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全部话题 - 话题: 紅樓
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1
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
我讀癸酉本之前,早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙,因此並無太多期待。我
讀過之後,覺得文字除了未經琢磨之外,還有就是行文太趕,應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥,xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一,尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦,而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假,可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認:且不論是否原作,這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林(賈家祖塋),忽然看到黛玉的墓碑,撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
,無處話淒涼的感覺一下子就出來了,令人不禁同聲一哭,淚淚淚!
前80回曾經的稱兄道弟,曾經的情意款款,曾經的笑語盈盈,居然在亂世全部變成翻臉
如翻書,你死我活,假情假意,虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差,猶如一個幻境,原來一念之間,坍塌的豈止是天地,美好與醜惡一切都是
不真實的,幻幻幻!
紅樓夢以幻起以幻收。我早年讀前80回時覺得初前幾回有神遊幻境的... 阅读全帖
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2
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
你何曾看到說“黛玉忽然有治世的好本事”??
書上明明白白清清楚楚,連正文帶批注都寫:黛玉不會持家,小性子,尖酸刻薄,只會
苛責下人,不會恩威並重,得罪人太多,以致最後家丁棄她而去,她不得不上吊自殺。
不是我把紅樓夢讀成甄嬛,而是你們連所批駁的target文章都不曾看,就想當然按斷章
取義出來的隻言片語推斷。
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3
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有些話太尖酸,我不想說。但這裡實在是太多人連紅樓夢前三回,連判詞和畫都沒看明
白。脂硯齋都寫得那麼明白了,居然還有人解到天一邊去。
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4
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且不說誰是紅樓夢真正作者吧,但明末清初第一才子,江左文豪等等著作等身名滿天下
的風流人物,居然被你說成寫不出巨著的秀才書生,我也是醉了...
你比較適合看納蘭容若電視版
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5
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佩服佩服,我是背不下整本紅樓夢的,幾十萬字啊,背下來是怎樣的毅力...
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6
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用自己的理論解釋不了就說無直接關係?但在考證曹雪芹家譜家事事,怎就拼命從詩詞
從脂批上挖了,甚至以小說中一句江南甄接駕四次,以此來證明曹雪芹是曹寅孫子證明
紅樓夢寫曹家家事。 說來說去,立場問題而已。
我不贊同什麼都往歷史人物歷史事件上靠的解讀,我看的就是文字本身寫作用典傳達出
來的意思。
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7
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LOL,就知道你們準備用冰箱制冷的典故來反駁,果然沒猜錯,LOL
你知道你們挑來挑去最大的問題是什麼嗎? 是你們把續文想得或描繪得太不堪,不堪
到似乎作者就是一現代低俗作家,以致這個人連基本的詩詞格律都不懂,連韻腳都錯。
。。 但事實是,詩詞格律是最基本的詩詞入門。如果你們學過寫格律詩詞,就當知道
第一課就是學格律和平水韻。後28回續文中平均每回至少2首詩,整個下來不少於60首
。能寫出這麼多詩詞的人,絕對不可能不清楚格律。就如同寫英文文章不可能連基本拼
