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全部话题 - 话题: 藏禍
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1
来自主题: USANews版 - Re: 希特勒是如何为群众洗脑的
希特勒與納粹德國的瘋狂和滅亡
希特勒開始在政壇上鬼鬼祟祟探頭的時間,是20世紀20年代初期。當時的德國剛剛經歷
過一戰,內憂外患,內部是經濟危機,大量德國人失業,鬧罷工,百業蕭條;外部問題
則是沒有國際地位,受到的壓榨太狠。
希特勒瘋,但不傻,知道德國人想要的是什麼,進入政壇初期,他給自己塑造的形象就
是德國大眾代言人、救世主,急民之所急,需民之所需。即使如此,也沒有多少人搭理
他,因為很多人厭惡他神經質的氣質和誇張做作的舉止,興登堡就毫不掩飾地說他是一
條獵狗,直到「啤酒館暴動」事件過後,他才被大多數德國人所知。
1929年10月24日,華爾街股票市場崩潰,引發了資本主義世界有史以來的最為嚴重的經
濟危機,對於經濟狀況本來就不景氣的德國,可以說這是一場滅頂之災,因為德國經濟
的基礎「一直是從美國那裡借來的外債和對外貿易,一旦新債斷絕,舊債到期,德國金
融結構就無法承受這種負擔……沒有出口,德國的工業就無法開工,它的產量從1929年
到1932年幾乎跌了一半。成百萬的人失了業,成千上萬的小企業破了產……這就迫使柏
林政府勒令所有銀行暫時停業……在那個時期最為暗淡的日子裡,工廠停工,失業... 阅读全帖
B**********x
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2
劉曉波与康有為
我八十年代曾經听過劉曉波的演講,沒覺得他有多高深的理論功底,識見也較為膚湣D
谴窝葜v,印象最深的是他對收入不滿意的抱怨。他說友誼賓館的XO要八百元一瓶,而
他在師大的工資一月三百元,是做中國人的恥辱。因此他後來主張外國殖民中國三百年
,以為這樣中國人就可以天天喝XO了。
後來我到美國酒水商店一看,那XO的价格,恐怕也不是普通美國教師能天天消費得起的。
後來我讀劉曉波的文章,他主張人權,民主,憲政,法制,這是他的社會理想,至少證
明他是一個有理想的知識分子。
我後來也讀康有為的《大同書》,覺得劉曉波的主張並不比康有為的更高明,更激進,
而就文采而言,劉差康十萬八千裏。如果康生前出版此書,我認為真正應該茯諾獎的是
康有為。
但康有為除有滿腔的理想和激情之外,他還是個非常現實非常清醒的政治學家。他雖然
熱情謳歌“天賦人權”等西方觀念,但對西方的貪鄙殘酷陰暗污腐有著客觀的了解和清
醒的認識。
康有為變政失敗後週游世界,他不但看鮮花紅毯燈紅酒綠的精英社會,他也考察工厰礦
山工人乞丐的貧民窟世界。他的筆下,倫敦和紐約也常見地獄般的情景。
因此之故,康有為的大同理想雖然有向西方學習... 阅读全帖

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3
「大西洋月刊」8日報導,川普目前的所有重大政績,與共和黨傳統上倡議的施政優先
順序完全一致,但帶有他個人風格的政策主張,卻幾乎全軍覆沒,而阻擾他施政的正是
他自己隸屬的共和黨。
以川普背書的限制合法移民法案為例,事實上它是共和黨參議員柯頓和普度提出的方案
,在2016年總統初選,參選人沃克和桑托倫也曾主張限制合法移民。但從眾院議長萊恩
到參議員葛理漢,仍有不少共和黨人反對該主張。
同時,川普最常掛在嘴上,以及拉攏新選民加入共和黨陣營的施政主張卻一事無成。川
普宣稱要在美墨邊界築牆,如今牆未築成,經費也無著落;擴張邊界巡邏隊,則是雷聲
大、雨點小。雖然保障社會福利的競選承諾尚未被打破,但川普再三暗示,他支持廢除
歐記健保的法案,而此舉卻將大幅削減醫療補助計畫。
此外,川普主張重啟北美自由貿易協定(NAFTA)談判,前景不明;他期望與俄國握手言
和,卻被共和黨國會議員反將一軍,強迫他簽署增加對俄制裁的法案。龐大的基建計畫
如今也胎死腹中,因為非川派的共和黨人對這個借鏡民主黨計畫的龐大支出方案毫無興
趣。
該報導分析,川普推動自己的主張盤盤皆輸,禍首之一是川普缺乏自律,專注力不足,
以及對決... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
z***c
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来自主题: HongKong版 - 亚洲周刊:香港紫荆花
紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 .紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際,香港出現「紫荊花革命」的呼聲,抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向,向每名市民發放六千港元,順應民意,但香港的深層次矛
盾危機依然存在,包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢,直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融,使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時,香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命(紫荊花是香港特區區花),源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案,沒有
紓解民困的措施,激起民怨。二月底的最後一個週末、週日,有十多個團體上街遊行,
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭,和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號召三月六日全民上街遊行施壓,直至
到四月預算案二讀當日一連串的遊行抗議。特首曾蔭權更在三月一日,被示威人士衝擊
,事後胸口疼痛,要送院檢查,並拘捕一名涉嫌襲擊者。就在「紫荊花革命」浪潮引爆
之際,財政司長曾俊華在與建制派立法會議員商議後,於三... 阅读全帖
l*****9
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6
「末日預言」落空成笑柄 牧師被催道歉
基督教「家庭電台」(Family Radio)台長坎姆平(Harold Camping)早前聲稱今日5
月21日是末日審判的日子,如今預言落空,反而成為了全球的笑柄。有美南浸信會的牧
者要求坎姆平為此悔改及公開道歉。
預言落空成笑柄 被催道歉
美南浸信會的研究與植堂學者施特策(Ed Stetzer)今日在Twitter上寫了一連串評論
「末日預言」的留言,首先報告「下午六點了,紐西蘭沒有地震」,又說「坎姆平,請
更新你的家庭電台網頁,刊登悔改聲明,給你那些已經崩潰的門徒下一步指示吧」。
在土耳其時間下午六點,施特策又再留言報告「我正站在雅典娜勝利女神殿,等待被提
,什麼也沒有發生」。
年近90歲的坎姆平通過「家庭電台」宣稱,經過他的聖經研究推算,5月21日正是挪亞
遭遇洪水的7,000周年,而當日就是末日審判的日子。首先,會有毁滅性地震將由紐西
蘭開始蔓延至全球直到美國加州,接著會有水災、龍捲風、風暴等災難,全世界將如人
間煉獄。他還說,真正的基督徒將會被提上天堂,不信者則將在地球上受苦和死亡,直
到10月21日神毀滅世界為止。
坎姆平言之鑿鑿的「... 阅读全帖
p*****n
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7
談精神醫學中「創傷後壓力疾患」之治療趨勢!
