q*****9
发帖数: 97 | 1 我退休前的几十年，曾经填写过无数的登记表格。
升学、分配工作、参军、各种政治运动后都有一张表格，据说是作为人事部门“政治审
查”之用，是为入党、提职、提薪，确定使用范围………提供依据。
表格中最重要是“家庭成份”、“社会关係”、“政治面目”三项，是带有政治色彩的！
“政治面貌”是人的政治标签，可分党员、团员、民主党派（八个）、无党派人士、群
众四种。
其中无党派人士是指非共产党及民主党派成员之外的著名人士，一般平民百姓只能填写
“群众”！
“家庭成份”是家庭的政治标签，如革命干部（革干）、工人，贫农，富农，地主、反
动军人，右派、医生………。
“社会关係”是指父系亲属、母系亲属及朋友的“政治面貌”、“家庭成份”等资料！
“家庭成份”和“社会关係”必须如实写明，有造假、隐瞒者，以对组识“不忠诚”论
处！
一般情况，是沒有人敢于造假的！各单位人事部门的政审人员常年外调落实！
我们在下放军垦农场劳动期间，在“清理阶级队伍”时，有个共产党员，其家庭成份本
应为“破落地主”，她填写的是“城市贫民”，経组织外调落实为“破落地主”！
因为欺骗组识，对党不忠，受到全连队大会群众批判！
随着各种运动的不 |
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R***a
发帖数: 41892 | 2 母系社会打猎也是男性，而且男性地位不如女性的原因就是打猎不如采摘食物来源稳定。
母系社会向父系社会转变是男人开始去种地了 |
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h******x
发帖数: 10156 | 3 来源：南方周末
作者： 钟鸣 最后更新：2009-06-11 12:14:20
标签三星堆甲骨文蝌蚪文打印小字体
大●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又在何
种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至在夏后
夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏后
，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆文
化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
图1
民间收藏的玉石铭文拓片（文字未破译）
图2
蝌蚪文龙玺印拓（文字未破译）尺寸：12×9.5厘米
图3
蝌蚪文龙玺 尺寸：通高121厘米 现藏于民间
图4
彝文 直译：鹰眼守家 意译：鹰眼守护疆域 彝族学者阿余铁日2009年4月15日所破译的
印文
图5
神龟负洛书玉雕尺寸：通高50厘米 现藏于民间
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星堆文
化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历史上
“中国”的说法很晚。这... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 4 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 5 思来想去，中原本位不是物质文明的结果，而是精神文化的力量。物质文明可以借用，
而精神文化的核心难改，中体西用，古已有之。这个精神文化体比春秋战国，百家争鸣
要早很多，估计是来自上古时代的祭祀文化，而祭祀最有意义的结晶就是文字。可以说
中原自从有了文字，就有了本位。
文字是否也是西来的呢？至少甲骨文和苏美尔的楔型文是有很大区别的。因此即使文字
来自西方，来源也应该是近万年前的象形文字。而O3在中原至多不过万年而已。最初的
来源暂且不论，比较肯定的是，从象形文字到后来的语素文字，是在中原独立发展出来
的。
所谓中国的文字是商朝才有，是无稽之谈。几千字瞬间出来的可能性基本没有。甲骨文
的祖宗没有被发现而已。而这个文字的祖宗应该来自五千年以前的母系社会。上古八大
姓：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊，皆由女出！商周早已是父系社会，怎么写成女
姓？这是继承母系社会的传统而已。所以文字的渊源应该更加久远才是！
所以当吐火罗人黄帝东来的时候，中原本位已经建立了。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 6 思来想去，中原本位不是物质文明的结果，而是精神文化的力量。物质文明可以借用，
