E*****m
发帖数: 25615 | 1 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓：邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭：真理無懼」，讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生，大多聽過這位現代重要的女性思想家，特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」（the banality of evil）。
電影集中描述，漢娜‧鄂蘭（以下簡稱鄂蘭）參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼，在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼，在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室，造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架，並將之引渡到以色列大審，可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人，年輕時也參加過猶太復國主義活動，卻在參加大審期間，警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險，也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時，遭致眾多的
不諒解與圍剿，因為艾希曼作為頭號戰犯，不正是最邪惡... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 109 | 2
與其說神傳中國文化 不如說是乞求反華勢力的支援
神韻劇團源於紐約神韻藝術團，其成員主要是法輪功信徒。回顧神韻巡迴演出，其
內容非常庸俗、甚至恐怖。整場演出拼湊的節目暗含邪教理論，格調低俗。打著中華文
化的旗號，簡直是對中華傳統文化的一種褻瀆。例如多維新聞網《神韻演出再遭哄台，
被迫停演》爆料：神韻在澳洲演出期間，遭遇“砸場”，“不斷唏噓”和“丟向舞臺的
礦泉水瓶”是對神韻最給力的表達。
美國、加拿大，臺灣、香港等地區的華人參加所謂集會的，絕大多數都是法輪功的
信徒，除此之外，民運人士以及持不同政見的人摻和在裏面。演出主辦方，特別是大法
主流媒體，不公佈失敗真相，有的是大罵中共。鼓動海外華人把“神韻演出流產”責任
推到中共身上。俺認為：如果真的是一次商業性的演出，未成只是經濟損失。被拒簽就
罵人，法輪功讓世人怎麼想！神韻演出遭冷埸與中共有關嗎？
最近的一次“神韻”被拒消息是去年6月希臘雅典。世界各地拒絕法輪功神韻演出的
情況每年都有發生。筆者搜索2006一一2010年網上“神韻”被拒消息多達13次。
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l**********t
发帖数: 5754 | 3 勸告來辯論的基督徒 -- understand LZ's motivation
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 勸告來辯論的基督徒 -- understand LZ's motivation
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 ， 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ，
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 5 今天很多人包括一些基督徒都一致认为基督教是西方的宗教 或者上帝是以色列人的神。
其实，有很多证据证明上帝也是就是中国人的神，更令人惊叹的事。圣经的记载，都天天
出现我们中国人日常生活中。。。只不过很多人没发现而已。
（因为国内的文字已成了简体，但香港和台湾的朋友就一目了然）
你可以当它是巧合，但的确是令人难以置信！
看以下。
在文字末發明以前，祖先把上帝創造的奧秘，經由口傳給下一代，然後再經代代相傳，
而有文字的產生。因此，中國文字結構饒富深意，與聖經中之記載，更是完全吻合，这
或许可以證明中國远古的祖先也是亚当夏娃的后代，所以圣经里创世纪的故事他们也知
道。
●義=羊十我
我上面有羊，就是「義」人。原來手拿戈的「我」，不是義人，但有羊在我的上面後，
即成為義人。為什麼我上面不是狗、馬或豬，而是羊？此根據舊約聖經而來，人犯罪後
要悔改，上帝命令殺一隻羊，代替人死，使人變成義人（耶穌基督就是那隻永遠的「代
罪羔羊」，唯有信靠順服祂的人，其罪才能藉著羔羊的寶血得著赦免，也才能成為義人
）。
●犧=牛+羊+秀+戈
將優秀的牛、羊殺掉，代替人的罪，就是犧牲。為什麼中國祖先沒有用馬、豬或狗作犧
... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 6 伴唱：神造了人類，無論是人類敗壞之後也好，還是人類能夠跟隨他也好，他都把人類
當成了他的至親，就是人類所說的當成了最親的人，而不是玩物，不是玩物。
1 雖然神說自己是造物的主，人類是受造之物，這話聽起來有一點等級的區別，聽起
來有一點等級的區別，但是事實上，神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。神愛
人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類，包括
他源源不斷地供應著人類，在他心裡從來不覺得是額外的事，從來不覺得這是一件功勞
很大的事，從來不覺得這是一件功勞很大的事。
2 他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大的很大的
貢獻，他也從來不覺得拯救人類、供應人類、賜給人類一切是對人類作出了很大貢獻。
他只是以他自己的方式、以他自己的實質與他的所有所是這樣默默地、靜靜地供應著人
類，供應著人類，無論人從他得到了多少供應與幫助，他都沒有向人邀功的任何想法或
舉動，這是神的實質決定的，這也正是神性情的真實表露，這也正是神性情的真實表露。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 一》 |
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B********e