文/臺北市立聯合醫院松德院區一般精神科 許欣偉醫師
火車翻覆等意外傷害、性侵害、暴力攻擊反覆在社會上發生,天然災禍如地震或水災的
威脅始終存在。這些情境讓人們面臨死亡或嚴重傷害威脅,且經驗到異常強烈之害怕、
無助、或恐怖的感受。
面對這些情境,我們的身心必然會受到影響,並出現強烈的情緒變化,所幸多數人可以
走出心理創傷,在事件後幾周內逐漸康復,不會有長期的後遺症。但有少部份人此後會
出現創傷後壓力疾患(Post-Traumatic Stress Disorder, PTSD),症狀包括:
1. 重歷其境:例如關於創傷之噩夢反覆出現、侵入性記憶、
突然重現(flashbacks)等。
2. 迴避與此創傷有關之刺激,並出現廣泛地麻木。
3. 持續過度警醒:難以入睡、易怒、注意力不集中、易受驚嚇等。
上述情形通常難以向他人表白,有些病患甚至把創傷藏在心底、變成不為人知的秘密,
他們彷彿生活在無聲的暗影之中,獨自被無名的痛楚日夜折磨。精神醫學界以及社會大
眾對此疾病關注,總是在事件之後非常熱衷,一段時間後熱情冷卻,就逐漸遺忘這群病
患。
當精神醫學界
a****8
发帖数: 2771
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来自主题: Taiwan版 - 谁说台湾没有门阀政治?
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家族政治的情況也充斥全台,若繼續下去,
台灣的民主政治也將徒具虛名,因為一旦政治全由特定家族把持,除了會阻斷有志參政
者的路之外,也容易淪為派系政治、派閥政治。
國民黨中常委連勝文靠著父親、國民黨榮譽主席連戰,... 阅读全帖
p***y
发帖数: 18037
9
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az2008 (举步维艰,是该消瘦一下了) 于 (Sun Dec 11 20:50:23 2011, 美东) 提到:
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家... 阅读全帖
t******1
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来自主题: LosAngeles版 - 舟曲扯上汶川 卸責何患無辭(ZZ)
東方日報 2010-8-14
甘肅舟曲特大泥石流造成近兩千人死亡,給多災多難的中國帶來又一個創痛。面對慘絕
人寰的掩埋,國人欲哭無淚,痛定思痛,但國土資源部官員解畫大災原因,只怨天不尤
人,甚至歸咎於兩年前的「汶川大地震」,卸責卸到了何患無辭的地步。
舟曲泥石流災害發生後,媒體揭露災害與當地植被遭破壞有關,國土資源部部長徐紹史
八月九日在搶險救災緊急會議上,總結災害五大主因,其中第二條是「五一二」地震震
鬆了山體,其餘為地質地貌、長期乾旱和瞬時暴雨等,均屬天災範疇,與人禍無關。甘
南自治州黨委書記陳建華也依相同口徑,一再強調泥石流與汶川地震有關。
這一說法,很快遭到一些地質學家的批駁。根據汶川地震資料顯示,甘肅舟曲縣在「五
一二」地震時受波及程度僅為六級,根本算不上重災區,而且兩地相隔千里,四川地震
都已經過了兩年,怎麼可能將甘肅的山震出特大泥石流來?即便真如國土部長所言地震
震鬆山體,那麼川甘藏一帶有多少座山都已被震鬆山體,為何獨有舟曲才發生泥石流災
難呢?
只要稍有常識的人都明白,造成今次大災的主因在於植被遭到嚴重破壞。舟曲本來山清
水秀,號稱塞上江南,是典型的貧困農業縣,但經過五
w***i
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11
来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
w***i
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来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
W*******s
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劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質,一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看!