寫都不會一樣。連你們不會作詩的人都看得出的平仄問題,寫續文的人不可能犯這些滐
@的錯誤。
比較合理的解釋就是,這些詩文是初稿,有待琢磨的地方尚多,所以有留空待日後補上
。或者是有些字在後人抄寫中遺漏或自己補上了。所以才有現在這個樣貌。前80回的紅
樓夢中的詩文,有不少是漏字後人補上的,或是曹雪芹未琢磨好用什麼字而留空。

是。
w****w
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8
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not on the same page
你沒理解我打古風《桃花行》平仄出來,又說絕句未必都是合格律的意思。詩的體裁很
多,從漢晉南北朝到唐宋有許多發展。
古風歌行最早的確是沒有平仄格律的約束,對於韻的限制也少。但唐代律詩興起後,古
風也有入律,尤其是七言古風,例如白居易,王維等人的古風。《桃花行》雖然是古風
,但裏面其實有律句、准律句,還有非律句,三種摻雜。
我說絕句的格律和律詩有區別,因為絕句有嚴格按格律的律絕,還有可以用仄聲韻不按
平仄格律的古絕。五言古絕例如小兒能誦的李白靜夜思:
床前明月光,疑是地上霜。
---|-,-|||-
舉頭望明月,低頭思故鄉。
|-|-|,---|-
七言古絕如杜甫的三絕句。我就不打出來了。癸酉本的詩作有錯漏刪改之處,我並不認
為癸酉本的詩詞好,但以詩作是否嚴格合格律來判定續文的價值容易一葉障目。
任何學過詩的人,一開始作詩都是緊跟格律從律詩作起,字字斟酌推敲,斷不會大批量
出錯。有人統計過癸酉本後28回有近70首詩詞。如果現代人要造假,也會揚長避短,不
會作詩就避免寫幾十首出來自暴其短。因此我認為癸酉本詩句一來是初本(這個初本未
必是曹雪芹初本,我... 阅读全帖
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9
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對於詩文的看法各自闡述了,不見得誰會放棄自己觀點。網上有同你一樣觀點的人做統
計說是69首詩詞中未能嚴格遵循格律的有30首之多。我沒有去一一印證是否如此。如若
真有30首不合格律,亦即餘下39首符合格律。這就無法用此書是由完全不懂詩詞格律的
現代人偽作來解釋了。事實上癸酉本一面世就說了是殘本,有現代人的修補,包括詩詞
部分。
我一直認為第一回寫的從石頭記到情僧錄到金陵十二釵到紅樓夢,這一段描述是敘述了
這本書稿先有完備的目錄大綱,但並不成書,後幾經轉手由不同人增補修繕。所以癸酉
本並非如高鄂那樣在是曹雪芹之後續寫,反而很可能是曹雪芹之前其他人的手稿。
如果是現代人仿古所作,一來此事毫無意義,連你們調侃的claim著作權打晉江抄襲官
司都不可能。仿來何用?不曾付梓,有何炒作利益?二來,如全書是為了炒作而寫的現
代續文,那就應該緊跟前80回,不會出現和前80回不同的人物設定,這樣才不會被人質
疑。但偏偏癸酉本不少情節和身份設定與流傳於世的前80回不同。
你可以說裏面的詩詞水準不夠,但不等於癸酉本就是現代人作的續文,原因我在前面幾
帖已經寫過,不必累述。現在誰也說服不了誰,或者說,本來就沒這... 阅读全帖
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這個,有讀過幾個版本得紅樓夢嗎? 裏面的幾位評書人參與了構思,文字刪減的。
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說說為何不能接受知識份子悲痛明末國破家亡一點?為何又能接受紅樓夢寫的是滿清包
衣奴才家族興亡史?
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紅樓夢篇幅宏大,寶黛主線外,還有許多支線,還能首尾照應沒有bug,內容更是對中
國古代文化文學均有涉及。沒有高超寫作技巧,沒有博學鴻儒,駕馭不了這樣的文字。
我原本對周汝昌老先生還是有幾分敬意的,埋首一門學問幾十年能有幾人。 但後來發
展到為了論證乾隆年間的曹雪芹有才情有能力去完成這樣一部奇書,居然穿鑿附會把所
謂曹雪芹家譜上夙到周武王,這簡直匪夷所思,走火入魔。

传。
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“基本确定是乾隆年间” ? 這個可是考證派先論述曹雪芹是曹寅孫子,然後再挖空心
思東拼西湊挖出來的。 他們還考證曹雪芹是周武王弟弟後裔,曹操後裔呢,LOL
陳其年仕清,為何會否定這本書是江南文人所作?恰恰相反,陳其年最出名除了詩詞外
,還有他對冒家優伶紫雲的驚天動地的斷袖之愛。這倒可能是紅樓夢中寶玉與王府優伶
蔣玉菡斷袖之情的原型。
“红楼背景是江南士家” 這句話是你說的,不是我說的。我說的是大觀園的原型是水
絵園,詩社聯句有水絵園等明末文人雅集的影子。
讀過小說有點文學知識的,都不會認為小說中的人物事件是照搬現實啦,又不是寫新聞
報告文學,拍紀錄片。 小說人物事件是現實的影子昇華,這個文學知識不需要否認吧。
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原來「詩言志」這個古訓在你看來僅僅是「是造境与气象的感发,是文辞的和谐」。你
說的「造境与气象的感发」就是無名感情?
