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中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书,我虽治商周
彝铭研究有年,然才疏学浅加之缺乏田野考古实践,所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃,使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下,多有振聋发聩、耳目一新之感,骨鲠在喉,欲吐之而快,因成是文!
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇,从内容上看,作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中,“考
古学理论与方法”收论文9篇,“商研究”收论文18篇,“铁器与冶金术”收论文3篇,
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分,但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来,可说主题集中。从时间上看,本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文,到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖

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2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书,我虽治商周
彝铭研究有年,然才疏学浅加之缺乏田野考古实践,所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃,使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下,多有振聋发聩、耳目一新之感,骨鲠在喉,欲吐之而快,因成是文!
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇,从内容上看,作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中,“考
古学理论与方法”收论文9篇,“商研究”收论文18篇,“铁器与冶金术”收论文3篇,
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分,但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来,可说主题集中。从时间上看,本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文,到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖
c******r
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基督教摧毁希腊文化编年纪事(I:公元4世纪) 2006-12-30 21:08:30
不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽容,在罗马
帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主
教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督教进行系统的挤压,可
以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天主教会的那些所谓的殉难圣者
的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存,完全是因为罗马帝国的
宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且
,至今我们没有看到基督教为消灭所谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所
受的迫害,实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有
色眼镜歪曲的历史,另一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没有涉及到,因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使
c******r
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基督教摧毁希腊文化编年纪事II:5 - 9 世纪 2007-01-03 12:41:06
401年
基督徒在 Karthago 聚众闹事,活活打死异教徒,摧毁神庙和“偶像”。在 Gaza,当
地主教 Porphyrius (后世也被封了圣)指使他的追随者私刑处死异教徒,摧毁仅余的
九座异教神庙。Chalkedon 的第 15 次教会会议决定,所有与异教亲戚保持关系的基督
徒(即是死后也)全部被开除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群结队手持棍棒和铁棒
去摧毁巴勒斯坦地区所有城市里的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教妇女募捐,从财政上资助毁坏希腊神庙的活动
。他下令摧毁 Ephesos 著名的 Artemis 神庙。在 Salamis 和塞浦路斯,后世被封圣
的 Epiphanius 和 Eutychius 继续从事迫害异教徒和彻底摧毁异教神庙与圣地的活动。
407年
皇帝重发御令禁止所有非基督教的宗教行为。
408年
西罗马帝国皇帝 Honorius 和东罗马
b*******n
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来自主题: Belief版 - 基督教摧毁希腊文化编年纪事
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不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽容,在罗马
帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主
教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督教进行系统的挤压,可
以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天主教会的那些所谓的殉难圣者
的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存,完全是因为罗马帝国的
宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且
,至今我们没有看到基督教为消灭所谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所
受的迫害,实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有
色眼镜歪曲的历史,另一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没有涉及到,因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑,我们也可以看到现代基督徒经常提出
g*****e
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天朝六十年编年简史--文言文版
高人之作,其名不祥
祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁,入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南诸
道初定。
十月,帝登基于天安门。入太庙,誓,立政,改元“开国“。周文正公相。封六辅政亲
王。
王曰: “华夏诸民今日立也!“
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而
定。
邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三诏,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称“三诏去
西夷”。
高祖武帝开国二年 50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝诏命停战,不听。
九月,高丽北朝胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号“联合国”。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少保
,太子岸英为监军,统精锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵团。西域归王化。
m*t
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来自主题: Military版 - 大秦帝国一看,苏秦形象全毁了
本文摘自:《秦始皇的秘密》 作者:李开元 中华书局
1 丞相的反叛
秦王政二十一年,秦始皇的表叔,权高位重,出任丞相达十一年之久的昌平君熊启,突
然被迁徙到秦楚两国边界的郢陈。他为什么被迁徙到郢陈,他与秦王嬴政之间,究竟发
生了什么事情?由于史书失载,又成为一桩历史之谜。
昌平君被迁徙到郢陈的事情,见于《史记·秦始皇本纪》,一共只有六个字:"昌平君
徙于郢。"简略而不详的纪事,文字上并没有特别难解的地方。徙,迁徙。郢,地名。
这里的郢,指的是郢陈,故址在今天的河南省淮阳市。这条记载说,秦王政二十一年,
昌平君被迁徙到了郢陈。
郢陈这个地方,从前是陈国的国都,楚国灭掉了陈国以后,曾经将首都迁到这里,于是
被称为郢陈。昌平君被迁徙到这里以前,郢陈已经被秦军占领,改称为陈县,属于秦国
的领土,地处秦国和楚国的交界地区。那么,昌平君为什么会被迁徙到这样一个地方来
呢?
昌平君被迁徙以前,是秦国的丞相;他的迁徙路线,是从咸阳到郢陈。咸阳是秦国的首
都,郢陈是秦国的边地,由首都到边地,从中央到地方,对于政治人物来说,如果不是
为了特殊的事情一时性前往,常常意味着贬斥和失意。大家再看看史料中的... 阅读全帖
C********g
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8
http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/170502.shtml
作者:还我锦绣山河 发表日期:2010-8-26 9:09:00
事实上,岳珂书中的很多文献资料其实是他父亲岳霖收集之后留给他的(主要指《金陀
粹编》和《金陀续编》两书)!
绍兴三十二年(1162年),岳飞冤案平反之后,岳飞三子岳霖就承担了整理与其父岳飞
相关文献史料的工作,岳霖收集整理与其父岳飞相关资料距郾城之战不过20多年,原岳
家军的一些军官和士兵健在的还不少!
