r*******g
发帖数: 380 | 1 我上学时候学习的母系社会是和旧石器时候连着的，好像一到新石器就成了父系，现在
想想没道理。摩梭人解放前还是母系，也没有落后到旧石器啊.
还有，看YY小说更加喷饭，他们把母系当成女尊了，搞个女王之类后宫，整个是把父系
到个，完全无视于男女生理差异，你把里面男女翻个，就是种马。
母系社会的首领，还是男子，只是家族传承以母系，舅舅以外甥为亲人。母系往往是群
婚制度，导致子女认母容易，一个大家族以祖母为首，儿子，女儿，还有女儿的子女，
这样团聚。男女地位基本平等，男子以勇武为地位，女子以多产为地位。
女王搞个后宫三千有意思吗？男的又不能生孩子，还得女的自己生。纵观世界历史，女
王配偶数目是很有限度的，子女数更少，男性帝王有超过100位子女的，女性里面我只
听说过德国一位女王（德国未统一时候小国林立，称为女王不过是现在一省之地）生了
15个孩子，死了7个，活的8个其中一个女儿是法国末代皇后。
究竟母系转变成父系的过程我们谁也不清楚，我就只好瞎猜。
应该和大规模迁徙有关。移民男多女少，青壮多老幼少，祖母没有了，建设新家园后，
靠掠夺女人建立成男子为主的核心家庭模式，被抢婚的女子当然成了禁 ，不能和 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 2 母系社会并非真的女人主导，母系社会是因为女人不贞，导致子女们无法弄清谁是自己
的父亲，只知道谁是自己的母亲。 母亲由于与多个男人有性关系，母亲本人也不知道
生下的孩子的父亲是谁，所以部落成员都只有母亲没有父亲，导致表面上女人地位高。
但母系部落里，男人仍然是政治经济的主力，像盖房子，战争这样的事都由男人去办
，战败也是男人被屠杀， 年轻女人被俘充当胜利者的性奴和生育机器。
母系社会里，女人都很勤奋，积极参与生产劳动，不以自己的屁股要挟男人，所以在母
系社会的女人积极劳动，积极生育，把自己的屁股免费供应给所有男人使用的前提下，
在没有强敌入侵的情况下，母系社会能长期维持。
母系社会竞争不过父系社会因为在母系社会里女人的话语权太大，女人掌握的权力比自
己做的贡献大，女人当一把手却没有能力指挥生产或指挥战争，一旦遇到父系社会入侵
就灭亡。 |
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e******g
发帖数: 2336 | 3 另外这个社会从来就不是真正的丛林法则，这个社会相当的伪善，用各种对于母亲的美
化和宣传，各种stereotype，从小洗脑，让所有人都认为照看孩子是母亲的事情。
真正的丛林社会，小孩子没什么人照顾，不死就行，自己会长，母亲疯狂的挣自己的钱
，父亲疯狂的挣自己的钱。父系社会会允许这样的事情发生么？所以别跟我说什么丛林
社会，丛林社会里的女人不会被从小教导温柔淑女才是好姑娘。父系社会就是用舆论驯
化女性成为男性的附庸，一旦你不甘于当附庸，他们就开始用什么丛林社会显示所谓的
公平，根本无视之前已经套在你身上的手铐脚链，风凉的说，戴这些是你自己的选择，
而事实上这个社会根本没有给过她们其他可能的选择。
的1 |
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t******n
发帖数: 2939 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法？我发了个言，被人骂回来，说是中国人就是活该。
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Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上， 几个孩子一脚一个
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P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
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dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞，港澳同胞... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 前段时间播出的网络剧《鬼吹灯之精绝古城》中，靳东所饰演的胡八一在古墓内探险时，在一具棺材里看到了一对尸身未腐的童男童女，便告诉王胖子这些童男童女被灌入水银制成标本后用来给墓主陪葬。
我们首先简单整理一下殉葬制度的演变，并特别关注殉葬者中是否有孩童：
我国早期的人殉出现于黄河下游的大汶口文化、陕西的龙山文化以及甘肃的齐家文化。这一阶段大约是母系氏族末期到父系氏族初期，其中大部分是夫妻合葬墓，还有一部分成年男性与儿童、婴儿、奴隶合葬墓。大汶口文化第35号墓便是一对夫妇与女童（女儿）的合葬墓，墓中的妻子与女儿为男性墓主陪葬。
商周时期君王与诸侯死后会使用大量人殉，就商代妇好墓、战国初期曾侯乙墓出土殉葬者的尸骸来看，都是年轻女子，身份为妻妾奴婢。这一阶段虽然有较大规模的人殉，但是基本都是妻妾、近臣或者奴隶。后来人殉制度遭到极大非议而渐渐开始改用多木制或泥制的人像代替殉葬。
秦始皇死后，秦二世让大量宫女嫔妃为之殉葬，引起极大民愤，汉代建立后吸取秦朝灭亡的教训，基本废止了殉葬制度，汉武帝死后数千宫女嫔妃都没被殉葬。
