y***y
发帖数: 4957 | 1 再过死荫幽谷（八） 2011-10-20 09:30:36
我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有
指望。耶29：11
遗憾的是，度假时间只有三天而已，几乎一晃而过。在回来的的路上，我开始与太太谈
论心中的感想和向往，其中之一就是找一处像湖边一样安静的居所，好让我们永远居住
！虽然恶娃死定疗效显著，但也不是什么都好，其中之一就是怕噪声。早就听人谈及隐
居静养对脑瘤康复的好处，说隐居能修身，静养能养性，加在一起就治癌症。好多人也
著书立说，谆谆教导治疗期间的锅碗瓢盆交响曲乃一大忌，不利康复，能避免就尽量避
免。
但生活上的事情常常是哪壶不开提哪壶。虽然我们所住的房子算不得闹市繁华区，门前
偶尔路过的小车也会让人心情烦躁；尤其是当谁心血来潮，按一声喇叭扬长而过，那更
是叫人心惊肉跳；再加上家里小孩的吹军号弹钢琴，让人整天都在心惊胆战之中，严重
影响了我的康复。
很自然最容易的，就是找一处像湖边一样安静的别墅，跳出水深火热的闹市区，然后每
天躺在安乐椅上，静静地等待着黎明的曙光。
得这种癌症的后果之一是脑儿痴呆症。在回家的路上，我兴致勃勃地继续思... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：嫉妒的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 18:16:16 2012, 美东)
http://www.livingwater4u.com/reader/b_renshishen/chapter18.html
一
“嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，
是各种罪恶当中最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人
怎能想象在神里面找到嫉妒呢？
回答这问题的第一步，要先说明这事不是幻想出来的。如果我们是在虚构一位神，
自然就应该只把我们欣赏的特性加诸他身上，嫉妒就不会出现了。没有人会幻想一位嫉
妒的神。但现在不是要用幻想构思一个神，却是要聆听圣经的话语，在其中神说明了关
于他的真理。因为神我们的创造者(不是用任何幻想所能寻找的)，已启示了自己。他说
了话。他藉很多代言人和仆人说话，其中最崇高的一位是他儿子，我们的主耶稣基督。
他也没有让他的信息和人对他大能作为的记... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上，我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”，且忍受著，又常常反覆思念，无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度，是一种干涸的禁欲主义，与彼得形容他的读者所有
“说不出来，满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 （新唐人记者唐迪综合报导）近日，为庆祝〝5．13〞世界法轮大法日，有近万名法轮
功修炼者汇聚纽约，举行了丰富多彩的庆祝活动，以此表达他们对李洪志师父的感恩，
同时希望将有益身心健康的法轮大法更广泛地介绍给有缘之士。
5月12日上千法轮功学员在纽约联合国总部对面排字炼功 迎接〝世界法轮大法日〞
5月12日，曼哈顿天朗气清、阳光明媚，这天一大早，就有一千多名法轮功学员来到纽
约联合国总部对面甘醇公园排字炼功。这些身穿法轮功黄色T恤衫白色长裤的修炼者，
在绿色的草地上排出了〝法轮大法〞四个大字，同时依次演炼了法轮功的五套功法。
与此同时，另有来自澳洲和纽约上州米德尔顿地区的数百名法轮功学员，在纽约联合国
总部附近的哈玛绍广场公园（Dag Hammarskjold Plaza Park）集体炼功，祥和的炼功
场面吸引了不少路人驻足观看，并有不少法轮功修炼者分散在广场各处向路人分发法轮
功真相资料。
同一天，还有一千多名来自欧美亚各国的法轮功学员，云集在位于纽约曼哈顿中心地带
的纽约联合广场举行文艺演出，为即将到来的〝法轮大法日〞预热。在这个活动上，法
轮大法发言人张而平给观众带来了100多位纽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表，有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖，雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步，也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽？什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴，可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說：“封建農奴
制”是中共的語言，你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》（My Land and My People）卻承認，他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎？關於農奴制的
黑暗無須贅言，否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說：“藏中差徭之重，刑罰之苛，甲於五洲，應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 6 为主耶稣为我们在十字架上赎罪受死，从而使我们免除死亡的惩罚，献上感恩祷告！
主耶稣圆满遵行了父神的旨意，因而在死后三天从死里复活，从而我们也得到永生的祝
福，感谢神的恩典！
耶稣的死为我们赎了罪；耶稣全面遵行神的旨意，从死里复活；我们遵照神的旨意，信
靠救主耶稣，从而因信称义，得到神的永生祝福，感谢神！
耶稣不但为我们替死，免除我们的必死刑罚，把我们带回到亚当犯罪前的状态；而且用
完全遵行神的要求的行为，满足了神的对亚当的要求，因此把我们带到了比亚当更高的
属灵状态；耶稣替我们满足了神的要求，我们不会因为自己不符合神的要求而重新面对
神的震怒和死刑的惩罚，从而我们的永生得到确保。感谢神！
耶稣的死，为我们满足了神的公义要求；耶稣的复活，为我们赢得了永生的祝福，感谢
神！ |
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R*o
发帖数: 3781 | 7 发信人: ironmud (草鞋凿冰), 信区: TrustInJesus
标 题: 论：神的有条件和无条件拣选 （2）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 24 01:18:12 2010, 美东)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
阿民念主义：
2，有条件的拣选
神在创世以前就拣选某一群人得救恩， 是基于他预见这些人会回应他的呼召。他只拣
选那些自觉相信福音的人。因此 拣选是取决于人决定做什么。神所预见的信心和他由
此进行的拣选不是神赐给罪 人的（即不是由圣灵更新的能力所创造出来的），而是单
单出自人的意志。谁相 信，谁因信心蒙拣选得救恩完全在于人。神拣选那些他预知会
运用自由意志选择 基督的人。因此是罪人选择基督，而不是神选择罪人──这才是救
恩最终的原因。
加尔文主义
2，无条件的拣选
神在创世以前拣选某一群人得救恩，完全是基于他自己全权的意旨。他拣选某 一罪人
，并非是因为预见到他会有任何顺服的反应，如信心，悔改等；相反，神 将信心和悔
改赐... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 168 | 8 问１：你生与死的唯一安慰是什么？