岳霖临终时将顾杞整理出的那份岳飞传记草稿以及所收集到的关于岳飞的其它一些资料
,一起托付给其三子岳珂,嘱咐他继续其父未竟事业!
1204年(嘉泰四年),今存《金陀粹编》的前二十五卷已经被岳珂整理出来并呈送南宋
朝廷和史官审核!
岳霖为岳飞三子,号商卿。南宋建炎四年(1130年)十—月十五日,生于宜兴唐门军中
,母李氏。
南宋绍兴十一年除夕(公元1142年1月27日)岳飞蒙冤遇害,其时岳霖年仅十二岁。
绍兴三十二年(1162年),宋孝宗即位,岳飞冤案得以平反昭雪,此时岳霖年方三十二
岁。
淳熙五年(1... 阅读全帖
y******n
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光明日报:三代学者跨越半世纪的接力——《增订中国史学史资料编年》的背后故事
本报记者 陈建强 通讯员 陈鑫 陆阳
《增订中国史学史资料编年》书影
杨翼骧先生与乔治忠合影。 资料图片
乔治忠与朱洪斌合影。 资料图片
12年前,时年83岁的历史学家、南开大学教授杨翼骧先生在致友人的一封信中说:
“拙编《中国史学史资料编年》已出版三册,至元、明为止,本拟续出第四册(清朝),
但因眼力不济,难以完成,现已托我的学生乔治忠及古籍所的另一同志代为编写,完成
后署他们的名字,就与我无关了。”2003年,杨先生辞世,续编的重任彻底落在了乔治
忠肩上。
如今,乔治忠已年逾花甲,他带着学生朱洪斌,终于完成了老师的遗志。近日,由
这三代学者跨越半世纪合著的四卷本《增订中国史学史资料编年》由商务印书馆出版,
标志着上起先秦下至清末、系统的中国史学史资料体系正式建立起来,绘制出了从武王
伐纣至清帝逊位约3000年间的中国史学发展蓝图。
北京师范大学张越教授认为,这部著述用一手资料勾勒出的中国史学面相,更为真
实、更有历史感。“研究者可以从丰富的资料中获得中国史学发展的细节与面貌,进而
由此及彼、由点到面地发掘史... 阅读全帖

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10
来自主题: Military版 - 西方古代伪史的基本逻辑
西方古代伪史的基本逻辑——变色龙
来源:文行先生 时间:2018-06-22
34 0 西方文明 字号:A-A+
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变色龙.jpg
我们中国人对西方历史如数家珍,非常熟悉,可是,对自己的历史却稀里糊涂,乃至连
中国历史朝代年表都背不完整。
其实,西方“历史”在近代历史上屡屡发生“川剧大变脸”。
刘家和先生在拱书玉所著《西亚考古学》一书的《序》中指出:
“我们过去常会参考《剑桥古代史》(第一版),以后此书以单册的形式出第二版,以
后又陆续出了第三版。关于近东、因亚的史料及论断,新本对于旧本的补充和纠正的地
方真太多了,简直令人要刮目相看。”
《剑桥古代史》第一版于1924 - 1939年出版,共12卷;第二版于1970年开始着手编写
,至2006年全部完成。第一版中每卷的文字、地图、插图、数目,完全被重新改编,
某些卷不得不扩大成两个或两个以上的册,最后形成第二版的14卷19册,古代埃及、西
亚文明与早期希腊历史的篇幅更是成倍增加,还将第一版中公元3世纪的古代史下限推
到了公元7世纪左右。
可见,直到2006年,西方古代历史还没有定型(之后还有第三版),还在飘忽不定。... 阅读全帖
g***j
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不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
j********p
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12
杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》,里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话,觉得有点意思,摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆,天下秘书稍稍出见,而书禁亦严,告讦频起,士民葸慎
,凡天文地理言兵言数之书,有一于家惟恐召祸,无问禁与不禁,往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅,忧患日出,士大夫习享承平,仓皇迷闷,欲访寻曩碟以为前事之师,而
书之有者无几。呜呼!……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说,前有秦始皇焚书坑儒,后有文化大革
命,所以满清也并不特别值得谴责,甚至无足道。其实这是不确的。
第一,从维持的时间来说,满清的文字狱,对文化严厉摧残百年有余,这一
点,无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比,一长一短,后果便有本质的区别。
第二,从压制的规模广度程度上说,也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈,说秦始皇虽然烧书
,但技术科学方面的书籍是保留的,而且也有容纳博采别国思想的气量,所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已,所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革,把某某书批判成... 阅读全帖
T******Q
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13
来自主题: Fishing版 - 转载: 我的钓鱼历险记
发信人: bigcatfish (垂钓坐磐石,水清心亦闲), 信区: gardening
标 题: 回归菜版的礼物 -- 我的钓鱼历险记
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 2 11:55:44 2017, 美东)
Source: http://www.mitbbs.com/article_t/gardening/32260017.html
四月的一个凌晨,手机闹钟响了,我赶紧关掉闹钟。外面的天还是漆黑的,我蹑手蹑脚
地从床上爬起来,摸黑就开始穿衣服。先是保暖衬衣衬裤,然后是秋衣秋裤,然后是毛
衣毛裤,登上特厚的棉袜子,我就下了楼。到了门口,再套上滑雪服和滑雪裤,戴上毛
帽子,穿上雪靴,轻轻地出了门。
你以为我要去滑雪?不是,坑爹,我这是要去钓鱼!这里是美国东部,即使四月初了,
到处还是冰天雪地的,上周才下完一场大雪。我本来就是个纨绔钓鱼派,钓鱼纯粹是玩
酷,一般这种鬼天气我是不会出动的,穿这么臃肿完全不符合我玩酷的标准。但是这次
不同,因为今天小芳姐要去,我这是去追星的,钓鱼不是主要目的。
芳姐过去是混犹他州的,钓鱼技术是属于摩门剑派的顶尖人物。当年芳姐在犹他州的时
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A*********t
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来自主题: Collectibles版 - ZT: 邮票升值神秘莫测
http://collection.sina.com.cn/zwyp/20120414/115563975.shtml
邮票升值神秘莫测
http://www.sina.com.cn 2012年04月14日 11:55 中国集邮报
30年前,很少有集邮者谈论集邮是为了邮票将来能升值,当时的集邮者都很忌讳邮
票升值的话题。举个普通的例子,1981年初,《庚申年》邮票发行已经有一年了,如果
有人将这枚猴票卖到5角钱,都会有人认为他是在故意抬高物价,搞资本主义那一套。
后来,伴随改革开放的深入,市场经济的兴起,人们才逐渐敢于谈论邮票的升值了。由
于各地集邮市场的兴起,集邮经济的产生,邮票升值也被大多数集邮者所谈论,大家也
自愿参与到邮票的交易中,自由地谈论邮票升值的话题,并开始研究邮票升值的学问了。
笔者集邮65年了,前35年从未想过邮票能升值的问题,后来在各地邮市建立起来后
,才逐渐有了集邮经济的思维,并且产生了研究集邮经济的兴趣。最近,笔者专门将新
中国发行的邮票升值情况进行了统计、分析和比较,得出了一些大概的数据,虽然不是
十分准确,但读者可以从中看出一些邮票的升值比率以作为参考。下... 阅读全帖
v*******d
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15
