w*******s
发帖数: 3417 | 1 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 越猴军事实力不容低估：是唯一击败法美中
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 13:55:08 2011, 美东)
是唯一击败法美中 三大安理会常任理事国的区域军事强国之一，即使是当年的两个全
球超级大国， 苏联入侵阿富汗失败， 美国入侵越南失败， 但是只有越南入侵柬埔寨
推翻土共支持的红色高棉后， 扶持了以洪森为代表的柬埔寨民主政府， 历经三十年风
雨， 知道现在， 柬埔寨还是洪森领导， 也是世界军事历史上入侵他国扶持傀儡政府
唯一修成正果的一个牛逼国家，
下面介绍区域强国越南的军事情况：
1997年，越南继续奉行越共“八大”制定的国防政策：发挥全体人民和整个政治体系的
综合力量，建立稳固的全民国防体系，提高武装力量的质量，牢固捍卫国家的独立、安
全、主权和领土完整，保卫人民、保卫党、保卫社会主义制度，制止和粉碎一切破坏政
治社会稳定、侵犯国家独立、主权和领土完整以及损害国家建设发展事业的阴谋活动，
有... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 東海防空區執法 中國軍力吃緊
【世界日報╱編譯中心／綜合27日電】
2013.11.28 09:01 pm
中國23日公布涵蓋釣魚台列嶼的東海防空識別區座標及相關規定，有關專家指出說，如
果中國要執行相關規定，中國軍方將忙於應付日益增加的偵察與攔截需求。
路透27日報導，區域軍事專家和外交官說，中國的防空雷達網、偵察機和噴射戰鬥機要
廣泛巡邏面積約當三分之二個英國大的東海防空識別區，軍力將呈吃緊情況。
但有些人指出，即使中國只採取有限行動，也可能在這個緊張區域挑動神經，達到中國
對日本施壓的目的。
美國兩架無武裝的B-52轟炸機25日飛過東海防空識別區。
據報導，日本政府一位消息人士說，雖然中國國防預算多年來成長率超過10%，但擁有
的雷達站或戰鬥機仍不足以涵蓋這麼大的國際空域。
他不願具名表示：「因為設備不足，所以中國不會完全落實(防空識別區規定)，但他們
會試圖嚇唬小國。」
倫敦獨立的「國際戰略研究所」(IISS)東亞軍事專家勒米爾(Christian Le Miere)說，
即使中國能對相當範圍區域發揮偵察能力，包括船艦上的雷達，但還是會有漏洞。他說
：「現在還不清楚，他們將怎樣... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 3 本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期，环球网军事在此转发，献给参加
1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者：阴法唐，1950年10月参加昌都战役，任第18军第52师副政委;1951年与副师长
陈子植率第52师主力进军西藏，任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军区江
孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区政治
部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一政委;
1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
作者：魏碧海，军事科学院研究员，曾任《军事历史》杂志总编辑、军事历史研究所副
所长、中国人民解放军历史研究室副主任，大校军衔。主要著作：《铁流东进》、《西
陲血路》、《第四野战军征战纪实》、《纵横天下》、《山河喋血》、《东北风——四
野战事全纪录》、《刘伯承画传》等。主要影视作品：电影《决战黄桥》、《粟裕战苏
中》、《那岁月刻骨铭心》、24集理论文献专题片《跨世纪的红星》、20集文献纪录片
《红色货币》、9集理论文献纪录片《从胜利走向胜利》、6集文献纪录片《传... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: ChinaNews
标 题: 国务院发文规范行政权力防"以权压法"zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 9 00:33:53 2010, 美东)
国务院发文规范行政权力防"以权压法"zz
据中国政府网消息，国务院日前发布了《国务院关于加强法治政府建设的意见》(以下
简称《意见》)。国务院法制办负责人就《意见》的有关问题回答了记者的提问。
问：怎样理解《意见》的总体思路？
答：一是以加大《纲要》的贯彻力度为主线，明确当前和今后一个时期推进依法行政的
重点任务。根据《纲要》确定的推进依法行政各项任务的落实情况，针对当前依法行政
和行政管理中存在的突出问题，《意见》规定了提高行政机关工作人员特别是领导干部
依法行政的意识和能力、加强和改进制度建设、坚持依法科学民主决策、严格规范公正
文明执法、全面推进政务公开、强化行政监督和问责、依法化解社会矛盾纠纷等7个方
面的任务。
二是围绕上述7个方面任务的落实规定具体措施，增强各项措施的针对性和有效性。《
纲要》对... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 5 十四年前，1992年5月13日，李洪志先生在长春将法轮佛法公诸于世，以“真善忍”法
理，开启了人们久已尘封的佛性，净化了人们的身心灵，使之远离了百病缠身的痛楚、
精神空虚的颓废和尔虞我诈的疲惫，给人们指明了一条修心向善、返本归真之路。至
1999年短短7年，靠人传人，心传心，法轮功传遍了中国大江南北，更远涉重洋在异域
扎根，给亿万修炼者及其家庭和社会带来祥和、美好。
即使在中共长近七年的灭绝迫害下，世界各地的法轮功学员虽历经魔难，仍百折不回，
坚守着“真善忍”的正信；如今，法轮大法洪传世界近80个国家和地区，受到各民族人
民的尊敬与珍爱，大法的主要著作《转法轮》被翻译成20多种文字，越来越多的不同种
族的人不断加入大法修炼的行列，这体现了其超越民族、国界和时空的巨大威德与感召
力。
一、 佛光普照 礼义圆明
在湖南省的山区，流传着一个“让水”的故事。南边村和水庄村共用一条水渠。因为水
源有限，每到盛夏干旱季节，处在上游的南边村仗着优势，垄断稻田用水20多年。1995
年7月，法轮功传到了南边村。全村176人学功，他们的道德观念、精神面貌很快发生了
变化。大家一片善心待人，争水、霸水，变... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 6 我今年六十六岁，是一九九八年九月七日得法的。我永生难忘这个使我生命获得新生的
日子，这天到单位去办事，看到单位出纳员的抽屉里的《转法轮》封面的法轮吸引了我
，我当时就来看，翻开第一页就是师父的近照，我吃惊了，怎么这么熟悉，就象在哪里
见过，那么亲切慈祥的面孔，还在向我微笑呢。我接着翻一页是《论语》，就看了一遍
，我震撼了，这不就是我要找的吗？
