w******n
发帖数: 4955 | 1
近期，李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期
在美国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择，适者生存”的道理，不得不入乡随
俗，适应西方国家的环境了。
众所周知，西方人大部分信仰的是基督教，而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国，但却缺乏信仰基
础，不能扎根落户，于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。
摇身一变：“佛教”变“基督教”
细读李主佛的新“论语”，不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛，如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵，西边刮的是“基督”风，咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了，李主佛如何向弟子们解释？
更上一层：“主佛”成“上帝”
既然换了件衣服，帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了，这下不更上一层了吗？从前的主佛只能“普度众生”，至少还承认人是客观存在
的，虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人，但毕竟扮演着谦谦导师的角色嘛，说话办事还
得客客气气的。如今不... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 2 从10月16日“主佛”的讲法看，大法师徒已经急不可耐了。比如，在短短90多字的
一段文字中，李洪志就连珠炮似得说了四个“急”字：
“……师父心里急呀，越到这时候师父就越急……师父心里也急……师父心里就更
急了……”。
简单的几句内心剖白，就彻底活画出李洪志心急如焚的心态。至于，本该从容不迫
的“主佛”为什么会变得如此火急火燎，且听笔者简略分析：
——“圆满”犹如三角债
“圆满”早就成了师父、弟子、旧势力之间的三角债。这个债，师父许诺给弟子之
后就从来没还——也没打算还过。弟子们催得紧怎么办？师父便一心只做两件事，一是
一再推脱还债期限，二是把一切责任推给“旧势力”和弟子们……于是，眼见得“圆满
”遥遥无期，弟子们死得七零八落，怪天怪地怪各种“势力”，唯独不怪能“安排一切
”的“主佛”自己。这样，欠债不还的李洪志成了指手画脚的“大爷”，霉头弟子们倒
成了逃债无门的“孙子”。
不过，现在很多“在修”的弟子，已经怀疑“圆满”的真假，不买“主佛”的老账
，吵吵闹闹地要“主佛”兑现承诺了————
——弟子犹如催命鬼
弟子们是如何催命的，这或许属于“天机”范围，所以“主佛”不便细讲。但是，
从此次... 阅读全帖 |
|
s********o
发帖数: 35 | 3 宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：‘禅
师！你看我坐的样子怎么样？’
‘好庄严，像一尊佛！’
苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道：‘学士！你看我坐的姿势怎么样
？’
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：‘像一堆牛粪！’
佛印禅师听了也很高兴！禅师被自己喻为牛粪，竟无以为答，苏东坡心中以为赢了
佛印禅师，于是逢人便说：‘我今天赢了！’
消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问道：‘哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？
’苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天资超人，才华出众，她听了
苏东坡得意的叙述之后，正色说：‘哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛
，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪 |
|
C*****s
发帖数: 145 | 4 呵呵。
苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！
你看我坐的样子怎么样？”“好庄严，像一尊佛！”
苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样
？”
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪！”
佛印禅师听了也很高兴！苏东坡心中以为赢了佛印禅师，于是逢人便说：“我今天
赢了！”
消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问道：“哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？
”苏东坡眉飞色舞地如实叙述了一遍。苏小妹听了苏东坡得意的叙述之后说：“哥哥！
你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪
！” |
|
发帖数: 1 | 5 都说佛牌小孩子的牌很可怕。其实吧，不然。
女大灵的佛牌其实更邪性。因为女大灵取得有些都是尸体上的油脂下来，大多都是这类
人群，女性单身枉死，女性单身自杀，女性单身事故没人认领的尸体，或者女性单身从
暮雪里扒出来的那种。基本就这几个大类，我之前接触的那些人说暂时女大灵如果不纯
正的话会碰不单身或者出身【也就是有性生活的】，纯正的都是那样的女大灵，比起小
孩佛牌的嫉妒心更重更容易出事情。
之前一个朋友说另外一个人的佛牌是女大灵求姻缘的，按理说姻缘不能走女大灵，但是
佛牌看眼缘，去请了就看上这块，店家是勉为其难的给做的，有开光的所以给了他之后
让他自己注意点，以后有恋人媳妇的就给请回去，让他自己请回去，这店家那意思不敢
管。后来就带回家了没几天就开始有桃花运了，觉得挺邪性的，但是每次都不成功，就
是有但是不成功。他打电话给店里，店里说说明这佛牌对你有恩情，假意的推辞了一下
让他给送回去。他就没听，后来还是打光棍，那年去了一趟泰国，寺庙里有的是不允许
你带着佛牌的。那里面一个老僧侣看他那个就说赶紧送回去。让去山上的一个寺庙，说
是不送回去以后别说有恋人了连命都不保。
当然这事儿不知道是不是真的... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
|
l*******t
发帖数: 1016 | 8 大家来分析： 诸佛菩萨关于2012前后的忠告
诸佛菩萨震撼预言，斯日命短，如少水鱼，念佛如救头燃，菩萨灾难预言，从苏州定慧
寺请得，很震憾！欢迎转载,功德无量!诸恶莫作众善奉得一心念佛，必得平安！
观音菩萨大慈悲、眼含热泪颤巍巍。苦口婆心告众人，眼前劫难来得凶。站在云端慧眼
看，泪珠滚滚落南天。眼看天下要遭难，只因众生少行善。死亡数字现已见，老少抛尸
在路边。高楼大厦无人站，妻室儿女全失散。恶人难免大劫难，善者自身能保全。若是
有人不行善，灾难很快到眼前。忠孝之人得长在，不忠不孝命早完。如果有人不听劝，
只等命丧归黄泉。每逢庙内讲一遍，一方之内能保全。一人宣讲太疲倦，应靠印刷传人
间。如果有人报上刊，蟠桃会上成神仙。如果有人能听劝，从此以后多行善。去掉贪心
把佛念，可以减少灾和难。有些凡民不信善，伦理道德全忘光。天差一日奏三遍，玉帝
闻奏怒冲冠。御旨立刻传下殿，大劫就在这几年。天罗地网来下界，二十八宿尽临凡。
天兵天将一齐到，杀尽恶人行天道。刀兵水火一齐现，高山平地同一般。山禽水族都遭
难，抛尸露骨罚黄泉。十月二十三日晚，满天星斗全不见。玉帝御旨真伤惨，要把恶民
全收尽。观音七次把... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 9 先要感谢你的忠告。我过去读经，就是想对佛法有个全面了解，对整体面貌有个了解。
我又怕被人误导，我读经时，开经偈必念，对任何经文先要自己读一遍，理解文章大意
，对然后才看法师对经文的讲解。对许多经文，就不需要看法师的讲解的，自己能懂的
。看法师讲解时，有时也是看几个法师的讲解，参考参考的。所以读了很多经典后，包
括4阿含后，对佛法大意有个了解。所以自己认为，对法师和普通人的讲法，我都明白
是否是正法，是否符合佛经，我知道取其精华，舍其自己不需要的，从而从中受益。
当然我的广览群经的方法，是很费时的，一般人根本没有这条件和耐心。我自己的修行
效果也不是很快速。受益还是不小的，但感觉有不少朋友相比，他们进步更大更快速。
我过去的读经，真的基本上是学些佛学知识的层面上，对佛法大意的了解。我知道戒的
重要，是根本，但自己不敢持5戒，也没有去皈依。也就是说自己没有修行。前不久我
还在网上乱骂人，这里悔过，呵呵。我过去也按照经中佛的教导去断贪瞋痴，有些效果
，改正了自己的不少毛病，但自己还是懈怠不精进，仍有非常大的习气，我也知道不放
逸在经中被佛常称赞是第一法。过去读阿含经时，有几次梦见自己游泳到了... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 10 喇嘛教, 不但強辯淫人妻女能成佛, 更大言上師比佛大, 真是不明白佛教徒為何看不清
這隻巨大的附佛外道 ?