而精神文化的核心难改，中体西用，古已有之。这个精神文化体比春秋战国，百家争鸣
要早很多，估计是来自上古时代的祭祀文化，而祭祀最有意义的结晶就是文字。可以说
中原自从有了文字，就有了本位。
文字是否也是西来的呢？至少甲骨文和苏美尔的楔型文是有很大区别的。因此即使文字
来自西方，来源也应该是近万年前的象形文字。而O3在中原至多不过万年而已。最初的
来源暂且不论，比较肯定的是，从象形文字到后来的语素文字，是在中原独立发展出来
的。
所谓中国的文字是商朝才有，是无稽之谈。几千字瞬间出来的可能性基本没有。甲骨文
的祖宗没有被发现而已。而这个文字的祖宗应该来自五千年以前的母系社会。上古八大
姓：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊，皆由女出！商周早已是父系社会，怎么写成女
姓？这是继承母系社会的传统而已。所以文字的渊源应该更加久远才是！
所以当吐火罗人黄帝东来的时候，中原本位已经建立了。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 7 你可以和郭德纲拼相声了
大陆是地地道道的母系社会，中国女企业家，女政客，女富豪的比例，全世界最高
米疣也是母系社会，所以选了obama那么一个混种杂毛作为总统
阿三国倒是父系社会。 |
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D*X
发帖数: 364 | 8 这就是母系社会的灭亡，被父系社会取代的原因。男女在这社会的分工，上帝在圣经里
都写清楚了，观音是送子的，不是建国立业的。
现在的女人非要争个半边天，宁愿赚点小钱，不愿生育养娃，真是离经叛道，到头来未
老先衰，家庭不合，老来无养，孤零而去。
已。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 9 和父系社会无关，实际上母系社会是不是人类史的必过状态还是个问题，主要是一夫多
妻制太久，结果没有淘汰。性选择这玩意也就闲得无聊没有天敌时候才有用，比如巴布
亚新几内亚的天堂鸟，那才是极端。中国人密度大农业社会早，整那些闲得没用的花花
肠子没用。 |
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l******r
发帖数: 18699 | 10 这是一个很沉重的话题,当你来到欧美发达国家的大街上,看见太多的中国女人和白人男
子在一起,却很少看见中国男人带着西方女人逛大街。中国女人在西方的形象，从五四
运动之前的小脚女人到今天的世界公交车，还不到一百年的时间，这到底是什么原因呢？
我在德国和法国生活了十八年,对此感触颇多，谈谈自己在欧洲的所见所闻所思吧：
一、海外女华人与老外的性行为的历史和现状
1、“二十年以前很少见到这种情况！”
八十年代和九十年代初出国的中国人，以温州人和公派出国人员为主。
温州人很排斥和老外婚嫁，即使是现在2008年，如果有温州女人嫁给老外，她在
温州人的圈子里面也会遭到排斥。
***十年代出国的温州女人也有极少数嫁给老外的（不超过当时在国外的温州女人
总数的5%），这些极少数的嫁老外的温州女人，当年也都是为了居留身份嫁老外，后来
基本上也都和老外离婚了。
现在欧洲的温州男人比绝大部分老外都有钱，基本上没有听说温州女人嫁老外了
，即使有，也很少很少。相反，现在已经有不少温州男人娶了西方女人。
我不是温州人，也不反对中国女人嫁老外。但我在这个问题上很佩服温州人，他
们是海外华人的最大群体，却是女性嫁老外比率... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 11 (写在转帖前的话，本人偶在网上看见此篇文章，出于愤怒、痛心，我将其转帖到论坛
于众人探讨，文章意见并不代表本人想法，因为我从未出过国，没有真实经历过国外生
活，不了解事实真相，只希望在大家讨论中学习并开阔眼界，望诸君文明发言，不要攻
击楼主！谢谢）
海外女华人与老外性行为的历史和现状
从小脚女人到世界公交车
这是一个很沉重的话题,当你来到欧美发达国家的大街上,看见太多的中国女人和
白人男子在一起,却很少看见中国男人带着西方女人逛大街。中国女人在西方的形象，
从五四运动之前的小脚女人到今天的世界公交车，还不到一百年的时间，这到底是什么
原因呢？
我在德国和法国生活了十八年,对此感触颇多，谈谈自己在欧洲的所见所闻所思吧：
一、海外女华人与老外的性行为的历史和现状
1、“二十年以前很少见到这种情况！”
八十年代和九十年代初出国的中国人，以温州人和公派出国人员为主。