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月,時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚,空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
:龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼,肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉,放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌,臉露慍色。主人再三 勸他,終不
吃,卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃,不是不能吃龍蝦,而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮,你告我一聲也就得了,為什麼非要用這種殘忍的方式?我絕沒有指責你們的
意思,因為全中國都是這種吃法,都是這副德性!江南人很柔弱吧,蘇州是脂粉之地,
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜:“松鼠桂魚”,很殘酷。魚兒被剮、被切,被
油炸,端上桌還務必得活著,嘴巴翕動,否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭,大快
朵頤。你們想過沒有,他們僅僅是為了新鮮嗎?不... 阅读全帖
o****n
发帖数: 1520
14
来自主题: GunsAndGears版 - 纽约警察牛啊
槍擊事件發生於上午約9時3分,一年前遭成衣進口公司「Hazan Import」解雇的58歲服
飾配件設計師江森(Jeffrey Johnson),持點45口徑半自動手槍前往「尋仇」,開槍射
殺他認為應為他失業負責的公司行銷主管厄科林諾(Steven Ercolino)。江森身穿西裝
、把槍藏在帆布袋內,趁對方上班時突然攔路開槍,猛轟五槍,把對方打死,然後鎮靜
收槍,混入人群中逃走。
一名目擊事件的建築工人向警方通報,江森僅走到第五大道轉角,即有兩名警察在約八
呎外向他迎面而來,他一掏槍,警察立即拔槍還擊,雙方交火,估計警方共開14槍。一
時之間,硝煙四起,槍彈亂飛。熙熙攘攘的上班族、排隊準備參觀帝國大廈的觀光客紛
紛尖叫走避,現場一片混亂。
槍聲響起之際,有些觀光客已登上帝國大廈電梯,直奔觀景台,底下街道上則是慌亂場
景,驚慌的路人有的衝進附近商店避難,有的躲在商品的貨架後面。建築工人四散奔逃
尋找掩護。駛經第五大道的巴士上,乘客大叫:「臥倒!臥倒!」
江森在被開除前,在這家公司工作了六年。根據警方調查,他曾於去年4月27日在電梯
裡威脅過這名同事,聲稱「我會殺了你」,在經過一年多之後... 阅读全帖
e***t
发帖数: 687
15
来自主题: astrology版 - 天蠍之終極分析
天蠍,生於秋深。性喜靜,意清幽。愛之切,怨亦深。本質輕名利,但擁有成名得利的
天賦。
偏重靈與肉的完美結合。直覺力之準之銳,行動力之瀟灑之特,常令徒有虛表之人
忌憤不已。天蠍,一個別具一格的星座。格調分明有別常人,心胸高妙不露於表。常容
人難容之事,亦笑人可笑之處。
對於朋友,重質不重量,高度要求知心。寧可孤獨,也不違心。對於愛情,寧缺毋
濫。寧可抱憾終生,也不苟且湊合。風流不羈的言行下,執著追求一種宗教意識的愛情
信仰。內心具有高度責任性,忠誠性,自律性以及矛盾性。浪漫儒雅,風趣超脫。擁有
奇異誘人的容貌氣質。根本上,提倡由愛生性的性愛模式,鄙視純粹的獸性性行為,但
,自己卻又常在意志薄弱時,自虐般地沉溺其間。
天蠍大多恩怨分明,黑白絕不混餚。猶如包公,寧可得罪眾官,也要獎懲公道。多
思少言的特質,齊全透徹的智慧,使一切真相假面恐慌不已。因此,本質靜默孤僻的天
蠍們極易招惹他人的非難和灌上莫須有的罪名。而其強硬又柔弱的本質,常使其背負黑
鍋也不辯護,不低頭。典型的"獨當千古錯,冷漠自逍遙" 的天蠍風格。只有在忍無可
忍時,天蠍才會真正採取報復行為。可也因其很多時候過於忍辱負重,好比老... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
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来自主题: LeisureTime版 - 官方定性:周小平是当代的鲁迅
LD說中國歷史上最重視讀書人的是宋朝 她說如果可以穿越 她要回到那個朝代
貼一個LD寫的北宋名臣傳
范仲淹(一)
“嗟夫﹗余欲求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高
則憂其民﹔處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天
下之憂而憂,後天下之樂而樂乎?噫﹗微斯人,吾誰與歸。”這是范仲淹傳頌千古的《
嶽陽樓記》中的點睛之筆,其胸襟之廣﹑抱負之高,更難得文正公一生幾退幾進﹑歷盡
艱辛,在慶歷變法失敗後遠去朝廷時還能寫出這樣的文章,沒有包江藏海的氣度,沒有
天下為公的情操,如何能有這種不凡的見識?
范仲淹是北宋一代名臣。他的貢獻,在于開風氣之先。仲淹一生,歷真宗﹑仁宗兩
朝,其主要政治活動,都在仁宗朝。此時北宋建國已近百年,積習已深,又因與遼之戰
大耗元氣,官吏多謹言自保,朝野上下氣勢糜低。然仲淹一出,敢以低職暢論朝政,指
斥時弊,雖不在其位,也要據理直言。朝廷風氣頓時一新。
北宋頗多戀權強硬之太后,章獻劉太后便是其中之一。仁宗登基之時,尚是幼子,
太后掌權,但至仁宗介弱冠,尚不肯還政,朝廷大臣雖多有憂慮,然無人敢直言進諫。
仲淹未入京時,便多... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
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回絕晚飯後去找小姐的邀約,永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里,這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子,一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿,這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許,在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點,洗
浴中心是做正經生意的地方,是我自己想歪了。不過,外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上,「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法;當時我已經被白酒灌得不行了,這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒,在飯席上很是普遍,那天晚上究竟發生了什麼,我記不大清楚了。
那年的整個夏天,我的老闆把我當作裝點門面的老外,帶我尋訪各省級城市,向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課,一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐,已經成為
了習慣做法。因為我是外國人,所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤,但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了,不過商界與政府官員之間的許多互動,在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝,拉近感情,然後到了十點、十一點的... 阅读全帖
t*********5
发帖数: 5404
18
☆─────────────────────────────────────☆
realbeyond (realbeyond) 于 (Wed Jan 25 11:22:37 2012, 美东) 提到:
是不是因为录和后期的时候是戴着耳机处理的?
高手给分析一下呗!