答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂1都不属于我自己2，乃是属于我信实的救
主耶稣基督3，他用宝血4完全涂抹了我一切的罪恶5，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势6
；他保守我7，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下8；他又叫万事互相效力，使我
得救9。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生10，也使我从此以后甘心乐意
为他而活11。
1、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你
们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣
耀神。
2、罗14：7-9：我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，
是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，
又活了，为要作死人并活人的主。
3、林前3：23：并且你们是属基督的；基督又是属神的。
4、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏
的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
5、约1：7：这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
6... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 9 常规的解释是耶稣具备人性，所以在十字架上受难经受的是人的痛苦和神的羞辱。用替
罪的方式给出预先的赎买，而后来人，倘若不认这个救赎恩典的话，就被认为是干犯主
的身。
这里面有一个逻辑，就是神知道未来现在。知道一个人从出生之后就会犯罪，而罪的工
价就是死。因此杀婴屠城都是可以认同的；因此要传福音。
这里的死是有些争议的。一般基要真理派认为，不信的人死后要下地狱与神分离。那么
耶稣的死，在一定程度上是他的人性同神性的短暂分离。因为这种痛苦被认为很大，所
以很多基督徒很感动。至于永死，就是永远的与神分离。这被认为是十分痛苦的。
但是，问题是在现实中，已经有人十分辛苦，生不如死了。那么对于他们来说，是否要
跟这样一个神走到永恒呢？神已经让他们的生活如此困苦了，何必要跟这样一个苦待他
的人永恒在一起呢？即老七说的：民不畏死，奈何以死惧之。
其实这个问题本身无解。基督教的世界观很强调二分：极端幸福和极端痛苦。前者属于
天堂，而后者属于地狱；现在的世界只不过是二者之间的一个暂时存在。而这个现实本
身是不稳定的，随时会随着主的回归而消失的。最终的世界，陷入了极端幸福和极端痛
苦的两个不同的吸引子之中，像... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 10 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜，在读圣经中，我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这你来，我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被
定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」(约三16～18)
圣经上这几段我最喜欢的经文，今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话，是神对我说的话。这种感觉很特别，我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到，耶稣来到人间，不是为了惩罚世人，而是为了拯救世人。可
是，我却蔑视他的圣名，拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行，与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责，怎可以因人不信基督，神就定人的罪呢？现在，我看清楚了：我
就是叛逆之... 阅读全帖 |
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j*d
发帖数: 96 | 11 ******************* 二. 婴儿受神惩罚问题*******************
基督徒理由1. 神知道婴儿将来会犯罪，先杀之， 出自：
“我也不是全知， 但看记述，以色列人在埃及当奴四百年，已有好几个世代了，说明
这个社会下，现在仍是天真无邪的婴儿，明天便会变脸成为残害另一民族的一份子。”
================================================================
反驳：一个典型的道德问题。如果你100%知道一个人未来会犯重罪，能否直接把他当做
已经犯了重罪处理呢？若一个人明确告诉你他要成为连环杀手，你能否直接给他判死刑
呢？我的答案是不能。道理很简单，因为你处罚他的时候，他实际上并没有犯罪(i.e.
，他是无辜的), 而你却把一个无罪的人重罪处理了。（这里和婴儿的问题还不一样，
因为这里的潜在杀手有想过要犯罪(thought crime)，而婴儿是想都没想过）
基督徒理由2. 神可以随意让它的产物生死，因为是神造的。出自：
“人信神， 承认甚么都是神所创， 神所赐。所以， 神有权收回一切， 包括生命
。”
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y***y
发帖数: 4957 | 12 再过死荫幽谷（四）
送交者: 何許人 2011年09月01日07:10:25 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
他们经过流泪谷、叫这谷变为泉源之地。（诗84：6）
主治医师平静地答复后就停了下来，两眼勇敢地盯着我看，似乎在期待着下一个问题。
而他的回答简单明了，竟让我无言以对。我两眼茫然，一颗大脑袋除了头顶上悬着的马
蜂窝一样大的脑瘤还在阵阵轰鸣外，我的脑子里一片空白。接下来主治医师没话找话讲
的交谈，我要么似懂非懂地点点头，要么干脆不置可否。我的心中一直在努力证实一个
冷酷的现实：
我快要死了!
终于，主治医师站了起来，带领他的队伍离开了房间。房间里变得死一般地沉默。我抬
眼看了一眼萍儿，只见她已泪流满面。见我看她，不竟“哇”地哭出声来。
我伸出右手，紧紧地握着她的手，茫然地看着她，任凭她凄凉的哭声，流满衣襟的泪水。
过了好一会儿，萍儿伤心地说：“川，咱俩从相识开始，曾经有过多少的开心日子，多
少美好的憧憬，多少雄心勃勃的计划，然后我们漫漫变老，一起死去。。。可是我万万
没有想到，会是今天这个样子。。。”说到这儿，她又泣不成声。
而此时的我，竟尴尬地找不到一句话来回答她、安慰她！记得在第... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 13 再过死荫幽谷（四）
送交者: 何許人 2011年09月01日07:10:25 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
他们经过流泪谷、叫这谷变为泉源之地。（诗84：6）
主治医师平静地答复后就停了下来，两眼勇敢地盯着我看，似乎在期待着下一个问题。
而他的回答简单明了，竟让我无言以对。我两眼茫然，一颗大脑袋除了头顶上悬着的马
蜂窝一样大的脑瘤还在阵阵轰鸣外，我的脑子里一片空白。接下来主治医师没话找话讲
的交谈，我要么似懂非懂地点点头，要么干脆不置可否。我的心中一直在努力证实一个
冷酷的现实：
我快要死了!
