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发帖数: 177 | 1 ——上师“佛教与科学”主题演讲
演讲人：索达吉堪布
一．缘起
去年十月，首届“佛教与科学”论坛在这里举行。来自海内外的知识分子，参加了去年
的论坛。因为大多数学者都是佛教徒，为此，我们邀请了一些无宗教信仰人士参加。会
场的效果非常好。各种尖锐、对立的观点，让大家应接不暇。由于这个缘起，诞生了今
年的“青年佛教学术研讨会”。
我个人认为，研讨应采用英国圆桌会议的方式。公元五世纪，亚瑟国王与他的骑士开会
时，与会者的座位不分尊卑高下，体现了平等、协商的胸怀。从那以后，圆桌会议精神
已被越来越多的人所接受。
在这次研讨会上，一些有缘的学者从国内外闻讯而来，希望以此因缘，找到他们内心思
维和寻求的答案。在这里，没有一位教授和博士会被置于高位，也没有一个本科生会处
于低位。身份、头衔和名声不是标准。谁拥有真理，我们以真理为衡量标准。
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=1305
如果有条件，研讨会也可以在阶梯教室进行。不管是教授，还是总统，演讲时，只能抬
头向上看；听讲的人，从上向下审视。只要说得不对，谁都可以举手，发表观点。看演
讲... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 2 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/34575561
论萧宏慈先生的拍打
林两传医师 - 荣春中医诊所院长
近日好多病人肘、膝拍打得一大片瘀青来问我对不对？也有一些学弟妹们来问我同
样问题，这都是从萧宏慈先生的"拉筋拍打治百病"一书来的，不仅已经有学弟送我该书
，连我师父案头也有一本，使得我很想表达一下我对这个问题的看法。
其实主要的概念，在之前讲通流一篇随笔中已经谈过。中国的砭法，是一种局部浅
层的疏通方法，其疏通的是浅层的筋膜。刮痧、拍痧、拔罐、按摩时的抹油推按，甚至
某些局部放血都属於同一种疗法。这种疗法的特点是改变局部，浅层的筋膜张力，而不
改变结构，除了以痛为腧外，并无特别的诊断与治疗策略，是一种期待性的疗法，而非
针对性的治疗(如针灸远近取穴，精準的理特定的筋或调特定的骨位，或真正的点穴等)。
全身筋膜形成绵密无所不到的一个立体的网，牵一髮动全身。砭法如果没有按压特
别的穴位或是经过诊断而做出特别的处理手法，就只是拉动浅层的筋膜，或改变浅层筋
膜的压力。因为有疼痛或不适之处，局部气液流通和筋膜的张力都会改变，而... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
auswoods (华山剑派之鹓鶵) 于 (Mon Oct 21 14:53:53 2013, 美东) 提到:
一、练习优先论
问题：乒乓球技术中存在种种的问题，想来可以归根结底地说以下几句话：第一句
话是：练的不够。（一个技术动作的重复次数不够）第二句话是：少练而无法体会；（
重复少使得体会的机会失去或减少）第三句话是：无法体会不能对技术解释心领神会；
（体会，即身体不会就不可能使技术在想法上做到所心所欲）。
原因：问题的症结客观上：没有足够时间、方便的场地和适合的练习对手。另外是
在有限的练习条件下，主观上没有自觉地对每一次击球所产生的各种感觉进行可能的辩
识和分析，只闷头练习，不用心体会。
解决问题的策略：打球（不管比赛还是练习）时，留意每一板球，要记球，要试图
分析并尝试解决（这点很重要，而不是对问题进行情绪性的抱怨）。不要怕在改正技术
动作中出的一些错，进步往往就从这开始。业余乒乓球爱好者要学会在有限条件下使自
己技术提高效果最大化。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看，他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世，一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下，聚会所集聚人力与财力，花费十三年（1974~1987）完成一本新的新
约圣经翻译本，称之为「恢复版」（Recovery Version）。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版，由聚会所里面的一群同工翻译，新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America（BfA）在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上，达成对神话语正确了解的极致，且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍，甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中，聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广，由... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第一课 人的起源与本质
神与人的关系，是认识人的先决条件，因为神按照神自己的形象创造人，人的生命
来自神。圣经论到人时，总是以此为出发点来启示晓谕，例如：“人算什么，你竟顾念
他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕”（诗
八4-5）。因此，我们必须以神为中心，才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的，也不是自有永有的，乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始（申四32）；神从一本造出万族的人，住在全地上（徒十七26）；每个人
的被造是独特的位格存在（诗一三九13-14）；神造人是造男造女，男与女都是神的形象
，同样尊贵，互相帮补（太十九4-5）。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义，在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”，是以广角镜显示世界受造的全景，标明人是整个受造的颠峰；第二
章4节起论“人之初”，是以特写镜头详述人的被造，提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度，来彰显“起初”的真实来历，多采多姿。其目的在于：
(1)解释世界万物与人类由何而来；
