由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 著明
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s********n
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲讲述被远志明强暴经过
柴玲丈夫谈妻子被强暴事件
作者∶鲍勃.马锦(Bob Maginn)
对待性强暴的正确态度
鲍勃.马锦(Bob Maginn)
11/26/2014
大约40年前,当吉米.卡特竞选总统时,我还是密西根州立大学的一年级新生。那时我
参加了一个每周的查经班。在那个新年的前夜悲剧发生了,我们查经班里的一位年轻女
孩被强奸并杀死了,她的尸体被扔在离校园不远的树丛里。我至今还能记起她那张像天
使一样纯洁的面孔。她的男朋友也在我们的查经班。他看起来痛苦不已。
几天后,联邦调查局来我们的宿舍问话。他们问起她的男朋友。我跟联邦调查局的人担
保,她的男朋友是个很好的基督徒,他每个礼拜都和我们在一起聚会祷告。没想到,几
个月后,这个男朋友在试图绑架强奸另一位女孩子的时候被抓住了。我深深地感到我上
当了。我对联邦调查局的担保差点让另一个无辜的女孩子受害,这使我深感罪疚。我的
担保是建立在我们每周都在一起读经祷告上的。那一年,我学到了一个永生不忘的课程。
那个时代我们不经常听闻校园里的性侵犯,我们就以为查经班所发生的这样不幸的事是
极端的不多见的悲剧。但是我们现在知道事实不是这样的。今年11月19日,我在哈佛大... 阅读全帖
s********n
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强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”, 背后有归正宗的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!
...
我不知道;
我不晓得;
I don't know;
I don't care;
唐迷在回答;
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
让我们一起来... 阅读全帖
s********n
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强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么?
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明,还是生命季刊,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是王志勇,还是王一乐的《网络使团》,背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’,还是国安林刚的“教会”, 背后有归正宗派的鬼影在
活动;
不管是远志明的同伙王怡,还是秋雨之福“教会”, 背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是赵晓,还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是网络,还是海外华人教会还是大陆家教,都有归正宗派的鬼影在和谐运动;

台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
大马教会也知道了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了:
唐师母的泪都流干了;

唐崇荣在搞同性恋!
唐崇荣在搞同性恋!!
唐崇荣在搞同性恋!!!
...
我不知道!!!
我不晓得;!!
I don't know!
I don't care.
唐迷在回答;
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了,归正宗派大... 阅读全帖
s********n
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http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
柴玲明確指出︰張伯笠說的遠志明開柴玲車去機場接張伯苓不是事實
送交者: 粱遠聲 2015年03月31日10:25:03 于 [彩虹之約] 發送悄悄話
弟兄, 你好。
我是柴玲。張伯笠說的遠志明開著我的車子去機場接張伯苓不是事實。關于遠志明性強
暴的事, 那是張伯苓那是還在中國, 怎麼可能知道真相!
至于你對我說的饒恕的批評, 你是誤會我了。因有罪才饒恕, 是對的。 但是饒恕不
是非要有對方認罪為先決條件的。作為基督徒, 我們必須饒恕。我很高興張伯苓終于
敢說饒恕了。
饒恕也並不等于放棄公義。 饒恕後行公義, 神與我們同在。公義成就得更快!
祝福你。我的電郵︰ [email protected]
/* */。 請保持聯絡。
柴玲
l*****y
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5
来自主题: Wisdom版 - 内篇.微旨
抱朴子曰:“余闻归同契合者,则不言而信著;途殊别务者,虽忠告而见疑。夫寻常咫
尺之近理,人
间取舍之细事,沈浮过於金羽,皂白分於粉墨,而抱惑之士,犹多不辨焉,岂况说之以
世道之外,示
之以至微之旨,大而笑之,其来久矣,岂独今哉?夫明之所及,虽玄阴幽夜之地,豪釐
芒发之物,不
以为难见。苟所不逮者,虽日月丽天之炤灼,嵩岱干云之峻峭,犹不能察焉。黄老玄圣
,深识独见,
开秘文於名山,受仙经於神人,蹶埃尘以遣累,凌大遐以高跻,金石不能与之齐坚,龟
鹤不足与之等
寿,念有志於将来,愍信者之无文,垂以方法,炳然著明,小修则小得,大为则大验。
然而浅见之
徒,区区所守,甘於荼蓼而不识台蜜,酣於醨酪而不赏醇醪。知好生而不知有养生之道
,知畏死而不
信有不死之法,知饮食过度之畜疾病,而不能节肥甘於其口也。知极情恣欲之致枯损,
而不知割怀於
所欲也。余虽言神仙之可得,安能令其信乎?”
或人难曰:“子体无参午达理,奇毛通骨,年非安期彭祖多历之寿,目不接见神仙,耳
不独闻异说,
何以知长生之可获,养性之有徵哉?若觉玄妙於心得,运逸鉴於独见,所未敢许也。夫
衣无蔽肤之
具,资无谋夕之储,而高谈陶朱之术,自同猗
n**********a
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6
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
稀有的證相
內在功德圓滿的大成就者可以同時示現多個化身一併利益眾生。根據前面法界
金剛的授記中說,法王在列繞朗巴的同時也示現為道孚的大成就者根桑秋扎。
道孚的大智者根桑秋扎,是一位智慧深廣證悟究竟的大成就者。根桑秋扎尊者
臨近圓寂時的話也已證明這一點。當時,他的侍者弟子阿華悲傷地問:“上師,您老人
家圓寂後,我們到哪裡去找您的轉世靈童呢?請您慈悲明示,此道場又將如何繼續?…
…”上師笑著對他說:“關於我的轉世靈童,你們不必勞心費神地到處尋找,將來有一
位能背誦《真實名經》的人來到這裡,他重新建立此道場,這就是我的轉世。”之後邊
說持戒的功德,邊擦拭缽盂而安詳地圓寂了。
發現兩大神秘山洞後,法王一行來到此地朝拜古屋神山。當時,木納地方的諸
位知名高僧大德根據法界金剛的授記以及法王能夠出口流暢背誦《真實名經》等許多依
據而準... 阅读全帖
n**********a
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7
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
丁四(發清淨願)分四:一、思維自身而發願;二、思維剎土功德而發願;三
、思維主尊功德而發願;四、發願自己最終成佛。
戊一分四:一、發願臨終面見佛菩薩;二、發願死時斷除對輪迴之貪執;三、
發願往生極樂世界;四、發願往生後所獲之功德。
己一、發願臨終面見佛菩薩:
與我結緣眾,願臨命終時,
化身無量光,比丘僧眷繞,
親臨吾等前,見彼心歡悅,
無有死亡苦。
根據歷史記載:喬美仁波... 阅读全帖
f***2
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8
访雪域大师
西藏密宗考察访谈记实
吴玉天 著
甘肃民族出版社
作者 吴玉天 1954年生于北京,祖籍山东,曾在内蒙古当过兵,1977年考入大学,1982
年毕业。
目录
1.因缘
发心入藏
昭觉寺中的大威德金刚灌顶
向藏地进发----去拜见上师
我的根本上师----晋美彭措
2.如饮醍醐
求法的欲望
文殊大圆满
秘灌普巴金刚顶
时轮金刚大灌顶
男儿有泪不轻弹
贵宾知旺仁波切
闻解脱续经灌顶---听到即能解脱
文殊大会供与文殊续经大灌顶
天葬巡礼
我的堪布索达吉



我的堪布索达吉
在五明佛学院,提起索达吉堪布,没有人不知道。用时髦的话讲,就是此人有极高
的知名度。他是经过学院考试成为堪布(法师)的,又是上师的翻译和助手。他和古毕
堪布并列为佛学院汉语翻译中的佼佼者。上师让他负责汉人的教学和管理,他是汉人的
老师,上师特许他为汉人灌顶、传法。
智开说:上师说过这样的话:“一地菩萨翻译的东西我信不过。”可见,此人的修
持境界并非仅一地菩萨了,都说他有神通,汉僧们都有点怕他,谁在背后说了什么,他
都清楚,没法哄得了他。谁做了什么越轨的事,他会善意地、旁敲侧击地点几句,既能
使此人明白... 阅读全帖
s*********t
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9
1.佛教依法不依人:慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教,見到證嚴必定恭敬禮拜,而且也只閱
讀證嚴的俗作,因此證明慈濟只「依人不依法」,肯定不是佛教!