发帖数: 19317 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 調查一下基督徒認為進化論怎麼回事 (non-offensive)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 20:33:43 2010, 美东)
我知道你们用归谬法，但是你们用的时候常常就忘记了自己的假设。把神不当神了，把
判断神的标准主
权的权利加给人，然后批判神。这就不再是归谬法了。正确的归谬法是承认神很高，承
认神有权订立标
准，承认人是被造是仆人，要顺服神，没权批判神的标准，只能遵行神的标准，等等；
之后再举例说明
看看，人顺服了，按照神的要求做了，敬畏他了，一点儿都没犯罪，但是神没按照应许
的对待人。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 我不用給定義， 因為我實在不在乎“神”這個觀念。
想要證明神存在的才需要定義，我只要負責接受或不接受就好。
比方說你要是定義人就是神，那麼我沒意見，這種神存在的。
泛神論定義宇宙就是神，我也沒意見，宇宙是存在的。
我不久前寫過一篇，貼一下
神未必不存在
認真的說，其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼， 什麼 I am what I
am 之類的不算定義，我也是 I am what I am，難道我就是神？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情
，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話
，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球，她不會以為我們是神嗎？
再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學只
有三四百年的歷史，如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人類
繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的，地球上就有
許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 我知道你想討論什么，但是我的信仰根基是建立在耶穌基督是神的兒子，作為人無可指
責，作為神他先愛了我。你想想你和我辯論怎么辯論呢？我們只會個談個的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神 這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見，從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章，
談褻瀆的意義。 我還是沒時間，不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後， 英國國教的坎特柏里大主教，實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章，他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低，把神看成是無能的，認為神沒有能力保護自己，
然後在行動中把這種對神的貶低表現出來， 這當然是批評發動911 的
穆斯林，說他們心中的阿拉根本自己做不了什麼事，還要這些人發動
自殺攻擊來保護阿拉，我認為以一個 信徒 對另一個 信徒 的批評來說，
這可以算是一擊中的，那些極端穆斯林應該找不出什麼好回應的，不過
即使是這麼精彩的神學論述，對賓拉登之類的大概也沒作用。
如果你同意怪老頭的說法，那我們可以把這論點發揚光大，以信徒表現
出來的行為推測他心中的想法，看看他心中把神想成是怎樣的形象。
比方那些跳出來說我的暱稱褻瀆神的，你真的認為神需要你來告訴我嗎？
你真的認為神會對這種雞皮小事在意嗎？ 你真的認為一個創造整個宇宙
億萬星雲縱看百億 |
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a******e
发帖数: 982 | 11 感謝你看了， 有點根據的討論到底是好得多，我不是進化論專家，
我努力回答， 說錯了請專家上來指正。
1. 你說"很快"過渡的很快是多快? 我大致查了一下， 應該是好幾千萬
年， 算快嗎? 每一個物種只要比原來更有生存優勢就可以了， 這個
優勢是比較出來的， 不是個有或沒有的問題。 而且其他生物也在演化，
環境一直變， 這是一個 continuous arm race， 你把外在環境想成
不變的是有問題的。 這個"穩定" 的觀念好像沒根據，鯨魚很穩定嗎?
有些活化石確實很穩定， 幾千萬年變得不多， 鯨魚或哺乳類動物好像
沒有一個算活化石吧 (待查證)。
中間物種滅絕了對進化論應該是正面證據， 至少不違反任何進化論原則。
2. 關於進化論是什麼時候被驗證的， 這牽涉到所有科學理論共同的方法，
用Karl Popper 的說法， 自然科學理論是永遠無法被證實的，只能等著
被否証，我們無法說出哪一年萬有引力被證實了，只是有些理論太頑固，
怎樣都否証不了，沒人有興趣再去否証而已。
說一個你應該知道的例子， 牛頓力學原來廣泛被接受， 但是19世紀時
受到挑戰， 因為算天王星軌道出了誤差， 結... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
你們不要論斷人，免得你們被[ 神］論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被[
神］論斷 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 我就是沒聽過任何相關學者不信進化論， 問你一下而已。
你顯然認為美國這個基督教為主的國家事實上是無神論者
把持的， 你對 Francis Collins 支持進化論有什麼看法？
你認為百多年來的進化論研究， 無數 Science/nature
支持進化論的文章，是 honest mistake， 還是有陰謀集團
在背後支持的？
(
is |
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m****a
发帖数: 9485 | 14 .......先捏造一些宣稱是關於"摩門教"的事實，然後"證明"那些是錯的，來藉以攻擊
本教會......。
比方說他們會宣稱：
摩門教信的是約瑟斯密.....，他們崇拜約瑟斯密......
他們不相信耶穌基督的贖罪.........