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 6 《焦点访谈》介绍新教材时存在不实——从《友邦惊诧论》被删除看语文课本对鲁迅
的阉割
分享到：
时间：2017-09-24 16:50
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：3266
评论： 0
字号： 大 中 小
那些整天宣传“文学应该去政治化”的专家们远比马克思主义者更讲政治，他们不能容
忍一丝一毫和马克思主义有关的东西，甚至不能容忍一丝一毫对于国民党和美英的批评
，新世纪课程改革当中删除《友邦惊诧论》只不过是冰山一角而已。最新语文课本史无
前例的选取大批逃往台湾的反共文人作品也再度证明了当前的主流专家们讲的是哪种政
治。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
上周央视的《焦点访谈》当中曾经介绍过统编三科新教材的情况，但是很多介绍是严重
不符合事实的。例如，《焦点访谈》在介绍历史新课本时宣称历史新课本非常重视中华
传统文化：
【这次统编教材，除了在语文中加强中华优秀传统文化的内容，在《... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 8 一些情愫，在浅夏的阳光中抵达，轻轻的收集一缕，便柔柔的绽放在眉间心上。
清浅的日子溢满了岁月的温情，有些想念，山高水长，有些喜欢，如花香萦绕，低
眉，于风中听一曲弦音，心便在曲径通幽处百转千回拈一枝素笔，写下简单的情意，总
有些记忆，有着无关风月的美丽，寻一处幽静，闻一闻茶香，守着属于自己的风景，无
论光阴多么嘈杂，记得带着灵魂一起行走。
煮一份恬淡，在这温婉的时光中，收集百花来酿酒，在光阴的馨香中独自品味，安
静中，不说话也已经十分美好了。
六月的天空，多了一份清浅，淡淡的坐于一隅，感受清风绕肩的惬意，看白云在天
上悠然，清新温婉，喜欢这种淡淡的感觉，不刻意，不负累，随心静好。
清淡的时光里，一缕风便可吹走心上的闲愁，一抹绿意亦能品出禅意，淡是水墨画
里的留白，唯留风骨的意境；淡是山中云雾缭绕，幽远开阔的大气，淡淡的贴近本真，
随缘清喜，淡淡的生活，如一滴水的灵动，生动简约，从善如流，与草木温柔相待，与
光阴安然静好，最美的，是眉间心上的清欢。
用所有的缄默写成一首诗，安放在六月的眼眸中，也定然是芳草缤纷，繁花似锦，
远山，有云雾缭绕，那淡淡的青烟，在一抹绿色中安然，总是相信，每一处... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 来源：麦琪的礼物 作者：基甸
在网上跟朋友讨论基督教信仰，“理性与信仰”的话题历久不衰，常常成为热门。
“知”与“信”的关系无论何种信仰都需要面对。“你怎么知道你所信的是真的?”的
巨大问题实际指向神、哲学上所谓“知识论”的问题。基督教信仰是反理性、反知识的
吗?基督教既然是“唯独信心”的，那么基督徒还需要理性上的理解吗?这些都是基督徒
常常需要面对和思考的问题。当基督徒谈及基督教信仰的知识论的时候，或明确或隐含
，多多少少会涉及“以信求知”的理念。本文将从历史和神学的角度介绍传统基督教信
仰中的“以信求知”这一理念。
“以信求知”拉丁文是"fides quaerensintellctum"，英文是"Faith
seekingunderstanding"，所以也可以表述为“信心寻求理解”。这个概念由古典基督
教神学家、教父奥古斯丁提出，源自对以赛亚书七：9的理解发挥。这节圣经和合本译
作“你们若是不信，定然不得立稳”，按希腊文七十士译本也可译为“你们若是不信，
定然不得了解”。用现代中文来解释，也就是说“如果你不相信，你就无法明白”。奥
氏以后，基督教神学对信仰与理性的关系的言说又有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 多识喇嘛说：【对藏传佛教的各派教主、善知识，进行大肆的诬蔑攻击，造谣诬蔑
和歪曲密宗教义，说“密教非佛教，是魔教”，说密续都是“上师们伪造”，说藏传佛
教是“印度外道性力派”和“无因论”“应成中观派”“邪教”相结合的产物；说藏传
佛教的僧人中“没有一个守持净戒的人”；甚至将打击的范围扩大到了和藏传佛教有关
系和无关系的一切佛教教派、一切教派中的有影响的高僧大德；指名道姓进行诬蔑攻击
……。此人就像一条患狂犬症的丧家之犬，疯狂的乱叫，乱咬人。一个小小的无名小道
、三流气功师、佛教法盲，竟敢如此猖狂，无法无天，称王称霸，公然与亿万人民的信
仰——佛教作对，疯狗咬人似地诬蔑攻击印、藏、汉佛教历代众多教主和高僧大德、善
知识。我不知道谁给了他这样的权力？我藏传佛教视师如佛，各教派历代祖师的尊严神
圣不可侮辱！p.43我藏民族的神圣宗教不可侮辱！亿万人民的神圣信仰不可侵犯！】（
《破论》p.211～p.212）
略评： 平实导师针对藏密喇嘛教—藏传佛教—乃是公开举证说明，并且列出藏传
佛教祖师书中的说法，是有根据而且是从法义上辨正，并非多识喇嘛所说无根据而作事
相上的攻击。时值末法，“邪... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 11 李常受的「四位一体论」
吴主光
（吴主光注：一位弟兄藉电邮寄给我，李常受对「四位一体」的讲论。为方便读者阅读
起见，笔者以括号和新标点符号，将这篇文章加以修饰，使读者容易明白其中的思路，
不至混淆。笔者又在文章後面，对李常受的言论中，逐点驳斥其错谬之处。下文凡以（
黑色字体）印出的部份，都是笔者的意见。）
以下是来信的原文：
「吴主光弟兄，这是李常受召会不相信「三位一体」，相信「四一神」的证据。此教派
常借灵意，大大曲解圣经，完全违背倪柝声弟兄原本所相信的真道，请多加小心这个挂
羊头卖狗肉的异端，下面是相信「四一神」的证据：
吴主光的评论：
将李常受之「四位一体论」寄给我的那弟兄，一开始就指出，李常受召会不相信「三位
一体」；其实李常受不是不相信「三位一体」，而是藉「三位一体」错谬地推论出「四
位一体」而已。按笔者所知，二三十年前，一位神仆「艾得里」牧师写了一本书，名为
《神人李常受》；该书指出，李常受的「四位一体论」违反圣经真理。结果被李常受的
「召会」控告，最後法庭判决艾得里牧师赔偿巨额罚款，令艾得里牧师远走他方。自此
之後，李常受的「召会」极少再提及「四位一体论」。如今有... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 993 | 12 据说是来自西雅图的左眼同学发表了一篇“腿论”，认为苹果本来只能整出一堆缺
胳膊少腿的破烂玩意儿，可是经过乔老大一忽悠，竟然都成了时代标杆。由此可见，乔
布斯是一个洗脑高手。果坛现任香主小波玲二认为左眼是屁股决定脑袋，这个却未免有
诛心的嫌疑。我闲得蛋疼，忍不住想要上纲上线，高屋建瓴地来批一下这个腿论，既娱
人也娱己。