2.佛教依了義經不依不了義經:慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難,要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款,哪裡的
慈濟人又做了多少善事,牠無時無刻都在自讚毀他,稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
,可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱,反而是沾染更多的俗事,整天攀緣塵俗,令心更
加繁亂!
另者,佛為一大事因緣出現於世,即是教導眾生如何了生脫死,甚至開顯佛性;然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死,甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者;也就是
說,證嚴認為還在輪迴的凡夫,也能夠度人橫越生死大河,這是什麼鬼邏輯呢?如此邪
解佛經,還教導一大群人共同毀謗佛法,可見證嚴真的是世間極惡人!由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師!
3.佛教依義不依語:
慈濟不依諸法諦理,全部都由證嚴說了算
經云:世間文字皆是虛誑無實,因此應當依中道第一義諦,不可依止言說。然而證嚴很
怕死,也禁止慈濟人說「死」字,連屍體也要改成大體,... 阅读全帖
s*********t
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10
1.佛教依法不依人:慈濟卻依證嚴不依佛法
慈濟人開口必說「喪人」怎樣或「近屍語」有教,見到證嚴必定恭敬禮拜,而且也只閱
讀證嚴的俗作,因此證明慈濟只「依人不依法」,肯定不是佛教!
2.佛教依了義經不依不了義經:慈濟卻依俗論不依佛經
證嚴整天都將話題圍繞在哪裡又有災難,要慈濟人趕快穿好制服去救災、募款,哪裡的
慈濟人又做了多少善事,牠無時無刻都在自讚毀他,稱頌自己的功德、毀榜他人的缺失
,可見慈濟人沒有依據佛法修斷煩惱,反而是沾染更多的俗事,整天攀緣塵俗,令心更
加繁亂!
另者,佛為一大事因緣出現於世,即是教導眾生如何了生脫死,甚至開顯佛性;然而慈
濟卻從不教徒眾如何解脫生死,甚至譏毀解脫生死的人都是毫無慈悲的逃避者;也就是
說,證嚴認為還在輪迴的凡夫,也能夠度人橫越生死大河,這是什麼鬼邏輯呢?如此邪
解佛經,還教導一大群人共同毀謗佛法,可見證嚴真的是世間極惡人!由此證明證嚴一
定就是如假包換的邪師!
3.佛教依義不依語:
慈濟不依諸法諦理,全部都由證嚴說了算
經云:世間文字皆是虛誑無實,因此應當依中道第一義諦,不可依止言說。然而證嚴很
怕死,也禁止慈濟人說「死」字,連屍體也要改成大體,... 阅读全帖
m***n
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11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 明、清、民国三朝对日宣战书 (转贴)
大明:你丫敢打我儿子!大清:你丫敢打老子!民国:你丫敢打我爸爸!
大明对日宣告书
诏曰:朕缵承洪绪,统理兆人,海澨山陬,皆我赤子,苟非元恶,普欲包荒。属者
东夷小丑平秀吉,猥以下隶,敢发难端,窃据商封,役属诸岛。遂兴荐食之志,窥我内
附之邦,伊歧对马之间,鲸鲵四起,乐浪玄菟之境,锋镝交加,君臣逋亡,人民离散,
驰章告急,请兵往援。
朕念朝鲜,世称恭顺,适遭困厄,岂宜坐视,若使弱者不扶,谁其怀德,强者逃罚,谁
其畏威。况东方为肩臂之藩,则此贼亦门庭之寇,遏沮定乱,在予一人。于是少命偏师
,第加薄伐。平壤一战,已褫骄魂,而贼负固,多端阳顺阴逆,求本伺影,故作乞怜。
册使未还,凶威复扇。朕洞知狡状,独断于心。乃发郡国羽林之材,无吝金钱勇爵之赏
,必尽弁服,用澄海波。仰赖天地鸿庥,宗社阴骘,神降之罚,贼殒其魁,而王师水陆
并驱,正奇互用,爰分四路,并协一心,焚其刍粮,薄其巢穴。外援悉断,内计无之。
于是同恶就歼,群酋宵遁,舳舻付于烈火,海水沸腾,戈甲积于高山,氛浸净扫,虽百
年侨居之寇,举一旦荡涤靡遗。
鸿雁来归,箕子之提封如故,熊罴振旅,汉家之德威播闻,除所获首功,封为京观,仍
槛致平正秀等... 阅读全帖
y****z
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12
你最珍貴
作詞:林明陽/十方 作曲:凌偉文 演唱:張學友/高慧君
(男)明年這個時間 約在這個地點
(女)記得帶著玫瑰 打上領帶繫上思念
(男)動情時刻最美 真心的給不累
(女)太多的愛怕醉 沒人疼愛 再美的人 也會憔悴
(男)我會送你紅色玫瑰 你別拿一生眼淚相對
(女)你知道我愛流淚
(男)未來的日子有你才美 夢才會真一點
轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網
(女)未來的日子是否很美 夢才會真一點
(女)我學著在你愛裡沉醉 你守護著我穿過黑夜
(男)         我不撤退     黑夜
(合)我願意 這條情路 相守相隨 你最珍貴
****************************************************************************
学友,MY ALL TIME FAVORITE!感情总是如此饱满细腻,每个微妙的转折都恰到好处。
BUT,不得不承认,这首歌第一次听是帮主的偶像跟海豚公主合唱的。个人认为这是春哥
唱过的最好听... 阅读全帖
i******s
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13
佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1)光明与安乐,理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些,新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”,
“光明普照”;“拔苦与乐”,“离苦得乐”。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利
利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才得真乐。慧光破无明,正是自觉觉他,是觉
心除幻结,正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种:(一)色光(指日月火珠及佛菩萨天人的身光)。(二)智光或称智
慧光,心光(指妙法能除众生愚痴的垢暗)。《大智度论》说:“光明有二种,一者色
光,二者智慧光。”昙鸾大师说:“佛光能破无明,故佛又号智慧光。”憬兴师说:“
光从佛无痴善根心起,复除众生无明品心,故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义,别于色光。但佛光具一切光,故《往生论》说:“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》,人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说:“如来身者,即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖
m*****i
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14
记者黄盈瑜 报导
《美丽人生》创下多项纪录下档后,大家皆预测哪一部戏会接著引爆热潮?虽然新一
季的接档日剧还未上档,不过就宣传海报被Fans尽数偷光的情形看来,由泷泽秀明
主演的《不会沈没的太阳》已经先拔得头筹。