温州人很排斥和老外婚嫁，即使是现在2008年，如果有温州女人嫁给老外，她在
温州人的圈子里面也会遭到排斥。
***十年代出国的温州女人也有极少数嫁给老外的（不超过当时在国外的温州女人
总数的5%），这些极少数的嫁老外的温州女人，当... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 12 看到苹果ＣＥＯ是同性恋的新闻有感。
同性恋是怎么突然冒出这么多来的，中国有历史记载的从商周，到清朝，查遍古籍史书
，何时有过同性恋？就算有，又能有几个？ 难道商周的人都是因为人性被压抑，同性
恋者不敢承认自己是同性恋？
其它国家地区也类似，从古巴比伦古埃及到古希腊古罗马，就算有同性恋，能有几个？
世界上有些地区在１９６０年代还处于石器时代的原始社会，父系母系社会的都有，比
如中国的云南大山里的野人，印尼太平洋群岛上的原始部落，南北美洲南非的原始部落
， 能有几个同性恋？
同性恋是最近几十年才兴起的，主要发生在九十年代苏联解体之后，之前极为罕见，最
近几十年世界的特点是全面腐化堕落， 同性恋的兴起， 只是社会全面腐化变态的众
多症状之一。 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 13 看到苹果ＣＥＯ是同性恋的新闻有感。
同性恋是怎么突然冒出这么多来的，中国有历史记载的从商周，到清朝，查遍古籍史书
，何时有过同性恋？就算有，又能有几个？ 难道商周的人都是因为人性被压抑，同性
恋者不敢承认自己是同性恋？
其它国家地区也类似，从古巴比伦古埃及到古希腊古罗马，就算有同性恋，能有几个？
世界上有些地区在１９６０年代还处于石器时代的原始社会，父系母系社会的都有，比
如中国的云南大山里的野人，印尼太平洋群岛上的原始部落，南北美洲南非的原始部落
， 能有几个同性恋？
同性恋是最近几十年才兴起的，主要发生在九十年代苏联解体之后，之前极为罕见，最
近几十年世界的特点是全面腐化堕落， 同性恋的兴起， 只是社会全面腐化变态的众
多症状之一。 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 14 编号：建议4448号
建议主题：海外华人女子与老外性行为的现状（转）
建议类别：时政类
建议人： 这一生无所畏惧 政治面貌：群众
提交时间：2010-04-16 15:05:18
内容：这是一个很沉重的话题,当你来到欧美发达国家的大街上,看见太多的中国女人和
白人男
子在一起,却很少看见中国男人带着西方女人逛大街。中国女人在西方的形象，从五四
运动之前的小脚女人到今天的世界公交车，还不到一百年的时间，这到底是什么原因呢？
我在德国和法国生活了十八年,对此感触颇多，谈谈自己在欧洲的所见所闻所思吧：
一、海外女华人与老外的性行为的历史和现状
1、“二十年以前很少见到这种情况！”
八十年代和九十年代初出国的中国人，以温州人和公派出国人员为主。
温州人很排斥和老外婚嫁，即使是现在2008年，如果有温州女人嫁给老外，她在
温州人的圈子里面也会遭到排斥。
***十年代出国的温州女人也有极少数嫁给老外的（不超过当时在国外的温州女人
总数的5%），这些极少数的嫁老外的温州女人，当年也都是为了居留身份嫁老外，后来
基本上也都和老外离婚了。
现在欧洲的温州男人比绝大部分老外都有钱，基本上没有听说温州女人嫁... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 15 这是很落后一个部落，武器是石头、骨头做的。
社会结构还处于母系社会，女人的陪葬品、祭祀品多过男人。更重要的是墓地里面，女
人之间是有家族血缘关系，男人之间基本没有血缘关系。如果是父系社会，墓地里面的
男人之间的关系应该是父子、兄弟。。。
这种部落到了中原，就是被团灭的命。 |
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c****3
发帖数: 10787 | 16 我说的你讲的不靠谱吧：
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对仰韶文化的社会结构也还有不同的看法。大多数学者今天认为它主要是一个父系社会
，早期的母系社会的论点现在只有比较少的人支持了[4]。
http://www.cnhubei.com/200510/ca902739.htm |
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B********3
发帖数: 126 | 17 编者按：2016年8月16日，英国《卫报》特约专栏作家海德丽·弗利曼（Hadley