摩門教不看聖經
再來是網站上探討的是多妻制，我覺得他們爭辯的論點都很好笑，
我覺得他們都沒抓到重點。
我想到一個關於多妻制的小故事：
有一個其他教會的人跟我們教會的成員爭論多妻制。
其他教會的人堅持一夫一妻才是對的。
我們教會的成員在一番解釋後，問對方一個問題，說：
如果神今天命令你娶其他的妻子，你會娶嗎？
他說：
我死也不會。
我們的人說：
這就是我們跟你們的差別。
我們會聽神的話........。
其他教會攻擊我們教會的另一個手法是
..........曲解經文的含意，然後說摩門教信的是錯的。
這一點我總覺得他們的想像力很豐富，
比那些把"妹妹揹著洋娃娃"，解釋成鬼故事的人還要厲害......
以上總歸來講，都是由誤解(misunderstanding)造成的，
不論是由於驕傲自大，或是先入為主的觀念，
都讓他們受到了... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 這有啥問題嗎？ 變異的來源即使是上帝， 進化論就倒了嗎？
那就是神導進化論的主張，那還是進化論啊！
回到根本問題， 你自己信神導進化論嗎？ 神導進化論也同意
人類與其他動物同祖先的，你不信這個不是嗎？
我還是不知道你信啥， 你從來也不敢講。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16 勸告來辯論的基督徒 -- understand the motives of your opponents
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 ， 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 ， 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25 他 们 将 神 的 真 实 变 为 虚 谎 ， 去 敬 拜 事 奉 受 造 之 物 ， 不
敬 奉 那 造 物 的 主 。 主 乃 是 可 称 颂 的 ， 直 到 永 远 。 阿 们 。
1:26 因 此 神 任 凭 他 们 放... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 人生是個刺激的歷程， 有喜有悲，有親情，有愛情， 人活著可以做
許多有趣的事，可以體驗各種美好，所以從非基的角度看， 人殺人
不道德是因為剝奪了被害人僅有一次的生命， 這是無法回復的罪行。
這個簡單好了解。
那麼從基督徒的角度看， 人死以後不是什麼都沒有了， 神還有可能給予
補償， 所以人死並不是最可怕的事。 所以基督徒就認為神殺人不是不道德
的。我們如果同意這種看法， 這就產生一個問題，那麼人殺人為什麼是
不道德的呢？
從結果論(consequentialism) 的觀點， 我們可以比較一下差別
* 神殺一個初生嬰兒， 神有可能在天國給這嬰兒補償。
* 人殺一個初生嬰兒， 神會不會在天國給這嬰兒補償呢？
如果可能會， 那這可能比被神殺的大還是小？
1. 如果一樣， 那麼對被害人來說，沒有差別。
2. 如果被人殺的比較不可能被補償，或者不會被補償， 那麼凶手就不道德，
但是一個公義的神會這樣嗎？ 你敢心裡想著 New Town 的二十個小孩下
這樣的結論嗎？
3. 如果被人殺的更可能被補償， 那麼凶手就事實上增加了被害人得到永生
的機會， 這不道德嗎？
再加上一般基督徒事實上認為... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 18 1 & 2. 你是質疑還是反對進化論?
3. 寒武紀爆發違反了進化論的哪個原則或預測? 還是一樣，
請問你在哪裡看到寒武紀爆發對進化論是個問題的? 給個連結
之類的。
4.a 進化論誰質疑了？ 我一直要你提出一個正經的生物教授
質疑進化論的，只要一個就好，你怎麼都提不出來呢？
4.b 量子力學或古典力學你接受嗎? 怎麼解釋Dark Matter?
4.c 有些科學只能觀察， 這其實不能說就不科學， 你不能說
天體力學不科學吧?
4.d 進化論是可以做實驗的， 最有名的是這個
http://en.wikipedia.org/wiki/E._coli_long-term_evolution_experiment
5. 你說的等於是說這領域的題目都做完了，哪一個科學理論到達
這種地步的？
我覺得你還算是比較講道理的， 可是我就是不懂， 為什麼你情願
從一些基督教宣傳資料裡學反進化論， 而不去找本正經書籍來看呢?
