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f*******7
发帖数: 44 | 2 各位师兄好！方慧突发一个愿心，放下万缘，周游一次美国，为美国各个地区的有形与
无形众生祈福。目前打算是自己开车。考虑到住旅店太贵，想问一下各位师兄，同修，
道友，不知道有没有谁愿意为方慧提供一下方便。方慧目前每天的功课是楞严咒多于21
遍，心经，阿弥陀经，金刚经，法灭尽经，佛遗教经等等各3部。路途诵经持咒等功德都
将回向给当地众生。
如果您愿意为方慧提供方便，请跟方慧联系：[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 克把禅定的状态（境界)试图移到现实中，不谈及是否导向涅磐。
但禅定仅仅是短暂的状态。
非意识就是他说的观察，没有概念，思想，判断干扰的纯净观察，也就是如实，如来。
观察者与被观察者只是缘起缘灭的关系。观察者与被观察者哪个也不会恒定，因为无常。
如果说心生万法，那么也应该说万法也生心。
更应该说心与万法只是互依的缘，没有相生的关系。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 4
首先，金刚经上的”忍辱”是身体的痛，
没说人家骂你，要忍耐
不生气，不生嗔恨，也不一定要多高的境界
当不小心”受”升起，而有”爱取有”就会有贪爱、瞋恨(贪爱不到接着就瞋恨)
“忍辱”可以修到，对于色身不在贪爱瞋恨，
例如
痛的时候，不因为痛而生怨恨
金刚经是般若经的浓缩，被伪造的年代虽稍迟些，
但内容还是般若经，般若经还很接近佛陀所传的佛法，
般若经内处处说四念处
金刚经上的”忍辱”是身体的痛，
没说人家骂你，要忍耐
忍辱，可以对应原始佛法中的四念处中的”身念处” : 对于”色身”的解脱
当六根触六尘，若因为色身的的原因，可以不生”受” 苦受乐受。(应无所住而升其心)
低阶一点的，就算生”受”苦受乐受，可以很快止住
例如 身体痛了，就想开始骂医生，骂护士，骂周围的人…
就是生”苦受”而有贪爱，贪爱不到而生怨恨
由身体痛痒，
开始时很快生气
接着较慢生气
接着较易平息怒气
接着很快平息怒气
接着不升起怒气
(当六根触六尘时，于色身明，明触，于色身不再是无明缘行…..
色身方面可以不生”受”，苦受乐受)
触是触，触不生受。
这样叫做修”忍辱”
而如何实际修忍辱? 内观
以四念处... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 5 ----嫣儿
“给我一支烟”似乎这句话成了一句咒语。缘起它，缘灭也因它。看到最后一集的时候
，我就在想要给这部连续剧起个什么标语。“小姐不好惹”？“李海涛我也爱你”？还
是“悲情不过Erik”？想来想去也没想到最合适的。
不该鄙视小姐这个行业，她们是这个社会最底层最无助的女人，既然无法感同身受，那
就给予更多的同情吧。(当然，我说的小姐是很多年前的行情，现在的小姐不比白领有
钱？呵呵)；那Erik呢？要我说要嫁就嫁Erik。哼！有钱又这么深情，这样的男人，天
底下也没几个。当然了，这只是电视剧里编出来的。
说到最后，那我只能鄙视极品男主角李海涛先生了。敢问您哪里这么吸引人啊，恨不得
让全世界的女人为你疯狂。隐忍的隐忍，跳楼的跳楼，投怀送抱的不计其数。这要去非
诚勿扰露一回眼，女嘉宾们估计全部亮灯到最后。一旦有关叶子，就完全置其他人不理
。好歹您是男的，绅士一点儿把身边的女士送到车站，或是说句道别也好啊。
说到李海涛的哥们儿张博，就好似这部集剧的旁白。他时刻在告诉我们什么才是现实，
什么才是轨迹生活。他给李海涛的忠告字字如真言，就连预言，也一一实现。总之，选
爱情还是选生活，就看你的了。... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 6 http://xmzk.xinminweekly.com.cn/qt/201204/t20120409_351875.html
生命的缘分
姚谦 音乐制作人 Music Producer 游走于两岸音乐界
