q********g
发帖数: 10694 | 1 这些事和圣灵存在有充分条件么？
神既然能任凭人悖逆（包括你），怎么不能任凭有些人胡来，稗子和麦子要一同生长，
你没读过这段经文么？有一颗稗子长起来，你就去否定神的工作么？
教会大分裂，不是神无能，是神任凭人存着邪僻的信，硬着颈项，行自己愿意行的，正
如神此刻也任凭你在本版行的。
我假定你认为十字军东征是100%为了神。就算如此，十字军东征，为什么一定要赢？耶
稣都能愿意被钉十字架，你问问自己是否愿意“deny yourself, and follow Jesus"?
这么多版本和教派的问题，我假定你认为这些教派都是符合圣经教导的，都是主内的。
你难道没读过圣经？没读过哥林多前书12：12-31。
你如果是真心悔改的，要钉死老我，成就新我。硬着颈项的，结局只能一个，如果是你
自己还好，但是你还带领着你的儿女。慎之。 |
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I***b
发帖数: 209 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 撒种的比喻 转载一段在下面。希望弟兄继续。
根据马太福音第十三章，主耶稣讲的七个比喻，可以明白天国拓展的七个阶段不同的状
况。真神按其经纶，藉先知、使徒、圣徒、义人，将天国的福音撒在人的心田，等候将
来末日审判时，神按各人的行为报应各人，届时善恶分明，得救的人被接天国，灭亡的
人下入地狱。
第一阶段「撒种的比喻」，天国好像一个撒种的出去撒种，撒的时候种子落在各种土地
上（马太福音十三章3～8节），预表主藉先知、使徒将道理撒在人的心地，有些硬心不
信，有些相信，但道理没有根基，一旦为道遭患难或受逼迫，就容易在信仰上跌倒，亦
有听道后，因世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，使道种不能结实；只有好的心地
，诚实又善良，听了道理明白又领受，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍
的（马可福音五章13～20节）。
第二阶段「稗子的比喻」，天国好像撒好种在田里，及至人睡觉的时候，仇敌将稗子撒
在麦子里（马太福音十三章24～25节）。这预表先知使徒将真道撒在人的心地时，仇敌
魔鬼也要将假道异端参杂到人的心中，破坏神殿的工程（参：彼得前书二章5节）。
第三阶段「芥菜种的比喻」，天国好像一粒芥菜种很小，等到长起... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 你这个稗子麦子的判断, 是圣灵私下告诉你的么?
现在的教会里面, 除了自己, 看别人都是稗子. |
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l**********n
发帖数: 675 | 4 老E，不知你是否曾经详细地了解天堂一词的来历和神从圣经中启示的真正建造的经纶
和计划。正好今天我摘录一些给你看看，当作一份中秋节礼物。
圣经中到底有没有天堂，这是大多数基督徒所关心的问题，也是神学上曾试图探讨的一
个题目。圣经中若有天堂，那天堂在哪里？圣经中若没有天堂，那人最终归到何处？在
每一个基督徒的心中，对将来的归宿都有其认定。这一个认定构成了他信仰的一部分，
也深深地影响他在地上的生活态度。对许多基督徒而言，这一个归宿无疑就是「天堂」
—对永世福乐的一个模糊的代名词。甚至于不识主名的人，也对「基督徒将来要上天堂
」的说法，耳熟能详。然而，当我们回顾基督教的历史时，却发现从初世纪至今，能根
据圣经而深入探讨「天堂」的，竟如凤毛麟角。「天堂」是有圣经根据的信仰真理？抑
或是诗人的憧憬？在圣经的末了，神计划完成时，什么是人最终的归宿？是天堂吗？是
地狱吗？或是圣经所记载的圣城—新耶路撒冷？
照着圣经的启示，圣城「新耶路撒冷」才是基督徒在永世里的归宿，也是神根据祂的计
划所建造的结晶。神一直将祂自己以生命的方式分赐到祂所拣选的人里面，使他们有祂
的生命和性情，并作祂团体的彰显。这个团体... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 在多数宗教中，鬼魔是一种恶灵，危害人类，与善为敌。但在佛教中的鬼神却是有善有
恶，且是神鬼不分。本篇中，我们要看看基佛两教的鬼魔观区别何在？
基督教的鬼魔观
一、旧约圣经记载的鬼魔至少有两类：1、鬼魔。2、撒但。
鬼魔－－又分两种：一种是指身有长毛，住于旷野的公山羊动物，英文为The Hairy
One，日文圣经译成「魑魅」。经文：「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔，
这就作他们世世代代的定例」（利十七7）。「耶罗波安为邱坛为鬼魔，为自己所铸造
的牛犊设立祭司」(代下十一15)。此两处「鬼魔」，原文均作「公山羊」。无疑地，公
山羊是犹太人的一种民间信仰，与阿拉伯人的魔神Jinn，希腊人的半人半一羊神
Satolos十分相近。在我我国，也有狐狸作怪的动物鬼魔信仰。
鬼魔的第二种，是一种具有高度破坏力的恶魔，能使人国破家亡，牠们是「伤害者」、
「掠夺者」(Spoiler)，「破坏者」(Destroyer)，日文圣经将此类鬼魔译成「鬼」。经
文记载：「所祭祀的鬼魔并非真神，是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖所不畏
惧的。」(申卅二17)把自己的儿女祭祀鬼魔」(诗一○六37)
撒但－... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 延伸太多，失却真义了！
例如
“当收割的时候、我要对收割的人说、先将稗子薅出来、捆成捆、留着烧．惟有麦子、
要收在仓里。”