终于，主治医师站了起来，带领他的队伍离开了房间。房间里变得死一般地沉默。我抬
眼看了一眼萍儿，只见她已泪流满面。见我看她，不竟“哇”地哭出声来。
我伸出右手，紧紧地握着她的手，茫然地看着她，任凭她凄凉的哭声，流满衣襟的泪水。
过了好一会儿，萍儿伤心地说：“川，咱俩从相识开始，曾经有过多少的开心日子，多
少美好的憧憬，多少雄心勃勃的计划，然后我们漫漫变老，一起死去。。。可是我万万
没有想到，会是今天这个样子。。。”说到这儿，她又泣不成声。
而此时的我，竟尴尬地找不到一句话来回答她、安慰她！记得在第... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 14 牛头呢，活着的时候，还真姓牛，叫牛伟，河南鲁山县人，我们说过他的祖先是辅文侯
牛皋将军。牛伟生活在明代，他出生的时候，家里早已经是布衣百姓。小时候牛伟倒也
跟着族里的私塾念过两天书，天分照他说还不错，起码老师没教过的字，猜不出来的，
基本能够保证很有素质地不乱认。
后来因为养家的需要，牛伟弃了学，去做木匠。不知道什么异人传授了他一些本领，木
工活据说是他们县的公认的第一高手，加上性格豪爽，而且乐于助人，很快在同行中当
上了老大，大家就喊他牛头。
那时候当木匠的经常给官府抓差，因为他是一个头嘛，各种事情总是派到他头上，算是
有点小权。小吏们要是想克扣工钱，第一个找的也是他。盛世的时候，他跟小吏们混得
挺熟，贿赂他们，容忍着他们的欺压，同时尽量照顾着自己手下的兄弟们，大家维持一
个温饱。
后来世道乱了，官府派的徭役没有一个尽头，而且都是不付钱光打白条的那种，能给你
发点干粮算很好很好的。木工们都不乐意，但是没有办法，只好忍着。牛伟还得劝大家
不要怠工，早点把活干完早点回去能做自己的生意。 结果大家听了他的，早点干完了
，连带小吏家的私活也都帮干了，结果那个小吏跟县太爷推荐说，这班木匠干活好... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一百一十三章 凝丹与碎丹
申准无意杀死“魔种”，他要保存证据，他要向整个庞山证明自己一直以来的怀疑是正
确的，庞山宗师犯下了大错，首座们也都没有尽忠职守。
申准在幼魔身上点燃的火焰消失了，转化为一层金黄色的粘稠液体，清晰地勾勒出
它的形态。
“一只独特的魔种……”申准神情激动，“你终于肯露出真实面目了，挣扎吧，让
我看看你的实力，你从前不是魔王吗？本事应该不止于此。”
幼魔奋力扭动了一会，突然变得老实了，看了看数尺之外的大执法师，从嘴里射出
一小团金黄色的唾液，环绕申准周身的黑烟自动分出一股，迎上唾液一口吞下。
申准开心地大笑，他没有理由不开心，甚至后悔太早将传音香炉毁掉，宗师、首座
，甚至九大道统的所有人，都应该过来观看他的功绩。
小秋本来在走天罡步法，这时止步不动，申准用余光看了一眼就不再理会，只盯着
幼魔，像是在欣赏自己辛辛苦苦亲手造出的杰作。
“原来你真的没什么本事，你还太弱小，仍需要成长，可惜你没有机会恢复全部力
量了，因为我看破了你的阴谋……”
申准话音未落，幼魔发生了变化，身上的金黄色液体在膨胀，形成一股强大的力量... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 16
看来你是”名不虚传“， 粘的很。
答：
1。 神是自有永有的。耶稣是神道成肉身。
2。 耶稣知道自己会受难， 也是圣经中明明记载的。你漏问了一个问题，所以你的头
脑一直糊涂。你要在好好读圣经。
你该问的是，“他为什么自愿去死？”
答案是：
Romans 5:6: 当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。
Romans 5:7: 为义人死，是少有的；为好人死，或有敢作的；
Romans 5:8: 唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神对我们的爱就在此显明了。
Romans 5:9: 所以，我们现在既然因他的血称义，就更要借着他免受 神的忿怒。
Romans 5:10: 我们作仇敌的时候，尚且借着 神儿子的死与他复和，既然复和了，就
更要因他的生得救了！
Romans 5:11: 不但这样，我们现在已经借着我们的主耶稣基督与 神复和，也借着他
以 神为荣。
他是为罪人死， 是要让罪人能有永生的盼望， 能免受神的忿怒，能与神和好， 能因
此得救，且要与神同荣。
你能明白吗？问这样的问题，你有什么智慧呢？还是你吃了铁柁铁了心，要受神的忿怒？ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 17 1 我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与神相和。
2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
3 不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。
4 忍耐生老练。老练生盼望。
5 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
7 为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。
8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
我们既然因着信被神称义，我就要凭着这信而有的信心，欢欢喜喜的盼望神的荣耀。并
且在患难的时候也要因我们的信而欢欢喜喜，因为我们信神与我们相和，并且与我们同
在。因为神就是为了操练我们忍耐，忍耐生老练，老练就是信心的成熟，成熟的信心让
我们对神有盼望。有了盼望，我们就不会羞愧作为神的子民，因为我们知道圣灵已经把
神的爱浇灌在我们每个人心中。这就是他把他独生的儿子赐给我们，为我们这些罪人死
了，为要我们能与神和好，免去神的忿怒。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 18 31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
？
33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）
34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也
替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈
求的基督耶稣吗）
35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？
是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
36 如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊
37 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来
的事，
39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我
们的主基督耶稣里的。
在耶稣基督里有忠心的基督徒，当知道神为了我们这些不配的罪人把自己的独生子舍了
