l*******u
发帖数: 1288 | 1 国务院新闻办公室官员最近在接受媒体采访时表示，网络水军在社会引起强烈反响，中
央领导人非常关注，指示要“认真研究，加强管理”。“网络水军危害社会，影响正常
的网络秩序，确实需要治理。”目前当局正在研究加强对网络水军管理的措施，整治“
网络水军”。官媒更是发文指责“网络水军”绑架网络民意。一场所谓的“网络打黑”
呼之欲来。但民众嘲讽，官方的“五毛党”自己就爱造假，谈何整治？香港媒体评论指
出，这是“只许官方造假，不许百姓灌水。”
大陆媒体解释说，网络水军是指通过雇用大批人手，在互联网上集体炒作某个话题或人
物，以达宣传、推销或攻击某人或某个产品的目的。最初他们只是对论坛“灌水”（即
发帖跟帖），随着网络民意越来越深地影响现实舆论，网络水军开始受雇于网络公关公
司，被利用从事商业活动，为商家企业造势、推销产品、抹黑对手等。
比如近年大陆网络红人芙蓉姐姐、凤姐等，背后都有推手，都是藉助网络水军捧红的。
如今芙蓉姐姐居然在北京大学这样的象牙塔的讲台上,宣讲她的“美丽宣言”。
最有名的网络水军作战实例就是奶业巨头蒙牛在网上对竞争对手伊利的攻击。2010年 9
月，蒙牛公司被爆聘请北京博思智奇公关... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (正能量), 信区: Military
标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性，而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望，但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
——卡尔·波普尔
在中国宪法和中共党章中，“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”，毛在世时如此，今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”，不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分，肯定前一个毛，只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”，而否定后一个毛，指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想，无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”，
恰... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 嘉言慧语论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 2 12:53:23 2014, 美东)
嘉言慧语---论圣经
来源：摘自博客 作者：欧阳
圣经是本古老而神圣的书，且看古今中外仁人智士如何评说...
国父孙中山先生：《圣经》告诉我们, 你们的光要照亮于别人, 使大家都知道应走
的道路, 你们要把你们所受的传授别人, 这样, 你们的光就能普照人间。
林肯：没有《圣经》，我们就不能明辨是非。
美国国父华盛顿：民权的保障，乃在善良的政府，而善良的政府，必须建基于圣经
上。
文学家列夫.托尔斯泰：没有《圣经》就不可能教育孩童。
布道家慕迪：《圣经》不仅仅增进我们的知识，最重要的是改变我们的生活。
英国大科学家牛顿：我们应把上帝的话——圣经，视为至高无上的哲学，据我研究
的结果，圣经记载之信而有证，实远非世俗的历史所能比拟 。
英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon,)：从世界历史来看，任何宗教，任... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 4 周小平 (2006-02-27 15:40:07)
不过老罗知识面太窄就难免出问题。加之中国人习惯盲目崇拜。他这样发展下去是会误
导人的，而且是误导一批可能迈向高峰的精英苗子，更可能引出一大群失去理智盲目崇
拜的可怕粪青。
所谓理性即是唯物主义的一种表现形式，所谓感性即是唯心主义的表现形式。（如果老
罗以及老罗的FANS要认为我是那种他口中无知的中国人可以去翻一下鄙人以前的多篇文
章，绝对是纯理性的，很清醒的。）但是我不会因为我是理性和唯物主义而否定感性否
定唯心主义，因为唯心主义也是切实存在的，因为唯物主义的基础无非就是牛顿力学，
而唯心主义的基础则是量子力学。你能因为这两个力学想悖而否定其中一个吗？不能，
因为尽管他们如科学和魔法一样相悖，但是它们都客观存在于我们的生活我们的宇宙一
切的一切之中。
PS:还有您别让方肘子老先生成天无休止的写那些揭露“保健品”的文章来把罪名栽脏
到伟大的中医头上！“保健品”什么灵芝宝什么多刺蚂蚁和中医没有一点关系！你没有
权利这样做。
中医！——小论中医与量子力学的关系。
老罗张口就是中医是骗子是伪科学。这一点让我笑掉大牙。尽管因为经济刺激和需求的... 阅读全帖 |
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k********o
发帖数: 236 | 5 模特和博士为何不入优质男法眼？
作者：杨冰阳
——浅论女孩择偶的“非必要高门槛”条件
我一个北京的模特朋友，出身于东北某个学校的大本，单论长相可能75分吧
，但个头178cm，玲珑小腰，白玉一样的长腿，而且性格特别可人。公司上下都喜欢她
，所以她的活儿也挺多，一个月赚两三万没啥大问题。平时除了走秀以外都乖乖待在家
里，还会自己做菜。
她说：我很想找一个比我各方面都略强一些的男人，怎么就那么难呢？
我笑说：那当然，因为你有很多择偶的“非必要高门槛”条件，这些条件阻碍
你找到好男人。
非必要高门槛条件，这是我一直以来的一个提法。前面半截很好懂，非必要，
也就是说不太重要，可有可无；高门槛呢，指由前者直接带来的，造成你很难寻觅适合
对象的条件。
我们拿这位女孩子举例吧。首先，她个头178cm，而中国男性平均身高169cm。
所幸她身处北京地区，北京地区男性平均身高174cm，高居全国前三。在这一点上来看
，如果她希望未来的另一半比自己高一些，或者至少不低于自己身高的话。她在第一时
间也已淘汰了北京地区一半以上的... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 6 【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
论摇滚乐在中国的可能性
颜 峻
这无疑是一个太大的话题，但它还没有大到毫无现实性的地
步。相反地，摇滚乐是不是空中楼阁这个问题不仅关系到我国相
当数量的从业人员的声誉，也更是一个古老民族在空前开放的大
杂烩语境中文化建设的一个折射。每个人都知道，在我们的祖
国，以各少数民族传统文化为代表的遭受忽略和猎奇的边缘文
化、以汉民族为代表的日益与传统艺术文化相隔离的群众生活，
或者以符号化数字化为特征的城市化进程，或者被城市生活、政
策、科技和传媒驱赶着的农业文明——统统都遭遇了这个无比混
... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 『关天茶舍』非其鬼而祭之，谄也！（论历史）
作者：老砍 提交日期：2004-12-29 14:53:00
近百年的历史，是舍弃的历史，我们舍弃了自己的历史.