我提出要买这本书，出纳员也向我介绍了一下，她说能给我，这时有个人叫了一声我的
名字，是我原单位的老厂长，她是这儿的辅导员，她对那个出纳员说我是真有缘份的，
书就应该我得，并叫我当晚到那学法学炼功。我当即答应，请回大法宝书，从此走向了
修炼之路。
开始一参加炼功，师父就给我下了法轮。我有一种得法恨晚之感，如饥似渴的读着法，
后来把当时有的大法书与录像带都请回来了。当时对师父讲的法理还领悟不透，但当看
到：“我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢？你真正作为一个修炼的人，
我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能
动了这个宇宙。”[1]我整个人震撼了。《转法轮》讲出了人活着是为了返本归真，我
终于找到了人生的... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xiele (写乐), 信区: TrustInJesus
标 题: 新教的由来：英国国王相娶两个老婆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 16 12:31:25 2013, 美东)
欧洲国家的特殊政治、社会结构，王室选择怎样的女人为后，对国家前途与命运有着重
大关联，欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的，如法王路易十四与西班牙的遗
产争夺战，就是因为两个国家王室间有姻亲关系。
既然有结婚，也就有离婚。结婚重要，离婚同样重要。欧洲封建社会政教合一，国王无
一例外都是基督徒，严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆，于是经常搞些“
婚外情”——由此导致国王离异再娶的事时有发生。但英国国王提出的“离婚”诉求，
却直接导致英国政治结构发生根本变化，引发社会组织方式全面改弦易张，并在未来岁
月中影响了整个世界。
这位英国国王是都铎王朝的亨利八世。
亨利八世（1491年~1547年，在位时间为1509年~1547年）是都铎王朝的第二位国王，王
后凯瑟琳（1485年~1536年）乃西班牙阿拉贡公国国王的女儿，她原... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 8 通稿：看清“变态辣椒”亲日媚日的汉奸相
微博大V“变态辣椒”长期在自己的微博中公开宣扬亲日、媚日言论，说什么“如果了解
现代日本是世界上唯一施行和平宪法的国家，如果去看看和平宪法里都是什么内容，就
不需要问这样的问题了，还是多担心别的国家会不会抽疯吧，相比之下，日本太正常了
”，这种亵渎民族感情，美化军国主义的汉奸心态，应受到舆论的强烈谴责。
为佐证日本人不会歧视中国人，“变态辣椒”在微博中刻意渲染其赴日见闻：“在日本
遇到的所有人都非常和蔼有礼，乐于助人。一个多月来，我们没看到过一次街头吵架的
，车站里倒是经常见到一群人聚会结束各自回家前彼此鞠躬道晚安。他们大概不知道雷
锋，但是这好像也没什么问题，人与人之间似乎就是这样互助友爱的关系。没有谁标榜
自己是善人，而善人无处不在”。我们在影视作品里的确看到过日本人“彼此鞠躬道安
”的情景，但这不能必然推断出“善人无处不在”。近年来，日本右翼势力频频挑起事
端、倒行逆施，这样一个丝毫不顾及曾经被其加害的邻国国民的感受、丝毫不对曾经实
施惨绝人寰暴行忏悔和道歉的政权，会有什么“善人善举”？
刻意贬低中国文化、美化日本习俗，让“变态辣椒”的媚日... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 9 通稿：看清“变态辣椒”亲日媚日的汉奸相
微博大V“变态辣椒”长期在自己的微博中公开宣扬亲日、媚日言论，说什么“如果了解
现代日本是世界上唯一施行和平宪法的国家，如果去看看和平宪法里都是什么内容，就
不需要问这样的问题了，还是多担心别的国家会不会抽疯吧，相比之下，日本太正常了
”，这种亵渎民族感情，美化军国主义的汉奸心态，应受到舆论的强烈谴责。
为佐证日本人不会歧视中国人，“变态辣椒”在微博中刻意渲染其赴日见闻：“在日本
遇到的所有人都非常和蔼有礼，乐于助人。一个多月来，我们没看到过一次街头吵架的
，车站里倒是经常见到一群人聚会结束各自回家前彼此鞠躬道晚安。他们大概不知道雷
锋，但是这好像也没什么问题，人与人之间似乎就是这样互助友爱的关系。没有谁标榜
自己是善人，而善人无处不在”。我们在影视作品里的确看到过日本人“彼此鞠躬道安
”的情景，但这不能必然推断出“善人无处不在”。近年来，日本右翼势力频频挑起事
端、倒行逆施，这样一个丝毫不顾及曾经被其加害的邻国国民的感受、丝毫不对曾经实
施惨绝人寰暴行忏悔和道歉的政权，会有什么“善人善举”？
刻意贬低中国文化、美化日本习俗，让“变态辣椒”的媚日... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 10
非相就是真相了，当然是好的。 见诸相非相，就是破除幻想，证涅磐了。
这不光是个生灭问题。 如果只是生灭问题，就只好说过去未来法不可得，不好解释现
在法不可得了。
那句说的只是有为法，涵盖的东西是不一样的。
其实可能用缘起无自性的概念说得最清楚。 |
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l*t
发帖数: 1695 | 11 ”诸法无我”，是说根本上是怎么样，“修心”是方法学。
就好比说，众生本来都俱足如来智慧德相，但是不去除“妄想”和“执着”，也证不到啊
金刚经也讲过“如筏喻者，法尚应舍，何况非法”，就是说啊，过了河就要把船放下了
，但是没有船，也没法过河啊。
为什么本来无我，还要修心呢？修行是不是虚妄的呢？
念咒，结手印，拜忏，都是有相法，金刚经云“凡所有相，皆是虚妄”，那么是否矛盾
呢？
不矛盾，佛在圆觉经里面已经解释了：这就好比用两个木头摩擦取火，火出来了，木头
同时也灰飞了。
借假修真啊，假是真的显现啊
佛也说“观身不净”，可是这个报身，也是佛性的显现啊，修白骨观，佛祖就提醒行者
不要自杀，为什么要自杀，因为有些行者着相了，执着美妙的身体，和执着“厌恶这个
身体”都是执着，都是邪见。
肉身虽然不净，但是如果现在舍弃自身，连修行的基本资粮都没有，业风轻轻一吹，就
飘走了啊，怎么定得住？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 对无常的一个重大错误理解，就是简简单单的认为无常只是所谓的生老病死，所有的事
物总有一天会消失。
尽管生老病死确实是无常的表现，事物的变化也是无常的表现，但是这是非常肤浅层面
的，仅仅靠这个，很难真正掌握什么是无常。
严格的意义的无常，是指没有一件事物，没有一个“法”，能够于过去一刹那，当下一
刹那，未来一刹那而持续存在。每一刹那，都是完全新的现象，完全新的事物，完全新
的“法”。
根据第一个图中的演示就可以看到，每组红黄蓝的圆都是前后分隔而不同的，这就是一
种分立性。这种分立性极其类似量子力学所说的量子化，根据目前的量子力学的理论，