Freeman）发表评论性文章《后曼森时期——邪教杀人案仍然广受关注》，谈及曼森家
族连环杀人案过去数年后，曼森家族仍是电影、电视以及文学作品关注的焦点这一现象
，并对现象产生的原因从文化、道德、大众心理学层面进行分析，认为曼森事件仍具有
非凡的现实意义。现将全文翻译如下：
1969年的曼森家族杀人案仍是公众关注的焦点。个人播客、影视作品，甚至当季最
热销新书——艾玛·克莱恩（Emma Cline）的《女孩儿们》——邪教恐惧对当今社会仍
具有现实意义。
上世纪60年代，查尔斯·曼森向其身心破灭的信徒们做出了无数有关自身未来的伟
大预测，但他却从没有预测到他会变成一个在监狱里发霉变臭的无用老头。其实，他认
为自己会成为一个“比披头士还要伟大”的摇滚巨星，他曾经这样保证说。预言失败后
，或者像这样的预言失败后，他说自己会在全球种族进化中成为伟大的雅利安人领导者
。但是他真正想要的，不是别的，就是要名扬千里。从这个追求来说，不考虑别的，他
完全成功了。
到2016年8月，47年过去了。47年以前，曼森和他以女... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 166 | 18 有一次看书，看到柴静说她想让她的女儿跟她姓，就和丈夫商量，没想到丈夫竟然很爽快地答应了。她高兴的什么似的。
人类社会走到今天，已经好几千年过去了。从父系社会开始，孩子跟父亲姓就成了天经地义的事情，甚至别人在称呼一个女人时，也很自然地贯以xx夫人、xx太太来称呼。
也几乎没有女人来思考这个规矩有什么不合理。就连我妹妹生了双胞胎，都全跟了妹夫姓。我问她怎么不让其中一个跟她姓，她虽没说出明确的原因，但表露的态度却很明确——不想让她的女儿特殊。
前几天看一篇文章，里面说，扎克伯格的女儿跟了他老婆的姓，叫陈明宇。然后下面的留言里就有一个人在说，她的老公也让孩子跟她姓，说这是对女性的尊重。我立马对这个女人的老公竖起了大拇指。讲真，在如今这个社会里，能说出这样的话，有这种见识的男人太少了。
我不知道，扎克伯格在同意女儿姓陈时，他老婆有没有感激得一蹋糊涂。但凭他老婆小陈的优秀和见识，应该不会感动，应该会认为这是他们俩共同的决定，是她选对了老公，没什么可感激的。
嗯，在我心里，这才是优秀的小陈，值得拥有扎克伯格这样老公的小陈。反而不喜欢柴静那一脸感激涕零的模样。
本来说是吗，谁规定孩子就一定得跟父亲姓？... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 19 19. 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，
号二帝。相揖逊，称盛世。
古人说，小朋友们要把“经”和“子”通读，同时对应着历史来学习。从伏羲、神农到
黄帝，是上古年代的著名统治者。唐堯(yao2)和虞舜两个君主是通过禅让的方式交接权
力的，他们治理的时代经济繁荣社会稳定大家安居乐业。
（经子通，读诸史。考世系，知终始。）除了基础理论“经”和应用理论“子”的学习
，还应该观察学习实际生活中的具体例子“史”，从而更好的理解这些理论的动机和逻
辑。此所谓“实践是检验真理的唯一标准”。
（自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。）“三皇五帝”是上古时代著名君主的代表人物
。这是古人眼里的过分遥远以至于不可考证的历史，对我们来说就是传说了。三字经里
说伏羲、神农和黄帝称为“三皇”，是很不准确的。因为在几乎所有可考的历史典籍里
，黄帝都是“五帝”中的人物。
一般来说，三皇时代说的是公元前6000-4000年左右，从部落时代到社会化部落共主，
从母系社会到父系社会的转变时期。伏羲和神农这两位在绝大部分史书里都是“三皇”
其中的两位。伏羲的突出贡献是创造八卦，神农的突出贡献... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 6198 | 20 哈哈，虽然我当妈妈的，支持妇女解放。但是实在承认，自由是文明的进化，要是自由
派把妇女都解放成梅姨和菜姐那样的精英领袖，那就是把本民族往死里解放的前奏。
咱人类从母系社会进化到父系社会，然后童话到无系社会，只有一个答案能解决问题，
就是种族基因大融合，通过阿发狗实现无性繁殖。 |
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h******g
发帖数: 1521 | 21 你重男轻女的话，何必找什么生物理由？以前的人多半不知道这个Y染色体，现在的人