(我知道你說過不是教會資料， 不過我很可以肯定是，你可以把
來源列出來證明我猜錯)
其實有兩位基督徒生物學家講進化論， 都是學術聲望很高的，
你參考一下
Finding Darw... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 19 自由廣場》請新國會正視：中韓FTA神話破滅
推文到plurk
2016-02-01 06:00
◎ 陳安
為了替黑箱服貿護航，許多人把中韓ＦＴＡ神化為仙丹，以為吃了它就可以脫胎換骨；
事實正好相反，中韓ＦＴＡ談判十年，於二○一五年六日一日正式簽署，預定今年正式
上路，但是南韓企業已經先吃到苦頭。
根據MoneyDJ新聞報導，二○一五年南韓三大傳產業─鋼鐵、石化、造船，無一倖免虧
損累累，三大造船廠前三季合計虧損達七．九三兆韓圜，浦項鋼鐵全年也慘賠一千億韓
圜。專家解讀固有全球景氣衰退因素，但最主要還是來自中國紅色供應鏈的衝擊，可見
ＦＴＡ只是雙邊貿易互惠架構，決勝關鍵還是在企業競爭力，只想靠關稅讓利吃免費午
餐，可能未蒙其利，先受其害。
回想二○一四年，國民黨為了九合一大選，全面發動神化ＦＴＡ邉樱髨D護航黑箱服
貿，「半分忠」引爆了「太陽花」邉又猓B勝文參選台北市長，還開國際記者會撂
英文，不知所云鬧了一場笑話，當時的媒體也充斥鼓吹ＦＴＡ的論調，馬政府的財經官
員更危言聳聽，說中韓ＦＴＡ會衝擊台灣六千五百億產值，影響九十萬人就業。如今匆
匆一年半過去了，證明國民黨為了勝選，動輒打經濟恐... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 原因很簡單
你能拿生物來做實驗
你不能測試上帝
上次有人測試上帝的下場....
「你們不可試探耶和華你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。 |
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p***y
发帖数: 18037 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Sat Jan 14 10:44:23 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/來亂的-陸網老闆-宋楚瑜當選就送-ph-e-11
▲林采緹微露乳溝大秀修長美腿進棚試錄。(圖／ETtoday新聞雲)
政治中心／綜合報導
總統大選決戰2012！ETtoday新聞雲1.14網路直播開票！在晚間7時至10時，請來「宅神
」朱學恒與「女帝」林采緹合體主持。而台北市議員王世堅也將一起加入開講，他最近
被網友封為「從海裏回來的男人」，就是因為在上一屆立委選舉落敗後，兌現承諾跳海
。而此次大選也有不少「祭品文」出現，包括辜寬敏、黎建南與謝龍介都公開嗆賭，會
不會實現承諾，也讓人頗為關注。
一、辜寬敏：蔡英文輸就剃頭出家
綠營大老辜寬敏在2011年11月25日指出，如果民進黨候選人蔡英文沒有當選，他就要剃
度出家，而且把出家地點選在基隆月眉山。
辜寬敏說，從小自己所受的教育是，如果你認為很可恥，你就剃頭當和尚。蔡英文聽到
辜寬敏的發言後表示，她很感&s... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 22 http://tw.news.yahoo.com/社論-網路政治民意的虛妄-131359418.html
..這次的總統選舉，選前的網路民意頗有政黨輪替的氣勢，開票結果卻與網路態勢形成
大反差，再次顯示了虛擬世界的可信度令人存疑。這個現象雖有濃厚的政治屬性，顯示
網路上的政治行銷已經進入瓶頸、人與人之間的連結有其不可替代性，但是，對於關注
社會議題的人士，其象徵意義更大。
網路世界的虛擬性質常被描述成無所不能、潛力無窮，據說網路所集結的群體智慧，比
起實體世界更值得注意，網路的匿名性所能匯集的群眾動力，效益比現有的電子、平面
媒體要高。中選會將「未來事件交易所」視為民調的一種，就反映了這種氣氛與共識。
網路總被描述成有無限可能性的新媒體，對於政治、社運團體而言，似乎可以跨過人與
人之間的冗長、繁瑣接觸，部落格寫手、發言部隊就能以小博大、瞬間翻轉局勢，網路
似乎比報紙、電子媒體更有效，網路世界的影響力比八卦媒體的爆料更有震撼力。據說
，網路上的匿名性質，會讓人毫無顧忌、暢所欲言，網路這個開放空間所凝聚的群體智
慧，例如維基百科，更能超越傳統菁英的水準。
但是，這次選舉結果只是再一次證實，... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Wed Jan 18 01:23:35 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/社論-網路政治民意的虛妄-131359418.html
