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发帖数: 208 | 1 当佛陀在舍卫城的时侯，有一位名叫春干摩的比丘尼，她住的地方有很多戒学较高的比
丘尼，她们经常以神通力到北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲、三十三天，或是人间富贵
的地方，带回各种珍宝与美食。
春干摩比丘尼看了，十分羡慕，常想：「我若能像她们那样该有多好啊！」并一再反复
思量：「要到哪里学神通呢？能跟谁学呢？跟那些比丘尼学吗？不行，她们的嫉妒心强
，大概不会教我；如果跟比丘学，男女众连讲个话都受到很多限制，更别提学诀窍了。」
她每天左思右想，最后，想到了寺院外的六群比丘，春干摩暗自高兴地盘算：「这些恶
行比丘既不受寺院管理，又不受戒律的束缚，谁也管不了，我可以跟他们学神通呀！」
于是，她就以供斋的理由跟六群比丘联络，还亲手作了许多美味的饮食，供养六群比丘
。然后，她说：「我有一个请求，希望你们能传授我一个神通。」
六群比丘对她说：「教，是可以。但秘诀可不是随便教人的，按规矩，学习者需答应三
个条件，首先要有大的供养，其次要以世间学问来交换，最后是一生中不准再传给其它
人。不过，至于你嘛！如果妳能在三个月内天天以饮食供养我们，再供养每个人六种资
具，我们可以特别发心教你一个神通啦！」
听完这话，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 大千世界其实是佛教对于这个世界的架构所作的描述。
我们先来看，一个大千世界其实是由一千个中千世界所构成；而一个中千世界，是
一千个小千世界所构成；一个小千世界，是由一千个小世界所构成。因为一个大千世界
函盖了大千、中千、小千这三种千，所以，一个大千世界又可以称作三千大千世界。也
就是说，三千大千世界并不是三千个大千世界，而只是一个大千世界；而一个大千世界
总共函盖了十亿个小世界，而这些小世界的组成基本上都是相同的。我们现在就来介绍
，到底一个小世界它是怎么组成的。
每一个小世界主要都有一座须弥山，而且以须弥山为中心，还有一个太阳、一个月
亮；这个太阳、月亮，都只有在这一座须弥山的山腰的位置上面不断的绕行。那须弥山
本身它有一半是泡在水中，它在水下大约是八万四千由旬，这个是从佛经上面引出来的
。八万四千由旬呢，到底一个由旬是多长多深呢？因为印度的长度或者深度呢，它并不
像后来说用公里或者里这样来算，所以后面的研究者就去推测，一个由旬到底代表了几
公里呢？推测的结果呢，后来大概有各种说法，大概从四公里到十公里都有，但是也没
有一个定论。那我们就用由旬来说，说须弥山本身有一半泡在水中... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 45 | 3 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
1.《西游记》二巨头
a．如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰
顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显
露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
b.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这
位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟
空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
2．《封神演义》五教主
a.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙
。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之
一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
b.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛
教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子
。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三 |
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发帖数: 89 | 4 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反正是中国五千年历史，从正的到负的、从歪的到邪的，什么
样的典型人物都不缺少，品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人，给很多后世人留下了错误的印象，以为超凡脱俗就是惊
世骇俗，以为惊世骇俗就是放荡形骸，以为放荡形... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 5 首页 上一回 下一回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌 （2）四门皆空空 （3）悟性呀悟性 （4）一伸脖子就露项 （5
）没有巧合的巧合 （6）功夫与道法
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（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 6 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
（1） 重构玄奘的前世今生
（2） 玄奘的玄机
（3） 菩萨做买卖的水平
（4） 波澜起伏的水陆大会
（5）佛祖的袈裟
（6） 太宗与玄奘
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（1）重构玄奘的前世今生
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。这一刻开始，乃是天地同 心
、人间有愿，天上地下都安排好了，人心善念开启，于是天地人三才济会，龙集贞 观
，东土众生获得救赎的机缘，终于凑齐。
通过这个事情，你就知道，人世间忽然一种修行法门的出现和兴起，人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已，决定的根源因素，并不在人世间，人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权，如果人不选择，再美好的安排也是枉然，没用。难道人很厉害吗
？厉害个鬼呀，要是人厉害，就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢？因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会，我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日，然后七日一会。当到了第一次七日正会，玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 7 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
（1） 关于黄风怪的性格分析 （2） 自然而然 境随心转 （3） 念起念灭之间 （4）
且将剥复问前因
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（1）关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪，是个不折不扣的妖怪，说话像妖怪，走路像妖怪，动不动就
吃个人当下酒菜，你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪，有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前，恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
，小将不才，蒙钧令差往山上巡逻，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，
上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔。”黄风大王见了、听了，第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊，第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧；他手下有一个徒弟，名唤
孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅
、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而
论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午
天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则
天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五
千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半
，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象
。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“
大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓
之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 9 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
（7）驴唇对了马嘴 （8）每每忽然就转折 （9）换考官 （10）是非难辨
第六十四回（7）驴唇对了马嘴
三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛
贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没
有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始
搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。
你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚
实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，
千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃
饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜
，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 96 | 10 江南旧族, 复旦名门最. 论吹夸, 欺神骗鬼. 到西牛贺洲, 受雨打风吹. 漫说
留学能富贵, 颜如玉, 和黄金在哪里? 贫薄把人灰, 难养那浩然之气.