“捆成捆” —— 神命令真信徒离开教会，使稗子呆在教会捆成捆、留着烧。
*****
为什么麦子收在仓里，不是指真信徒留在教会？ |
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s********n
发帖数: 1231 | 7 蔡升达 ∶评刘彤牧师袒护远志明的言论
作者∶蔡升达
蔡升达网站上的作者简介∶生于台湾，为第一代基督徒。维真神学院（Regent College
, Vancouver）道学硕士。曾在中国和泰国做过宣教士。现为自由传道。研究兴趣为∶
创世纪、诠释学、原文解经。现居台湾，已婚，育有一子。部落格 （blog）网址∶
andrewtsai.wordpress.com
刘彤牧师论柴玲宣称被远志明性侵的事件
http://www.rolcc.net/rolcc/mediasync/prayer_meetings/20150114.m
（上面网址）这是刘彤牧师在2015年1月14日祷告会的分享。他提到柴玲和远志明之间
的事情，但听过之后，我认为这些讲论有很大的毛病。以下的分析目的不在于维护两造
的某一边，而纯粹是提出刘彤牧师的言论，跟圣经的教导有哪些抵触。无论柴玲有错，
或是远志明有错，基本上不会影响我以下的论述。至于为什麽要把刘彤这段讲论提出来
探讨，是因为我在华人教会看过太多类似的言论。我觉得至少可以作为参考，让读者知
道，我们可能习以为常的思路，不一定真的符合圣经。而且刘彤也算是知名的牧师，在... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 8
福音:“不管是从事哪个行业，不管文化高低、男女老少，只要是人性比较好、能接受
真理的人，就可以传。”
我们教会工作安排是“对人性太坏、名声不好、什么坏事都能干出来、属于恶人的，绝
对不传。”（摘自《教会工作安排历年汇编》）
而JasonYang (Jason)却篡改成；你们的教会不让人给脾气不好的人传福音，你到底是
什么存心？
亚当与夏娃当初在伊甸园中， 神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．只
是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
蛇对女人说、你们不一定死、因为 神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如
神能知道善恶。
神说你吃的日子必定死。蛇对女人说、你们不一定死。必定死和不一定死，神说话很肯
定，很清楚明了，代表神的圣洁。但毒蛇却用事实而非的话来迷惑人，代表撒但卑鄙、
阴险、毒辣。
你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。馬太福音我们
既然是基督徒你我们就应遵行主的教导，谨慎自己的言行。这样才是获得神的称许。
為什麼神作工只拯救好人不拯救惡人呢？
「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了
。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 你何时悔改认罪？要等將稗子薅出来用火焚烧吗？
將稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣
使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丟在火炉里；在那里必要哀哭切
齿了。那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听
！」
�
攻擊 |
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s*********1
发帖数: 191 | 10 2016年3月的一天，鄭姊妹問我：「主耶穌已經來了，你知道嗎？」我聽了一
驚：「什麼？主耶穌已經來了？我沒聽說呀！」我心想鄭姊妹信主十多年了，也明白一
些聖經，怎麼能隨便說主已經來了呢？鄭姊妹接著告訴我是荷蘭的劉姊妹跟她見證主耶
穌已經來了，正在作話語審判人、潔淨人的工作。我想這怎麼可能呢？主耶穌的寶血已
經洗淨我們的罪，我們已經得潔淨了，神來了怎麼還作審判、潔淨的工作呢？不可能。
我跟鄭姊妹說：「『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅馬
書10：10）我們信主耶穌已經因信得救，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國
了，不需要什麼話語審判、潔淨的工作。」
但鄭姊妹卻告訴我說：「以前我也是這樣認為的，後來通過劉姊妹的交通才有
了一些新的認識……。」說著給我發過來一段話和福音電影《驚險被提》：「一次得救
永遠得救就可以進天國，這是人的觀念想像，這根本不符合神的話，主耶穌從來沒說因
信得救就可以進天國，主耶穌說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國。只有主耶穌的話是
權柄、是真理，人的想像觀念不是真理，不能作為進天國的標準。我們所說的『因信得
... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 11 末期事件和日期的简略
在圣经里神提供给我们关于世界末日的时间和细节，但祂选择把它们隐藏起来到适当的
时候才启示给世人。
“我听见这话、却不明白、就说、我主阿、这些事的结局是怎样呢。 他说、但以理阿
、你只管去、因为这话已经隐藏封闭、直到末时。” (但12:8-9)
“但以理阿、你要隐藏这话、封闭这书．直到末时、必有多人来往奔跑、〔或作切心研
究〕知识就必增长。”(但12:4)
