发帖数: 1465 | 11 人类上百万年都是原始人，几万年都是母系社会，孩子出生不知道爸爸是谁，由妈妈外
婆阿姨舅舅照顾。到近四千年才成为父系氏族社会，是不是也违反人类本性呢？
没有要抬杠的意思，只是觉得没必要对这个太敏感。
daycare |
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T*****m
发帖数: 3480 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: History
标 题: Re: 从母系到父系社会是如何过渡的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 23:50:57 2008)
faint， 我怎么理解的是：
人类原始社会刚开始的时候， 是群居生活， 搞不清父亲是谁， 只有母亲和她的一堆
孩子（甚至乱伦都很可能， 不过那时候没有什么乱伦这种道德） 自然会在大的部落
下面， 再以母亲为中心形成一个一个较小的家庭单位， 这时候母亲是整个家庭的核心
， 大家都认自己的母亲为权威，
跟什么摘果子没有关系， 后来强势部落的男人霸占部落的女人，排斥其他男人共享他
老婆， 慢慢有了明确的父亲概念， 开始慢慢过渡？
我不是专家， 不过这是我理解的母系氏族的演化过程， 不知道是否合理？
代只能忍气吞声 |
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c**r
发帖数: 2019 | 13 2003年国内辽夏金史研究综述
关树东、蔡春娟
2005-04-17 07:59:21 阅读 156 次
作者提供，原刊《中国史研究动态》2004年12期
欧亚学研究，学术动态专栏供稿。版权所有。
本文介绍2003年国内辽夏金史研究概况，由于笔者所见有限，难免有疏漏。
一 政治 政制 人物研究
1、政治史。肖爱民《耶律阿保机“盐池宴”考辨》（《北方文物》第4期）指出，《
新五代史》所载阿保机尽杀诸部大人的“盐池宴”，实即《资治通鉴》中阿保机“设策复
并诸族”，《辽史》中设计降伏大、小二黄室韦的计策；“盐池”即辽代的广济湖，或称
兴国惠民湖、大盐泊，今内蒙古东部的达布苏盐池。胡兴东《辽代后妃与辽代政治》（《
北方文物》第2期）论述了后妃在辽朝政治中的作用及其社会基础。王德朋《辽代汉族士
人心态探析》（《史学集刊》第2期）指出辽代汉族士人由最初的拒绝与辽政权合作，逐
渐和契丹贵族走到一起，这种政治心态的演变过程，实与辽政权的走向及笼络怀柔汉族士
人的政策有关。
2、官制、选举制。王德忠《辽朝世选制度的贵族政治特色及其影响》（《东北师大
学报》第6期）认为源于契丹族建国前氏族社会选举传统 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 14 为啥呢？听俺慢慢道来：
人类社会长期以来是母系氏族社会。只有到农耕文明出现后才转化为父系。为啥呢？因
为在hunting & gathering时期，主要的食物来源是植物。谁去采集植物啊？对，后排
拖着鼻涕的同学，你猜对了，是妇女儿童。
每天天一亮，男人们一本正经的出门打猎。十天半月的可能都打不到啥。为啥还每天乐
而不疲呢？后排的同学，你又猜对了。这跟男人们周末喜欢收拾院子是一回事，不用呆
在屋里听女人唠叨。有时搞回来一点肉，多半还是路上捡回来的臭的。
那么，真正的caveman吃啥呢？大概是这样的：
礼拜一： 野菜和野果。
礼拜二： 同上
礼拜三： 同上
礼拜四： 同上
礼拜五： 同上
礼拜六： 同上，哦不对，今天下大雨，没采到野果。饿着吧，早点睡。
礼拜天： 谢天谢地，今天捡到一只死老鼠，还好，没怎么臭。
所以，真正的Paleo diet应该是：
礼拜一到六：蔬菜和水果，时不时还可以饿一饿。
礼拜天： 好吧，晚上可以吃一小块牛排。 慢着，后排的同学，对，就是你，先别伸手
，你以为牛排会从天上掉下来？ 去跑个马拉松先。什么？太远了跑不动？那跑个半马
吧？还是不行？得，你也别吃了，洗洗... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 15 5.是说母系氏族社会真的要来临了么
自打男人开始脱离妈妈的看管占据了统治地位后，女人就似乎一直处在附属的地位。女
人们为此也闹腾过几阵子，结果就是男人被shock到，于是女人的地位看似进步了。只
是遗憾的是如果我们把女博士归入女人行列的话，这世上仍旧只有两个群体，男人和女