========
索达吉堪布 口译的《窍诀宝藏海》中说：
『有些贤善弟子，在其说话时经常赞叹上师的无量功德。在续经中云：千百万劫当中
赞叹诸佛菩萨，也不如赞叹上师一句功德为大』
...
堪布赤诚罗珠讲授的《无上密乘共同十四条根本戒》中也有言：
“若依止上师后不论上师有无功德都不能诽谤，不能生起嗔心。…要看金刚上师是真佛
，"
...
索达吉堪布在《入密明灯论》中说：“依止后，不管上师功德如何，一律当作佛菩萨看
待”
...
遍知蒋扬钦哲仁波切曾说：“金刚乘中很强调上师，甚至对弟子而言其重要性超越一
切诸佛之上”
...
堪钦卡特仁波切说过：“……他即是你的根本上师，对你而言，他甚至比佛还要重要，”
...
秋喇嘛还说：“（上师）他的身、口、意就是佛法自然显现的代表，故一个真正的上师
本身就是佛、法、僧三者的总集。”
============ |
|
c***h
发帖数: 2262 | 11 没看全部，只看一部份，可你们的讨论，有趣
虽然我对佛法(或反佛法)的解释模式不感兴趣，通常不主动参加
但人的世界总要运行下去，常得有个说法来说服别人，非要有个说法的时候
runsun是有创意的，加了现代的东西。有创意的结果就是会被检验
但我认为fivestone的说法较有道理
是看目的、需要，而采哪一种尺度
波粒能同时存在，有我无我也能同时存在，看你想干嘛
(虽然我也不知道有我无我同时存在有甚么重要，
在我看，有我无我都算是推演的手段或结果，也不是推演上的重点)
模式，总会先有显性或隐藏的目的、需要，然后有假设
基于这些才展开推演
我觉得runsun太注意推演，疏忽或没说显性或隐藏的目的、需要，及假设
但是一般人恐怕自主或不自主的会先注意显性或隐藏的目的、需要，及假设
会先检查这些
若不符合，就先过滤掉了，不想看
如果目的、需求要“灭生”，自然推演到最后得用”无我”当手段或结果，用”无我”
这角度看
如果目的、需求要“生”，自然推演到最后得用”有我”当手段或结果，用这角度看
如果倒过来，先注意有我无我，用一套有创意的解释模式找出漏洞，
再反过来说推演出 : ”灭生”没道理
一般人可能会... 阅读全帖 |
|
h*******g
发帖数: 10585 | 12 第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵
，洗足已，敷座而坐。
第二品 善现启请分
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有
！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐
三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如
来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗
三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、
若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法
布... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 13 一九九四年四月二十九日至五月八日，李洪志师父在长春吉林大学办了第七期讲法班。
由于参加的学员太多，每天分上下午两个班，晚上的班是十点开课，师父是很辛苦的。
我有幸参加了上午的班。因为我生活比较困难，就和另一位学员借住在长春般若寺的二
僧庙（尼姑庵）。那里的住持法号叫净空，当时八十多岁了，因她和我母亲生前相熟，
我们就和她住在一个屋内。净空住持那时病了一年多了，嘴歪眼斜、口齿不清、行走不
便，也吃不下东西，表现的是中风偏瘫的症状，打点滴一年多了，由几个小尼姑伺候着
她。
说起净空住持，还有一些故事。她是黑龙江省佳木斯市人，俗家姓王，二十四岁就出家
到了长春，念了五十多年的阿弥陀佛。 “文化大革命”期间，共产党谤神谤佛，指使
红卫兵砸寺院，把净空师徒十人关在一个屋内。屋里放一口大锅，成天炖着肉，不给别
的吃，逼迫她们吃肉破戒。净空不吃、不破戒，宁可饿死也不破戒。一周后净空饿昏倒
了，到第十天的时候饿的快不行了。有好心的年岁比较大的人从窗外扔進来炒熟的黄豆
，其他人就把黄豆磨成面给净空冲水喝。后来也有人给扔進来小米，她们就把小米用布
包好，在炖肉的锅里煮熟，再用水涮一涮吃。一个月后，红卫兵又... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 14 一九九四年四月二十九日至五月八日，李洪志师父在长春吉林大学办了第七期讲法班。
由于参加的学员太多，每天分上下午两个班，晚上的班是十点开课，师父是很辛苦的。
我有幸参加了上午的班。因为我生活比较困难，就和另一位学员借住在长春般若寺的二
僧庙（尼姑庵）。那里的住持法号叫净空，当时八十多岁了，因她和我母亲生前相熟，
我们就和她住在一个屋内。净空住持那时病了一年多了，嘴歪眼斜、口齿不清、行走不
便，也吃不下东西，表现的是中风偏瘫的症状，打点滴一年多了，由几个小尼姑伺候着
她。
说起净空住持，还有一些故事。她是黑龙江省佳木斯市人，俗家姓王，二十四岁就出家
到了长春，念了五十多年的阿弥陀佛。 “文化大革命”期间，共产党谤神谤佛，指使
红卫兵砸寺院，把净空师徒十人关在一个屋内。屋里放一口大锅，成天炖着肉，不给别
的吃，逼迫她们吃肉破戒。净空不吃、不破戒，宁可饿死也不破戒。一周后净空饿昏倒
了，到第十天的时候饿的快不行了。有好心的年岁比较大的人从窗外扔進来炒熟的黄豆
，其他人就把黄豆磨成面给净空冲水喝。后来也有人给扔進来小米，她们就把小米用布
包好，在炖肉的锅里煮熟，再用水涮一涮吃。一个月后，红卫兵又... 阅读全帖 |
|
g******8
发帖数: 181 | 15 “法身”一词就是李洪志从佛学中盗来用的，他标榜自己有很多法身，说什么练功
者练功的时候，他的法身就站在旁边。其实佛法讲法身，不是形象、具体的，李洪志偷
梁换柱、断章取义，是为了宣扬自己的“佛法无边”：“你真正作为一个修炼的人，我
们法轮会保护你。”(《转法轮•法轮大法的特点》他还拍着胸脯向众弟子承诺：
“你去香港、你去美国，你跑到月球、太阳上去都没关系，我的法身都能保护。”(《
长春讲法答疑》)。“主佛”炒作“法身”保护的用意就在于忽悠弟子 ，为自己所宣扬
的“神迹”造势，从而拔高自己，维护作为人师的尊严。
早期宣扬“法身”无处不在、无所不知，是为了掌控弟子
在1999年法轮功被依法取缔以前，“主佛”的“法身”论还是很有蛊惑力的：“你
思想中想的是什么，在另外空间里我的法身什么都知道。因为两个时空的概念不一样，
在另外空间里看，你的思维构成是一个极其缓慢的过程。在你想之前，他都能够知道”
（《转法轮》P71）；“我的法身什么都知道，你想什么他都知道”（《转法轮》P149
）；“我的法身看得清清楚楚你的思想活动”（《在长春辅导员法会上讲法》P113）。
既然“主佛”的“法... 阅读全帖 |
|
z*y
发帖数: 367 | 16 法轮“主佛”在美国拉斯维加斯开房包养“神韵”女演员一事传开以来，可谓惹得轮
内外一阵沸腾，轮媒们更是上蹿下跳，弟子更是陷入观望中、绝望中，可谓一石激起千
层浪，原本不平静的轮坛，又开始了增添无数腥风血雨，刀光剑影。
首先是看高层们的争斗。“主佛”的包养女弟子事件并非空穴来风，轮内已经是早
有秘密传闻，而将主佛拉斯维加斯开房事件窟窿捅破却是美国拉斯维加斯华人向反邪教