要说果粉们都是邪教教众，这个是如假包换的人身攻击，不过老乔倒还真是有几分
邪教教主的气质，不信的同学可以去读读新出的那本得到老乔自己首肯的传记。所以，
首先声明，我完全同意左眼同学的结论：乔布斯当然是个“洗脑”高手。洗脑两字先加
个引号，原因到了后文自然明了。但我认为“腿论”的论证方式很扯淡，半点也支持不
了它的结论。
比如说，“腿论”认为苹果的产品有缺陷，就好像给断了腿的人只装上一条腿。好
些人鼓掌叫好，说这个类比真有力，真贴切。苹果的产品有缺陷，这个毫无疑义，但是
接下来这么一个不伦不类的比喻，就让人觉得不知所云。因为如果要把有缺陷的苹果产
品比喻成只装上一条腿的人的话，逻辑上来讲就首先必须已经有一个完整的人的概念：
完整的人应该有两条腿，而苹... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 13 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 14 https://tieba.baidu.com/p/698731172
分为6段：
1、科技
2、火器 （分论）
3、建筑
4、制度
5、思想
6、经济
1、欧洲文艺复兴时期的明朝科技
在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造，终
于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的
光辉篇章。
这个时代是伟大的，期间划时代的学术成果和著作层出不穷，许多学科的开山鼻祖们就
产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字，他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯
卡、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
伽利略，不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
笛卡尔，西方近代哲学的奠基人；
帕斯卡，压强理论的奠基人，也是近代概率论的奠基人；
波义耳，近代化学的奠基人；
牛顿，经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
莱布尼兹，近代数学的奠基人。
这一系列人物的出现，以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文明，他们无
疑是欧洲科技革命的先行者。看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问，那时候
，中国的学者们在研究什么？
在天文学方面，与伽利略... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 15 **********************************************************
请勿转载
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第三回（下） 冷月照浅塘
买卖提股版这块稻田在秋收后成了一方浅塘，在浅塘的温水中畅游的青蛙蝌蚪们全然不
知冬天的来临。多数大牛奋蹄昂首，期待着与花街铜牛圣诞狂欢。只有冰冷的月光撒在
水面上，传递着即将冰封的消息。秋之皓月在2007年10月底的大规模纵火，到11月上旬
已经大见成效。虽然大盘比起10月中旬的历史最高点只跌了七八个百分点，但是一些高
飞牛股却跌幅巨大，一些上靠上马金的青蛙在飞流直下后再也无法浮出水面。仿佛是故
意要在活下来青蛙们的伤口上撒盐，秋股神这时抛出了泡椒青蛙论，扬言股版青蛙们的
命运就是等着被一锅烩，然后一盘一盘地被端上桌。可想而知，愤怒青蛙们与老秋的关
系降到了冰点。虽然月蛙故事还远未结束，但秋月的形象却在这一刻漫画般定格为食蛙
恶兽，几年之后还被用作治疗蝌蚪夜啼的偏方。
股版上高耸的 |
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M****7
发帖数: 13407 | 16 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: Complain
标 题: [合集] 【应诉】对WillyBass在渔版疯狂刷屏炸版行为的处罚说明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 03:54:32 2012, 美东)
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bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
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WillyBass（WB）自从去年7月来到鱼版后，使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个，主ID和马甲分别在投诉版，鱼版，心情版，水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后，又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他，按照版规主ID被办后，如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12，WB在回帖中辱骂Kasp... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 17 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 前言
“神学”乃是“学神”，就是透过“神的话──圣经”来学习认识神，而认识神就
是永生；所以，神学是生命的学习，是灵修、敬拜、赞美的生活。本书的目的，是以浅
显易明的短篇文字，介绍基督信仰的基要真理，阐明灵命生活的关联。因此本书的写作
重点，并非哲学思想辩论或介绍各派理论，乃是根据圣经本身所说的，精简扼要说明福
音信仰的要点。所以，内容讨论尽可能加注圣经经文引据，以助读者深入查考默想，反
省信仰生活，遵行主的话，唤起灵修敬拜，活在神面前。
全书根据圣经三一真神的信仰，共分三卷：卷一“创造的神 God revealed as the
Creator”，以“上帝的启示晓谕”为中心，来查考“圣经论”与“神论”；卷二“救
赎的神 God revealed as the Redeemer”，以“基督的十架代赎”为焦点，来研究“人