人，不彻底翻身，女人就始终是副手。
当然多少年来也从来不乏女人当老大并且当的漂亮的范例，但是这个老大通常会有不同
于男老大的称谓，比如女皇而不是皇帝，比如女王而不是大王，比如女老板而不是老板
。而且，老大当的聪明了漂亮了，总会有些酸不留丢又没有本事的男人说三道四跳着脚
的不服气，比如武则天。慈禧这样的就更惨，当老大没当好，说起来就是个祸国的蠢女
人，还得被其实可能还不如她的男人们笑话。像秋瑾这样的倒是不错，只可惜人们通常
不说她是英雄，而说她是巾帼英雄。
有意思的是最近跟朋友聊天，越来越发现有野心的女人多起来，有野心的男人不见了。
周围满是磨刀霍霍的女强人，宁静淡薄的男隐士。闺蜜很愤愤地说我真是不明白，这男
人怎么就不想挣点大钱干点大事，天天教育我平淡生活挺好的，知足常乐能长寿。真的
，真tnnd，每当想蜷缩起来做一... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 36 | 16 按：听说，千呼万唤始出来的《芈月传》要在月底开播啦。热切盼望中的小伙伴一看到
剧名，是不是要仰天长啸——连剧名都读不来，还能好好看剧吗？
芈”这字看起来像是姓吧？好，较真的同学请搬出连《百家姓》，就不信找不到！可是
翻了前面两千个，还是没找到这个字……所以，这么稀有的字究竟是从哪来的呢？
芈｜是什么
芈字有两个读音：
①“miē”，同“咩”。象声词。
②“mǐ”，姓。春秋时楚国祖先的族姓。“融之兴者，其在芈姓乎？”——《国语》
芈｜从何来
在这部剧中，“芈”是一个姓。但是你知道吗？“姓氏”这词，在现代和古代并不一样。
《说文》中讲：“姓，人所生也。 古之神圣母，感天而生子，故称天子。 从女，从生
，生亦声。”
《春秋传》曰：“天子因生以赐姓。”
这里包含了两个重要的信息。 其一，在姓产生之时，中国还处于母系氏族社会，因此
部落首领知母不知父，姓源于女性始祖。 其二，姓是“ 因生” 而产生，源自于女性
始祖创生本族的传说，表达了对本族生命本原的认同。
举个例子：在周族的神话传说中，周的女始祖姜嫄踩了熊的脚印，怀孕生下了周的男性
始祖后稷。周族的“姬”姓，实际上来自于那只熊。 ( 上古时“... 阅读全帖 |
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k***n
发帖数: 11247 | 17 你们说的都很对。中国人的道德应用范围还停留在氏族社会时代，只对家人、朋友等五
伦之中的人讲道德伦理，还没有发展出现代社会应有的公德心，而所谓的公德心就包含
了对陌生人的爱心。这种落后迟缓，其中一个原因就是政府为了维护政权，压制人民结
社及宗教信仰的自由 |
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t*********l
发帖数: 844 | 18 看来你是不知道为什么古代曾经存在过母系社会。中学课本上的解释实在是可笑：“女
人能采集植物养活大家，男人打猎经常打不到猎物”。难道男人那么蠢，不会也去采集
植物？
更合理的原因是，当时大家都住在一起，睡在一起，不知怀孕的原理，孩子不知爸爸是
谁，只知妈妈是谁。孩子长大后，当然就变成了妈妈的势力的一部分，于是妈妈就有发
言权了。
随着生产力的进步和知识的进步，父系氏族是必然趋势。 |
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发帖数: 1 | 19 当世界在男人的统治下战火纷飞的时候，有另类的思想家们提出了大胆的假设，不如让
女人来统治世界，那样世界也许就会和平。重新回到母系氏族社会，母仪天下，世界的
战火硝烟将不会燃起。我只能从这种假设里面看到一种幼稚和武断。因为女人虽然不喜
欢战争，但未必擅长治理国家。女人如果当政，国家八成会乱成一团，当然朴谨慧等个
别女性除外。
女性天生是比较感性的动物，他们善于发泄情感，如果被惹恼了，肯定比男人还厉害，
到时候战争估计比男人统治的世界还要猛烈。女人称霸世界并不一定会给世界带来和平
，甚至会带来更加深重的灾难。女人因为理性能力比较差，在治国理政方面不擅长，很
多政策的实施方面把握不好会闹大乱子。历史已经进化出男人这种适合当政的角色，那
就说明男人有更强的管理能力。非要让女人统治国家恐怕不妥。能不能实现世界和平，
关键还是靠人们自己的选择，自己的反思和变化，这跟男人和女人统治世界没有多大关
系。男人还是比较适合统治工作，而女人适合做统治的辅助工作。什么人干什么就干什
么，这不是有没有尊严的问题，而是社会历史的合理安排。 |