我說《唐詩三百首》《宋詞三百首》《古文觀止》這三部詩文集,你別幫我擴大到“全
唐诗全宋词么”啊。為甚麼選300首,古人選這些詩文結集,還用我解釋嗎?你要用
2000多年所有詩文來證明寫國家的少,我可沒話說。不如你說幾千年人大抵是吃喝拉撒
,寫小說詩詞明志算不得多啦。
我說紅樓夢是文人感懷哀悼明亡之作,在你看來就不是“出自胸臆”,不是“造境与气
象的感发,是文辞的和谐”, 不是“心怀家国,出于天然”?? 這是什麼理論啊?知
識份子哀悼國家滅亡,就成了奉命文學,就低了層次?這是階級鬥爭文學理論吧。不如
把中國國歌也改了吧,那可是知識份子悲痛國家山河被外敵蹂躪的論政作品。
現代中國人,最可笑是一聽到政治一聽到國事,就必要認為是朝廷鬥爭,避之不及。豈
不知只要人在社會中,但凡衣食住行均涉及到政治,涉及到國家政令。
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慚愧,我聽聞過但沒讀過這個本子,是要看一看。畢竟如今程高本後40回不是很靠譜,
與前80伏下的暗線不合。
我前面的論述是基於我自己對古代文學的一些認識,以及讀紅樓夢的觀感寫的。
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“这个更不消辩,文人雅集有点远,阁下瞧不起的考证派,早就不少文章讲到,明末清
初江南闺秀诗风极盛,家庭,朋友,常有聚会唱和。这些社会背景,对红楼成书自然有
影响,只不过考证派没有一拍脑袋,跳跃到此书就是反清复明。。。。
---1. 你承認是明末清初的風俗,紅樓夢受此影響。明末清初算不到乾隆年頭上吧?
2. ”反清复明“也是你說的,我可沒說反清復明。我說的是感懷哀悼明朝滅亡背景之
下的家國情懷。
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不是一本書。你讀回紅樓,幾次提到裏面的人物避諱,例如林黛玉對賈敏。
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你們到底明不明白為甚麼我用古文觀止唐詩三百宋詞三百來說啊?
這三個就是代指中國古代經典,而古人評選經典很重要一點是心懷天下的家國之情。這
是儒家的傳統。
我提出這個來是說紅樓夢之所以經典,之所以裏面提到那麼多血淚,是因為『天下之痛
』『無力補天之痛』,這些痛遠非個人家族敗落的痛可比。 古文經典那麼多,悲痛國
家社會憂國憂民的大把,悲痛自己家族破產的還真少之又少。
你們能不能結合整個帖子的語境來看?別學軍版那樣從一個帖子裏挑幾句話來駁。沒意
思。
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真要這樣說,為何你們要扯上曹寅抄家史吧。拼湊曹雪芹是曹寅孫子,感化抄家破產有
多少真正的直接的文獻證據? 說說到底所謂的曹家被抄到底有多痛,如何就痛得寫出
這字字血淚的紅樓夢吧。
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20
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我說的明末清初文人群體是作者的可能性很大。紅樓夢指向明末清初的漢族社會。這需
要翻來覆去的講嗎?
前面有ID貼了幾個論政作者曹雪芹不是曹寅孫子的帖子,我沒必要重複貼。你們不去駁
,就光拿我現成敲出來的幾句話,割裂上下文不斷地挑出來講,不好意思,這就是軍版
風格。

了。
w****w
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21
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更多學者說是漢服呢。
紅樓夢電視電影中港臺都拍過幾個版本了,就沒一個敢標新立異到讓演員穿上旗裝的,
這還不明白。
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22
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
呵呵,前面說了那麼多,就是問“白骨如山忘姓氏”“無才可去補蒼天”, 到底是指
國家興亡,還是家族興衰啊? 早就說“無才可去補蒼天”這是紅樓夢全書要旨了。小
到一篇文章,大到一部小說,連要旨object都沒有,泛泛說當時社會歷史,是什麼歷史呢
對於癸酉本,早就說了裏面有現代人補的部分,手抄本就是有這種容易遺漏的缺陷。
但若說這是現代續文,也忒瞧得起這位“現代人”了。這種能細緻到幾句看似不經意的
閒話都可以在100回後首尾呼應,非常人可為。裏面的詩詞縱然有幾個字格律不甚對,
可能是缺字後補上的,但若說全篇構思佈局,找幾個現代人做出來看看。
w****w
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23
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曹雪芹批閱十載,增刪五次才有現在的前80回。 如果紅樓夢一出來就是完美的文字,
還用花費10年的時間嗎?
別批駁狗尾續貂先,你且說說構思為何是狗尾吧。
w****w
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24
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我也是見識到了。基本上呢,就是傳統的權威不容質疑,評論文學作品只看是否符合權
威,不看作者的文學思路和文藝創作筆法。明明書裏那樣寫了,脂硯齋等作者朋友都畫
出墻說這部小說用的寫法很多,借鑑了詩詞創作的浪漫,繪畫佈局之層遞,戲劇創作之
奇詭激烈...