论”与“基督论”；卷三“施恩的神 God revealed as the Applier”，以“圣灵的实
现救恩”为重心，来解释“救恩论”、“教会论”、“末世论”。每卷皆为八课，每课
都有阅读内容与讨论题目，可作个人研究或小组讨论之用。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 又有些人认为，藏传佛教纯粹是密宗，与汉传、南传佛教完全不同。此言实属荒唐，他
们未曾看过一本正规的藏传佛教的书籍，也未实地调查一番，便作此断语，与事实完全
相悖，根本不值一驳。其实稍具常识的人，便知道藏地的宁玛、格鲁、嘎举等各家宗派
，都是显密并弘，显宗的典籍，其丰富程度实不亚于汉传与南传佛教。藏地在莲花生大
师入藏前，便已迎请了那烂陀寺的显宗大师静命菩萨，从那时起，以因明、戒律、俱舍
、中观、般若五大部为主的大小乘显宗的弘传便常盛不衰。五明佛学院九个大班中，有
五个便是学习上述五部的显宗班，平时也经常念诵显宗的《普贤行愿品》、《随念三宝
经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》等等经典。此外，藏地大成就者如麦彭仁波
切、宗喀巴大师等著述了大量显宗论著，如《澄清宝珠论》、《菩提道次第广论》等等
，又如无垢光尊者的《大圆满心性休息》中从小乘的出离心到大乘的菩提心直至密乘的
大圆满，都有极为详尽的修法引导。能海上师云：“显是密之显，密是显之密。有则双
存，无则并遣。若不知显，则不了密之性相；若不知密，则不知显之作用。”因此学习
藏传佛教也就意味着同时学习了汉传与南传的佛教，如此将各宗各派摄为... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
bass (rod and gun) 于 (Thu May 10 20:09:55 2012, 美东) 提到:
——————————————————【摘要】————————————————
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WillyBass（WB）自从去年7月来到鱼版后，使用主ID和马甲多次谩骂网友和扰乱鱼版秩
序。目前已暴露马甲十多个，主ID和马甲分别在投诉版，鱼版，心情版，水版等版面共
被处罚 40多次。 在发现MITBBS存在被炸版刷屏的漏洞后，又多次公开和私下对渔版版
务进行炸版刷屏等威胁。版主已经明确警告他，按照版规主ID被办后，如果继续使用马
甲发言甚至扰乱版面秩序将被追加处罚主ID。
5/5/12，WB在回帖中辱骂Kaspersky。按照版规的相关规定，两人分别被处罚14天和7天
封禁。WB用主ID和马甲PM版主进行辱骂和威胁，随后使用马甲开始刷屏炸版。版主一边
封他的马甲，一边向站务求援。站务随后介入开始全站办他刷屏的马甲。最终WB共在鱼
版刷屏约160篇，被办4个马甲。按照鱼版版规第八条，主ID被禁期间，... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 21 90后高中生：浅谈中国教育现状
各位朋友大家好，我是江苏南京的一位在读高中生，在南京一所相对中等的高中就读
，对当今教育有一些个人的看法，想在这和大家交流。乌有之乡针对教育问题的文章较
少，也希望各位朋友对当今教育问题多多关注。
随着“中国特色社会主义改革”的深入，中国教育的所暴露的问题日益凸显。教育是
国之根本，其重要性不言而喻，在这我就不多赘述了。在此文中我着重想通过对一些现
象进行分析，来揭露教育的弊端。
（一）高考问题
自1977年恢复高考来，的确它改变了无数中国人的命运，但高考制度也越来越多的受
人诟病，如一考定终身，唯分数论等等。高考最大的问题在于其方向性。限定的科目，
限定的内容，限定的答案，严重的束缚了学生的思想，本该自由发挥的文科也被条条框
框的标准答案陷于困顿之中。教师依照分数来鉴定学生，“书呆子”被看作国家栋梁，
毛主席说：教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化
，知识分子要劳动化。一九五八年的一次讲话，转摘自《毛主席论教育革命》。在我看
来是前所未有的颠覆了数千年来的封建和资本主义教育制度，为社会主义教育指明了方
向。而现在教... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 浅议“两会”的“五化”趋势和雷人议案
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 22:08:56 2012, 美东)
http://www.wyzxsx.com/Article/view/201203/299600.html
新疆竹子
每年三月，是中国媒体的盛宴。各大媒体都会在三月初这段时间热炒“两会”，打开电
视，铺天盖地都是“两会”新闻；翻开报纸，正版飘红都是“两会”报导。似乎“两会
”真的是中国人民生活中的一件大事。然而，根据我一个生活在社会底层的教书匠来看
，老百姓对“两会”并没有什么热情，对电视和报纸的“两会”新闻并不感兴趣，甚至
对连篇累牍的报导反感。平时大家可能比较喜欢看看新闻联播和一些新闻类节目，在“
两会”反而不看新闻了。因为大家对“两会”上代表们的讨论发言厌恶，他们除了言不
由衷的歌功颂德，阿谀奉承，就是大谈自己地方发展成就，云山雾罩，为自己树碑立传
，大话空话套话连篇，毫无新意。他们本来是肩负着人民的期望，代表广... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 石油与英美国家政策的联系--浅谈 盎-撒的金钱王朝如何世袭
李光耀与新加坡的陨落
李光耀死在中国亚投行诞生的同一个月，生命的偶然透露出一丝历史轨迹。
如果把海洋进行简单隔离的话，南海贸易占世界贸易的 40%，台湾、日本海峡则占世界
贸易的 10%。
新加坡则处在南海贸易的地理枢纽位置，新加坡地处热带，长年受赤道低压带控制，为
赤道多雨气候，气温年温差和日温差小。平均温度在 23-34 度之间。
这让我想起沙特阿拉伯，沙特的石油，对石油美元体系霸主地位有决定性影响。这说明
，地理位置和资源，对人类生存链条起决定性作用，而文明、制度则仅仅是高层次生存
链条的伴生物，而非相反。
[李光耀观天下]，口气很大，俨然秦始皇、成吉思皇帝君临天下的口吻。但随着新加坡
地位海洋枢纽位置让位与欧亚大陆文明回归的时候，意味着新加坡这个君主国，登基的
位置还没有坐热，[李光耀观天下] 的谕旨，就成为末代君主的悼词。
李光耀对生死还是看的比较淡然，去年就下令，生命到了临终，就拔管，不必用医药维
持。
李光耀坚持生命的最后数天，应该是想看看亚投行的结果如何。3 月 12 日英国表态加
