c***s
发帖数: 70028 | 1 泰国首都曼谷市中心著名旅游宗教地四面佛神庙附近17日晚发生爆炸，导致重大人员伤亡。警方第一时间现场勘查判断，炸弹是由安装在摩托车上的炸弹引爆所致。
截至当夜，没有组织宣称负责，但由作案形式、作案地点和时局环境看，这次爆炸袭击的动机可能需沿着两大主线分析。
从作案手法上看，把炸弹安装在摩托车上是泰南分离主义势力的惯常做法。泰国南部北大年府、那拉提瓦府和也拉府自2004年以来一直动荡不安，路边炸弹、汽车炸弹、摩托车炸弹等各类爆炸袭击以及枪击几乎每周发生，迄今已经导致4000多人死亡，上万人受伤，是东南亚地区恐怖袭击事件发生最频繁的地区。
不过，泰南分离主义势力极少在南部以外地区制造事端，如果这次爆炸袭击确为泰南反政府武装所为，可能是十年来分离主义活动首次走出泰南地区。
从爆炸地点看，事发地附近的四面佛神庙是曼谷最重要的宗教场所，也是泰国人笃信的祈福场所，还是外国观光客的必去之地。
虽然四面佛梵天源自印度教，但在泰国人心目中的地位极高，大多数泰国人不仅信佛，也信印度教。在此地制造重大事件，其影响力和受关注度可能符合爆炸制造者的心理。
但也存在一种可能，就是政治动因。2006年3月，一名男子深... 阅读全帖 |
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e*********1
发帖数: 311 | 2 有一次苏东坡和佛印一起打坐，下坐后两个人聊的兴起。 -
苏东坡问佛印：“你看我打坐的时候象什么？” -
佛印看了苏东坡一眼说：“我看你象一尊佛” -
苏东坡看佛印穿着黄色的袈裟，就忍不住说了一句：“我看你打坐的时候象一坨狗屎！
” -
佛印笑了笑，什么也没说。 -
苏东坡很高兴，回家跟苏小妹说：“我跟佛印论禅，从没有赢过，这次大胜而归” -
结果当苏东坡把经过给苏小妹讲过以后，苏小妹说：“哥哥呀，你这次输得更惨了！”
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“为什么呢？” -
“佛印看你象一尊佛，是因为他心中只有佛，所以他看什么都是佛；而哥哥你呢？心中
装着一堆狗屎，眼里一切都是狗屎” |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Wed Jun 9 00:16:07 2010, 美东) 提到:
佛谈如何做女人
作者：佛陀 文章来源：转载 点击数：2324 更新时间：2010-6-7
佛陀住世的时候，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的
态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质
改变，态度优美一切如意，常生快乐：
1.羞惭：一个好女人，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。
2.造德：一个好女人，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都
要表现出一种女性柔美之德性。
3.常怀耻愧：一个好女人，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要
有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。
4.等修于善：一个好女人，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。
5.不为劣恶：一个好女人，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。
6.不索讥谤：一个女孩... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 很多的朋友都问过，你念了多年的佛了，念佛有没有感应？我说当然有啊，他们就会说
是见到佛菩萨了还是看到放光了，闻到香味了？唉！我听了总是替他们感到有些遗憾。
老实念佛这四个字做起来有多难啊？对佛菩萨的加持和摄受又是有多么大的误解啊！我
们的每一念虔诚持念佛菩萨名号的心和行都在与佛菩萨进行着感应道交，无时无刻都会
得到加持和摄受啊！为什么要执着那些声、光的幻象呢？莲花每次都告诉他们，感应佛
菩萨的加持和摄受就是令莲花的心日日清净，能够时刻的警醒和关照自己的内心，时刻
有正念来降服习气，改正言行，内心与身体方面的清净这些都是感应啊！每天都会有无
数的佛菩萨来到我们身边，来敲我们的门，为我们表演苦空无常，给我们讲解人生的真
谛，有人听了会有所收获，有人却不以为然，甚至于根本就不会醒悟这就是佛菩萨最好
的加持。
其实佛菩萨没有舍弃我们任何一个众生，观世音菩萨普门品中就给了我们最好的
证明：当以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法！这就是告诉我们，佛菩萨不单
会以金光闪闪的法身来示现，也会根据众生的根基以各种各样的形象来示现救度！每一
天都有无数的佛菩萨来到我们面前，进行说法，这个说... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 5 不知是在给自己打气，还是真的抓住了救命稻草，4月25日，李洪志又攒足虚力抛出了
一首什么《再造》，虽然连篇大话令人捧腹，但笔者还是认为“主佛”太过谦虚。再者
，二也，可这么“二”的“主佛”又安能只有两桩“造事”？翻开轮家经典，何处不能
寻出一个“造”字？即便愚钝如在下者，也能信手拈来，随意拾得如下“多造”。
造假生日他“主纲”
这首歪诗开篇就是“大地茫茫谁主纲”。其实这是一个自我选项题，李洪志做“宇
宙主佛”这么多年，轮门大事小情都是由他自己“主纲”，要真有别的轮徒跳出来抢这
个美差，“主佛”自然是一蹦三尺高，“二师父”叶浩不就是因为想“主纲”而被发配
到街头去“练摊”的？“主纲”这手活儿是万万不能让给别人的，“主佛”从造假生日
那一刻起就抱定了到死都得“主纲”的念头。他的生日本来是1952年7月7日，却硬说自
己是1951年5月13日生出来的。我的生日我做主，这也真真是最另类的“主纲”。有了
假生日的“主纲”，才有了与佛祖一模一样的生日；再把佛祖转世这个“纲”一歪，他
又摇身一变成了“宇宙主佛”。李洪志就这样开始在轮门“主纲”了。
李洪志这样改的身份证
造作酷刑“找真相”
歪诗的第四... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 6 http://www.mzb.com.cn/html/report/141020180-1.htm
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣
日浓。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论
和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又
不能用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即这种假说能自圆其说，并且是符合
现有的科学实践的。
第三，根据这种假说能够得出一些推论和预言，而这些预言能够被将来的实验和观
测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时，这一科学假说就得到科学家的广泛接
受，而这一科学假说也就被称为科学理论了。
如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要，这一理论就被称为伟大的科学
理论，如牛顿力学，爱因斯坦的相对论。牛顿力学适用于所有宏观物体(非微观粒子尺
度)在非接近光速运动时所... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 7 这世上有各种稀奇古怪的癖好，有自恋癖，有自虐癖，有拜金癖，有偷窥癖，就连宇宙