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** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点:http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
h*****5
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16
注释:
本卷所发表的“爱尔兰史”的一些章节是恩格斯准备就这个题目写作的长篇历史著作的
一部分,1869年的后几个月和1870年上半年他曾从事这一著作的写作。恩格斯写作的意
图,是以爱尔兰历史为例,揭露英国殖民统治的制度和方法,指出它不仅对被压迫民族
而且对压迫民族的历史命运造成恶果,批判英国资产阶级史学家、经济学家、地理学家
著作中以种族主义沙文主义态度对爱尔兰的历史和现实所作的歪曲。
1869年夏天,恩格斯就想写一部爱尔兰的历史。他于这一年的9月在爱尔兰作了一次旅
行,以便进一步熟悉这个国家。为了从事这一著作,恩格斯研究了大量的文献和各种历
史资料,其中有古代和中世纪著作家的著作,年表,古代法律汇编,各种法令,民间传
说,古代文学作品,游记以及许多历史、考古、经济、地理和地质方面的著作。现在保
存下来的、恩格斯所开列的关于爱尔兰历史的书目计达150种以上。在他这时期所做的
15本笔记中,大部分是为本书准备的材料,此外还有札记、单页片断、剪报等。为了研
究爱尔兰的史料,恩格斯还不得不学习古爱尔兰语。爱尔兰年表和古斯堪的那维亚史诗
的某些片断就是由恩格斯自己译成德文的。在研究爱尔兰历史时... 阅读全帖

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日本京都大学的敦煌学研究
【内容提要】本文主要是阐述了敦煌学在日本京都大学的发展史略,特别针对京都学派
的第一代学者狩野直喜到现代著名的敦煌学家高田时雄的敦煌学发展轨迹进行了简明扼
要的叙述和评价,为中外敦煌学大的交流和研究提供一点借鉴。
【关键词】京都大学、敦煌学、日本汉学
根据严绍璗教授在《日本中国学史稿》一书中的调查:
“日本国内首次报道敦煌文物的发现,是在《燕尘》第二卷十一期之后第二天,即1909
年11月12日,东京和大阪两地的《朝日新闻》,皆以《敦煌石室的发见物》为题,作了
隆重报道”。
严先生并推断此文的作者应该就是内藤湖南。这一推断是合理的。因为随后的几天中,
内藤就连续刊发了《敦煌发见之古书》长文。由此预示着内藤湖南有资格作为日本敦煌
学的最早的新闻报道人。但是,京都学派的敦煌学研究的开创者应该是狩野直喜博士。
晚清时期敦煌文书的发现,在中外学术界成了和甲骨文发现同等重要的事情。在日本的
内藤湖南博士通过罗振玉得知了这一消息后,立刻上报日本文部省和京都帝国大学,请
求派出特别考察队,前往北京,进行学术调查。于是,1910 年 8 月,京都帝国大学立
即派遣内藤湖南教授... 阅读全帖

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N年前,我开写了《红与黑:林则徐评传》,但我特别想知道,台湾的中学历史教材,
是如何评价林则徐的。问题是,同一片天空,不同一个梦想,蜗居河南安阳的我,买不
来台湾的中学历史教材。记得自己当时病急乱投医,见人就问。
有朋友说,广东福建那边有台侨子弟学校,你可以从那边入手;有朋友说,你看谁去台
湾旅游,让谁给你捎好了,只是不知道海关能否通过;最后还是朋友托他在大陆做生意
的台湾朋友,台湾朋友又托他的妻子帮我买了书,然后这位台湾朋友回家探亲时帮我带
了回来。
由于辗转托人,所以带回来的《高级中学历史·革新版》(三民书局中华民国2006年版
)只有下册,而没有上册。所幸下册一开场就是第十一章《鸦片战争前的中国》,恰好
论及林则徐。
仔细看了看,有关林则徐的章节讲得很简略,只有事实判断——道光派林则徐禁烟了,
然后林则徐在虎门海滩销烟;没事价值判断——“睁眼看世界第一人”、“伟大的民族
英雄”、“大长中国人民的志气大灭外国人的威风”、“虎门销烟是中国人民禁烟斗争
的伟大胜利,它沉重地打击了英国侵略者的气焰,向全世界表明了中国人民维护民族尊
严和反对外国侵略的坚强意志的决心”……这些器宇轩昂的宏大... 阅读全帖
c*c
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19
我引用曾子的那句话,不主要是针对你,是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子,对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物,包括政治的人物,学术的人物, 也
包括普通的士兵和老百姓,他们很多人死于战场,也有些死于非命,不管怎样,很多都
是值得纪念的。民国时期的学术,因为个人喜好有争论也是正常的,钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人(周公-孔子-朱子),期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求,但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章,你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生:对科学院的答复
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后,学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有年月可查⑶。在当
时,清华校长是罗家伦,是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究
院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术,最主要的是要... 阅读全帖
h*****5
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古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们,关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献,虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过,除去极少数的例外,所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献,都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的,恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此,原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”(该神甫于1088年去世),“奥尔斯脱年
表”,特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes(编年史家)在多尼果耳修道院编成的,他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注:由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集,1856年都柏林第2版四开本(《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖

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21
家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是:1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情:
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌,阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费

——这里最宜注意的是:
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作?既非当时国内无人了解德语,亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的?在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格?