入亚投行，他应该知道，新加坡... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 24 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_43acf0f90102x9al.html
浅谈胡鞍钢的全面超越论
清华80级一校友2018/02/20
胡鞍钢院长提出的中国全面超越美国的研究成果（中国在经济实力（2013年）、科技实
力（2015年）、综合国力（2012年）上已经完成对美国的超越。到2016年，经济实力、
科技实力、综合国力分别相当于美国的1.15倍、1.31倍和1.36倍，居世界第一），掀起
社会和舆论的大波，因为这些结论与我们的感觉相差太远。
我不是这个行业的，和胡鞍钢也没什么关系（胡没在清华读过书所以和胡院长不是校友
），只是好奇这个结果是怎么样算出来的。找了一下有关文章，查到这篇，发表在清华
大学学报(哲学社会科学版)2015年第1期，标题是“对中美综合国力的评估(1990—2013
年)”。读完，感触颇深。和胡院长随便聊两句。
【1】文章选取了中美在8个方面的资源类型进行计算，每个资源类型选取了1-3项指标
，总共17个指标，比如：
-军事资源，选取的是军事人员在全球的占比，和军事支出全球占比。
-知识资源，选取的是互联网用户、本... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 25 五代南唐江为残句：竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。
经过林逋点化为名句.
山园小梅
众芳摇落独暄妍，
占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，
粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，
不须檀板黄金樽。 |
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z***g
发帖数: 17 | 26 从毛泽东杨家诚的三次婚姻论一夫一妻制
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万、陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
万庆良和陈弘平曾经都是响当当的大人物，俩人拥有的资源那么多，为什么要共用
一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了欲，伦理学家看到了淫，社会学家看
到了乱，经济学家看到了节约，政治学家看到了组织的爱，战友的情。
地球上男女比例大... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病之浅深也；
奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。
神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。
容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主
治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱不治，百日尽已。
脉短气绝死，病温虚甚死。
色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从；女子右为逆，左为从；男子左为逆，
右为从。易，重阳死，重阴死。
阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。
搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。
行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆胜，逆则死。行所胜曰从，从则活。八风四
时之胜，终而复始，逆行一过，不可复数，论要毕矣。 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 2662 | 30 大师的女人论/李中
作者：李中
近代中国文学史上有两位幽默大师。一是林语堂，一是梁实秋。
他们不但对中典史籍有精深之研读，对西洋文学也有深厚之浸
淫。所以他们所写的小品文，不论衡情、论理、谈人生，都能深
入浅出，不但常能让人会心一笑，也能让人有所细思或顿悟。两
位大师著作等身，逝世后仍然享有盛名。他们生前都曾以男人的
眼光，写过谈论女人的文章。幽默大师论女人，份量当然和市井
小民论女人大不相同。事实上，林语堂笔下的女人和梁实秋笔下
的女人，也有很多不同之处。我且“引经据典”，请你睁大慧
眼，细作一番比较。
林语堂的女人论·对于中国人，女人爽脆就是女人，她们是不知
道怎样享乐的人类。·女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿
态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现；美
是在心灵上的。有那样慧心，必有那样姿态，擦粉打扮是打不来
的。·我喜欢同女人说话，她们真有意思，常使我想起拜伦的名
句：“人是奇怪的东西。女人是更奇怪的东西。”·女人的理论
每被男子斥为浮华、浅薄、重情感、少理智，但是女子的理智思
想 |
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d***s
发帖数: 275 | 31 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 名著赏析之三 --《小论中医与量子力学的关系》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 16:26:08 2014, 美东)
周小平 (2006-02-27 15:40:07)
不过老罗知识面太窄就难免出问题。加之中国人习惯盲目崇拜。他这样发展下去是会误
导人的，而且是误导一批可能迈向高峰的精英苗子，更可能引出一大群失去理智盲目崇
拜的可怕粪青。
所谓理性即是唯物主义的一种表现形式，所谓感性即是唯心主义的表现形式。（如果老
罗以及老罗的FANS要认为我是那种他口中无知的中国人可以去翻一下鄙人以前的多篇文
章，绝对是纯理性的，很清醒的。）但是我不会因为我是理性和唯物主义而否定感性否
定唯心主义，因为唯心主义也是切实存在的，因为唯物主义的基础无非就是牛顿力学，
而唯心主义的基础则是量子力学。你能因为这两个力学想悖而否定其中一个吗？不能，
因为尽管他们如科学和魔法一样相悖，但是它们都客观存在于我们的生活我们的宇宙一
切的一切之中。