MC00MTQ3LTExZTEtYjExZi1mMjIzMDg1YmY4YWY-;_ylg=X3oDMTF2aXU4M3J1BGludGwDdHcEbGFuZwN6aC1oYW50LXR3BHBzdGFpZAMEcHN0Y2F0A.enkeaKgARwdANzZWN0aW9ucwR0ZXN0Aw--;_ylv=3
..這次的總統選舉，選前的網路民意頗有政黨輪替的氣勢，開票結果卻與網路態勢形成
大反差，再次顯示了虛擬世界的可信度令人存疑。這個現象雖有濃厚的政治屬性，顯示
網路上的政治行銷已經進入瓶頸、人與人之間的連結有其不可替代性，但是，對於關注
社會議題的人士，其象徵意義更大。
網路世界的虛擬性質常被描述成無所不能、潛力無窮，據說網路所集結的群體智慧，比
起實體世界更值得注意，網路的匿名性所能匯集的群... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 24 神九著陸偏離16公里，險些落入河中，引網友熱議
2012年6月30日, 格林尼治標準時間18:19
BBC
中國神舟九號飛船實際著陸點偏離理論著陸點16公里，險些落入河中，引起網友熱議。
電視畫面顯示，返回艙著陸瞬間，在地上翻了個滾，落點在小山溝，地勢不平。
相關内容
據中國媒體引述負責神九搜救指揮機領航員程慶欣透露說， 「落點不遠處，有條小河
，我在飛機上看得很清楚，心裏猛一緊張，擔心會落到河水裏。」
程慶欣說，他們以往的搜救訓練，都是在平地上進行的，返回艙落入溝底，對所有搜救
人員都是個考驗，要快速做出判斷，「情況複雜，我看了一下山頂，找到一小片稍微平
整的地方，立即緊急降落，此時返回艙落地不到兩分鐘。」
他透露，受草原上的高空風速影響，返回艙實際著陸點距離理論著陸點向東南偏離了16
公里，好在當時著陸場晴空萬里，能見度好、低空風速小，飛機能及時趕到。
他說：「雖然有顛簸，但著陸點仍在36×36平方公里的正常區域內。」
網友熱議
數萬名觀看了神九降落直播或視頻的中國網友就此把神九工程和美國的太空探索成果再
次進行比較。
對於神九著陸翻滾，一名遼寧網友說，總感飛船著陸形像有點不太成功... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: TrustInJesus
标 题: 主張無神論的中國已成為僅次於美國和巴西的第三大基督教國家
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 10:23:50 2011, 美东)
轉型中國～心靈篇
主張無神論的中國
已成為僅次於美國和巴西的第三大基督教國家
中國 正面臨大轉型～
http://www.cw.com.tw/ppt/powerpoint.action?id=336 |
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j********z
发帖数: 3242 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
arsablue (唯一真神) 于 (Sun Oct 26 04:28:50 2008) 提到:
據我知道, 除了在神學院的以外, 沒有一個在 reputable 學術機構的生物學家
反對人與靈長類以及所有生物是共同祖先的， 這包括 intelligent design
陣營的 Michael Behe, 所以可以說共同祖先這個觀念是在生物學界是被 100%
接受的, 其中還有些是基督徒 (Ken Miller, Francis Collins, etc)。
如果你可以提出反例, 還請告知。
我不想要辯論這個觀念是不是對的， 我想知道反進化論的基督徒怎麼看生物學界
普遍接受共同祖先這件事？ 是否認為這是一個無神論者(或撒旦)的陰謀？
是否認為整個生物學界串通起來欺騙世界？ 還是生物學家的科學方法不對？
是否會覺得要避免讓子女學生物？
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whywhy00 (漿糊) 于 (Sun Oct 26 14:32:32 20 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27 聯合報╱編譯王麗娟／綜合報導】
2010.09.13 03:48 am
繼發表宇宙不是上帝創造的論點後，全球知名天文物理學家霍金10日接受電視訪問時，
再提神學無用論，表示科學已可解釋宇宙的誕生等事物。
在10日播出的「賴利金現場」（Larry King Live）電視節目中，68歲的霍金說：「上
帝可能存在，但科學已足夠解釋宇宙的形成，宇宙因此並不需要一個創世者。」
霍金如此說，主要是延續新書《大設計》（The Grand Design）中陳述的論點。
這本由霍金和美國物理學家麥洛迪諾合著的新書9日出版，其主要觀點為，宇宙乃根據
物理定律自我形成，且是無中生有。