☆─────────────────────────────────────☆
Vieux (酷酷猫~) 于 (Wed Jan 25 11:25:36 2012, 美东) 提到:
哈哈,有这可能~~
我处理后期的时候喜欢戴耳机听。。

☆─────────────────────────────────────☆
OutOfTune (晕调) 于 (Wed Jan 25 12:16:03 2012, 美东) 提到:
这里基本都是用耳机吧。。好点的音箱成本高很多,而且还扰民。。
☆─────────────────────────────────────☆
liuruju (七品知县) 于 (Wed Jan 25 12:40:01 2012, 美东) 提到:
这个,似乎是后期木有做好。。... 阅读全帖
s********e
发帖数: 2783
19
来自主题: PhotoGear版 - 最早的《老子》版本
有將混成,先天地生。寂寥,獨立不改,可以為天下母。未知其名,字之曰道,吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大,地大,道大,王亦大。域中有四大焉,王
居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。天地之間,其猶橐籥歟?虛而不屈,動
而愈出。至虛,恆也;守中,篤也。萬物方作,居以須復也。天道員員,各復其根。含
德之厚者,比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚,攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固,未知牝牡之合
然怒,精之至也。終日呼而不嚘,和之至也。和曰常,知和曰明。益生曰祥,心使氣曰
強。物壯則老,是謂不道。名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,厚藏
必多亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。返也者,道動也;弱也者,道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之,不若其已。揣而銳之,不可長保。金玉盈室,莫能
守也。貴福驕,自遺咎也。功遂身退,天之道也。絕智棄辯,民利百倍。絕偽棄慮,民
複孝慈。絕巧棄利,盜贌無有。三言以為辨不足,或命之或呼屬:視素保樸,少私寡欲
。江海所以為百谷王,以其能為百谷下,是以能為百谷王。聖人之在民前也,以身後之
。其在民上也,以言下之。其在民上也,民弗厚也;其在民前也,民弗害... 阅读全帖
r*******g
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标 题: 永遠的二十二歲──美麗的夏之蕾倒在長安街的血泊中
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 01:55:56 2011, 美东)
http://liushuixingyun1989.blogspot.com/2010/04/blog-post_7919.h
張明 2002年6月2日
寫下這個標題,我的心隱隱作痛。13年前,一位美麗的女孩倒在長安街的血泊中。
她生命之鐘永遠靜止在22歲那一刻。13年來,我試圖忘記那痛苦的一幕。我甚至欺騙自
己﹕那位美麗的女孩只是我臆想的人物,她從來沒有存在過。
但是,每當我面對她未老先衰的父親和因思女而哭瞎了一雙眼睛的母親,我又無法
再欺騙自己,因為他們確實有一位美麗的女兒,她的名字叫夏之蕾。
夏之蕾是我中學時的同學。我們在一起度過了許多美好時光。她後來考上了南方一
所著名的大學。我們天南海北各處一方,但是仍然保持頻繁的書信往來,直到13年前那
場席捲全國的運動爆發。
運動爆發後,我們都深深地捲入其中,並先後到... 阅读全帖
M***O
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This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識,為什麼而活 --「我熱愛我的國家,但警惕我的政府」(I love my
country, but I fear my government)
人權比主權更重要;自由比愛國更實際;法律比總統更可靠;民生比政治更符合需求;
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策,便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓:無邊無際潔白的十字架,將軍與士兵相連,死而平等;
八寶山公墓:上牆要師軍級,入房要兵團級!
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權,而且房子上面的天空,房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後,天空才是國家的,如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產,這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪,學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子,他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說,那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖
O*******d
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22
来自主题: Midlife版 - 那个地方适合老了以后生活呢
當我們剛退休時,想過以後的生活怎麼過。我上網查過不少資訊,除了美國各州外,還
包括台灣、大陸、馬來西亞、厄瓜多等眾多地方。最後,我們找到一個既熟悉又陌生的
賭城拉斯維加斯。我們與它算是有緣,以前談業務、作商展、旅遊、消遣,都少不了來
這裡,但僅限於花花世界的賭場大道(Strip)上,對於這城市其他地方尤其是住宅區
毫無所知。
拉斯維加斯又名「罪惡之城」,位於內華達州,該州號稱「銀州」。四年前的秋天,我
們在洛杉磯退休後,在這裡買個連棟屋,就在北邊新開發的社區住了三年。這裡雖然環
境不錯,但是離中餐館、市場和醫生診所較遠,因此動了搬家念頭。 我們每天在房地
產網站上選出七、八棟房子,再由經記人隔日帶去看房子。我們前後看中三棟,但是沒
有買成。有的是看似不錯,但經過檢查問題很多。有的較大而且在高爾夫球場社區內,
但離華人區太遠。最後買下的是在維加斯最好的住宅區Summerlin,不僅到中餐館五分
鐘,且周圍十分鐘車程幾乎涵蓋所有的生活機能。最好的是這個近百戶的小區沒有交通
的嘈雜,沒有兒童的戲鬧,除了偶爾掠過的飛機,就只剩下樹上的鳥叫與清脆的風鈴了
。我記得一首兒歌的歌詞: 我家門前有小河... 阅读全帖
m****a
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23
第八章
拉曼人追捕尼腓人,並消滅他們──摩爾門經將來必藉神的大能問世──對主的事工表
示憤怒與反對者,必有災禍──尼腓人的紀錄將於邪惡、墮落及叛教的日子問世。約主
後四○○年至四二一年。
1 看啊,我,摩羅乃,要完成我父親摩爾門的紀錄。看啊,我只有幾件我父親命令的
事要寫。
2 事情是這樣的,在克謨拉慘烈而可怕的戰役後,看啊,逃進南部地區的尼腓人被拉
曼人追捕,直到全被消滅。
3 我父親也被他們殺了,我獨自留下來寫我人民毀滅的悲慘故事。但是看啊,他們都
走了,而我則要完成我父親的命令。他們是否要殺我,我不知道。
4 因此我要寫下紀錄,並將紀錄藏在地下,我要去哪裡,就不重要了。
5 看啊,我父親已作了這紀錄,其目的他已載明。看啊,如果頁片 上還有空位給我
,我也要寫下這紀錄的目的,但是沒有了;我也沒有金屬,因為我獨自一人。我父親已
陣 亡,我所有的親戚也如此,我沒有朋友,也沒有地方可去,我不知道主還要讓我活
多久。
6 看啊,自從我們的主和救主降世以來,四百年已過去了。
7 看啊,拉曼人到處追捕我的人民尼腓人,一城接一城,一地又一地,直到他們絕盡
為止;他們徹
m****a
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第六十篇
一八三一年八月八日,在密蘇里,傑克森郡,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史,1:201–202〕。這時被指定回東部的長老們想知道,他們該怎麼做,走哪一條路,
該怎麼走。
1–9,長老們要在惡人的會眾中宣講福音;10–14,他們不應虛度光陰,也不應埋藏才
能;15–17,他們可以洗腳,作為不利那些拒絕福音者的見證。
1 看啊,主這樣對祂教會中、要盡快回原來地方的長老們說:看啊,我很喜悅你們來
到這裡;
2 但是我對有些人不太喜悅,因為他們不肯開口,他們因懼怕世人而隱藏我給他們的
才能。這樣的人有禍了,因為我的怒氣已對他們燃起。
3 事情將是這樣,如果他們不對我更加忠信,連他們有的都要奪去。
4 因為我,主,統治上面諸天,也統治地上萬軍,在我收集珠寶的那天,全人類將知
道是什麼顯示著神的力量。
5 但是,實在的,我要告訴你們有關你們重返來處之旅程。要按照你們認為好的方式
建造或購買一艘船,那對我都沒關係,然後趕快啟程前往那叫聖路易的地方。
6 我僕人西德尼 · 雷格登、小約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里要從那裡啟程前往
辛辛那提;
7 他們要
g***t
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发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: 俗話說。。俗話又說。。【這就是中國文化】 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 16:54:56 2011, 美东)
俗話說。。俗話又說。。【這就是中國文化】
From:
1、俗話說:兔子不吃窩邊草;可俗話又說:近水樓台先得月!