我几乎夜夜听着这首曲子，感谢她的配合，也感谢老天赐给我这把美好的歌喉，来
完成我写这故事、写这首歌时所要描写的追求梦想的心情……
不知道是谁说过，在生命的过程中，人与人之间的缘分像圆圈，总在绕了一圈后有
缘还是会再遇到的。许多偶尔想起已许久未见面的朋友，忽然在一个时间段里，又纷纷
出现，仿佛是老天有意让彼此互相见证，时间只是一个测试人的工具，而情感才是真实
的，无论是情深情浅或缘起缘灭。
关于我与她的缘分，就要从1998年说起了，那时正值台湾唱片业大起的时候，我在
龙头的国际唱片公司任职，看似风光却苦不堪言，因为我觉得我从一个音乐人变成了管
理者，节节高升的业绩，都是以谋略而不是创作换来的。但还是有些事让我感到愉快的
，比如找寻喜爱音乐的新人。那年我跟MTV音乐台合作了新人甄选活动，因为不便介入
评审的判断，我总在一旁不表意见，心里自有自己的评分。第一年的冠军是蔡依林，但
我签... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 凤凰卫视6月3日《锵锵三人行》，以下为文字实录：
窦文涛：《锵锵三人行》，咱们现在无人欢迎田沁鑫大导演，那真是听您的名字听了很久了，咱们戏看咱俩说说，能说出他什么戏吗？
梁文道：青蛇。
窦文涛：还有，罗密欧与朱丽叶。
梁文道：是，对。
窦文涛：而且咱还得给人宣传呢，这个《山楂树之恋》对吧，我觉得你能比张艺谋导演强。主要是听说他找的个，春晚上的小彩旗。
田沁鑫：对转圈那个，原来她在这个杨丽萍的孔雀里边转圈嘛，那时候我就看。然后就跟她，结果没想到我刚谈完她就上春晚转圈去了，这一转圈就转得比较有名。
窦文涛：对，她能演戏吗？
田沁鑫：我觉得直觉还可以，但这孩子15岁嘛，4岁跟她姨妈在这个舞团里面跳舞，就没说过话，所以没说过话这事有点悬。
窦文涛：她老跟这个杨丽萍在一块混，有没有点五迷三道的。
田沁鑫：你啥意思啊。
梁文道：跟杨丽萍一块就五迷三道了。
田沁鑫：没有，我觉得杨丽萍有点妖，有点污气。
窦文涛：对，杨丽萍在我们这儿做过节目，杨丽萍那一讲，她讲的与其说的舞蹈啊，不如说是气功，他说他每天怎么怎么练，她觉得这气怎么运行，她是那路子的。
田沁鑫：小彩旗到不是这样，小彩旗很有个性非常有个性，而... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 每个人的心中都会住着一个人。虽说落花偏爱流水，才子总是多情。年少时的我们也许会遇到很多喜欢的人，但最后却只有一份真情永留心中。
李宗盛的那个人，便是歌坛天后，林忆莲。
在李宗盛和林忆莲结束长达五年婚姻之后，林忆莲选择了与小自己11岁的音乐人恭硕良牵手结婚，两人也是事业上合作的伙伴。
而李宗盛自林忆莲之后便再没结过婚，他选择了和自己所爱的音乐一起生活，如往常一般写歌、玩音乐、组乐队，也尝试新事物，比如来到内地做手工吉它。
新的生活给了他新的热情与希望，只是心底的那份感情空缺，至今似乎还没人来填补。
我们还曾记得李宗盛在演唱会上与前妻林忆莲隔空对唱《当爱已成往事》，动情之处让李宗盛不由得哽咽。
“爱情它是个难题，让人目眩神迷。
忘了痛或许可以，忘了你却太不容易。
你不曾真的离去，你始终在我心里。
我对你仍有爱意，我对自己无能为力。”
——《当爱已成往事》
十五年过去了，林忆莲凭什么让李宗盛念念不忘呢？
这一切得追忆到李宗盛与林忆莲的爱情故事。
93年时，林忆莲经由朋友介绍认识了乐坛的金牌制作人，李宗盛。当时，一个是才华横溢的歌坛教父，一个是初吐芳华的音乐才女，两人初始便不由得被彼此深深吸引... 阅读全帖 |
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y****r
发帖数: 3036 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
bbppb (白白胖胖不) 于 (Sat May 3 16:17:22 2014, 美东) 提到:
Yjztx (倚剑走天下),你这次翻旧贴，诬陷马甲，很过分!