PS:还有您别让方肘子老先生成天无休止... 阅读全帖 |
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z*****8
发帖数: 262 | 32 西方嫁给没钱男，离了过不下去政府给救济，德国这边给房子给交通票给医保还发钱，
小孩上学不要钱，上学医疗养老住宿交通统统不用愁，国家还出钱给你去做职业培训，
总之不会像中国的贫困离婚妇女一样到过不下去的地步。中国有啥福利保障？中国很多
离婚家庭的小孩连赡养费都拿不到，男人跑了找不到，或者就是拖着不肯给，一点办法
都没有。
差几万块叫眼界浅啊？你好大的口气啊，中国人均GDP才7000多美元，很多人一年都攒
不下几万块，穷的地方年收入都不到一万，就这么穷逼，男的女的都穷逼，而且其中的
大多数一辈子都是穷逼，后代也是穷二代穷三代，这样的社会环境人一不小心就会落到
悲惨的地步，没错，就是悲惨，看不起病上不起学父母没人照料一辈子蜗居被强势群体
欺负了连声音都发不出来的那种悲惨。
你不要说得好像国女跟国男是俩不搭嘎的群体似的，年龄相似的国女国男有相似的教育
背景和成长经历，当然思维方式和价值观也是相似的。国女有多势力，国男就有多势力
，国女眼皮子有多浅，国男就有多浅，国女有多精神外F，国男也差不多。国女不愿意
嫁穷男，难道国男就愿意跟离婚带娃国女交往？或者愿意跟年龄相仿的大龄剩女相亲？
别闹了，都差... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 33 巴萨九浅一深，板鸭九浅完了再接着下一轮九浅，让有些球迷失望了
等葫芦娃伤好了，如果能满血复活，板鸭可能会好看点 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至，又到了对联创作和张贴的旺季，谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会，论述
若有不足和不当的地方，欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子：
例一，有人在百度提问：“欢聚一堂迎新年，欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
，请问这对联哪个是上联，哪个是下联，为什么？
本人的回答是：严格来讲你这两句不叫对联，只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看，一
幅说的过去的对联，不仅要词性相对，平仄相对，而且要忌重复用字（特殊情况除外）
和忌尾字三连（三连平或三连仄）。具体到你这幅对联，”欢聚一堂”和”欢声笑语”
，先不说重复用了“欢”字，两组词在词性上就是不对的，前者为动词和名词组成的动
宾词组，后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字，而且，表达的都是同一个意思，对联的术语叫“合掌”，也是应当忌讳的。
最后，尾字还正如你也注意到的，上下联都是平声，而且，上联还尾... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 35 阿赖耶识的缘起理论
既然唯有识，就有了一个问题。刚才说到用电脑模拟五种识使我们产生物质实有的
幻觉，那我们的当前的现实是谁给虚拟出来的呢？如果真是唯识，为什么偏偏觉得有个
实体，眼、耳、鼻、舌、身配合的的如此一致，好像故意要骗我们似的，是谁在坑我们
呢？这儿是一个找原因的问题，要涉及到唯识学中非常重要的一个概念——阿赖耶识 。
谁在坑你呢？自己坑自己！为什么呢？我们一般认为我们所感受到的就是这世界的
全部，可是佛说这世界除了我们所能认识到的显现的部分，还有另一部分是隐藏的不显
现的，就是阿赖耶识。所谓的世界，咱们刚才说了，不外乎是识，如果把它比作一个时
刻川流不息的流变体的话，那就是有一个明流和一个暗流。这阿赖耶识，可以说是一个
潜层的心理活动，我们认为事情办完了就完了，可是它会在阿赖耶识里留下痕迹——习
气，又叫“种子”，这“种子”也是佛教的一个概念，就是事物的一个缩影，等到条件
成熟了，像植物的种子一样，它还会生发，阿赖耶识又叫种子识，这种子是含藏的，我
们很难认识到，可是它的作用却很巨大。种子与现行是刹那交替的，我们过去每一刹那
的活动，都会在阿赖耶识里留下种子，这种子再显现，就... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 36 顶礼本师释迦牟尼佛！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
尊敬的各位法师、各位佛友：
晚上好！今天我们聚集在三德弘法中心，谈一谈佛教的无常观。
一、观修无常的重要性
无常，在每个人每天的生活中，都扮演着重要角色。对于经常观修的人来讲，无常实际
上并不遥远，从身边发生的每一件事情中，都可以找到它的影子。所以，我们懂得无常
、观修无常极为关键，它是一切修法的重中之重。
《涅槃经》中云：“一切众生迹中，象迹为上；是无常想亦复如是，于诸想中最为第一
。”意思是说，在一切众生的脚印中，大象的脚印是最好的，同样，在所有思维观想中
，观修无常最为殊胜。此外，佛陀在其他经典中还说：对舍利子、目犍连那样的一百位
圣众作大供养，不如刹那忆念无常的功德大[1]。
既然观修无常如此重要，在座各位都是学佛的，那对佛教这个最根本的窍诀，就不能掉
以轻心、随意忽略了。
其实，我们周围发生的一切，都是开示无常的善知识。记得在1993年，法王如意宝来香
港给大家传过“普巴金刚”（又名“项袋金刚橛”）、“文殊大圆满”的灌顶，而如今
，上师已经示现了圆寂；当时白玉中心有一位秋扎喇嘛，前两天我... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：2011-04-23 来源：慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中，我准备简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说：一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相
续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总
有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之
后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 677 | 38 据说,北京科技大学冶金专业的科研作风很成问题:具体事例为,
1.w-s:博士
其人不能说不聪明,时间不仅花在科研上,还有其他的方面,比如关心学生寂苦.