也是得到的历史，我们得到了别人的历史
自己的历史,是馒头、面条、大米、高梁。它们真实地存在。
别人的历史，是世界名画，或者是肯德基、麦当劳。对于国人而言，他们是昂贵的
消费。
抛弃自己的历史，于是真实生活被架空。
贪慕别人的历史，无论精神还是物质。我们沦为消费别人产品的消费者。
消费者从来缺乏创造力的。且被动。
胡适说：历史是任人打扮的小姑娘。这话不错。不错不等于有价值。
难怪牟宗三说胡适此人清且浅。
在华严经中，佛教的时空观为十世之说。
过去 现在 未来密不可分。儒家“悖”的概念也表达了同样的思想：言悖而出，必
悖而入。
就是说，我们如果打砸抢地议论过去（因），那么明天的后人将以打砸抢的方式议
论现在（果）。
历史不是遮羞布，历史就是我们自己，我们如何阐释历史，历史就把我们指向何方。
今天的反鲁者，就是昨天的鲁迅。因，其实是一种教育！这种教育塑造出一种思维
方式。这种思维方式，在未来以某种方式表现出来，就是果。不要侮辱祖先，侮 |
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u**b
发帖数: 5366 | 8 王国维老先生在《人间词话》里面有一段论隔，摘抄如下。
［三九］白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“数峰清苦，商略
黄昏雨”，“高树晚蝉，说西风消息”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪
、梦窗诸家写景之病，皆在一隔字。北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎其间耶？
［四十］问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不
隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如
是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云：“阑干十二独凭春，晴
碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢
家池上，江淹浦畔”，则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与
君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至 “酒祓清愁，花消英气”，
则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。
［四一］“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”“服食求神仙，多
为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见
南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 270 | 9
根据smille的引文，”你的识“这个语素就于”唯识论“相左。”识
“并非”能指“的存在而存在，你对”桌子“于”别人“的认识与感
知，实际上是不依赖感受的个体的，是先于你而存在的，你只是象信
号接收器一样，接受到了这些”识“而已。包括你感受到的理论的传
播说教，也是”识“了。但是这里就有个问题，”我“自身向外发散
讯息，是不是也可以归于”识“呢？我的主动性到哪里去了呢？是否
我感觉有必要传播信息，以及我传播信息的能动性及其执行，也完全
是被剥离了主体的”识“呢？
我对这个唯识论也存有疑义。按照smille的说法，认识的主体和客体
在佛教那里并非虚幻的，而是“无常”的，即是说不固定的。但是你
问“凭什么“知道，我猜想这估计就不是唯心或者唯识能够给出满意
答案的范围内了。虽然有那么多人论证唯心主义，但是我总感觉是不
太具有说服力的，因为实证的方法和逻辑推导并非其所擅长。唯物主
义相形之下的确来得更容易为人所接受。基督教也并不否认世界的客
观性，只不过把根本的主动权让渡给了神。
这个我猜想用”唯识论“还是可以说通的吧。无论是你把镜子打破还
是拼接起来，或者是观察曲面镜所得，实际上都是你利用 |
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p****y
发帖数: 23737 | 10 达摩大师破相论
达摩祖师著
渝州华岩寺沙门释宗镜校刻
问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？
答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。
问曰：何一法能摄诸法？
答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，
所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心
修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，
终无是处。
问曰：云何观心称之为了？
答曰：菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，了四大五阴本空无我；了见自心起用，
有二种差别。云何为二？一者净心，二者染心。此二种心法，亦自然本来俱有；虽假缘
合，互相因待。净心恒乐善因，染体常思恶业。若不受所染，则称之为圣。遂能远离诸
苦，证涅槃乐。若堕染心，造业受其缠覆，则名之为凡，沉沦三界，受种种苦。何以故
？由彼染心，障真如体故。十地经云：‘众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边；只为五阴重云所覆，如瓶内灯光，不能显现。又涅槃经云：一切众生悉有佛
性，无明覆故，不得解脱。佛性者，... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 11 五、万法不离如来藏
当我们生而为人，并有了躯体和心相续以后，就会建立很多诸如“上”、“下”等概念
，而“如来藏”的状态就像当我们进入太空后，大脑里原有的、在地球上建立的“上”
“下”概念就消失了一样，进入这种状态，就进入了“如来藏”、“大光明”。它们并
不是在身体内存在的一个东西，并不象计算机里面有软件一样。密宗里讲的“自然的智
慧”也是如此，心的本性也就是它。从无始以来，它从来就没有离开过我们，而且距我
们非常非常近，只不过是我们没有发现，如果我们发现了，就是“初步证悟”。
除了不作梦的深度睡眠以外，在一天的24小时中，在我们的头脑里不停地产生着“善”
“恶”等念头。其实，每一个念头都是从“如来藏”中出来的，它现在住在“如来藏”
中，以后毁灭时也消失在“如来藏”中。
《宝性论》中有一个比喻，就是以世界来比喻心。世界最初不存在，虽然世界产生的原
因有种种说法，但都只是推测而尚未加以证实。世界从太空中产生，至今在太空中存在