2、俗話說:宰相肚裡能撐船;可俗話又說:有仇不報非君子!
3、俗話說:人不犯我,我不犯人;可俗話又說:先下手為強,後下手遭殃!
4、俗話說:男子漢大丈夫,寧死不屈;可俗話又說:男子漢大丈夫,能屈能伸!
5、俗話說:打狗還得看主人;可俗話又說:殺雞給猴看!
6、俗話說:知無不言,言無不盡;可俗話又說:交淺勿言深,沉默是金!
7、俗話說:車到山前必有路;可俗話又說:不撞南牆不回頭!
8、俗話說:條條大路通羅馬;可俗話又說:一條道走到黑!
9、俗話說:禮輕情誼重;可俗話又說:禮多人不怪!
10、俗話說:人多力量大;可俗話又說:人多嘴雜!
11、俗話說:買賣不成仁義在;可俗話又說:親兄弟,明算帳!
1 2、俗話說:一個好漢三... 阅读全帖
z**********e
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26
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 准的可怕——43个简化汉字的现实预兆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 23:33:13 2014, 美东)
2014-09-06 09:34 AM
中华文化并非人们看到的表面这么简单,一种礼仪、一种服饰、一个字都蕴含着很深的
内涵,与人们的生活息息相关。汉字简化后,有网友对比如今的中国大陆和正在使用的
简化字,列出了下面的43个惊人对照。
親(亲)
親不見,一年難見父母面。處處留情亂播種,子女難得在身邊。
產(产)
產不生,人流手術隨處見。良田拋荒到處是,不要五穀只要錢。
鄉(乡)
鄉無郎,個個都往城裡趕。村中難見青年面,只有老弱和病殘。
愛(爱)
愛無心,試問幾人是真情。逢場作戲到處有,只要有錢就是親。
備(备)
備無人,難道藏備靠天神。資源枯竭田佔盡,不慮兒孫好自身。
厰(厂)
廠空空,企業資金投樓中。苛捐雜稅亂收費,人去樓空自然窮。
麵(面)
面無麥,個中原由你去猜。麵粉沒有麥香味,其實摻了吊白塊。
進(进)
進不佳,走到... 阅读全帖
A***s
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乐队名字
我特别喜欢其中一张讲回到前世的专辑
梦剧场的剧本。
故事中有五位人物分別是:
1. 催眠師:主導Nicholas的全程催眠治療
2. Nicholas:一位經常為夢境中的女孩所困擾,終日惶惶不安,睡不成眠,不得不求
助於催眠治療,回到前世一探究。
3. Victoria:Nicholas的前生,因男友Julian嗜賭成癮,屢勸不聽,在灰心之餘讓Ed
乘虛而入,譜了一段三角畸戀,終至招來殺生之禍。
4. Julian (Sleeper):Victoria的男友,因沈迷於賭,而且死得不明不白的,所以又
稱為Sleeper。
5. Ed(Miracle):Julian的弟弟,在Victoria傷心無助的情況下給了Victoric "奇蹟"
似的撫慰,而自己平白無故"奇蹟"似的博得佳麗的芳心,所以又稱為Miracle。
故事源起於一位叫作Nicholas的男子,經年累月的為同樣一種的夢境所困擾,令他寢食
難安,夢境中有一條羊腸小徑,通往一間寒氣逼人的房子,延著房內的樓梯往上走,在
頂端有一個房間,裏頭有一面鏡子,而鏡中是一位憂愁的少女影像。他知道事出必有因
,或許與前世的因果有關,於... 阅读全帖
w*****r
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28
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发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: Dec 24 荒漠甘泉(山寨版)-洁本 Streams in the Desert
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 21:37:04 2009, 美东)
厚厚两本X约,费了我九牛二猫之力,才挤牙膏似的断章取义出这么点对正常俗人有点教育意义
的东东.希望基和飞机们都好好学学.毕竟费了我几天时间,TNND,要是把这些时间用去炒
股,不知道都可以~~~~亏多少钱了,好人难做啊.
各位基们,看看这些好的你们都做到了多少,别整天去琢磨那些歪门邪道的部分,光想着
什么祈祷赎罪上天堂的,把做人的根本都丢了.
圣经洁本
出埃及記
22:21 不可虧負寄居的、也不可欺壓他、因為你們在埃及地也作過寄居的。
22:22 不可苦待寡婦和孤兒.