，让我们成为神的儿女，有神的帮助，魔鬼焉能定我们的罪呢？我们当看重这舍命的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 神的护理 神的护理
【问11】神的护理之工是什么？
【答】神的护理之工，就是用祂至极的圣洁、智慧、权能，保护祂所造的万物，并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理，基督说，"我父做事直到如今，我也做事"（约五17）。神创造之工
已结束，祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"（创二2），因此，"我
父做事直到如今"是指神的护理之工："我父做事直到如今，我也做事。""祂的权柄统管
万有"（诗一Ｏ三19）。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚，我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理，Ⅱ、什么是护理，和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在，而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里，定事由耶和华"（箴十六33）。
Ⅱ、什么是护理？我回答：护理是神照着祂的旨意，为了祂的荣耀，颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事物的管理，来与祂预旨分别。神的预旨是预定一切将要发
生的事，而神的护理是管理它们。
2、我称护理为神按着祂自己的旨意管理一切的事。
3、神按祂的旨意命定一切事情的发生，为了祂自己的荣耀，祂的荣耀是祂一切作
为的终极目的，是一切护理功用的中心。神的护理是世界... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 20 在本篇信息中，我们要来看新约里所启示神的许多属性。属性所指的比美德更多。我们
说到神的属性，乃指属于神的一切。当然，当属于神的东西成为我们的经历时，这当然
就成了我们的美德。譬如，生命是神的属性，不是美德。但神的生命成为我们的经历，
就产生美德。因此，说到神，我们用‘属性’一辞，但说到我们自己，我们用‘美德’
一辞。
壹 生命
神圣的生命可视为神首要且基本的属性。虽然‘生命’一辞在新约里用了多次，但‘神
的生命’一辞只出现一次。以弗所四章十八节是说到神的生命惟一的经文：‘他们在悟
性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了
。’神的生命是永远、非受造的。人受造时没有得着这生命。在受造后，有受造生命的
人被摆在生命树前，（创二8～9，）以接受那非受造、神的生命。但人堕落到心思的虚
妄里，并在悟性上变为昏暗。人在这种堕落的光景中，无法摸着神的生命，直到人悔改
（心思转向神），并相信主耶稣，以接受神这永远的生命。（徒十一18，约三16。）
事实上，在全宇宙中，惟有神的生命才算为生命。约壹五章十二节说，‘人有了神的儿
子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。’... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 问题：我是佛教徒，为什么应该考虑转变为基督徒呢？
回答： 与佛教相比，基督教有几个显著的区别值得考虑。
首先，尽管基督教和佛教都有相当长的历史，分别为耶稣和佛，但只有耶稣显示从死里
复活。许多历史人物是英明的导师；许多人掀起了宗教运动。悉达多，即历史上的释迦
牟尼佛，因其特殊的才智和深刻的哲学脱颖而出。 耶稣也与众不同，他凭超出凡人力
量才能通过的验证证实他关于属灵的教导。耶稣教导的核心由他自己身体的死亡和复活
得到验证 – 他预言并在自己身上实现 （马太福音16：21；；20：18-19；马可福音8
：31；路加福音9：22；约翰福音20-21；哥林多前书15章）。耶稣值得特别考虑。
第二，基督教的圣经在历史上令人瞩目，值得深思。甚至可以说圣经的历史引人注目，
而且圣经是所有古代文化遗产中最有史证价值的书籍，怀疑圣经无异于怀疑历史本身。
比旧约圣经（希伯来圣经）更具史证的书是新约圣经。让我们来看以下几点。
1）保存下来的新约圣经手抄本比其它任何古代文献都多，有五千卷古希腊文和两万四
千卷其它语言或综合语言的。丰富的手抄本奠定了有力的研究基础，通过它我们可以相
互比较，确定原作的内容。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 问题：我是佛教徒，为什么应该考虑转变为基督徒呢？
回答： 与佛教相比，基督教有几个显著的区别值得考虑。
首先，尽管基督教和佛教都有相当长的历史，分别为耶稣和佛，但只有耶稣显示从死里
复活。许多历史人物是英明的导师；许多人掀起了宗教运动。悉达多，即历史上的释迦
牟尼佛，因其特殊的才智和深刻的哲学脱颖而出。 耶稣也与众不同，他凭超出凡人力
量才能通过的验证证实他关于属灵的教导。耶稣教导的核心由他自己身体的死亡和复活
得到验证 – 他预言并在自己身上实现 （马太福音16：21；；20：18-19；马可福音8
：31；路加福音9：22；约翰福音20-21；哥林多前书15章）。耶稣值得特别考虑。
第二，基督教的圣经在历史上令人瞩目，值得深思。甚至可以说圣经的历史引人注目，
而且圣经是所有古代文化遗产中最有史证价值的书籍，怀疑圣经无异于怀疑历史本身。
比旧约圣经（希伯来圣经）更具史证的书是新约圣经。让我们来看以下几点。
1）保存下来的新约圣经手抄本比其它任何古代文献都多，有五千卷古希腊文和两万四
千卷其它语言或综合语言的。丰富的手抄本奠定了有力的研究基础，通过它我们可以相
互比较，确定原作的内容。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 五、其它宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解，但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体，受儒家思想的影响很深，那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载：子路在问完「鬼神」之事后，接着再敢问「死」。孔子却回答子
路：「未知生，焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是：不要去想「死亡」。
很明显的，孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
；以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子，子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过，孔子的是令人敬佩的，至少他没有随意解答。他既是一位活人，的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答，反而坏了他的名声，误了他的子弟。事实上，若是
他对子路说：不是「死」的问题不重要，只是他没有答案，那么他更会让人敬佩 。
孔子不知道死亡问题的解答，于是以四两拨千金说出「未知生，焉知死?」然而，已知
「生」，就会知「死」吗? 不知「生」，就不能先知「死」吗? 更重要的是，不知「死
」，真的能知道如何「生」吗?