但他們就只著眼于曹家考據。 我也奇怪,按說活在現代的人,就算是滿族,也不必對
紅樓夢有可能是寫明清交替歷史那麼抗拒。這起碼也是一個符合創作意圖的解讀之一,
至於那麼強烈反對麼。
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25
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我覺得紅樓夢的經典不全在於人物關係描寫,而在於用了許多意想不到的寫作手法來完
成這部奇書。
正如小說文學發展到現代,獲得文學獎的作家已經不僅僅是看故事寫得多精彩情節有多
引人入勝,還要看作者用了什麼筆法來完成這個故事。
w****w
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26
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我前面再怎麼說,也就是說考證派太穿鑿附會,認為紅樓夢有悼念明朝的家國思想在裏
面,可沒牽涉到你們這些討論網友。可不知是誰就先起了個頭嘲笑他人沒水平看不懂古
文詩詞呢?什麼扯x,什麼小學生水平云云,這些話都說出來了。不知是哪一邊先做的
攻擊言辭?
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我讀癸酉本之前,早就聽聞此本文字有缺失不止而且頗為粗糙,因此並無太多期待。我
讀過之後,覺得文字除了未經琢磨之外,還有就是行文太趕,應該有很多地方可以豐滿
。裏面有許多脂批指出某處寫得不妥,xxx不應有如此語氣云云。這應該是最早的版本
之一,尚未經過10年5次的增刪。癸酉本中的王熙鳳是寧國府媳婦,而非現存80回中的
榮國府媳婦。如果說這本是現代人造假,可能性很小。
但癸酉情節中所透出的悲涼幻境無可否認:且不論是否原作,這情節發展就已體現了原
作意圖。
當我讀到湘雲找到青楓林(賈家祖塋),忽然看到黛玉的墓碑,撲倒在墓碑上哭著回憶
昔日菊花詩結社和中秋聯句“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂” 竟一語成讖... 國破家亡日
,無處話淒涼的感覺一下子就出來了,令人不禁同聲一哭,淚淚淚!
前80回曾經的稱兄道弟,曾經的情意款款,曾經的笑語盈盈,居然在亂世全部變成翻臉
如翻書,你死我活,假情假意,虛言假語... 人性的醜陋在末世全部被激發出來。這個
巨大的反差,猶如一個幻境,原來一念之間,坍塌的豈止是天地,美好與醜惡一切都是
不真實的,幻幻幻!
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你何曾看到說“黛玉忽然有治世的好本事”??
書上明明白白清清楚楚,連正文帶批注都寫:黛玉不會持家,小性子,尖酸刻薄,只會
苛責下人,不會恩威並重,得罪人太多,以致最後家丁棄她而去,她不得不上吊自殺。
不是我把紅樓夢讀成甄嬛,而是你們連所批駁的target文章都不曾看,就想當然按斷章
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有些話太尖酸,我不想說。但這裡實在是太多人連紅樓夢前三回,連判詞和畫都沒看明
白。脂硯齋都寫得那麼明白了,居然還有人解到天一邊去。
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且不說誰是紅樓夢真正作者吧,但明末清初第一才子,江左文豪等等著作等身名滿天下
的風流人物,居然被你說成寫不出巨著的秀才書生,我也是醉了...