明朝朱元璋曾恢复殉葬，不过这只是短暂的复辟，明英宗朱祁镇死前又被废止。清王朝初期保... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 6 不在Y上的基因男女是混在一起的，没法建出一棵树出来，因为你不知道一个基因是妈
给的还是爹给的。当然了，如果光看母系也能建一颗树出来，但不是用一般的
DNA，而是用所谓mtDNA。
一般人更关心父系，是因为人类社会大多是父系社会，文化传承通过父系，可以和国家
，民族，历史，战争，语言等等各种社会关系挂上钩。看母系一般看不出这些东西来。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 7 响应史版板斧Reynold的号召,感谢军版大力赞助史版伪币,特转来一篇我在史版的原创
。史版的原帖在这里， 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误，更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来，对此向leawolf， niubi深表谢意。
本文已经在史版领过包子了，这次发帖主要是感谢军版对史版的支持，回馈社区。
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南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这些并用
作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不合
，加上自己性格过于强悍，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才... 阅读全帖 |
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D*X
发帖数: 364 | 8
你思维能不能复杂点，这就是在说：古今中外，男女都有一样的社会定位。非要超越只
我，是为社会所不容的。
还是那句话，你思维能不能复杂点，现在已经不是简单的什么父系，母系社会了，但社
会里性别的分工和确是根深蒂固。而且，妇女小孩从人类文明以来就不是男人财产。他
们被保护或是被屠杀是人类对其原始的血脉和文化传承的要求。而这恰恰对男人最重要
的。懂吗？
父系社会的接近尾声？这种定义太幼稚！
这是社会多样性的体现21，不愿意生育的女人是因为她们在她的周围或成长的过程中没
有碰到适合的基因，或那些遇到她的基因不愿让她来传承，这是基本的动物学原理。你
的思维要放到多维的空间去思考。 |
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w********2
发帖数: 632 | 9 屈家岭文化因在湖北京山屈家岭发现而得名。
屈家岭位于湖北京山县石龙镇境内（属屈家岭管理区屈岭村），距湖北最大的农场－
五三农场场部驻地一（易）家岭东3千米，现属屈家岭管理区园艺分厂。1954年因修建
石龙水库干渠时被发现。1988年公布为全国重点文物保护单位。被誉为20世纪中国100
项考古大发现之一。
屈家岭遗址是一处新石器时代村落废墟遗址，年代为公元前3000年－公元前2600年，
总面积约50万平方米。遗址坐落在大洪山南麓与江汉平源交接地带的岗地上，青木垱河
及其支流青木河由东西两侧环绕交汇。核心遗址区是海拔40-50米的或聚或散的小丘陵
，面积约60公顷。核心遗址周边还有许多小型遗址，总面积约284公顷。遗址曾经历过
四次发掘。分别为：1955年2月，由湖北省石龙水库指挥部文物工作队进行小规模的试
掘。1956年4月至1957年2月，由中国科学院考古研究所张云鹏主持第二次发掘，发掘面
积为858平方米，最终编成《京山屈家岭》一书，并正式将其命名为“屈家岭文化”，
成为长江中游最早命名的原始文化。1989年7月，湖北省文物考古研究所和荆州博物馆
联合进行了第三次发掘，发掘面积87... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 89 | 10 这个片子实在太黑暗了呀。。。
操纵女儿的、自怜自恋的母亲（为了圆自己的芭蕾梦）Erica
强权的父系社会（根本不把女性的感受当回事）Thomas
虚伪肮脏、尔虞我诈的现实社会（强烈到stereotype的程度了，黑色、纹身。。。）
Lily
如此社会下不可避免的牺牲品（不管你做得再好、牺牲再多都没用）Beth
脆弱、敏感、压抑的，为了得到肯定赞同无时无刻不被迫着追求完美的，迷失了自我的
心灵的弱者 （之前一丝不敢违抗母亲，之后又走向另一个极端；恋父情节，甚至觉得
父系社会是理所当然的，以及盲目趋从社会的丑恶）Nina
白天鹅的那一跌以及幕后的相互责备是非常棒的铺垫，把Nina推向崩溃的最后一根稻草。
我不知道Nina有没有为自己活过，还是一生都在努力扮演白黑天鹅的角色。。。
也许只在最后那刻，她觉得自己曾经完美的时刻有那么一点点自我的影子的吧。。。在
完成了外界对她的所有期望之后。。。她最后的面部表情Natalie演得灰常好。。。
Natalie Portman 把一个从神经脆弱一步一步走向崩溃的会跳芭蕾的女人演活了。当最后Nina视觉模糊，场景慢慢变白的那一刻，我都觉得也许这样才是她... 阅读全帖 |
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e***d
发帖数: 8248 | 11 恩，有没有走婚的？