为什么我这次对你这么诬陷我马甲这么敏感，这么投入地吵架， 就是看不惯你老是瞎
猜我的马甲，胡乱扣马甲给我！！！！ 真让人受不了！ 我的马甲，说了无数次了，就
那么几个，你又不是不知道！！
再说一遍：mitjl,fatfatcuo, xxssx, miniking, Academy, littletalks 都不是我的
马甲。
w 及一干马甲，如果你真的还想回Boston版灌水，好好地回来，我们老网友都欢迎你。
你用的某个ID 来过，我知道的，我也很友好地给你回帖了。那样多好呀！
但是，请不要以这种八戒马甲团的可恶形态进来。你何必一来yj就找我麻烦呢？
Yjztx (倚剑走天下) 你要是真的不是 W 的马甲，却是她的粉丝或者同情者的话，你就
不该时不时跳出来攻击我。 因为，第一，我这么久了都没攻击她吧， 第二，你说我以
前攻击她了，那是... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
HouWhere (don't ask ,don't tell) 于 (Wed Aug 24 00:40:43 2011, 美东) 提到:
周末无事，被班上的xiaozheshu忽悠的参加了他主板的相亲会，简单体会，不针对
xiaozheshu或者任何人。
说正面地：
1. 在这万恶的资本主义社会， 鼠总相应党的号召，不辞辛苦，汗流浃背，粉面桃红，我见犹怜。 就凭这个，下次举办，我还去。
2.还是有几个女子很是出众
a.绿衣小妹，低眉顺目，皮肤冷白，未说话先脸红，这等污浊的社会，竟然尚存如此清
纯。感谢那父母的教养，陪伴。
b。黄衫小妹(Doctor)，气质出众，举止大方，聪敏真诚。
c。灰裙小妹，聪明，大方，美丽，主动。
3.活动中，有一女子，工作人员，几乎不说话。腼腆羞涩，沉静端庄，于是好奇，垂询一大姐，姐说 他是那个33，
what？ 会做好看的饭菜的那个？
姐说 是的
姐再说，她结婚啦。。。。。
@%！……￥…………%￥&%×……%￥（：
马屁:
马总，黑色长裙，黑色长发，辣总，身材颀长。... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 11 好久没有唱歌，今天难得有空，录一个粗糙版的。
歌词太贴切了，把游戏里的人都一句话描叙出来。
仙剑赋
白莲殒 桃落涧 仙灵洞天（赵灵儿）
苍穹明月 茫茫无言（林月如）
笛音魂绕奴颜（阿奴）
媚影闪现水涟（苏媚）
仙霞之绮 秀云满巅（沈欺霜）
还魂幽草谁怜（唐雪见）
剑魂等待千年（龙葵）
萱叶红 几许寂寞无人撷（紫萱）
飘絮染野 花蕊风中潜（王蓬絮）
室韦远 麓疆乡遣（温慧）
琉璃碎 箜篌断弦（柳梦璃）
朱砂点眉 菱花黯退娇颜（韩菱纱）
轻叹宿缘断红颜
青衣袂 形如飞 逍遥难解（李逍遥）
佩环独缺 鲤鱼错愿（王小虎）
渝州竹林语绵（景天）
苍生连理堪选（徐长卿）
南宫之外 煌如火琰（南宫煌）
孤星流 白发瀑悬（星璇）
望舒寒 墓边谁言（云天河）
紫晶湮 韶华转瞬已百年（慕容紫英）
羲和曾见 凤凰醉荫间（玄霄）
仗剑行 憔悴红颜
江湖梦 情仇难灭
君子如玉 剑势挥洒如虹
空现悲 酌去思泪
寻仙音 偿还前缘
终离别 怎料缘灭
盛世纷繁 曲终人散成幻
却道是 此生不悔 |
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W********g
发帖数: 790 | 12 欲界六层天
第一层天是四天王天，有持国、增长、广目、多闻等四大天王及其所部之天众；
第二层天是忉利天，又叫三十三天，帝释天在中央，其四方各有八天；
第三层是夜摩天，没有昼夜，以莲花开合分时；
第四层天是兜率天，又叫知足天，释尊成佛以前，在兜率天，从天降生人间成佛，未来
佛也住在兜率天，将来也从兜率天下降成佛，来救世普渡众生；
第五层天是化乐天，谓自化五尘之欲而娱乐故；
第六层天叫他化自在天，此天为欲界之主，以破坏他人欢乐幸福为乐，魔王波旬就住在
此，是他请求佛陀涅槃，佛陀由于慈悲心听了他的话，在佛陀寂灭之后，波旬转而说，
等到末法时期我要带领众弟子穿上你们的衣服，装扮成你们的样子来灭你的法。
佛陀寂灭之后，未来佛未来之世是无佛之世。出生在无佛之世，以智慧独自悟道，通说
为观察十二因缘，进而得到证悟而解脱生死、证果之人，即为辟支佛。辟支佛是缘觉乘
的最高果位，但并不完全等于觉行圆满、无上正等正觉。魔王波旬的儿子将来会修成辟
支佛，而波旬将来天命终了，会直接堕入地狱，然后他沉痛忏悔才能出地狱，后上升到
忉利天，在天上修佛法而得度。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 13 【佛经故事】思无常，观不净
思无常，观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切
处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅
口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲
心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端
正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧？」
善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」
长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，
就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 【佛经故事】思无常，观不净
思无常，观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切