以上三个疑问说明此事实在太离奇了!可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先,我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许,陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》(增订... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孔庆东:你属于哪匹马?
你属于哪匹马?
11月2号。早晨去“坐视天下”,天刚蒙蒙亮。女主持石菲牙疼,我教给她深呼吸法,
并在她说话时给她发功,颇有催眠作用。做完节目归途中,感叹“沽名誉”和“西边雨
”的矛盾,读了点“奴为出来难,教君恣意怜”之类的艳诗,弄得自己很牙疼。
下午到中文系,向陈跃红副主任请示鲁迅论坛有关事宜。收到蔡小容的新书《小麦的穗
》,南方日报出版社2010年10月版,绝对的养心养肝的好散文。昨天小容就问我收到书
没,我说刚从湖南回来,尚未去北大呢。小容说:“你总是到处乱跑。”我说:“好像
《荷花淀》里的词儿呀。”小容说:“嗯,我不拖你后腿,就是拉下了一件衣服。”我
说:“俺妹子真聪明。”另一个妹子发来短信:“碧绿的蒜泥烩参菜,绛红的卤猪肝,
黏白的萝卜排骨汤,大和尚可喜欢?”和尚连忙说善哉善哉,和尚喜欢哉!上苍保佑和
尚赶快吃到吧。妹子说:“一定要钟国政,上苍方佑你!”
晚上讲“金庸小说中的武功”。课前两位江湖朋友来打个招呼,就去从事革命活动了。
10月29日12:40乘坐CZ3146航班赴长沙再到平江,参加平江不肖生120周年诞辰国际学
术研讨会。我在大会上第一个发言《全面开展对平江不肖生的... 阅读全帖
T**********e
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23
所以即使是什么团队老爸写的,hh大可以不在乎,只要路线对了头,照样可以做时代领
头人。
回顾马丁·路德·金抄袭事件
刘 擎
1991年10月,我初到美国不久,就在《纽约时报》上读到有关马丁·路德·金博士
论文存在抄袭(plagiarism)的消息,当时感到的震惊无以名状。虽然早就过了崇拜偶
像的年龄,但这位民权运动的领袖、非暴力运动的倡导者、神学博士、魅力型牧师、诺
贝尔和平奖获得者、被邪恶势力暗杀的烈士,仍然是我心中不可亵渎的英雄,难以想象
他会与抄袭剽窃之类的行径有任何牵连。于是,凭借一个中国人“本能的”政治敏感,
自然地就生出一份警觉:这会不会是什么阴谋?会不会是右派势力和种族主义者制造的
污名化运动?存着这份怀疑,便开始关注这个事件的来龙去脉,却获得了一份意外的教
益。
事件的始末
马丁·路德·金于1968年4月被暗杀。无论是他在世的时候,还是他遇难之后的二
十年间,几乎没有人注意到他可能存在抄袭的嫌疑。唯一的例外是 Ira G. Zepp,他在
1971年完成的博士论文中指出,金的自传性作品《迈向自由》(Stride Toward
Freedom, 1958)抄袭了两部著名... 阅读全帖
g******t
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汉字都差一点被这些马列主义外发犯给废除了
1951年毛泽东谈汉字改革:必须改革 要走拼音方向
文章摘自《党的文献》2010年第3期 作者:王爱云(中共中央党史研究室副编审) 原
题为《毛泽东与中国共产党领导的文字改革》
中国共产党在革命和社会主义建设过程中,高度重视文字改革问题。毛泽东自青年时代
起,就对文字改革萌生了兴趣并给予持续关注。抗战时期,毛泽东明确提出文字改革的
主张,并对中国共产党人倡导的拉丁化新文字运动给予了大力支持。新中国成立后,毛
泽东对文字改革更是悉心指导,无论是确定文字改革的方向,还是制订文字改革的方案
,毛泽东都倾注了大量心血。全面梳理毛泽东关于文字改革的思想与实践,对于正确评
价毛泽东在文字改革中的作用乃至正确看待中国共产党领导的文字改革,都具有重要的
现实意义。

五四新文化运动时期,毛泽东曾经十分关注文字改革。20世纪二三十年代,他对于新民
主主义文化的认识与当时中国共产党人创立拉丁化新文字的主张有一定程度的契合,所
以毛泽东对拉丁化新文字给予了大力支持,使之得以在根据地试验推广。
(一)关注文字改革
文字改革的思潮,在中国由来已久。五四新文化运动时期,... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
n******g
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_61c449740101rnap.html
相继春秋二百余 五湖云扰又风颠