看了几集，感觉他们对血统其实不是很认真，虽然贵族满口的骨系骨系。
按照父系社会的规矩，仁钦家的血脉应该算断了，
当然按照母系社会的传统，二太太还是仁钦血统。
德勒家更乱，乱成一团，扎西和次德吉成功之后，
父系母系上德勒家就应该是断了，但是人们好像不太在意似的。
按照帕甲的预谋，如果成功，无论从父系还是从母系角度，德勒血统也断了。
更重要的，不管成不成规矩，只要活佛点头，就作数。 |
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l******p
发帖数: 496 | 12 另外你讨论男女天性不同，并举出动物界的例子，那简直更加搞笑。动物世界情况是非
常复杂多样化的。章鱼帝一辈子处男，因为他一旦做完爱就自然死亡。雄螳螂也是做完
爱后被雌螳螂吃掉。另外在几千年父系社会之前，人类可是经历了几万年的母系社会，
当时男男女女都不限制做爱，非常像多夫多妻制度。如今也有走婚等等更为开放的婚姻
制度。你觉得人类天性是母系社会基因多还是父系社会多，那还真不好说。而事实上是
，我们分析人类的所谓天性，是永远没法脱离当下的文化语境的。当然你这个你这个
WSN到底明不明白这个道理，我也说不好。
其实与其说男女天性不同，不如说在当今社会，每个人的天性都不同。所以制度上应该
尽可能开放，既有多夫多妻制，还有多夫多夫制（gay marriage)以及多妻多妻制才好
。一夫多妻说白了只为极少数男性特权阶层服务，而WSN本非特权阶层，却还替男性特
权阶层操心，如此尽心尽力做奴才，真难为你了！另外你现在在美国，是不是也设想出
了一套为洋大人尽心尽力的奴才制度？愿闻其详。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 13 史版的原帖在这里， 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误，更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来，对此向leawolf， niubi深表谢意。
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南朝政权更替动荡之际，往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这人并用
作政治上的棋子，让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶， 萧宝夤，萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福，萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了，她由于和丈夫感情不合
，加上自己性格过于强悍，最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子，刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才北逃
有点不一样，刘昶是被自己的侄子前废帝刘子业给吓的。刘子业一天到晚怀疑这个皇叔
要造反，刘昶心想我再不造反真是辜负领导的期望，于是真的率领一群乌合之众进攻建... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 476 | 14 在我看来只要部落或者家族传承中，母系比父系稳定就是母系社会。
最关键的一点就是外婚制下，留在自己部落里的是女子还是男子。无论是动物界还是人
类社会都有成年男性个体离开部落到其他群体去的。
在人类社会里，有大量遗产可以继承的时候，比较强力的个体就会想办法让自己的直系
血缘后代多继承。男人比女人更有暴力，在选择是把儿子还是女儿送出部落的时候，就
会选择把更强力的(儿子)留在本部落。从而向父系转化。
人类的氏族关系里，财产继承是相当关键的部分，直接决定哪一方更稳定。
至于莫人嘴里的matriarchy，我跟不care你怎么理解。 |
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c********e
发帖数: 2610 | 15 有必要这么气急败坏吗？
我不是说了女孩子生理方面确实是要痛苦一些，我只是设计了一次未婚先孕的情况，没
有像你想那么多，还多次呢。。。有几个正经家的女孩子会这样啊？。。。。完全无语
了。。还有就像上面有人举的例子一样，美国是基督徒为主的国家，很多人是不主张堕
胎，一定要生下来的，反正生下来有赡养费，政府也会养着。
我承认这个世界是父系社会，但是父系社会里面男孩子就承担着更大的责任，压力更大
。举个例子，假如我女儿成绩不好，能力有限，我不会很担心，只要她性格好一点，能
够有一计之能就好了。我们和这个社会给与她的压力都不会很大。但是如果是儿子，我
肯定会想着要把他培养好一点，上名校，有个好工作，将来能养家糊口，能够娶妻生子
。我像我说的这些大家不会有异议吧？这个社会本来就是公平的，女人生理上比男人弱
势一些，那么自然受到的保护就会更多一些，而压力自然就会小一些。所以争论男女好
处的问题本来就是极其可笑的话题。
btw男人确实40岁可以娶媳妇，但是都有有钱有权的男人，你看看国内农村条件差的男
人有几个能娶到老婆的？你却是可以中年娶妻，但是得建立在你有钞票的基础上，还要
堤防年轻老婆图的是不是你 |