听说写了不少论文.隔行如隔山.但知情的告诉我:他的文章基本上是"浅谈...",
"略谈...","略论...",再就是"再浅谈...".
难道钢院的博士就这么"浅谈"下去么?!这就是钢院的博士生. |
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l*******u
发帖数: 1288 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 哪种职业是当今最无耻的职业？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 11:33:58 2011, 美东)
国务院新闻办公室官员最近在接受媒体采访时表示，网络水军在社会引起强烈反响，中
央领导人非常关注，指示要“认真研究，加强管理”。“网络水军危害社会，影响正常
的网络秩序，确实需要治理。”目前当局正在研究加强对网络水军管理的措施，整治“
网络水军”。官媒更是发文指责“网络水军”绑架网络民意。一场所谓的“网络打黑”
呼之欲来。但民众嘲讽，官方的“五毛党”自己就爱造假，谈何整治？香港媒体评论指
出，这是“只许官方造假，不许百姓灌水。”
大陆媒体解释说，网络水军是指通过雇用大批人手，在互联网上集体炒作某个话题或人
物，以达宣传、推销或攻击某人或某个产品的目的。最初他们只是对论坛“灌水”（即
发帖跟帖），随着网络民意越来越深地影响现实舆论，网络水军开始受雇于网络公关公
司，被利用从事商业活动，为商家企业造势、推销产品、抹... 阅读全帖 |
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P**********l
发帖数: 324 | 40 赞同这个
倒就倒在瞎叫板上
跟当年刘少奇论修养，论人为什么会犯错误一样
对共产党来说，理论上的最终解释权是最高权力的象征
薄虽然是个政治局委员，但仔细一想政治根基太浅，空有一个老爹名号，上无人扶植，
下在中央没有自己的派系，面瘫动个小指头就能搞翻他 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别，我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”（如果“主义”的标准在于原创性，五七年后的毛显然当
之无愧）。
五七年前的毛着力于夺取政权，其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 这世上，凡事都有个是非，这是“大道”，离开了这个，被阴谋论蒙蔽了心智，不去正
视问题，偏离了原则，实非智者所为。更何况，那些阴谋论，还是有人故意放出的烟幕
弹！胡绍在武汉市普爱医院积累着许多严重的问题和漏洞，即使现在没有人说真话，以
后还是会有人说真话。人在做，天在看，一个溃烂的里子，终究会有被捅破的那一天，
这就是历史的必然性。真的出了事情，老老实实直面问题，查找漏洞，解决问题，才是
正途，建“独立王国”，“搞小山头”、“拉小圈子”，最终会害人害己，付出更沉重
的代价。胡绍对上级决策部署阳奉阴违，为实现个人政治野心而不择手段。”重者“破
坏医院的团结统一”，轻者影响管理生态，容易造成“塌方式腐败”。像应聘来“独断
专行、一手遮天”丁祥武等人，大搞个人迷信、个人崇拜者一定有不良企图和野心，这
明显是给武汉市普爱医院挖坑抹黑。胡绍通过权力寻租，通过某些科室负责人兑现，是
普爱医院深陷管理混乱、道德沦丧的原因。缺少了医疗改革的各方制衡，胡绍及其奴才
所释放出来的权力和资本的贪婪，必然像当年某人煽动的运动一样席卷肆虐各个角落。
丁祥武等人以逐利为目标的医疗行为严重动摇了病人对医生尊重和信任的... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 43 作者：山娃
【正见网2012年02月02日】这个题目很大，因为汉字的内涵实在是太大，本文只是一个
方向性的探索。需要说明的是，如果不是一个法论大法修炼者，是绝没有这篇文章的探
索。
一、 汉字的形义
汉字非常讲究形态，它是世界上独一无二的方块字。因此也有人说汉字起源于佛家的万
字符“卍”。单单一个“口”字，就形象直观的告诉人，它代表说话，是语言文字。透
过这个最简单的字，造字者赋予汉字的这种象形、对称、规范、方正、内敛、稳定之意
跃然而出。汉字约有七八千个，都是一种形态，就是那几十个偏旁部首的不同组合。就
是说所有的汉字形态都符合造字者的一个中心理念。那么这个造字者是谁呢？
字是文化的承载；但实质上却是先有了文字，而后才有了文化、文明。文化是文字内涵
的演绎，正是通过历史上不同的历史故事的演绎，才赋予了汉字本存的、应有的文化内
涵。所以汉字是中国文化、中华文明的基础，是根本。譬如整个三国历史就是把“义”
的内涵形象的展示给了人；岳飞悲壮的历史故事就告诉了人什么样的行为是“忠”。可
以说，中国五千年历史大戏就是对汉字内涵的诠释。那么，在这个历史的过程中，是谁
主导了这件事？这样做的目地又... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 哪种职业是当今最无耻的职业？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 11:33:58 2011, 美东)
国务院新闻办公室官员最近在接受媒体采访时表示，网络水军在社会引起强烈反响，中
央领导人非常关注，指示要“认真研究，加强管理”。“网络水军危害社会，影响正常
的网络秩序，确实需要治理。”目前当局正在研究加强对网络水军管理的措施，整治“
网络水军”。官媒更是发文指责“网络水军”绑架网络民意。一场所谓的“网络打黑”