时空几乎已经确定是量子化的，这代表空间和时间都是一格一格的，都有最小不可分割
的单位，跳跃式的变化。
清净道论里面说“无常被相续所覆蔽”，假如无常仅仅是指那种生老病死的粗浅的无常
，那么所谓的被相续所覆蔽是根本不成立的。
而分立性和非连续性为主的微细无常，才是真正关键的，就比如一群蚂蚁排队前行，从
远处看，蚂蚁是一条直线，但是从近处看，就发现这蚂蚁的队伍并非一条线，而是一
只一只蚂蚁前后紧密相连的间断的相续组成的。
而且这里必须要有个最小不可分割的单位，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 对无常的一个重大错误理解，就是简简单单的认为无常只是所谓的生老病死，所有的事
物总有一天会消失。
尽管生老病死确实是无常的表现，事物的变化也是无常的表现，但是这是非常肤浅层面
的，仅仅靠这个，很难真正掌握什么是无常。
严格的意义的无常，是指没有一件事物，没有一个“法”，能够于过去一刹那，当下一
刹那，未来一刹那而持续存在。每一刹那，都是完全新的现象，完全新的事物，完全新
的“法”。
根据第一个图中的演示就可以看到，每组红黄蓝的圆都是前后分隔而不同的，这就是一
种分立性。这种分立性极其类似量子力学所说的量子化，根据目前的量子力学的理论，
时空几乎已经确定是量子化的，这代表空间和时间都是一格一格的，都有最小不可分割
的单位，跳跃式的变化。
清净道论里面说“无常被相续所覆蔽”，假如无常仅仅是指那种生老病死的粗浅的无常
，那么所谓的被相续所覆蔽是根本不成立的。
而分立性和非连续性为主的微细无常，才是真正关键的，就比如一群蚂蚁排队前行，从
远处看，蚂蚁是一条直线，但是从近处看，就发现这蚂蚁的队伍并非一条线，而是一
只一只蚂蚁前后紧密相连的间断的相续组成的。
而且这里必须要有个最小不可分割的单位，... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 14 今天中午有个出家师父，说到“临终不能往生”的问题，实际这是现行习气的一种自我
认知，这个认知是千差万别的，我们来具体看一看：
（一） 临终不能往生
因为“临终不能往生”的教育已经到极致了，基本上若用我们自己的意识，我们就会挖
这个坑、培养这个坑，找充分的理由就是为了证明自己临终不能往生、他人临终不能往
生，十分不可思议！
这是为什么呢？——其现行的作用，又称为“种子”的作用，或说现行的抉择。他不断
地抉择，就会相续抉择临终不生这个事实。我经常会碰到出家师父和居士说，某某某念
了几十年佛了，他临终根本就没法说是往生了，又痛苦又挣扎又喊又叫的。这类人一生
就在培养“不能往生”这个习气种子，或者说他就掘这个坑。
你说“谁愿意培养这个种子呢？”不，他一张嘴一定是说不能往生，他没有第二个概念
，所以就会增加这个东西。实际这就是种子与意识的作用，他自己的意识不断在培养，
肯定是妄想在掘这个坑，用妄想不断地加深妄想。
他第一个种子种下的是“不能往生”，那他就收集所有不能往生的证据，培养、收集…
…。虽然在念阿弥陀佛、阿弥陀佛，但“临终不能往生”的种子在起作用，说哎呀你看
，我心又烦了，我习气这么重，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 「初期大乘」的「念佛」發展，本書25頁引《法華經》說：「更以異方埂，助顯第一
義」，這裡的「第一義」是指【《雜阿含經》為本的「四部阿含」】（30頁7行），或
《般若經》的空義？「異方便」就是：「念佛」而衍發的菩薩六度大行；造佛塔、佛像
（西元一世紀起）和禮拜、供養佛塔與佛像；稱念佛名；往生淨土……。特別是「觀想
念佛」，從念佛相好的定境中，導出「是心作佛」、「三界唯心」的思想。「後期大乘
」的「念佛」，主張人人本有如來藏（真我），與「佛法」時代的「無我」說，背道而
馳，【不但觀外在的佛，更觀自身是佛】。到了「秘密大乘佛法」時代，發展出可以即
生成佛、不需行菩薩道的法門。佛弟子對佛的懷念，投射在佛陀觀上、影響佛教最為深
遠。
「念法」方便，在「初期大乘」的《般若經》、《法華經》，提倡讀、誦、書寫
、布施經典有不可思議的功德；般若「是一切咒王」。「佛法」時代所禁止的咒術，滲
入「大乘佛法」。到了「秘密大乘」的時代，咒語成為修持的要目。
「念天」方便的演變，【佛與人間弟子，勝過了天神，是「佛法」的根本立場】
；「大乘佛法」興起，龍王、樹神、執金剛神，主地神、男女夜叉，... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 16 现在很多人认为“大”乘佛教是佛教的“发展”，其实“大”乘佛教才是真正的附佛外
道，人间的佛陀将八正道作为救度众生入涅槃的灵丹，隔壁的外道张三眼红，看着自己
兜售的一桶老鼠屎卖不出去了，怎么办，简单，把那粒灵丹拿来，埋到他的那桶老鼠屎
里然后将整桶老鼠屎都来当作灵丹卖，这是个让旁观众人统统闭嘴的“附佛”高招，哈
，你不敢说我是假药了吧！
当然即使是来啃他这桶屎的人还是有可能会误打误撞找到那粒真正的灵丹的，怎么办？
一，捧，老鼠屎是上等根器的人才有资格服的，劣等根器的人才会去找那个“小”丹。
二，恐吓，例如通过制戒禁止与声闻人共住等等。
幸运的是现代资讯发达，比较鉴别的机会远超古人，俗语云“不怕不识货，只怕货比货
”。阿含和尼柯耶就是照妖镜,多读读，“大”乘的很多谎言不攻自破，不管它披上多
么崇高的外衣。
例如提婆达多这位佛的堂兄弟，从律藏里都知道他是曾犯五逆重最，和佛做对的一个大
魔头，可是到了法华经里，他就变成了善知识，要成佛的。抛开后人的种种宗教性的解
释，例如说是示现啦什么的，最合理地解释是法华经是提婆达多教派的后人编造的。提
婆达多后来离开释迦牟尼的僧团，另外成立教团。 而且他的... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 17 现在很多人认为“大”乘佛教是佛教的“发展”，其实“大”乘佛教才是真正的附佛外
道，人间的佛陀将八正道作为救度众生入涅槃的灵丹，隔壁的外道张三眼红，看着自己
兜售的一桶老鼠屎卖不出去了，怎么办，简单，把那粒灵丹拿来，埋到他的那桶老鼠屎
里然后将整桶老鼠屎都来当作灵丹卖，这是个让旁观众人统统闭嘴的“附佛”高招，哈
，你不敢说我是假药了吧！
当然即使是来啃他这桶屎的人还是有可能会误打误撞找到那粒真正的灵丹的，怎么办？
一，捧，老鼠屎是上等根器的人才有资格服的，劣等根器的人才会去找那个“小”丹。
二，恐吓，例如通过制戒禁止与声闻人共住等等。
幸运的是现代资讯发达，比较鉴别的机会远超古人，俗语云“不怕不识货，只怕货比货
”。阿含和尼柯耶就是照妖镜,多读读，“大”乘的很多谎言不攻自破，不管它披上多
么崇高的外衣。
例如提婆达多这位佛的堂兄弟，从律藏里都知道他是曾犯五逆重最，和佛做对的一个大
魔头，可是到了法华经里，他就变成了善知识，要成佛的。抛开后人的种种宗教性的解
释，例如说是示现啦什么的，最合理地解释是法华经是提婆达多教派的后人编造的。提
婆达多后来离开释迦牟尼的僧团，另外成立教团。 而且他的... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 18 现在很多人认为“大”乘佛教是佛教的“发展”，其实“大”乘佛教才是真正的附佛外