这出由泷泽秀明、优香及松雪泰子主演的《不会沈没的太阳》,将会从本周四起在日
本富士电视台播出,为了替这部新戏广为宣传,特地在新干线、地下铁等等各大铁路
沿线的主要车站,贴上有泷泽秀明、优香及松雪泰子合照的大型海报,而这200张海
报却在短短数天内就被戏迷偷偷撕光。由于《不会沈没的太阳》宣传海报是以泷泽秀
明、优香和松雪泰子三位主角为卖点,而大家更深信偷海报的人绝不会是女主角影
迷,所以泷泽秀明的Fans自然就成了头号的嫌疑犯。
由于男主角泷泽秀明目前是众多少女心中的白马王子,海报被偷一事电视台早已预料
到,所以在印制海报时便比以往多印3倍的份量,只不过电视台忽略了Fans的热情程
度,没想到在短短数天内居然海报一扫而空,如今电视台也只能再度张贴海报,与
Fans来一场「你贴我撕」的游戏了。
虽然宣传海报被尽数撕光,不过对新戏的宣传倒是有正面的影响,在新一季没有天王
天后担纲主
b*******k
发帖数: 16989
15
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youcanfly (四海为家), 信区: Military
标 题: 明鏡獨家:中共成立專案組,各派爭食薄熙來
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 10:14:06 2012, 美东)
http://www.mingjingnews.com/2012/02/blog-post_585.html
明鏡獨家:中共成立專案組,各派爭食薄熙來
最高層一致認為,薄熙來公然違抗黨中央,而且毫不掩飾其傲慢。出事後,依舊試圖組
織百萬重慶市民集會以增加自己和中央談判的砝碼,仍在積極聯絡鄧小平家人等勢力尋
求支持,甚至和軍方將領策劃謀殺中共官員。
明鏡新聞網特約記者 紀偉仁
王立軍出走成都美領館及政治局委員薄熙來捲入“政治謀殺”、“警察政變”等後續事
件正成為全世界華人最矚目的焦點。這場剛剛拉開帷幕的大戲一開始就高潮跌宕,局中
有局,驚心動魄,而在讓世人一個又一個嘩然、愕然、不知所以然,一個又一個問號之
餘,中共最高層各有心思,有的希望臨時拋卻內鬥,把事件盡快平息,把影響降低到最
小,而有的則暗地裡煽風點火,惟恐天下不亂,... 阅读全帖
x*******o
发帖数: 573
16
http://www.todayonhistory.com/12/20/MingChaoZhengNanDaJiangFuYo
明洪武元年(1368),傅友德又随徐达挥师北上,破沂州,下青州,攻莱阳,取东昌,很
快就平定了山东。随后南下,平定汴洛。闰七月,会师河阴。傅友德为先锋,北渡黄河
,克卫辉、安阳、磁州及广安,集结临清,分兵北进,攻占德州、沧州,直逼元大都(
今北京),迫使元朝降明。十二月,又进军山西,攻占榆次,进军太原,元守将扩廓帖
木儿来援,万骑突至,傅友德以五十骑冲却之,又夜袭其营,扩廓帖木儿仓皇逃走,追
至士门关,获其士马万计。又大败元将贺宗哲于石州、脱列伯于宣府。克复太原,山西
平定。
明洪武二年(1369)三月,傅友德进军陕西,攻克临洮,平定陕西。而后出潼关,西进甘
肃,克庆阳,捣定西,大破扩廓帖木儿。而后,移兵伐蜀,领前锋,夺略阳关,克汉中
。蜀将吴友仁犯汉中,傅友德率三千骑兵救援,攻其山寨,又令兵士点燃十支火炬布于
山上,蜀军惊慌撤退。傅友德因战功受上赏,赐白金、文绮。
明洪武三年(1370)十一月,朱元璋大封功臣。傅友德以其超群的武略,席卷天下之大功
,位次列第... 阅读全帖
l********u
发帖数: 910
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人民加量執委會晚上開會,一致通過選出袁彌明為新任主席。 袁彌明表示,對人民
力量而言,現時是比較富挑戰性的時刻,但她會看成是契機,希望日後能吸納更多新支
持者,亦藉著今次改選,凝聚內部支持。 她又說,日後會加強網絡及社交網絡的宣傳
,達致更好的動員效果。對於政改的立場,袁彌明強調,支持2016年立法會選舉全面直
選,2017年行政長官選舉,則要求無篩選的普選特首機制,她亦不接受「密室談判」,
只會與特區政府談判,不會與中央政府談判。 袁彌明認為「佔領中環」可以團結泛民
和香港人,人力會積極與佔中發起人協商,如果雙方的政改立場吻合,人民力量會全力
支持佔中。
k*******l
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18
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/2014
工會及工運團體支持『反服貿、反自由貿易』共同聲明
距離今年五一勞動節遊行已經不到一個月,從2009年金融海嘯造成的失業潮以來,每年
全台灣工會團體都會在這一天上街抗爭,針對政府政策提出工人訴求。而今年也有一件
跟工人息息相關的政策議題正在沸騰,就是「兩岸服務貿易協議」,然而3月26日有部
分勞工團體或理事長前往經濟部呼籲「儘快結束立院失序、早日落實服貿協議」,我們
站在反對自由貿易、批判台灣代議政治的立場下,提出三點看法:
一、「涓滴效應」是謊言,反對以自由貿易作為提高工人階級生活處境的可能性
有人企圖以「涓滴效應」美化自由貿易與服貿,例如在該篇聲明中提到:『馬英九當初
所提的『涓滴效應』,是上面積了水,水就自然會滴一點下來給勞工,但五年來,成效
有限,這才是我們工人這十幾年來面臨的最大問題。』我們認為,各種自由化、全球化
貿易協議的最主要結果,是加速了資本流動,極大化大資本家的利潤,但僱主並不會分
享利潤給底層工人。所謂『自由貿易有助增長就業機會、提升勞動條... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
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AIT理事:蔡英文對馬習會的聲明有損其探索民共對話
2
美國知名台海問題專家卜道維(David Brown)指出,通過在「馬習會」中重申「四個
堅持」,習近平已經權威地強化了北京採取的與台灣選舉有關和應對未來民進黨政府的
立場,並以堅定但沒有威脅的方式進行。而蔡英文的聲明有損其探索民共對話方式的努
力。
朱籲小英以宏觀 大格局看待馬習會
據中評社報導,約翰·霍普金斯大學教授卜道維9日回應記者指出,「馬習會」是兩岸
關係中非常重要的、積極的,具有象徵性的一步。會見的安排和氣氛表明了相互尊重,
進展順利,這本身就是不小的成就。他認為,唯一可能的短期實質性成果是在陸委會與
國台辦之間設立熱線電話,如果發生這種情況,會在多大程度上增強現有的陸委會與國
台辦之間的溝通尚不確定。
卜道維指出,對於台北而言,雖然會面是在雙方互稱「先生」的領導人之間進行,在平
等的條件下進行會面,以及發生在一個國際城市和馬英九提到中華民國等事實,逐漸增
加了中華人民共和國對於台北政府的承認。馬英九的動機顯然是已經達到他作為成功推
動穩定、建設性、和平的兩岸關係的領導人執政遺產的頂點。
曾在美國國務院服務30多年的卜道... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
20
来自主题: Military版 - 明万历年间政治谣言乱象
作者:思泉
来源:学习时报
摘要:回顾万历年间的政治谣言乱象,不能不令人既惊讶又感慨。造成政治谣言肆虐的
根本原因,是当时同样混乱不堪的政局。谣言,本质上是信息在不公开、不通畅情形下
的变形。
乱象
明万历三十一年(1603年)十一月十二日,内阁大学士朱赓府邸门前不知何时被人
扔下了一本小册子。拿到书后,朱赓匆匆一翻,顿时脸色大变,惊慌之下,迅速入宫进
呈神宗。神宗阅后,同样怒不可遏,当即下令严查该书作者。而此时,这本题着“续忧
危竑议”五个字的“妖书”早已“一夕之间自宫门迄于衢巷皆遍”。
那么,这本书究竟说了什么,以致上到皇帝大臣,下至市井百姓,都为之震动?原
来,书中所论,正是当时朝野上下争执不已的太子册立之事,也就是所谓“争国本”事
件。这篇只有三百多字的文章,直言不讳地警训:神宗虽不得已而立太子,但由于宠爱