眼看这中秋佳节, 合该"歌阑赏尽珊湖树, 情厚重斟琥珀杯". 偶这里只有"竹
杖芒鞋轻胜马", 却哪里来"登高欢醉夜忘回"? 月下登高, 只是不欢. 却待
吟啸, 又要被人讥作充大尾巴狼也. 可怜呵.
回雁城头钟寂寂, 落花堂下鼓悠悠
残声听遍欢不见, 明月清风只是愁. |
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发帖数: 13 | 11 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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a***l
发帖数: 108 | 12 第二回 怪事出灵山代表团全是领导 新闻生佛界猪八戒未必无能
却说唐僧虚心听取众仙佛意见，费了几天功夫，拟就西天极乐世界众
仙佛赴西牛贺州第一届综合考察团名单。这一日来到宝莲台下，礼佛
三匝，躬身将名单呈交如来佛。佛祖睁慧眼观看，只见上列正副团长
24名，正副秘书长36名，正副内务官14名，仪卫官12名，通事官（翻
译）21名，外加录事（又分工作录事和生活录事两类）、司库、会计
、出纳等工作人员23名，共计130名。佛祖阅毕，却纳闷道：“这名
单之上，均是领导和工作人员，为何不见团员名字？旃檀功德佛，你
是否考虑过团员人选？”唐僧参奏道：“依弟子原意，是想派弟子的
徒弟孙悟空、沙悟净、猪悟能三人前往。当年他们曾护弟于西行取经
，路过异域殊俗之国，见过离奇古怪之乡。随机应变，适应性强。对
于探讨人间奥秘，可谓经验丰富。但是以后听了诸仙佛教诲，深感考
虑不周，是以大大加强了领导力量，以免发生任何意外。以后再想将
他们三人名字写入，又顾虑代表团人数太多，是以本团尚缺团员。”
咦，这正是：
日夜诵经心自烦，得下凡时且下凡。
好奇之心人常有，何止仙佛代表团。
济济成 |
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d****g
发帖数: 253 | 13 第二十八回 救危险智惩流氓 解难题勇探海底
却说行者暗忖这些少年均已染上毒瘾，毒瘾不除，他们又怎么可以走向新生，
逃脱卡西洛的魔掌？而要除掉毒瘾，真是谈何容易！以美国科学之昌明，尚需将瘾
客送入医院，经过长期治疗，方能奏效。现在急切之间，又如何下手？想来想去，
当年去西天取经时，路经西牛贺洲朱紫国，那国王沉疴伏枕，淹延日久难痊，无奈
只有发出榜文，征求良医。是行者动了善念，揭了榜文，用大黄、巴豆、锅灰、龙
马尿几味药，制成四个乌金丸。给国王吃了三个，治好了他的病，眼下尚余一个在
身边。此药能消百毒，想必有效。但服此药，必须用“无根水”作引子。诸位看官，
何谓“无根水”？此即雨水也，由天上落下，不沾地就吃，故曰“无根水”。好在
此时正在下雨，行者乃命众少年，一个个擎杯托盏，到外面接雨。众少年不知原因，
但由于对行者的景仰，仍然照办。将有一个时辰，各人均接有一点，共合一处，约
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第二卷 热河风云 第二百一十九章 南京保卫战之血染旗帜（二）
朝香宫鸠彦竟然要向天皇陛下申请授予首破南京的师团长以大勋位菊huā勋章？顿时在
众多师团长中引起一片哗然，要知道这大勋位菊huā勋章是专门授予皇室亲王以及功勋
着著任职二年以上的政龘府首相，作为中将师团长来说，大勋位菊huā勋章是破格授予
的一项非凡荣誉，要知道〖日〗本帝国军部之下的授勋是有着严格的规定，即便到了终
战之前，日军的授勋依然十分的严格与吝啬。
能够破格得到大勋位菊huā勋章，在很多师团长眼中无疑是等于能够晋升大将的一种保
证，不过最让人震惊的是朝香宫鸠彦又声称一周之内攻破南京要解除军纪十日作为奖励
和犒劳？解除军纪的yòuhuò可以说对于高级军官和将领来说是非常之大。
很多日军将领之所以希望到满洲去服役或者调职，就是奔着高额的薪水和福利待遇去的
，要知道他们在本土的家人的生活实际上是相当的不富裕，以东条英机为例，其即便从
宪兵司令调职担任了关东军的昏参谋长，其的家人在〖日〗本依旧要吃混合着粗粮与黑
豆的杂米饭。
日军士兵与基层军官只有几公斤的回国配额，所以在占领区掠夺到的大部分财务除了上
缴各级后勤之外，其中的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第二卷 热河风云 第二百一十九章 南京保卫战之血染旗帜（二）
朝香宫鸠彦竟然要向天皇陛下申请授予首破南京的师团长以大勋位菊huā勋章？顿时在
众多师团长中引起一片哗然，要知道这大勋位菊huā勋章是专门授予皇室亲王以及功勋
着著任职二年以上的政龘府首相，作为中将师团长来说，大勋位菊huā勋章是破格授予
的一项非凡荣誉，要知道〖日〗本帝国军部之下的授勋是有着严格的规定，即便到了终
战之前，日军的授勋依然十分的严格与吝啬。
能够破格得到大勋位菊huā勋章，在很多师团长眼中无疑是等于能够晋升大将的一种保