出埃及記
20:12 當孝敬父母。
箴言
23:22 你要聽從生你的父親.你母親老了、也不可藐視他。
出埃及記
23:2 不可隨眾行惡.不可在爭訟的事上、隨眾偏行、作見證屈枉正... 阅读全帖
r******m
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29
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書(9-10)祂是昨日、今日、永遠都一樣的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 12:43:36 2010, 美东)
摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨,互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子,我再寫信給你,好讓你知道我還活著,但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊,我與拉曼人一番激戰後,我們並沒有獲勝;阿肯德斯死在刀劍之下,陸
拉姆和艾姆龍也一樣;是的,我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊,我兒,恐怕拉曼人就要消滅這個民族了,因為他們不悔改,而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊,我還在繼續對他們努力;我嚴厲講述神的話時,他們就顫抖而憤恨我,我不
嚴厲時,他們就硬起心來反對這些話,所以,恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極,我看他們好像不怕死;他們已喪失對彼此的愛;他們不... 阅读全帖
R*o
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 基督實現孔孟理想
? 仁者無敵
孟子說:「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義:i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
;ii.以仁愛行事的人終於化敵為友;iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講,仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的,就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話,若用在基督身上,真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督,正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧,祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話:「只有當我與我的將士同在的時候,他們才肯效忠疆場;但是歷史中有千
千萬萬的人,甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人,祂也吩咐祂的門徒照樣去作,他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次,子貢問孔子說:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字,可見他是如何重視恕道。
無疑的,我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候,為那些釘
死祂的人檮告說:「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖
l*****a
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31
有的一拼,不过。。。
恩基的本性很正直,只把魔法用在助人的用途上,不像伊南娜一類的無賴型神祇總是四
處闖禍;他也很善良,對於需要援手的對象,不管是人或神一律一視同仁,連曾經得罪
過他的伊南娜求援,他也不吝伸出援手。恩基具備睿智的慈父形象,雖然會懲處製造爭
端和屠殺的壞份子,但手段也僅止於避開或是解除對方的武裝而已。好脾氣的恩基,常
常以他豐富的幽默感及同情心,安撫暴烈的眾神之神恩尼爾(Enlil)。在《伊南娜與
恩基》(詳見伊南娜)的故事中,恩基故意測試伊南娜的能耐,讓她有機會帶走神聖的
寶藏「密」(Me),但遭挫敗之後卻未失風度,反而大方認輸,並且加強了埃利都以及
烏魯克之間的聯繫,成了加持伊南娜的神。
还有大洪水
在蘇美神話中,恩基曾幫助人類逃過大洪水的劫難。阿拉哈西斯(Atrahasis)神話中
,恩尼爾覺得人類太吵,於是放出洪水、乾旱和瘟疫來消滅他們。但是,恩基傳授阿拉
哈西斯灌溉、貯存穀物以及醫藥的知識,人類因此得以存活下來。恩尼爾相當生氣,決
定祕密召幾位神來放一次巨大的洪水完全滅絕人類,但是還是被恩基知道,並且事先安
排烏塔那匹茲姆(Utnapishtim)搭船避難,日後... 阅读全帖
n********n
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖
w*******2
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 尋找就尋見,叩門就開門
1999年2月,女兒給我打電話說:「媽,你快信耶穌吧!有個坐我出租車的人是信耶
穌的,他說:『信耶穌有病治病、沒病保平安,一人信主全家蒙福』。他還給了我一個
耶穌生平的碟子,你來看看!」我去女兒家看了耶穌生平的碟子,心想:主耶穌替人釘
十字架,又替人贖罪,人信他就得福、保平安,有病還治病,這樣的神太好了!我可得
好好信!回家後我找到了單位的人,跟著他去了教會。到了教會弟兄姊妹很有愛心,有
的和我打招呼,有的給我讓座,弟兄姊妹都像一家人。我還買了聖經研讀本、串珠,只
要一有時間我就看。
有一天我從聖經啟示錄中看到:「(啟5:1-5)我看見坐寶座的右手中有書卷,裡
外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:『有誰配展開那書
卷,揭開那七印呢?』在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒
有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:『不要哭!看哪,猶大
支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。』」。看到這幾
節經文我才知道還有一本書卷沒有打開,被七印封著。我心裡很激動:哎呀,真心信主
的人誰不想看見這書卷呢?我要是能看見這書卷... 阅读全帖
R******7
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34
人類犯罪的源頭是撒但,在創世紀第三章中說了是蛇(這蛇是撒但的化身)
引誘女人吃下了善惡樹上的果子,從那時的人類便有了罪。這個問題應該是基督教都知
道的!不知道你是什麼教派的?
現今人類已經被撒但敗壞至深,就如全能神所說,「你當知道現在是末世,
魔鬼撒但如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。各樣的瘟疫正在發作,各種邪
靈很多,只有我是真神,只有我是你的避難所。你現在只有藏在我的隱祕處,只有在我
裡面,災害才不致臨到你,禍患也不得挨近你的帳棚。」摘自《基督起初的發表與見證
·第二十八篇說話》
你可以看一下這個視頻:
https://www.youtube.com/watch?v=IhTtsuTNoHc
視頻的前半部分就是講了魔鬼撒但怎麼敗壞人吞吃人,人類罪惡的根源在哪等等
o********e
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
先祖與先知 第二十七章 頒佈律法
.....
耶和華顯示了自己,他不但在威榮中顯出是一位設立律法和審判者,而且也顯明自己為
他百姓慈悲的保護人。他說:“我是耶和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來
。”(出20:2)他們已經認識他為他們的響導和拯救者,他也曾領他們從埃及地出來,
從海中開一條路給他們行走,而淹沒了法老和他的全軍,如此就顯明自己遠超出埃及的
一切神明之上,──如今向他們頒佈他律法的,就是這一位上帝。〖9〗
這時所頒佈的律法,並不單是為希伯來人的利益。上帝固然重看他們,要他們保守
並遵行他的律法,但他也要他們把這律法看作是為全世界保留的一種神聖委託。十誡的
訓辭是適合於全人類,又是為教導並治理全人類而頒佈的。十條誡命誠然簡明,廣泛而
有權威,也包括世人對上帝和同胞的本分;而且都是以愛的大原則為基礎的。“你要盡
心,盡性,盡力,盡意,愛主你的上帝;又要愛鄰舍如同自己。”(路10:27;申6:4-5
;利19:18)這些原則都詳細地貫徹於十條誡命之中,而且適於全人類的情況和環境。
〖10〗
“除了我以外,你不可有別的神。”(出20:3)〖11〗
耶和華是自有永有的真神,他是... 阅读全帖
r****n
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俗話說。。俗話又說。。【這就是中國文化】
From:
1、俗話說:兔子不吃窩邊草;可俗話又說:近水樓台先得月!
2、俗話說:宰相肚裡能撐船;可俗話又說:有仇不報非君子!
3、俗話說:人不犯我,我不犯人;可俗話又說:先下手為強,後下手遭殃!
4、俗話說:男子漢大丈夫,寧死不屈;可俗話又說:男子漢大丈夫,能屈能伸!
5、俗話說:打狗還得看主人;可俗話又說:殺雞給猴看!
6、俗話說:知無不言,言無不盡;可俗話又說:交淺勿言深,沉默是金!
7、俗話說:車到山前必有路;可俗話又說:不撞南牆不回頭!
8、俗話說:條條大路通羅馬;可俗話又說:一條道走到黑!
9、俗話說:禮輕情誼重;可俗話又說:禮多人不怪!
10、俗話說:人多力量大;可俗話又說:人多嘴雜!
11、俗話說:買賣不成仁義在;可俗話又說:親兄弟,明算帳!