郑贵妃,将废太子而立福王,而促成此事的,则是以朱赓为首的一干奸臣小人。
看到此书,神宗不能不想到发生在五年前的另一桩“妖书”事件。当时,由于神宗
迟迟不肯册立太子,群臣反复劝谏无果,众议汹涌,一本题为《忧危竑议》的小册子骤
然出现,书中援引历代嫡庶废立之事,暗喻神宗之所以不... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 抓特務之說
長期以來,代表法 輪 功原教旨主義的法輪佛學會和代表法 輪 功激進勢力的“
大-紀-元”素來不睦,雙方相互指責攻訐。
早在2001年,在西方反華勢力和台獨分裂勢力的指使、資助下,法 輪 功的“大-
紀-元時報”就開始秘密糾集一些民運勢力、境外法 輪 功組織的殘渣餘孽和臺灣老牌
反共研究人員炮製“九評”。但當時發侖工內部對此意見並不統一。葉浩等人控制的“
明-慧-網”編輯部曾於2004年9月28日寫過一封名為《請大紀 元編輯部解釋瞞著明 慧
編輯部寫〈九評〉的用心》的秘信,對“大 紀 元”此舉進行了嚴厲的批評;“ 明慧
網”曾於2005年1月10日秘密發出《關於大陸學員不參與散發“九評”的通知》;2005
年1月13日,明 慧 網又發出《致所有資料點、上網點和大陸記者的通知》(本通知曾
發表但很快又被刪除),要求大陸法 輪 功練習者不得參與“九評”傳播;在《2004年
紐約國際法會講法》中,李 洪 志也表示:“但是作為修煉來講,個人修煉講真象中原
則是不摻進這些事情(指九評)。”
但隨後李 洪 志和法 輪 功又公開發表《不是搞政治》、《向世間轉輪》、《再
轉輪》等經文... 阅读全帖
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慈濟聖地牙哥服務處除了舉辦各種回饋社區的慈善事業,還有一項不為大眾熟悉的
教育工作,那就是針對初中及高中學生品德訓練所成立的「慈濟少年班」。
慈濟少年班簡稱「慈少」。聖地牙哥慈少成立於1996年,每個月固定於週末聚會上
課,並輔以多種社區服務,讓孩子在實際行動中體認驗證上課所學。
慈少上課內容著重在認識慈濟精神、學習做人處事道理、討論規畫未來社區服務活
動、並檢討過往服務活動。孩子們從與其他慈少的互動討論中培養自我認知,提升自信
心,
建立正確的價 值與人生觀,並且可進一步開發潛力,激發領導才華。
慈少的社區服務活動包含了熱食發放、老人院探訪、食物分類、淨灘、社區孩童課
業輔導、街頭募款、在聖地牙哥地球日及博覽會中推動環保與素食......等各種多采多
姿的內容。
參加慈少的孩子,將藉由社區服務中學會用行動來對人付出關懷,同時由「見苦」
中而學得「知福、惜福」及「感恩自己所擁有的一切」。此外,孩子參加慈少後,增長
了愛心與耐心,
與家長的互動往往更形進步與緊密,對家長與子女雙方都是非常珍貴的收穫。
慈少配合學校學年,以... 阅读全帖
c***c
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却说奥运大战到十七日头上,黑猫正在帐中于一百九十五路诸侯检点成绩,忽探子来报
:“蒙古骁将塞尔丹巴引铁骑下关,来寨前大骂搦战。”黑猫曰:“谁敢去战?”
美利坚背后转出骁将亚涅斯曰:“小将愿往。”猫喜,便著亚涅斯出马。即时报来:“
亚涅斯与塞尔丹巴战不三合,被塞尔丹巴斩了。”众大惊。
拉美古巴曰:“吾有上将埃尔南德斯,可斩塞尔丹巴。”黑猫急令出战。埃尔南德斯手
提大斧上马。去不多时,飞马来报:“埃尔南德斯又被塞尔丹巴斩了。”众皆失色。黑
猫曰:“可惜吾上将泰森未至!一口咬死塞尔丹巴,何至于此!”
言未毕,阶下一人大呼出曰:“小将愿往斩塞尔丹巴头,献于帐下!”众视之,见其人
身长六尺四寸,丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,声如巨钟。正是中华豪杰邹市明也。黑猫
大喜,热酒一杯奉上。市明曰:“酒且斟下,某去去便来。”出帐提刀,飞身上马。众
诸侯听得鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响
处,马到中军,市明提塞尔丹巴之头,掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰:“威镇
乾坤第一功,辕门画鼓响冬冬。市明停盏施英勇,酒尚温时斩豪雄。”
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 柴玲公开了被远志明牧师强奸的细节
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 26 18:26:23 2014, 美东)
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
摘录:
但是2012年11月份时,在兄弟姐妹为我做医治释放的时候,基督突然让我感到你在1990
年在普林斯顿对我的强暴是多麽深深的伤害著我。那时我刚刚搬进新的公寓,你说你要
给我看一个电影。我听你自己说你是《河殇》的创作人之一,也就很自然地相信了你。
以为你又有什麽大作。没想到你拿了一片黄色电影来放给我看,当时我觉得不好意思,
要你停止离开时,你抓住我,用体力强行把我按倒在地毯上强暴我,并用我挣扎中掉在
地上的外衣盖住我的眼睛。直到今天,这封信还是很难写的原因,是我始终不能忘记那
在天花板上的电灯是那样的刺眼,我心里是多麽的痛恨你对我的施暴┅┅。
嘁哩喀喳点评:我还一直以为远志明牧师和柴玲是你情我愿的那种关系... 阅读全帖
j*******7
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当年那个梦-----          (远志明)
从河殇的反思谈起
作者简介:远志明是电视剧「河殇」的撰稿人之一,远中学毕业后便当兵。自八二年起
在报刊发表学术文章,受到军区司令员秦基伟的赏识而调任秘书,此时他考入中国人民
大学的硕士研究生,两年之后成为博士研究生并兼任中国青年政治学院的讲师。除参与
《河殇》的著作外,他的主要作品有《社会与人》、《沈重的主体》、《中国人与现代
人》等等。远志明曾参与八九民运,六四后流亡海外,在此期间决志信主,现居於美国。
《河殇》这个梦,是对当时中国的一种忧患和一种希望,这个梦的源头,好像是在西方
;这个梦的主题,就是现代化与民主化。《河殇》第一集是《寻梦》,最后一集是《蔚
蓝色》,好像是寻到了所希望的。《蔚蓝色》代表西方文明,海洋文明。千年孤独的黄
河终于流向大海,象征著中国走向了世界。
其实,当时《河殇》的几个作者,谁都没出过国,谁都没来过西方,所以对西方的认识
,真是一个梦境。但「六四」的枪声,把我们这个梦打醒,跑到西方,到了一个现实世
界,就更清楚知道《河殇》是一个梦。在中国的时候,中国是现实,我们把西方当作梦
,但是到了西方,西方成为现实,... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
很好的文章, 很多点, 只拿2个出来说一下。
1:
=====================================================================
于《法句譬喻经》中,即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言:有一少年比丘淫欲炽盛,难于自制,及欲持斧自断其根,释迦止之,曰:“
卿何愚痴不解道理,欲求道者,先断其痴,然后制心。心者善恶之根源,欲断根者先制
其心,心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解,若依藏本,则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示,偈中的“父母”,指能执与所执(如情欲与执持情欲);“君”指