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b*****h
发帖数: 821 | 16 总结在前：不要骂我，伟人说，女人要结婚就是为了钱钱钱的保障，男人要结婚为了限制性，维持血统（因为男人在没有DNA测试这个伟大发明之前，不好控制下一代到底是不是自己的），同时也为了钱钱钱。-私有制的起源。
论述如下：
有伟人说了：一切现代社会的婚姻，都只能是妓女和嫖客的长期合同。
所以说，不论是什么婚姻制度，都是人类社会对性行为加以规范的一种手段， 因此婚姻制度一开始就备有约束和规范人们的性行为的目的，婚姻是法律套在人类脖子上的锁枷，是私有制的自私产物。都是神马浮云。
伟人的朋友继续指出：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。
延伸的意思吗：所有的已经没有爱情的婚姻，统统不道德。
可是为什么要结婚呢：还是看伟人的朋友怎么论述家庭，私有制和国家的起源：
家庭史的研究是从1861年，即从巴霍芬的《母权论》
(1)最初人们实行着毫无限制的性关系，他把这种性关系用了一个不恰当的名词“淫游婚［Haterismus］”来表示；
(2)这种关系排除了任何可以确切认知的父亲，因此，世系只能依照女系——依照母权制——计算，古代的一切民族，起初都是如此；
(3)... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 2478 | 17 我不太相信母系社会被父系社会取代是私有制出现的结果。我更相信母系社会的消亡
是因为被父系社会消灭了，人类进化的结果。 |
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E*******r
发帖数: 308 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 哭包皇叔～～～哈哈，对了魏蜀吴人马我还没认清呢／／grin
三国郭汜李傕挟持献帝（？）皇帝哭泣，李渔批注说，汉家皇帝最会哭了，哈哈。。。
我觉得严光有趣，哈哈，客星犯御座，足加帝腹－－脚冷？取暖？光武和他不愧同气相
求，对肚皮也兴致勃勃，“抚光腹曰：咄咄子陵，不可相助为理邪？”
进入父系太久，嗯，make sense，试着再挖下，就是上古社会形态发达，导致上古政治
（文化是政治的最高形式么）发达、成熟。特别是集团政治发达。变现有比如登高能赋
可以为大夫，外交唱诗云云；兵法大篇幅攻心不占屈人兵云云－－
literally郁郁乎文哉！在古代世界这可能很特别。反过来，这份文质彬彬在汉代对羊
犬也
有吸引力吧，刘姓胡人，还有慕容姓的8g（不知真假，我当它搞笑yy的）。。。
中日、法英，我觉得中国对日本、法国对英国的影响（威廉刚渡海时）有点像，且日英
都是岛国，不过中国比法国大，日本比英国小。。。政治、文化中法有点象，哈哈，不
过想不通为啥法国数学那么彪悍╭(╯^╰)╮
夫妻那个，看到过一个解释，纯消遣哈，说：
父系社会male-dominated情形下（i.e.女性是生产后代的资源之一时），一... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 6167 | 20 所谓的父系文化传承不过是特定历史时期的产物罢了，从人类的诞生到现在，父系社会
并不占有特别长的比重，只是碰巧刚刚结束而已。所以有些男人拼命夸大父系的作用，
不过是苟延残喘个几十年，跟历史长河比，算个屁？
父系在削弱，母系在增强，所有失衡的东西都会被打破并且重新找到平衡点。人类目前
就是处在这个探索平衡点的过程，但是大趋势不会变，Y染色体本来也并不比X重要，甚
至差了好几截呢。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 21 （转载）
秦族本是东夷的一支，后来西迁，融合于戎狄，在西周、春秋、战国前期都是戎狄，商
鞅变法以后开始华夏化。这一点在《秦本纪》、《商君列传》、《六国年表》、《公羊
传》、《谷梁传》、《管子》里说得很清楚（引文略）。但商鞅变法仅仅是开始，并不
是结束，秦的统一过程，就是秦族华夏化的过程。
这就是说，秦族源自东方，西迁后先戎狄化，后又华夏化。
唐太宗皇帝之父系血统，前人有《李唐血统流源考》一文已做详细解答，在此就不赘述
。翻遍《新旧唐书》、《资治通鉴》，皆曰李渊乃凉武昭王七世孙，家谱世代明晰，为
正宗汉族，此说当为信史。至于肖小之辈，妄自揣度，混淆视听，其心可诛，不提也罢
。
太宗之父系为汉人，确然无疑。
今日小可欲论者，乃太宗为纯种汉人。惟其母系亦为汉人也。
夫太宗母者，窦氏。窦氏实亦为汉人。
（咳咳，古文没学好，写不下去了）
唐太宗李世民的老妈姓窦，李渊登基以后追封为皇后，在李世民来说就是先窦太后了。
李世民老妈这个窦姓来自纥豆陵氏这是大家都知道的，因此很多人就不去追究纥豆陵为
什么姓窦，而梦呓般地以意淫的方式想当然地说李世民老妈祖先姓纥豆陵，所以是匈奴
，所以李世民是胡人。这种猪一... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 22 我老的认为不是这样的：
首先父系母系社会区别不是权力的问题，而是财产，孩子的归属问题
另外，考古如何判断出父系母系社会的呢？ |
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w******9
发帖数: 1604 | 23 你说的有两点是错误的。