可能知道但是搞不大懂，包括我。我觉得重男轻女多半还是男女生产关系改变，从母系
社会到父系社会。人有那么多染色体，基因，如果真的有一部分一代代传下来，我觉得
没什么社会意义。中国人男的是不是都该有点炎黄二帝的Y染色体，我看到文章说成吉
思汗的Y染色体分布很广，包括欧洲白人。我推测美国黑人很多有白人的Y染色体。前两
天看到一文章讲科学家从一个几百年前的爱尔兰巨人尸体标本里提取了DNA，研究出了
他为什么会成巨人，还找到了当地跟他有亲缘关系的人，我就想真要想在这世上留下点
什么，估计保存点DNA最直接，比靠生儿子有用多了。说不定以后还能原样给克隆了。
人们传宗接代，有一部分原因是想在这世上留点什么，留点自己存在过的证据，当然也
有人选择青史留名，那个更有效，或者做大善事，建点什么。我是相信人死万事空，即
灵魂灭了肉体毫无意义，更何况是子孙身上的基因。我父母会主持祭祀祖先，但是他们
故去以后，我想我不会去做的。我们中国人算是崇拜祖先的，但是普通人三代以内保留
点存在感就不错，像我还有点故去的祖母的记忆，有些家庭现在孙... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 22 据说是工业革命带来的恶果
古代的男人们比现在的男人更男人更具有雄性特征
这有什么可怕的呢，西游记里不就有女儿国吗
男人消失了也挺好，我们大家就可以快乐的做拉拉了
没有了男人，估计这个社会风气会好很多，而且有望达到共产主义
没有了男人也就没有了争风吃醋等很多破事儿，打架斗殴之类的事情也基本可以根除
没有了男人也就基本消灭了私有制，母系氏族的时候大家多平等啊
父系社会里才出现了私有制现象，可见男人掌权是一切罪恶和不平等的根源
消灭男人，恢复世界的平静，大家快乐的姐妹一家亲，多好～～
或者至少可以恢复母系氏族社会，姐妹们可以亲切的拿着男人们作为奴隶互相赠送
哈哈哈。。。趁喊杀声起前我赶快逃～ |
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b*******g
发帖数: 2175 | 23 伊斯兰教啊!
原本就是万箭穿心,让LZ这么一改,真正成了悲剧,不过偶觉得作品其实在赞扬女主人公
百折不饶,不向命运屈服的精神,周围的人物越冷酷无情,越显示了她的光芒万仗.
说穿了现在的社会还是父系社会,男人无论在精神上还是物质上在社会都占据着主导地
位, 要不重男轻女,男尊女卑在当今的中国那么风行, 经济基础决定上层建筑吗! |
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y******e
发帖数: 5906 | 24 不确定！也许会也许不会
没看到人都没法确定
但是如果纯讲喜欢而不考虑其它因素的话，人的本能会告诉自己到底喜欢不喜欢
比如说飘 里的艾希利 我一直都很喜欢，很不明白为什么很多女的不喜欢他而喜欢白瑞
德，但是以前有人说过白瑞德很强势，对这人反而喜欢不起来
不过怎么说了，远古是母系社会，现在是父系社会以男性为主，但感觉有可能以后又会
变成母系社会的
动物界就有许多母系为主导的，比如蜜蜂，狮子 |
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z***e
发帖数: 5393 | 25 你罗嗦半天，脱离不了现代社会就是父系社会。以前有过母系社会，so what？反正现
在不是。
至于什么男女平等的鬼话，正如说不能歧视黑人一样，不过是拿出来唬人的东西。嘿嘿
，你口口声声貌似很有骨气地用“洋大人”等词语来暗示老子有类似外F的意思，结果
翻来覆去拿美国的制度做例子企图说明男女平等是人类发展的方向（美国就在努力嘛，
美国多先进）---切，美国这种出于封建社会早期的国家也好意思拿来做例子？
男女平等？你不晓得美国在离婚问题上是不管三七二十一把女性作为弱者来保护么？你
听过女的给男的赡养费没有？？平等？？？切，女人反正就是遇到对自己不利的就说自
己是弱势一方，有利的就跑起来吼说要平等，根本上跟黑人的“平等”差不多。 |
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t****z
发帖数: 8931 | 26 什么常态
世界根本没有一成不变常态
从一妻多夫母系社会
到一夫多妻父系社会
从不能离婚宗法制
到自由婚姻现代社会
从表亲结婚到禁止近亲结婚
从母亲抚养到单亲家庭到现代托儿事业
托儿养老社会化
根本没有万古不变常态婚姻
婚姻家庭与时俱进
一直是个变化概念 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 27 我早就说过， 战争是人类进步的唯一力量， 因为只有战争是选优汰劣的， 人类的其