主佛李洪志也有一大癖好——自曝癖。近日，法轮功网站挂出了李洪志师父的新经文—
—《二零一三年大纽约地区法会讲法》。新经文给人一个非常深刻的印象：师父李洪志
有一种自曝癖。经文中，师父像醉汉一样成了“讲真相”的高手，不时自曝一桩桩真相
，人说酒后吐真言，也许，师父是因为节日高兴而喝多了吧，以致于把纽约讲法变成了
一场丑闻自曝大会，那么，在经文中，李师父又自曝了哪些真相呢？
自曝无能，难敌“旧势力”。在纽约法会上，李师父知道很多弟子心中窝着一团火
，即师父许诺的圆满为何毫无踪影，于是，李师父拿了“旧势力”作挡箭牌：“我说大
门是打开的，打的都没有门了，其实就是这个道理。可是对旧势力来讲，它们还是一味
的干着它们所干的……因为最大的一个罪恶就是它们改变了我要做的。”李师父本意是
要用这番话来推卸责任，但他却没想到，这番话不正暴露了自己的无能吗？作为“宇宙
最大的佛”，他所做的事应是不可阻挡的，但现在居然被常人的代表“旧势力”所“改
变了”，这还算“最大的佛”吗？同样是为了推卸责任，李师父说：“大家知道，还有
出现大... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 8 李洪志称法轮功是“最高佛法”，他披上袈裟把自己打扮得佛光闪闪：他声称自己是
救度众生的主佛，生日是“5月13日”（佛祖的生日），祭出酷似佛祖打坐莲花的“法
像”，法轮功五步功法有很多仿佛佛家的动作，“业力、法身、圆满”等也来自佛教用
语——当心，别被“袈裟”欺骗了你！
看名分：法轮功与佛教毫不沾边
法庭明镜高悬，最讲究证据。要证明自己的身份，一看渊源二看行头三看证人证物
。横看竖看，李洪志的法轮功都不是佛教：宗教起源于人类蒙昧时期对神明的敬畏、崇
拜，顾名思义“宗教”就是祖宗之教化，其历史悠久。佛教创立已有两千多年的历史，
而法轮功冒出来才21年，不过是一个帮会组织而已，何谈宗教？其次，从头看到脚，法
轮功师徒不曾剃度不穿直裰袈裟，更不敲木鱼也不念佛经，哪点像佛家弟子？李洪志竟
然在美国希望山装模作样大修龙泉寺，简直是不伦不类，让人笑掉大牙；其三，李洪志
自传中称从小就有佛家圆觉师父等多位神僧授业传功，可这些“神僧”都是云里雾里无
迹可寻，找不到一个来为他作证；男女婚姻都有父母之命媒妁之言互持结婚证，李洪志
拿不出僧官机构签发的戒牒，拿不出政府机构颁发的度牒，就连俗家弟子的皈依证都拿
... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 9 为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵，冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节，笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵，李洪志的元宵节家宴一定很丰盛，当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃，也可以烤着吃，在泰国时，“泰国烤肉，是李洪志
最爱吃的泰国食物，每次吃好多盘，如果边喝啤酒，边吃烤肉，那么烤肉服务员则是忙
不过来。”（《我与李洪志一家在泰国的日子》）现在，李洪志有钱了，成了真正的“
土豪金”，更是要享尽口欲之乐。这时候，李洪志也顾不上说，“不能吃肉了，闻起来
很腥，吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止，李洪志
一定会说，“小孩子懂什么，酒肉穿肠过，佛祖管不了。”如果弟子提意见，李洪志一
定会说，我吃的是“另外的体”，“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休，李洪志一定会不耐烦地说，“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”（《美西国际法会讲法》）
演点“常人”节目
李洪志老了，上年龄的人都喜... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 10 一个老掉牙的故事,不知是真是假，但觉常读常新:
有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两
个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：“你看我坐着，像个什么？”
“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。
苏东坡听了这句话，心里很是得意，可他看佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下：“但我看
大师你，你知道是什么吗？”佛印禅师静静地问：“是什么？”苏东坡连讥带讽地答道
：“像一堆牛粪。
”
苏东坡答后看着佛印禅师一下，却见佛印眼观鼻，鼻观心岿然不动地端坐着。这时，苏
东坡感到飘飘然起来！
苏轼回家后得意洋洋地在苏小妹面前提起这件事。苏小妹听后却冷冷对哥哥苏轼说：“
就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是明心见性，你心中有眼中
就有。佛印说看你像尊佛，说明他心中有尊佛；你说佛印像牛屎，想想你心里有什么吧
！”
http://blog.ifeng.com/article/30863689.html
garbage |
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发帖数: 1 | 11 “佛系青年”，听上去很高级。一代青年早早地就跟佛攀上了关系，而且还成为一派系
，真有要得道升天的架势了。
这里有一点儿小误会。其实并非有一帮子年轻人要剃度受戒，遁入空门。所谓“佛系”
，跟和尚尼姑、打坐念经之类的事情并无太大关系，只不过是他们持有一种特别的生活
态度，跟佛家的处世原则勉强有点相像，如此而已。
这一派青年亚文化的出现，当是近十年的事情。据说，这一称号源自日本，有三四年时
间，今年以来大举侵入中国，其表现无非是一种看淡一切，怎么都行，随遇而安的生活
态度。生活中遇到烦心事，并不积极去处理，而是随它去。凭着兴趣和心情去做事，失
败和成功也都无所谓。虽然可能过得很糟糕，但也不试图去改变，对任何变化，比如换
工作，谈恋爱，结婚，等等，都觉得太麻烦，也就听之任之。
佛系朋友圈：随缘点赞，都是爱的鼓励；佛系恋爱：我们谈恋爱吧？都行，看你……甚
至减肥、健身等纯粹个人事务，也都懒得去努力。说他们随遇而安，并不太贴切，其实
并没有真正的内心平安，只有平安的外表；说他们是看破红尘也有点儿过了。不认真，
但也不是完全是游戏人生；有点颓丧，但也不是那种强烈的压抑感和绝望感。
刚刚盛行不久的让人... 阅读全帖 |
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A********e
发帖数: 117 | 12 深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的
不知道该怎幺办。
佛：你能确写你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点
不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你
这样做是正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱
上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，
她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福
的而你才是痛苦的。