事实上，依照实存的经验，通常人们乃是在深透的思想「死」... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 24 http://www.gotquestions.org/t-chinese/T-Chinese-Buddhist-Christ
问题：我是佛教徒，为什么应该考虑转变为基督徒呢？
回答： 与佛教相比，基督教有几个显著的区别值得考虑。
首先，尽管基督教和佛教都有相当长的历史，分别为耶稣和佛，但只有耶稣显示从死里
复活。许多历史人物是英明的导师；许多人掀起了宗教运动。悉达多，即历史上的释迦
牟尼佛，因其特殊的才智和深刻的哲学脱颖而出。耶稣也与众不同，他凭超出凡人力量
才能通过的验证证实他关于属灵的教导。耶稣教导的核心由他自己身体的死亡和复活得
到验证– 他预言并在自己身上实现（马太福音16：21；；20：18-19；马可福音8：31
；路加福音9：22 ；约翰福音20-21；哥林多前书15章）。耶稣值得特别考虑。
第二，基督教的圣经在历史上令人瞩目，值得深思。甚至可以说圣经的历史引人注目，
而且圣经是所有古代文化遗产中最有史证价值的书籍，怀疑圣经无异于怀疑历史本身。
比旧约圣经（希伯来圣经）更具史证的书是新约圣经。让我们来看以下几点。
1） 保存下来的新约圣经手抄本比其它任何古代文献都多，有... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 25 2018-02-26 黑門
yani（id：yani3927） | 整编：黑门
转载请后台输入 授权
春节过完了，但春节档的电影还没下线。今年的几部热片，各占中国电影不同领域的首
创。
《捉妖记》是中国第一部真人动画，但除了胡巴确实很萌，其它也没啥可继续聊的；据
说《红海行动》是中国第一部展示大国实力的大片，打算明天看；而这部被誉为中国第
一部成功侦探题材电影的《唐人街探案-2》却有比连环杀人案更让人细思极恐的东西。
那么，这部集喜剧、动作、悬疑于一身，牟足了劲儿要大赚一把的电影讲了什么呢？
- 1 -
被各种笑料包裹着的连环杀人案
男主角秦风，被表舅唐仁忽悠到纽约参加一个侦探大赛。组织者是在美国混出一定名望
的中国老爷爷，七叔。七叔被医生告知，还有一周的时间就要离世，而在这之前，他的
孙子被杀害。老人家想用最后的生命替孙子找出凶手，于是用500万美金作奖，招聚各
路豪杰。谁能第一时间把杀人犯带来，谁就胜出并得到奖励。
故事在这样的背景下展开，又在一系列的搞笑段子和高深推理公式，并各种卖座元素的
大串联中，渐渐阐明这个连环杀人案的进程与逻辑。
秦风和唐仁找到了最初怀疑的目标嫌疑人，宋义... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的护理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 00:36:08 2011, 美东)
神的护理
【问11】神的护理之工是什么？
【答】神的护理之工，就是用祂至极的圣洁、智慧、权能，保护祂所造的万物，并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理，基督说，"我父做事直到如今，我也做事"（约五17）。神创造之工
已结束，祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"（创二2），因此，"我
父做事直到如今"是指神的护理之工："我父做事直到如今，我也做事。""祂的权柄统管
万有"（诗一Ｏ三19）。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚，我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理，Ⅱ、什么是护理，和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在，而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里，定事由耶和华"（箴十六33）。
Ⅱ、什么是护理？我回答：护理是神照着祂的旨意，为了祂的荣耀，颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝对服从，省吃俭用缴纳“奉
献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑工具，丑化党政机关和执法
部门形象。“全能神”邪教致使众多原本幸福的家庭妻离子散，一些过去开朗乐观的信
徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜
的“全能神”邪教组织案，抓获“全能神”邪教人员在东北地区的头目和多名骨干，有
力打击了“全能神”邪教组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起
，这起“全能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市
高新技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全能神”邪教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？邪教组织如何一步步给信
徒洗脑？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案
民警和相关人员，了解案件有关情况。
毒害：有用就蛊惑离家“尽本分”，无用则弃之如草芥
“如果父母人不咋样，老拖累你信神，老拖累你尽本分，拦住你信神，你该怎么办
？这时候就该弃绝了。”“全能神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 警方破获“全能神”邪教案 创始人美国遥控敛财
原标题：邪说蛊惑戕害社会——揭开“全*能*神”XJ真面目
新华社北京8月12日消息，借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝
对服从，省吃俭用缴纳“奉献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑
工具，丑化党政机关和执法部门形象。“全*能*神”XJ致使众多原本幸福的家庭妻离子
散，一些过去开朗乐观的信徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大
隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜的“
全*能*神”XJ组织案，抓获“全*能*神”XJ人员在东北地区的头目和多名骨干，有力打
击了“全*能*神”XJ组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起，这
起“全*能*神”XJ人员组织、利用XJ组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市高新技
术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全*能*神”XJ给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？XJ组织如何一步步给信徒洗脑
？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案民警和
相关人员，了解案件有关情况。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝对服从，省吃俭用缴纳