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s********r
发帖数: 2308 | 20 《草清》
茹喜沉声道：“大清眼下所行国策只是形势所迫，不得不为，卿等所言很有道理！
大义的根底不能变！道统不能变！大清要始终坚持以儒治国，坚持君臣纲常，坚持满汉
一家，绝不能走上南蛮那条禽兽之路！不管工商再怎么兴盛，南北再怎么友善，这三条
绝不能动！”
她再度拔高声调：“我大清要警惕那些以时势演进为由，蛊惑人心向南蛮靠拢的〖
言〗论！绝不能让大清江山变了色！切记南蛮亡我大清之心不死！我与南蛮虽交通来往
，却不等于要放开人心。哀家允尔等清流正气之臣，在军机处建书文事务衙门，严管一
国人心。不仅要管控倒向南蛮的妖魔之论，还要鼓吹君臣纲常之义，正我大清道统！”
张廷玉与清流们脸放红光，齐声称颂太后英明，这不仅是他们的政治诉求，管治〖
言〗论书文也是一桩大利，此利满人可摸不到，就属于汉人独享了。
茹喜接着语气一转：“警惕外敌和内奸是第一要务，可那些个腐儒，借大义名分和
道统纲常，诋毁国政，抗阻工商事，别有用心之辈也借此途行害我大清之事，这些人也
是我大清之敌！当然，这些人也有可用之处，毕竟他们跟南蛮绝不是同路人，但也不可
让他们蹿上台面，坏了我大清局面！对这些人，... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 286 | 21 这是一个怎样的社会？
（远处空旷的回音）我们正在回到母系氏族社会... |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 第十八章 结束采访（略）
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十九章第 449-478页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
回过头来看延安时代，作为一个年轻的妻子，一个无名的同志，江青观察到：婚姻关系
只是开始，支持长期利
益的是权力。
也许江青没有意识到，这个睿智的判断概括了她不寻常的生活：少女时代的坎坷导致了
她跟最高领导人的婚
姻，而这个婚姻的纽带又因她对权力的追求而松驰；她经过成功的个人斗争，取得了别
的女人得不到的领导地
位，并使得主席不仅因她是一个女人而对待她，而且要把她当作一个不受任何男人控制
的政治人物来看待她；
她还赢得了主席的一些同事对她个人的尊敬或重视，虽然他们有时抱怨她阻挡了他们通
向毛主席的道路；她跟
群众保持某种个人联系，而各种类型的统治者很容易切断这种联系；仅仅依靠老一代树
立的某些政治、文化标
准是不够的，她需要创造自己的标准去改变国家的历史。
在与我的多次谈话中，江青对一些对将来趋... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 毛泽东钟情的谢静宜 究竟隐藏多少秘密zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 9 17:13:47 2015, 美东)
毛泽东钟情的谢静宜 究竟隐藏多少秘密http://www.creaders.net
2015-03-09 11:28:19 丁抒
1960年谢静宜在杭州汪庄与毛泽东合影
1994年，李志绥通过美国兰登书屋出版了《毛泽东私人医生回忆录》。由于书中详
细披露了毛泽东不光彩的一面，且是长期在毛泽东身边工作的人第一次在海外出书，叙
述亲眼所见的毛泽东其人其事，引发海内外极大关注。从李志绥书中，提到在毛泽东身
边的女性工作人员中有一位名叫“小谢”的译电员，即在文革中职位飞速蹿升的谢静宜
。作家丁抒撰文《文革时进入中共核心的女译电员谢静宜》透露，谢静宜虽直通天庭，
却由于某种不可言的原因委屈自己，曾到迟群下榻的招待所，向迟道歉，下跪讨饶。此
事“很快在清华园传开，几乎成了公开的秘密。”
毛泽东的医生李志绥在其回忆录中谈到众多“被毛腐化的... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: History
标 题: Re: 从母系到父系社会是如何过渡的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 23:50:57 2008)
faint， 我怎么理解的是：
人类原始社会刚开始的时候， 是群居生活， 搞不清父亲是谁， 只有母亲和她的一堆