，最后也必将毁灭于太空之中，并没有到其它地方去。这就说明世界来自于虚空，安住
于虚空，毁灭于虚空。
同样，我们的每个念头也是来自于法界，安住于法界，消失于法界。这是根... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 12 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 288 | 13 这个也没瞧不起码工吧，我本人也做过几个月的纯码工，对码工这个职位颇有感触。
现在没人在否认开发工具的重要性，大家讨论的是进一步的发展问题。
论薪水和论发展，有几点还是比较受认同的：
1. 做技术的（包括码工）比不过做管理的。
2. 下层职位比不过上层职位。
尽管就论“编程语言的熟练使用”这一点来说，做管理的可能远不如做技术的。
我本人master学统计学，Ph.D改bioinformatics，再后来做computional bio。在这个
块前后摸爬滚打了10年左右，突然发现自己虽然在技术方面也算是略有积累了，但在文
章这方面做得再努力，也就是个NAR、bioinformatics、Genome bio这类期刊上下。
这个时候技术做得再多，也就是个量的问题，职业发展方面很难有质的突破。
对于一个30多岁以搞科研为本职的人来说，还有什么比思绪枯竭，没有生长点，发展潜
力达到瓶颈更为可怕呢？
现在转到一个纯生物学的实验室，文章方面虽然还不好说，但至少思维开阔了不少。
我承认有人能靠几项独门的、计算方面的技术吃饭，但大多数人做不到那样。
因为行业里的人越来越多，你会的大家都会。
而且高通量... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 14 中医论治艾滋病的假说
中医论治艾
滋病的假说
张鸣钟
(河南中医学院
郑州450008)
艾滋病是近二十年来出现的新病种,是严重威胁人类健康和生命的“世纪瘟疫”
、“超级癌症”.世界各国都投入了大量的人力,物力、财力进行防治研究.笔者在长期
从事中医临证和医史各家学说教学的实践中,通过对中国医史文献、现代医家临床报道
的学习,就愚见所及,从中医理该病的病名、病因、途径、部位、病机、治则、方药等方
面的认识,浅述为下,供同道参考。
1．以史为鉴，温故知新
在我国历史上，热病曾多次流行。历代医家在与热病的斗争中，积累了许多丰
富的经验和独特的创见。战国 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 15 这个真伪存疑： 朝鲜论坛论朝鲜军事（转载） 连吃嘛嘛香都出来了？ 是不是伪造的挑拨我中朝友谊？
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: 朝鲜论坛论朝鲜军事（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 12:10:22 2008)
主题：美国将军——“不怕朝鲜人民军现代化，就怕人民军金日成化” by 永生战士
————回复：这是浅而易见的道理嘛！by 只为主体生
————回复：是给我们伟大领袖打怕的，哈哈！ by 高句丽帝国
————回复：这个美国佬说的还算人话！by 我怕谁
————回复：连骄傲自大的美国佬都懂的道理，一些败类就是不懂。 by 灭南忠勇队
————回复：第一次发现美国佬有点脑子。 by 忠诚的人
————回复：我看未必是好事吧，美国佬都知道咱们强军的秘密了，不利于今后的朝
美大决战！ by 平壤惊雷
————re平壤惊雷：放心，美国人脑子不好使，不可能完全理解博大精深的金日成主
体思想！ by 主体战士
————re主体战士：楼上的说得精辟！ by |
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s**********1
发帖数: 497 | 16 原文：哈利的民族成份（转贴，节选，突出民族差异）
“中国人差不多是对世界上“民族差异”最不敏感的人群了，因为汉族是世界上规
模最大的同一文化人群， 人口有10亿之多。改革开放之前，大多数中国人一辈子都没
有接触过真正意义上的其他民族的人，因此也很不习惯从民族成份方面考虑问题。不过
，在国土狭小、 民族众多、宗教语言错综复杂的欧美国家来说，“民族成分”是一个
很重要的历史、文化问题，也是个很现实的政治问题。
英国的主体民族的正式称呼是“盎格鲁-撒克逊族”，但这仅限于英格兰地区，“大
不列颠及北爱尔兰联合王国”还包括苏格兰、爱尔兰和威尔士 三个地区，这三个地区
人的民族，现在称之为“苏格兰族”、“爱尔兰族”、“威尔士族”，不过这三个民族
的祖先在古代还有一个共同的称呼：“凯尔特人”。
英国历史是从罗马帝国开始的，汉宣帝五凤四年，罗马将军凯撒渡海进入不列颠岛
，将这个岛屿变成帝国的西北省份，从此英国人有了自己文明史。凯撒在不列颠遇到
一些当地的土著人，这些部落的来源不明（后来有专家考证，可能是更早从欧洲中部某
个中纬度地区迁移过来的），是否... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 石康：浅议现代中国女性的优秀（转载）
美国对我最直接的冲击便是对姑娘的趣味，我发现我以前找姑娘完全是中国趣味，因
在中国，性最实用，当我因种种原因内心焦燥与苦闷，在灯下写作时听她撒个娇就觉生
活有点安慰，而她的相貌与身材多是为了引起我的性欲和保护欲。但到了美国，普通人
生活变广阔，安慰没有用，生活需要自己去创造。
在美国，性占的比重不再那么病态地多，我希望有个姑娘跟我一起使用工具建房子，而
不是只在边上给我擦汗叫老公，此时，原来的中国趣味纷纷瓦解，这时你才得知，一个
帮手是多么重要，若是她不能与你一起把床垫举上车顶并捆住，你就只能自己去举，但
你一人很可能真的大风中完不成。
事实上，在美国，你需要一个与在中国完全不同类型的姑娘，她首先是个有独立应付生
活能力的人，还能与你配合，此刻，爱情显示出另一种意义。那些平等独立之类的词语
在美国不再抽象，而是，怎么说呢，天天都要使用。我见到过比章子怡还漂亮的姑娘也
能自己把一个吉普车的大轮子换上。
当生活质量一提升，你才发现在中国很有能力的人可能在美国都需要帮助，因为那种生
活质量会把一个人的力量使到尽头，此时，你可能发现不太像女人的美国式的姑娘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 1395 | 19 注：本文仅适用于hockey skates和figure skates。
我极力推荐初学者使用hockey skates作为入门，不但是我个人的体会，而且是有理论
依据支持的。
《关于冰刀》中曾经介绍过冰刀的几个要素，两个edge，一个hollow，这里咱们再深入
的探讨其它的几个要素。
几个术语：
ROH: Radius of Hollow从冰刀的截面观察，两个edge和中间的hollow实际上是一段弧
线，这段弧线所在的圆的半径就是这里所说的ROH。对于相同宽度的刀刃如果ROH越大，
那么hollow就越浅。但事实上不同的刀的宽度也是不一样的，同样的ROH越薄的刀磨出