证，不过最让人震惊的是朝香宫鸠彦又声称一周之内攻破南京要解除军纪十日作为奖励
和犒劳？解除军纪的yòuhuò可以说对于高级军官和将领来说是非常之大。
很多日军将领之所以希望到满洲去服役或者调职，就是奔着高额的薪水和福利待遇去的
，要知道他们在本土的家人的生活实际上是相当的不富裕，以东条英机为例，其即便从
宪兵司令调职担任了关东军的昏参谋长，其的家人在〖日〗本依旧要吃混合着粗粮与黑
豆的杂米饭。
日军士兵与基层军官只有几公斤的回国配额，所以在占领区掠夺到的大部分财务除了上
缴各级后勤之外，其中的... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 17 缘起
正文
相传有神，有俩，就住在杳无人烟的高处。
你说这都谁，把神搁到那种地方，久了不烦闷？神也有感觉不是。这不，神一赌气往地
下一跳就不见了，只剩下神二独自餐风饮露。
神二为啥不跟跳？此乃悬案，按下不表。
好冷。神二穷则思变，思了大概一千年。。。
为什么一千年？因为神有得是时间，一万年不久，岂争朝夕。某刻，神二豁然得出答案
，那就是 - 必须吃饱睡足。
于是神二大吃风露，觉觉睡到自然醒。
醒来一看，大事不好矣。天下处处是洪水，都是风露他们跑到地上惹的祸。
神二呼叫掉线的神一，可是再也没有回答。
事情整严重了，神二紧急出动，立刻祭出一颗决策树，绕树运行求解。
可惜神二彼时的设定，是善于远程计算，短于实时监控。
树形轨道绕三圈，神二的鞋袜都跑掉了。
神二平时穿几双鞋袜，掉下去几只，传说中没说，说的是地上的亲们，由此捡到了大船
和大网。
看到乡亲们有吃有住了，淡定的神二按下重启，补丁，升级。。。。。
神二运筹帷幄，重新来过，直到风调雨顺。
风调雨顺久了，亲们就不打渔了。古人本来只吃绿色无污染食品，下到水里也就洗脚洗
衣冠。
不打渔也就不用晒网了，网就长虫。有虫子喜欢吃麻辣牛筋土豆丝的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 基督教与佛教的比较-世界观
世界如何形成？万物从何而来？这个问题看似重要，但真正肯下工夫研究的人，实在不
多。就连许多宗教，对此问题也不深究，一是可能由于问题太玄，无法探讨，二是多数
宗教的最主要目的，都集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上，先要为人类解决答复
这个问题要紧。因此，都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖，但以后的
道教并未在者子最喜讲的「道可道，非常道…无名天地之始，有名万物之母」(见道德
经)的宇宙本体－－「道」－－上下功夫，而却专门在与人有大关系的符录、祈祷、炼
丹、服药等长生不老术上拼命努力；此即道教的救人脱苦之法。本篇将看看基佛两教对
世界形成、变化与万物来源等的信仰或解释作一番探讨。
基督教的世界观
旧约圣经的第一章，便是记载上帝用他的灵和他的话，创造了世界一切万物。「起初上
帝创造天地，…上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光「(创世记一1-3)
。由此可见，基督教不单能清楚肯定地答复世界万物从何而来，也表示基督教对世界观
极其重视，毫不含混疏忽。
基督教的创造论否认了无神论，因为她确认在宇宙中有最高主宰上的灵，也推翻了在宇
宙间有一善一恶，... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
imdr2008 (如是) 于 (Mon Feb 11 10:42:03 2008) 提到:
“欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、
饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，
又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八
处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处
。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天
合为十善趣。此立足于人，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化自天位居最上
。”
是地理上相距太远？还是别的什么原因？
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (Sūnyatā) 于 (Mon Feb 11 11:18:01 2008) 提到:
人间也有阿修罗和饿鬼啊，不过你认不出来罢了，还有人间地狱呢
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P****S