网站提供的重要线索，并获得凯风网5000美元大奖。线索曝光内容便是法轮功邪教教主
李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，并包养多名“神韵艺术团”女演员
。这么机密的事居然被抖到了“邪恶”网站，“师父”的私事向来是轮内高层严守的秘
密，看来在在轮内也没“密不透风”墙。轮内高层的争斗由来已久，各家族都对教主之
位虎视眈眈，没有高层的许可，谁敢做声，可见消息也不排除故意泄露，借此打压李教
主。加之大纪元媒体的刊文辟谣，声称在拉斯维加斯开房包养女演员的人不是李洪志。
大纪元的一出手看似是解围，可效果却是进一步打压，没有高层主子的授意，哪个轮子
敢冒这个险，哪家媒体敢如此“证实”，而“主佛”对于轮内的高层的争斗却又无法驾
驭，... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 17 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
q*****i
发帖数: 334 | 18 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
z*y
发帖数: 367 | 19 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 20 李洪志这个假和尚假得最有水平，自封“宇宙主佛”，还将自己的法轮功称为“法
轮佛法”或“修佛大法”，在《转法轮》中，干脆直接说“我告诉大家，我们这是佛家
修炼大法，当然就是修佛的。”然而这个如真包换的“李和尚”却声称要针对和尚和僧
人打假。
这可不是在下无中生有，有“佛语”为证：
⑴“过去的和尚拿钵，现在拿磬，你给他饭他根本不要，他要钱。”（《纽约法会
讲法》，1997年3月23日）
⑵“现在有些和尚写了很多书，写的是什么？字里行间黑黑的全是黑气。那些人自
己看不到，那里边的东西已经乱七八糟了。这些现象在末法时期已经很厉害了。”（《
转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑶“好多和尚都有不愿放下的执著心，从而勾心斗角，也不是净土真修之处了，就
远远的躲开了。”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑷“为什么说释迦牟尼佛说他的法在末法时期度不了人哪？现在就是末法时期。和
尚都很难自度了，何况度人哪！”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑸“假如说，释迦牟尼佛修到房子那么高，那么一般僧人只修到一尺高，他能理解
法的真正不同层次直至如来果位的内涵吗？”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑹“那么一些僧... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 21 李洪志这个假和尚假得最有水平，自封“宇宙主佛”，还将自己的法轮功称为“法
轮佛法”或“修佛大法”，在《转法轮》中，干脆直接说“我告诉大家，我们这是佛家
修炼大法，当然就是修佛的。”然而这个如真包换的“李和尚”却声称要针对和尚和僧
人打假。
这可不是在下无中生有，有“佛语”为证：
⑴“过去的和尚拿钵，现在拿磬，你给他饭他根本不要，他要钱。”（《纽约法会
讲法》，1997年3月23日）
⑵“现在有些和尚写了很多书，写的是什么？字里行间黑黑的全是黑气。那些人自
己看不到，那里边的东西已经乱七八糟了。这些现象在末法时期已经很厉害了。”（《
转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑶“好多和尚都有不愿放下的执著心，从而勾心斗角，也不是净土真修之处了，就
远远的躲开了。”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑷“为什么说释迦牟尼佛说他的法在末法时期度不了人哪？现在就是末法时期。和
尚都很难自度了，何况度人哪！”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑸“假如说，释迦牟尼佛修到房子那么高，那么一般僧人只修到一尺高，他能理解
法的真正不同层次直至如来果位的内涵吗？”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑹“那么一些僧... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 22 李洪志这个假和尚假得最有水平，自封“宇宙主佛”，还将自己的法轮功称为“法
轮佛法”或“修佛大法”，在《转法轮》中，干脆直接说“我告诉大家，我们这是佛家
修炼大法，当然就是修佛的。”然而这个如真包换的“李和尚”却声称要针对和尚和僧
人打假。
这可不是在下无中生有，有“佛语”为证：
⑴“过去的和尚拿钵，现在拿磬，你给他饭他根本不要，他要钱。”（《纽约法会
讲法》，1997年3月23日）
⑵“现在有些和尚写了很多书，写的是什么？字里行间黑黑的全是黑气。那些人自
己看不到，那里边的东西已经乱七八糟了。这些现象在末法时期已经很厉害了。”（《
转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑶“好多和尚都有不愿放下的执著心，从而勾心斗角，也不是净土真修之处了，就
远远的躲开了。”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑷“为什么说释迦牟尼佛说他的法在末法时期度不了人哪？现在就是末法时期。和
尚都很难自度了，何况度人哪！”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑸“假如说，释迦牟尼佛修到房子那么高，那么一般僧人只修到一尺高，他能理解
法的真正不同层次直至如来果位的内涵吗？”（《转法轮（二）·佛教中的教训》）
⑹“那么一些僧... 阅读全帖 |
|
g*2
发帖数: 993 | 23 在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下，每一段时间网上都会诞生大量的
流行语。2015过去了，笔者搜罗了本年度的一些网络流行语，应景对照自诩“宇宙主佛
”的李洪志进行梳理类比，供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月，一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告，被网友们挖出来进行
了新一轮恶搞，网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变成《
我的洗发水》，其中，成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张的手
势让人印象深刻，“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用，含戏虐性，特指加特效。
李洪志自称“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……
功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”为了神化自己，