阿赖耶;“二净”指崇拜梵天的清净行,以及执着于苦行、戒律的清净行;“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚,以及内入之能所。若能超越上述种种,则为自性清净。此
即以阿赖耶为君,以阿赖耶识为国,亦即阿赖耶识之生起,实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性,便须除情意之执,且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执,执神我不灭故;
禁戒行则为法执,执禁戒... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
很好的文章, 很多点, 只拿2个出来说一下。
1:
=====================================================================
于《法句譬喻经》中,即有关于修习超越阿赖耶及其自显现的开示。
经言:有一少年比丘淫欲炽盛,难于自制,及欲持斧自断其根,释迦止之,曰:“
卿何愚痴不解道理,欲求道者,先断其痴,然后制心。心者善恶之根源,欲断根者先制
其心,心定意解然后得道。”于是世尊即说偈曰——
学先断母 率君二臣
废诸营从 是上道人
汉译本这首偈不易解,若依藏本,则可改译如下——
应先弑父母 灭君及二净
且灭国与境 斯人自性净
据敦珠法王开示,偈中的“父母”,指能执与所执(如情欲与执持情欲);“君”指
阿赖耶;“二净”指崇拜梵天的清净行,以及执着于苦行、戒律的清净行;“国与境”
即阿赖耶识及余识等八识聚,以及内入之能所。若能超越上述种种,则为自性清净。此
即以阿赖耶为君,以阿赖耶识为国,亦即阿赖耶识之生起,实依阿赖耶。故修证阿赖耶
的空性,便须除情意之执,且除人我、法我之执①(崇拜梵天为我执,执神我不灭故;
禁戒行则为法执,执禁戒... 阅读全帖
v*********i
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来自主题: Biology版 - 蒲慕明:但求慈航心中渡
记中科院上海神经所所长蒲慕明:但求慈航心中渡
[科学时报 郑千里报道]1999年,世纪之交。中国科学院迎来了50年历史上第一位外
籍所长——上海生命科学研究院神经科学研究所所长蒲慕明教授。当蒲慕明出任神经科
学研究所的首任所长时,杜克大学的马克·卡伦教授对美国《科学》杂志说:他是科学
界的一位“super star”(超级明星)。
当代著名中医王琦教授的《五台莲界》诗,曰“佛光梵音绕五台,无边清凉远尘埃;但
求慈航心中渡,不著袈衣亦如来。”
出生于大陆,成长于我国台湾地区,求学和工作在美国,数个轮回之后,他重新踏上了
祖国大陆的土地……诸多故事串起一位华人科学家的人生脚印,已经变成一个时代的镜
像。
1999年,世纪之交。中国科学院迎来了50年历史上第一位外籍所长——上海生命科学研
究院神经科学研究所所长蒲慕明教授。当蒲慕明出任神经科学研究所的首任所长时,杜
克大学的马克·卡伦教授对美国《科学》杂志说:他是科学界的一位“super star”(
超级明星)。
此言不虚,蒲慕明是一位国际著名的神经生物学家和生物物理学家。2000年任美国加州
大学伯克利分校分子与细胞生物学系讲座教授。而从
X******2
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29
来自主题: Mathematics版 - 《数学的纯粹》葛力明
转自liangkong的blog
http://kongliang.wordpress.com/
学了很多年的数学, 可每当有人问起“到底什么是数学, 为什么学数学”等类似的问
题时,我多少会有些迷茫,心中至今也没有一个明确的答案。正是数学中许多无法弄清
楚的问 题时刻吸引着我, 我才会乐此不疲地一直沿着这条路探索。 通过它, 我认识
了很多普通的人, 经历了不少感人的事,从中领悟了很多人生哲理,我和它似乎有结
不完的缘。
1965年, 我出生在江南溧阳一个农民家庭, 母亲没有上过学, 父亲只读过四年
小学。 记忆中家里很穷, 小时候有时吃不饱饭, 还三天两头地生病。 1973年在
医院里住过数月, 半年多没上学,还好在那个年代没有耽误多少学业。1978年,
恢复高考的第二年,我参 加了中专入学统考。在当地,对一个农村孩子来说,能上中
专也就算出头了。中专没念上, 却阴差阳错地被县城的江苏省溧阳中学录取。 两年的
中学生活对不少人来说也许仅是两年的 学习经历而已,但对一个体弱、贫穷的孩子意
义却是非凡的,它完全是世界的改变。我许多 的人生第一从此开始: 第一次离家独立
生活, 要计划如... 阅读全帖
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韓官籲美關注中國霸權擴展 (11:29)
正在美國訪問的韓國京畿道知事金文洙,在華盛頓提出「應警惕中國霸權擴展」的說法。
金文洙28日受邀出席韓美經濟研究所,通過演說強調中國影響力的急劇擴展,並作出了
上述表示。
他說:「美國有必要關注中國的快速發展和中國對東亞的影響力。美國若只從國內立場
考慮韓美自貿協定,將會在東北亞的戰略方面招致重大差錯。」
他警告說:「美國在以國內政治和經濟因素而對韓美自貿協定猶豫不決的期間,他的東
北亞霸權將會被中國取而代之。」
金文洙以車速比喻中國的快速經濟成長說:「日本和韓國分別在以50和100公里的時速
行駛時,中國在以200公里的速度快速馳騁。中國每天都在趕超我們。韓國的貿易量以
前以韓美交易居冠,但現在韓中貿易量比韓美、韓日和韓歐盟加起來的還多。美國應該
仔細地琢磨一下中國經濟急劇膨脹以後的情況。」
他在演說裏還提及釣魚島爭端(日稱尖閣列島):「尤其,日本與中國圍繞著尖閣列島
發生的摩擦,讓我們韓國人從多個角度感受到了中國的力量。」
金文洙還說:「韓國和日本隔著海,但與中國卻直接接壤,兩國的國境長達1400公里。
除此之外,我們與中國有著數千年的歷史
g**1
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北大惹火教授罵港人是狗
時事評論員﹕中港矛盾深化 促政策介入
【明報專訊】自稱孔子第73代孫、言論惹火的北京大學教授孔慶東,前日(19日)於內
地「第一視頻」網絡電視台《孔和尚有話說》節目,評論內地兒童於香港港鐵車廂食麵
事件,大罵「香港人是狗」,又指「用法治維持秩序的地方就證明人沒有素質」。
視頻迅即在本港轉載瘋傳,不少人對孔慶東的言論感到震怒,有時事評論員分析,D&G
禁攝、雙非孕婦衝關事件積累下,港人被孔慶東的言論迅速「辣」,事件反映內地和
香港間的矛盾已深化,亦足見兩地文化融合成效未彰,促請中央及港府從政策層面介入
,平息衝突。
「港鐵食麵」短片 批港人自覺優越
對於孔慶東在節目發表「港人是狗」言論,本港平等機會委員會主席林煥光昨回覆稱,
平機會一貫鼓吹的理念是「平等包容,相互尊重」,篤信這是普世價值,亦深信內地和
香港的沉默大多數是了解及接受這價值觀的。
負責節目統籌的「第一視頻電視台」,企業融資部及投資者關係部總監李海表示,節目
嘉賓言論只代表個人,電視台不對此作回應。本報記者昨日下午於「第一視頻」網站搜
尋,發現該網站未有將片段檔案上載,但未知是否與孔慶東的言論有關;至晚... 阅读全帖
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http://www.mingjingnews.com/2012/02/blog-post_585.html
明鏡獨家:中共成立專案組,各派爭食薄熙來
最高層一致認為,薄熙來公然違抗黨中央,而且毫不掩飾其傲慢。出事後,依舊試圖組
織百萬重慶市民集會以增加自己和中央談判的砝碼,仍在積極聯絡鄧小平家人等勢力尋
求支持,甚至和軍方將領策劃謀殺中共官員。
明鏡新聞網特約記者 紀偉仁
王立軍出走成都美領館及政治局委員薄熙來捲入“政治謀殺”、“警察政變”等後續事
件正成為全世界華人最矚目的焦點。這場剛剛拉開帷幕的大戲一開始就高潮跌宕,局中
有局,驚心動魄,而在讓世人一個又一個嘩然、愕然、不知所以然,一個又一個問號之