氏是父系氏族遗留下来的产物，但是历史比母系社会的姓晚。
（明显母系社会要早于父系社会）
总结：姓是用来分亲疏，氏是用来明贵贱。
姓只能在不同姓分出区别，但是能分出亲疏贵贱还是没有证据。
上古八大姓，姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊。 很难说哪家好，
但是放到具体朝代来看，才有亲疏贵贱。
夏，国君 大禹，姒姓。
殷商， 国君 商汤， 子姓（好姓），孔子祖先也是子姓，加上商汤太乙，子+乙+孔。
周朝， 国君， 文王，武王。
武王分封其弟叔虞于“唐”地，所以他弟弟也叫唐叔虞。
唐叔虞儿子燮继承，然后改国号晋。 所以这里的 唐，晋。
古人只有改氏，也没有改姓一说。
姓不能区分亲疏，只有氏能区分亲疏贵贱。
先秦只有贵族家族有姓，一个家族只有一个姓。
但是有很多的氏。氏就是一个家族大了，老大继承宗家，
老二老三等得倒封地分家，开始用氏跟宗家有区别。但是还是一个姓。
普通人只有名。
氏的来源有很多种，你说的职业只是一种。
官职，封地也是来源之一。
具体一个例子就是 姜太公啦。
太公，姜姓，吕氏，名尚。帮助周打败商，建功立业封于齐地。
所以他的后代的氏取“齐”，不用 “吕”... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 这个故事被马克思引用了。
作为父系社会战胜母系社会的证据。
复仇女神厄里倪厄斯是代表母系社会的
雅典娜代表父系和男权 |
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D********n
发帖数: 1161 | 25 施瓦辛格是一个人。
人，是一个奇妙，而又奇怪的动物。
动物，是一个可以繁殖的生物。
说起生物，花样可就多了。但从种类上说，据称，地球上的生物， 经科学家们具体描
述过的，有200多万种。也有人说实际数字可能达到500多万种。
不管有多少种吧，反正只要是生物，最重要和最基本的特征就是繁衍。
生物是如何繁衍的呢？花样也不少。
从简单到复杂分类，生物有原核生物，有真核生物。从繁殖方式讲，有无性繁殖和有性
繁殖。
此处，为讲得更加详细一些，我不妨占用读者宝贵的时间，科普一下。
“繁殖，或生殖，是透過生物的方法製造生物個體的過程。繁殖是所有生命都有的基本
現象之一。每個現存的個體都是上一代繁殖所得來的結果。已知的繁殖方法可分為兩大
類：有性生殖與及無性生殖。 無性繁殖的過程只牽涉一個個體，例如細菌用細胞分裂
的方法進行無性繁殖。無性繁殖並不局限於單細胞生物。多數的植物都可進行無性繁殖
。常见的无性繁殖有营养生殖、出芽生殖、断裂生殖、(无性)孢子生殖等。通过离体植
物组织培养，也是一种无性繁殖的手段。 而有性繁殖則牽涉兩個屬於不同性別的個體
。例如人類的繁殖就是一種有性繁殖。一般來說，高等生物都是... 阅读全帖 |
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L*******g
发帖数: 80 | 26 你总是一开始装做很公允的样子, 其实大部分时间在贩私货.你牛X,搞得定你lg和gp,然
而有没有想过别人受你的鼓动后造成的家庭矛盾?
你只知道男女平等, 但你不知道随父姓除了是个社会习俗外,还有其生物学基础的?Y染
色体遗传知道不？准确追溯父系只有靠Y染色体.人类从母系社会进化到父系社会,其实
是暗合这一生物学规律的 |
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i*****k
发帖数: 2576 | 27 最初还母系社会呢，虽然短暂。
后来才父系社会。
虽然父系的时间远远长于母系社会，但随着社会发展男人身体力气的优势不再那么重要
了，没有什么“都”的说法。 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 28 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Family
标 题: 施瓦辛格的秘密的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 08:41:40 2011, 美东)
施瓦辛格是一个人。
人，是一个奇妙，而又奇怪的动物。
动物，是一个可以繁殖的生物。
说起生物，花样可就多了。但从种类上说，据称，地球上的生物， 经科学家们具体描
述过的，有200多万种。也有人说实际数字可能达到500多万种。
不管有多少种吧，反正只要是生物，最重要和最基本的特征就是繁衍。
生物是如何繁衍的呢？花样也不少。
从简单到复杂分类，生物有原核生物，有真核生物。从繁殖方式讲，有无性繁殖和有性
繁殖。
此处，为讲得更加详细一些，我不妨占用读者宝贵的时间，科普一下。
“繁殖，或生殖，是透過生物的方法製造生物個體的過程。繁殖是所有生命都有的基本
現象之一。每個現存的個體都是上一代繁殖所得來的結果。已知的繁殖方法可分為兩大
類：有性生殖與及無性生殖。 無性繁殖的過程只牽涉一個個體，例如細菌用細胞分裂
的方法進行無性繁殖。無性繁殖並不局限於單細... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Wed Feb 1 14:20:40 2012, 美东) 提到:
是不是这些人吃过外F的亏? 上过外F的当？
否则也不至于结下这么深的怨吧。