人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。
佛：这样的话你也说过吗？
人：我。我。。我。。。
佛：你现在... 阅读全帖 |
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m*****w
发帖数: 274 | 13 听说苏轼和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛
印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”
苏轼说：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语。
于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎
住了佛印禅师。
苏小妹听了直摇头，说道，“你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心
中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”
不要拘泥于史实，看看意思就行了。有些人就是德行，说的就是楼主你这样歇斯底里的人！ |
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r***u
发帖数: 1272 | 14 深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该
怎幺办。
佛：你能确认你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是
正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱， 因为你爱上了别
人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱
会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才
是痛苦的。
人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。
佛：这样的话你也说过吗？
人：我。我。。我。。。
佛：你现在... 阅读全帖 |
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Q**8
发帖数: 675 | 15 深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚女人，我现在狂热地爱上了另一个男人，我??的不知道该
怎幺办。
佛：你能确切的说你现在爱上的这个男人就是你生命里唯一的最后一个男人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后嫁给他。
人：可是我现在的爱人，善良，体贴，呵护我，我这样做是否有一点残忍，有一点不道
德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱他了，你这样做是
正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那他就是幸福的。
人：我要与他离婚后另嫁给他人，他应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？
佛：在婚姻里他还拥有他对你的爱，而你在婚姻中已失去对他的爱， 因为你爱上了
别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和他离婚后另嫁给他人，应该是他失去了我，他应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是他婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，他的真爱
会延续到另一个具体，因为他在婚姻中的真爱从没有失去过。所以他才是幸福的而你才
是痛苦的。
人：他说过今?只爱我一个，他不会爱上别人的。
佛：这样的话你也说过吗？
人：我。... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 3 | 16 话说当年苏东坡先生喜欢与佛印争辩
一日，东坡问佛印：你看我象什么？
佛印说：我看你象佛
东坡大喜，但他还不满足，又问佛印：你猜我看你象什么？
佛印说：什么？
东坡说：我看你象狗屎！
东坡回家，很得意地给小妹讲了自己取胜的经过
小妹说：坏了
东坡说：咋坏了？
小妹说：佛印看你象佛，是他心中有佛；你看佛印象狗屎，
是因为你心中有狗屎，是谓佛家"见性"之理 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 17 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 ****************************************************************************
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“岂不知这因果律是上帝的法则之一” --- 这只是你们的一厢情愿，你愿意这么信，
随你吧。但佛弟子都知道，因果律不是什么很好的东西，它是公平的，但也是无情的，
甚至是残酷的，在它的支配下，世界是很苦的。你们一定要把这活揽到神那里？呵呵。
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别人也可以说，你所谓的"佛弟子都知道", 只不过是"佛弟子都'一厢情愿'那么认为"。
关键是，什么是事实。如果你认为佛教或者基督教都是信仰，那么就别随便用“一厢情
愿”
之类的隐含着"事实认定"的说法.
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“所谓轮回，类似于推诿于他因。” --- 你看似推诿，可你们的教理也无法合理... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 19 转贴自：北京龙泉寺出家博客
以前，出坡时让我打扫佛堂，正用拖把干着，忽然计划有些变动，需要大家一起去打扫
厕所，法师说，某某，先不要打扫佛堂了，你先跟大家一起去打扫厕所吧。
因为我已经干了一部分，心里想干完，放不下手里的拖把。
注意，核心就在这里，因为我放不下手里拖把，放不下的原因是，这件事情分配给我了
，这是“我”的事情，所以，我一定要把它干完，我的事情，当然重要，还有，分配我
打扫佛堂，这个工作已经在我的心里挂着了，不干完，就有心结，时时刻刻地牵挂着，
挥之不去。
放不下，就是我的烦恼，我的烦恼开始操纵我了，看看是怎么操纵我的。
法师让我先跟大家一起打扫厕所，我恼怒地回答，我正在打扫佛堂。法师说，可以先打
扫完厕所，再安排人和你一起打扫佛堂。
此时，我已经被烦恼彻底攥住，表情和声音完全失态，只是自己看不到而已，别人都看
到了。
我已被“我执”彻底拿下，内心深处真实的想法是，我就不想听法师的，就不想跟大家
随众，只是当时自己意识不到而已。于是就回答，我认为打扫佛堂更重要，既然我们学
佛，那就要恭敬佛堂，难道我们来学佛，会认为厕所比佛堂更重要吗？佛堂是佛待的地
方，难道你们连佛都不恭敬... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 20 (我有带拼音和不带拼音的 EXCEL file 的楞严咒。有师兄感兴趣的话，我可以发给您
。)
宣化上人关于楞严咒的开示：“你一诵《楞严咒》，为什么妖魔怪不敢出来？因为力量