“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”，用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志早期
合作者宋炳辰爆料，李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先为李
洪志拍一张身着黄色练功服打坐的照片，黄色练功服是从商店买来的戏装，再剪纸做一
个莲花瓣，然后把... 阅读全帖 |
|
g*2
发帖数: 993 | 24 在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下，每一段时间网上都会诞生大量的
流行语。2015过去了，笔者搜罗了本年度的一些网络流行语，应景对照自诩“宇宙主佛
”的李洪志进行梳理类比，供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月，一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告，被网友们挖出来进行
了新一轮恶搞，网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变成《
我的洗发水》，其中，成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张的手
势让人印象深刻，“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用，含戏虐性，特指加特效。
李洪志自称“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……
功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”为了神化自己，
“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”，用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志早期
合作者宋炳辰爆料，李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先为李
洪志拍一张身着黄色练功服打坐的照片，黄色练功服是从商店买来的戏装，再剪纸做一
个莲花瓣，然后把... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 25 当今邪师的十九种典型表现 (学佛人一定要看)
依止善知识乃修行之必须，但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的
邪师，反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙，因此在决定依止之前，一定要小心
抉择观察避免被邪师所骗。
邪师多是打着佛陀正法的旗号，现与正法相似的形象，其言语行为极具迷惑性，对经论
了解不多的初学佛者最易上当。那么，邪师通常有哪些表现呢？
其一，喜好浮夸：有一类邪师常让弟子编写资料，将自己吹嘘成“法王”，“活佛”“
金刚上师”“大伏藏师”，“大禅师”等，逢人便发，如世间推销做广告一般。与人相
处，不论对方根基如何，千篇一律总会将话题引到自己是某某大师转世，某某活佛与自
己关系如何密切，某某社会名流是自己弟子等方面。真正的法王，活佛，伏藏师等决不
会以此为标榜，反而会故意隐瞒自己的功德，因为他们知道这样做会障碍修行。例如藏
地大德华智仁波切宁玛派传承祖师，却经常自称“老狗”“疯狗”，以隐藏行迹证量。
另外，善知识即使为令弟子生起信心而透露自身功德，也是随缘而说，且是在弟子已经
依止后，而非在初见时。
其二，不具传承：传承是指至自己的上师，每一代皆依正法修持，而对心性... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 感恩大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩！
感恩大慈大悲救苦救難的盧軍宏台長！
我來自北京，是一名肝癌中晚期患者，通過學佛念經，許願放生完全康復的經歷與大家
分享.
因為太太信佛，家中一直供有佛台。2014年的5月，按慣例單位組織體檢，在這次檢查
中其中有一項血項指標居高不下，是正常值的三百倍，讓我到醫院複查，於是我也去了
醫院進行了血象化驗和CT複查都沒有查出什麼結果。又過了幾天我碰到一個熟人醫生，
他這次告訴讓我看膽外科，並且跟我講了很多醫學上面的問題，聽了醫生介紹完我才意
識到自己可能真的有問題了。帶著忐忑不安的心情我回到單位跟領導說明情況，領導聽
後馬上幫我聯繫了醫院，並且找了最好的醫生。2014年9月11日我做了增強核磁共振檢
查，9月15日當我拿到片子和報告時，報告上顯示“肝膽連接部位有個2.1cm乘以3.1cm
的腫塊，考慮到肝細胞癌症”。單位領導得知情況後幫我預約醫生，並且辦理了住院手
續，十一節後就動手術。
在這期間我的家人也非常著急，我不能用我的語言來形容她們的心情，肯定是非常難過
，後來得知太太和孩子的心情就好像天塌下來一樣，太太也是想盡一切辦法要救我。
周師兄是我們兩年... 阅读全帖 |
|
r******3
发帖数: 586 | 27
看来你最近看净空的东西不少啊。
、、、、、、、、
评净空的“法门平等，无有高下。”
—— 夏雨凉
净空说：“世尊在《金刚般若经》上告诉我们，‘法门平等，无有高下’，这句话重
要的开示我们要记住。法门真的是平等，我们如何修学呢？修学一定要对自己的根机。
法门平等是契理，选择法门要契机。”——《大方广佛华严经》讲解。
净空说：“佛在《金刚经》上说的‘法门平等，无有高下。’有些人说佛讲的法门平等
，大概是释迦牟尼佛所说的一切经教，这是我们这样想法，是不是佛的意思呢？谁也不
敢讲佛是这个意思。我们今天读《华严》，从《华严》里面的启示来说，佛不是这个意
思，佛讲的法门平等是世出世间一切法，包括所有宗教，还包括邪法。”(注：《金刚经
》原文是“是法平等，无有高下。”分析如下：
一、在电子大藏经的契经中没有“法门平等”这个独立的词，只可查到“法门平等”作
为一句话中承上接下的句型，如：1、本缘部的《方广大庄严经》卷一有“定觉分是法门
，平等觉悟一切法故。”2、华严部三藏佛驮跋陀译的《大方广佛华严经》卷三十六有“
深入一切菩萨法门，平等观察三世诸佛。”3、三藏般若译的《大方广佛华严经》卷二十 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 28 佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻：一时，佛在毗耶达摩城寥廓宅中，十方相随，四众围绕。尔时，无碍菩萨在
大众中，即从座起，合掌向佛而白佛言：“世尊，此阎浮提众生，递代相生，无始以来
，相续不断，有识者少，无知者多；念佛者少，不念佛者多；持戒者少，破戒者多；精
进者少，懈怠者多；智慧者少，愚痴者多；长寿者少，短命者多；禅定者少，散乱者多
；富贵者少，贫贱者多；柔软者少，刚强者多；兴盛者少，茕独者多；正直者少，曲谄
者多；清慎者少，贪浊者多；布施者少，悭吝者多；信实者少，虚妄者多。被使世俗浅
薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦。唯愿世尊