处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅
口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲
心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端
正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧？」
善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」
长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，
就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖 |
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u********e
发帖数: 554 | 15 年轻的时候，做事不太考虑长远，随着性子来。喜欢一个人就满心满眼地只想着能在一
起，每天能守着瞅着，就行。可惜这么一个简单的愿望每每随时间战线的拉长而变了味。
喜欢过的有必然要和男人结婚组建家庭一直下去的直人，有因为寂寞而出来找人聊天的
朋友，有对自己婚姻极度困惑的女子。此间，long distance似乎贯穿了大部分的缘起
缘灭。我有时候在想，我到底是应该感谢网络，还是应该恨网络，它固然带来很多真实
生活里未必能有的惊喜，但又最终把这些火星一一捻灭。
在一个虚无缥缈的virtual世界里，我们哭喊我们笑闹我们嘘寒问暖，惺惺相惜着，远处，天
空晴朗，万里无云，可是当我们有一天满心欢喜走近探望的时候，发现，在我们眼前树立的，不过， 是一幢美丽的海蜃盛楼。连坍塌，都是轻飘飘的。
(二）
待续 |
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a*****y
发帖数: 7941 | 16 有缘起
就有缘灭
有花开
就有花谢
有相悦情浓
就有冷眼心淡
有欢乐相聚
就有苦涩离别
其实我们的故事
和每天都在发生的
其他人的故事
没有任何分别
当一切都成为过去， 转身回望的时候，不知道我会看到什么，是花开的那一瞬间
，还是幻灭的那一刹那。第一次见到他是在早春的三月，草地枝头已略显绿意，但仍然
是春寒料峭，凉气袭人。虽然身冷，但是经常会觉得心暖，只为他一句问候，一个笑脸
。一切都发生的迅速又突然，我们虽然刚刚相识，却好像已经相知了几百年， 好像有
讲不完的话，说不完的心事，从未有过如此默契的感觉。
可惜春天终会过去。缘起缘灭，花开花谢，这大概是所有人都逃不出的魔咒，没有
人能是例外。和炎热的夏天一起到来的，是我们无休止的猜忌和争吵，我们都要强而敏
感，都想拥有对方的一切却又倔强的保持着自尊和骄傲。于是甜言蜜语不在，取而代之
的是时不时爆发的冷战。我不知道这个故事的结局是什么。其实有时候结局并不重要，
也许就和其他大部分故事的结局一样，因为有美好结局的故事毕竟少而又少。 |
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h***o
发帖数: 87 | 17 转载而已，不要砸我。我们是否该批判之? 不过，我有点胆小，不敢得罪佛法僧三宝。
我对佛教还是满敬重的。
我从佛法对地震新的诠释（理净法师）
作者：理净法师 文章来源：理净法师----博客 2008-05-29 点击数：316 更
新时间：2008-6-1
5·12大地震对中国人来说是一次惊醒，同时也让人们对地震有了更多的认识和了
解。76年的唐山大地震对许多中国人来说已经淡漠，这次汶川大地震再次惊醒了自然灾
害随时危及人们生命的安全。但当我们静下心来想想，很多的自然灾害都会隐藏着“人
祸”。我这里要说的 “人祸”不仅是指人们对大自然的破坏和在建筑上的偷工减料，
而是指众生（人类）的“共业”，主上人们正确认识人类世界与物质世间之间的关系。
首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛
法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是
由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。佛教主张一切法都是由众多因缘和
合而成，那地震也是由内因和外缘和合而成。所谓“外缘”就是指科学意义上的地质变
化现象，而“内因”是指众生（人类）的业力（过去 |
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g**s
发帖数: 2331 | 18 你在等等，到某一个点，你会发现，完全放下了。记忆还在，只是几乎没有什么热情了
，像再看另一个人的故事。
感情非常耗人，好男儿，远离虚无缥缈的游戏。
如果用一个词形容我那些年对某些人的执念，我只能说：自作自受。受完了，就完了。
不愿意想起，不管好的，不好的。不是我无情，而是明白，不过是缘起缘灭。如果灭了
，还去追赶，除了用愚蠢形容，还能说什么呢。
她们找我，我只是平静的对待，像对待其它任何人一样，少了那份特别的关注，仅此而
已。 |
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h***o
发帖数: 87 | 19 我从佛法对地震新的诠释（理净法师）
作者：理净法师 文章来源：理净法师----博客 2008-05-29 点击数：316 更
新时间：2008-6-1
5·12大地震对中国人来说是一次惊醒，同时也让人们对地震有了更多的认识和了
解。76年的唐山大地震对许多中国人来说已经淡漠，这次汶川大地震再次惊醒了自然灾
害随时危及人们生命的安全。但当我们静下心来想想，很多的自然灾害都会隐藏着“人
祸”。我这里要说的 “人祸”不仅是指人们对大自然的破坏和在建筑上的偷工减料，