在整个新约教会时期，关于末日的信息只有神才知道。神没有计划让地方教会理解关
于末日的细节。 他们当时的使命是把福音传播给世界。
“他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。”(可16:15)
“耶稣对他们说、父凭着自己的权柄、所定的时候日期、不是你们可以知道的。”(徒1
不幸的是，神启示我们，地方教会甚至在它的早期起就被允许真信徒和假信徒一起混
杂在教会里面。这事实就成为当前大灾难时期的核心，麦子（真信徒）和稗子（假信徒
）的分离。
“田地、就是世界．好种、就是天国之子．稗子、就是那恶者之子。”(太13:38)
“容这两样一齐长、等着收割 ……”(太13:30)
最终我们将到达世界末期，神将启示在这个时候的 |
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v********r
发帖数: 123 | 12 第三篇 成军（二）
读经：
民数记二章。
在本篇信息中，我们要来看以色列人部署安营的事。
肆 部署安营
在民数记二章，我们看见以色列人部署安营。部署的意思，就是排列某样东西，有优美的
安排，以供展示。所有的支派部署安营，都是按优美的次序。在这部署中，有十二支派、
利未子孙的三个族系、以及一班特殊的人，包括摩西、亚伦和亚伦的儿子，就是众祭司。
一 以色列人部署安营，豫表神所救赎的人要完成于新耶路撒冷
以色列人部署安营，豫表神所救赎的人要完成于新耶路撒冷。照着我们的观察以及今天召
会外表的光景，似乎没有甚么部署安营。无论是在天主教、国教、公会、和独立团体中，
都有许多混乱。在这许多团体中有真信徒，他们是神所拣选的人。然而，在真信徒中间却
有许多稗子，就是假信徒；这是马太十三章二十四至三十节、三十六至四十三节的比喻中
所启示的。当然，神所编组的军队不包括稗子；惟有历代在基督里的真信徒才算数。这些
信徒得救、圣别、更新、变化、并模成基督的形像之后，都要得着荣耀。在这得荣里，人
要看见新耶路撒冷的实际，就是神在祂新约的经纶里，在旧造里新造工作的完成。
神是用四个时代从旧造中作出祂的新造。至终，神 |
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c****y
发帖数: 829 | 13 非常同意弟兄对这件事的态度，也是时常提醒我们自己的思考方式。 就我个人而言，
从王同学所讲的上下文，以及那个场合让我怀疑她的动机。的确如土豆兄所说，藏独是
个政治问题，但我认为藏独和台独还非常不一样，藏独是个完全被利用扭曲的政治问题
。 西藏的情况，历史和现今，西方不了解的话，国内来的不会不知道； 国家的少数民
族政策是如何，多少也应该知道些。王同学说参加的这个“西藏抗暴50周年"的集合，
有多少是在陈述事实，又有多少是谎言呢。这样的集会，在美国南部这些州的农场主们
也可以搞了。 当然一个人的政治立场与信仰是完全两码事，基督耶稣也同样拣选了奋
锐党的西门做他的门徒。王同学是麦子，是稗子，不是我们可以知道的，也不是我们应
该关心的。 是麦子我们当为她欢呼赞美神，是稗子那自有神的公义审判。
的。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 14 杜秀蓉在4个孩子出生的房间
杜秀蓉身后是儿子写的的毛笔字
杜秀蓉和孙儿在简陋的厨房
2005年到2012年，绵阳市三台县新鲁镇石碑村农妇杜秀蓉先后卖掉了自己亲生的三女一男。今年1月，被警方以拐卖儿童罪移送检察机关起诉。在她看来，自己并没有做错，“别人不能生娃娃，我能，他们想要娃娃，我送，这是好心。”她总结道：上等人赔钱嫁女，中等人将钱嫁女，下等人卖儿卖女。
5月28日报道? 2005年到2012年，在绵阳市三台县新鲁镇石碑村一间满是鲢鱼干的房间里，分别诞生了三女一男。但当他们第一次见到阳光时，就像蒲公英种子碰上一阵大风，被匆匆送走，最终落在了江油、安县、三台金石镇。
今年1月，警方怀疑生母杜秀蓉卖掉了这4个孩子，以拐卖儿童罪将杜秀蓉夫妇及买主达某、赵某、陶某移送检察机关起诉。
【她的逻辑】
我不是卖儿 是送
如今，杜秀蓉在石碑村大队队长(石碑村现为龙桥村六大队四队，当地人习惯称石碑村)的担保下取保候审，派出所同意取保的原因是“残疾人，看守所不收”。
成都全搜索新闻网记者在石碑村见到了杜秀蓉，她双目失明，借住在邻居的房子里。被卖4个儿女的生日她都记得：二女儿2004年腊月21，二儿子20... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 15 从整体上看，“全能神”组织作为邪教，其行为特征具体表现为：
一、 诡异的运行模式
“全能神”组织是存在一种隐秘的亚文化群体 ，“全能神”人员并非由于其弱势
，教徒们具有不同的价值观。这种文化的规范是同更大的社会的规范相背离的。
从“全能神”活动的形式看，它完全是地下邪教的运行模式。其传教如同传销一样
，采用“人际关系网络滚动法”，单线联系。只管入教，不准问姓名，在交流中只称假
名，如“小白”、“阿猪”等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般
不超过7人；新加入者叫“新人”；被公安部门或政府部门发现叫“出环境”，被发现
者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，多变换用当地的话
吧电话，有人接送和负责接待吃住，还给零花钱等。
二、 组织严密
“全能神”组织具有严密的组织结构，呈金字塔式的结构模式。“全能神”组织内
部组织体系十分严密，反侦察能力很强。在其内部组织体系中，最高者为女神，下设祭
司，教会分大区-小区-分号教会，负责人叫“带领”；一个分号教会要求不超过50人，
人增多后再分成新的分号教会，比如一号教会、二号教会、三号教会等，依此类推。其