1 2、俗話說:一個好漢三個幫;可俗話又說:靠人不如靠己!
13、俗話說:人往高處走;可俗話又說:爬得高,摔得重!
14、俗話說:一口唾沫一個釘;可俗話又說:人嘴兩張皮,咋說咋有理!
15、俗話說:知識要有產權;俗話又說:不分享心裡不安!
16、俗話說:亡羊補牢,未為遲也;可俗話又說:亡羊... 阅读全帖
r****n
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37

,我
?还
经藏里面也有阿。只是阿含翻译的比较模糊而已,而对应的相应部,尤其是巴利原文就
比较清楚了
http://agama.buddhason.org/SA/SA0055.htm
注意,相应部里面说的是“比丘們!凡任何色,不論過去、未來、現在…或遠、或近,
有煩惱的、會被執取的,這被稱為色取蘊。
“会被执取的”
无论是阿罗汉,还是佛陀本人的色身,都会被众生执取为常,引发贪爱。
我就可以肯定,如果你见到某个阿罗汉,就会将其色身执取为常。
你到目前为止,几乎无时无刻不将色蕴等执其为常。
阿罗汉不贪爱自己的身体,可是它的身体还是取蕴,它的色身本质因执取而生,也会成
为众生执取的对象。
阿罗汉的色身,同样也是“為病、為癰、為刺、為殺,無常、苦、空、非我”
所以259经说“摩訶拘絺羅!阿羅漢亦復思惟:此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺
,無常、苦、空、非我,所以者何?為得未得故,證未證故,見法樂住故”
对应的相应部经文则是“絺羅學友!阿羅漢比丘也應該如理作意這些五取蘊為無常的、
苦的、病的、腫瘤的、箭
的、禍的、疾病的、另一邊的、敗壞的、空的、非我的。
學友!阿羅漢不再有更進一步應作的,或對... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 2010-05-25師父開示
www.osifu.net
2010-05-25師父開示
Messages from Osifu:Be Cautious to Acknowledge Someone as Your Master
May 25th 2010
〇sifu 09:17:26
Teachings given by Osifu on the morning of May 25th 2010:
過去心不可得
當下!
The past mind can not be found!
Live in the present moment!
(時有弟子發偈子。)
(At the moment, some follower presents his verse.)
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟,師父希望大家看到後要珍惜,用心參悟交流,不要有分別心。
Each verse is everyone’s painstaking effort.
Each verse is everyone’s heartfelt wishes.
Each verse is eve... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - Osifu message
過去心不可得
當下!
(時有弟子發偈子。)
每一個偈子都是大家的心血。
每一個偈子都是大家的心聲。
每一個偈子都是大家的心語。
每一篇妙悟,Osifu希望大家看到後要珍惜,用心參悟交流,不要有分別心。
珍惜彼此的善緣、珍惜彼此的助緣、真心彼此的福報。
共同提升、共同進步、共同圓滿!
佛子的偈子很直白,往往一針見血,這很好。
“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。”
淨化身淨化心淨化身語意淨化淨化淨化
Osifu不會捨棄任何一個弟子。
拜師賜法號之前Osifu反复提醒不要輕易拜師賜法號。
Osifu也不會輕易接受弟子。
但Osifu今天咐囑大家,進入師門、步入正法大道,你們都會受到重重考驗、重重魔考
、重重佛考。
考驗是必須的!
只有透過考驗,才能有資格擔當使命。
這是你們和普通學佛人不同之處。
都會受到重重考驗、重重魔考、重重佛考。
你們的考驗比普通學佛人更高更難,大不相同。
“天將降大任於斯人也......”這一段話很有道理。
The test is a must!
既有魔考,也有佛考。
說來說去,就是考你動不動心。
Osifu多生歷劫以來以及今生今世經受的考驗太多了。
並且考驗是全方位... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見,來著手糾正的:在過去的生命裡
,沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵,不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的;在當下的生命中也沒有;就是將來從死(這一期生命)到生(下一期生命)的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡,經由蘊、處、界的交互作用,不斷地有新的業
力生成,舊的業力消逝、潛存。業力,是「經驗的反應」,「生活的遺痕」,也可以理
解為「自己的行為,對自己的影響力」。這種影響力,主要是在自己的心、意、識中作
用,乃至從此世(生)至他世(生),不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用,
說是心;若就對來生愛染、執取的作用,說是識(有取識)。但不管怎麼說,這當中,
不存在任何恆常、不變的部分,可以視為真我的。所以,佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》,呵責嗏帝比丘「今此識,往生不更異」的說法了。
兔子王: 所谓有往生不更异的识,只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已,
这些人通常会口头说不是神我, 梵我,其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖
t*******y
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来自主题: Anhui版 - 無夢到徽州
http://www.worldjournal.com/view/full_lit/11005148/article-%E7%
转载-世界日报
徽州,是母親的故鄉,一個讓她牽腸掛肚的美麗地方;於我,徽州不過是母親口中,一
個天方夜譚的陌生地區,它從未進入我的夢中。
史載,名劇《牡丹亭》作者湯顯祖因指控徽州人許國竊權欺蔽,遭皇帝罷黜,窮困潦倒
,意興闌珊,眾人雖讚黃山和齊雲山美,他一步也不踏入徽州,詩曰:「欲識金銀氣,
多從黃白遊。一生癡絕處,無夢到徽州。」黃指黃山,白乃古稱白岳的齊雲山,詩中隱
喻黃金白銀,與黃山白山暗對,可見他對當時政治腐敗的失望。許國官大權大,在徽州
還留有一座皇帝恩賜的四面八柱顯赫牌坊。
此次,若非外子執意要一償宿願,登他夢寐已久的黃山,順道探訪徽州,我恐也將如劇
作家湯顯祖一般,漏失這靈山秀水的古地方。
母親早逝,當年荳蔻年華,離鄉背井逃難,未曾再見故鄉一眼,即魂喪台灣。幼年時,
偶而聽她講述家鄉事,好動無耐心的童子,哪能體會?那些陳年往事,早像斷了線的風
箏,無影無蹤,未在我記憶裡,留下一點痕跡。踏入安徽縣境,仍無知無覺,人說近鄉
情怯,我哪有什麼情?直到梅乾... 阅读全帖
q****i
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来自主题: ChineseMed版 - 中醫對各類水果的介紹zz
一日一蘋果
「一日一蘋果,醫生遠離我。」在眾多水果之中,蘋果可說是最普遍又最平和的一種,
但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺,健脾開胃」;營養學上的分析
,指出蘋果含有最多果糖,並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維,不但能促進膽固醇代謝,有效降低膽固醇水平,更可促進脂
肪排出體外。法國人做過一項實驗,讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果
,一個月後,量度他們體內膽固醇水平,發現 80% 的人血中低密度脂蛋白膽固醇(
LDL又叫壞膽固醇 )都降低了;同時,高密度脂蛋白膽固醇( HDL 即好膽固醇 )卻有
所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管,有利高血壓患者,而鋅亦是人體所必需,缺乏時會
引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果,除了能獲得以上效益,還能調理腸胃,因為它的纖維質豐富,有助排泄。另
一方面,泄瀉的人吃它也有好處,因為蘋果酸具收斂作用,但須注意,如屬脾胃虛寒型
的慢性泄瀉,則須將蘋果用錫紙包裹,先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富,熱量不高,甚受減肥者歡迎。食療方面,用蘋果皮加薑數片煮水喝,可
止嘔吐。用... 阅读全帖
c*********d
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革命政治的變異和退化:「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外,中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料,對此事件加以解釋,但是基本的檔案至今仍未開放,而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣,近年來更有一些反思性文章
問世,當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬,也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是:修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架,對該事件提供了一些新的思考角度,其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解,因為當年下發的官方材料,「四人幫」曾經參與其
事,其基本結論在1979年後仍舊維持了下來,若干論斷確實有疑點。本文的看
法是:歷史研究強調客觀公正,研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別;對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察,尤其應考察林彪事件的體制因
素,以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎?