餘,中共最高層各有心思,有的希望臨時拋卻內鬥,把事件盡快平息,把影響降低到最
小,而有的則暗地裡煽風點火,惟恐天下不亂,唯恐此次薄熙來不被置於死地。
目前局面看似波瀾不興,實際上蘊含著驚濤駭浪,局勢隨時急轉直下。對發生在重慶和
中南海內不為外人所知卻又聳人聽聞的內幕,即將上市的《外參》月刊將會有數万字的
長文予以極其詳細的披露。
中紀委系統知情者向明鏡新聞網證實,現在九常委一致同意對薄... 阅读全帖
p***n
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http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%B4%85%E8%89%B2%E4%BA%94%E8%A7
紅色五角星的起源最早可追溯到俄國內戰,設計者不明。
有關紅色五角星的起源最普遍的說法是當時俄國軍官為了區分莫斯科的駐軍和從德國和
奧地利前線回到俄國的士兵,就要每一個駐軍的士兵在帽子上戴上一顆五角星。
後來這些部隊加入了蘇聯紅軍,於是就把五角星塗上了代表社會主義的紅色,這就是紅
色五角星的起源[1]。
另一個說法是指紅色五角星起源列夫·托洛茨基和克雷連科(Nikolai Krylenko)的相
遇,當時克雷連科戴著一個象徵世界語的綠色五角星。當托洛茨基得知綠色五角星的五
隻角分別代表著五大洲,便產生了以紅色五角星作為共產主義的標誌的念頭[2]。
使用[編輯]
跟鎚子與鐮刀一樣,紅色五角星廣泛被各個社會主義或共產主義的國家和組織所使用作
為標誌。
國家[編輯]
紅星五角星經常出現在社會主義國家的國旗和國徽上,包括朝鮮和蘇聯。部份前蘇聯的
加盟國在蘇聯解體後仍在國旗和國徽上保留了紅色五角星,如白俄羅斯國徽。
也有部份國家以近似的紅底黃色五角星作為標誌,如中華人民共... 阅读全帖
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歷史
青天白日旗最早是興中會使用的革命旗幟,後來清末各地革命黨人起義時多次使用,辛
亥革命勝利後被南京临时政府作為中华民国海军舰艏旗。
青天白日旗含義
为革命先烈陆皓东所设计的革命标志,象征民主和自由光华四射,普照全球。
青色代表光明純潔、民族和自由;白色代表坦白無私、民權和平等
青天白日,取象宏美,中華民國為遠東大國,日出東方為之最者,且青天白日,示
光明正照自由平等之義。
白日光芒尖鋒,示革命進銳
十二道光芒,代表一天十二個時辰,一年十二個月,更鼓舞國人時時刻刻都要精進
奮鬥與時俱進,自強不息,同時象徵子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、
亥十二地支,即「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」也象徵著國家
的命脈,隨著時間的前進永存於世界。
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針對京東創始人兼首席執行官劉強東律師佛瑞柏格(Joseph Friedberg)稱7日將結案的
說法,包括明尼蘇達州明尼亞波利斯警局、亨內平郡(Hennepin County)檢察官辦公室7
日上午均否認,警局表示將在今天中午發表聲明。
據了解,全案仍在繼續調查,將延續到下周,7日結案機率微乎其微。
此外,京東7日更新官網表示,如果執法部門有需要,劉強東願意配合調查。
佛瑞柏格6日晚間表示,警方已經建議將劉強東的案子結案,他相信7日全案就會告一段
落,他還提到,劉強東是遭到誣告,因此不會受到任何指控,佛瑞柏格說,當案子了結
後,相關的錄音、照片、筆錄等資料都會公布,不過會需要等待一些時間才會完全公開。
明尼亞波利斯警局發言人艾爾德6日晚間否認了劉強東律師的說法,他表示,「警局仍
在進行刑事調查,在調查過程中,我們不會有任何結論,警方將視證據將我們帶到那個
方向,再從那邊繼續前進。」
亨內平郡檢察官辦公室7日也呼應警局的說法指出,「調查仍在進行,應會持續到下周
,檢方還沒有收到警方報告。」
艾爾德7日上午向本報表示,7日中午警方將會發出一份有關劉強東案的聲明,至於是否
將做重大宣布,艾爾... 阅读全帖
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叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案:欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道,夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”,并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃,网上查找,发现本书首发之后,三大购书网站均无上架,后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本,在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取,仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示:“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后,
很快会翻译成英文,翻译成英文以后会有更多不同的文字版本,比如德文、法文版本,
会有更大量的人去关注,不光是学术界,包括旅游团队都想来看一看。”
在此,我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译,并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附:《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文,供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”,
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖
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https://tw.news.yahoo.com/%E8%8D%B7%E8%98%AD%E9%80%B2%E5%8F%A3%E4%B8%AD%E8%
A3%BD%E5%8F%A3%E7%BD%A9%E9%9D%9E%E9%86%AB%E7%94%A8-%E8%8F%AF%E6%98%A5%E7%91%
A9-%E8%B3%BC%E8%B2%B7%E5%89%8D%E8%AB%8B%E8%A9%B3%E9%96%B1%E8%AA%AA%E6%98%8E%
E6%9B%B8-093550456.html
荷蘭進口中製口罩非醫用? 華春瑩:購買前請詳閱說明書
今日新聞NOWnews
今日新聞NOWnews
38k 人追蹤
國際中心林孝萱 / 綜合報導
2020年4月2日 下午5:35
277 則留言
▲中國大陸外交部發言人華春瑩。資料照。(圖/美聯社/達志影像)
▲中國大陸外交部發言人華春瑩。資料照。(圖/美聯社/達志影像)
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绺鲊济媾R醫療物資短缺的問題。荷蘭(尼德蘭)日前向中國廠商購買... 阅读全帖
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高勤榮/邱明偉:他們為什麼要背井離鄉
2009-11-03 23:28
編按:此文經人民日報「人民論壇」副主任邱明偉於印尼修改,因高勤榮人在國內,無
法將改好稿件請他過目,發稿前未能與他取得聯繫,特此說明。
如果不是親自和他們交談,我真不知這裏的治安竟混亂到如此驚人的地步!