太大了，尽虚空遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒
，就是补天地正气的不足。一个人唸楞严咒，就有一个人的力量；百人唸楞严咒，就有
百人的力量，这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人唸楞严咒是好的。”
12天背下楞严咒!!! ——《楞严咒》背诵技巧
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
楞严咒全称“佛顶光明摩诃萨怛多般怛蓝无上神咒”
半年前，我在“佛吧”发这个分段和背诵方法的帖子后，一直有很多师兄要具体分段方
法和标准读音。刚好这两天有想法，“禅宗吧”就有师兄把这个老帖子又重新发了出来
，于是下定决心整理了关于《楞严咒》一个比较全面的帖子。方便大家看看。
信仰是坚定的信念，他是我们不可缺少的。读书改变了我的生活，佛法重铸了我的灵魂
。我37岁，我中间也是近十年没有记忆过东西，大部分发心背诵的师兄年龄一般会比我
小，所以要坚信自己一定可以背诵下来。
宣化上人说：念诵要... 阅读全帖 |
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m******j
发帖数: 5079 | 21 印顺（1906-2005）
利维坦按：对禅宗有兴趣的朋友，看完这篇，也还可以看看龚隽的《禅史钩沉——以问
题为中心的思想史论述》（三联书店，2006），相信会有启发。
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文/王路
1、几个故事
一百年前，有人在《新东方》上连载文章，谈一些禅学的东西。《新东方》是一本英国
的杂志。这个作者，是个日本人。此人翻译过《道德经》和《大乘起信论》，是在伊利
诺伊州完成的。1927年，此人在伦敦出版一部书，《禅论集》。不久，泰晤士报刊登一
篇评论，说这本书讲的禅宗史很成问题，因为作者完全不了解伯希和的故事。
伯希和何许人也？1902年，伯希和第三次来到中国，收罗了一大批遗书和雕刻品带回欧
洲。在这之前的两年，1900年，道士王圆箓在敦煌莫高窟，发现了一个密室。1907年，
英国人斯坦因来到敦煌，用14块马蹄银换走了24箱文献、5大箱文物。次年，伯希和携
了一大笔银子过来，换走了6000多件写本、200多件佛画和丝织品。
1916年，德军正在轰炸英国。斯坦因在伦敦皇家地理协会做中亚探险报告。坐中有个日
本人，听了报告异常兴奋。他得到斯... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 ——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别
林克智
[北京]佛教文化，1996年第6期
10-11页
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禅定的修习确能使人健康长寿，能使人的寿命延长无数倍，郭元兴居士前不是曾着
文发表于《法音》吗？他论说修禅者可住世一劫，这个时间是很长了吧；外道的世间禅
定，也可延长他们今世的寿命，如果他们认真修行，亦可达到坚固身体，甚至可以将生
命延续到千万世之后。但是在这有漏的善业果报结束之后，还是会随着个人宿世的业力
因缘，轮回于六道之中，只是他们今世用了修习禅定的方法，将自己前世的业果因缘推
后感报而已；同样，现代气功的各个门派，无论说得如何天花乱坠，其作用亦不过是强
健身体，得些小神通而已。修习禅定虽可长寿，但我们佛教徒求的是明心见性，了脱生
死，从来没有将习禅作为健身长寿的手段，于身体上所得的好处，亦只是副产品而已。
这就是修正定与世间禅的根本区别！
近十余年来，由于受气功界的影响，更由于佛教界因众所周知的原因，真正的... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 23 光田佛跪呈師父弟子十問
20161009
1 請問師父黃金時代、 九界明師在世，釋迦牟尼、達摩、幾祖、蘇格拉底、穆罕默德
五界最智慧明師《五界管理層》在世是不是在跟九界明師學如何管理五界？
請問師父黃金時代，值得師父教的偉大弟子是不是已經超越了幾千年來過這星球的所有
五界明師的佛層面的大愛、佛層面的大智能、佛層面的大徹大悟和偉大？
2 請問師父黃金時代，是不是必有地獄道、惡鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈
魂都被九界明師教五界明師帶回五界？
是不是必有九界明師教五界明師將天道和人道合一，讓人間天堂降臨人間？
是不是必有九界明師教五界明師讓人人都能享受到天道待遇，讓人類不再生病,是讓人
類不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年？
是不是必有九界明師教五界明師讓人間再沒有戰爭、沒有殺戮？
是不是必有九界明師教五界明師讓天道眾生能在世成佛有資格提高靈性等級改變靈命？
3 請問師父黃金時代，師父要求所有弟子必須去找的成佛秘訣是不是已經引導數千位五
界佛出世？
4 請問師父，您報身現在是不是已經率先進入人間天堂，先享受天道待遇？
5 請問師父，您教的師父弟子是不是應該活在為六道眾生所有上帝兒女解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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O*****e
发帖数: 114 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (行为艺术爱好者) 于 (Tue Mar 17 23:52:17 2009) 提到:
某日，苏东坡和佛印两人聊天。
佛印穿的是黄色的僧袍，苏东坡便曰：“佛印，我看你像一陀屎。”
佛印笑曰：“东坡，我看你像一尊佛。”
归家后，苏东坡向其小妹卖弄一番：“今日佛印被我戏弄了一番。”
苏小妹大笑：“佛印心中有佛所以看你像佛，你看佛印像屎因为你心中有屎”
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sealy (麦城冬季※春天来了) 于 (Wed Mar 18 01:09:26 2009) 提到:
我觉得是好事，发展快总有些眼红的
当年我考大学的时候很多人都问我浙大是不是本一的。。。
这才叫郁闷
刚才看了看popyard.org，一下子发现有2－3篇文章在骂浙大。
^_^，最近出了个老李头的问题，一些出于学术的公正（赞扬一下这些有学术正义感的
同志）的同道将问题提了出来，我想这对于浙大将来加强自身的管理是非常有益的。
但是，还是有一些怀有某些心 |
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d****g
发帖数: 30 | 26 自李“主佛”创立FLG以来，一直以宇宙主佛、创世主自称，谎称其具特殊功能，
其给常人治病，根本就不需要动手。瞅瞅就好了，基本上是手到病除，不管是什么。常
人什么病我都能治，也都能治得了，别人治不好的常人病，我也能治……”可最近网爆
李“主佛”的母亲卢淑珍于今年8月24日在纽约一医院因脑中风医治无效去世，面对母
亲的病，李“主佛”是无能为力，眼巴巴地看着母亲去了天国的。这难道不是对李“主
佛”及其FLG莫大的讽刺？李“主佛”母亲卢淑珍用生命作为代价，彻底揭露了李“主
佛”及其FLG的谎言。那山人不禁要问：李“主佛”及其FLG，何时才会不再撒谎？
难道要等到所有亲人都病死了，李“主佛”才不会撒谎？说这个话虽然有点恶毒，但事
实却摆在面前。因为，李大勇、封莉莉等一个个FLG骨干因病死去，没有震醒李“主佛
”及其FLG的信徒们，他们笃信FLG效力绝对行；可事实不行；因为，李“主佛”的妹婿
李继光因痴迷FLG有病未去医院诊治而含恨死去，也没有能够敲醒李“主佛”及其FLG信
徒们的道德底线，他们笃信FLG效力真的行，可真的不行；因为李“主佛”母亲卢淑珍