而是指众生（人类）的“共业”，主上人们正确认识人类世界与物质世间之间的关系。
首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛
法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是
由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。佛教主张一切法都是由众多因缘和
合而成，那地震也是由内因和外缘和合而成。所谓“外缘”就是指科学意义上的地质变
化现象，而“内因”是指众生（人类）的业力（过去世的种种行为）所感，由此外缘和
内因聚合时此法（地震现象）就形成。因为，佛教讲我们的世 |
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r****n
发帖数: 8253 | 20 诸法因缘生：现象（微观粒子的粒子性，即诸法）因为被观察被测量被记录(条件，即
缘）而产生。
诸法因缘灭：现象（微观粒子的粒子性，即诸法）因为观察测量作用停止而消失。
量子力学创始人波尔：“任何一种基本量子现象只在其被记录（观察测量）之后才是一
种现象）。
我们不得不称赞佛陀，因为他所发现的缘起法，是宇宙的本质。2000多年以后，量子学
家才揭开了一角。只是一角。
把缘起法理解成简单的条件因果关系的人，是根本不理解缘起法。
说缘起法简单的人，是根本不理解缘起法的巨大威力。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 伽梵婆提经 is SN56.30
清净道论引用此经 SN56.30，说明道智的作用是完成知苦，断集，证灭，修道。
见灭得道与见四圣谛得道是古老问题，这类问题在阿含经中应该没有明确说法，才会成
为古老问题。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 22 四圣谛讲的不是缘起缘灭
是佛法的真理，指导纲领，证果最高标准
八正道（巴利语：Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，梵语：ārya '&#
7779;ṭāṅga mārgaḥ），佛教术语，也叫
八支正道、八支圣道或者八圣道，是指佛教徒修行达到最高理想境地涅槃的八种方法和
途径，
故又称八船、八筏。
说的是方法
三法印 出于《 大智度论 》 [1] ：
“ 「通达无碍」者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。 问曰：何
等是
佛法印？ 答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常；二者、一切法
无我；
三者、寂灭涅槃。 ”
三法印即“诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印” [2] [3] 。 凡符合此三原则的，
便是佛
正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
说的是判断正法的标准
缘起 ， 佛教 用语，是说世间的一切事物都是由众因缘条件在相互影响关涉中呈现，
众因缘
条件相互影响关涉则不断改变磨灭，故世间的一切事物都处在自我坏的过程中。
说的是为什么佛说 无常
这些是佛学体系里的不... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
前面不是明说了，保持的是禅定，而不是涅槃。
色身灭才有无余涅槃。
在禅定状况下，因为心高度专注于所缘，这时是不可能有病痛的。 |
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f**l
发帖数: 9796 | 24 "凡夫认为的自他，是建立在实体基础上，比如苹果和梨子是两个物体，是因为在实体上
他们是有区别的。但这其实是表象，而凡夫因为这种实体的执着和错误认识，进而生起
贪爱，导致不间断的对五蕴实体的观察测量行为，导致生灭不断相续，轮回产生。
佛陀则将凡夫所体验到的实体进行了分类，分解为色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，和识蕴五
部分，通过一一指出它们的无常性，苦性，无我性以及缘生性，打破凡夫对五蕴实体的
执着，建立起圆满的无我之见：在当下现起的身心现象当中，没有任何一个是具有主宰
性，恒常性和独立性"
哈，这段话有点意思。。。。譬如苹果和梨都是属于水果的，可水果这种分类范畴也太
低级太不根本了？于是继续跳到更大的范畴。。。。？然后一直一直下去，拿万事万物
各种现象来试验的结果就是最后的范畴，五蕴？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 25
中间没有“空间”，前一个心识灭去，紧接着下一个心识立刻升起，没有空当。在阿毗
达摩里面，叫做无间缘。
我将前后一组一组的圆紧密相连，没有任何的间隔，就是指出前后的心识之间没有空当。
色法之间也没有“空间”，所谓的“空”，本身还是色法。在物理学当中，不存在真正
的真空，我们以为的真空，充满能量的涨落。
大乘有个理论，认为念头和念头之间有空当，而且还和真心自性有关，甚至认为是涅槃
，那是彻底的错误。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26
色法的变化，是普朗克时间的频率，而根据佛法，意识的变化，也必定是普朗克时间的
频率，它们是一一对应的。
空间是量子化的，时间是量子化的，物理量是量子化的，意识也是量子化的。。
它们共同的特征，都是有最小不可分割的单位，都是一份一份的，都是非连续的。
前三个基本已经被证明，最后一个未来会被证明
引起物理量，空间，时间量子化的根本原因，有可能是我们意识本身的量子化。