道，人间的佛陀将八正道作为救度众生入涅槃的灵丹，隔壁的外道张三眼红，看着自己
兜售的一桶老鼠屎卖不出去了，怎么办，简单，把那粒灵丹拿来，埋到他的那桶老鼠屎
里然后将整桶老鼠屎都来当作灵丹卖，这是个让旁观众人统统闭嘴的“附佛”高招，哈
，你不敢说我是假药了吧！
当然即使是来啃他这桶屎的人还是有可能会误打误撞找到那粒真正的灵丹的，怎么办？
一，捧，老鼠屎是上等根器的人才有资格服的，劣等根器的人才会去找那个“小”丹。
二，恐吓，例如通过制戒禁止与声闻人共住等等。
幸运的是现代资讯发达，比较鉴别的机会远超古人，俗语云“不怕不识货，只怕货比货
”。阿含和尼柯耶就是照妖镜,多读读，“大”乘的很多谎言不攻自破，不管它披上多
么崇高的外衣。
例如提婆达多这位佛的堂兄弟，从律藏里都知道他是曾犯五逆重最，和佛做对的一个大
魔头，可是到了法华经里，他就变成了善知识，要成佛的。抛开后人的种种宗教性的解
释，例如说是示现啦什么的，最合理地解释是法华经是提婆达多教派的后人编造的。提
婆达多后来离开释迦牟尼的僧团，另外成立教团。 而且他的... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 19 现在很多人认为“大”乘佛教是佛教的“发展”，其实“大”乘佛教才是真正的附佛外
道，人间的佛陀将八正道作为救度众生入涅槃的灵丹，隔壁的外道张三眼红，看着自己
兜售的一桶老鼠屎卖不出去了，怎么办，简单，把那粒灵丹拿来，埋到他的那桶老鼠屎
里然后将整桶老鼠屎都来当作灵丹卖，这是个让旁观众人统统闭嘴的“附佛”高招，哈
，你不敢说我是假药了吧！
当然即使是来啃他这桶屎的人还是有可能会误打误撞找到那粒真正的灵丹的，怎么办？
一，捧，老鼠屎是上等根器的人才有资格服的，劣等根器的人才会去找那个“小”丹。
二，恐吓，例如通过制戒禁止与声闻人共住等等。
幸运的是现代资讯发达，比较鉴别的机会远超古人，俗语云“不怕不识货，只怕货比货
”。阿含和尼柯耶就是照妖镜,多读读，“大”乘的很多谎言不攻自破，不管它披上多
么崇高的外衣。
例如提婆达多这位佛的堂兄弟，从律藏里都知道他是曾犯五逆重最，和佛做对的一个大
魔头，可是到了法华经里，他就变成了善知识，要成佛的。抛开后人的种种宗教性的解
释，例如说是示现啦什么的，最合理地解释是法华经是提婆达多教派的后人编造的。提
婆达多后来离开释迦牟尼的僧团，另外成立教团。 而且他的... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 20 "如果有人认为，我们现在所看到的山脉、大地、岩石、河流等，在我们成佛之后，所见
依然相同的话，那就大错特错了。草的甘香味儿，只有驴子体内的意识方可感觉得到，
一旦这种意识从驴子的身体内消失之后，驴子再也感觉不到草的甘香味儿了。公鸡有一
种测时报晓的意识能力，一旦此意识从公鸡身体内消失之后，公鸡再也不能知晓夜间的
早或晚了。"
_____________________________________________________________________
不错，境由心转。阿罗汉们虽是着空，其实还是着“有”，在意他们的意生身。 因着
有故，故有三界可离，涅磐可证；大乘人知三界如空华，涅槃与三界对立，故涅槃界亦
非有。同一法界，我们看见山河大地，菩萨们应看到如极乐世界般庄严，饿鬼们看到的
确是熊熊烈火。一切法相随缘幻有，皆无决定相可得。因为佛法究竟即是无相法。修此
无相法，即是修般若波罗蜜。 |
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t******s
发帖数: 119 | 21 分秒必争，万法皆空
明珠仁波切
何谓“空”、何谓“性”
一般来讲“空性”有两个字，所谓的“空”是非实有，这个非实有也并非是什么都没有
的意思，而“性”是表示清明、显现，因为它是非实有不成实有，所以在这之上就会有
各种显现境相产生，所以非实有就是空，既是空它又有性也就是显现、清明，所以在空
之上有显现，而一切显现的本质却又是空，所以“空性”这一词的意思也可说是显空不
二，就好比火跟热是不可分的，水跟湿是不可分的，而空跟显现也是不可分的，因为它
是空是非实有，非真实，所以它能有各种的相显现，如果它是实有的，就无法有各种显
现了，不会有六道，也不会有轮回，更不会有佛的境界也不会有净土，因为当它是实有
时，就已是断灭，所以首先我们要介绍并教导的便是空性。
两种方法了悟空性
一般在科学家来说，时间跟物质或是微尘是并行的，在这个之上还有空间，所以佛宣
说了两种方法，来了悟空，第一是透过思惟来理解空，第二是透过自我的证悟去理解空
。今天要稍微介绍的是透过观察去理解空，之后也会教我们透过修持去了悟空。
用观察去理解空性
“观察”必须依止两个方面，佛所说的这两方面，第一是要依止着时间去观察，第二是
依止... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 22 达真堪布慈悲开示：
可以。人的根基有很多种，但是最终都能直接或间接地达到大圆满的境界。有的人
刚开始就有修持大圆满法的发心，有的人不一定有，但他的相续逐渐成熟的同时，发心
也会变，最终会有这种发心，然后通过修行也能达到大圆满的境界。
比如，小乘根基的人暂时发不出来利他心，只是为自己的解脱而修行。他得到小乘
的成就以后，暂时会停留在那个境界里。从那种寂灭的境界里出来以后，有的人会发菩
提心，进入大乘的波若密乘，以后在相续成熟的时候进入密乘；有的出来以后直接进入
密乘。
密乘也分好多乘，有些先修事部等一些外密，然后再进一步修内密，也有的人直接
修内密的。内密有玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。有的先修玛哈瑜伽啊、阿努瑜伽，
然后再进一步修阿底瑜伽（无上瑜伽，即大圆满法），最后能够达到大圆满的境界。
根基都不一样，缘分都不一样，所以修持的过程也不一样。就像所有的江河、溪流
最终都流到大海里一样，所有的法门最后也都会达到大圆满的境界。
我们发心想修大圆满，想达到大圆满的境界，这就属于上上根基。我们要修持大圆
满，真正达到那种境界，就要修这些加行。修加行主要是修出离心和菩提心，以及般若
空性。有的人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 24 国务院发文规范行政权力防"以权压法"zz
据中国政府网消息，国务院日前发布了《国务院关于加强法治政府建设的意见》(以下
简称《意见》)。国务院法制办负责人就《意见》的有关问题回答了记者的提问。
问：怎样理解《意见》的总体思路？
答：一是以加大《纲要》的贯彻力度为主线，明确当前和今后一个时期推进依法行政的
重点任务。根据《纲要》确定的推进依法行政各项任务的落实情况，针对当前依法行政
和行政管理中存在的突出问题，《意见》规定了提高行政机关工作人员特别是领导干部
依法行政的意识和能力、加强和改进制度建设、坚持依法科学民主决策、严格规范公正
文明执法、全面推进政务公开、强化行政监督和问责、依法化解社会矛盾纠纷等7个方
面的任务。
二是围绕上述7个方面任务的落实规定具体措施，增强各项措施的针对性和有效性。《