文革之初,毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選,1970年12月18日,毛對斯諾(Ed... 阅读全帖
R*****n
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来自主题: _LoTaYu版 - 美国的民族乐器阿帕拉契扬琴
在网上看到一篇写她一张专辑的博文,看来是很有故事的一个人。
青春悲喜曲:談 Joni Mitchell
三十一年後,當 Joni Mitchell以爵士歌手的姿態,重新詮釋包括自己創作在內的經
典情歌,發行「Both Sides, Now」時,早已是享譽全球的創作全才,甚至,搖滾樂史
上的燦爛巨星。她的作品歷久彌新,從不隨時間消逝而減損光芒。同她的創作一起成長
的歌迷,無論世代,均可從她極具個人風格的創作中映照出自己個別的身影,從那些被
敘說的歌詞,彈奏的音符,還有那人間罕有的優美高音中,深刻地承受生命中情感的份
量。
英國喜劇電影「愛是您,愛是我」( Love Actually)中,被辦公室女秘書勾引,弄得
心猿意馬的丈夫,在耶誕節前夕,心懷鬼胎地諷刺老婆喜歡聽Joni Mitchell歌曲的原
因是:「她的作品是情感教育的教材,讓冷感的太太重拾熱情」,而背景音樂則是Joni
異常憂傷的耶誕節歌曲「River」(同一首曲子也曾在「電子情書」You ' ve Got Mail
一片中被女主角提及)。那孤寂的鋼琴伴奏,空靈哀傷的女聲,像在河上盤旋,末了配
上一小段「Jingle Bell... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
参考答案:
1.
(一)必須是主耶穌用寶血重價所買的人(林前六20),才有資格傳這福音。我們都是主用
祂寶血所買贖的人,自然應當隨時隨處傳福音、為主作見證。
(二)我們沒有自由不傳福音,因為我們是不得已的,若不傳福音便有禍了(林前九16)。
(三)作僕人的工作是『服事』,方式是『順服』;傳福音必須降卑自己,不顧臉面,甘
心作眾人的僕人(林前九19)。
(四)我們越親近主,越多停留在主跟前,就越願意多服事人。
(五)人得以成為一個受差遣出去傳揚福音的器皿,乃在於先蒙受主的呼召;意即這個負
擔並不是由於人,也不是藉著人(加一1),而完全是出於神,一切是神發起的。
(六)任何主真實的工人,都不是『志願』服事主的,乃是蒙主『徵召』來事奉祂;不是
他們揀選了主,乃是主揀選了他們(約十五16)。
(七)我們來服事主,心中所思念的,不是自己要成為怎樣的人,而是神要我們成為怎樣
的人。
(八)我們基督徒也都是『奉召』並『特派』的人,從世人中被分別出來,擔負傳福音的
任務。
(九)保羅先作了耶穌基督的奴僕,然後才奉召作使徒。基督徒必先作一個忠心謙卑事奉
主的人,主才會把祂更重要的職責交付給他。
(十)傳... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - ZT - 認識墮落的深度和救恩的高度
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FpJ9aeWeG0YZdTWF.KhP/article?mid=
啟示舊人
在這十架層中聖靈如何工作?聖靈把舊人啟示給我們認識。約伯不也同樣得到這個
啟示嗎?當他遇見上帝時,他說:「我從前風聞有你,現在親眼 看見你。因此我厭惡
自己,在塵土和爐灰中懊悔。」(伯四二5-6)
當以賽亞遇到上帝的榮耀時,他說:「禍哉,我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人,
又住在嘴唇不潔的民中。」(賽六5)
然後上帝才可以差遣他。
一個基督徒有三個啟示:得救的啟示、看見榮耀復活主的啟示、舊人的啟示。
馬丁路德講了一句很難懂的話,他說:「最神聖的聖人,他應該感覺稅吏、罪人都
比他聖潔。」
因為他認識亞當的子孫,沒有一個人是聖潔的。彼得有次說:「主阿!離開我,我
是個罪人。」
不是說他犯了罪,而是說他是個罪人。認識自己是罪人的人才會謙卑。我們在教會
不要看別人不好,我們都一樣是罪人。一位傳道人結婚以後,有一天夫妻吵架了,後來
夫婦倆都不好意思,那位傳道人說:「沒有關係,我們兩個都是罪人,我跟你認罪,你
跟我認罪就好了。」
芬... 阅读全帖
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