霍金告訴賴利金，宇宙和人類的存在，是靠「自發性創造」，而「重力和量子理論即足
以讓宇宙自發形成」。
被問及他對新書引發熱烈回響有何看法時，霍金說：「科學愈來愈足以解釋過去一向屬
於宗教領域的問題。科學的說法已非常完整。神學是沒有必要的。」
霍金說，他的新書試著「對於宇宙如何運作以及我們在其中的位置」提供一個「全貌」
。他認為，了解宇宙生成與人類定位是人類的根本渴望，且有助於正確與全盤消除人類
的疑慮。
在書中，霍金同 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 『关天茶舍』風雲起時．總有飛砂──再談于丹〔論語〕引起的爭論
作者：皮介行 提交日期：2007-2-28 18:49:00
儒學是內聖外王之道，是悲天憫人之心，是成己成物之仁，是憂以天下樂以天下之
志，是大愛大志大德大心之氣象，是即人性以見神性，是即此岸而融通彼岸，是即當下
而諦聽天地的超越信仰。若從伏羲起算，實足以貫穿所有中華的文明史，是中華民族之
所以為中華民族的精神形構物，然而，如此內在華人心靈之中的文明源代碼，卻在近百
年的歲月裡，被其兒女子民們毫不留情的踐踏．醜化．破壞，成了人間罪大惡極的惡魔
。魯迅所謂“不憚以最大惡意來測度中國人”，所謂“不讀中國書”，都因為中國人的
心靈與書本中到處都彰顯著儒學的心志氣象。對這些心魂被西神懾去的人而言，最迫切
的是要全盤西化，是要“一面倒”，而不徹底砸爛儒學，總妨害其一面倒之西化也！所
以，百年來的儒學蒙難史，也是中國人尊嚴的沉淪史。
30多年前，在瘋癲高潮的文革時代，破四舊．批孔子，打倒在地還要踩上一腳，
何其猖狂而不可一世啊！可是中華文明悲天憫人．諦聽天地的大德大愛，畢竟有其九轉
精鋼，不可摧毀，不可戰勝的一顆丹心在。於是文革之後， |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 『关天茶舍』風雲起時．總有飛砂──再談于丹〔論語〕引起的爭論
作者：皮介行 提交日期：2007-2-28 18:49:00
儒學是內聖外王之道，是悲天憫人之心，是成己成物之仁，是憂以天下樂以天下之
志，是大愛大志大德大心之氣象，是即人性以見神性，是即此岸而融通彼岸，是即當下
而諦聽天地的超越信仰。若從伏羲起算，實足以貫穿所有中華的文明史，是中華民族之
所以為中華民族的精神形構物，然而，如此內在華人心靈之中的文明源代碼，卻在近百
年的歲月裡，被其兒女子民們毫不留情的踐踏．醜化．破壞，成了人間罪大惡極的惡魔
。魯迅所謂“不憚以最大惡意來測度中國人”，所謂“不讀中國書”，都因為中國人的
心靈與書本中到處都彰顯著儒學的心志氣象。對這些心魂被西神懾去的人而言，最迫切
的是要全盤西化，是要“一面倒”，而不徹底砸爛儒學，總妨害其一面倒之西化也！所
以，百年來的儒學蒙難史，也是中國人尊嚴的沉淪史。
30多年前，在瘋癲高潮的文革時代，破四舊．批孔子，打倒在地還要踩上一腳，
何其猖狂而不可一世啊！可是中華文明悲天憫人．諦聽天地的大德大愛，畢竟有其九轉
精鋼，不可摧毀，不可戰勝的一顆丹心在。於是文革之後， |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 你說的有一定的道理。
這問題出在我們對語言的理解， 如果一個觀念只有神
知道， 那麼人談論這觀念是不可能的， 沒有這個
詞彙可以說， 一說就錯。 假設真的有什麼『神的公義』，
而且完全不同於人已經定義或者能理解的公義，
那麼說『神是公義的』就完全沒意義甚至是錯的。
以我舉的不殺亞當的例子，正確的說法是『神不是公義的』。
這裡說的公義當然是人能理解的公義。
要不然你可以說『神是符合神的公義的』， 但是神的公義還是
無法理解， 這跟沒說一樣。
這跟討論歷史人物不同， 我們多少可以理解以前的時空環境，
比方說岳飛的民族觀念限制在漢族， 他抗拒異族的努力是可以理解
的， 這也不妨礙人用民族融合的觀點去看， 總之這裡的語言
是能理解的。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31
don't intentionally (assuming you really understand both, otherwise I
appolgy)
mis-represent the key differences between 進化論 and 神創論
"進化論有無數證據" only supports a sequencial appearances of specis, but the
theory is silient on WHY & HOW are these "variations/mutations" are
introduced (and thus resorts to the "random" explanation).
神創論 explicitly acknowledges the existence of the Creator/Designer.