解:“相继春秋二百余”指清朝统治中国有二百多年。此后,中国(即“五湖”)
又将是风起云涌的社会状态。
(注:编年:公元1644年--公元1909年)
人丁口取江南地 京国重新又一迁
解:指蒋介石取得江南之地并定都南京,京城与国家都是一次变迁。明清一直是定
都北京,国民政府定都南京,这正是京城的变迁。蒋家天下一直是以江南为中心,在他
统治期间,他真正得心应手的统治也是在江南地,其它地方都虽然名义上统一,他的控
制力都是很弱的。48年又迁往台湾。京城与国家都是两次搬迁。
(注:“丁口”是“石”字。编年:公元1909年---公元1948年)
两分疆界各保守 更得相安一百九
解:大陆台湾两分疆界各自保守,维持现状,彼此相安一百九十年。
(注:相安一百九应该指的是中国共产党执政的时间,编年:公元1949年---公元
2139年)
那时走出草田来 手执金龙步玉阶 清平海内中华定 南北... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 何新文史 发布时间
何新: 印度历史简表
点击:209 作者:何新 来源: 何新文史 发布时间:2018-01-29 10:32:26
http://www.kunlunce.com/d/file/llyj/fl11111111111/2018-01-29/b652caba935b92b5e1b0cbb00bd880bd.jpg
何新世界史杂记: 印度历史简表
【何新按语】
北印度地区(印度河地区及阿富汗、尼泊尔)是世界古文明的较早发育区之一。在4000
年前曾经独立发明过一种文字,摩亨殊达鲁文字(Mahenjodaro)。尼泊尔—北印地,
是世界三大宗教体系之一的佛教的起源地,具有悠久的历史。但是,印度不是佛教国家。
佛教在印度历史中并没有占据过宗教的主导地位。佛教创始于尼泊尔。释迦牟尼佛
生前曾经到中印度的恒河地区传教。但佛教主要流行地区是在北部印度河的巴基斯坦、
阿富汗、尼泊尔以及西域(大乘)和东南亚(小乘)。
秦汉时期佛教自西域可能通过月氏人(白色人种、高加索人种)流传到中国,魏晋
隋唐时期成为中古中国人的主要宗教信仰。隋唐时代佛教通过中国流传日本和朝鲜半岛
。历史上... 阅读全帖
z***e
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28
来自主题: Collectibles版 - Ebay上买邮票
没有的。
编年票中,我个人觉得桂花无齿最有投资价值了,虽然防伪的技术差了一些,不过毕竟
只有50几万的发行量吗!若想收集编年票大全,桂花无齿是必不可少的;比较遗憾的一
点是定位册中,没有她的一席之地,要么她的价格会比现在高的。
其实整个编年票的早期票防伪性都不是很好,因为绝大多数都是胶版印刷,世乒赛和宝
鼎无齿的假张都是很多的。
后期的防伪方面做的好一些。
v*****s
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29
来自主题: Joke版 - 为啥没人讨论天空战记?
这事和央视有个鸟关系,米帝干的。
不过最后一切都得看钱,这个米版的太空堡垒本来剧情也挺完整的,因为后面还有第二
部动画和好几个电影帮忙串起来。结果市场反响比较一般,就全部搁浅了,一直到07年
才出了新的一部电影暗影编年。
暗影编年很不错,推荐你看看,就是从第三系列最后那几集开始。要是现在谁有钱有闲
,按照这个画风,把原来的太空堡垒重画一遍就好了,当年那个还是太粗糙了。
我对央视版一个非常不理解的地方是人家明明叫rick hunter,怎么翻成瑞克卡特了?
搞得我一开始看暗影编年了,听着hunter hunter都没反应过来那是谁。

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家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是:1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情:
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌,阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费

——这里最宜注意的是:
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作?既非当时国内无人了解德语,亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的?在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格?