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用自己的理論解釋不了就說無直接關係?但在考證曹雪芹家譜家事事,怎就拼命從詩詞
從脂批上挖了,甚至以小說中一句江南甄接駕四次,以此來證明曹雪芹是曹寅孫子證明
紅樓夢寫曹家家事。 說來說去,立場問題而已。
我不贊同什麼都往歷史人物歷史事件上靠的解讀,我看的就是文字本身寫作用典傳達出
來的意思。
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LOL,就知道你們準備用冰箱制冷的典故來反駁,果然沒猜錯,LOL
你知道你們挑來挑去最大的問題是什麼嗎? 是你們把續文想得或描繪得太不堪,不堪
到似乎作者就是一現代低俗作家,以致這個人連基本的詩詞格律都不懂,連韻腳都錯。
。。 但事實是,詩詞格律是最基本的詩詞入門。如果你們學過寫格律詩詞,就當知道
第一課就是學格律和平水韻。後28回續文中平均每回至少2首詩,整個下來不少於60首
。能寫出這麼多詩詞的人,絕對不可能不清楚格律。就如同寫英文文章不可能連基本拼
寫都不會一樣。連你們不會作詩的人都看得出的平仄問題,寫續文的人不可能犯這些滐
@的錯誤。
比較合理的解釋就是,這些詩文是初稿,有待琢磨的地方尚多,所以有留空待日後補上
。或者是有些字在後人抄寫中遺漏或自己補上了。所以才有現在這個樣貌。前80回的紅
樓夢中的詩文,有不少是漏字後人補上的,或是曹雪芹未琢磨好用什麼字而留空。

是。
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多,從漢晉南北朝到唐宋有許多發展。
古風歌行最早的確是沒有平仄格律的約束,對於韻的限制也少。但唐代律詩興起後,古
風也有入律,尤其是七言古風,例如白居易,王維等人的古風。《桃花行》雖然是古風
,但裏面其實有律句、准律句,還有非律句,三種摻雜。
我說絕句的格律和律詩有區別,因為絕句有嚴格按格律的律絕,還有可以用仄聲韻不按
平仄格律的古絕。五言古絕例如小兒能誦的李白靜夜思:
床前明月光,疑是地上霜。
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舉頭望明月,低頭思故鄉。
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七言古絕如杜甫的三絕句。我就不打出來了。癸酉本的詩作有錯漏刪改之處,我並不認
為癸酉本的詩詞好,但以詩作是否嚴格合格律來判定續文的價值容易一葉障目。
任何學過詩的人,一開始作詩都是緊跟格律從律詩作起,字字斟酌推敲,斷不會大批量
出錯。有人統計過癸酉本後28回有近70首詩詞。如果現代人要造假,也會揚長避短,不
會作詩就避免寫幾十首出來自暴其短。因此我認為癸酉本詩句一來是初本(這個初本未
必是曹雪芹初本,我... 阅读全帖
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對於詩文的看法各自闡述了,不見得誰會放棄自己觀點。網上有同你一樣觀點的人做統
計說是69首詩詞中未能嚴格遵循格律的有30首之多。我沒有去一一印證是否如此。如若
真有30首不合格律,亦即餘下39首符合格律。這就無法用此書是由完全不懂詩詞格律的
現代人偽作來解釋了。事實上癸酉本一面世就說了是殘本,有現代人的修補,包括詩詞
部分。
我一直認為第一回寫的從石頭記到情僧錄到金陵十二釵到紅樓夢,這一段描述是敘述了
這本書稿先有完備的目錄大綱,但並不成書,後幾經轉手由不同人增補修繕。所以癸酉
本並非如高鄂那樣在是曹雪芹之後續寫,反而很可能是曹雪芹之前其他人的手稿。
如果是現代人仿古所作,一來此事毫無意義,連你們調侃的claim著作權打晉江抄襲官
司都不可能。仿來何用?不曾付梓,有何炒作利益?二來,如全書是為了炒作而寫的現
代續文,那就應該緊跟前80回,不會出現和前80回不同的人物設定,這樣才不會被人質
疑。但偏偏癸酉本不少情節和身份設定與流傳於世的前80回不同。
你可以說裏面的詩詞水準不夠,但不等於癸酉本就是現代人作的續文,原因我在前面幾
帖已經寫過,不必累述。現在誰也說服不了誰,或者說,本來就沒這... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 紅樓之琴(1)
Sat Jul 3 13:07:34 2010, 美东
古代士子曾被要求學會六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數(周禮);而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指:詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來,漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了,後儒東拉西扯湊了個十三經,不過要說讀書人所
必須要學的東西呢,那就是指六經(或者就將六經稱為六藝了)。
對比一下,最早六藝中排名第一的是“禮”,而在六經中“禮”成老三了,“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的,動不動就往“大禮”上扯,“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
,反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中,很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”(第1回),其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是,曹公子所作紅樓夢中,僅僅是將“琴”(樂)作為一種陳設,在描述室內裝潢的
時候提到過(參見第5,17,22,23,38,41等回),並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下,“琴”更主要的是作為人名出現的,第18回中出現了一位名
M******8
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来自主题: ChineseClassics版 - 紅樓之琴(3)
Sat Jul 3 19:22:10 2010, 美东
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标 题: 紅樓之琴(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 3 19:22:10 2010, 美东)
至於第86,87回語言方面的問題,就不用多說了。就算寶玉不懂琴,黛玉要教他,那也
不會是用這種羅嗦道德之語。對比一下第48回香菱學詩,黛玉教她的光景就知道了。在
那一回中,黛玉的語言精煉生動;而在這一回中,黛玉竟然嘮嘮叨叨羅里巴索一本正經
一派道學——要知道林妹妹素有體弱之症,若如此長篇大論的話,估計說不到一半可能
就吐血而亡了。
唔,先不管這第86,87回,先看看曹公子的“琴”吧。
在曹公子筆下,琴不是一張,而是兩張哦不,兩位女子。
一位是丫頭“抱琴”(第18回),另一位是薛家親戚“寶琴”(第49回首次亮相)。
如果理學家們說“琴”是君子修身之道,琴是“理”“禮”在音樂中的體現的話,那麼
以“琴”為名的女子——主要是寶琴,出現在大觀園,代表了什麼樣的“理”,什麼樣
的“禮”呢?