纲要》对相关任务已规定了措施但不够明确的，《意见》作了明确和细化。《纲要》已
规定了落实相关任务的原则要求但没有明确措施的，《意见》作了补充规定。对各地区
、各部门近些年来落实《纲要》行之有效的措施，《意见》作了增加规定。
三是加强法治政府建设，关键是要提高对建设法治政府重要性紧迫性的认识，... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 1912 | 25 长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为，所谓
“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升，成为该体系内的一流大国；至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程，
或一流大国之间的相互赶超，则不应划入“崛起”的范畴。 换言之，“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
，而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言，英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国，
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命，虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升，使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家，但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位，或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起，如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 大巨蛋弊案 廉政會：馬英九將再移送法務部偵辦
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2016-01-18 16:37
〔記者郭安家／台北報導〕北市府廉政委員會今下午開會，廉委鄭文龍受訪說，關於大
巨蛋弊案，總統馬英九、證交所董事長李述德涉圖利、瀆職，近期還會再移送法務部偵
辦，並增加副本給特偵組、台北地檢署，「看大選結束後你還敢不敢包庇！給法務部考
試」，國民黨敗選後，法務部長羅瑩雪有沒有壓案？若相關單位不辦，不排除5月20日
新政府上台再次移送。
北市廉委鄭文龍受訪說，關於大巨蛋弊案，總統馬英九、證交所董事長李述德涉圖利、
瀆職，近期還會再移送法務部偵辦。（資料照，記者廖振輝攝）
北市廉委鄭文龍受訪說，關於大巨蛋弊案，總統馬英九、證交所董事長李述德涉圖利、
瀆職，近期還會再移送法務部偵辦。（資料照，記者廖振輝攝）
大巨蛋不排除舉辦公投
鄭文龍表示，廉政會也將與公民參與委員會成立聯合專案小組，辦聽證會討論大巨蛋安
全問題，供專家、民眾表達意見，屆時可能也會邀請正反兩方，如北市府相關局處、遠
雄董事長趙藤雄，資訊透明，讓公民了解利弊，並討論出維持大巨蛋、拆或修改等建議
，未來也不排除舉辦... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 27 国务院发文规范行政权力防"以权压法"zz
据中国政府网消息，国务院日前发布了《国务院关于加强法治政府建设的意见》(以下
简称《意见》)。国务院法制办负责人就《意见》的有关问题回答了记者的提问。
问：怎样理解《意见》的总体思路？
答：一是以加大《纲要》的贯彻力度为主线，明确当前和今后一个时期推进依法行政的
重点任务。根据《纲要》确定的推进依法行政各项任务的落实情况，针对当前依法行政
和行政管理中存在的突出问题，《意见》规定了提高行政机关工作人员特别是领导干部
依法行政的意识和能力、加强和改进制度建设、坚持依法科学民主决策、严格规范公正
文明执法、全面推进政务公开、强化行政监督和问责、依法化解社会矛盾纠纷等7个方
面的任务。
二是围绕上述7个方面任务的落实规定具体措施，增强各项措施的针对性和有效性。《
纲要》对相关任务已规定了措施但不够明确的，《意见》作了明确和细化。《纲要》已
规定了落实相关任务的原则要求但没有明确措施的，《意见》作了补充规定。对各地区
、各部门近些年来落实《纲要》行之有效的措施，《意见》作了增加规定。
三是加强法治政府建设，关键是要提高对建设法治政府重要性紧迫性的认识，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 杂阿含无我相经里面的"无我"
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 20:20:01 2009, 北京)
杂阿含34经，也就是无我相经是阿含经典当中阐述无我非常好的经典之一，佛陀证悟后
，第一次讲经是向包括憍陈如在内的五比丘讲述《转法轮经》，五比丘因此而证悟初果
，人间第一次出现四双八辈弟子。在五天之后，佛陀向五比丘开示了第二部经典，就是
无我相经，在这部经典里面，佛陀准确阐述了无我的深义，憍陈如等五比丘因此而证悟
阿罗汉。深入理解这部无我相经，很有助于搞清楚佛法说的无我到底是什么意思。
末法时代，像法邪师大量出现，很多似是而非的伪佛法混入佛教，连佛法非常关键的无
我的定义也被篡改得面目全非。比如这里的邪师waichi将"无我"错误的弄成"无人我对立
"，"能所不二"等，作为学习佛法的人，应该明辨这些邪说，树立真正的无我正见。
无我相经（北传杂阿含34经）：
如是我闻：一时，佛住波罗□国仙人住处鹿野苑中。尔时、世尊告余五比丘：‘色
非有我，若色有我 |
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t******1
发帖数: 404 | 29 李鵬飛﹕溫總明示深層次矛盾 我憂一國兩制名存實亡
(明報)2010年3月17日 星期三 05:10
【明報專訊】由公民黨及社民連聯合發起的「5區總辭、變相公投」運動，特區政
府發言人較早前指，這是「有議員辭職而需要進行的補選，不是公投」，但事件經
中央有關官員開腔定性後，「變相公投」已被定性為真正公投。日前，全國人大常
委會法制工作委員會副主任李飛在北京指出，搞公投是違反了《基本法》。李飛不點名
批評公民黨黨魁余若薇，指「法律無寫就可以做」，是對法律常識性存有長期誤解，不能以民事法來理解公法。
「法律無寫就可以做」按《基本法》應如何理解？近日我曾請教前行政會議召集人
鍾士元爵士，他開口就說，「這是火星撞地球」，因為內地使用的法律制度和香港的法
律制度根本不同，內地認為法律上無列明的事，你去做就是違法、違憲；但香港用的是
普通法，法理上，法律並無明列禁止的事，做了並不違法。資深大律師余若薇有此
理解，相反北京視總辭是公投，而《基本法》並無公投條文，所以搞公投即是「違法、
違憲」必須加以打壓。
「第二個權力中心」早就形成