来的hollow越浅。所以这里引出下面一个术语。
bite angle: 还是从冰刀的截面观察，以edge为切点作hollow所在的圆的切线，这条切
线与两个edge所在的直线所够成的角就要bite angle。bite angle越大hollow就越深而
ROH也就越小。
rocker: 从侧面观察冰刀，刀的两端实际上是圆弧，这里冰球刀明显而花样刀不那么明
显。这个圆弧就称为rocker。这个圆弧所在的圆的半径越小 |
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t******n
发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
tidewater (弦影·著名走音错拍公鸭嗓) 于 (Mon Apr 8 12:21:30 2013, 美东) 提到:
个人认为，按美帝这里的概念，封人的 fundamental 的原则理念
并不是脏话或脏字，而是该言论会不会造成“直接、明确并现实的危险”。
在 bbs 上，最常见的这种直接、明确并现实的危险是压制对方的
言论自由。
比如 “xxx 死全家” 这种诅咒之类的，即使没有一个脏字，也得杀无赦。
因为这种言论，就是利用一部分大众的因果报应心理，直接、明确并现实
地压制对方的言论自由。
另外比如恶意刷屏，即使没有一个脏字，也得杀。也是因为直接、现实
并明确地压制全版的言论自由。
另外金钱利益驱动的广告之类的，即使没有一个脏字，也得杀。因为水版
的宗旨是灌水，而不是金钱所驱动的广告。如果不杀在摇篮里，金钱是
万恶之源，将来广告漫天飞，solicitor 遍地走，大家啥也别灌了。
这也就是为啥某些抽象的 hate speech 可以被容忍，而直接的人身、
地域、种族攻击常常被禁止。因为“直... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 689 | 21 民粹主义与精英主义：就宁波PX项目浅谈民主的难题
来源： 冷哲的日志
说起来最近很忙，已经很久没写什么东西了。但是关于民粹主义与精英主义，很早就想
写篇文章讨论一下。本次宁波PX事件恰好是个契机，应和着当下中国的一个难题，所以
就简单写两句。我的政治水平实在一般，下文中很可能有不少的疏漏，希望有识者不吝
指出。
一、宁波PX事件中的奇妙现象
本次宁波PX事件闹得沸沸扬扬，里面着实有些有趣的现象。
首先呢，抗议民众中间有着无数不靠谱的谣传。比方说“PX高度致癌”、“PX有剧毒”
、“PX会渗入土壤毒害几代人”、“PX能造成男性不育”、“一旦PX泄露，方圆一百公
里都无人幸免”……
这不知道PX是什么东西的人听到这些传言，还以为PX是生化毒剂呢，一旦泄露江浙地区
就要成无人区了，简直堪比切尔诺贝利。
而后就有无数的“理科生”指出，这都是极其愚蠢的谣言。首先PX（一种二甲基苯）是
国际公认的第三类致癌物质。这是什么意思呢？就是说，这个物质到现在没办法证明和
癌症有任何关系。实际上咖啡也是属于第三类致癌物质的。第二，PX毒性非常非常非常
低，它的半致死量（导致一半摄入者死亡的摄入量）高于食盐。... 阅读全帖 |
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v******V
发帖数: 314 | 22 年会谈职业道德之二——浅谈执业药师如何推动制药企业的质量管理
作者：浙江佐力药业股份有公司 刘华本 时间：2006-11-14 来自：浙江省执业
药师协会 浏览统计 872
摘要：阐述目前制药企业质量管理的状况以及有关质量管理的术语，执业药师所担负的
责任，探讨执业药师如何发挥自身优势，从哪些方面来推动企业质量管理。方法：通过
制药企业中质理管理的现状的描述，阐述执业药师药担负的责任和历史使命。结果与结
论：寻求建立执业药师与药品质量管理的有效的质量管理手段和切入点，进一步推动制
药企业的质量管理，保证药品的安全有效。
关键词：执业药师 ；质量管理 ；制药企业
质理管理专家克劳斯比（Philicrosby）在他的《质量无泪》中指出：那些成功地
进行文化改革的公司都认为：质量就是‘符合要求’，质量的定义是符合要求而不是好
。任何产品、服务或过程只要符合要求就是有质量的产品、服务或过程[1]。按照ＧＢ
6583．1－86中的定义，质量是“产品、过程或服务满足规定或潜在要求（或需要）的
特征和特性总和”。产品质量应包括满足对产品功能、寿命、可靠性要求的适用性质量
和制造质量。质 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 23 http://www.wyzxsx.com/Article/view/201203/299600.html
新疆竹子
每年三月，是中国媒体的盛宴。各大媒体都会在三月初这段时间热炒“两会”，打开电
视，铺天盖地都是“两会”新闻；翻开报纸，正版飘红都是“两会”报导。似乎“两会
”真的是中国人民生活中的一件大事。然而，根据我一个生活在社会底层的教书匠来看
，老百姓对“两会”并没有什么热情，对电视和报纸的“两会”新闻并不感兴趣，甚至
对连篇累牍的报导反感。平时大家可能比较喜欢看看新闻联播和一些新闻类节目，在“
两会”反而不看新闻了。因为大家对“两会”上代表们的讨论发言厌恶，他们除了言不
由衷的歌功颂德，阿谀奉承，就是大谈自己地方发展成就，云山雾罩，为自己树碑立传
，大话空话套话连篇，毫无新意。他们本来是肩负着人民的期望，代表广大人民群众给
这样建言的，现在他们说的话，和老百姓没有多大关系，甚至与老百姓的要求和愿望事
与愿违。因此老百姓看这些代表的发言感到厌烦，还不如打开娱乐频道、电视剧频道去
休闲一刻。
为什么老百姓对国家这一政治大事漠不关心呢？在我看来主要有以下两大原因：
第一，中国还没有实... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 24 毛泽东谈大跃进和人民公社：
大跃进时期的最高指示：
一九五八年
“粮食多了怎么办？国家不要，谁也不要，农业社员们自己多吃嘛！一天吃五顿
也行嘛！”
“现在看来搞十几亿人口也不要紧，把地球上的人通通集中到中国来粮食也够用
！将来我们要搞地球委员会，搞地球统一计划，哪里缺粮，我们就送给他！”
“大概十年左右，可能产品非常丰富，道德非常高尚，我们就可以从吃饭、穿衣
、住房子上实行共产主义，城市乡村一律叫公社，不叫工厂，大学、街道都办公社，如
鞍钢叫鞍山公社，不叫工厂。”
“大城市要分散，乡村就是小城市，每个公社都将路修宽一点，可以落飞机，每
个省都搞一二百架飞机，每个公社平均两架，大省自己搞飞机工厂。”
“公共食堂，吃饭不要钱，就是共产主义。”
“要考虑取消薪水，恢复供给制，人活着搞点饭吃，不是和狗搞点屎吃一样吗？
不搞点帮助别人，搞点共产主义，有什么意思呢？”
“过去不少的人认为工业高不可攀，神密得很，有很大的迷信。我也不懂工业，
对工业也是一窍不通，可是我不相信工业就是高不可攀。我和几个管工业... 阅读全帖 |