以高考作弊、強行拆遷事件而聞名全國的嘉禾縣(編按:位於湖南省郴州市西部),一
段時間以來,由於政府監管不力,公安不作為,嘉禾縣治安混亂,民不聊生,不法分子
為非作歹,甚囂塵上。光天化日之下,他們明火執仗地持刀、蒙面進行搶劫、盜竊;月
黑風高之夜,他們更是肆無忌憚,無所畏懼,撬門行竊如踏平地,翻箱倒櫃如囊中取物
。百姓膽顫心驚,敢怒不敢言,紛紛背井離鄉,在當地引起強烈反響!
一、嘉禾搶盜成風,歹徒氣焰囂張,婦孺不敢出門。
也許是積怨較深?
也許是告狀無門?
當他們聽說記者來嘉禾採訪,竟然男男女女,老老少少來了八九個人。我住的房間較小
,凳子不夠,他們有的坐在床上,有的倚在被子上,有的乾脆就站著或蹲在地上……
屋裏靜悄悄的,氣氛陰森、恐怖,似乎有一種劍拔弩張的味道。這些不速之客表情嚴肅
,緘默不語,那一雙雙冰冷的眼神分
L****T
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從“真假經文”看“明網”乱法
最近我在明慧網(以下簡稱明網)上看到師父的新經文《什麼叫助師正法》,同時我也
在多維上看到唐奇發表的師父的新經文《什麼叫助師正法》,在同一個標題下,其中的
內容前者比後者至少多出了335字,這我就犯糊塗了,究竟是明慧網發表的師父的新經
文是真的,還是唐奇轉發的師父的新經文是真的。但是,從習慣上怎麽看明慧網發表的
師父的新經文不像是師父的講法口吻,而唐奇發表的師父的新經文的口吻,可是我們能
夠感覺到是師父一貫的講法口氣。所以,我可以判斷明慧網上發表的師父的新經文是假
經文,至少是經過刪改加工的師父的新經文。
其實明慧網刪改加工師父的新經文,並不是初次偶然,記得,據說:“2006年3月26日
師父在‘曼哈頓講法’,就被明慧網反復改動並壓制三年半之久,直到2009年9月12日
才得以面世;而2008年師父的紐約法會講法經過明慧網審訂修改,十多天後才被刊登。”
對於明慧網這種明目張膽的篡改師父經文的做法,我們大法弟子一定要識破他們這種“
亂法”的本質,這個本質就是要架空師父,讓他們欲所欲為。
記得,在早些日子師父讓我們傳九評講真象,明慧網卻讓我們講真象時“原則上不... 阅读全帖
Z***T
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40
任他們表演吧!師父在看著呢!
今天,李大教主的準女婿唐奇在facebook發文,其內容耐人尋味,結合最近網絡傳言,
看來李大師真的病了,而且還病得不輕,以至於都開始搶權了。
以下為其全文:
鑒於師父現在的狀況,一切變得很敏感。
其實,道理很簡單。師父,作為宇宙空間的最高管理者,不可能僅僅局限於拯救這個世
界,也就是地球上的人們,在某個特定的時刻,他終將歸位,繼續更宏大的使命。至於
是在什麽時候,用什麽方式,師父必定已經安排妥當。既然,師父當初選擇以凡人的形
式來到這個世界洪法,也有可能以凡人最常見的形式離我們而去。當然,那時,師父也
必定做好了所有的安排。
關於繼承者,很有意思的問題。已經有不少人向美歌,以及我,提到這個問題,他們希
望美歌就是這個繼承者,美歌也同我談起此事,但我卻不這麽認為。雖然,美歌聆聽師
父的教誨比我們任何一人都多,都真切,但也不能就此說明她就是這個繼承者。大法洪
傳,從來就沒有什麽世襲制,這是其一,更關鍵的是,師父在歸位之前,必定會有安排
,又這麽會輪到其他什麽人來操心此事?再說,即使沒有某一特定的繼承者又如何?難
道,師父---作為我們信仰和精神寄托之所在,還... 阅读全帖
q****3
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1. 世界人權宣言的序文早已把法治與人權掛鈎,各成員國「有必要使人權受法治的保
護」,使「人類不致迫不得已鋌而走險對暴政和壓迫進行反叛」。
2. 若把形式上的法治與實質正義混淆,甚至只提條文以圖掩蓋正義的重要性,是原則
上完全錯誤。現今的文明社會中,法治不再僅僅是依法執行及遵守法律。大律師公會於
6月11日回應白皮書的聲明的第4段亦強調這一點:
「尊重法治(根據香港及國際文明社會所理解的「法治」)遠遠超乎事事只求「依法辦
事」或「依法施政」那麼簡單,它包括在權力行使上適當地自我制約,好使司法獨立的
重要性得到適當的重視和彰顯。」
3. Lord Bingham(賓咸勳爵)亦解釋如此狹隘的理解是「削奪法治的價值、違反基本
價值,因而違背了法治精神」、「法治必須用法律保障該社會認同的基本人權」。(「
法治」 (2007) 66(1) 劍橋法律期刊l 67,第76-77段)這也是現今社會中對法治最權
威的演繹。
4. 杖唬鲜兰o最著名法律學者之一Herbert Hart(赫伯特•哈特)指,法律並
不只是外在加予的刑罰,還有其「內在」價值。當法律的內在價值被肯定,其正當性亦
從而確... 阅读全帖
f********n
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来自主题: Japan版 - 黒澤明1990年<<赤富士>>
この本は、1990年に出版された映画の巨匠/黒澤明著書の『夢』。
なぜ、この本を引っ張り出してきたかといえば、東北地方太平洋沖地震にて、福島原
発の事故のニュースを見て、黒澤明氏の『夢』と重なったからである。
『赤富士』というタイトルの『夢』。
大勢の人々が逃げ惑っている。何があったのかわからない。目の前では赤く染まった
富士山が大噴火を起こしている。原子力発電所が爆発したという。放射性物質が人々
に襲ってくるというおそろしい夢。
巨匠/黒澤明氏は、自然災害で、原子力発電所が爆発することを悪夢として、警鐘を
鳴らしていた。
それが、今、悪夢ではなく、なんと、正夢になってしまった!
この本が出版されてから約20年で、この時がくるとは!いつかくるかもとは思ってい
たけれど・・・
私たちは、夢ではなく、この現実に立ち向かわなくてはならない!