组织相当严... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 16 小马应该也不爱吃竹叶，其实喜欢吃竹叶的动物不多，这种叶子，表面含蜡，水分
也不多，口感也不好，营养也不足。
所谓竹叶，我认为是文人为了艺术美来造出来的，其实更有可能是一把稗子草什么
的，不过，那个不太艺术美。
文人啊，我是很讨厌他们的自以为是的，所以我不认为自己是文人。 |
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b******l
发帖数: 6348 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: babymill (mill), 信区: Military
标 题: 柔福帝姬：宋徽宗宠女被掳掠后的惨状
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 14:17:03 2011, 美东)
国破家亡之际，战争就不再只是男人们的事。而女人们往往要比男人承受更多的苦难，
因为她们往往成为战争的战利品和敌人的玩物。
靖康二年(1127年)，金军将徽、钦二帝以及妃嫔、皇子、公主、宗室贵戚、大臣约三千
余人押送北方。这其中，妇女占了很大的比例，比较著名的有宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗
皇后朱氏、宋高宗生母韦氏、宋高宗发妻邢氏，以及后来因为假冒之案而出名的柔福帝
姬。
这里要特别提一下宋徽宗皇后郑氏。郑皇后为宋徽宗赵佶第二任皇后，她少年入宫，原
为向太后身边的侍女，美貌出众。赵佶还是端王时，时常去拜见向太后，便对郑氏瞩目
。向太后便干脆将郑氏赐给赵佶。郑氏当上皇后后，倒是很少干政，也严格约束娘家人
，这点在日后她娘家带来意想不到的好处。金军攻破汴京，将皇室及大臣押送北方时，
郑皇后向金军主帅完颜宗翰(粘罕)求情说：“妾有罪，当随行北迁... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 6348 | 18 国破家亡之际，战争就不再只是男人们的事。而女人们往往要比男人承受更多的苦难，
因为她们往往成为战争的战利品和敌人的玩物。
靖康二年(1127年)，金军将徽、钦二帝以及妃嫔、皇子、公主、宗室贵戚、大臣约三千
余人押送北方。这其中，妇女占了很大的比例，比较著名的有宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗
皇后朱氏、宋高宗生母韦氏、宋高宗发妻邢氏，以及后来因为假冒之案而出名的柔福帝
姬。
这里要特别提一下宋徽宗皇后郑氏。郑皇后为宋徽宗赵佶第二任皇后，她少年入宫，原
为向太后身边的侍女，美貌出众。赵佶还是端王时，时常去拜见向太后，便对郑氏瞩目
。向太后便干脆将郑氏赐给赵佶。郑氏当上皇后后，倒是很少干政，也严格约束娘家人
，这点在日后她娘家带来意想不到的好处。金军攻破汴京，将皇室及大臣押送北方时，
郑皇后向金军主帅完颜宗翰(粘罕)求情说：“妾有罪，当随行北迁，但妾家属从不干预
朝政，请元帅将他们留下！”完颜宗翰同意了，所以郑皇后的父亲郑绅幸免于难。
这一大群俘虏北上时，正是农历四月，北方还很寒冷，宋徽宗、宋钦宗二帝和宋徽宗皇
后郑氏、宋钦宗皇后朱氏衣服都很单薄，晚上经常冻得睡不着觉，只得找些柴火、茅草
燃烧取暖。... 阅读全帖 |
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w***u
发帖数: 17713 | 21 这个问题上，你们城里人就别50步笑100步了，毛主席时代说韭菜麦苗分不清就说你们
的，这是种麦地方的，分稗子水稻这个种稻的农村常识你们也分不清吧？ |
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i*****y
发帖数: 3449 | 22 尤广才，山东台儿庄人，1919年出生。
1938年参加国民政府军事委员会战时工作干部训练团系中央军校二分校第16期学
员。
1941年，任第54军特务营排长、连长。
1944年入缅作战。
1946年2月，随部队到东北“剿共”，辽沈战役中被俘。
解放后被打成“历史反革命”，饱受迫害，直到1980年才
摘掉“历史反革命”的帽子，后成为一名中学英语教师。
1992年退休。
1919年9月3日，我出生在鲁南台儿庄一户书香门第，这象征了我一生的命运：
1919年爆发了“五四”运动，中国时局混乱，新旧思想激战，社会动荡不已，而1945年
9月3日则恰好是中国抗日战争胜利纪念日，可以说我的青壮年时期都在战火中度过，晚
年才得安宁。
我的老家紧挨着台儿庄顺河街新关庙的东墙根。1938年4月，国民党孙连仲集团军
第31师师长池峰城的抗日指挥所就设在了新关庙，他指挥手下敢死队员与敌人展开了肉
搏拉锯战，为台儿庄大捷立下了汗马功劳。
生于耕读世家，18岁参加抗日宣传
民国时期，台儿庄行政区划隶属于山东峄县。这里是徐州的战略门户。我的先祖
清朝初年迁徙到台儿庄，历经几代经营，成为台儿庄的望族。
我的祖父是清代... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ilovespring (捶你蠢), 信区: Joke
标 题: 抗战蒋介石靠连吃三碗发霉米饭 平息一场学生运动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 11:19:54 2014, 美东)
本文摘自《江苏地方志》2001年第5期，作者：季为群，原题：《蒋介石在中央大学轶
事》
1943年2月至1944年8月，蒋介石担任了一年半时间的中央大学校长。既然当了校长，当
然要有个校长样子，在知识分子中注意树立“儒雅”形象，在青年学子中做出“长者”
风范。然而，蒋某人在中央大学的所作所为，如同东施效颦，适得其反。