“奉献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑工具，丑化党政机关和
执法部门形象。“全能神”邪教致使众多原本幸福的家庭妻离子散，一些过去开朗乐观
的信徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜
的“全能神”邪教组织案，抓获“全能神”邪教人员在东北地区的头目和多名骨干，有
力打击了“全能神”邪教组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起
，这起“全能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市
高新技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全能神”邪教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？邪教组织如何一步步给信
徒洗脑？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案
民警和相关人员，了解案件有关情况。
毒害：有用就蛊惑离家“尽本分”，无用则弃之如草芥
“如果父母人不咋样，老拖累你信神，老拖累你尽本分，拦住你信神，你... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 “女基督”高踞神坛，“大祭司”总领全局，“七长老”把持监察组，9牧区瓜分全国，区、小区、教会渗透到地市、县城和乡镇。“全能神”、“实际神”、“东方闪电”，三个诡异的名字对应的是同一个组织。
教主指令层层加密数十层，暗语重重，警察被称“小青龙”，“全能神”行踪诡秘。艳女多情实为圈套，殴打传教太过寻常，金钱刺激绩效考核，“全能神”充满色情暴力。
这个被正常宗教团体称为撒旦帮的组织，内部有着多少不为人知的秘密？近日，央视网记者走访了河南省公安机关国保部门、相关区县宗教部门，采访了被“全能神教”拉拢的正常教派的教徒，揭开“全能神”的真实面目。
组织严密“全能神”，权力核心“七长老”
“全能神教”的组织严密程度，曾让见多识广的A警官颇为吃惊。
几年前，公安部在河南设立专案组，下足力气捣毁“全能神教”，郑州市公安局国保部门A警官进入专案组，亲自参与重创“全能神教”。
那次抓捕行动，把“全能神教”在中国境内的上层组织几乎全部摧毁。让A警官遗憾的是，“女基督”杨向彬和“大祭司”赵维山在美国依然逍遥法外。也是这次抓捕行动，让A警官彻底摸清了“全能神教”的组织架构。
“全能神教”的组织架构像一座金字塔，塔... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 农村是传教的主攻地带，而家庭妇女是主力军。“他们起早贪黑，不跑也得跑，上级给他们下达了死任务，比家庭的任务重得多。”
严密的组织结构，编发教材，组织考试，开展批斗，写忏悔书，样样都有。
信徒必须“誓死忠心”，一切行动必须完全依靠“神”的指示，否则就会被称为“敌基督恶魔”。
有着50万人口的河南小城汝阳，位于豫西伏牛山区，是杜康酒的发祥地，史称“酒祖之乡”。民间盛传这里是全能神教的发源地。
1993年夏天，在“呼喊派”中已经有一定“声望”的东北人赵维山在这里召集信徒聚会，并指称一名高考落榜后精神分裂的山西女子为“女基督”。
除了赵维山之外，只有5名女子可以接触到“女基督”，这些人记录她所说的话，称为“神话”。赵维山自任“祭司”，负责组织行政。
到了2000年，全能神信徒已遍布全国各地。当年6月，赵维山在河南襄城县召集众教徒聚会，下发“神话”《关乎神使用人的说法》，赵维山由“祭司”上升为“圣灵使用的人”，也有人将其称为“大祭司”。
根据公开资料，1995年，“全能神”被中国政府定为邪教组织，赵维山在2001年6月申请“政治避难”，从此滞留美国纽约。
不过，在美国的赵维山依然遥控着在中国大陆... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 全能神邪教传教如同传销 发起人12年前逃到美国
2012年12月19日06:40 东方早报 评论(405人参与)
视频：浙江抓获58名“全能神”邪教徒 play
视频：浙江抓获58名“全能神”邪教徒
“全能神”邪教
组织结构体系
组织名称
邪教“全能神” (又称“实际神”、“东方闪电”)。
发起人
赵维山，黑龙江省阿城市人，原是“呼喊派”李常受的追随者。1993年流窜到河南
清丰县发展异端信徒。2000年逃到美国，2001年6月以“中国家庭教会东方闪电派”的
名义申请政治避难。
组织结构
据悉，赵维山在其组织中，故意神化一年轻女子，称其为“女基督”(也称其为“
全能神”、“实际神”、“东方闪电”)；称自己为“大祭司”，为“全权”，成为总
头目；组成了7人的核心班子，并设各级领导，其组织绝对秘密，彼此都用化名单线联
络，并用所谓的《国度十条诫命》严格控制，要求成员绝对服从。
内部戒律
要求其成员绝对服从邪教头目，严禁脱离背叛邪教组织。如果退出邪教组织，就被
视为“叛教”，恐吓称，“叛教者”会被闪电劈死，死后双脚脚心会有“闪电”两个字。
据杭州市基督教两会公开信
早报记者 权义 鲁勋 张... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 借壳宗教自创一套理论，宣扬歪理邪说；要求信徒对教主绝对服从，省吃俭用缴纳“奉
献”；众多信徒背弃家庭，离家出走；制作音视频作为洗脑工具，丑化党政机关和执法
部门形象。“全能神”邪教致使众多原本幸福的家庭妻离子散，一些过去开朗乐观的信
徒变得精神闭塞，其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐患。
经过缜密侦查，黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网，破获一起在东北地区流窜
的“全能神”邪教组织案，抓获“全能神”邪教人员在东北地区的头目和多名骨干，有
力打击了“全能神”邪教组织的嚣张气焰，强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起
，这起“全能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市
高新技术产业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全能神”邪教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤？邪教组织如何一步步给信
徒洗脑？公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活？近日，记者深入采访公安机关办案
民警和相关人员，了解案件有关情况。
毒害：有用就蛊惑离家“尽本分”，无用则弃之如草芥
“如果父母人不咋样，老拖累你信神，老拖累你尽本分，拦住你信神，你该怎么办
？这时候就该弃绝了。”“全能神... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 34 说起邪教的特征，应该有很多不尽相同的表述，比如精神控制、图财害命等。但是，通
过审视近些年的中外邪教，我们不难发现，如果表述邪教最突出的特征，还有两个最显
而易见，概括地说就是：吹得都很“爆”， “死”得都很“惨”。
先看吹得一个比一个“爆”
在邪教圈里，“吹大牛”已经俨然成为一种最基本“功法”。因而，凡是邪教出笼
，都伴随着飞沙走石般地自吹自擂：你是“神”，我是“佛”，你是“佛”，我是“主
佛”甚至“主佛他爹”；你能“强身健体”，我能“包治百病”，你能“包治百病”，
我能叫人“圆满”甚至“救度众生”……
比如吧，臭名昭著的法轮功，应该是各种邪教吹牛大赛中最大胆、最“集大成”的
一个，什么“万佛之佛”、“三大功能”、“安排一切”、“救度众生”……随便使出