北京的打壓是將總辭定性為公投才開始的，而且逐步加大力度，當「公社兩黨 |
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s**p
发帖数: 2771 | 30 第一卷 人世间 第811章 见相非相
止 汽开始解释了白蚁干净的原因，你点头同意的时候也柑慌川六我指的是那很
短的一段时间，就是一刹那，你的确相信了我的话，对不对？”见格林姚思索一阵点头
后，东邻子继续说道：“然后你心里又琢磨起,蟑螂是白蚁亲戚，这事儿了。对不对？”
见格林拇再次点了点头，东邻子便很认真的分析道：“就在你琢磨的那一刹那，那
个，“肮脏蟑螂，的“相”那个特定的感受又出来了。对不对？你知道就在那短短的一
瞬间到底发生了什么事儿吗？”
发懵的格林姆只有继续发懵的听着：“那一瞬间发生了很多很多事事情。第一，你
把蟑螂的那个小相。嫁接到了白蚁的“相。上，就合成了新的一个。“白蚁相”而这个
新相里面就包涵了“白蚁很脏，这个小相。这就是“罔相，；第二你的一种微妙而重要
的本能倾向发作了！这种倾向就是 把新的“白蚁相，当作了，白蚁本身”这就是“颠
倒”你本能的、潜意识的认定这个包含着“白蚁很脏相，的新相。就是白蚁本身，这就
是，罔相颠倒当你一接受这种倾向，就诞生了第三件事儿：你觉得“它应该很脏啊！”
这三件事儿就构成了一个身心运作模式。你注意哦。在这个模... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 31 佛教与科学-----爱因斯坦只是验证了佛学的时间和空间观
两千多年前出来的佛法告诉大家，天道和我们人道的时间、空间都不一样。佛
陀（释迦牟尼）以神通去到天道（这次去的是忉利天，也就是三十三天，其天主是帝释
天，也就是西方人所信仰的上帝。由于处于六道中的天道，也没有脱离轮回）为他往生
到天道的母亲摩耶夫人及众天人说法。他先将身体高度增加到一由旬（忉利天天人的标
准身高，相当于我们的19.5公里高。当然，质量肯定也增加了许多），为专心说法不被
弟子们打扰，还以神通力隐藏身行，使人间有天眼神通的人也找不到他。
接着，佛陀坐在石座上，母亲摩耶夫人领着许多天女们来礼见佛陀，释提桓因（也
就是帝释天）与许多三十三天的天众，也都来礼见佛陀，围坐在佛陀的四周，准备听闻
佛陀说法。佛陀的说法，先让他们生起欢喜心，接着说布施、持戒等人天善行，再说欲
贪是大祸患，是不清净的，应当舍离。待他们能接受这些道理，有了听闻佛法的基础后
，便开始宣讲苦、集、灭、道等佛法核心的四圣谛。说完四圣谛后，在座的天众们，有
许多即证得了初果。
说法完毕后，帝释天请问佛陀：
“世尊！我应当... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 32 问答一：＂末法到现在已经过了九百八十二年了。末者没也。法怎会没得了呢。拥护佛
法的人
多。佛法就万古长存。事相虽有正像末。但人正则末法时期。也是正法。若自生退屈。
则正法时期也成末法。＂ |
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r******3
发帖数: 586 | 33
我1997年在一个台湾人的介绍之下，接触观音法门，1998年开始吃素，2000年来到
mitbbs认识waichi并因而被waichi传了方便法（方便法是准清海弟子修行的入门方法，
waichi后来说那不是普通方便法，而是修行解脱的唯一道路，也就是根法，waichi也称
为无相法），2005年正式在成都印心。
印心时被要求按照一个纸条上的文字发誓，其中有内容，如果背叛观音法门，五马分尸
。这是当时国内一致的规矩。当年还在本版讨论过，被观音法门多名弟子证实。
我打坐时曾经有过一些微弱的光的感受，这个其实和观音法门没有关系，而是一种打坐
时导致的禅相，和大脑内的神经元反应有关系，这方面我曾经看过一些医学论文资料。
关于声音，在安静的时候，我有耳鸣，类似蝉鸣的声音，这是一种生理性耳鸣，大部分
人都有，只是不怎么注意。以前没印心时，我也没怎么注意。
我后来还私下邮件问waichi，我这种耳鸣是不是观音法门的音流，waichi很肯定的说，
这个就是。
我对此是非常狐疑的，因为我觉得那明明就是普通的耳鸣，我现在依然有。
关于烦恼的问题，我这人一直比较乐观，没啥大烦恼，接触GYFM后，最大的烦恼或... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 34 ·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家
提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争，
而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 143 | 35 太阳与其它行星的对冲相
太阳冲月亮
在组合盘中，太阳冲月亮可以给你们的关系带来更多的益事或困难，特别当你们关
系为爱侣关系。由于这一相位，你们的关系很可能走向某一极端，而这也将可能给你们
关系带来一定的压力。而在另一方面，这一相位可能整合你们两个原本根本不同的生活
，给你们带来更合谐的生活。如果你们之间是爱侣关系，这相位将会产生很大能量，你
们将会疯狂得爱上对方，但你们并不会因此而感到愉快，因为你们之间的巨大能力并没
有能够平衡的分配。同样的，这样的情况在朋友之间的合盘上也会出现，在任何情形下
，这一相位都是充满能量且不稳定的一个组合。
太阳冲水星
这个相位意味着你们的关系中将充满了精神上的互动。这对你们的交流是十分有益
的。你们都有理智的对待你们间的情感的趋向。你们有着与常人不同的思想，至少，你
们能比一般人更容易了解对方的思想。水星也是主传播的行星，不仅仅是文字上的夸张
的表达，还有一些比喻性的意思。你们能不断地发现你们之间共同的想法和经验。这一
个星位的最正面的特质是：你们能很超然的面对和讨论你们之间的关系，如果能做到这
一点，这对你们的将来将会极有帮助。
太阳冲金星
组合盘中的... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 36 摘自维基百科
神父
1840年4月17日（清道光二十年二月二十四日），马相伯生于江苏省镇江府丹阳县北乡
的天主教村落马家村，一个世代信奉天主教的家庭[2]（其先祖于明末在江西南昌加入
天主教），名建常，洗名若瑟，为家中的第四子。父马松岩在镇江府城业医兼营商，母
亲沈氏。出生不久，他即随父母迁居丹徒县（镇江府城）。
1851年（清咸丰元年），马相伯秘密离家，就学于法国耶稣会传教士在上海郊外徐家汇
创办的圣依纳爵公学（后徐汇公学），学名斯臧。数年后太平天国战乱波及镇江，马家
遂辗转移居上海。1862年5月29日（同治元年），耶稣会在徐家汇设立初学院，22岁的
马相伯为首批11名见习修士之一。在见习期间，他被派往苏州、太仓救护难民，感染严
重的伤寒。1864年6月3日，马相伯完成见习，发初愿，献身教会，后升入大修院，研习
神学、哲学、数学及天文等。1869年（同治八年），马相伯获得神学博士，并晋升神父
，随后被派往安徽宁国府（宣城）及江苏徐州一带传教。