，为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。”
佛言：“善哉，善哉，无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，
不可思议，汝等谛听，善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。
“夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者，真也、正也，心无虚妄，
身行真正，左丿（撇）为真，右（捺）为正，常行真正，故名为人。是知，人能弘道以
润身，依道依人，... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 29 如果说我如农村老太太，我却认为简直是在夸奖我了。 为什么，我感觉自己在很多方
面不如她们， 真的。 学佛有成就的人，很大部分不是中间那比较聪明的人，要么是极
端聪明的人，要么是许多人瞧不起的没有多少知识文化的人。
关于批印顺和这事（从开始误信轻信到认识到这事很可能是假的）的联系，你没有看出
它们的区别和相似之处吗？ 这两者的相同之处，都是在于开始对他们的轻信。特别是
印顺，一开始给我以治学严谨的印象出现，还有大名声， 我读他的《印度佛教思想史
》， 以前是全盘接受， 也不知道有人有不同的看法，知道太虚法师对它的许多错误知
见的批评，是很久以后的事了。在读他的书时和书后， 逐渐有了疑问， 但只是有些疑
问， 没有怀疑是印顺错了，只是自己有疑问在心中。 后来经过自己的体会经历，这些
疑问越来越大，思路越来越清晰，到后来彻底决裂印顺之思想，认为他的东西，就是一
杯放了毒药的水。我刚读他的书时， 看他是僧人， 又是好像有理有据，特别是写佛教
历史，好象他是亲身经历过来亲眼见的似的，如果不是亲眼见的，感觉他应是有特别可
靠的消息来源似的。特别是他的东西，以书的形式出版发行，更加让人觉得可靠，不似... 阅读全帖 |
|
p*****2
发帖数: 15 | 30 八、像观
佛告阿难及韦提希：见此事已，次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身，遍
入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好，是心作佛是心
是佛，诸佛正遍知海从心想生，是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛
陀。
佛告诉阿难和韦提希：见到此事以后接着要观想佛。为什么要观想佛呢？因为
诸佛如来是法界身，能够遍入一切众生的心想中，所以你们心想佛的时候，当下这颗心
就是具足三十二相、八十随好的真佛。自己的这颗心作意佛的时候，这颗心就成了真正
的佛，一切诸佛正遍知海都是从众生的心想而出生的，所以应当一心系念谛观彼佛多陀
阿伽度（如来）阿罗呵（应供）三藐三佛陀（正等觉）。
此处的道理我曾讲过无数次，我本人对此有深刻的定解。其实这正是密宗“即
身成佛”的理论依据。大圆满中经常说：心性本来就是佛，认识心性就是见到了普贤王
如来。《大幻化网》中也有很多这样的教证。其实汉传佛教也有这样的说法，比如黄檗
禅师曾说：“汝心是佛，佛即是心，心佛不异，故云即心是佛，若离于心别更无佛。”
现在汉地有些人不承认密宗的即身成佛，其实这... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 31 http://www.guoxue.com/discord/yzw/ljzd.htm
临济宗的门庭施设及其现代诠释
中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文
一、临济禅法概述
在禅门五宗中，临济宗流传时间长，影响大，与临济宗创立者义玄的禅法思想有
密切关系。那么，义玄的禅法思想有些什么主要特色呢？概略地说，义玄要求弟子和信
徒首先必须建立对佛法、解脱和修行的“真正见解”；确立“自信”，相信自己“本心
”与佛、祖无别，无需向外求佛求祖，寻求解脱成佛；主张修行不离日常生活。
（一）义玄要求弟子和信徒首先必须建立“真正见解”
《临济录》的主体部分就是临济“示众”说法的语录。据此，义玄教诲徒众时一再
要求他们建立“真正见解”。《临济录》（以下凡引《临济录》，不再注明）载：
今时学佛法者，且要求真正见解。若得真正见解，生死不染，去住自由，不要求殊
胜，殊胜自至。
道流，切要求取真正见解，向天下横行，免被这一般精魅惑乱。
夫出家者，须辨得平常真正见解，辨佛辨魔，辨真辨伪，辨凡辨圣。若如是辨得，... 阅读全帖 |
|
d******n
发帖数: 60 | 32 摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》
【复次龙王，若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离
諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成
佛时，得佛丈夫隐密藏相。】
看这一段，这一段是讲邪淫。‘邪行’是讲的邪淫，如果能够永离邪淫，就得四种
智慧所赞叹。这个‘智’就是智人，有智慧的人一定会赞叹你。哪四种法？
第一种是‘诸根调顺’，这一句话用现在的话来说，就是身体健康。“根”是根身
。身体健康是所有一切众生第一个希求的，人纵然得大富大贵，如果身体不健康，也是
终身的遗憾。尤其人在中年以后，健康是真正的福报，过度的淫欲，决定损害健康。年
轻的时候不懂事，中年以后所有的这些毛病都出现了，所以古大德教导年轻人，这一条
是非常重视的。
第二是‘永离諠掉’。“諠”，在此地讲是夫妻家庭不和，吵吵闹闹，諠是吵闹。
“掉”，是身心不安。一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外
遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、瞋恨，口角就决定不能
避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候，父母是他
心目当中的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 34 喇嘛教的 [ 西藏生死书 ], 這本書的作者索甲仁波切被控性侵害,
他最有名的一句話是 : " 只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性, 并获得心灵的
愈合.他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。"
而西藏生死书是从 [ 西藏度亡经 ] 译来的
看完内容后我疑心大起
其中关于藏传五方佛的说法是 :
中央 – 密严佛土 - 大日如来
大日如来的伴侣为 金刚虚空佛母
东方 – 妙乐国土 – 阿閦如来
阿閦如来的伴侣为 佛眼佛母
南方 – 荣耀佛国 – 宝生如来
宝生如来的伴侣为 玛玛基佛母
西方 – 极乐世界 – 阿弥陀佛
阿弥陀佛的伴侣为 白衣佛母
北方 – 妙行成就佛国 – 不空成就佛
不空成就佛的伴侣为 贞信度佛母
看完之后整个懵了
佛还有異性伴侣 ?
http://www.lqwiki.net/index.php/%E4%BA%94%E6%96%B9%E4%BD%9B%E6%AF%8D
怎么跟我们的认知差那么多
阿弥陀佛的伴侣为白衣佛母 ?