Some anti-Christians who promote "evolution theory" don't understand the key
concepts in "evolution the... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32
我實實在在的告訴你， 我比你還早看這課， 我還看過他寫的書， 很早以前我就
寫進我的博客
http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
看附註部分。
不過你當基督徒看這幹嘛？ 這課教人用頭腦思考道德原理，而不是
盲信教條， 你看這有用嗎？
結果論不是普遍適用，前面都說了，但是在大多數情況下都是合理有效的，
更何況結果論還可以加上各種修正， 就像你自己給基督教修正一樣。
你現在的問題是你根本說不出什麼來， 你一路在逃避回答。我整理一下問題
1. 你不用結果論，請問你日常道德判斷是根據什麼？
2. 被人殺和被神殺有什麼差別？
3. 人與神的道德標準有什麼差別？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 你這堆口水裡哪些是你自己思考出來的道德原理？ 看了半天也就是拿教條來扯而已。
你說的結果論是你的結果論，不是我的， 就好像神要人殺人是別人的基督教，不是你
的，
你拿你自己的結果論來扯，不是自打耳光嗎？ 前幾天才要人理解你的基督教才能批評，
自己又不這樣幹了，像話嗎？
早說過了， 你要是不同意結果論，完全沒問題， 你拿出你自己思考過，
同意的，能理解的道德原理， 我們就用你的方法來證明， 你為啥不干？ 你到底有沒有
自己思考過的道德原理？ |
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l******a
发帖数: 1203 | 34 原因之一:這個版的建版動極成謎，幾年來基督徒來了又走了許多批(為什麼)，只有幾
個專注於反
基的人自始至終備著磚塊和污水桶常年蛀守，其討論風格機械，道德水平低下，實在沒
有什麼可討
論的餘地。
原因之二:這個版名不符實，如果是以反基督版，或者無神論版為名倒也算了，偏偏要
掛羊頭賣狗
肉，不知就裡的人會以為這是個宗教信仰版面，其實卻是個反宗教的版面。所謂宗教信
仰自由討
論，乃是在彼此不同的信仰範疇下平等對話，互相尊重。鑑於此版以暴力反宗教風貌出
現，其目的
實在值得推敲。
原因之三:此版缺乏有效管理。設想一個根本沒有法治的街市，各種人肆意做違法的事
卻沒有人管理
制止，或者管理人員與匪盜結盟，那麼正常人為什麼還要來了呢，無非都是繞道而行罷
了。所以根
本沒有什麼討論的基礎可言。
原因之四:誤導性太強。宗教信仰關係於人的一生並人長久的精神走向。每個追求精神
方向的人，都
應該從自身的尋求中查找答案。道聽途說，尤其是在信息不完整，甚至是在有誤導傾向
的討論中得
出結論，往往不夠全面，容易受誤導。此版因著前三者的原因，尤其沒有資格當此重任。
因而奉勸有意願，有好奇心了解基督信仰的版友，多從其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 河北科技大學副教授韓春雨，今被《自然-生物技述》撤稿，引發造假質疑。取自澎湃
新聞
韓春雨發表的NgAgo-gDNA技術，號稱能媲美已有「基因魔剪」之稱的CRISPR-Cas9，對
基因的特定位點進行準確地剔除、添入等，被譽有諾獎級別。取自鳳凰網
去年5月在國際頂級科學期刊《自然·生物技術》發表新基因編輯技朮NgAgo-gDNA論文
，被譽離再獲諾獎已近在咫尺的河北科技大學副教授韓春雨，今（3）日被《自然-生物
技術》撤稿，並以社論評價「雖然許多國際實驗室都進行了努力，但沒有獨立重覆的驗
證」，一句話間接證實韓春雨可能造假，引發國際學研界軒然大波。
《自然-生物技術》期刊同時也發布了韓春雨團隊的撤稿聲明。韓春雨表示是主動申請
撤回。隨後，韓春雨也發表聲明，同意接受河北科技大學安排選擇一家第三方實驗室，
在同行專家支持下開展實驗，驗證NgAgo-gDNA基因編輯的有效性，並將實驗結果公布，
以回應社會關切。
韓春雨撤稿，非但沒有止住風波，反而引起更大的質疑聲浪。由於韓春雨在《自然-生
物技術》期刊從默默無聞，一夕聲名鵲起後，獲得人民幣兩億科研經費、也得了科協副
主席頭銜，無盡的風光。但在... 阅读全帖 |
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J********3
发帖数: 3151 | 36 韓国・中央日報 针对死安倍登上「７３１」号自慰队军机的举动
说：投原子弹是神对日本的惩罚！
「原爆投下、神の懲罰」と韓国・中央日報 「日本軍国主義へのアジア人の復
讐」
産経新聞 5月23日(木)7時55分配信
【ソウル＝加藤達也】韓国の中央日報が日本への原爆投下を「（神の）懲罰だ」と
する記事を掲載し、在韓国日本大使館は２２日、同紙に抗議した。
問題の記事は２０日付で、安倍晋三首相が東日本大震災の被災地視察で航空自衛隊
松島基地を訪問した際、操縦席に座った空自機の番号が「７３１」だったことを取り
上げ、細菌兵器を研究したとされる旧日本陸軍の部隊名称と同一だとして非難し、日
本の反省が足りないと主張する内容だ。
さらに、大規模空襲や原爆投下を神による「過酷な刑罰」としたうえで、第二次大
戦末期のドイツ・ドレスデンへの空襲を「ユダヤ人の復讐（ふくしゅう）だ」
、広島、長崎への原爆投下については「日本軍国主義へのアジア人の復讐だった」と
主張。非戦闘員への無警告、無差別の大規模殺傷という事実も「国家を改造して歴史
を変えた」と支持している。
記事は... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 儒教相信的是人
不是神
儒教的社會秩序是由一群理性的人構成的
雖然 這個理性的人的教育資源
當年不足夠
所以只能由有限的人受足夠的教育來共同實現
理性的秩序社會
孔子說:[割雞焉用牛刀]
是對不足的教育資源的
分配的懷疑
現在有網路之後
只要不封鎖網路
教育資源是無限的
共產黨不相信人民
卻要人民相信無產階級專政
你這無產階級是哪個神產生的?