這小女子我就不太清楚了;——但從曹公子筆下所寫而言,寶琴,
a**u
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来自主题: ChineseClassics版 - 關於紅樓夢是誰原著的問題?
跟歷史版的討論了。
雙方證據都不足。
問題是曹是不是編輯整理後續, 還是原著? 不好定。 曹假如是這樣一個文學天才,
一般會留下一大堆著作。 加上他出生不差, 當時名氣做大不成問題。 不需要胡適去
找蛛絲馬跡求證了。這麼大一個文學天才, 當時就錢兩兄弟捧場?
裡面這麼多反清暗語。 怎麼解釋。 比如金陵十二釵。 葫蘆案。 曹沒有理由和痕跡
刻意要做政治炸彈。
http://www.chinanews.com/cul/2011/10-31/3425172.shtml
紅樓真是個謎團。 雙方證據都不足。 我個人感覺, 這樣一個天才, 而且近代, 留
下東西不會就一本書。
a**u
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你也太小看紅樓了, ”一大堆数据揉起“,
M******8
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来自主题: _StoneStory版 - 紅樓之琴(1)
古代士子曾被要求學會六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數(周禮);而後來《莊
子》《老子》中都說“六經”乃指:詩、書、禮、樂、易、春秋。再後來,漢朝將六經
作為官學。儘管再後來《樂》失傳了,後儒東拉西扯湊了個十三經,不過要說讀書人所
必須要學的東西呢,那就是指六經(或者就將六經稱為六藝了)。
對比一下,最早六藝中排名第一的是“禮”,而在六經中“禮”成老三了,“詩”則排
名第一—難怪注“詩”的,動不動就往“大禮”上扯,“關關雎鳩”表達愛情倒在其次
,反倒是演繹“周禮”了。“樂”從六藝的第二名降到了第四名。在六經中,很明顯的
六藝中的“射”“御”找不到對應點了。讀書人終於足不出戶就可以掌握六經或者“六
藝”了。
賈府作為“詩禮簪纓之族”(第1回),其族中子弟學習六藝那肯定是必修課了。有趣
的是,曹公子所作紅樓夢中,僅僅是將“琴”(樂)作為一種陳設,在描述室內裝潢的
時候提到過(參見第5,17,22,23,38,41等回),並沒有具體描寫公子姑娘們如何
撫琴修身。在曹公子筆下,“琴”更主要的是作為人名出現的,第18回中出現了一位名
“抱琴”的丫頭,而從第49回開始,濃墨重彩描繪了一位絕色仙子
y**a
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
矮马,宝玉这给黛玉写的比给晴雯写的怎么差那么多!!!
維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之
縠,沁芳之泉,楓露之茗:四者雖微,聊以達丈晷牛酥录烙诎椎蹖m中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰: 竊思女兒自臨人世,迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考
者久矣。而玉得于衿枕榔沐之間,棲息宴遊之夕,親昵押褻,相與共處者,僅五年八月
有奇。 憶女曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴;其為性則冰雪不足喻其潔;其為神
則星日不足喻其精;其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻,嫗媼咸仰慧德。 孰料
鳩鴆惡其高,鷹鷙翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝蘭竟被芟蒩!花原自怯,豈奈狂飆?柳本
多愁,何禁驟雨?偶遭蠱蠆之讓,遂抱膏盲之疾。故櫻唇紅褪,韻吐呻吟;杏臉香枯,
色陳顑頷。詠謠謑詬,出自屏帷;荊棘蓬榛,蔓延戶牖。既懷幽沉于不盡,復含罔屈于
無窮。高標見嫉,闈閨恨比長沙;直烈遭危,巾幗慘于羽野。自蓄辛酸,誰憐夭折?仙
雲既散,芳趾難尋。洲迷聚窟,何來卻死之香?海失靈槎,不獲回生之藥。 眉黛煙青
,昨猶我畫;指環玉冷,今倩誰溫?鼎爐之剩藥猶存,襟淚之餘痕尚漬。鏡分鸞影,愁
開麝月之奩;... 阅读全帖
y**a
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矮马,宝玉这给黛玉写的比给晴雯写的怎么差那么多!!!