J*C
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101113/2/2gwbl.html
前總統陳水扁夫婦前天被判重刑後,扁一夜難眠,昨天上午拒絕放封,透過赴台北看守
所探視他的作家黃越綏發表聲明,陳水扁表示「這是違憲的判決、政治的處決,也是國
共聯手要置我於死的判決」。
扁和律師團研究後,將提非常上訴或再審之訴,甚至聲請釋憲。扁說他會「在屈辱中等
待、在屈辱中抱希望」。
陳水扁被判重刑後,心情明顯低落,昨天向探視他的黃越綏、立委翁金珠說他前晚整晚
都睡不好,但心情已平靜。
陳水扁聲明表示,他從事政治近卅年,「成王敗寇」了然於胸,並舉南非黑人領袖曼德
拉在獄中度過長達廿七年為例,他可以在監獄中度過刑期。
他認為高院對他的案件有兩次羈押庭和這次的審判庭,都是同樣是第五庭合議庭審理,
判決他有罪是有政治預謀;而總統馬英九在判決前兩天召集司法高層發表個人意見,兩
天後判決結果就出來,馬英九有干預司法之嫌。
陳水扁透過黃越綏對判決結果,發表三點聲明,第一、龍潭購地案的判決是違憲的判決
;他認為總統職權主管國防、軍事和外交,地方建設歸行政院概括承受,他不應該被判
... 阅读全帖
s********n
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44
当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
转载▼

平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候,常听他们反映一个类似性的问题,他们有的说前些
日子,我们教会有的同工出去学习去了,不同教会的同工分别去了不同的地方,有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西,让我们不明白,甚至无法接受,还有的说外地來的讲员讲了相似的问题,
因为他们说:我们以前信的不对啊,我们要归正,还有的说,我们要学习改革宗,要学
习改革宗神学,更有人提出要学习加尔文神学,他们问的问题我们也真的不会回答,问
题之一是:“人到底是先重生呢?还是先得救呢?”因为我们从来没有想过这个问题,
圣经上也没有找到过明确的记载,这么多年也没有传道人给我们专门讲过,到底是先重
生呢?还是先得救呢?…还有不少问题困扰着我们,为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
重生派—... 阅读全帖
s********n
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当前中国大陸改革宗派带来的困扰
(2014-01-11 11:44:22)[编辑][删除]
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平安家信---2013年新春的困扰
永生 神的众教会 神的仆人使女们新春喜乐平安 当前中国大陸改革宗派带来的困扰
一、众多教会——面临困扰
最近我们在和弟兄姊妹交通的时候,常听他们反映一个类似性的问题,他们有的说前些
日子,我们教会有的同工出去学习去了,不同教会的同工分别去了不同的地方,有的去
了徐州、福州、又的去了温州、广州、关外、还有的去了香港。他们回来后提出了一些
学过的东西,让我们不明白,甚至无法接受,还有的说外地來的讲员讲了相似的问题,
因为他们说:我们以前信的不对啊,我们要归正,还有的说,我们要学习改革宗,要学
习改革宗神学,更有人提出要学习加尔文神学,他们问的问题我们也真的不会回答,问
题之一是:“人到底是先重生呢?还是先得救呢?”因为我们从来没有想过这个问题,
圣经上也没有找到过明确的记载,这么多年也没有传道人给我们专门讲过,到底是先重
生呢?还是先得救呢?…还有不少问题困扰着我们,为此摆上台面请众教会慎思明辩共
同面对急待解答 二、偏离真理——断章取义
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s*********t
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46
人家说什么你就信?你有亲自见过此事么?为何一定要把教会搞到乌烟瘴气?
每一个人都有做错事的时候,就算是真有其事如果当事人早都已悔改了(双方都不追究
了),
那你还想如何?你有没有顾虑无辜人士的感受(家庭小孩)?
还有难道你就没犯过奸淫之罪吗?
耶稣说过“「只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。
”馬太福音 5:28
那好你要定人之罪那你得先问问你自己在品行上是否完美?
关键是我从你身上看不到有任何真正基督徒的榜样!!
~~~~
約翰福音 8:3
3文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中, 4就對耶穌說:「夫
子,這婦人是正行淫之時被拿的。 5摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死,
你說該把她怎麼樣呢?」… 6他們說這話乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著
腰,用指頭在地上畫字。 7他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們
中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」…
~~~~
z********o
发帖数: 18304
47
来自主题: TrustInJesus版 - 柴玲公开了被远志明牧师强奸的细节
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
摘录:
但是2012年11月份时,在兄弟姐妹为我做医治释放的时候,基督突然让我感到你在1990
年在普林斯顿对我的强暴是多麽深深的伤害著我。那时我刚刚搬进新的公寓,你说你要
给我看一个电影。我听你自己说你是《河殇》的创作人之一,也就很自然地相信了你。
以为你又有什麽大作。没想到你拿了一片黄色电影来放给我看,当时我觉得不好意思,
要你停止离开时,你抓住我,用体力强行把我按倒在地毯上强暴我,并用我挣扎中掉在
地上的外衣盖住我的眼睛。直到今天,这封信还是很难写的原因,是我始终不能忘记那
在天花板上的电灯是那样的刺眼,我心里是多麽的痛恨你对我的施暴┅┅。
嘁哩喀喳点评:我还一直以为远志明牧师和柴玲是你情我愿的那种关系,只不过反目成
仇了。如今看来,的确可能是被远志明牧师强奸了。
有网友说:“这个姓远的口味够重的”。我回应:“牧师们的口味都比较独特。你经常
去news.google.com搜索一下“pastor”就知道了。好多牧师喜欢搞小男孩,柴大妈好
歹还是个女人。远志明的口味在牧师里面绝... 阅读全帖
s********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 刘淇昆∶对柴玲指控远志明的质疑
刘淇昆∶对柴玲指控远志明的质疑
作者∶刘淇昆(加拿大温哥华)
在曹先生的网站上,霍然发现柴玲女士对远志明先生强暴她的揭发和控诉。柴女士(现
在)的丈夫马锦(Maginn)说∶“今天,我的妻子凭著爱、公义、和怜悯的原则,再次
勇敢地踏入公众的视线”。马锦对他的妻子太缺乏了解了。“踏入公众的视线”对柴女
士而言,既不需要勇气,也不需要什麽“爱、公义和怜悯”,这是不甘寂寞的她求之不
得的,尽管每次踏入公众的视线,柴女士收获的往往不是她期望的荣誉和赞颂。
我严重质疑柴女士对远先生指控的真实性。
一般而言,男人强奸妇女只限于强奸陌生人,这样才能逃避罪责,逃脱法律严厉的惩罚
(无论中外,对强奸罪的刑罚都是很重的)。敢于强奸一个熟识的女人,一个清楚地知
道自己身份的女人,除非这个男人拥有极大的权势,或者握有女人致命的短处,使女人
不敢(全力)反抗。在这种情况下,男人犯的罪与其说是强奸,不如说是逼奸。柴女士
是个受过高等教育、在全世界享有“盛名”的女人;九十年代初她头上的“六四”光环
宛如女王头上的王冠。作为一个海外的流亡者,远志明有多大胆子,敢悍然强奸她?远
先生并非街头的无赖、流氓,当时已是颇负盛... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
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趙志剛是中國某地召會的長老,他與千千萬萬的基督徒一樣,信主最大的盼望就是活著
被提-,與主相遇同掌王權。1999年宗教領袖釋放了「2000年主必再來,信徒活著被提
」-的信息後,他激動萬分,更加熱心,滿懷信心地期盼著……然而,2000年過後,他
的盼-望落空,召會出現空前危機,他不由反思自己所走的道路。
全能神國度降臨的福音傳至召會後,趙志剛和眾同工圍繞他們在召會信主多年持守的觀
點與-全能神教會的見證人進行了深入交通、多番辯論……最終,趙志剛看透了宗教敵
基督迷惑人-的實質真相,幡然醒悟,接受了全能神的作工,終於被提到神寶座前,他
不禁感嘆道:「我-的被提實在太驚險了!」
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