因脑中风死去还是没有能够让李“主佛... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 在陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区，每一个功德箱都有创收指标；每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨价格1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养分别是3000万、4000万、5000万。最贵的是装载着佛指舍利的舍利宝塔，标价一亿。
每一个功德箱都有创收指标，每一尊佛像都有天价的供养标价。清净之地成叫卖之所，其间充斥诳语与骗局。
法门寺景区明码标价背后，是建立“世界佛都”的宏大计划。这个计划将地方政府、曲江系、法门寺捆绑在一起，合力将梦想变成了闹剧。
在法的门前，佛的存在并未被如愿昭示，围绕钱的斗法正在上演。
人走近“佛”的法门到底在哪里？
这在佛学界是个很难回答的问题。不过，法门寺景区给了一个答案：钱。以千万甚至亿为单位的钱。
这里是陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区。过去的几年间，这里成为了闻名海内的销金之所。这里的每一个功德箱，都有创收指标；每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨的价格是1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养价格分别是3000万、4000万、5000万。比这些都贵的，是整个装载着佛指舍利的舍利宝塔，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生，一般放生那些大家吃的动物为好，如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「末法，放生第一。」
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 “佛系”生活背后的价值取向：低欲望社会来临？ + A - 2017-12-16 08:17:31
近日，在中国的社交网络上，“佛系”一词悄然走红。社交网络上的年轻人纷纷自称为
佛系男子、佛系女子，此外还有佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱等说法。那
么，究竟什么是“佛系”？ “丧”文化与“佛系”文化的兴起揭示出青年一代正在对
在快节奏、高成本的生活作出消极回应（图源：VCG） 同许多青年亚文化一样，“佛系
”一词也来源于日本。在日语中，“系”意为类型，而“佛”借鉴的则是佛教讲求超脱
世俗的人生态度，指涉的是一种不以物喜不以己悲，以“一切随缘”主导精神的生活方
式。
本质上，“佛系”与90后相遇的背后，潜藏着保温杯泡枸杞的中年隐忧。曾经拒斥
“90后”这一标签的青年一代，或是困惑于现实，或是迷茫于选择，于是给自己贴上“
佛系”的标签。但无论积极也好消极也罢，“佛系”跟不久前流行的“油腻”一样，也
不过是个标签，并不足以指代丰富多彩到无所不有的人生。 在“佛系”之前，年轻人
喜欢用“丧”来表达一种类似的消极心态，但二者在本质上又有所差别。值得注意的是
，相对“丧”中暗指的“早衰”... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 30 我教“主佛”认“法身”
“李主佛”在“造”“法轮功”时确实费了很大心思下了一番辛苦，“李主佛”“
包容性”强、胆子大，深谙偷、盗之道，什么也偷什么也盗，也不管用的对不对直接套
在自己身上。常常是把别人用来裹脚的物件包在了嘴上，把别人用来漱口的水当做琼脂
玉液喝了下去，自己却浑然不知还乐在其中实是既可笑有可怜。当然也可以理解，谁让
“主佛”仅初中文化呢，无知者无畏吧！
“法身”就是“李主佛”从佛教那盗过来的。无知不可怕，无礼就可恨了。“李主
佛”完全无视佛教对“法身”的原创性知识产权，拿过来直接篡改为我所用不仅神化了
自己，对信众更是引诱、恐吓、控制。
来先看看人家原创“法身”的意思
佛有法身、报身、应身三身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为
应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此对应又有“三身佛”之
说，即法身佛、报身佛和应身佛。
要说法身必须先说佛身，佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被
神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘佛教时期，佛身不仅指佛陀
，而是泛指佛教所说的一切佛了。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 31 我教“主佛”认“法身”
“李主佛”在“造”“法轮功”时确实费了很大心思下了一番辛苦，“李主佛”“
包容性”强、胆子大，深谙偷、盗之道，什么也偷什么也盗，也不管用的对不对直接套
在自己身上。常常是把别人用来裹脚的物件包在了嘴上，把别人用来漱口的水当做琼脂
玉液喝了下去，自己却浑然不知还乐在其中实是既可笑有可怜。当然也可以理解，谁让
“主佛”仅初中文化呢，无知者无畏吧！
“法身”就是“李主佛”从佛教那盗过来的。无知不可怕，无礼就可恨了。“李主
佛”完全无视佛教对“法身”的原创性知识产权，拿过来直接篡改为我所用不仅神化了
自己，对信众更是引诱、恐吓、控制。
来先看看人家原创“法身”的意思
佛有法身、报身、应身三身，以理法聚而为法身，智法聚而为报身，功德法聚而为
应身，因佛具此三种德性，三身即成一佛，一佛具此三身。与此对应又有“三身佛”之
说，即法身佛、报身佛和应身佛。
要说法身必须先说佛身，佛身本来是指佛教创始人释迦牟尼的身体，后来，逐渐被
神秘化。小乘佛教称佛身有三十二相、八十种好，到了大乘佛教时期，佛身不仅指佛陀
，而是泛指佛教所说的一切佛了。同时，“身”也不只是指肉体，而是侧重于精神本... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 32 主佛，这是你说的“善”吗？
李主佛你说：“这个宇宙中最根本的特征”就是“真、善、忍”，这是“宇宙中最
高的天机”，是“万物起源”。 “真、善、忍”包容一切领域，“是世界上一切学说
中最玄奥超常的科学”。你还在《洪吟》中说：“人无善念、人人为敌。破坏传统，文
化颓废。”可亲的李主佛，你包养的“神韵艺术团”女娃娃们的爸妈正滴血流泪呢！含
辛茹苦几十载，本以为孩子们到了“神韵”可一展才华、体面生活了，岂料被“老头子
”染指，贞洁不再，掉入了淫窝，该怎样心痛啊！李主佛，这难道是你说的“善”道？
李主佛，你偷情快乐了，你的普通弟子们可伤心难过了！“好人”李主佛原来是道貌岸
然、淫乱偷情的“主”；本想跟着主佛“圆满”“上层次”，现在“师傅”却声色犬马
、乐不思蜀，咋看也遥遥无期，苦海无涯！练功十几载，咋看咋是被忽悠！古语言“独
乐乐不如众乐乐”，而李主佛是“众乐乐不如独乐乐”，李主佛，这就是你的 “善”
念无边，功德无量吗？
对了，李主佛，温馨提示你：根据“消业说”，人有病或者磨难是因为以前做过坏
事而产生的业力积累造成的，积的业力多了会生病，会有磨难呀！你看你做得事儿：偷
情、诈骗、造假、圈钱，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 33 在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下，每一段时间网上都会诞生大量
的流行语。2015年马上就要过去了，笔者搜罗了本年度的一些网络流行语，应景对照自