維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之
縠,沁芳之泉,楓露之茗:四者雖微,聊以達丈晷牛酥录烙诎椎蹖m中撫司秋艷芙蓉
女兒之前曰: 竊思女兒自臨人世,迄今凡十有六載。其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考
者久矣。而玉得于衿枕榔沐之間,棲息宴遊之夕,親昵押褻,相與共處者,僅五年八月
有奇。 憶女曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴;其為性則冰雪不足喻其潔;其為神
則星日不足喻其精;其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻,嫗媼咸仰慧德。 孰料
鳩鴆惡其高,鷹鷙翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝蘭竟被芟蒩!花原自怯,豈奈狂飆?柳本
多愁,何禁驟雨?偶遭蠱蠆之讓,遂抱膏盲之疾。故櫻唇紅褪,韻吐呻吟;杏臉香枯,
色陳顑頷。詠謠謑詬,出自屏帷;荊棘蓬榛,蔓延戶牖。既懷幽沉于不盡,復含罔屈于
無窮。高標見嫉,闈閨恨比長沙;直烈遭危,巾幗慘于羽野。自蓄辛酸,誰憐夭折?仙
雲既散,芳趾難尋。洲迷聚窟,何來卻死之香?海失靈槎,不獲回生之藥。 眉黛煙青
,昨猶我畫;指環玉冷,今倩誰溫?鼎爐之剩藥猶存,襟淚之餘痕尚漬。鏡分鸞影,愁
開麝月之奩;... 阅读全帖
a**u
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紅的作者, 寫妙詩如流水一般,大家公認是個多才多藝, 哲學上有造詣,而且多產的
人物。 在當時這麼重文的社會裡, 留下這麼少文跡(有些可疑??), 是值的懷
疑的。 題字, 寫扇子, 這些文人遊戲的東西, 有麼? 除了紅, 還有什麼文學作品
麼?
時間又不遠, 就乾隆時代。 紅乾隆時候就流行起來了, 如果有曹的文墨肯定有人收
藏的。 而且不會少。
w****w
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曹寅族譜家譜上沒有曹霑(雪芹)這個名字。這是考證派最致命的地方。考證派為了自
圓其說,穿鑿附會了遺腹子說,功名說,被逐出族說出來,試圖證明住在北京街市的一
個叫曹雪芹的落魄旗人?就是曹寅孫子。最可笑是,論證n年,連曹雪芹的老爹到底是
誰都沒搞清楚。
維繫古代中國社會的不是法制,而是倫理綱常。因此家譜族譜是非常重要的物件,代表
血脈傳承。上面記載堂號,一世祖二世祖一脈下分幾房,x房妻x氏,xx年生x子,名x,
字xx,卒於xx年x月x日,大致生平。這些都是有規定的。那可能有個兒孫連生卒年月日
,母親是誰父親是誰都搞不清呢。分家產,誅九族,也要依據家譜族譜啊。就算族長家
長老眼昏花寫漏了寫錯了,本人是一定會要求補上更正的。想雍正最令人非議的就是把
老八老九從玉牒中除名。這對古人來說是最大的侮辱。
我家縱然不是鐘鳴鼎食之族,卻也有家譜傳下,記載從南宋末年到現在1000多年來23代
子孫譜系。曹寅一族既然入了旗,又是望族,就算被抄了家,也斷不可能偏偏漏寫了曹
雪芹這個男孫。
本來考證派硬把曹雪芹按給曹寅作孫子已經勉強了,誰知近幾年的紅學居然走火入魔到
“考據”曹雪芹不單是曹寅孫子,還是是周武王... 阅读全帖
w****w
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曹寅族譜家譜上沒有曹霑(雪芹)這個名字。這是考證派最致命的地方。考證派為了自
圓其說,穿鑿附會了遺腹子說,功名說,被逐出族說出來,試圖證明住在北京街市的一
個叫曹雪芹的落魄旗人?就是曹寅孫子。最可笑是,論證n年,連曹雪芹的老爹到底是
誰都沒搞清楚。
維繫古代中國社會的不是法制,而是倫理綱常。因此家譜族譜是非常重要的物件,代表
血脈傳承。上面記載堂號,一世祖二世祖一脈下分幾房,x房妻x氏,xx年生x子,名x,