它行为，几乎都是择庸择劣的。 没有战争和屠杀的历史， 在人类几百万年的进化史
里从来不存在， 未来也不应该存在， 人类从战争中走来，也只能回到战争中去， 否
则， 社会一定会全面退化和灭亡。
军队不打仗， 很快就腐化了， 小人得志， 效率低下， 不仅失去打仗的能力， 也无
法做好任何大小事。
父系社会本身就是战争筛选的结果， 现在不打仗， 卖淫， 乱淫， 鸡鸭满街， 同性
恋大行其道，礼崩乐坏。 恢复社会秩序的唯一方法就是战争。
战争就是洗牌， 既得利益者害怕洗牌，但如果不洗牌， 这场游戏就玩不下去。 人类
如果没有战争， 就不会存在人类， 因为无法从猴子进化成人。 猴子如果没有战争，
也无法进化成猴子。哺乳动物如果没有战争， 世界上就不会有哺乳动物。 生物如果没
有战争， 世界上就不会存在生物。 |
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f********t
发帖数: 6999 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lookacar (买买提外f研究专家), 信区: Military
标 题: 海外华人女子与老外性行为的现状（转）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 14:07:49 2014, 美东)
这是一个很沉重的话题,当你来到欧美发达国家的大街上,看见太多的中国女人和白人男
子在一起,却很少看见中国男人带着西方女人逛大街。中国女人在西方的形象，从五四
运动之前的小脚女人到今天的世界公交车，还不到一百年的时间，这到底是什么原因呢？
我在德国和法国生活了十八年,对此感触颇多，谈谈自己在欧洲的所见所闻所思吧：
一、海外女华人与老外的性行为的历史和现状
1、“二十年以前很少见到这种情况！”
八十年代和九十年代初出国的中国人，以温州人和公派出国人员为主。
温州人很排斥和老外婚嫁，即使是现在2008年，如果有温州女人嫁给老外，她在
温州人的圈子里面也会遭到排斥。
***十年代出国的温州女人也有极少数嫁给老外的（不超过当时在国外的温州女人
总数的5%），这些极少数的嫁老外的温州女人，当年也都是为了居留身份嫁老外，后来
基本上... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 1523 | 29 不懂就不要瞎说。
目前的人类社会是父系社会，孩子跟着父亲姓有一定的好处。
绝对的男女平等是不可能的，因为这个社会的结构决定了男的比女的重要。个别女强人
那只是个例。
看看那些单亲妈妈带孩子的，就知道怎么回事了。
另外，目前倡导的男女平等只是权益的平等，不是能力的平等。
家务分工，就是楼上说的。得看谁两个人对家庭的经济上的贡献了。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 30 母系转父系应该是跟劳动方式有关。不是新石器旧石器。
最初获得食物的方式主要是采集，这个男女都能干，差别不大。
因此社会依赖于能生育的女性，女性作为家长。
后来逐渐转变为耕种，男性的体力优势就体现出来。
因此社会越来越依赖于强劳力的男性，男性地位才上升。 |
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a*****0
发帖数: 6788 | 31 女人的社会地位么，还真不好说中米那边高那边低。中国社会本质上是母系氏族，大事
女人作主，米国本质上是父系社会，小事女人作主。 年青女人对大事（大事一般是俗
事）不感兴趣，对有男人开门有男人让道这样的被别人肯定的事很在意。
算了不说了。这个也是跟外F一样说不清只能吵的话题。 反正谁都的地位都没咱WSNs低。 |
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C*******l
发帖数: 1198 | 32 人类本来就是乱交的物种，离婚率高才是自然状态，固定婚姻其实是反自然的。
原始社会之所以从母系社会开始，是因为原本的人类都是妈妈和她的姐妹养大的，没人
知道自己老爹是谁。是后来有了固定婚姻之后才开始有父系社会，有爹在家老妈不用那
么劳苦一个人要工作还要照顾小孩，但是家里的主导权就让给了老爹，因为老爹是
breadwinner。
文明社会之所以要固定的婚姻，是为了和平的资源分配和任务分担，避免内耗。但是人
类再文明也不可能完全脱离天性。再加上人类寿命变长，一个人在人生不同阶段会有不
同的想法和需求，年龄越大越有可能有思想和处境上的改变，所以离婚机会也越高。