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bookman (书生) 于 (Wed Feb 1 14:25:26 2012, 美东) 提到:
说屎臭的人大部分是因为吃不到屎
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ghjgsduh (ghjgsduh) 于 (Wed Feb 1 14:29:19 2012, 美东) 提到:
他们属于拉不出屎却抱怨地球引力不够的，自己性格上有问题就觉得别人都是唯利是图
，互相利用的
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siliq (From 外F to mongrels) 于 (Wed Feb 1 14:51:50 201... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 30 这又让我想到了最近看到一篇古人类学方面的文章，说中国夏代人是从父系社会的
西方白种人过来为主建立的文明，其文字叫吐什么来着，忘记了。而他们在随后的
成百上千年的时间里跟南方的以母系社会为结构的人不断的发生战争、交流、乃至
交融，先后夏被灭而被本土人建立了商，随后又反败为胜建立了周，等等。。。
如果以上假设为真，那么直到春秋和汉代之后才比较彻底被中原征服的吴越之地应当
是属于受中原那种外来的父系社会影响较晚的地区了。
以上纯属个人遐想。。。 |
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F*Q
发帖数: 3259 | 31 女人也有很聪明的，但是人类社会有历史记载以来就是一个父系社会，在父系社会里女
性的角色可以由 Well behaved women seldom make history 这句话来概括。 |
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m******a
发帖数: 476 | 32 你这扯的也太远了，还大猩猩，早期婚姻模式西南就有很多。
周代完全是父系社会，士族里边父系比母系稳定，按父系说更有代表性。 不过男子不
称姓，姓就是嫁女时看的东西。 |
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发帖数: 1 | 33 承平日久的民族必然武备废弛，战斗力极度下降，汉族屡屡如此，而少民其实也一
样。只不过汉族一直存在，而特定的少数民族往往只能存在一个时期，过后就分化融合
入其他民族（经常是汉族，但也可能是其它少民），所以武备废弛这件事对汉族就更为
明显。
然而，如果一个民族失去统治地位却未灭亡，而且国家又陷入乱世，这个民族的战
斗力就会有所恢复。清末的情况就非常明显，崛起的都是汉族军阀，满蒙民族日渐无所
作为。清朝不是被革命党直接推翻的，清朝是在革命党的军事压力下，不得不启用汉族
军阀袁世凯，被汉族军阀推翻的。
没人说袁世凯是满族人吧？
清朝反对满汉通婚，这可以减缓汉族复兴的速度。因为一旦通婚，双方成为亲戚，
防范汉族的政策就更难以贯彻了。然而即便如此，汉族最终还是复兴了。
那么，隋唐呢？
当然，隋唐以前的少数民族政权之下，异族通婚要普遍得多。但是，中国是典型的
父系社会，通婚是不改变民族成分的。例如，满清皇族世代与蒙古人通婚，也不能说其
皇帝是蒙古人。
所以，和中华民国一样，隋唐也是汉族军阀建立的。
注：这一点与西方国家大不相同。西方国家的身份继承，既可以是从父系，也可以
是从母系。例如，英国国王都是... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 34 是这么算的吗？
我直觉吧，父系传承，儿子继承了祖辈的 Y基因。
所以对于父系Y是100%继承。
这也从一定程度上说明了某些时候父系社会的科学性。
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c***s
发帖数: 70028 | 35 近日，微博上一张中国亲戚关系图表倍受网友热捧，这张图表形象的展示了自己和家人及亲戚间的关系，下面的表格还详细列举了称呼对象、称呼、对此自称、对他人称其家族中人、对他人称自己家族中人等详细说明。网友赞这张图是“回家过年必备”。
据《扬子晚报》12月2日报道，中国人的亲戚关系称谓不是一般的复杂，在当前推行“一对夫妻一个孩”的现实社会里，除直系亲属父母、祖父母、和外祖父母外，再就没有其他亲属了，称谓很是简单。可是在过去多子女的时代，称谓就复杂多了。
中国人亲戚关系图表截图
微博上这张“中国人亲戚关系图表”被网友争相转发近2万次，评论几千条。这张图非常直观和清楚，一下就能看明白。下面还配有表格，分称呼对象，称呼，对此自称，对他人称其家族中人，对他人称自己家族中人等详细说明，另外还有一些补充说明。
这张图让不少网友产生了共鸣，“木木川oO”就发自肺腑地大叫：“天哪！我太需要啦！家里亲戚乱喊乱叫好丢脸！”网友“小进-王”说：“这个必须转，我一直就搞不清楚亲戚关系，唉，从小就那样，见了，不知道如何称呼，赶紧走人。”“翾Kevin”也表示：“总是叫错，除了经常叫的。”“蒋玥Claire” 说：“家里人... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 外甥和侄子的区别你知道吗？父亲亲戚的孩子都是“堂兄妹”吗？中国人的亲戚关系还真不是一般的复杂，以上的问题相信很多人都搞不清楚。不然，微博上这张“中国人亲戚关系图表”也不会如此火爆，被网友争相转发近2万次，评论几千条。有人说这张图来得太及时了，过年必备啊。