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H*****l
发帖数: 1257 | 25 传奇上将许世友的故事一直为人们津津乐道，我们70后小时候大都不清楚粟裕，但没有
不知道这位和尚将军的，他的传奇故事在杂志小报故事会上随处可见。在年幼的我心目
中，许乃侠客加猛将，是毛主席手下的张飞。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
时至今日，他也是网友们热评的对象之一，而且是争议很大的人物。捧他的分为两类，
一类主要是针对其独特性格魅力的描画，以他的小故事为主，或真实或传奇；另一类则
抬他的军事能力，说他力挽狂澜为华东营造出胜利之势类似林彪在东北，并无边夸大其
战功，这类人大多是贬粟的。贬他的，骂他是许四姓大奸似忠，军事上则是冲锋队长水
准，比较蛮干。当然还有很多网友对他的评价是比较客观的。不才这些年也读了不少历
史，根据自己的价值观也形成了一些对历史人物的评价，晒给大家，看看是不是这么回
事。
许世友35年主力军军长资历在华野里是出类拔萃的，比之同年粟裕在做诱饵的小小红7
军团里当管不了事参谋长，似乎更硬气不少。山东的胶东军区，创建于抗日中期，后来
成为磐石般的老根据地，可以说为中国革命做出了巨大贡献，长期身为胶东军区司令员
的许世友，从这里带出了... 阅读全帖 |
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J***s
发帖数: 232 | 26 最重要的时间点你选错了，最重要的比较依据你也漏了：土地革命战争是从1927年到
1937年，1926年还是第一次国共合作期间。土地革命战争是我党创建和发展自己独立武
装力量的时期，其重要性是不言而喻的，评元帅的最主要依据就是看这段时期里对党军
成军的贡献。你看你拿来跟叶剑英比较的这几个：
彭德怀：红三军团创始人，中央红军三大原始股东之一
林彪：红一军团长，中央红军两大主力之一的总指挥
刘伯承：南昌起义前敌委员会参谋长
贺龙：南昌起义总指挥，红二方面军总指挥
徐向前：红四方面军总指挥
论对红军建军的贡献，叶剑英显然不能跟彭林贺徐这些方面军的军事主官比，能比一比
的只有刘伯承：俩人都担任过过中华苏维埃共和国中革军委参谋长和中国工农红军总参
谋长。叶剑英担任中革军委参谋长在刘伯承之前，但那时刘伯承在上海担任中共中央军
委总参谋长，地位当在叶剑英之上。刘伯承一到江西，叶剑英就让位了。刘伯承随后担
任中国工农红军总参谋长，五次反围剿期间被李德排挤，叶剑英代理过一段时间。长征
开始后刘伯承官复原职，又是总参谋长了，叶剑英还是当他的副手。论红军时期的贡献
和资历，刘伯承显然要胜出。
到解放战争时期，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 27 论西方袭击伊朗之可能性
作者: [新]联合早报
最近各大媒体沸沸扬扬，谈论以美国、以色列为代表的西方国家对伊朗实施军事
打击的可能性，于是伊朗核危机再次跃为国际热点新闻。迹象显示，假如伊朗仍然锲而
不舍地加快研制核武器的步伐，则西方国家可能对伊朗发动一场军事打击，或许已经将
袭击伊朗之事列上了议事日程。
美国外困于久拖不决的阿富汗、伊拉克两场战争，内格于整体经济欲振乏力
的困境，正在收缩战线，岂能在伊朗另外开辟一条新战线呢？伊朗是一个中等强国，多
年盛产石油，财力强劲，又在近年厚植军力，实力不容小觑。何况，伊朗不像伊拉克，
长期遭受国际制裁，民生凋敝，颓势毕现。据此，伊朗实力远胜于当年伊拉克，两者不
可同日而语。
伊朗核弹对以色列威胁极大
再说美国处理朝核问题时，迭次发出即将动武的警告，却始终“但闻楼梯响
，不见人下来”。西方国家究竟会否袭击伊朗？笔者认为，当前西方势如骑虎，或许将
对伊朗发动袭击，并且不久很可能付诸实施。浅谈依据如下：
其一，巴基斯坦手中的核弹，尚且不敷应付印度的核威胁，并... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 7460 | 28 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dcbang (认真学习，努力思考，使劲白唬), 信区: Parenting
标 题: Re: 伤仲永，论一个天才儿童的废掉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 08:27:48 2017, 美东)
Option 1, 把黑人赶尽杀绝得了！看印第安人多老实。
Option 2, 像隔壁邻居学习，通婚！
Option 3, 像民主党学习，颜色可以不一样，但拿制度搅合，争取任何地方啥色儿都
有。
Option 4，像共和党学习，物竞天择，黑人笨，活该在社会底层。打打杀杀，不要杀到
我就行。黄种男人傻肯干，拿来当苦力干干活可以，反正当不了领导，只不过非我族类
，其心必异，必须防着点儿。黄种女参见option 2.
物竞天择，貌似天是公平的。但真是假是？一个制度是黑是白，历史是检验真理的唯一
标准。历史说了，和邻居相比，美国的种族问题是个big mess!
很多华人支持4，亚裔虽然是4%的永远外国人的小量，但老觉得自己种族竞争力特别强
！：）其实还是祖国在背后撑腰。要不就是早晚option 2了，咱们肤色浅点... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2018/09/393410.html
于晓琳·2018-09-06·来源：人民网
内容提要：二战时法西斯国家的新闻事业始终与法西斯政权站在一条直线上，成为法西
斯主义兴盛一时的重要因素。法西斯新闻事业体制是和法西斯主义紧密相联的，前者在
某种程度上是后者的重要组成部分。本文从法西斯主义这个大的背景下分析法西斯新闻
事业体制的确立及其特点，阐述原因，作出反思，从理论上探讨消除法西斯新闻事业趋
向的方法。
二十世纪三四十年代，在德国、意大利和日本的国家母体中孕育出了法西斯主义，
这种最专制的政治制度通过战争的形式不断发展壮大，差点把全世界践踏在它的铁蹄之
下。有学者认为：“纳粹德国本身就是一个宣传的产物，是第一个建立了全球产生深刻
影响的国际宣传组织的国家”，当时的宣传部部长戈培尔也成为战后人们关注和研究的
对象。大众传播事业的垄断以及国家宣传的完整体系是法西斯成就一时霸业的关键。特
殊的传播形式和内容有特殊的新闻事业体制作为支撑。新闻传播体制实质讲的就是新闻
传播的制度问题，主要包括新闻资产的所有制问题、新闻业的... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 30 “消业论”使多少个家庭失去了亲人，真是坑人不浅 |
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L***s
发帖数: 9258 | 31 开始跳墙了。
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
再论RAP和TTAP的差别——对ott和ASH回复的回复
作者：若望