孩子（甚至乱伦都很可能， 不过那时候没有什么乱伦这种道德） 自然会在大的部落
下面， 再以母亲为中心形成一个一个较小的家庭单位， 这时候母亲是整个家庭的核心
， 大家都认自己的母亲为权威，
跟什么摘果子没有关系， 后来强势部落的男人霸占部落的女人，排斥其他男人共享他
老婆， 慢慢有了明确的父亲概念， 开始慢慢过渡？
我不是专家， 不过这是我理解的母系氏族的演化过程， 不知道是否合理？
代只能忍气吞声 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 为什么一个神秘又略带阴森的小山岭让当地人敬而远之？为什么一个普通的小山岭遍布上万尊形态各异的人形石俑？石俑到底是什么来历？这里是古墓？是祭坛？这些疑问让山岭蒙上层层神秘。湖南省永州道县鬼崽岭祭祀遗址至今谜影重重。
上万“阴兵”藏身密林
村里从不缺水，是因“鬼崽崽”护佑？
鬼崽岭祭祀遗址位于湖南永州道县祥霖铺镇田广洞村，这是一个有着700多年历史的村落。 8月20日，转过曲曲折折的村路，几棵古树等在田广洞村尾，与村落的人为建设相对比，古树略显突兀。当地的村民介绍，“古树下面就是鬼崽岭”——2008年的大冰灾几乎压垮了方圆五百米内山岭上所有的树，偏那几棵古树岿然未动，当地人眼睛闪烁，“那是因为树下有数千‘鬼崽崽’庇护古树……”
行至密林，数千石俑突然成片出现，大大小小、林林总总，纵然此前看过图片，阅读了大量资料，记者还是为现场的情景震惊，每一块看上去很普通的石块其实都是一尊人俑，数量难以计算，不规则地散落在草丛里、密林中。调低视线，沿山形起伏，向上望去，石俑在半人高的草丛中时隐时现。
看守者陈高月倚在两层铁丝网旁，警惕地看记者围着“鬼崽”保护网转，避免记者趁他不备将“鬼崽崽”移动。原来，当... 阅读全帖 |
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m********h
发帖数: 4 | 26 隐秘的历史之下: 2. 上帝崇拜
在中国原始崇拜体系中，自然崇拜、灵魂崇拜与祖先崇拜占据着主导地位，是远古先民
们的主要崇拜内容。在以后的历史进程中，灵魂崇拜发生了裂变，其中的相当一部分内
容融入祖先崇拜中，对天神、地神的崇拜也成为自然崇拜的核心内容。
“万物本乎天，人本乎祖。”(《礼记》)。
此为三皇五帝时期,是为氏族社会.
中国传统思想文化观念，以春秋战国为界，此前以崇拜上帝、上天为主。夏朝国家形
成伊始, 假借天意发布的王命是夏朝统治的主要形式。 殷代思想文化以及人们的精神
情感，沉陷于“率民以事神”的氛围之中。周取代殷上帝崇拜，表现在“祈天永命”和
“以德配天”的有机统一。 《召诰》说“皇天上帝，政厥元子，兹大国殷之命，惟王
受命”。 |
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o**n
发帖数: 1249 | 27 是在肉林裸体奔跑其间吧，一片美好的氏族社会图景，被后人就这么糟蹋了 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 30 http://cpc.people.com.cn/GB/64162/64172/64915/5832243.html
○姜毅然 霞 飞
生长在２０世纪７０年代的人，很少有人不知道小靳庄的。这个小村庄因为能唱样
板戏，搞赛诗会而闻名。它成了江青的“点”后，在全国广为宣传。后来又在“学习无
产阶级专政理论”、“反击右倾翻案风”运动中大出风头，江青还把外宾带到小靳庄去
参观。粉碎“四人帮”后，小靳庄的所谓“经验”受到批判。改革开放后，小靳庄重新
崛起。那么，这个本不知名的小村庄，经历了怎样的风雨？
靠实干成了“农业学大寨”的典型
建国后，天津市宝坻县林亭口公社的小靳庄，同中国大多数农村一样，也走过互助
组、合作化、人民公社的道路，也经历过三年困难时期，也搞过“四清”。但在这些运
动中，小靳庄不前也不后，因此也总是不那么出名。上边来宝坻县视察的领导，或者来
宝坻县办事的外地人，大多数不知道有个小靳庄。
１９６６年，“文化大革命”的风暴冲击到了小靳庄。小靳庄人同全国其他地方的
人们一样，也是抱着高昂的革命热情参加“文化大革命”的。但是，小靳庄人搞政治斗
争的结果，却是土地荒了，粮食产量少了，后来... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 591 | 31 Agree,"要批, 就要批一直把他的东西奉为经典而排斥其它的这个文化环境."