一点招数，都应该能成为改变人类历史进程的大事件；邪性暴力的“全能神”呢，一会
儿是“全能神”一会是“实际神”，一会是“女基督”一会是“大祭司”……实际上定
睛一看，所有“能”加在一起，不外乎用传销的方式发展组织，用流氓地痞的手段控制
弟子；至于贪婪淫邪的“华藏宗门”，除了借鉴法轮功伎俩，吹嘘自己有“天眼通”、
“宿命通”等特... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 35 我们翻看《现代汉语词典》，对“神”的解释是这样的：宗教迷信及神话中指超自然的
、具有人格和意识的存在。在宗教中一般指天地万物的创造者和统治者。“全能神”借
用“神”字想表达什么呢？当然是想当“天地万物的创造者和统治者”。然而，“全能
神”的“神店”只不过开张了二十来年，绝大部分时间又在地下躲躲闪闪，想统治“天
地万物”只能是望洋兴叹啦。那就凑合凑合弄个“女基督”出来混混，反正是来装神弄
鬼哄哄人。只可惜“神仙”是要显灵的。于是“全能神”真倒是显了几次“灵”：宣称
2012年12月21日是“世界末日”，折腾个鸡飞狗跳，结果没灵！“2012年12月21日只是
大灾难的开始，2013年2月14日人类将有更大的灾难。”又折腾一气，还没灵！当然，
也有灵的：今年“5·28”招远血案“全能神”显灵了，一个邪魔的形象出现在世人面
前！
人们不禁要问：“全能神”邪教组织残害无辜生命，而其自称“全能神”意欲何为
？“全能神”又到底“神”在哪儿？为此，我们就层层剥去其伪装，看看这个“神”到
底有什么“神本事”？
“神”本事之一：“信口雌黄”欺骗人
大家知道，李洪志为了把自己包装成“宇宙主佛”，改其生日为农... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 36 我们翻看《现代汉语词典》，对“神”的解释是这样的：宗教迷信及神话中指超自然的
、具有人格和意识的存在。在宗教中一般指天地万物的创造者和统治者。“全能神”借
用“神”字想表达什么呢？当然是想当“天地万物的创造者和统治者”。然而，“全能
神”的“神店”只不过开张了二十来年，绝大部分时间又在地下躲躲闪闪，想统治“天
地万物”只能是望洋兴叹啦。那就凑合凑合弄个“女基督”出来混混，反正是来装神弄
鬼哄哄人。只可惜“神仙”是要显灵的。于是“全能神”真倒是显了几次“灵”：宣称
2012年12月21日是“世界末日”，折腾个鸡飞狗跳，结果没灵！“2012年12月21日只是
大灾难的开始，2013年2月14日人类将有更大的灾难。”又折腾一气，还没灵！当然，
也有灵的：今年“5·28”招远血案“全能神”显灵了，一个邪魔的形象出现在世人面
前！
人们不禁要问：“全能神”邪教组织残害无辜生命，而其自称“全能神”意欲何为
？“全能神”又到底“神”在哪儿？为此，我们就层层剥去其伪装，看看这个“神”到
底有什么“神本事”？
“神”本事之一：“信口雌黄”欺骗人
大家知道，李洪志为了把自己包装成“宇宙主佛”，改其生日为农... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 37 说起邪教的特征，应该有很多不尽相同的表述，比如精神控制、图财害命等。但是，通
过审视近些年的中外邪教，我们不难发现，如果表述邪教最突出的特征，还有两个最显
而易见，概括地说就是：吹得都很“爆”， “死”得都很“惨”。
先看吹得一个比一个“爆”
在邪教圈里，“吹大牛”已经俨然成为一种最基本“功法”。因而，凡是邪教出笼
，都伴随着飞沙走石般地自吹自擂：你是“神”，我是“佛”，你是“佛”，我是“主
佛”甚至“主佛他爹”；你能“强身健体”，我能“包治百病”，你能“包治百病”，
我能叫人“圆满”甚至“救度众生”……
比如吧，臭名昭著的法轮功，应该是各种邪教吹牛大赛中最大胆、最“集大成”的
一个，什么“万佛之佛”、“三大功能”、“安排一切”、“救度众生”……随便使出
一点招数，都应该能成为改变人类历史进程的大事件；邪性暴力的“全能神”呢，一会
儿是“全能神”一会是“实际神”，一会是“女基督”一会是“大祭司”……实际上定
睛一看，所有“能”加在一起，不外乎用传销的方式发展组织，用流氓地痞的手段控制
弟子；至于贪婪淫邪的“华藏宗门”，除了借鉴法轮功伎俩，吹嘘自己有“天眼通”、
“宿命通”等特... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 也来说说有没有神（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 20:30:47 2016, 美东)
（接前文）
三、人是神造的 非进化而来
进化论，它以“科学”的面目出现，排除神的存在，致使许多人不信神，尤其在中国大
陆全盘无条件的接受进化论，是共产党无神论的政治需要。进化论不是科学，它只是一
个假设，没有物种间进化过程的证据，证明进化的假设是荒谬的。
生命不是自然形成，也没有物竞天择，物种间关系更不是什么弱肉强食，那是神安排的
相生相克、生态平衡的一种表现方式，生态平衡才能保证物种的多样性，才使自然界繁
荣，与进化没有关系。
达尔文在《物种起源》中写道：“眼睛具有不能模仿的装置，可以对不同距离调节其焦
点，容纳不同量的光和校正球面的和色彩的法像差和色差，如果假定眼睛能由自然选择
而形成，我坦白承认，这种说法好象是极其荒谬的。”
达尔文曾说：“如果可以证实确有某种复杂器官是不可能经由无数渐进... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 39 NO.1
昨晚跟女神睡一个房间 虽然是双人床 但是心里还是挺高兴的 也没做过什么 我觉得有
时候有些事情不是不敢做 只是不想做而已
神评论：你们一个火车上下铺你还好意思说出来？——@硪笑到都哭了
NO.2
今天和老公玩捉迷藏，捉到我才能啪啪啪，这个时候我妹妹突然走了进来，被我老公抓
到了，谁知道那二货直接裤子压上了去。
神评论：妹妹：姐夫你又来！——@特务1号
NO.3
香菇走在路上，被橙子撞了一下。香菇大怒道：「没长眼啊，去死吧。」然后橙子就死
了……这究竟是肿么回事呢？
神评论：君（菌）让臣（橙）死 ，臣（橙）不得不死。——@柠檬树下少年蓝33521062
NO.4
闺蜜买了张专辑《第一次》，忘记借给谁了！就对全班同学说：我的第一次是不是给你
了。
神评论：全班男生一起点头：嗯～——@特务1号
NO.5
朋友圈都是秀坐豪车的。今天我姐开电动三轮车带我。求说的高大上点。我也发朋友圈
晒晒去。谢谢啦大神们
神评论：扭力驱动的三驱敞篷电动环保型跑车，真皮座椅，全景天窗，人工智能喇叭，
百公里耗油零。——@中国赛区河南分区花式作死大赛十六强
NO.6
昨晚和朋友去吃烧烤，朋友拿着啤酒对服务... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 40 基督徒一般不爱读圣经，即使读的话，也读不懂。因为他们仅会抓住只言片语，见字不
见义，所谓见木不见林，不能掌握精神实质。也不能将前后文联系起来，体会圣经在讲
什么。更没有能力注意到圣经前后矛盾之处。所以，经文的错误，全靠非基督徒发现。
当然也可能是不愿去注意。恐怕自己信的东西不可靠。每当见到有人指出圣经荒谬之处
，先是头晕，一片空白。然后，即使不懂，也会禁不住地猛烈反击，企图硬撑住自己那
幻想的精神支柱。结果总是给神丢脸。你想，既然神是万能的，用得着你这个罪人给万
能的神帮忙吗？如果你认为神需要你帮忙的话，你不是在否认神是万能的吗？
闲话少说，回到题目上来。
在教堂里，最常听见的一句话就是："神爱世人，甚至把他的独生子赐给人们…" 果真
如此吗？下面，让我们依据基督徒奉为真理的圣经，看看基督教的神到底是怎样爱世人
的。因为考虑到基督徒不了解经文的缘故，仅举人人皆知的故事为例。
1．上帝造人
让我们先看看神在开天辟地造人的时候，是怎样爱世人的。