参照中国历史，好像是宋代还是明代之前夫妻离婚和再结合算是常态，可是不知怎的后
来女人没了离婚和再婚的权利，然后一直到了近代才恢复。不清楚这段历史，欢迎专家
补充。
至于‘女性不再需要男人养着’这观点，本来女性就没被男人养着。有钱的男人，离了
可以捞一笔，还不用养他的拖油瓶，根本就不需要出去工作，当然，嫁给富人本来就是
件辛苦工。没钱的男人，他也养不起一家大小，当他的主妇比自己出去工作还更辛苦，
离了也没什么损失。 |
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e*********e
发帖数: 2013 | 33 男人想spread the seeds是从猴子来的本性。
很多猴群只有头猴有交配权，其他公猴都没有交配权。需要打败头猴才能交配，只有健
康、适合生育的母猴才能被猴王临幸。所以只有一部分强壮的猴子是能留后代的。是淘
汰弱基因的自然选择。这个是雄性原始的“成功欲”。
婚姻是财产继承制度，一般没有私有土地概念，或者母系氏族的部落，即使到了近代都
是走婚的。父系社会如果没有婚姻保障，大家随便睡，土地可能留给别人的儿子。
家是感情概念，一起分享成果、快乐，一起承受社会压力，疾病、痛苦的单位。在彼此
照顾过程里产生感情，不仅是简单交配、生育、生存、继承。
我本来还想在那个“中国没有男人”的帖子里说什么呢，也找不到那个帖子了。其实现
在中国为了感情结婚的男人女人都不多。一个社会要持续富足两代人才能有文明。中国
人过去100年穷怕了，不是不择手段不能活下来。人们结婚还是为了基本生存需求。女
人还停留在嫁汉嫁汉穿衣吃饭的阶段，男人还停留在上床生孩子的需求。找谁给买房子
或者和谁上床其实差别都不大。只要对方硬件够就可以。
即使大多数人的婚姻不幸福，也不要否定婚姻。一个好的关系需要太多因素，一样有差
就散了... 阅读全帖 |
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y******e
发帖数: 5906 | 34 人类社会发展的早期本来就是乱伦的，婚姻制度不过是父系社会的一个产物而已，母系
社会时哪来的婚姻。
期待共产主义社会的到来，大家一起返璞归真，嘿嘿。 |
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y******e
发帖数: 5906 | 35 人类社会发展的早期本来就是乱伦的，婚姻制度不过是父系社会的一个产物而已，母系
社会时哪来的婚姻。
期待共产主义社会的到来，大家一起返璞归真，嘿嘿。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 36 中国人谈论美学，离不开谈论“美”字。根据“美”字的结构，从词源学的角度来考察
美的本义，可以揭示中国古人对美的认识。
“羊大为美”是“美”字最传统也最流行的解释，始于东汉学者许慎。他在《说文解字
》一书中说：“美，甘也，从羊，从大；羊在六畜主给膳也。”这是将“美”当成个会
意字，其上部是羊形，下部是个大字，本义为“甘”，即味道好。但为何羊大就味甘呢
？清朝语言学家段玉裁的解释是“甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。羊大则肥美。
”（《说文解字注》）另一位清朝语言学家王筠也说“羊大则肥美”，并补充说：“凡
食品，皆以羞统之，是羊为膳主，故字不从牛犬等字而从羊也。”（《说文句读》卷七
）这就是说，肥大的羊味道鲜美，远古中国人将其作为主要膳食，根据令人愉悦的味觉
感受，创造了“美”字。
自许慎以降的近两千年里，人们对“羊大为美”的解释基本上没有异议。但随着甲骨文
的发现，事情变得复杂起来。许慎虽然在《说文解字序》里提到“仓颉之初作书”，他
依据的却主要是篆文，不是造字之初的字形。那么，甲骨文里“美”字是什么样子的？
钟鼎文里“美”字又是什么样子的？仔细端详美字的结构，人们能发现什么信息？这就
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 37 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k******s
发帖数: 506 | 39 所以你就心理暗示成基友相信全知全能的神了
知道一神教最大的问题是什么么，就是话说得太满以至于不符合逻辑
上帝按自己的形象造了亚当，取肋骨造了夏娃，那为啥男人肋骨跟女人肋骨数量一样？
又既然男人女人都是根据上帝形象造的，而且基友不相信进化论，所以可以知道亚当夏
娃跟今天的男女形象差别不大，那请问上帝到底是男身是女身，还是春哥？