诩“宇宙主佛”的李洪志进行梳理类比，供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月，一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告，被网友们挖出来
进行了新一轮恶搞，网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变
成《我的洗发水》，其中，成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张
的手势让人印象深刻，“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用，含戏虐性，特指加特效。
[对照] “duang”的一下,照片一拼，立地成“佛”。
李洪志自称“8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能
……功力达极高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来。”为了神化自
己，“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”，用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志
早期合作者宋炳辰爆料，李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先
为李洪志拍一张身着黄色练功服打... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 34 前段时间有热播剧《伪装者》，剧中男主角明台让人印象深刻，他聪慧机敏、侠肝
义胆、黑白分明，被我们所称颂。而在“轮界”，也有一个人，他不仅是最大的“伪装
者”，还是最赖的“诡辩者”，同时也是极度的“暴戾者”。他就是“主佛”——李洪
志。
——伪装者
（图片来源于网络）
善于伪装是“主佛”的“常态”。他篡改出生日期，声称“释迦牟尼转世”；他编
造简历，谎称“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，而且“功力达极
高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”（笔者注：“过去”还需要
“预知”？不是已经发生的事情吗？）；他去掉“执着”，“放下常人之心”，“修去
名利情”；他“讲真相”，宣扬“真善忍”，仿佛救苦救难的“菩萨”，“用最大慈悲
心对待众生，在每一个场合都是这样”（2003年4月《大纽约地区法会讲法》）；他装
可怜、博同情，企图将“活摘”谎言化为真理，妄想以“伪难民”身份寻求海外生存空
间；他口口声声称“创立法轮功不以赢利为目的”；他“不参与政治”；他对外宣称“
正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚”。他……
而事实上，他想1952年7月7日出生，与佛祖同出，岂不“... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 35 前段时间有热播剧《伪装者》，剧中男主角明台让人印象深刻，他聪慧机敏、侠肝
义胆、黑白分明，被我们所称颂。而在“轮界”，也有一个人，他不仅是最大的“伪装
者”，还是最赖的“诡辩者”，同时也是极度的“暴戾者”。他就是“主佛”——李洪
志。
——伪装者
（图片来源于网络）
善于伪装是“主佛”的“常态”。他篡改出生日期，声称“释迦牟尼转世”；他编
造简历，谎称“具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”，而且“功力达极
高层次，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类过去、未来”（笔者注：“过去”还需要
“预知”？不是已经发生的事情吗？）；他去掉“执着”，“放下常人之心”，“修去
名利情”；他“讲真相”，宣扬“真善忍”，仿佛救苦救难的“菩萨”，“用最大慈悲
心对待众生，在每一个场合都是这样”（2003年4月《大纽约地区法会讲法》）；他装
可怜、博同情，企图将“活摘”谎言化为真理，妄想以“伪难民”身份寻求海外生存空
间；他口口声声称“创立法轮功不以赢利为目的”；他“不参与政治”；他对外宣称“
正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚”。他……
而事实上，他想1952年7月7日出生，与佛祖同出，岂不“... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 后人伪作罢了。
是谁在误读仓央嘉措？ - [如是我闻]zt
最近仓央嘉措的情诗在网上流传得越来越多，不过，经过考证我发现盛传的最多的这几
首全部都是伪作。而且根本就是现代的伪作。
最早知道仓央嘉措是2006年在西藏旅行的途中听人说的。在拉萨的玛吉阿米餐厅一楼买
到了两本关于仓央嘉措的书。那会儿知道仓央嘉措的人还很少，网上也没 有什么人说
起。因为很喜欢他的诗，所以回来之后还搜集和阅读过一些关于他的书。看了最近盛传
的几首，都没什么印象，估计可能是伪作，而经过核实后发现果然 如此。
一. 先说这首《佛说》，这是最为拙劣的一首伪作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
……
1． 核实了西藏人民出版社1982年的《仓央嘉措及其情歌研究》这本书，这本是最全的
一本资料了，1982年之前关于仓央嘉措的所有的汉，藏，英文资料都收录了。这首诗在
里面没有收录。即便是文不是诗，文献里也没有这么一篇文。
2． 以... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: qxdren (慈眉长老), 信区: Wisdom
标 题: Re: 湖北荆州大法会上出现奇观，众佛菩萨集体在天空中示现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 07:40:43 2012, 美东)
章华寺的殊胜显圣
作者：佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛！
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼感恩南老慈悲传承！
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法！
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会，由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修，我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会，殊胜无比，再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺，4号中午就到了寺院，提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘，有时间了解熟悉寺院的情况，请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续，就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典，佛陀成道后，认为众生难以证悟微妙之法，并不想说法，浪费力气。经梵天劝请后，佛以天眼观察，有ㄧ些众生烦恼不多，可以证悟，才到鹿野苑初转法轮，说四圣谛。