蒋介石一上任为了对付进步学生，维持他的所谓学校稳定，便将中央大学原来的校警全
部换成对他忠心耿耿的宪兵警卫队，并派遣大量的“特务学生”、“职业学生”混在学
生中，监视师生们的一举一动。1943年3月4口，蒋校长首次来校视察时，身着笔挺的戎
装，前呼后拥，好不威风。不少教师私下议沦：“这哪像一位校长，分明是一个三军统
帅嘛！”
此话很快通过“职业学生”传到蒋介石的耳里。为了让自己的形象更为“儒雅”，接近
知识分子，他再... 阅读全帖 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 24 你妈，稗子和水稻城里人都是根本看不出区别的好不好。只不过口感和产量不如栽培稻
而已。英文就干脆叫red rice，给说成主食是野草。 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 25 呵呵。这个研究报告比较无厘头。当然更可能是无知记者理解有误。现在基本上认为
7000年前驯化水稻成功。之前当然是野生半野生的。10000年前的人有稗子吃不错了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 http://opinion.people.com.cn/n1/2016/0817/c1003-28641358.html
习骅
2016年08月17日04:51 来源：人民网－人民日报
据传古时北京有位裁缝，无论何人，经他缝制的衣服没有不合身的。一位当朝御史
慕名找他做官服，这位裁缝不着急量尺寸，而是询问御史官龄。裁缝说：初任高官意高
气盛，身躯往往微仰，衣服应后短前长；任职稍久，在官场经过磨练，意气微平，衣服
应前后一般长短；如果任职久了，则内心装着的是谦逊，身体往往微俯，衣服就应前短
后长。这话颇具意味，用百姓的话讲，就是做官要夹紧尾巴。
事实上，百姓教育子女，亦常说不要翘尾巴，做人做事都要夹紧尾巴。毛泽东同志
就曾对来访的客人回忆：“我小的时候，我的妈妈就常常教育我‘夹紧尾巴做人’。这
句话很对，现在我就时常对同志们讲。”的确，夹紧尾巴，谦虚谨慎，心存敬畏，做人
做事如此，做官亦当如此。
但是夹紧尾巴历来不是一件简单的事。十八大以来，党中央用3年多时间，全面从
严治党，净化党内政治生态，守纪律讲规矩开始形成气候。然而，依然有一些人的思想
停滞，尾巴仍然翘得很高，为官行事依然我... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 2016-11-28 时史洞见
责任编辑：李彤
“当中国人习惯于每天扛着锄头下地干农活的时候，满洲人（东北人民）已经习惯每天
去工厂上班，然后领取工资了……”——张学良的日本顾问于1927年的日记
由于媒体的歪解宣传，政史学家的大汉中原思维，我们能理解绝大部分关内人对东北了
解的太少。今天特搜集些部分资料改变大家对东北的印象。
1、大部分内地人人认为东北的工业是新中国解放以后由中国建设的。
其实这是很大的误区，东北早在上世纪30年代就已经是东亚的繁华的工业地区，而且经
济也十分繁荣，后来的满洲国富强程度更是超过了日本本土，东北成为亚洲最繁华最富
强的“国家”。1945年时东北的GDP占中国的85%,而当时中国内地（包括上海、台湾）
仅仅占中国整体的15%。所以请不要再说是新中国建立的东北老工业基地，就连日本侵
占，苏联支援建设都是后来的事情，东北经济的繁荣和富裕规模雏形完全是有东北人自
己建立的，是东北王张作霖时代的民族工业兴起之时就开始的。
当时东北三省到处现代能源几乎均全面开发起来，造飞机、造船、造火车、人造石油、
开矿山、化工业、食品业、服装业、轻工业全面开始发展，兴修铁路、公路... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 吴辉 重农主义 重农主义 微信号 zhongnongzy
功能介绍
未来人类只能依靠太阳能，而农耕是对太阳能的最佳利用，所以回归农耕是人类文明可
持续的唯一方式。守住太阳能，守住种子，守住农耕，文明就能永续存在。每当生命繁
衍到触及环境承载力的极限，都会以毁灭大多数生命的方式，导致物种环境适应性的新
的进化。
吴辉：与农业部的致命分歧
吴辉
农业部曾经两次回复我的信件，在国家农业战略上，我与他们有着致命的分歧。
但我们不是敌人，农业部给我回信，很客气。我怎么办呢？我如果不讲道理，抓狂，那
是我没教养。
所以我要讲道理，我把我的思想，和盘托出来，这是国家的问题，是十三亿人的问题，
大家支持我，还是支持农业部，每个人可以有自己的判断。
每个人的生命都属于自己，每个人都有拯救自己生命的责任。如果国家出现问题，不要
怪农业部，也不要怪我，而要自己承担责任。
一、让人坐卧不宁的丰收
我的直觉告诉我，中国农业存在着致命的危机。也许明年的秋天，超市将突然没有大米
可卖。
可官方的口径和统计数据，并不支持我的直觉。
有官员最近接受采访，“现在我可以有把握地说，今年粮食丰收了”。2018年粮食产量
超过... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 29 提供点炮弹
http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=15683
李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活
生活上的腐化是一個革命者變質的重要原因，生活上的腐化和政治上的墮落往往聯
系在一起，就從李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活，我們就可以看出他的作風是何等的下
流，靈魂是何等肮髒，就可以看出李井泉並不是一個真正的共産黨人和革命者，而是一
個修正主義者！
一、花天酒地臭氣熏天的舞場生涯