神创造了亚当与夏娃之后，把他们安置在伊甸园中。然后在园子里又种了颗智慧树，在
赋予亚当与夏娃自由意志的同时，告诉他们不能吃那棵树上的果子。因为亚当... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 43 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第十八节天国泪（下）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：14022字体：＋大中小－
丁玉展唰的一下抽出长剑，冷着脸一挥手，大厅里立刻报警的报警，报信的报信，抽兵
器的抽兵器，推桌子的推桌子，酒菜残羹洒了满地。wwW、QUanbEn-xIAoShUo、coM
章高蝉施施然站到台阶之下，对着上面的丁玉展抱拳作了一揖，笑道：“丁大侠别来无
恙啊。”
没接茬，丁玉展叫道：“千峰翠让你来的？”
“非也非也。”章高蝉一边酸儒般的挥着手，一边开始慢慢上行台阶，而丁三等人则被
这气势所压，慢慢倒退回大厅。
等章高蝉负手昂头站在大厅门口，丁玉展等人早退进了厅内，中间空了一个大大的空地。
“那谁让你来的？”丁玉展看着这睥睨四顾的天下第一高手，气势也颓了，说话都有点
底气不足。
而此刻院里则人声鼎沸，所有的弟兄知道了大敌来袭，纷纷跑进前院支援，很快枪林剑
海就封住了章高蝉的退路。
前后八十高手对一人。
但章高蝉毫无惧色，他仰面长笑道：“我自己来的。听闻少公子千里鸿被你等羁押，故
而前来相... 阅读全帖 |
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X**Z
发帖数: 195 | 44 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（五）
圣经经节
约翰一29：次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
希伯来九12：并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至
圣所，便得到了永远的救赎。
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们已经着重的指出，圣灵，就是施膏的灵，降在主耶稣身上以前，祂里面已经有了神
圣的素质作祂所是的两种素质之一。现今我们需要看见，神圣的素质从来没有离开祂。
即使祂在十字架上大声喊着说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我”的时候，祂仍然
有神圣的素质。这样，到底谁离开了祂？乃是施膏的灵（藉此祂将自己献给神）离开了
祂。神悦纳基督作包罗万有的祭物以后，施膏的灵就离开了祂。虽然施膏的灵离开了祂
，祂仍然有神圣的素质。
主耶稣的死不仅是人的死，也是神人的死。因这缘故，祂的死有永远的功效。主的死有
永远的权能，来救赎我们。否则，一个人不可能为多人受死。个人是有限的，因为人不
是永远的。如果主仅仅以人 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 45 圣经是神的话语，用来教导人归正。神为了这个真理的目的，从创世纪就开始不断通过
一个个故事来告诉人们，他是又真又活的神，是真理的本源。
首先告诉亚当不可吃分别善恶树的果子，吃了必死。亚当在吃果子前，根本不知到什
么是死，每天无忧无虑的在伊甸园生活，并且享受着和神同在的乐趣。结果，吃了果子
，才知道什么叫死，就是与神隔离了，无颜在见神的面。
接着，告诉亚伯拉罕，他是怎么样一位神，一位信实，全能，掌握生命的公义之神。
以至于影响他儿子以撒一生做一个听神话的好儿子。神更是让雅各看到了神是怎么样一
位照顾人的神，是引导生命之路的真理之神。
接着，为了坚固以色列家在神面前的信心，真理的神一再保守雅各一家，引导他的爱
子去埃及做宰相，救庶埃及人以及以色列家。成就神给亚伯拉罕的应许，就是我要使你
的子孙多如海边的沙，天上的星，并且他们还要侍奉埃及人400年，时候到了，我要召
他们会到应许之地。正因为神的不断引导，最后约瑟在死的时候，让以色列众人发誓，
他们回到应许之地的时候，一定要带上他的棺木。因为他相信《创》50章24约瑟对他弟
兄们说，我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 58 | 46 拣选是一个很重大的问题。拣选与预定论有关。许多人在这重大的教义上看法不一。
论点一：加尔文主义。这个观点认为：神凭着绝对的主权，喜欢拣选谁，谁就得救，那
是恩典；神没有拣选谁，谁就灭亡。大意就是，有些人注定是永生的，有些人注定是灭
亡的，没得选择。他们认为，这就是神的绝对主权，但是很明显，这是错误的。这个观
点表面上强调了神的至高主权，实质却否定了神的公义和人的自由。既然世人都犯了罪
，而神不偏待人，救恩就不可能只赐给一部分人，既然神赐给人自由，那也赐给人是否
信靠的自由。换句话说，每个人都可以接受救恩，得着永生；同样，每个人都可以拒绝
救恩，自取灭亡。
论点二：普救论。这个观点认为：谁都可以得救，没有人要灭亡。这个观点否定了神的
公义，当然也是错误的。
论点三：阿米念主义。这个观点认为：神预先看见才拣选人得救。虽然不足，但这一点
已经比加尔文主义进步。
救恩确实是赐给全人类的。因为神不偏待人。（罗马书2：11）如果我们理解了神是慈爱
而又公义的，就不会说神预定某些人灭亡了。因为神的全知全能，他必定知道世人都会
犯罪，“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
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清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
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C****i
发帖数: 1776 | 48 第二课 救恩的实施：在圣灵里与基督联合
我们不拘是犹太人，或是希利尼人，是为奴的，或自主的，都从一位圣灵受洗，成
了一个身体，饮于一位圣灵（林前十二13）。此即表明：我们受了圣灵的洗，与主基督
联合，成为基督身体内的肢体；并且我们在圣灵里吸饮活水的泉源，与主基督团契交通
，在基督身体内生活。圣灵的奇妙工作，使我们与主联合、享受基督。
一、圣灵工作的方式
主耶稣给圣灵的三名称“教师”、“保惠师”、“家庭工程师”，也是职称，显明
了圣灵在新约的工作的三方面，即在我们生命中所作的奇妙善工：
1. 教导真理
圣灵是我们的“教师”，因神是“真理的灵”（约十四17）。神直接住在门徒里面
，叫门徒想起主耶稣所说过的一切话（约十四26），以及引导门徒明白主耶稣当时尚未
说的；神要引导门徒明白一切的真理（约十六12-15）。换言之，我们的教师不再隐藏，
神使我们与主耶稣联合在一起，教导我们，带领我们进入一切的真理；神开启我们的眼
睛，使我们看见那荣耀的救主。我们所受的这恩膏，一直与我们同在，在凡事上教训我
们（约壹二27）。
2. 赐下平安
圣灵是“保惠师”，因神是“平安的灵”（约十四26-27）。“保... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49 神為何無言？ (二）聖經的失敗
本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
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上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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