看来RAP和TTAP这个话题还是有不少人感兴趣。我原文只是要纠正新语丝两
篇文章对RAP的几处错误解读，这里我再花点时间对两篇回文逐一回复一下。读
者也可以google一下AP和RAP在美国大学的差别，这些职位的描述在一些名校之
间是相互借鉴的。
两篇回复，简短而言，ott和ASH认为我淡化了RAP和TTAP之间的重要差别。
我原文仅仅是用事实来说明“RAP无论在官方或学术界并没有要低TTAP一等”以
及驳斥两篇新语丝帖子的部分观点。那些差别那个更重要并不是论述的重点，而
且重要程度因人而异，比如我提到的有些教授根本不在乎什么他们的头衔。在
ott和ASH两位认为我将他们认为的主要差别轻描淡写后，他们的回复中又顺便加
了一下个人主观的臆测和不正确的结语。Ott将RAP描述为一万恶资本家手下的包
身工形象：“好好干，要不随时端你饭碗！”。太惨太可怕。广大RAP... 阅读全帖 |
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C***t
发帖数: 915 | 32 论PI的调养
“When you swim you don't grab hold of the water, because if you do you will
sink and drown. Instead you relax, and float.” (Alan Watts)
1. 调心
当个PI是个独立性很强的工作，要承担很大的压力和风险。不干这行的人，哪怕是身为
薄后的“准PI”们，也是难以体会到的。我几乎可以说，每当一个PI出了chronic的问
题，至少有50%以上有精神上的原因。
人很少真的是因为纯粹的累垮下的，很多时候夹杂了担忧，想要尽快改变某种状况，或
者frustration，努力得不到应有的回报。最累的是耗心，其次是耗神，最后才是耗力
。曾听一个美国老师说，她看过一个介绍，东方父母赞美孩子，喜欢夸聪明，而美国父
母赞扬的更多的是hardworking。她认为后者是更合适的，鼓励的应该是行为，而不要
太在意成果。不过楼主还是认为应该在意成果的，否则自己也不会满意。不过这种成果
是客观的对进展的评定，不能完全用回报... 阅读全帖 |
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C***t
发帖数: 915 | 33 论PI的调养
“When you swim you don't grab hold of the water, because if you do you will
sink and drown. Instead you relax, and float.” (Alan Watts)
1. 调心
当个PI是个独立性很强的工作，要承担很大的压力和风险。不干这行的人，哪怕是身为
薄后的“准PI”们，也是难以体会到的。我几乎可以说，每当一个PI出了chronic的问
题，至少有50%以上有精神上的原因。
人很少真的是因为纯粹的累垮下的，很多时候夹杂了担忧，想要尽快改变某种状况，或
者frustration，努力得不到应有的回报。最累的是耗心，其次是耗神，最后才是耗力
。曾听一个美国老师说，她看过一个介绍，东方父母赞美孩子，喜欢夸聪明，而美国父
母赞扬的更多的是hardworking。她认为后者是更合适的，鼓励的应该是行为，而不要
太在意成果。不过楼主还是认为应该在意成果的，否则自己也不会满意。不过这种成果
是客观的对进展的评定，不能完全用回报... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 34 这些年把网上Pro写的关于如何使用Suspending JerkBait 的文章都差不多读个遍了。
把纸上谈兵结合到实战经念中去，我得出以下几点个人心得体会，仅供参考。
1。杆--上手下手都可以。本人身高1.73米，通常用6.6，6.9 medium power.
Skeet Reese 是一个Bass Master Elite 50 的大Pro。他比我高一个头。他介绍用的
jerkbait rod，我个人是持不同意见的。一是fiberglass偏重，二是7尺以上的杆子对
我的身高不合适。杠长，栟也长。Jerk 抽动的时候，杆头撞船帮子，杆尾碰手肘子。
以中国人的平均身高而言，这个动作6.6尺的杆子是合适的。三是jerkbait上鱼时90%在
静止的时候. 我并不认为它是像crankbait那样的moving bait需要软性杆子。 Weekend
Warrior (周末钓手）可以从All-Purpose杆里自由选择。没啥特讲究的。要有讲究就
选杆尖是Moderate Fast的偏软杆子。不需要名贵杆子，鱼咬上来突的一下都会知道的。
２。轮－基本上任何都行，有选择的话还是用高速的合适。... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 7725 | 35 从去年11月底开始在星岛日报陆续登了四篇自己的拙作，大家多批评。
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传统武术与自卫防身 (一) -- 丹田与发力
（本文作者自幼好武，在国内时是上海精武总会会员，曾习练潭腿与八极拳。赴美留学
后，又跟随恩师王仁刚先生苦练钻研郝家太极梅花螳螂拳与大成拳。王师从学于郝家太
极梅花螳螂拳第四代嫡传郝维志先生，和大成拳第二代中兴之主王选杰先生。笔者谆师
嘱，目前负责武馆对外自卫防身的课程与推广，自09年开始向社区提供免费的自卫防身
课程，已举办过若干期。笔者平时喜欢切磋，拳械皆可，欢迎年青武友前来交流指导。）
很多朋友都问我，武术能用吗？问得好。武术当然能用，而且效果非常好。武术的本质
就是技击，是如何杀敌防身。若脱离这个本质，则武为舞，术为操而已，一切只是空谈
。武术的产生背景，并不是为了上拳台打擂，而是生死拚杀。擂台格斗中，选手一般采
用双手一先一后抬起握拳的姿势，这种姿势在空手单打独斗中是有其优势的。简而言之
，就是出拳... 阅读全帖 |
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j*******i
发帖数: 2424 | 36 看来决赛要荷兰胜啦，考虑到荷兰第三次进决赛圈。
西面虽然牛，但毕竟资历浅，在fifa这个谈资论辈的国企里还得少安毋躁几届。以后会
补偿西面的。 |
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M**********e
发帖数: 4237 | 37 浅论足球运动员体能训练方法探讨
作者：张汉飞 高砾铮 孙明和 时间：2009-2-16 14:01:00 来源：论文天下论
文网
论文关键词：足球；体能训练；有氧耐力训练；无氧耐力训练
论文摘要：该文运用文献资料和综述等方法对足球运动的供能特点进行了分析，并
对足球运动员
体能水平构成因素分析，探讨符合足球运动的体能训练方法。
对足球运动员训练包括技术、战术、体能、心理等方面的训练。其中，体能训练是
技术、战术训
练的基础。要对运动员进行有针对性的体能训练首先要了解项目的特点和运动特征。足