李井泉之流是一個老舞迷老戲迷。
一九六一年至一九六四年，成都軍區、錦江、重慶的潘家坪高幹招待所，經常爲李
井泉這些“首長”們演出，舉行交際舞會。
所演的戲曲都是些才子佳人、帝王將相，什麽“祭棒捶”“畫梅花”“化子駡館”
等腐爛發黴的黃色戲。李井泉等看戲時，不站也不坐，而是躺在沙發上看，演員們憤怒
地說他們跟解放前那些看堂戲的舊官僚一樣。
跳舞廳不算大，但是布置特別華麗，廳內設置各種彩色燈光，地板每隔一天就得用
蠟抹一次，地面弄得象鏡子一樣光滑。廳的周圍有沙發，廳外有供打麻將、 打撲克，
休息的場所，後面還設置電影院。這一切... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 6348 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: babymill (mill), 信区: Military
标 题: 柔福帝姬：宋徽宗宠女被掳掠后的惨状
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 14:17:03 2011, 美东)
国破家亡之际，战争就不再只是男人们的事。而女人们往往要比男人承受更多的苦难，
因为她们往往成为战争的战利品和敌人的玩物。
靖康二年(1127年)，金军将徽、钦二帝以及妃嫔、皇子、公主、宗室贵戚、大臣约三千
余人押送北方。这其中，妇女占了很大的比例，比较著名的有宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗
皇后朱氏、宋高宗生母韦氏、宋高宗发妻邢氏，以及后来因为假冒之案而出名的柔福帝
姬。
这里要特别提一下宋徽宗皇后郑氏。郑皇后为宋徽宗赵佶第二任皇后，她少年入宫，原
为向太后身边的侍女，美貌出众。赵佶还是端王时，时常去拜见向太后，便对郑氏瞩目
。向太后便干脆将郑氏赐给赵佶。郑氏当上皇后后，倒是很少干政，也严格约束娘家人
，这点在日后她娘家带来意想不到的好处。金军攻破汴京，将皇室及大臣押送北方时，
郑皇后向金军主帅完颜宗翰(粘罕)求情说：“妾有罪，当随行北迁... 阅读全帖 |
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r*********n
发帖数: 33 | 32 一朋友，想要我帮他带一条，
我也不知道牌子，不知哪位知道中档次的烟的稗子都有啥？ |
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k******g
发帖数: 89 | 33
每年到腊月初八（俗称腊八）这天，满族人家总要吃“腊八粥”。这种民间习俗，一
直沿袭到今天。为什么赶在这天吃“腊八粥”？传说是在委刖以前，满族的部落首领被称
作穆昆达，每年定期要到住户轮流吃饭。这个穆昆达经常仗势欺人，无论到谁家，总要吃
好的，稍差一点，便大发雷霆。部民们对此敢怒不敢言。
有一年的腊月初八这天，穆昆达轮到乌津拉家吃饭，乌津达想治一治他。给他作饭时
顺手抓了一些高粮米、大小黄米、苞米碴、稗子米、小豆、黑豆等五谷杂粮，混合在一起
，放入几瓢水在锅里煮。熬了半天，熬成一锅粘糊糊稀粥。粥煮好后，乌津拉把穆昆达请
到家里。穆昆达一看很生气，他问乌津拉：“这叫什么饭，乱七八糟，稀拉巴几，粘糊糊
的，是人吃的吗？简直是猪食！”乌津拉信口答道：“这叫‘腊八粥’，是我们家祖传的
，腊月初八必吃的饭食。”穆昆达气愤地走了。邻居们听到这件事以后都非常高兴。从此
以后，每到一家，都做“腊八粥”给他吃，气得穆昆达再也不到各家去吃了。
后来，满族人每到腊月初八这天，都要吃顿“腊八粥”以表怀念之意。
还有一种传说，早期满族信奉萨满教。萨满教是多神教，信的神特别多。他们认为一
年间肯定有一些事情作 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 第七章 “大陆”基督徒论坛（一)
好久没写了，现在又开始，有点不知怎样写，我想这样来安排文章的结构：a、在2004
年6月我移民加拿大前，在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写；b、2004年以后主要
以时间为顺序，然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过，有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深，但却和以后发生的事有关联，这样再回忆回去，在时间上就
有可能不清楚了，特别是在2004年和2006年上半年间的事，时间可能会有记错的时候，
因为这段时间，我主要在打体力活，换了许多工作，零零碎碎的事重复发生，记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”，下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候，网上还没有特别有名气的论坛，象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事，当然基督徒论坛就更少了，“信仰之门”算
一个吧，不过它好像没有论坛，我只是在上面看文章，下资料。“约拿之家”也应是一
个，不过很奇怪，我几乎没到它那里发言，我也记不得我在那里注册过网名没有，也很
少到那里看文章和资料，现在也一样，虽然“约拿之家”还是有名气，算大的... 阅读全帖 |
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T*******m
发帖数: 27308 | 35 稗子和水稻是同一Family，红薯和细菌是不同的Kingdom,相差很大的。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 问个同性恋的问题？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 09:44:40 2010, 美东)