依大乘经，如金刚经∶「所有一切众生之类，... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」＜华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说＞∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅盘者，及诸菩萨，声闻缘觉，有学无学，乃至一切诸善知识，
扒搿媚肽獭＞谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏Ｈ缡切榭战缇。谏缇。谏稻 Ｖ谏衬站 Ｎ掖巳扒胛抻星罹 Ｄ钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿，多么令人动容。
两个说法比较，从佛陀不想说法，到菩萨愿度尽众生，这是巨大的差别。以佛陀的智慧，难道不清楚自己想作什么，能作到什么吗？从另一角度想，佛陀是如何看众生呢？是只有少数能解脱，还是一切众生都会成佛？
杂阿含经中，佛陀回答... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39 摘自：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog
作者：佚名
本文精华摘录：1950年阴历九月二十三日，本空法师（印祖女弟子，----师姐编注）接
到观宗寺根慧法师来信，要求她撰写一篇缅怀印光大师文章，以纪念大师圆寂十周年。
第二天晚上，她做了个奇怪的梦，醒后追述说：梦见在一座广博严丽的大殿中，印光大
师展开金黄色坐具礼佛，只见他身形高大，全身光明显赫。我进入后，在大师身后拜佛
。礼佛完毕，感慨万千，向大师顶礼祈请：“十年了，弟子日夜翘首期待，今天终于得
见师父一面，恳求师父慈悲开示。”大师说：“你好好弘法，不要厌倦，临命终时我会
来接你。”我赶紧又问：“师父相好光明，是否就是大势至菩萨？”只听大师清楚干脆
地回答：“是，不错！”我悲喜交集，不禁长跪合掌，说偈赞颂：
金瓶宝冠拥青螺，百亿牟尼漾碧波。
绝妙香尘严极乐，无边光色净娑婆。
摄生方便归安养，念佛圆通渡爱河。
足步莲花大势至，现前接引见弥陀。
1940年的一天，她得到大师西归的讯息，如同晴天霹雳，悲痛异常，作诗道：
噩耗传来一月迟，
经窗雪夜哭吾师。
人天眼目归何处？
肠断... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Mon Dec 5 21:43:23 2011, 美东) 提到:
转贴 五灯会元
五祖弘忍大满禅师
五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
"曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
"后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
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看了别处的解说，才理解出神入化超乎想象，这个故事，是说：
1. 五祖当年遇见四祖时想学佛法，但是四祖说你老了，学了也不能度什么人，如
果能再来，或许我还可以等你... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 41 章华寺的殊胜显圣
作者：佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛！
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼感恩南老慈悲传承！
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法！
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会，由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修，我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会，殊胜无比，再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺，4号中午就到了寺院，提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘，有时间了解熟悉寺院的情况，请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续，就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜所有大殿，从天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、千手千眼殿、玉佛殿，最后到观音甘露
塔，一路拜下来，内心充满了感恩，感恩诸佛菩萨大慈大悲。最后是观音甘露塔。原来
第一层有位真身菩萨在此供奉---常杞法师。常杞法师是章华寺本寺的一位很普通的师
傅，但很不可思议的，预知自己往生的时间，... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 42 索达吉堪布：阿弥陀佛和极乐世界非常稀有
文/索达吉堪布
唉玛吙！
自此日落之方向，越过无数众世界，
稍许上方圣境处，即是清净极乐刹。
我等肉眼虽未见，自心却应明然观。
“唉玛吙”是表示奇哉、稀有的语气词。作者对什么感到稀奇呢？对阿弥陀佛和西
方极乐世界感到稀奇。
在世间，如果一个人做了一件大事，人们都会觉得很稀有。比如某人原来是一个乞
丐，后来他发了财，还办了一个大企业，这时大家都会交口称赞：“想不到他还能做这
么大的事情，真稀奇！”其实若有人真正懂得净土法门，那就不会觉得这有多么了不起
，因为他知道，再也没有比阿弥陀佛因地发愿，以及所成就的极乐世界更为稀有的事了。
当然，所有修学净土法门的人，并不一定都有这样的信念，甚至有些人对这样的道
理还很茫然，那想往生极乐世界也自然是不可能的事情。所以一切欲往生者，皆应了知
极乐世界的来源，及其存在之理等内容，这非常关键。由于受无神论的影响，以及以前
从未好好学习过佛法，所以很多念佛人还在怀疑：阿弥陀佛和极乐世界到底存不存在？
如果没有正信，一边念佛一边怀疑，那也不可能往生；即使往生，也会包在莲花苞里，
于五百岁中见不到佛的尊颜。所以，所有修持... 阅读全帖 |
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发帖数: 2 | 43 附佛外道的49个典型
1、义云高：
自创了多杰羌佛，说此佛是一切诸佛的总源，没有多杰羌佛就没有佛教、佛法，也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世，自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀，是佛教的教皇，强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事，更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实：
创办正觉同修会，因参禅未果，自称蒙观世音菩萨开示，后于家中闭关，苦参19天
得明心并且眼见佛性，并且以无人可以印证为由，以经藏自我印证，又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心，以触证阿赖耶识为明心，见到有两个心：真心
、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。把佛性当作作用，以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨，以居士身而称胜义僧，传授皈依，传授菩萨戒。错解佛法，