球比赛具有对
抗激烈,攻守转换快速,持续时间长的特点,而足球运动员的运动可分为走动、慢跑、中
速跑、冲刺
跑、带球跑、后退跑等6种基本形式。而这6种运动形式的交替出现则产生了不同强度的
运动时间和间
歇时间的出现,而且还要在不同的运动距离上完成各种足球技术动作。
1.足球运动的供能特点
据统计,一场高水平足球比赛中运动员在场上活动的总距离为8706—14274m,快速冲
刺跑200次
左右,同时还要完成大量爆发性动作,其中走步占26.3%,慢跑占44.6%,快速冲刺跑占18.9
%“能量的
直接... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 我是有读书强迫症的人，但听完一学期的金瓶梅讲评课，居然只把原书读了一半不到。
满纸的残暴、淫乱、阴谋、算计，实在让我满心厌恶。另一个借口是手头只有人民文学
版的《金瓶梅词话》，大陆版本都有删改，不是原汁原味。学期结束后终于借到传说中
的最完整词话本：香港梦梅馆1993年出版的《金瓶梅词话》梅节重校本。没有不读的正
当理由了。网上又有哈佛教授田晓菲按回目撰写的《秋水堂论金瓶梅》一书全文，便读
一回小说、再读一回专家评论，互相印证。
田晓菲的书前有她丈夫、汉学家宇文所安作序，也有她自己写的前言。看完两篇，感想
有二。一是两人都有为抬金瓶而踩红楼之嫌。两位都称红楼追求纯洁干净、不食烟火的
少男少女的理想主义境界，对成年人世界及欲望缺乏宽容和慈悲。田晓菲举宝玉厌恶晴
雯嫂子多姑娘的例子，说作者几乎从不描写大观园女孩们的情欲要求，写贾琏和多姑娘
做爱只用了"丑态毕露"四字，充分体现作者将感情与肉体对立、批判成人世界的态度。
——这些说法太绝对了。成人世界里既有多姑娘，也有秦可卿、王熙凤等尤物；红楼确
实写性欲少而多贬，但只因这点便指责红楼缺乏宽容慈悲，不是中正的学者之风。
二是田晓菲对比金瓶梅的... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 156 | 39 V. Translate the following table of contents into English:
(20 points)
目录
刊首语 【1】
理论热点——“和谐社会”专栏
从孔子的中庸之道到和谐社会的构建 刘中伟 等 【4】
提升政府危机管理能力 构建社会主义和谐社会 【12】
国际观察
中国对外援助的国家利益分析——以1995年以来对非洲的援助为例 【18】
管理世界
论不当企业组织行为 【25】
天生国际化企业：理论回顾与展望 【31】
政治视野
21世纪中国政治管理的发展战略——从政治管理的基础与模式出发的思考 【37】
法学天地
浅论我国增值犯罪的立法缺陷及其改进 |
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c*****8
发帖数: 18 | 40 周小平,一名来自大陆西部小城的80后,2006年被腾讯专题选为十大知名网络人士,排位
仅次于韩寒和徐静蕾。最近其一篇大作《请不要辜负这个时代》 ( blog.sina.com.cn/
s/blo...1bkcw.html )引发热议。暂且撇开左右之分,也暂且不论其引用的数据是否准
确,此文还是值得一看。
这是一篇我一直都想写下来的文章,却因为想说的太多,总不知该从何下笔。和大多数80
后一样,我出生在西部的一个小城市,从小也受到地摊文学和杂志的影响,年轻的时候也
一直傻乎乎的觉得我们国家有体制问题,经济不自由。因此成年之后我在互联网上一直
很活跃,并且主要是以批判政府为主。那时候我是真心的认为我在拯救这个世界,我是在
唤醒被欺骗的国人,我是在散播普世主义和西方先进思想。那时候我一度被媒体捧为中
国著名博主,2006年时我还被腾讯的专题选为十大知名网络人士,排位仅次于韩寒和徐静
蕾。如果不是一些极其偶然的机会,我也许不会从这场自以为是的噩梦中清醒过来。
2007年的一个下午,我偶然读到了一个报道大致是这样写的:“王小波和李银河吹捧了一
辈子美国人的高尚道德,却很少有人知道他的弟弟就是在美... 阅读全帖 |
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C**r
发帖数: 33 | 41 有网友问, CSIR 论的是色酒还是酒“色”，讲的是品酒还是酒品。 CSIR是个居家男人
， 来美之有家室的男子， 是鲜有机会接触酒“色”的。 虽然男人好色也算无伤大雅
， 只要知道适可而止， CSIR 也耳闻目睹了许多回国的浪子逍遥自在， 沾花惹草，但
在美国， 这些人好像也很老实。 原因无他， 没有机会罢了。 所以CSIR 在这里郑重
向女网友建言， 如果你的老公要回国发展， 你最好一起跟着， 既是帮助， 也是监督
。下面CSIR就来谈一谈酒品。
喝酒的境界
喝酒有三个境界。 第一个是“昨夜西风凋碧树， 独上高楼， 望断天涯路。”第二个
境界是“衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴。”第三个境界是“众里寻他千百度， 蓦
然回首， 那人却在灯火阑珊处。”
CSIR 先来谈一谈第一个境界。
第一个境界称为酒客。 “浪花有意千重雪， 桃李无言一队春。 一壶酒， 一竿纶，
世上如侬有几人？”酒客只是享受酒， 或以酒助兴， 或把酒狂欢， 这种人只是惊艳
于“葡萄美酒夜光杯”， 满足于“花满渚， 酒满瓯， 万顷波中得自由。”他们对酒
是一见钟情也好， 耳濡目染也罢，对于酒的的理解只是浮光掠影， 迷... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 785 | 42 第二类题目有林焕平的《关于文坛重排座次问题》， 孔庆东《金庸小说的
文化品味》，刘炳泽《金庸的末班车与文学观念的变革》 ，陈墨的《金庸
的产生及其意义》. 的来说金庸小说价值和地位正在得到越来越明确的肯定,
传统的“学院研究”对金庸和整个通俗文学采取了越来越开放、理智的态度。
第三类题目数量较少，宗源把金庸与英国间谍侦探小说家勒卡雷
进行比较，侧重艺术手法。认为二者旨达到“雅俗共赏”的高境界。
张 《浅谈金庸古龙的创作方法和风格》主要在求二者之同，
没有指出二人自的特点。严家炎从金庸小说为什么吸引人切入，
总结其情节上的继承，借鉴与创新。冯其庸借《论书剑恩仇录》，
指出金庸小说的风格是“以神遇而不以目视”，“现实主义基础上的浪漫主
义精神，大写意的手法，重在塑造人物的精神气质。”作为红学专家、
著名学者，冯先生著文本身就是对金庸小说的褒扬，证明学术界对金庸
小说的接纳与肯定--当然，仍有不同意见，但不改变总的态度。
特别突出是陈墨的金庸研究系列著作，《金庸赏评》、《金庸小说赏析》、
《金庸小说之谜》、《金庸小说人话》、《金庸小说艺术论》和《金庸小
说与中国文化》、“共近200个字的书稿 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 嘉言慧语---论圣经
来源：摘自博客 作者：欧阳
圣经是本古老而神圣的书，且看古今中外仁人智士如何评说...