当然不可以，这是上帝明令禁止、深恶痛绝的丑恶行径。
至于现实中极少数的基督徒有同性恋，我想有几种可能：
1. 人都是罪人，基督徒是蒙恩的罪人， 仍可能有软弱犯罪的时候。
2. 有一些挂名基督徒或假基督徒，甚至恶意假冒基督徒来攻击贬低基督教的人(比如一些异端，就打着基督教的名义作恶，我相信这是魔鬼的诡计之一)，混淆了视听。耶稣亲自讲过一个麦子和稗子比喻，很清楚的。 |
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i*********g
发帖数: 1940 | 37 本文摘自《江苏地方志》2001年第5期，作者：季为群，原题：《蒋介石在中央大学轶
事》
1943年2月至1944年8月，蒋介石担任了一年半时间的中央大学校长。既然当了校长，当
然要有个校长样子，在知识分子中注意树立“儒雅”形象，在青年学子中做出“长者”
风范。然而，蒋某人在中央大学的所作所为，如同东施效颦，适得其反。
蒋介石一上任为了对付进步学生，维持他的所谓学校稳定，便将中央大学原来的校警全
部换成对他忠心耿耿的宪兵警卫队，并派遣大量的“特务学生”、“职业学生”混在学
生中，监视师生们的一举一动。1943年3月4口，蒋校长首次来校视察时，身着笔挺的戎
装，前呼后拥，好不威风。不少教师私下议沦：“这哪像一位校长，分明是一个三军统
帅嘛！”
此话很快通过“职业学生”传到蒋介石的耳里。为了让自己的形象更为“儒雅”，接近
知识分子，他再来学校时便身着便装。但身着便装的蒋介石在学校的做派仍是“蒋司令
”的那一套：他在中央大学的礼堂作报告，先是照例让老师坐在前面，学生站在后面。
后来干脆把所有凳子统统撤掉，让老师不管你是古稀之年还是体弱多病，一律与学生一
同站着聆听训教，一站就是一两个小时。对此... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 问个同性恋的问题？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 1 09:44:40 2010, 美东)
当然不可以，这是上帝明令禁止、深恶痛绝的丑恶行径。
至于现实中极少数的基督徒有同性恋，我想有几种可能：
1. 人都是罪人，基督徒是蒙恩的罪人， 仍可能有软弱犯罪的时候。
2. 有一些挂名基督徒或假基督徒，甚至恶意假冒基督徒来攻击贬低基督教的人(比如一些异端，就打着基督教的名义作恶，我相信这是魔鬼的诡计之一)，混淆了视听。耶稣亲自讲过一个麦子和稗子比喻，很清楚的。 |
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s********n
发帖数: 4346 | 39 信耶稣的中国人本来就是傻逼。。。人家洋人教，你瞎搀弧干嘛？ 根本保佑不了你，
只能会变的更傻。
更别提恐同的了。
此累帖子就别转贴了。除非把回骂的转贴过去。
一些异端，就打着基督教的名义作恶，我相信这是魔鬼的诡计之一)，混淆了视听。耶
稣亲自讲过一个麦子和稗子比喻，很清楚的。 |
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j***h
发帖数: 18 | 40 同性恋是sin，但并不比其他的sin更重，人人都是罪人，有什么资格
掩目不顾自己的sin去指责别人的呢？
一些异端，就打着基督教的名义作恶，我相信这是魔鬼的诡计之一)，混淆了视听。耶
稣亲自讲过一个麦子和稗子比喻，很清楚的。 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 42 不能只要麦子
还要“真的好的麦子”
不过楼主似乎说稗子要多的多
例子应该也好举的多
弄些反面典型效果一样 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=93087
很多人都知道永生的唯一途径，就是耶稣基督。愿意接受他的赎价牺牲应用在自己身上，
选择跟从耶稣，就有永远的生命，这是上帝的承诺。
在这个小麦和稗子一起成长的时期，就是耶稣的教会的拣选，磨练准备阶段，不是所有
人都会对王国的好消息有反应的。为什么呢？
1，有些人根本没有机会听到，就死去了。（也包括在耶稣出生之前的人类）
2，有些人生在另外一种信仰的文化中，根本不清楚基督信仰到底是什么。
3，有些人即便听过，也没有认真去考虑，或者根本不明白。
4，有些人对错误宗教的错误主张反感，反而因此不接受真正的福音。
5，有些人在过去的宗教当中受到过伤害，从而放弃了自己的基督信仰。
6，有些人相信别的信仰，比如佛教和伊斯兰等。从没有想改变自己的信仰。
7，有些人还在犹豫，彷徨，不知道信什么，或者什么都不信。
8，还有些恶人，坏事做绝，丧失良心，根本不理会好消息。
成为基督徒，需要有两个条件，就是上帝的拣选，和自己愿意，是双方的事情。从新约
以来，耶稣大量撒种，到末期就会收获真基督徒，组成他的教会。从 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 44
》》如果有天堂地狱，但是是基教徒的描述那样的话，还是地狱比较适合我。
我不否定有很多地人同意你地想法。他们也是这样在做。其中一个主要的原因是 他们
不认识 独一和永生的真神。
试问：愿意去地狱的缘由？是贪图今生的快乐吗？是要放纵肉体的情欲吗？还是不能为
他人受苦， 不能为爱受苦的人而
牺牲，不能奉献自己为了别人的幸福？
“水与火” 或 “从邪和从善” 可以相容，但是结果却截然不同。 在圣经中，耶稣讲
的是麦子和稗子比喻。请读 马太福音：
13：24－30。（http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hgb&book=mat&chapter=13)