曲解诸大德法义，然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断，且污
蔑整个藏传佛教，造业无边。
3、宋七力：
创法身宗，自称实证了人与宇宙相融合的实相境界，且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖 |
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发帖数: 465 | 44 达真堪布开示：
我们说得都好听，都很轻松：“要体会他人的感受，要为别人着想……”真正要做
到这一点很难。谁能为别人着想啊？都是为自己着想。为什么会这样呢？这是无始劫以
来的习气，不知不觉地就会这样做，一切烦恼都是这样产生的。
“怎么能体会到他人的感受呢？我只能体会到自己的感受，很难体会到他人的感受
。”你看，都是“我、我……”始终都是“我”，总是觉得“我好，我对……”眼里哪
有别人？这都是习气。你不能只是随便想一下，而是要认认真真、无怀疑、虔诚、真实
地去体会，才能体会到对方的感受。
如果有人嫉妒，你就很不理解，内心很愤怒。其实，这有什么啊，双方站的角度不
一样嘛。你是站在你的角度思维的，他是站在他的角度思维的。站的角度不同，所以思
维的不一样；站的角度不同，所以看到和发现的也不一样。所谓的修行，就是要学会换
角度。在面对人事物时，任何时候都懂得换位思考，也就是从不同的角度去想去看，这
就是智慧，也可以说这是超越的，这也就是所谓的涅槃。
凡夫都是站在一个角度去想、去看的，他不会换角度。佛会换角度，佛是站在不同
的角度去看，所以他看得透，看得全。凡夫愚痴，不会这样看问题，所以凡夫所发现的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 如果说你今天你真的信受小乘法，你对于大乘法你不敢质疑，那这样态度还算是
对的；还算对的。是说呢，是根据你这个时间点来说的，并不是说你可以永远不向于大
乘法。但也没关系，你如果是真的信受小乘法，你先要知道涅槃是什么？涅槃对你来说
你只能趣入，你是不可能用你的意识心去体证的；你只能灭一切所有，乃至于灭掉你的
意识心，一切都灭了以后，灭掉所有一切“有”；灭掉一切所有的“集”----未来的集
：就是你对一切的“爱”都消失了，因此你不会想要去“取”：任何的富贵、名利、眷
属，以及车子、房子、田地，乃至于旅游全部都已经丢到一旁去了；而且真正念念之间
呢全部都是你的四圣谛，这样趣向于真无相界，这就是涅槃界，所以最后你舍报的时候
就会灭一切所有。
当然我们先不要说那么远，应该说你知道这样的知见是对的、你要从见解上知道是
对的，这就是见道所应该要作的事情。你只有这样，你才有可能入初果、证得初果。修
道呢，你断掉你的贪嗔痴等等，那些可以慢慢来。
我们再说，那因此也要了解说：小乘法里面所谈的真实义，来加强你的信心。因小
乘法确实有谈到大乘法所要说的实相；包括说我们刚刚说的、上一集所说的：诸法是没
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 上一集已经为各位菩萨，讲完断三缚结（应知）的第二部分——三界中的我见。在
这一集中，将为各位菩萨讲解如何断三缚结？在讲解如何断三缚结之前，我们先来探讨
一下：为什么要断三缚结？断三缚结的意义在哪里？那么断三缚结有什么样的好处？如
果不断三缚结，又有什么样坏处？我们先来看，断三缚结的意义在哪里？声闻菩提当中
有四种果可以证得，就是初果到四果。初果就是须陀洹；二果就是斯陀含果，也就一来
果，一来的意思就是一个人只要证得二果，他往生天界以后，会回到人间再来受生一次
，然后从此以后，他就不再回到人间受生，也就是他在出离三界生死之前，他只需要人
天往来一次，所以就叫作一来果；再来说三果，三果人呢，他叫作阿那含果，也就是不
还果，不还的意思就是只要你能证得三果，那么你可以在中阴阶段般涅槃，也可以在色
界天以上般涅槃，那么在出离三界生死之前，都不会再回到人间受生，那么这样的一个
三果人，我们就说他叫作不还果；
那再来是四果阿罗汉，阿罗汉在死后他就入无余涅槃，永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果，须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果，他
有什么样的意义呢？为什么要证得这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 在上一集中我们说到：佛陀在灭度前，为了后世的佛弟子不落入邪知邪见，也为了
临终前，为了天、人等等的众生开示重要的知见，主要是世尊预见了佛灭度后的众生将
会出现的邪执著。只要是非正知正见的佛弟子，不是落入断见，就会落入常见；不是落
入一切皆无的无因论、外道见，就是落入一切万物都有造物主的大梵论。果不其然，各
位现在可以看一看，目前世界上的哲学思想、宗教理论是不是就如同 世尊所预记者，
皆落入此断、常两边？大梵创造了宇宙，大梵是万物的本源，大梵是众生本性、第一义
谛的这种观念，不但广泛地流行在印度，而且在世界上影响最深的一神教，也是这一种
思想的延伸。例如在《长阿含经》中说到：大梵天王自己说：“我是大梵天王，大千世
界中，没有能胜过我的众生；乃至我造作了万物，我就是众生的父母。”为此缘故，佛
陀特别在入涅前把大梵天王找来，当面开示大梵天王。以此因缘教化天、人及后世的佛
弟子们，要把这一种积非成是、众口铄金的说法，让当事人大梵天王自己的口中由自己
来澄清，后世的佛弟子就不会再落入了这一类常见或断见的理论之中。在《大悲经》中
详细地记载了这件事情。
上一次的课程中，我们说到 世尊先以山... 阅读全帖 |
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发帖数: 19633 | 48 1、西双版纳： “洞房”陷阱
在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园，就有一个爱伲部落
。游客进入村寨以后，打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼，参观其民居
。一名女子稍作介绍，一摆手，进来好几位女孩，不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴
到男士的脖子上，然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏，是“送
入洞房”。不要以为洞房里真有那好事，可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢
。进了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。
主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了
，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊
涂就被强拉入 “洞房” ，不把钱给够甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己给赎回来
吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风
情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是：
“洞房不是随便进的”。
2、九寨沟：牛肉卖出天价钱
九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元，另加车票90元，合计310元... 阅读全帖 |
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