这张图可以让你叫对亲戚
《扬子晚报》报道，中国人的亲戚关系称谓，不是一般的复杂，在当前推行“一对夫妻一个孩”的现实社会里，除直系亲属父母、祖父母、和外祖父母外，再就没有其他亲属了，称谓很是简单。可是在过去多子女的时代，称谓就复杂多了。“【中国人亲戚关系图表】快失传的东西，收藏一下吧，省得叫错了！”近来，不少热门微博都发布了这张图，转发率都很高。这张图非常直观和清楚，一下就能看明白。下面还配有表格，分称呼对象，称呼，对此自称，对他人称其家族中人，对他人称自己家族中人等详细说明，另外还有一些补充说明。
这张图让不少网友产生了共鸣，也可以说解救了不少网友，你看，“木木川oO”就发自肺腑地大叫：“天哪！我太需要啦！家里亲戚乱喊乱叫好丢脸！”网友“小進-王”说：“这个必须转，我一直就搞不清楚亲戚关系，唉，从小就那样，见了，不知道如何称呼，赶紧走... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 37 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 古代有种女人，家庭地位比妾都低，工作让人觉得寒冷
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 27 08:34:14 2017,GMT)
自从人类进入父系社会以来，女性的地位便大打折扣，一度变成了工具的存在。姬妾制度就是最好的例子，在数千年的父系社会中，女性因为这项制度的存在完全丧失了自己应有的权利。“姬妾制度”是中国古代“一夫多妻制”的一部分，徐珂《清稗类钞》记载：“一夫多妻，为数千年来之旧俗，其见于《礼记·昏义篇》者，则若周之天子有后一、夫人三、嫔九、世妇二十七、御妻八十一，可谓伙矣。而诸侯、大夫、士庶，亦莫不有妾。”可见，从周朝时期开始，中国历史上就已经出现了这种极度没有人性、极度残忍无情的姬妾制度。
不过从人类学的角度来说，姬妾制度并非就是一夫多妻制，而应该是一夫一妻多妾制。当古代男性确定自己的正妻后，后面入府的女子即便男子再喜欢，也不可能在正妻存在的时候变成第二位妻子，她们只能够变成妾室，还得听从正妻的命令。皇宫之中三宫六院七十二妃，人人见到皇后也必须行礼鞠躬，这就是规矩。
中国古代妻的地位已经是最高的了... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 1486 | 38 即使是猴子，也是母的生出来的。
不要以为有个女字边，就是指所谓的母系社会。同姓当然是有血缘关系，因为都是生（
姓）于同一个部落。姓姬，意思就是“生于姬”。
中国自古就是父系社会，血脉跟着父系相传。离开部落的是女子而不是男子。
顺便说一下，不同姓照样会有血缘关系，这就是所谓的姨表亲。而中国（甚至是全世界
）姨表亲都是可以通婚的，但姑表亲则不可以。这就是所谓的同姓不婚，姨表亲因为不
同姓，就可以通婚。
姓源于部落，而氏则来源复杂的多。秦始皇是嬴姓赵氏，是因为他来自于嬴部落，但是
生长在赵国。如果某个姬姓的人也生长于赵，就是所谓的姬姓赵氏了。但在血缘上，此
赵氏，非彼赵氏，所以不能用氏来判别婚姻。 |
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y****g
发帖数: 36950 | 39 你不要自说自话了，夏商周之前的龙山和大汶口O3基因现在还是中国男性最高比例的。
你怎么解释
而且关键是大汶口已经是父系社会了。所以父系社会遗留下来O3基因说明这波人没有断
过档
：
：夏商周 三波都是入侵的征服者。 |
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n********g
发帖数: 6504 | 40 鲧一直被后世父系社会认为是男人。但解释不了古籍里记述的鲧被追杀死前（剖腹）生
下禹这件事。这个记述从未被质疑。后人只是说这是神话。因此神话世界里（男人生孩
子、克隆）是可以发生地。
“蛋而生商”这是商人只知其母系（祖先），不知其父系（祖先）的证据。商是轩辕黄
帝之后2000年的事了。距离就像我们现在说汉朝时候。你会研究你汉朝是先祖是谁么。
也就是说殷商兴起时前几百年仍然是大型母系社会。 |
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j****3
发帖数: 2836 | 41 外F基本都是倒贴嫖资的贱货，而现阶段F外情况比较特殊，需具体分析。按道理说男人
为一家之主，F外的家里也应该以华男为主导才对，但是由于中美的强弱对比，也有相
当一部分F外是倒贴的，就是娶的老婆配不上他。这样的F外家庭里，孩子一般受外女的
影响大。这个和大背景有关。你要是去看中国男人F外俄罗斯乌克兰非洲东南亚的家庭
，就会发现男人基本是家里主导。
上面说的还只是暂时的状况，更长远的影响是，人类社会终究是个父系社会，人基本上
以父系来认定血统和身份认同，平时也许不重要，非常时刻就会显露出来。所以，即使
是倒贴的F外家庭的后代，以后还有认祖归宗的可能，外F的后代就彻底是异族了。 |
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c******t
发帖数: 2478 | 42 人类历史上母系社会被父系社会取代，这个转变过程是怎么样的，书上没看到。我估计