以上三个疑问说明此事实在太离奇了!可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先,我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许,陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》(增订... 阅读全帖
P**********w
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先回答你这个问题,我原来有个BLOG,有些资料,但是现在丢了
基督教摧毁希腊文化编年纪事
(这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们!》一书整理。)
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所... 阅读全帖
J*****3
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基督教摧毁希腊文化编年纪事
(这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们!》一书整理。)
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽
容,在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督
教进行系统的挤压,可以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存,完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫
害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且,至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害,实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史,另
一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区... 阅读全帖
z********o
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33

基督徒们的无耻简直令人难以置信。
基督教摧毁希腊文化编年纪事
不因为基督教愤怒的人,不认识基督教。
——Joachim Kahl,德国当代神学家、哲学家
译序:基督教早期因为各种各样的原因,尤其是因为其自身的排他性和不宽容,在罗马
帝国确实受到了不同程度的迫害,但是,其受迫害程度远远不像教会、尤其是罗马天主
教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率,如果要对基督教进行系统的挤压,可
以说,很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩,至少,天主教会的那些所谓的殉难圣者
的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝国得以生存,完全是因为罗马帝国的
宗教宽容政策,而基督教得势后对异教的迫害,可以说已经到了惨无人道的地步,而且
,至今我们没有看到基督教为消灭所谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所
受的迫害,实际上已经是在篡改历史。今天我们回顾历史,一方面是看未被基督教的有
色眼镜歪曲的历史,另一方面也是为了以史为鉴,明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化区为主,其他地区的事件基本没有涉及到,因而只是基督
教血腥历史的一斑而已。即使从这一斑,我们也可以看到现代基督徒经常... 阅读全帖
M******8
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34
来自主题: _StoneStory版 - 读《杜牧诗选》
1
2010-03-10 14:21
不知何时买过薄薄一册《杜牧诗选》,很少翻看。
最近翻了翻,首先就感慨,原来诗人们比较得意的作品往往是未编年的,商隐集子如此
,牧之的也差不多。
比如“长安回望绣成堆”,“舞破中原始下来”,“万国笙歌醉太平”,“长空澹澹孤
鸟没”, “千里莺啼绿映红”,“砌下梨花
一堆雪”,“倚风情态被春迷”,“烟笼寒水月笼沙”,“细腰宫里露桃新”,“青山
隐隐水迢迢”,“清夜一声白雪微”,落魄江湖
载酒行“,”芦花深泽静垂纶“,“自是寻花去较迟”,“远上寒山石径斜”,“杏花
时节在江南”,“落花犹似坠楼人”,。。。。
等等竟然都无法系年。
固然牧之七绝清妙绝伦,有的五言也不错。而这些不错的五言竟然也多未编年。比如“
长空碧杳杳,万古一飞鸟”,“恨如春草多,事
与孤鸿去”等等。比较有趣的是,在这些未能编年的作品中,有首《独酌》写道:
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,蓬底睡秋江。
说有趣,是因为读到这个我想起了白居易的那首《问刘十九》:
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
这两首诗放在一起看颇为好玩:都是冬天,一个对着窗外风雪,一个看着天将下雪;一
o***s
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35
图为:电子地图可查阅诗人一生行迹
“李白、杜甫、孟浩然,这仨到底啥关系,两两组合,都在什么地方见过面?”“唐宋诗人里,谁最坐不住爱往外跑?”
以上这些刁钻古怪的题目,现在只要一张地图就能解答——中南民族大学文学与新闻传播学院教授王兆鹏主持牵头与搜韵诗词共同打造了《唐宋文学编年地图》,收录了数百位著名唐宋诗人的一生行迹,何时何地写下了哪些诗文。点开地图上的城市名称,就能看到有多少诗人来过、在这里写下了多少诗;选择一位诗人,则能看到他一生活动的轨迹。
湖北城市中诗人最爱荆州
地图中揭示了很多有趣的八卦。
比如,唐宋诗人最喜爱湖北哪座城市?
根据地图先期选入的135位诗人来看,答案是荆州,35位诗人在此吟诗212首;其次是武汉,27位诗人留诗203首;第三名是襄阳,26位诗人留诗66首。
再比如,湖北最著名的景点是哪里?
当然是黄鹤楼啊!南朝刘宋时期,诗人鲍照最先在黄鹄矶上留下了诗作《登黄鹄矶》。到了唐朝,崔颢是诗人中较早登上黄鹤楼的一位,留下千古名篇《黄鹤楼》。李白多次登临黄鹤楼,写下了十几首与黄鹤楼有关的诗歌,成为中国诗歌史上“黄鹤楼情结”最深的诗人。王维、孟浩然等同时的著名诗人也书写了... 阅读全帖
s***s
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36
http://www.frchina.net/data/detail.php?id=8538
明代国史与野史的生态关系
——以《明实录》的禁藏与流传为线索


作者:谢贵安
文章来源:学术月刊
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史学生态是指史学“群落”中不同层次的史学类别的共生状态。史学群落依据史学类别
的不同功用,而达到主次分明的生态平衡。现代史学群落由宏观的历史哲学、通史,中
观的断代史、专门史和微观的史实考据及个案研究所构成。但在中国传统社会中,史学
的表现形式主要是叙事史学,史学群落主要是由依据史料来源不同而划分的各种类别的
记事史书所构成,如正史、国史、野史、稗史等,它们反映在体裁上则为纪传、编年、
纪事本末和典章制度等。中国古代史学群落的特征在中国传统的目录分类上可以得到印
证,如《四库全书》中史部的分类,分为正史(纪传)、编年、纪事本末、别史(纪传
、国别等)、杂史(野史、稗史等)、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职
官、政书、目录、史评诸类,就既反映了史料来源的差别,又反映了体裁的不同。由于
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37
来自主题: History版 - 金一南讲座:苦难辉煌
杨奎松评《苦难辉煌》:怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书,因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职,从发表的文章看,主要做的是时政评论性质的工作;我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大,原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书,[1]书店里简单翻过,因为发现是纪实文学体,文字、史实随性发挥,观点
及资料引证又全无出处注释说明,因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书,是因为今年纪念共产党诞生九十周年,许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子,一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”,意外发现其中许多错误如出一辄,十分雷同。细
问之下,才知道原来他们这些出错的文字,大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍,结果让我大吃一惊:怎么会有人这样写历史!