马相伯任神父期间，与耶稣会发生数次冲突。当时，马相伯的大哥马建勋成为李鸿章的
淮军粮台，又是中外交往的纽带，不久马家成为上海的名门望族。马相... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 杂阿含34经，也就是无我相经是阿含经典当中阐述无我非常好的经典之一，佛陀证悟后
，第一次讲经是向包括憍陈如在内的五比丘讲述《转法轮经》，五比丘因此而证悟初果
，人间第一次出现四双八辈弟子。在五天之后，佛陀向五比丘开示了第二部经典，就是
无我相经，在这部经典里面，佛陀准确阐述了无我的深义，憍陈如等五比丘因此而证悟
阿罗汉。深入理解这部无我相经，很有助于搞清楚佛法说的无我到底是什么意思。
末法时代，像法邪师大量出现，很多似是而非的伪佛法混入佛教，连佛法非常关键的无
我的定义也被篡改得面目全非。比如这里的邪师waichi将"无我"错误的弄成"无人我对立
"，"能所不二"等，作为学习佛法的人，应该明辨这些邪说，树立真正的无我正见。
无我相经（北传杂阿含34经）：
如是我闻：一时，佛住波罗□国仙人住处鹿野苑中。尔时、世尊告余五比丘：‘色
非有我，若色有我者，于色不应病、苦生；亦得于色，欲令如是，不令如是。以色无我
故，于色有病、有苦生；亦不得于色欲令如是，不令如是。受、想、行、识，亦复如是
。比丘！于意云何？色为是常、为无常耶’？比丘白佛：‘无常，世尊’！‘比丘！若
无常者，是苦耶’？比丘白佛： |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 著者致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
我很难找到一个比你给我寄来批评意见的那个人更明智、更能助人为乐的人来对我
的著作做检查了，因为他对待我是那么温文尔雅，以致我看得很清楚他的计划并不是反
对我，也不是反对我所从事的事业。虽然如此，在检查他攻击的东西上，他是那么细心，
以致我有理由相信他什么都没有漏掉。除此而外，他非常激烈地反对他所不能同意的东
西，使我没有理由害怕人们会认为这种客气姿态掩盖了什么东西。
这就是为什么我对他的反驳并不那么难受，而是看到他没有在我的著作中的更多的
东西上提出反对意见而感到高兴。
①法文第二版的标题是：“著者对第四组反驳的答辩”。
对第一部分的答辩
关于人类精神的性质
我在这里将不停下来去感谢他在用圣奥古斯丁的权威来支持我这件事上给我的援助，
感谢他在陈述我的理由上用这样的方式，即他好象怕其他人们感到这些理由还不坚强、
有说服力。
但是，我将首先说在什么地方我开始证明怎么，从我不认识任何别的东西属于我的
本质（也就是说，我的精神的本质），除非我是一个在思维着的东西这件事，得出这样
的结果，即也没有任何其他的东西事... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: “批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 21:27:55 2012, 美东)
·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 40 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 41 佛法是活法。佛法的缘起说告诉我们一切都随因缘而变化。我们活在世间，人都处在连
续不断的因缘生灭变化中，每一个缘起都是一个新的对境，在每一个动点中，能否随顺
事相，而又不执泥于事相，不被事相所转，这都是我们修行过程中要把握和灵活运用的
真实内容。尤其是在事相变化中，能否及时明察和捕捉到被事相牵引而波动的心境；风
浪乍起，能否及时调整，让心境归入平静，恢复到最佳状态，或“任凭风浪起”，仍能
保持心的“如如不动”，这正是修行功夫的真正下手处。这也是我们读经、明理的真正
之指归。
故，我们既要读经、念经，更要学会转经。光读经不转经往往读成了佛呆子，只会搬弄
词句，不得真实受用。如果说读经是明理、明法义，知道一条路怎么走，那么转经则是
用佛经中告诉我们的方法去实实在在改变我们的心，去指导我们的行。转经即是在因缘
对境现前时，真的能看得开，放得下，转得动，转烦恼为菩提得大受用。
http://yts.fjsy.net/Temple/ArticleDetail.aspx?articleid=6460&sy |
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W*********E
发帖数: 197 | 42 无相念佛───大势至菩萨念佛圆通法门之理论与入门
禪净互通
末法时期，常有佛弟子因為修行法门之不同而相互评论高下，尤其是净土与禪的修行
者。
某些修禪的人认為念佛人大多心向外求，求佛、求菩萨，只知唸佛，不知内摄，不知
开发自己本具的佛性。某些念佛人则认為修禪人狂妄自大，不知念佛法门可以三根普被
、利钝兼收。凡此皆因末曾深入禪与净土的各种法门，而生误会。以致教内互动干戈，
或者言语批评，或者写文章，打笔仗，让教外人士看笑话，也使某些即将学佛的人，因
而退心，转入外教去了。这便是断人慧命，罪过极大。弘一大师说得好：「不让古人是
谓有志，不让今人是谓无量」。末学以為：在 未深入了解对方所修法门之前，不应随
意以自己的主观来批评教界人士。深入了解并实际修持一段时间，证得一些境界之后，
才可基於善意而於私下向对方提出自己的见解。
近代常有高僧大德倡言「禪净双修」，说禪与净土可以互通。便有某些人因此心生疑
惑。认為念佛须执持圣号，口唸心念；苦修观者则有佛之形像。而禪门以无门為门，扫
除一切相，所谓言语道断、心行处灭。如何能互通？又如何能双修呢？
这样的疑惑，存在某些初入佛门者心中。若能一门深入，将... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 07:18:00 2014, 美东)
发信人: friendli (liwenli), 信区: Headline
标 题: 《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 19 04:35:06 2014, 美东)
我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 44 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 45 我发布（三十七）
第一章《国家统一法》（《反分裂国家法》）知识产权案事实
2002年1月28日北京海淀区中关村邮局提出《国家统一法》信件以京城特快专递邮件（
BJ001884767BJ）提交中国全国人大常委会。其中有：“国家统一法的提法我没有在任
何文献中看到过，是本人独立提出的，如果中国全国人大开风气之先，制定并实施国家
统一法，请注明是本人在中国首先向中国全国人大建议制定国家统一法，体现对知识产
权的尊重”。
2004年05月21日人民网—人民日报海外版：旧金山中国和平统一促进会发表声明：希望
中国早日完成“国家统一法”立法。
2004年12月30日香港商报：周洪宇的提案名称是‘国家统一法’，现在则改成了‘反分