不太可能是自然过渡，是母系部落被后来出现的父系部落灭亡然后消失了。 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 43 我们现在讨论的这些，恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》里面都说得很明白了。
妇女的服从地位、私有制的出现和向父系社会的转变与一夫一妻制核心家庭的产生紧密
相联。一夫一妻制家庭产生的唯一目的是为了保护私有财产的社会延续。男性统治，首
先以父系然后以父权制的形式，仅仅是在有财产的男子与无财产的妇女间阶级分裂的结
果。恩格斯指出：“一夫一妻制是不以自然条件为基础，而以经济条件为基础。”“它
决不是个人性爱的结果，”它“仍然是权衡利害的婚姻。” |
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q*******n
发帖数: 20306 | 44 母系社会的女人生的孩子大多不知道父亲是谁，但父系社会的一般知道， 否则父权何
在。 母系，父系，或者现在的男女平等，只是按不同规则生活，不分好坏。 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 45 歧视不代表有怨恨
我就很歧视外f，但是说怨恨，倒也没到那个程度
非我族类，其心必异，如今的社会结构，是父系社会，生命和文化传统的传承依靠的是
父系。外f们意味着将交配权以及资源给了外族，不利于我们汉人，虽然理由很迂腐，
不过在我看来就这么简单。
更何况，我都不知道mitbbs为什么有那么多人替外f说话，目前的情况是基本上是华女
外f外男，这些人的后代就已经有自卑和怨恨的双重心结，而且他们从姓氏上到文化传
统都和华人没有任何关系了，是外族，以后和这些现在为外f说话的人没有任何交集。
就这样，居然还有人替外f说话。。。我一直很诧异 |
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s********w
发帖数: 162 | 46 我觉得可能一个原因就是因为壮族历史上还是一个母系社会，没有足够的时间从母系过
度到父系。虽然现在是个父系社会，可那时被外族强加的。
结果壮族的男人普遍地位不高，没有什么反抗精神。 |
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t**c
发帖数: 257 | 47 恩格斯老人家说过：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续
保持爱情的婚姻才合乎道德
【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: trac (Trac!), 信区: Love
标 题: 《蜗居》与共产共妻
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 26 20:53:31 2010
漫谈而已，不要当真。
“资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、
公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的
消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”－《共
产党宣言》
所谓“共产党共产共妻”，骂得并非毫无根据，虽未实行，但白纸黑字，理论是有的。
而马克思本人的老婆燕妮，出身富足，伺候了马克思同学一辈子，两口子一起吃恩格斯
同学的救济吃了半辈子，同样的境况，换个现代女性，看到丈夫这种胡言乱语，即便不
打个天昏地暗，起码也要抱铺盖回娘家了。但，且慢，疯子还不止一个……
“任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道
谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
buruguiqu (buruguiqu) 于 (Wed Aug 17 02:50:26 2011, 美东) 提到:
别的不说，就连下围棋这种静坐思考的都要分开男女比赛，可见女人无论体力还是思维
能力都比男的差，当然体力上更明显。
所谓要生小孩，只不过是为自己的懦弱找借口。看看工作中男女的差别就知道了，男的
是什么问题，然后就是解决方案，简单明了，直击要害。女的是他妈的在哪唠唠叨叨说
了半天过程，埋怨发泄后悔撒泼，放了几个小时的屁，问题还是没搞清楚，最重要的关
键都抓不住，折腾了半天最后问题也没解决。就这种煞笔行为也想和男的竞争？
人类社会几千年， 所有种族， 所有地方， 最后都选择了男权社会，绝对不是偶然的
， 而是必然的自然规律， 根源是男人总体上比女人聪明能干, 目光长远， 实力强大
。而中国女人，心眼特别小，鼠目寸光，自己不能吃一点亏，自然战略上傻逼的一塌糊
涂。
女人基因里就这样，对生活、物质条件看得重，抚养后代的必须，洞穴时代是要多攒些
食物、柴火。到现代就喜欢shopping, 东西... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 49 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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