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面,想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书,自然也就像“××演义”一样,不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是,今年网上... 阅读全帖
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38
熟悉岳飞故事的人都知道,岳飞在绍兴十年( 1140 )郾城战役中,命步兵持长斧入阵
,专斫金军马足,建立了大破“拐子马”的奇功。很长时期内,人们把“拐子马”解释
为“穿着铁甲的连环骑兵”,即连环马。这一说法最早见于岳飞之孙岳珂所编的 《 鄂
王行实编年 》 :“兀术有劲军,皆重销,贯以韦索(皮绳),凡三人为联,号拐子马
,又号铁浮图,堵墙而进,官军不能当,所至屡胜。”此说既出,官私史书及通俗小说
无不沿用,“连环马”成了妇孺皆知的一种作战形式。直至清代乾隆皇帝组织文人,以
他的名义编纂 《 御批通鉴辑览 》 时,才察觉此说不合情理,于是写了一段“御批”
,指出:“北人使马,唯以控纵便捷为主。若三马联络,马力既有参差,势必此前彼却
;而三人相连,或勇怯不齐,勇者且为怯者所累,此理之易明者。 …… 况兀术战阵素
娴, …… 岂肯羁绊己马以受制于人?此或彼时列队齐进,所向披靡,宋人见其势不可
当,遂从而妄加之名目耳。”清人对旧说的批驳,可谓切中要害,很有说服力,只是对
“拐子马”一词的解释,仍令人不甚了然。
“拐子马”究竟指什么?宋史专家邓广铭所著 《 有关“拐子马”的诸问题的考释 》
一文... 阅读全帖
v*****s
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39
来自主题: History版 - 袁督师比岳飞还是比得
岳家军在此战中“戕其酋领”,还夺得二百余匹战马。⒀
⒀《金佗稡编》卷2高宗手诏,卷16《龙虎等军捷奏》,《宋会要》兵14之30, 《会
编》卷204,《要录》卷137绍兴十年七月己酉。据高宗手诏,可知岳飞另有一补充捷奏
,今已佚失,故不知被戕金军“酋领”为何人。
“自羯胡入寇,今十五年,我师临阵,何啻百战。曾未闻远以孤军,当兹巨孽,抗犬羊
并集之众,于平原旷野之中,如今日之用命者也。盖卿忠义贯于神明,威惠孚于士卒,
暨尔在行之旅,咸怀克敌之心,陷阵摧坚,计不反顾,鏖斗屡合,丑类败奔。”①
①《金佗续编》卷4《郾城斩贼将阿李朵孛堇大获胜捷赐诏奖渝仍降关子钱犒赏战士》
,《新安文献志》卷2《奖渝武胜定国军节度使湖北京西宣抚使岳飞郾城 胜捷仍降犒赏
诏》。
颍昌大捷战果辉煌,岳家军杀敌五千多人,俘敌二干多人,马三千多匹、金、鼓、旗、
枪、器甲之类更是多得不计其数。完颜兀术(宗弼)的女婿、统军使、金吾卫上将军夏姓
万夫长当阵被杀。副统军粘汗孛堇身受重伤,抬到开封府后死去。岳家军还杀死金军千
夫长五人,活捉渤海、汉儿都提点、千夫长王松寿,女真、汉儿都提点、千夫长张来孙
,千夫长阿黎不,左班祗候承... 阅读全帖
c*****1
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☆─────────────────────────────────────☆
oxthigh (老是肚饿) 于 (Thu Jul 19 12:20:36 2012, 美东) 提到:
欧洲的原始史料可比咱中国的丰富多了,只要你愿意去找
☆─────────────────────────────────────☆
romo (romo) 于 (Fri Jul 20 00:00:15 2012, 美东) 提到:
行为艺术? 欧洲没有老中那样的典藏制度, 古代历史基本靠编。
一个类似的例子是阿三, 阿三的文明程度科比欧洲高多了, 丫的历史还要靠大唐西域
记来还原。 像欧洲那样突然发现柏拉图的理想国几百万字巨著的厚脸皮程度, 棒子是
差太远了。

☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Fri Jul 20 00:17:59 2012, 美东) 提到:
这个算是闭着眼睛给母猪打口红的例子了。
你读过几部欧洲的“原始资料”?
我是看过几本欧洲古典历... 阅读全帖
m******t
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来自主题: History版 - 岳飞为什么不杀了赵构?
这是一段每次回忆都要让人掩面流泪的历史。
第四次北伐,岳飞也为捷报频传而高兴,很乐观地向部下说自己要破酒戒:“今次杀金
人,直到黄龙府,当与诸君痛饮”。按《鄂国金佗稡编》卷八《鄂王行实编年》所载,
完颜宗弼此时已经被迫放弃开封北遁。此说在《金史》卷七十七《完颜宗弼传》中得到
验证。
后面的事情,就是大家知道的十二道金牌召回。
娘嬉皮,
岳飞为什么不学赵匡胤、赵光义???北伐杀了金狗回头再杀了赵构???自立新宋王
朝??!!!
妄为一代名将,愚忠而已。
有人提出疑问说岳家军实力没那么强。
真正的历史是岳飞打得金兀术跑了,结果是因为昏庸蝇营狗苟的政府才不得已
收兵。
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按《鄂国金佗稡编》卷八《鄂王行实编年》所载,完颜宗弼此时已经被迫放弃开封北遁
。此说在《金史》卷七十七《完颜宗弼传》中得到验证:“宗弼由黎阳趋汴,右监军撒
离喝出河中趋陕西。宋岳飞、韩世忠分据河南州郡要害,复出兵涉河东,驻岚、石、保
德之境,以相牵制。宗弼遣孔彦舟下汴、郑两州。”绍兴十年五月十三日[11],完颜宗
弼“由黎阳趋汴”是第一次占领开封。此时岳飞还在鄂州(今湖北武昌),并未“分据
河南州郡要害”。... 阅读全帖
w****2
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
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为学者树碑立传,最重要的是厘清传主的学说,以及其在专业领域的学术贡 献,
但在《陈寅恪的最后二十年》里,这方面的内容是付诸阙如的,这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》,给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”(第8页),“一生 学贯中西,能运用十数
种语言文字从事文史研究,这种学识与眼界,表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界,实惟世纪难遇的一个奇才” (第23页),并且每隔十几二
十页就... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 历史版举办中秋推书活动!