国父孙中山先生：《圣经》告诉我们, 你们的光要照亮于别人, 使大家都知道应走
的道路, 你们要把你们所受的传授别人, 这样, 你们的光就能普照人间。
林肯：没有《圣经》，我们就不能明辨是非。
美国国父华盛顿：民权的保障，乃在善良的政府，而善良的政府，必须建基于圣经
上。
文学家列夫.托尔斯泰：没有《圣经》就不可能教育孩童。
布道家慕迪：《圣经》不仅仅增进我们的知识，最重要的是改变我们的生活。
英国大科学家牛顿：我们应把上帝的话——圣经，视为至高无上的哲学，据我研究
的结果，圣经记载之信而有证，实远非世俗的历史所能比拟 。
英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon,)：从世界历史来看，任何宗教，任何法
治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能使国家社会蒙受最
大的福祉。
历史学家H.G.威尔斯：如果没有《圣经》，我们的文明不可能产生，也不可能维系
下去 。
医学家C.W.麦瑶：无论境遇如何——或患病，或健康——世人总能从《圣经》中得... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 1、犹大被耶稣呼召，并跟随主三年，这算不算神的拣选或神的恩典临到他。如果，不
算，那彼得得到的究竟是什么？以至于他和犹大结局如此不同。如果算，那犹大又是如
何拒绝了呢？
从表面看来，犹大和彼得被神拣选，好像没有什么区别，正因为如此，我们才会
把两个人放在一起讨论，如果论到“工作”，他们被拣选确是没什么区别，但是如果论
到“救恩”就有区别了。我们从整本圣经看到有关神的拣选，我们大概可以从三个角度
思想：
A、“民族性”的拣选，比如，以色列民，这个民族，是被上帝拣选的，那我们能
不能说这个民族都是得救的呢？也不尽其然，事实告诉我们有很多犹太人都是灭亡的，
因此上帝对以以色列民的拣选，可以说是属于民族性的拣选，这种拣选的目的是什么呢
？是为了成就上帝的旨意，也就是说，以色列民这个民族是上帝拣选出来作为“启示的
工具”，借着这个民族让我们了解神关于拣选、拯救、恩召、十字架、牺牲、献祭、国
度、君王、祭司、先知等等的真理吧，如果没有这个民族，你很难明白这些词汇的实际
神学意义。所有可以这么说，以色列民就成为了启示基督十字架的一个“课本”。
【申7:7】耶和华专爱你们，拣选你... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 45 中国近现代文化保守主义略论
在20世纪80年代的传统文化研究中，情绪化地反传统、倡西化是主流，而90年代的
“国学热”中，此一主流悄然退位，代之而起的则是新文化保守主义。弘扬传统，复兴
儒学，从理论和实践的不同层面寻求解决传统与现代化关系问题的途径等等，成为近年
学界的热门话题。这并非简单的话语转换，而是表明中国当代学人文化气质的变移。导
致世纪之交出现这种现象的原因很多，而近代以来的中国思想文化史上本就存在着一个
文化保守主义传统，且这传统始终或强或弱、或深或浅、或明或暗地发生着影响，则不
能不说是一个很重要的原因。这使我们在感受当代新文化保守主义精神气息的同时，尚
有必要对中国近现代文化保守主义作番客观论析。
一、文化保守主义的内在理路
中国近现代的文化保守主义，既受西方文化保守主义的影响，是世界范围内文化保守
主义思潮组成部分之一，又有相对独立性，展露出自身的演进轨迹，存在着自身发展的
“内在理路”（inner logic）。
据美国学者艾恺的研究，“文化保守主义”（又称“文化守成主义”Cultural
Conserva-tive），是伴随着西方近现代化运动的产生和发展而最早在西 |
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S**U
发帖数: 7025 | 47 几个帖子写得不错，能够把握唯识要义。如果能把三性，阿赖耶识，和种子之间的关系
交代清楚就完整了。
现存唯识最大的问题，是不知道如何实际修唯识观。最后一帖谈修唯识观，韩老说的符
合唯识道理，不过与《瑜珈师地论》和《摄大乘论》所主张的∶以四种寻思得到四种如
实智修法不同，也缺乏修观需要的实际细节，我认为是有价值的尝试。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 48 mark
部分名词甚至是所有的名词）难以有统一清晰的概念和定义
在很多系统中都有清晰定义，这是论师的工作。印度论师作了不少。汉传刚好是不重视
法相分析的传统；本版能够阿毘达摩的 ID 不算多，你从本版 ID 取样是偏差的。南传跟
后面。
，也没有统一的诱因。主要的宗教分裂，历史上好像也没有统一的例子。不过随著佛法
传到西方，没有佛教背景的西方文化，对各传承兼容并蓄，是一个交流的契机。
不会是ㄧ种。酒的化学成分可以定量分析，酒的味道可以吗？
来说明这些事实。原始佛法与大乘佛法的事实判断，不可能完全相同。举一简单例子，
原始佛法说下一个成佛的是弥勒佛，禅宗认为六祖见性成佛，这种判断不可能一样。
。内心的东西不像外在的物质可以直接拿来用，build up 效率不够高。话说回来，如
果人的素质可以大量复制，个体的生命还有多少价值？反正复制一个取代你很容易嘛。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 49 第十二讲 禅宗的开悟（三）
现在有些人，由于对禅宗不理解而产生了种种偏见及非议，这主要有两个原因：一是他
们对佛教的教义和历史没有认真地进行学习体会和研究；二是对禅宗根本就没有一个全
面正确和科学地了解。于是乎便只从皮毛名相上立论乃至于以谩骂为辩理，这种轻率肤
浅的态度，其实也就可以说明问题了。但我希望：众位不要被那些不三不四的说法而动
摇对禅宗之信念和研究。现在中外的学者们，对佛法的研究和探索，明显地有一种注重
原始佛教的倾向。我认为，如果比较一下佛教各大宗派的教义、教理，只有禅宗最接近
于原始佛教，那么，我们就上溯到释迦牟尼佛，从佛说起吧。
我们知道，佛教是根据释迦牟尼佛在菩提树下所证悟到的不可思议的奇妙境界而建立起
来的。佛涅磐后，无数高僧大德各以自己对佛法的悟解而竞起创宗立派，弘宗演教，化
度有情。这并不是他们有了什么‘发明与创造’，也更不是说他们的悟解比释迦牟尼佛
还高明，而只是把释迦佛在世时言而未尽之话和道理，进行一番充实和精析发挥而已。
这一点，众位必须要有一个明确的认识，否则，佛教就不能成立。释迦佛既觉悟了宇宙
人生最究竟的真理，那还有什么可以发展甚至发明的余地呢？释... 阅读全帖 |
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