识缘名色，因为识这个依赖条件，而产生了名法和色法，而空间和时间，只是名法色法变化组合的一个现象，是因为名法和色法而有，本身不存在独立的时间和空间。根据上面的这个过程，就可以判断出量子化的根本原因有可能来自于意识本身。
这个很扯吗？不，一点也不扯，站在佛法的角度来说，由于佛法认为任何色皆是因为识
而有，因为识而显现，所以意识的生灭频率必定不能大于物质色法的频率。
站在物理学的角度，由于测量问题和意识很可能有着密切的联系，是意识最终导致的波
函数坍塌，包括量子意识学科的发展，意识已经被认为很可能是量子尺度上的。而不是神经元，分子生物学尺度上的。当然，这些在科学界还有争议，可绝对不是空穴来风。而是已经有不少科学家在从量子层面来理解... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
中间没有“空间”，前一个心识灭去，紧接着下一个心识立刻升起，没有空当。在阿毗
达摩里面，叫做无间缘。
我将前后一组一组的圆紧密相连，没有任何的间隔，就是指出前后的心识之间没有空当。
色法之间也没有“空间”，所谓的“空”，本身还是色法。在物理学当中，不存在真正
的真空，我们以为的真空，充满能量的涨落。
大乘有个理论，认为念头和念头之间有空当，而且还和真心自性有关，甚至认为是涅槃
，那是彻底的错误。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28
色法的变化，是普朗克时间的频率，而根据佛法，意识的变化，也必定是普朗克时间的
频率，它们是一一对应的。
空间是量子化的，时间是量子化的，物理量是量子化的，意识也是量子化的。。
它们共同的特征，都是有最小不可分割的单位，都是一份一份的，都是非连续的。
前三个基本已经被证明，最后一个未来会被证明
引起物理量，空间，时间量子化的根本原因，有可能是我们意识本身的量子化。
识缘名色，因为识这个依赖条件，而产生了名法和色法，而空间和时间，只是名法色法变化组合的一个现象，是因为名法和色法而有，本身不存在独立的时间和空间。根据上面的这个过程，就可以判断出量子化的根本原因有可能来自于意识本身。
这个很扯吗？不，一点也不扯，站在佛法的角度来说，由于佛法认为任何色皆是因为识
而有，因为识而显现，所以意识的生灭频率必定不能大于物质色法的频率。
站在物理学的角度，由于测量问题和意识很可能有着密切的联系，是意识最终导致的波
函数坍塌，包括量子意识学科的发展，意识已经被认为很可能是量子尺度上的。而不是神经元，分子生物学尺度上的。当然，这些在科学界还有争议，可绝对不是空穴来风。而是已经有不少科学家在从量子层面来理解... 阅读全帖 |
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N*******n
发帖数: 348 | 29 俩位老大说得太高深,让人看不懂啊.请俩老大给举例说明一下生灭法之外别有什么因什
么缘? |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 那我就不客气地说了哦。
你博文末端里的是十二因缘有生灭二种观法，你也说十二因缘的其他链接还有得进一步
细观。显然吗，你是觉得你这是观喽。
你这其实就是在试图理解十二因缘的道理，一点也不是“观”。十二因缘生灭观要入定
境做观的，才能生智慧。
给你搞段经文看看。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 你自己不也一样，何不是受了无因论的应承中观影响。话说回来，何谓影响 ？
如果说有一天 世尊真显现在你定中说：『应承中观』是断见，你当时似乎同意，但你
出定后想一想 ：『若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来』。 当场不也
否定悼 世尊的开示。
何谓影响 ？
依中观义，缘起是性空（没有自性），有自性则无须缘故。缘灭也是性空，有自性的法
不会灭故。 |
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f********4
发帖数: 253 | 32
纠正一下，缘起法不出十二因缘……
另外我也没有多凶吧，只是长篇大论实在太累人了，我本来就精力很不充沛……
你重读一下我贴的那部分问答，明显是在说修行观禅导致体验名色灭尽的涅槃……另外
你有时间的话还是整本书都读一下比较好。证果必须经历涅槃而涅槃没有名色是南传公
认的，不过道心果心有点问题，传统来讲是说涅槃时道心以涅槃为所缘，看起来就好像
涅槃是跟五蕴身心完全不相关的别的什么东西一样，你有机会还是多找几个南传禅师了
解一下吧…… |
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f*******e
发帖数: 5594 | 33 我的想法，佛法的“无我”当然不是指无个体性，一般的理解是指无主宰性，无恒常性
。但这里还有一层隐含的含义，就是无中心性。世人常常以为万事万物都是以自我为中
心的，所有的看法与结论都是从自我为原点出发的；而事实却恰恰相反，宇宙的规律是
没有中心的，万事万物是指在遵循着缘起缘灭的规律，平等的生灭变化着。人的自我中
心性与宇宙的无中心性，构成了人生的一个根本矛盾。十六世纪的哥白尼提出的日心说
可以看作是物质世界的，而佛法的“无我”则构成了精神世界的“日心说”。
人类的自我中心性，是人类生存所必须的。这一生存原则也决定了人类贪爱的基础，贪
爱是由于人的生死所决定的，而生死反过来也是贪爱的必然后果。
人类的贪爱并不仅仅存在于人的大脑知见当中的，它是存在于人体的每一个细胞之中的
。即使是一个傻子，一个植物人，只要他还活者，他就还有贪爱，他就还在抓取。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 34 我的想法，佛法的“无我”当然不是指无个体性，一般的理解是指无主宰性，无恒常性