指出一点，当时孔子那套已经是落后的了，当时讲究国家实力，兵伐，要以冷酷的国家
机器来统治人民。而孔子想要回复到周朝时候的以血缘为纽带温情脉脉的氏族社会。所
以他那时候才不受待见。 |
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s**********e
发帖数: 591 | 32 Agree,"要批, 就要批一直把他的东西奉为经典而排斥其它的这个文化环境."
指出一点，当时孔子那套已经是落后的了，当时讲究国家实力，兵伐，要以冷酷的国家
机器来统治人民。而孔子想要回复到周朝时候的以血缘为纽带温情脉脉的氏族社会。所
以他那时候才不受待见。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 33 当时诸子百家，主要有儒墨道法名等
名家是逻辑家，玩诡辩的，不成气候。
墨家和儒家对立。
老子为代表的道家是不争，回到原始氏族社会
总之，儒墨道主张不同，但共同点都是厚古薄今，法先王
而法家是法后王，打倒无功受禄的贵族，让人民直属国君
为了消灭儒墨道的依仗，法家发起毁灭上古史是顺理成章的。 |
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a*********3
发帖数: 660 | 34 按通常的想法，皇帝尸体入棺时，一定做了防腐处理，使尸体永不朽烂。因为民间屡有
出土的先例。从马王堆汉墓辛追女尸的出土，到2001年安徽砀山神秘香尸的出土，都给
人留下了这个印象：皇帝一定会对尸体作防腐处理。
可是，这两具不朽的女尸都不是皇家成员。
1、后妃在大殓时作防腐处理吗？
从现有资料看，答案应该是否定的。无论从中国第一历史档案馆的白事档还是从清宫廷
典籍《钦定大清会典》中的“大丧”部分中，都未曾发现过对尸身防腐的只言片语。可
见，清宫廷在处理死者尸身时是不考虑防腐问题的。这主要源于以下几点缘由：
一是受早期火化习俗的影响。
满洲的火化沿袭金代女真，而女真的火化，则主要是游牧民族的生活习性决定的，居无
定所。试想巨大死去，晚辈若总拖着先人的棺具走来走去，总不是办法，而将其焚化，
所谓“遇父母之表，弃之不忍，携之不能，故用火化。”灵魂升入天空，就可以随处祭
奠亡灵，何乐而不为呢？
清初，努尔哈赤和皇太极都是火化的皇帝。努尔哈赤火化后，其尸骨贮于瓷坛之中，皇
太极的尸体则于顺治元年八月初九日，以国礼焚化大行皇帝梓宫。直到入关后，顺治皇
帝及其妃嫔死后，仍按例实行火化，火化地点为景山，典... 阅读全帖 |
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b*****i
发帖数: 53 | 35 说象和马一样重要，让我想起了七擒孟获。说中国很少有象，那是无知。云南那面多的
是。我们中国地大物博，不像印度，只有我们三分之一大，还集中在亚热带和热带。我
们中国人不屑于呆的地方。
说道国际象棋，里面皇王最厉害，国王就像小脚老太婆，难道印度是母系氏族社会？怪
不得没打赢任何一场对外战争呢。
was
as |
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b*****i
发帖数: 53 | 36 说象和马一样重要，让我想起了七擒孟获。说中国很少有象，那是无知。云南那面多的
是。我们中国地大物博，不像印度，只有我们三分之一大，还集中在亚热带和热带。我
们中国人不屑于呆的地方。
说道国际象棋，里面皇王最厉害，国王就像小脚老太婆，难道印度是母系氏族社会？怪
不得没打赢任何一场对外战争呢。
was
as |
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G*****0
发帖数: 1667 | 37 母系氏族社会一样可以发展科学技术
女性本科数量已经超过男性，博士数量超过也只是时间问题
到时候女性居于统治地位
那个时候，大家才会知道所谓的男权思想的扯淡性 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 38 男人打女人是落后文明打先进文明，雄性领先是地球气候气候优势造成的暂时领先，成
从文明的核心内容上看，母系氏族社会更先进。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 39 人类在从树林走下来后，有很多要求使得母系氏族只可能发生在偏远地区，不可能大发
展。不能以猿猴做参照。 |
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p**j
发帖数: 293 | 40 1北京
北京具有悠久历史、灿烂文化。是人类文明发祥地之一。约在四五千年前，北京地区已有固定居民点。战国时的燕、五代时的前燕和金、元、明、清各朝都先后定都于北京。民国初年，北京仍是首都，称为京师。1928年改称北平特别市。1949年成为中华人民共和国的首都。重要的历史文化古迹有：故宫、长城、颐和园、圆明园、天坛、天安门、明十三陵、周口店中国猿人遗址等。
2南京