发帖数: 2286 | 20 以下为转载。
中阴身之寿命
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七
日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚
，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，
非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚
未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三
年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未
转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为
另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之
作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由子
孙代做，所得利益相去甚远。
六道中阴之形色
中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳！欲界、色界众生方有中阴身。六道众生之中阴身各不相同。据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 当佛陀在舍卫城的时侯，有一位名叫春干摩的比丘尼，她住的地方有很多戒学较高的比
丘尼，她们经常以神通力到北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲、三十三天，或是人间富贵
的地方，带回各种珍宝与美食。
春干摩比丘尼看了，十分羡慕，常想：「我若能像她们那样该有多好啊！」并一再反复
思量：「要到哪里学神通呢？能跟谁学呢？跟那些比丘尼学吗？不行，她们的嫉妒心强
，大概不会教我；如果跟比丘学，男女众连讲个话都受到很多限制，更别提学诀窍了。」
她每天左思右想，最后，想到了寺院外的六群比丘，春干摩暗自高兴地盘算：「这些恶
行比丘既不受寺院管理，又不受戒律的束缚，谁也管不了，我可以跟他们学神通呀！」
于是，她就以供斋的理由跟六群比丘联络，还亲手作了许多美味的饮食，供养六群比丘
。然后，她说：「我有一个请求，希望你们能传授我一个神通。」
六群比丘对她说：「教，是可以。但秘诀可不是随便教人的，按规矩，学习者需答应三
个条件，首先要有大的供养，其次要以世间学问来交换，最后是一生中不准再传给其它
人。不过，至于你嘛！如果妳能在三个月内天天以饮食供养我们，再供养每个人六种资
具，我们可以特别发心教你一个神通啦！」
听完这话，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 佛说：“一切众生以四食存。”（《长阿含经卷》20）三界有情会有这四食的意
涵，便是因为有情众生受用物质的食、精神的食，而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说：【饮食受用者，谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知：触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】（《瑜伽师
地论》卷5）四食中最容易观察到而了解的，就属于物质色法的抟食，也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中，如来开示说：【彼抟食者，如今人中所食，
诸入口之物可食噉者，是谓名为抟食。】（《增壹阿含经》卷21）所以简单的说，只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食，但为什么称作团食、或者抟食、段食呢？这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件，所有的食都是要能长养众生，所以 弥勒菩萨也是基于这个道理，来说明
段食的建立：【问：“段食何时建立为食”？答：于“变坏时、若受用时建立”。】（
《瑜伽师地论》卷57）欲界的食物具有形色，可分段分聚，欲界的有情食用抟食，便是
以烂坏为相，方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一，也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一，称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁，名之为辱，于辱能安，目之为忍 "