裂国家法’。对此周洪宇并不介意，‘我认为这是一体两面，国家统一法是主动的提法
，反分裂国家法相对来说被动一些，两者实质是一样的’。
2004年12月17日英国广播公司BBC中文网：“中国官方新华社报道，周五（17日）在北
京举行的全国人大常委会第26次委员长会议，决定将《反分裂国家法（草案）》提请十
届全国人大常委会第13次会议审议”。“虽然新华社的报道没有提到台湾，但却称... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 46 反间谍法
新京报讯 （首席记者关庆丰）昨日，十二届全国人大常委会第十一次会议表决通
过了《反间谍法》。该法对间谍行为进行明确定义，指出刺探或非法提供国家秘密等五
类行为为间谍行为，这是中国首次对具体间谍行为进行法律认定。
间谍有自首或立功表现可从轻处罚
该法规定，境外机构、组织、个人实施或者指使、资助他人实施，或者境内机构、
组织、个人与境外机构、组织、个人相勾结实施间谍行为，构成犯罪的，依法追究刑事
责任。
实施间谍行为，有自首或者立功表现的，可以从轻、减轻或者免除处罚；有重大立
功表现的，给予奖励。
明知他人有间谍犯罪行为，在国家安全机关向其调查有关情况、收集有关证据时，
拒绝提供的，由其所在单位或者上级主管部门予以处分，或者由国家安全机关处十五日
以下行政拘留；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
任何人禁非法持有专用间谍器材
对于现实中，智能手机等常见电子产品也能用于窃听、窃照的问题，该法对“专用
间谍器材”的范围进行界定，以防止执法随意性。
该法第二十五条规定：任何个人和组织都不得非法持有、使用间谍活动特殊需要的
专用间谍器材。专用间谍器材由国务院国家安全主管部门依照国家有关规定确... 阅读全帖 |
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h*j
发帖数: 393 | 47 就在兩會開幕之際，美國總統歐巴馬嚴厲批評中方計劃近期通過的《反恐法》，痛斥法
規要求外國科技業者得在系統中安裝「後門」以供中方監督等做法難以接受，更嗆北京
改變相關政策才能再與美國做生意。
美國總統歐巴馬昨天接受路透獨家採訪時，砲轟中方上周公布的《反恐法》修正草案，
內容規定美國科技公司等外國企業，若要在中國落地經營，就得將伺服器與用戶資料留
在中國境內，且須為系統安裝「後門」程式，以便當局監控。對此，歐巴馬直言「科技
公司不會願意這樣做」。
歐巴馬強調：「任何公司把大量數據和個人資料交給一個政府，信譽不可能不受損。」
並指相關規定「從長遠來看，也將損及中國經濟發展」。歐巴馬表示已直接向中國國家
主席習近平提出有關問題，更坦言中方如果還想要和美國做生意，就須改變有關政策。
中國外交部發言人華春瑩今回應：「制定反恐法是中國依據當前實際需要提出。」盼美
方冷靜、客觀對待。中國網友則不滿歐巴馬強硬態度，高喊：「美國沒資格干預中國制
定法律，不交（資料）就滾出去吧！」（大陸中心／綜合外電報導） |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 川普簽台灣旅行法 外交部：深化兩國各層級夥伴關係
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2018-03-17 10:11聯合報 記者徐偉真╱即時報導
美國總統川普16日簽署鼓勵美台各層官員互訪的「台灣旅行法」，圖為美國與中華民國
國...
美國總統川普16日簽署鼓勵美台各層官員互訪的「台灣旅行法」，圖為美國與中華民國
國旗。聯合報系資料照
美國總統川普正式簽署「台灣旅行法案」（H.R.535），外交部今天表示，外交部對美
國國會友人的善意，以及川普政府的友好作為表示肯定與感謝，將持續秉持互信、互惠
及互利的原則，與美方保持密切聯繫溝通。
外交部表示，繼美國聯邦眾議院及參議院分別於1月及2月間通過「台灣旅行法案」，完
成國會立法程序後，川普在美東時間16日正式簽署生效；該法鼓勵美國政府增進台美雙
邊官方交流層級，進一步提升台美關係，外交部對美國行政及立法部門所展現的善意及
支持表達論礆g迎及感謝。
外交部表示，台美關係緊密友好，近年來在雙方的共同努力下，台美關係更加堅實穩固
，尤其川普總統上任迄今，美國行政部門頻繁派遣相關部會資深官員來台，參與商務、
文教及「台美合作暨訓練架構」（GCTF）等相關活動... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 https://www.ncl.edu.tw/content_315.html
圖書資訊的法定送存制度是一個國家完整蒐藏文獻資料非常重要的一個來源與方式。經
由法定送存制度，接收送存品的國家圖書館得以完整地、有系統地收集該國當代的政治
、經濟、文化、科技的發展紀錄。並將這些人類共同的文化、記憶、歷史等資料提供所
有人研究利用，也是留給後代子孫重要的文化資產。因此，法定送存制度自西元1537年
由法國國王法蘭西一世(Francis I)頒佈施行的「曼皮爾敕令」(The Montpellier
Ordinance)至今約四、五百年，已是國際上的趨勢，世界上各先進國家的國家圖書館，
都有依法徵集國內圖書資訊的任務和功能，只是所依據的法源及送存份數各有不同。
我國法定送存早期規定於出版法，民國88年元月出版法廢止，國內圖書資訊的徵集暫時
中斷，所幸相關規定已明訂於圖書館法，該法並於民國90年元月正式公佈施行，使我國
圖書資訊的徵集得以繼續。其中第二條、第十五條、第十八條明訂圖書、期刊、報紙、
視聽資料、電子媒體的出版品皆應於發行時送存國家圖書館及立法院國會圖書館各一份
，以達到完整保存國... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 50 是唯一击败法美中 三大安理会常任理事国的区域军事强国之一，即使是当年的两个全
球超级大国， 苏联入侵阿富汗失败， 美国入侵越南失败， 但是只有越南入侵柬埔寨
推翻土共支持的红色高棉后， 扶持了以洪森为代表的柬埔寨民主政府， 历经三十年风
雨， 知道现在， 柬埔寨还是洪森领导， 也是世界军事历史上入侵他国扶持傀儡政府
唯一修成正果的一个牛逼国家，
下面介绍区域强国越南的军事情况：
1997年，越南继续奉行越共“八大”制定的国防政策：发挥全体人民和整个政治体系的
综合力量，建立稳固的全民国防体系，提高武装力量的质量，牢固捍卫国家的独立、安
全、主权和领土完整，保卫人民、保卫党、保卫社会主义制度，制止和粉碎一切破坏政
治社会稳定、侵犯国家独立、主权和领土完整以及损害国家建设发展事业的阴谋活动，
有效地打击和惩治各种犯罪，确保社会治安秩序稳定和安全。为此，要把建设和保卫祖
国、国防任务与治安任务、国防安全活动与对外活动紧密结合起来，将巩固国防、保卫
国家安全作为
全党、全国、全军和全民的经常性重要任务，逐步增强国家的国防潜力，建立革命化、
正规化、精锐化、逐步现代化的军队和公安力量，形成牢固... 阅读全帖 |
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