阿弥陀经 无量寿经怎么都没说过 ?
这些喇嘛实在是 …………太扯, 為自已淫慾的教義找藉口, 合理化, 神聖化... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Tue Nov 9 20:30:52 2010, 美东) 提到:
硬了。
☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Tue Nov 9 20:36:37 2010, 美东) 提到:
错，还是硬了。
☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Tue Nov 9 20:40:04 2010, 美东) 提到:
小麦哪里硬？
☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Tue Nov 9 20:46:19 2010, 美东) 提到:
。。。
☆─────────────────────────────────────☆
jaff1973 (jaff) 于... 阅读全帖 |
|
g*****n
发帖数: 591 | 36 “与时俱进”的去佛“论语”
一个早期自诩为“主佛”的邪教头目，一个吹嘘自己比释迦牟尼法力还要高深的“法王
”，为什么如今修改后的“论语”通篇没有一个“佛”字？李洪志曾说过他的经文“每
个字里都有无数法身”，为什么要自我打脸破坏法身去修改？要说清楚这些个为什么，
不得不说说李洪志“与时俱进”走过的那些路。
——借佛“上位”。在创立“法轮功”邪教初期，李洪志为了神化自己，将其1952年7
月7日的生日偷偷修改为1951年的5月13日（阴历如来佛祖的诞辰日），还在《李洪志先
生小传》中特别用括号予以强调。但这个谎言迅速被一系列证据所戳穿，身份证发证机
关、为李洪志接生的潘玉芳老人以及李洪志父母的同事都证明了李洪志的确切出生时间
。为什么要改出生日期，并改成如来佛祖的生日？那时的李洪志只不过是为了借助与佛
祖如来同一天生的谎言，欺骗无知善良的普通群众，以达到借佛上位的目的。在李洪志
众多讲法和出版的所谓经文中，大量的盗用佛教、道教术语，让无知群众以为是真正的
佛教，达到其欺骗的目的。旧版《论语》中，李洪志说“‘佛法’是最精深的，他是世
界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，这里对佛的肯定，就是对... 阅读全帖 |
|
h**********i
发帖数: 183 | 37 鲁迅先生在上世纪三十年代曾经写过一篇战斗檄文，名叫《拿来主义》，他的观点最
早偏重于对某些顽固派吹捧“国粹”的批判，接着也批判过一味崇洋、西化的论调。此
文虽已过去了半个多世纪，今天读来仍觉得充满着科学价值。因为这篇战斗檄文里被指
责为“孱头”、怒骂为“昏蛋”、鄙夷为“废物”的人仍层出不穷。自称是“宇宙主佛
”的法轮功邪教头目李洪志，便是惯用“拿来主义”伎俩的角色。
面对“功法”，拿来！
众所周知，“李主佛”只有初中文凭，既不懂“佛学”，更不会“功法”，根本不
是他自己所吹嘘的那样：“童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆
满，12岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫，1972年又由道号真道子的师父传
授大道所学，1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山。”“李主佛”吹嘘出这些冠
冕堂皇的“学法”之路，只不过是为自己“拿来”的功法铺路。
其实，“李主佛”在1988年参加社会上气功学习班之前，根本不了解什么“功法”
“修炼”之类的事情。他1988年才跟人学习“禅密功”，参加了两期学习班后，又跟随
气功师于光生学练“九宫八卦功”。为了欺世盗名，骗取更多的人信赖，“李主佛... 阅读全帖 |
|
g******i
发帖数: 106 | 38 2013年5月13日，是宇宙主佛李洪志的生日庆典，但却看不出他有丝毫的喜悦之情。众
所周知，今年以来，弟子乱法不断，内讧加剧，主佛容颜衰老。把生日变成了伤心日，
沮丧日。
大法分庭抗礼，主佛生日很沮丧
最近，明慧网连篇累牍的发布了通告，通报还有师父评语等，不仅指桑骂槐的指责弟子
“不听话”，而且声色俱厉的训斥弟子“背离法”。更指名道姓的惩治和抛弃乱法的弟
子。看来“显示心”，“不理智”的法轮功弟子大有人在，李洪志大师的威信屡次受到
挑战了。
对主佛分庭抗礼的大法弟子层出不穷。从“数日前，美国大纪元的个别项目负责人杨ｘ
和编辑Jadeｘ写信联系中国大陆的辽宁、浙江等省份的同修提供资料点信息”，到美国
法轮功弟子王彤文和徐小明创办“全象特许学校”和“孔子曰连锁学校”被除名，再到
“新西兰弟子出版《人性至上》，开办了明理网攻击明慧网。跟李洪志大师唱反调等等
，这系列的举动，让年过六旬的李洪志难以招架。
个人身体逐渐衰老，主佛生日很害怕
“世界法轮大法日”暨李主佛的生日已经到来，众所周知，“5。 13”是李洪志的生日
，同时也是“世界法轮大法日”。理应庆祝，高兴才对。但笔者看不出李大师有丝毫的... 阅读全帖 |
|
p*******g
发帖数: 127 | 39 一、“主佛”的“治病论”不可信
“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到危险……”，“吃药是把业力压回去，
就不能够清理身体，因此也就不能治病。”（《病业》）“练功就能治病，修炼不许吃
药。”（《美国讲法》）“我什么都做得到。”（《2003年元宵节讲法》）
从这些言论中我们不难看出，只要真正修炼“主佛”的“大法”， 是不会得病的
，即使得了病，也无需吃药打针，“主佛”的“什么都能做到”会帮你驱病逐魔的。试
想：一则李继光是“主佛”的“佛亲”，肯定是真正修炼“大法”的，可为何还是患上
肾病和心脏病呢？二则“修炼不许吃药，”可“主佛”为何还特许李继光入院治疗呢？
三则“主佛”“什么都做得到”，却为何不让妹夫起死回生呢？如此看来，“主佛”所
说的“治病论”是假的，不可信！