虽然基友说上帝全知全能，可惜上帝依然败给逻辑，既然上帝全能连光都是上帝造的，
那上帝能造出它也举不起来的石头么？能造出它也追不上的光么？科学说了这事儿他们
解决不了，我就留给上帝了。逻辑不能自洽是硬伤啊。
当然圣经不是一点价值没有，至少不严谨的推论一下，按旧约，部落形成犹太族应该还
是到父系社会了，比华夏族成族的社会阶段晚，女娲造人说明 华夏族的概念可能母系
社会就形成了。当然这点事我心情好我的乱弹，就不用回了。 |
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j*****y
发帖数: 33 | 40 送交者: 大概吧 于 November 21:
好色是人类的天性。窈窕淑女，君子好逑；白马王子，女之所
愿。西方也有哪一个青春少年不钟情，哪一个妙龄女子不怀春
之说。
好色是人类繁衍、发展的本能和原动力，古往今来，男女
皆然。然而，人类社会从母系社会进化到父系社会后，男主外
女主内的分工和男女主动与被动性格的不同，使好色逐渐成为
了男性的专利，女性也就为悦己者“色”了。
“色”有好坏之分。色之好坏绝不能以衣帽取人，因为，
只有可爱才成为好色，不是因为色好而可爱。对于一个真正的
好色的男人来讲，凡女人（不是仅仅区别于男性的女性）均为
好色。才貌双佳、温柔贤惠者自不待言，貌似无盐（古代一著
名丑女），有才有德，也受人敬佩。
就是泼妇 |
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j****c
发帖数: 19908 | 41 女字偏旁的，有母系社会的的影子。
这是为啥？造字的人故意这样造的吗？不过有成熟的文字的时候早就是父系社会了阿 |
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f****r
发帖数: 5118 | 43 黄帝就是流浪的苏美尔黑头，单音节人
苏美尔被不明因素灭掉后，黄帝就类似耶律大石西迁建立西辽一样，打败了中原土著黎
苗蚩尤，建立东苏美尔帝国-夏，黄帝入嘉裕关的历史意义和顺治入山海关差不多，如
果说崖山之战后，就无中华，那么，逐鹿之战后就是诞生了华夏民族。
商民族和蚩尤一样都是中原土著，长期受夏压迫，后来发明了大批量提炼青铜的技术，
引发商民族的青铜工业革命，生产力军力大步上升，一举灭掉夏民族。商民族其实一直
和夏民族残余战争不断，经常迁都。最后纣王被灭，也是因为主力在外。
周民族又是一波从高加索过来的野蛮猴子，依附商民族，学习了先进的商文化，从母系
社会迅速过渡到父系社会（姬性是女子旁），骗取纣王信任后，趁其不备灭掉商，一部
分商人跟箕子去了辽东和朝鲜半岛，成了以后的高丽棒子。一部分商人被迁到陕西和戎
人杂居成了以后的秦人
周其实在当时是个小民族，小部落，一不小心灭掉商，其他各个部落都比较强大，为了
避免有商一代不断的战争，所以就搞了分封制，奠定了800年的周朝 |
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f********a
发帖数: 1109 | 44 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 说起母系社会
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 16 15:28:20 2011, 美东)
我觉得可能根本就没有这回事
说是顶开始的时候，男的负责狩猎，女的负责采摘，而狩猎是时有时无，采摘总能带来
食物，所以女的有地位，故而母系。可是想想啊，采摘可以获取权利，男的既然能打猎
，难道不会摘果子了么？凭什么就让女的去采摘并且做王了？
而且自然界里，群居或者社会化的动物物种母系的很少，人类一开始估计也还是父系的
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k*******t
发帖数: 2113 | 45 黄帝部落已经是父系社会
炎帝部落仍然是母系社会
双方结合可以产生更多的后代
炎黄炎黄，就是说妈爸 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 46 前言不搭后语。小河墓地没有马，没有车，武器是石头、骨头做的。女人墓地祭品多，
女人间有家族亲属关系，而男人亲属关系远，显示小河是一个母系社会。
如果是父系社会，那么墓地里男人间应该是父子、兄弟关系，而女人是四面八方嫁过来
的。小河墓地正好是反的。 |
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