字xx,卒於xx年x月x日,大致生平。這些都是有規定的。那可能有個兒孫連生卒年月日
,母親是誰父親是誰都搞不清呢。分家產,誅九族,也要依據家譜族譜啊。就算族長家
長老眼昏花寫漏了寫錯了,本人是一定會要求補上更正的。想雍正最令人非議的就是把
老八老九從玉牒中除名。這對古人來說是最大的侮辱。
我家縱然不是鐘鳴鼎食之族,卻也有家譜傳下,記載從南宋末年到現在1000多年來23代
子孫譜系。曹寅一族既然入了旗,又是望族,就算被抄了家,也斷不可能偏偏漏寫了曹
雪芹這個男孫。
本來考證派硬把曹雪芹按給曹寅作孫子已經勉強了,誰知近幾年的紅學居然走火入魔到
“考據”曹雪芹不單是曹寅孫子,還是是周武王... 阅读全帖
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Sat Jul 3 20:56:35 2010, 美东
曹公子狡猾之處,不僅體現在寫人物虛實相間,寫性情隱顯互補,還體現在寫類似場景
筆法變換上。
比如聯詩鬥詩燈謎。
聯詩呢,第50回是眾人齊聯,第76回就是湘黛互鬥——接上妙玉(此人不會在熱鬧時候
出現,往往是冷清時收束場面的)。岔開一下,其實俗人寫湘黛聯詩,大約想不到會在
後面接上妙玉——從聯句風格來看,妙玉和湘黛差了十萬八千里去了;從性格來看,妙
玉是大觀園裡少有的不招人待見的,她連黛玉都曾嘲笑過(第41回)——而曹公子卻屢
屢在熱鬧場景後接上妙玉作收場——不僅是這一回,還比如第50 回。也許,曹公子是
想提醒熱鬧的“檻內人”們,熱鬧過後終究是冷清的“檻外”境況吧。
鬥詩呢,第37回蘅蕪第一,緊接着第38回就是“林瀟湘魁奪菊花詩”了。第50回寶琴紅
梅花最好,而第70回中寶琴的柳絮詞就落第了。
燈謎吧,前面的都有謎底了,而第51回寶琴的詠古詩謎就沒有給出答案。
讀上去絕不重複呆板。
那麼來看看寶琴這首落第的《西江月》吧:
漢苑零星有限,隋堤點綴無窮。三春事業付東風,明月梅花一夢。
几處落紅庭院,誰家香雪帘櫳?江南江北一般同,偏是
a**u
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第二個旁證:紅裡面詩詞這麼多, 除紅外沒有一點詩詞 ? 我們不說出書。 50個字以
下的詩詞對聯也可以。
第二個旁證:曹活著時候無一點名氣。那是個好文雅的時代。曹水平不差。
第三個旁證:曹沒有一點墨跡留下。 經的起考究的。
第四個旁證: 書信手跡。 出生大家庭, 連點禮節上應付的東西也沒有踪跡。
第五個旁證: 曹文科水平極佳, 科舉上面沒有一點記錄。
第六個旁證:朋友極少。 曹爹還是爺, 養或結交很多名人的。 多少有個圈子, 留下
些書信什麼。
第七個旁證: 愚蠢(雨村), 葫蘆(胡虜)僧亂判, 這些諧音,非無意之詞, 感
情色彩強烈。 曹有何目的?
都是旁證, 但胡適的旁證也弱。
作者本來就想留個謎。後人為了混個學位或名聲, 不解作者本意, 亂套一番。
w****w
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類似的批注在幾個版本都不少,總結起來所表達的感情就是:痛!痛!痛!一種無力回
天的痛,才有了「無才可去補蒼天,枉入紅塵若許年」的感嘆,才有了字字皆是血的作
者自評。這種以補天為己任的痛徹,絕非是自憐自哀自己家族的感情。
w****w
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我真是要呼喚你的邏輯思考能力啊
我說了半天,就是說考證派紅學考證不出曹雪芹是曹寅之孫,搞了那麼多東西出來。

録:
w****w
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我讀到這一段時,想到的卻是抗金名將岳飛的《滿江紅》--『壯志飢餐胡虜肉,笑談
渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕 』
此情此景,大觀園中祇湘雲合這等豪情。
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