。但这里还有一层隐含的含义，就是无中心性。世人常常以为万事万物都是以自我为中
心的，所有的看法与结论都是从自我为原点出发的；而事实却恰恰相反，宇宙的规律是
没有中心的，万事万物是指在遵循着缘起缘灭的规律，平等的生灭变化着。人的自我中
心性与宇宙的无中心性，构成了人生的一个根本矛盾。十六世纪的哥白尼提出的日心说
可以看作是物质世界的，而佛法的“无我”则构成了精神世界的“日心说”。
人类的自我中心性，是人类生存所必须的。这一生存原则也决定了人类贪爱的基础，贪
爱是由于人的生死所决定的，而生死反过来也是贪爱的必然后果。
人类的贪爱并不仅仅存在于人的大脑知见当中的，它是存在于人体的每一个细胞之中的
。即使是一个傻子，一个植物人，只要他还活者，他就还有贪爱，他就还在抓取。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
“世间”，其实就是带”我”的观念。
“世间”也就是贪嗔痴。
“世间”是指各种苦乐(通常只是一种欲望的苦乐)、贪爱、愤怒的总集合。
厌离世间，不表示会自杀或什么事都不做
厌离世间是，有一股力量离开贪爱与愤怒
厌离世间(出世)的意义在，不再喜欢世间苦乐、贪爱、愤怒，就很像出家人。
“无常”愈强，”世间”是愈弱
Ya 佛陀说这些，本来只是对出家的比丘说的。
对在家众，就是乐善好施，别做坏事，与人和乐相处就好。
佛陀说，他说的法(佛法)不见得世上每个人都接受。(大概就出家人听就好)
我们在家众都只是try try看，
从中得到贪爱与愤怒减少的平静与愉悦(禅悦，”正定”的喜悦)，
过点好日子，与家人和乐相处。
Ya 放着就好，
其实，谁刚开始不是听一听，放着而已 : )
我想，等我年纪大了，也没多少”世间”，还能拿得出来就好。
通常都是做一点点试试，
有了轻安(七觉支中的倚觉支)、 喜悦(七觉支中的喜觉支)，
日常生活的心事家事烦恼减少，觉得比以前愉快，坏习惯突然可以改过，
与人相处也比较和乐
其它再说。
没好处，谁要试。
钉得深不深
就像我们现在看什么都带”我”的观念，
“我”就像钉子... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 36 我想你的观点和GWZW兄不一定完全一样。
从名相指代安立的角度当然是可以的，所有宗教的那个终极的概念都是类似的。比如我
前面提到，基督教说耶稣是道路，上帝也不是我们通常想象的那样一种存在。道家也说
，道可道，非常道。婆罗门教的梵，也是非概念的，超越一切名相和判断推理的。
梵，本身是清净的意思，所以佛法中也说梵行。在印度教、婆罗门教中，梵是指宇宙的
超越本体和终极实在，而现世相对来说则只是不真的现象。由于世间为幻，世间的小我
是不真的，淼小的，有污染的，有生死的。在这个小我之外，有一个大我，即梵我，是
真正的我，内在的我，是与梵合一的。梵是唯一的，不二的存在。这里可以看出，它与
佛法的关键不同之处，在于认为在那个五蕴中的我的个体之外，有一个永恒不变的终极
存在。
具体来说，佛法所说的无我的关键，不是指没有五蕴的那个个体我，而是说没有那个超
越个体的终极存在。在阿含经中说“若内、若外。若粗、若细。若好、若丑。若远、若
近。彼一切非我、不异我、不相在。” 这是说，五蕴中的一切，都不是我，也不是不
同于我，或者前两者的溷合。首先，是说无我，这好理解。然后说不是不同于我，这是
更重要的，意思就是... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 37 通过对佛教比较原始的阿含经以及大乘伪造佛经和整个大小乘佛教发展历史的将近20年
的深入研究，包括对其教法的亲身实践，本人得出一个重要结论：佛教根本不是很多佛
教徒鼓吹的智慧宗教，而是通过乔达摩（佛陀）本人以及众多乔达摩弟子联合起来的有
计划有目的的集体性行骗造假而逐渐发展壮大的一种低劣宗教，其核心教义是充斥漏洞
和荒谬不堪的，其思想危害和社会危害是极其巨大的，必须要对其进行有效遏制。
也就是说，乔达摩在世的时候，就已经因为和婆罗门教进行竞争的种种原因，策划编造
各种神话故事而不择手段的赢得信徒，而后来大规模编造神话故事和伪造经典的大乘佛
教徒，只不过是继承了佛陀和佛陀在世弟子们的造假事业而已。而佛教的无我无常，缘
起性空的核心教义也是非常幼稚，漏洞百出。
印度是一个很喜欢不实性夸张和强烈宗教神话思维的民族，和我们中华民族的务实理性
的风格大相径庭。孔子和老子几乎和释迦牟尼同时代，相比还在搞怪力乱神的释迦牟尼
，我们的先贤要更加理性和务实，更加值得尊敬。
中国人信仰低级的已经在印度都灭亡了的佛教，在我看来是耻辱！我很同意胡适博士那
句话：“中国的印度化时期,是中国国民生活上一个大大的不幸... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 38 俺要表示一下，纯粹路过而已，表达一下看到白莲花的感受，离"愤怒"这种情绪非常地
遥远。
灌水打酱油是种随缘地事情，不要搞得好像这么有针对性。 |
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r******3
发帖数: 586 | 39 佛陀的缘起法，才是一种表象性因果律，哈哈。
佛陀的缘起法，是基于经验表象上的现象缘生现象的幼稚因果律。
对佛陀的缘起法，我会另外写文专门批判，以前也写过，只是没发到这里。 |
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d******y
发帖数: 325 | 41
刚刚在10分钟合集里看到这些（2008年的文字）：
。。
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WaiChi (WaiChi) 于 (Fri Mar 14 15:26:46 2008) 提到:
两个本质, 手段三招. 死性不改, 从来未变.