但”生与死“ 和 ”罪恶和圣洁“ 不能相交。
>>: 一位教徒说，别人说什么，你就信什么，是非常错误的做法。
你说的很好。盲目地相信人的话是十分可怕的。 但是，圣经中， 神的话明明地 呈述
在我们每一个人地面前。如传福音
的人的话与圣经不符，就是错误的。 但你若有爱心，还可以挽回她／他。
为什么要听从人的“强调”或“经验”呢？不知道 相信耶稣基督是永生的救主 是你和
至高 神的个人关系吗？不知 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45
我认为耶稣回来之后，所有的现存的宗教都不再存在了。现在的宗教里，麦子和稗子长
在一起，形式错综复杂，基督徒真的需要小心。不否认宗教具有价值的一面，可以利用
组织形式，做很多有益的事情。但在属灵上，容易被人的教导所误导，难免相信一些不
是很准确的人的解经。基督徒受命只跟随耶稣基督和圣灵的教导。
保罗在使徒行传警告说：我知道我去之后，必有凶暴的豺狼，进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31 所以你们应当儆醒，
约翰一书2：26-27：我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。27你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46
关于我的名字，我的用意是鼓励大家对照圣经，看看任何人的理解，我的理解，别人的
理解，跟圣经相符不。相符才相信，不符就不要轻易相信。
对于宗教的混乱局面，耶稣早就预言到了，说道末期是稗子和麦子混杂生长的一个时期
，各种理解都有，有真理的，有撒旦很久以前就播下的坏种子，谎言在里面。所以这种
混乱的情况不会太让人吃惊。所以需要小心辨别。
我认为地狱就是一个典型的撒旦的谎言，因为他在创世纪的时候，蛇对女人说，你们不
一定死。。。人死了有个不死的灵魂，不正是撒旦的意思吗？上帝说：因为你吃的日子
必定死。谁说的更可信？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 http://www.harvestherald.com/while_men_slept.htm
以下是我翻译的一位基督徒的文章。水平有限，请多包涵。
当人熟睡的时候
耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
马太福音13：24-25
在我们的今日，世界上存在着几千个基督教教派。对很多真心实意想找到圣经真理的人
来说，这真是一个问题，到底谁拥有真理呢？
要回答这个问题，真的是相当困难。就说把一些基督教的主要的一些教派做个简要研究
的话，在一些主要教导上仍然有很多明显的不同之处，更不用说，所有这些教派都宣称
他们完全是从圣经上得到的这些信仰。与此同时，他们互相之间常会相互指责与自己不
同的一方完全是异端。一个开始对基督教好奇的人，面对这种成百上千的派别和相互之
间的敌对，可能很快就会陷入极端迷惑的状态之中，这难道令人惊讶吗？
我们到哪里去找，还有怎样去寻找真理呢？在所有福音和基要的所有派别中，回答几乎
是完全一致的：我们需要只从圣经的经文当中，去寻找真理和指引。当然这是完全正确
的，但是我们不得不问：难道所有这些颇有分歧的教 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 http://www.harvestherald.com/while_men_slept.htm
在任何一个教派里面都找不到这样的真理，只有在个人和复活起来的救主之间个人的关
系中间才能找的到。我坚信，如果我们把这个当作我们的首要目标，那么那个时候上帝
就会把他的真理交给我们。只有当我们愿意把所有这些—预先制定的主张放弃掉的时候
，请求上帝的智慧，并且只通过他的智慧。那么我们就开始行进在真理的道路上了；当
我们愿意接受上帝将要教导我们的时候，不管别人怎样说，就会在正确的道路上学习真
理。当然，我们必须愿意自己学习他的话语，而不是仅仅接受相信，那些从多个世纪传
给我们的东西，就一定是对的，仅仅因为很多人已经相信了。问问你自己，你有没有对
你每次肤浅的和虚假的圣经学习有过彻底的悔恨呢？
朋友们，我相信上帝很想让他的人去认识真理，但是，他让他的真理深埋在叛道似乎要
胜利之下，这个世界已经变成了耶稣曾经预言过的—麦子和稗子混合生长的时期，一些
真的基督徒，和假的基督徒混合在一起的田地里面。我们真的生活在一个极其危险的时
代，我们需要全面和更多的审视，我们的信仰和忠贞究竟放在什么地方。我们是否相 |
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y***z
发帖数: 265 | 49 http://zhidao.baidu.com/question/70464102.html
按照神的计划和时间表，神使用教会传福音已有1950多年，据圣经的预言，
现在已是基督教会结束的时期。基督徒要离开各自的教会，圣灵已不在教会
做工，神已抛弃了教会，审判要从神的家（教会）开始。离开教会是神对每
个基督徒的命令。
神要通过这种方式，把真信徒（麦子）和假信徒（稗子）分辨出来。在过去的
1950多年里，各教会一直闹派别，什麽浸信会，安息会，路德会，长老会等等，
都或多或少的偏离了神的真道，神已经忍耐了我们1950多年。所有教会已被撒
旦掌了权。
拒绝离开教会，是故意犯罪的行为。全世界的教会已被神抛弃，由撒旦统领。
不管有多圣洁，正派的信徒，牧师，神学家，如果不离开教会，神的震怒都会
临到他，在教会以外才有得救的可能。 |
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