一千字太多了,京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下,不
过都是我的个人主观评价,读后感也称不上,算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作,补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
,比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有,对一些学术争议较大的历史人物和事件,尽量回避关键问题,
比如袁崇焕,张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的;有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
,吴三桂是超级大汉奸,袁崇焕还没走上神台,只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本,作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长,皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料,只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 不知道庆东近况如何
孔庆东近况
4月10日,周二。上午去中文系,参加北大组织部对金锐同志的考察谈话,韩毓海在我
的前边。然后取了邮件。下午的课上王婉如讲陈芳明的《台湾新文学史》,我表扬她比
上次讲得好。最后我做了几分钟总结,谈到十多年前在韩国遇见陈芳明教授,听他讲述
“台独”思想,以及韩国学者对他的反驳等。课后乘公交车回家,快到时下起雨来,刚
刚到站,忽然暴雨如注,车门一开,乘务员厉声喝道:“快下,快下!”我见前边的一
对母女很可怜,就用书包遮在小女孩儿的头顶,女孩儿说:“谢谢爷爷!”我心想,我
有那么老了吗?跑进楼里,衣服湿了一半。进家后接到党委电话,传达中央对薄熙来的
处理决定,我说正要给中央写信,早就应该给个说法了,不然谣言满天飞,外媒快要代
替中央了。上级要求22点之前传达到党员,我判断,那就意味着23点新闻公布,便在微
博里写道:“北京突降大雨,朋友们不要惊慌,今晚23点,就会风平浪静。”果然23点
,小喇叭开始广播了。
4月11日,周三。读书,备课,打棋谱。栾梅健电话,邀请参加诗歌研讨会。董琦电话,讲
座事宜。收到周一练彩信。下午和晚上翻阅几本新收到的书。靳丛林《竹内好的鲁迅研
究》,北京大学... 阅读全帖
w****2
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标 题: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:14:33 2013, 美东)
为学者树碑立传,最重要的是厘清传主的学说,以及其在专业领域的学术贡 献,
但在《陈寅恪的最后二十年》里,这方面的内容是付诸阙如的,这就好比给 修昔底德
立传而不细谈《伯罗奔尼撒战争史》,给查尔斯达尔文立传而对进化 论语焉不详。尽
管陆键东在开篇即称陈寅恪为“学术大师”(第8页),“一生 学贯中西,能运用十数
种语言文字从事文史研究,这种学识与眼界,表明陈寅恪 在二十世纪中叶已站在一个
旁人难以企及的学术境界,实惟世纪难遇的一个奇才” (第23页),并且每隔十几二
十页就催眠般地重复这个论调,但通篇没有令人信 服的论证来支持他的主张。
不妨以陈寅恪“精通十余国文字”为例,这很可能只是以讹传讹之说。依据 陈寅恪
1956年亲笔在中山大学填写的“个人简历”,1914年以前,他先后在日本、 德国、瑞
士和法国留学各一年,从1918年... 阅读全帖
m********a
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FT,你真有看过暗影编年还是上百度搜的啊。暗影编年电影里是直接接着第三部结束的
。把因维人赶走了,接下来是和海顿人的战争了
t*******a
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董并生:“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源:何新老家伙的博客 作者:董并生
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1.所谓“希腊古文献”的来源(以亚里士多德著作为例)
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说:“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命,在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷,从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本,其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文,第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本,第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖

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团中央发声追问:扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史!
当前位置:主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源:团中央学校部
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编者按
中华文明源远流长,无数风流人物辗转于朝野江湖,“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”。
互联网,拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间,虽然乱草丛生荆棘密布,却也藏龙卧虎
高人云集,披沙简金、剖璞采玉,俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章,时隔十五年,作者当年的钩沉索隐发幽烛微,愈
发彰显出其深厚的考证底蕴,也充分证明了,欲沧海拾遗珠,则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题(请高人解答……)
我在阅读西方有关历史著作的时候,常常很困惑,也很感触,因为,根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史,西方的历史学问有以下几个明显特点:
一、我认为,西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分,所谓的“信史”,就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序,而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Collectibles版 - 这是我邮册里的一纸条
我96,97年读小学的时候在县城邮局买的大量编年票,
编年票邮折首日封,还有一些85年之后的JT,估计现在都还没解套。
当时最大的投资是230人民币买了套有黄点的西游记。
这些票册子都横着叠放放在南方的家里10几年没怎么翻过,
估计已经霉变了。
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 数学系毕业的中文系主任 (转载)
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发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 数学系毕业的中文系主任
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 00:10:21 2013, 美东)
发信人: qindao (琴岛), 信区: FDU
标 题: Re: 复旦数学77级:全国最牛的班级(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 14:47:01 2012, 美东)
数学思想也可运用于文学研究–陈大康校友访谈录
(陈大康,男, 上海嘉定人。1982年1月毕业于复旦大学数学系,获理学学士学位。
从复旦毕业后于上海纺织专科学校任教。1990年6月毕业于华东师大中文系,获文学博
士学位。现任华东师范大学中文系系主任、文学研究所所长、华东师范大学终身教授、
上海古典文学学会副会长、《文学遗产》编委会编委、国务院学位委员会第五届学科评
议组成员、上海市政协委员。)
我是华师大一附中毕业的(五年制)。66年高中毕业时正好碰到了文化大革命,在中
学里多呆了两年,又不上课,只好自己找些书看。68年分配工作,到... 阅读全帖
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