可见忍辱表现出来，最平常的心行法相就是忍耐；就是面对不如意的环境，而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍，还有另一个层面的意义：所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法，依自己的智慧难以了知、难以理解，甚至不可思议，但却是诸
法实相时，心不惊怖能安忍，就是接受而安住不动摇。因此，对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜，经中也有只称为忍波罗蜜，或者称为安忍波罗蜜，是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中，极为重要的所应学事之一。在经论中，忍有不同的分类；例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中，【佛言：“善男子！忍有二种：一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬，忍佛、法、僧，
骂詈、挝打、恶口、恶事，贪、瞋、痴等，悉能忍之；能忍难忍、难施、难作，名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者：一者耐怨害忍，二者安受苦忍，三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖 |
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b***k
发帖数: 312 | 26 话说小飞侠这日戒网整整八十天，
只差一天九九归真，就练成开天辟地第一法，
不想忽然心血来潮，于是掐指一算，不禁大惊失色：
原来在西牛贺州，买卖提山上，
有一千年妖怪，名唤比比爱死，法术高深，善于惑人，
已把众生迷得，
茶不思，饭不香，目中无boss,作业抛脑后。
整日里，
两眼发直，手指颤抖，嘴干舌燥，胡话连篇。
小飞侠看到此处，慈悲心大动，
虽说戒网功行只差一天，
如此一来就要前功尽弃，但
我不战比比爱死，谁战比比爱死？
于是下到凡间，广宣妙法，教化众生；
智斗比比爱死，水淹其洞穴，
直把这比比爱死淹的哭喊求饶，发誓不再害人。
小飞侠并把这灌水大法广为传播，从此天下太平，
小飞侠也就回府继续修行戒网大法。
不料凡事有利就有弊，这灌水大法虽然立下大功，
但众生尚不会使用，因此惹出又一件大事来。
欲知那是何事，来日再说。 |
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p*****e
发帖数: 5165 | 27 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
【 原文由 pistone 所发表 】
人民群众开始置疑小动作的合法性.列位阿,过去为了追求比赛的连
贯,现在吹的许多小动作是根本没人管的.巴雷西牛吧,其实偶觉得他
有一点,就是犯规动作自如,你经常觉得这么冠冕堂皇的犯规就不是犯
规,那么轻柔地把敌人撂倒你都不要意思给他牌.现在电视镜头多,
群众反应开始大,慢慢地开始判这些,开始有的裁判判有的裁判不判.
再加上裁判们都归足联管,足联又做出努力试图统一这些原本是裁判
自行掌握的尺度问题.目前看效果还还是不行.说不好听的,世界杯这
几十场根本就是在按照不同的规则进行不同的竞赛项目.
这种现象基本过去只在篮球这样判得比较细的运动里面出现,比如恩比
爱第一节往往就是一个球员适应裁判尺度的过程.现在足球判得越来
越细,似乎也在向篮球的风格靠拢,是好是坏不好说,但是对裁判的目力
要求是越来越高.如果坚持不搞电子裁判,又听任这种细吹的趋势发展,
裁判的能力会受到前所没有的严峻考验. |
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a****5
发帖数: 10854 | 29 本故事改编自吴承恩先生的文学名著《西游记》和烤肉先生的报告文学名著《青涩----我与呆呆不得不说的故事》。在此对两位先生致以崇高的敬意和感谢。
第一回 贪美色熊怪窃玉 领天命烤肉捉妖
太初茫渺之际,凌霄殿前有兄弟二人,长曰呆呆,幼曰烤肉.官拜卷帘大将与天棚元帅,为道君玉帝之张目爪牙. 二人食则同器寝则同榻,每日间说不尽春风迤逦,道不完鱼水深情.
帝有爱妃高手姐姐氏, 年方二八,有倾城姿色. 有诗为证:
眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
却说西牛贺洲有千年小妖熊,本领非凡, 占了那双峰山,自号混世熊王, 打架结社,无恶不作. 有诗曰: 吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力小熊王。这妖熊贪恋高手姐姐美色,卷一阵黄风将美人掳去. 天庭震怒,道君皇帝擢呆烤二将为讨熊大前锋,点天兵五十即日出征,去寻那高手贵妃.