呼之欲来。但民众嘲讽，官方的“五毛党”自己就爱造假，谈何整治？香港媒体评论指
出，这是“只许官方造假，不许百姓灌水。”
大陆媒体解释说，网络水军是指通过雇用大批人手，在互联网上集体炒作某个话题或人
物，以达宣传、推销或攻击某人或某个产品的目的。最初他们只是对论坛“灌水”（即
发帖跟帖），随着网络民意越来越深地影响现实舆论，网络水军开始受雇于网络公关公
司，被利用从事商业活动，为商家企业造势、推销产品、抹... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 45 这个真伪存疑： 朝鲜论坛论朝鲜军事（转载） 连吃嘛嘛香都出来了？ 是不是伪造的挑拨我中朝友谊？
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: 朝鲜论坛论朝鲜军事（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 12:10:22 2008)
主题：美国将军——“不怕朝鲜人民军现代化，就怕人民军金日成化” by 永生战士
————回复：这是浅而易见的道理嘛！by 只为主体生
————回复：是给我们伟大领袖打怕的，哈哈！ by 高句丽帝国
————回复：这个美国佬说的还算人话！by 我怕谁
————回复：连骄傲自大的美国佬都懂的道理，一些败类就是不懂。 by 灭南忠勇队
————回复：第一次发现美国佬有点脑子。 by 忠诚的人
————回复：我看未必是好事吧，美国佬都知道咱们强军的秘密了，不利于今后的朝
美大决战！ by 平壤惊雷
————re平壤惊雷：放心，美国人脑子不好使，不可能完全理解博大精深的金日成主
体思想！ by 主体战士
————re主体战士：楼上的说得精辟！ by |
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l*******u
发帖数: 1288 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 哪种职业是当今最无耻的职业？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 11:33:58 2011, 美东)
国务院新闻办公室官员最近在接受媒体采访时表示，网络水军在社会引起强烈反响，中
央领导人非常关注，指示要“认真研究，加强管理”。“网络水军危害社会，影响正常
的网络秩序，确实需要治理。”目前当局正在研究加强对网络水军管理的措施，整治“
网络水军”。官媒更是发文指责“网络水军”绑架网络民意。一场所谓的“网络打黑”
呼之欲来。但民众嘲讽，官方的“五毛党”自己就爱造假，谈何整治？香港媒体评论指
出，这是“只许官方造假，不许百姓灌水。”
大陆媒体解释说，网络水军是指通过雇用大批人手，在互联网上集体炒作某个话题或人
物，以达宣传、推销或攻击某人或某个产品的目的。最初他们只是对论坛“灌水”（即
发帖跟帖），随着网络民意越来越深地影响现实舆论，网络水军开始受雇于网络公关公
司，被利用从事商业活动，为商家企业造势、推销产品、抹... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 哪种职业是当今最无耻的职业？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 11:33:58 2011, 美东)
国务院新闻办公室官员最近在接受媒体采访时表示，网络水军在社会引起强烈反响，中
央领导人非常关注，指示要“认真研究，加强管理”。“网络水军危害社会，影响正常
的网络秩序，确实需要治理。”目前当局正在研究加强对网络水军管理的措施，整治“
网络水军”。官媒更是发文指责“网络水军”绑架网络民意。一场所谓的“网络打黑”
呼之欲来。但民众嘲讽，官方的“五毛党”自己就爱造假，谈何整治？香港媒体评论指
出，这是“只许官方造假，不许百姓灌水。”
大陆媒体解释说，网络水军是指通过雇用大批人手，在互联网上集体炒作某个话题或人
物，以达宣传、推销或攻击某人或某个产品的目的。最初他们只是对论坛“灌水”（即
发帖跟帖），随着网络民意越来越深地影响现实舆论，网络水军开始受雇于网络公关公
司，被利用从事商业活动，为商家企业造势、推销产品、抹... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 48 来 源: 218.186.
【 以下文字转载自 windguy 的信箱 】
寄信人: windguy (duke)
标 题: 斑竹论镜头之SM人像器材选择篇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 22 05:19:17 2006)
来 源: 137.132.
斑竹论镜头之SM人像器材选择篇
世间万物，皆可为我mitbbs色友所摄，小弟不才，唯独钟情于人像。于是响应版大号召
，写点儿我个人对于SM家人像拍摄器材选择的看法。从我半年多前毅然选择投身
Minolta这个毒坑开始，我就已经决定以人像作为我的主要拍摄目的，同时我的器材选
择也是围绕着这一中心展开的。
提到Minolta即如今的Sony,不得不提到135STF这个大毒头，它也是我入SM家的主要原因
。关于这个头的介绍和特点可以在这里找到：
http://www3.xitek.com/testreport/xitek/135stf.htm
最重要的要把这个头和柔焦镜头区分开来，因为这个头焦内锐利，只是针对焦外优化，
所以适合拍摄浅景深人像片。在35mm幅面上毫无疑问这个头是SM家人像拍摄最佳选择之
一，尽管不少人会怀 |
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