二、“主佛”的“特异功”不可信
“李洪志8岁习得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能…
…功力达到极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”（《李洪志
先生简介》）“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做…”（《转
法轮》）
从这些言论不难看到，“主佛”的“神功”如此巨大，能在常... 阅读全帖 |
|
p*******g
发帖数: 127 | 40 最近，“替身说”在法轮功弟子中传的沸沸扬扬，连往日的“精进”弟子都开始怀疑“
主佛”请了替身。当然，这些都是坊间猜测和传言，并未得到切实有力的证实。按照“
主佛”一贯的抵赖作风，定不会轻易承认这种丢人现眼之举。假设确实没有这个神秘“
替身”的存在，那我只能说：主佛，你老了。下面，我们不妨分析一下“主佛”身上各
种“老人症”的具体表现。
记忆不灵，对“精进”弟子视而不见
2012年9月底，原法轮功亚太地区负责人聂某某在台湾法轮大法佛学会副会长洪吉
宏的陪同下去了美国纽约龙泉寺，在寺中小路偶遇李洪志，遂连忙向“主佛”问好，李
洪志将她扶起说：“先去吃饭，我一会见你”。聂某某和洪吉宏去了餐厅吃饭，一会看
见李洪志进来连忙站起来，可是李洪志没有过来看他们，而是直接去了一个小餐厅了。
聂某某疑惑：“师父”说好了一会见我们，可是看见我们为何又视而不见呢？
如若此人不是“主佛”的替身，那只能说“主佛”很有可能已经患上了健忘症自己
却浑然不知。健忘症的发病原因是多样的，其最主要的原因是年龄，四十岁以上的中老
年更容易患健忘症。人的最佳记忆力出现在二十岁前后，然后脑的机能开始渐渐衰退，
二十五岁前后记忆... 阅读全帖 |
|
f*******v
发帖数: 134 | 41 翻阅“法轮功”的各种“经典”以及法会记录，原以为可以如沐佛光的笔者，却无奈的
笑了出来，只因其中的内容过于“浮夸”。
其一，神乎其神的“大法轮”。“主佛”曾在《转法轮》一书中提到过一个案例：有个
“法轮功”学员原本要被一根两寸粗、四米长的铁管砸中，幸好头顶有个“大法轮”及
时出现，救了这位学员一命。众弟子一心修炼，只为见“大法轮真身”然后“得道升仙
”，“主佛”只顾自己一人在那边“爆料”，却不现“大法轮真身”，是不是太吊弟子
们的胃口啦？笔者看来，“主佛”都可将“莲花宝座”现形于纸上，“大法轮”有何不
可呢？
其二，“消业”果真为“祛病”？有病不吃药的“消业论”在“主佛”的各类歪理邪说
中占有十分重要的地位。积极倡导“有病不治”的李主佛殊不知其已在“无意之间”破
坏了行业与行业之间公平竞争的原则，为了制造歪理邪说，为了壮大“大法弟子”的队
伍，而恶意中伤医学界、抢夺医生们的饭碗，此等手段着实不太高明啊。
其三，“拿来主义”无视世界知识产权。“主佛”的著作看似“上知天文，下知地理”
“通晓古今中外”，但都是“集天下之大家”而形成的。虽说“天下文章一大抄”这是
大家心里都明白的道理，但是“... 阅读全帖 |
|
|
v****i
发帖数: 779 | 43 法轮“主佛”在美国拉斯维加斯开房包养“神韵”女演员一事传开以来，可谓惹得
轮内外一阵沸腾，轮媒们更是上蹿下跳，弟子更是陷入观望中、绝望中，可谓一石激起
千层浪，原本不平静的轮坛，又开始了增添无数腥风血雨，刀光剑影。
首先是看高层们的争斗。“主佛”的包养女弟子事件并非空穴来风，轮内已经是早
有秘密传闻，而将主佛拉斯维加斯开房事件窟窿捅破却是美国拉斯维加斯华人向反邪教
网站提供的重要线索，并获得凯风网5000美元大奖。线索曝光内容便是法轮功邪教教主
李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，并包养多名“神韵艺术团”女演员
。这么机密的事居然被抖到了“邪恶”网站，“师父”的私事向来是轮内高层严守的秘
密，看来在在轮内也没“密不透风”墙。轮内高层的争斗由来已久，各家族都对教主之
位虎视眈眈，没有高层的许可，谁敢做声，可见消息也不排除故意泄露，借此打压李教
主。加之大纪元媒体的刊文辟谣，声称在拉斯维加斯开房包养女演员的人不是李洪志。
大纪元的一出手看似是解围，可效果却是进一步打压，没有高层主子的授意，哪个轮子
敢冒这个险，哪家媒体敢如此“证实”，而“主佛”对于轮内的高层的争斗却又无法驾
驭，... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 44 李洪志要弟子完成的“三件事”，把“学法”放在首位，每次讲法总是反复强调“
学法”的重要性，说什么“你们的威德、你们的修炼、你们所承担的那一切，都在其中
”。李洪志为何如此强调“学法”，这当然是为了维持自己主创的“法轮大法”，同时
，强调“学法”也是他对弟子实施洗脑的一帖“麻醉剂”。不是吗，一些弟子正是通过
“学法”，混淆了是非、迷失了方向，受骗而上了他的贼船。
“法”中“仙境”可迷“心”
李洪志要弟子“学法”，主要的是要弟子去啃他的那部字字发光的《转法轮》，目
的是用“宇宙大法”将弟子的思想禁锢起来，来为自己效力。因此，李洪志便着意神化
《转法轮》，用虚幻的“神界仙境”来引诱弟子。他说：
“有许多根基很好的人会看到这本书每个字都是法轮。因为空间是不一样的，再往
深层空间看下去，每个字都是我的法身，都是佛的形象，偏旁部首都是单个的佛。大家
想一想，一个佛的威力就很大了，你拿这本书看的时候，为什么病会好啊？”
他又说：“我讲的是宇宙的理，而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的
众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。”“那部法可是造就一切洪大穹
体无量王、主的，那是一切宇宙生... 阅读全帖 |
|
z*y
发帖数: 367 | 45 佛家教人向善，以慈悲为怀，多为他人、社会做善事，奉行孝道、遵守人伦纲常和社会
一切道德，但回看“主佛”的所作所为是否还能拍着胸脯说自己当之无愧呢？
策划“4.25围攻中南海事件”，指使国内普通练习者静坐示威闹事，破坏群众的生