那分 "心" 的因地. 及 "外在" 本因.
"心" 的两个因地本质:
这是因为他的 "心" 的 "根性" 是以不工作(不修行)为本,
而全 "心" 只喜好文字戏论, (本质一), 及 "心" 喜好自己
告诉自己, 我是一个俱有 "高等修行潜质" 正待开发的行
者, (本质二), 我不介意别人怎看我, 我只介意我不是高
等修行潜质者.
因此, 他 "心" 在正 "择" 而还未修任何之时, 就早已 "同时"
决定了是认真工作(认真修), 又立即认真停止工作(认真不
修)了. 于这种行为的动机上, 全是为了获得 "享受" 文字戏
论之娱, 及我本俱 "高等修行潜质" 正待开发之自我感觉.
一般人他发 "心" 认真修之 "同时", 是不会发认真不修的,
所以如他发 "心" 弱, 则修一段时间之后, 会修行力道渐... 阅读全帖 |
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p*******r
发帖数: 4048 | 42 觉得你乱了。
首先要分清从什么角度说事情。
佛说，灭度一切众生而无一众生得救度。这个事情看他是对谁说的。
比如，如果你问我，生命的意义是什么，我会说，随缘渡化众生。
如果你问我，有众生可救吗？我会说，没有。
看起来矛盾，其实不矛盾, 看是从什么角度说这个问题。
就比如本来没有老虎，你非要和我讨论老虎的问题，我只好说，我帮你把那老虎消灭了
好不好？
所以叫黄叶但止小儿啼。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 梁洛施2年产三子，但却最终未能嫁入李家。
昨天，为李泽楷诞下三个孩子的梁洛施发表声明，宣布与李泽楷分手，两人的三个孩子由双方共同抚养，声明中未提及财产分配问题。详细声明如下：新的一年开始，我祝各位百尺竿头，更进一步。踏入2011年，我本人亦走进人生的一个新阶段，我和李泽楷先生分手了。我们曾经拥有一段美好岁月，我们的孩子会共同抚养。他们健康快乐地成长，是我俩的共同目标。借此声明，望能结束外界对我无休止的猜想，臆度。
2007年11月，梁洛施透过杨紫琼的介绍，认识了李泽楷，第二年就传出两人相爱的消息，李泽楷出资帮梁洛施赎身，解决了梁与英皇13年的长约。
虽然外界并不看好这段感情，但2009年，梁洛施生下儿子，李嘉诚为长孙取名长治。其间梁洛施一直在国外生活，读书充电，外界都认为她在为嫁入豪门做准备。 2010年6月，梁洛施再次诞下双胞胎男孩。虽然仍没有名分，但与李泽楷生下3个儿子，梁洛施的地位更加坚固。就在不久前，香港某周刊还曾报道李家正在扩建大宅，称梁洛施有望正式入主李家，成为明媒正娶的李太，没想到昨日却传来两人正式分手的消息，公众哗然。
香港媒体关于两人的突然分手有两种说法。一是梁洛施见... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 梁洛施李泽楷“当爱已成万事”
为李泽楷生下三个儿子之后，外界普遍认为香港演员梁洛施有望成为继李嘉欣之后又一位豪门媳妇。但梁洛施昨日突然发声明，宣布这段恋情已结束。
曾被喻为“港版灰姑娘”的香港演员梁洛施，与电讯盈科主席李泽楷相恋逾4年，育有3个儿子。
梁洛施昨日突然发声明，宣布两人已分手，但他们会共同抚养3个儿子，希望外界停止对他俩及3个儿子的猜想。
梁洛施没有透露分手原因，但称跟李泽楷曾拥有一段美好时光。
该声明仅142字。
●记者追访
梁洛施暂不回归娱乐圈
两年之内为李泽楷生下3个儿子，为何突然宣布分手？记者昨日就此致电梁洛施发言人卢觅雪，她表示“无法回答”。
卢觅雪称，目前梁洛施住在加拿大，是否重新搬回香港、重回娱乐圈，不是她首要考虑的问题。“她的孩子还小，她一定是先全心全意照顾孩子，等他们长大些再说。”卢觅雪说。
●星事回放
梁洛施，1988年出生于中国澳门，籍贯广东中山，是中葡混血儿，在单亲家庭长大，与母亲相依为命。12岁踏入娱乐圈开始当模特儿，加入英皇娱乐唱片公司。16岁正式出道，2006年曾隐退4个月。
2007年，她在上海拍摄电影《盗墓迷城3》时，李泽楷到片场探望好友杨... 阅读全帖 |
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a***y
发帖数: 2803 | 45 缘起缘灭,人生无常.若人生只如初见,该有多好? |
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