江苏省省会，有“六朝古都”之称，计有十个朝代建都于此，又称“十朝都会”。南京古称句吴，属西周大夫周章封地。公元229年，孙吴从武昌迁都南京（时称建业），南京建都自此开始，都城周长十多公里。此后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈及南唐均以南京为都（时称建邺、建康）。1368年，朱元璋称帝时才改称南京，首次成为全国统一的政治中心。南京著名的历史文化古迹有：夫子庙、明故宫、中山陵、中华门、灵谷塔、明孝陵、总统府等。
3西安
陕西省省会。西北五省区最大的城市，又是我国建都朝代最多、帝都历史最长的古都。西安地区是中华民族的发祥地之一。历史上，先后有13个王朝，即西周、秦、西汉、新莽、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐在西安地区建都，前后历... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 41 你只看到型式
没有看到实质
霸权主义
氏族社会就有了
从阴国开始的
是全球霸权主义 |
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h***i
发帖数: 89031 | 42 为什么有这样的政治需求
是因为北方氏族，社会精英和知识分子接受原产的正统性 |
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s**d
发帖数: 18498 | 43 那是奴隶制下氏族社会的残余，落后于生产力的发展，所以希腊早早就被灭了。 |
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T*R
发帖数: 36302 | 44
屠宰税是一个古老的税种，据说其起源可以追溯到几千年以前氏族社会的祭奠仪式
上的牲畜供奉。也有人认为屠宰税与牲畜税的征收对象相近，是由牲畜税派生出来的。
由于我国自古以来就是一个以农业经济为主的国家，猪、牛、羊等牲畜的饲养和消
费数量都很大，屠宰税的税源很普遍，收入也比较稳定，因而受到政府的重视。
我国近代的屠宰税起源于清朝末光绪年间，一些省先后创办了屠宰牲畜税、屠宰税
、屠捐、肉厘之类的对屠宰户征收的地方税。例如，四川省从光绪三年（1877年）起就
城乡屠案每宰猪一头征收肉厘160文，后来屡次加征，1914年每头猪征收500文；广东省
从光绪二十八年（1902年）开始对猪征收屠捐；江苏省、天津市的屠宰税也始于清末。
中华民国成立后，其他各省也相继开征屠宰税，但是仍然各自为政。
1915年1月，北京政府（北洋政府）财政部发布《屠宰税简章》，第一次实现了屠
宰税制度的统一。简章中规定：屠宰税由屠宰户缴纳，实行先税后宰；征税范围为猪、
牛、羊三种牲畜；税额标准分别为：每头猪0.3元，每头牛1元，每只羊0.2元，过去实
行的税额标准高于上述标准的，可以维持不变；地方附捐不得超过正税；施行手续... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 华人男人和亚裔男人只有抱团才能打天下。
光靠诚实劳动，只能落得辛苦一生，到了关键时刻还是被出卖、被掠夺的下场。看看犹太人就知道了。
犹太人的抱团就是被欧洲人欺负了2000年以后逐渐形成的性格。华人在美国被欺负了150年了，到现在还没有认清楚欧洲人的这种氏族部落式的思维方式，那就是只要是本种族本部落做的事情，怎么做都是对的，本部落的人彼此之间要无条件的联合；外种族外部落做的事情，怎么做都是对自己有威胁的，外部落的人要无条件的利用和消灭。欧洲人是不讲什么包容，不信什么海纳百川的。
那些所谓的人人平等根本就是假的宣传，谁信谁是傻瓜。中国人就是把白人想象的太美好了，所以总是也分不清客套话与真话。 |
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w*******d
发帖数: 1504 | 46 中国建成或建成过大同世界了？
获、坐享其成->挑起更大的部落斗争。
。靠什么方式怎么生存就是经济。再在这两个基础上发展文化科技。这三个方面构成了
人类社会，即便是今天的几乎生活全部内容。
血缘，人种，区域，肤色，政治信仰、宗教信仰、普通爱好等一切作为归类属性的人群
的概念。 |
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h*i
发帖数: 3446 | 47 In 母系氏族社会, there is no culture or civilization.
Men's competition among themselves created the civilizations, and will
continue to do so. |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖 |
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