二将爬上祥云,不日即到双峰山. 降下云头, 径上山峰观看，果然... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 27533 | 31 西牛贺洲有千年小妖熊,本领非凡, 占了那双峰山,自号混世熊王, 打架结社,无恶不作. 有诗曰:
吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力小熊王。
-------《西北厢记》第一章，by a12345
混世魔王火火熊其实是个大大的美女
性情直率，身藏股市绝技
善厨艺，爱心泛滥，溺爱儿子
钻风的爱将，西北的舆论导向
今日美女过生日
祝福她
在新的一岁里，过得快快乐乐，风风火火
婆婆早走，呵呵
请西北ID们同吃火火熊的生日蛋糕！
版面送出大蛋糕放在熊妖山洞边，火火注意查收：） |
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c****n
发帖数: 21367 | 32 嗯
不掌握货币化资本的人在未来的20年里将会悲剧不断
巴西牛吧，贫困率50%... 郭台铭一个月以前盛赞
“巴西是非常好的土壤，要去开拓建厂”
这是一个down spiral，劳动力越穷，就越好用，
越好用，就越穷。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 35 我觉得人不能刻舟求剑
过去机器性能差，要各种折腾，因为不折腾不行
现在，就不要再拿过去的眼光来审视今天的机器了
今天各种发展起来了，不折腾完全可以
瞄准赚钱就好了，社会需要你做什么，你就去做什么
不要闭门造车，也不要想当然地以为什么东西最牛逼
我不否认有些东西牛逼，但是社会需求是另外一回事
我说的一切都是以搞定问题，拿到工资奖金
赶紧回家抱老婆睡觉生孩子为首要目的的
讨论怎么写出更牛逼的代码，不是首要目的 |
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z****e
发帖数: 54598 | 36 开源的东西牛不牛，我一般以apache的top level做参考
jboss干掉tomee小意思
企业市场没有tomee什么事
tomee里面openejb是top level吧？
apache top level的项目都可以说得上是顶级的
能干掉apache top level的，我都认为是超一流的水准
其实历史上数来数去没几个项目真能牛到这个地步的
mysql算一个，spring, jboss, hibernate
postgresql, red hat linux……
其实不多，hadoop就是apache的top level project
这些超一流产品多数集中在red hat手里
当然东西做大了，容易参合政治，那这个没办法
蛋糕做大了，总有人想来分一杯羹不是？那这个也是牛逼的东西才有人觊觎
要是一个没啥市场的东西，搞不好连参与的人都没有
你看hhvm还有jython的社区有多尴尬就知道了 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 你懂个毛阿。Mathcad跟simulink完全不是一个领域的。Mathcad和matlab 差不多类型
。但revenue和用户数差远了。
你去indeed查查多少工作是要simulink的。
什么东西牛不牛叉，你光靠嘴吹能算数么。 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 38 你那只X眼看我装牛逼了？
我写什么凭什么让你知道，你能出资支持一下？
谈语言就是谈语言特性本身，你扯这些不招边际的什么东西牛不牛，什么人牛不牛有用
吗。
好像一天没人夸你牛，你就座不住了，你牛不牛关别人屁事。
和小菊讨论就比较受益，人只从体系结构来说明语言的优缺点。
例子据来是为了讨论方便，也证明不了太多问题，我也没有要证明haskell完胜java，
只是说性能还算过的去。
看到个2x就你就条件反射说haskell完败，那java和c++比不是更完败了，你和别人辩论
c++ vs java适合可没这样，照这样java 无论速度，占用内寸都是完败。
还有，你处心积虑要打什么脸，我费力气打你脸对我有什么好处，除非你给钱让我打。 |
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g*****g
发帖数: 34805 | 39 图像搜索，http overhead比例很低，parsing会增加一点latency但也问题不大，主要
latency在搜索上。开源的东西牛逼了再优化很容易，一开始要注重的是易用性。 |
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n******n
发帖数: 12088 | 40 我不会评价自己看不懂的东西牛B。看不懂怎么评价？无非转发别人的评价而已。 |
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w***g
发帖数: 5958 | 41 这个东西牛. 虽然我还完全不会vue, 但是已经把它和我的C++程序整合了.
而且原来我C++里用的boostache都不需要了, 一下子干净了好多.
现在整个网站完全打包在一个可执行程序里. 太爽了. |
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s*******h
发帖数: 3731 | 42 其实，只要有个手套箱，容易。。。不容易的是没有手套箱，能把这东西做好才是牛逼
。。
不过即使做这个东西牛逼的也肯定还是苦逼。。。 |
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