产生活秩序和社会稳定局面，这是善还是恶？亲手导演并制造震惊中外的“1.23天安门
自焚事件”造成人间惨剧，使鲜活的生命受到摧残、家庭破裂，这是善还是恶？编造“
活摘”谎言，成立“三退”全球服务中心搞“讲真相”，诬陷政府，公开与党和人民叫
板，这是善还是恶？对待像李大勇、封丽丽、李继光等为法轮大法鞍前马后操劳的精进
弟子们因病逝世后从不再提及其功劳并搞起了秘不发丧，这是善还是恶？把自己的亲生
母亲卢淑珍斥为恶魔并出言“你去死吧！”，离间自己的妹妹李君与妹夫刘家奎、妹妹
李萍与妹夫孙森伦的感情致使离婚，这是善还是恶？误导众多弟子听信其“消业”说、
有病不就医不吃药，最后耽误病情不治身亡，并实施精神控制，致使许多弟子成为精神
病患者，有的欲拔不能自杀或伤害他人，这是善还是恶？……
佛家教人“诸恶莫做，众善奉行”，“主佛”恐怕早已抛之脑后了吧，佛法中的十
种“善业”，即不... 阅读全帖 |
|
x********i
发帖数: 423 | 46 佛家教人向善，以慈悲为怀，多为他人、社会做善事，奉行孝道、遵守人伦纲常和社会
一切道德，但回看“主佛”的所作所为是否还能拍着胸脯说自己当之无愧呢？
策划“4.25围攻中南海事件”，指使国内普通练习者静坐示威闹事，破坏群众的生
产生活秩序和社会稳定局面，这是善还是恶？亲手导演并制造震惊中外的“1.23天安门
自焚事件”造成人间惨剧，使鲜活的生命受到摧残、家庭破裂，这是善还是恶？编造“
活摘”谎言，成立“三退”全球服务中心搞“讲真相”，诬陷政府，公开与党和人民叫
板，这是善还是恶？对待像李大勇、封丽丽、李继光等为法轮大法鞍前马后操劳的精进
弟子们因病逝世后从不再提及其功劳并搞起了秘不发丧，这是善还是恶？把自己的亲生
母亲卢淑珍斥为恶魔并出言“你去死吧！”，离间自己的妹妹李君与妹夫刘家奎、妹妹
李萍与妹夫孙森伦的感情致使离婚，这是善还是恶？误导众多弟子听信其“消业”说、
有病不就医不吃药，最后耽误病情不治身亡，并实施精神控制，致使许多弟子成为精神
病患者，有的欲拔不能自杀或伤害他人，这是善还是恶？……
佛家教人“诸恶莫做，众善奉行”，“主佛”恐怕早已抛之脑后了吧，佛法中的十
种“善业”，即不... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 47 一个早期自诩为“主佛”的邪教头目，一个吹嘘自己比释迦牟尼法力还要高深的“法王
”，为什么如今修改后的“论语”通篇没有一个“佛”字？李洪志曾说过他的经文“每
个字里都有无数法身”，为什么要自我打脸破坏法身去修改？要说清楚这些个为什么，
不得不说说李洪志“与时俱进”走过的那些路。
——借佛“上位”。在创立“法轮功”邪教初期，李洪志为了神化自己，将其1952年7
月7日的生日偷偷修改为1951年的5月13日（阴历如来佛祖的诞辰日），还在《李洪志先
生小传》中特别用括号予以强调。但这个谎言迅速被一系列证据所戳穿，身份证发证机
关、为李洪志接生的潘玉芳老人以及李洪志父母的同事都证明了李洪志的确切出生时间
。为什么要改出生日期，并改成如来佛祖的生日？那时的李洪志只不过是为了借助与佛
祖如来同一天生的谎言，欺骗无知善良的普通群众，以达到借佛上位的目的。在李洪志
众多讲法和出版的所谓经文中，大量的盗用佛教、道教术语，让无知群众以为是真正的
佛教，达到其欺骗的目的。旧版《论语》中，李洪志说“‘佛法’是最精深的，他是世
界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，这里对佛的肯定，就是对自己“主佛”的肯定
。这一时... 阅读全帖 |
|
g*****n
发帖数: 591 | 48 “与时俱进”的去佛“论语”
一个早期自诩为“主佛”的邪教头目，一个吹嘘自己比释迦牟尼法力还要高深的“法王
”，为什么如今修改后的“论语”通篇没有一个“佛”字？李洪志曾说过他的经文“每
个字里都有无数法身”，为什么要自我打脸破坏法身去修改？要说清楚这些个为什么，
不得不说说李洪志“与时俱进”走过的那些路。
——借佛“上位”。在创立“法轮功”邪教初期，李洪志为了神化自己，将其1952年7
月7日的生日偷偷修改为1951年的5月13日（阴历如来佛祖的诞辰日），还在《李洪志先
生小传》中特别用括号予以强调。但这个谎言迅速被一系列证据所戳穿，身份证发证机
关、为李洪志接生的潘玉芳老人以及李洪志父母的同事都证明了李洪志的确切出生时间
。为什么要改出生日期，并改成如来佛祖的生日？那时的李洪志只不过是为了借助与佛
祖如来同一天生的谎言，欺骗无知善良的普通群众，以达到借佛上位的目的。在李洪志
众多讲法和出版的所谓经文中，大量的盗用佛教、道教术语，让无知群众以为是真正的
佛教，达到其欺骗的目的。旧版《论语》中，李洪志说“‘佛法’是最精深的，他是世
界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，这里对佛的肯定，就是对... 阅读全帖 |
|
y****q
发帖数: 867 | 49 众所周知，如今的李洪志已经今非昔比，财大气粗了：不但查明的房产已达到两位
数（其中美国至少有8处，国内至少有4处），而且还有20多处疑似李氏家族的房产有待
查证——金银财宝、豪车美元尚且不算。
如此看来，李主佛捞的差不多，该收手了吧？但是，稍加分析就会发现，李主佛爱
财如命的习惯不但没改，还有变本加厉的可能：
比如，李主佛一面鼓吹“捐款长功论”、“捐款威德说”，一面强调“没有师父的
同意，任何人不许集资”——言外之意，只有向“山上”（李洪志的大本营——笔者注
）捐款可以例外；比如，表面说大法弟子是为了“救度众生”，却执意不肯把自己的“
救人”录像放到网上，只允许以“出版音像制品”的形式到处贩卖；再比如，据说“神
韵”晚会“救人”效果立竿见影，但是，就在今年的“10.16讲法”中，李主佛又一次
以“效果不如现场好”为由，拒绝了弟子把神韵晚会“挂到网上”的提议……
简而言之，凡是赚钱的机会都不放过，凡是能装到兜里的钱绝不让他人染指。早就
腰缠万贯、衣食无忧的李洪志仍旧这样爱财如命，这是为什么呢？
愁吃愁穿的家境决定了李主佛把身外之物看的高于一切
据披露，李主佛于1952年7月7日出生在一个... 阅读全帖 |
|