還是從人民中產生的?
如果是從人民中產生
你不相信人民卻要人民相信
你這個從人民中產生的無產階級
悖論
那麼共產主義的無產階級
難道還是得由神來給予神性嗎?
神性還是人性
馬克斯列寧主義從不敢講清楚這點
林语堂之后的确变成了无神论者，那是在清华大学任教期间。有一天，他与同事刘大钧
谈话，无奈地问他：“如果我们不信上帝是天父，便不能普爱世人，行见世界大乱了，
是不是？” “为什么呢？”刘问。“我们还是可以做好人，人性本来是善良的。我
们既然是人，就应该做好人。”（《林语堂传》林太乙著） 林语堂的性格碰到了儒
式的思想，一拍即合。林语堂被儒家这种重智力、教育，相信人性尊严的思想打动了，
自然而然地接受了这种类似欧洲人文主义的信条。
作者：... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 38 可能是圣经有点像礼记，有一些“文明法则”，是比当时异邦人的欧洲更理性。
比如：
當時，我囑咐你們的審判官說：你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟
，都要按公義判斷。
審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。
若有難斷的案件，可以呈到我這裡，我就判斷。
若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕他，要娶他為妻， 就可以領他到你家裡去；他
便要剃頭髮，修指甲， 脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後
可以與他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。 後來你若不喜悅他，就要由他隨意出
去，決不可為錢賣他，也不可當婢女待他，因為你玷污了他。
你借給你弟兄的，或是錢財或是糧食，無論什麼可生利的物，都不可取利。 借給外邦
人可以取利，只是借給你弟兄不可取利。這樣，耶和華─你神必在你所去得為業的地上
和你手裡所辦的一切事上賜福與你。
你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償
還就有罪。 你若不許願，倒無罪。
你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行
。
你進了鄰舍的葡萄園，可以隨... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 人腦中那個叫"相信"。
這幾天一直跟你說， 別把"相信" 當作 "真相"， 你好像
一直聽不進去。
你大概會說難道我也只是"相信"進化論， 而不是把進化論
當真相, 確實是這樣的， 我認為進化論比神創論更接近真相，
因為證據都支持進化論，就像萬有引力理論一樣， 沒有人
真的知道"引力" 怎麼回事， 但是可以解釋可以預測，所以
我們"接受"這理論為最接近真相的說法。
有證據推論出來的信跟你那種盲目的信是不同的。 |
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S**********L
发帖数: 151 | 40 佛教裡面因果這個詞看似簡單但是很玄。
容許我訴說一下我的宗教歷程。記得我來美國後不久進去了教會，這是我人生第一次真
正接觸宗教，覺得這個宗教很舒服和簡單，沒有中國人傳統裡面那麼多的禮數。我記得
我立志要相信做這個宗教的信徒，是因為我希望也相信將來死後可以在天堂和我死去的
一位親人相聚，我相信這位親人一定可以上天堂，因為她生前絕對是好人。當時我一直
覺得為甚麼好人沒有好報，而這個宗教告訴我無關係，到最後我們會上天堂相會，而所
有事都是神的安排。年紀輕輕的我被這麼美麗的說話吸引了，我每天祈禱希望我死去的
那位親人在天堂等我相聚。
過了幾年後，開始懂事了。因為個性好奇，開始接觸很多不同的媒體和得到來自不同地
方的資料。隨著年紀增加，看到的東西也沒有之前那麼狹窄了，開始會思考和分析。慢
慢我接觸到不同宗教的來源和歷史，發現其實所有宗教都有它們自己的道理和價值，不
同宗教也有被人造假和利用的地方，不管那個宗教是真是假，我們沒有辦法去考究。聖
經有句說話很厲害，一句就可以把你所有的疑問「解決」，那句話就是：「只要信，不
要問！」宗教就是基於一個信字。宗教不是科學，不需要實驗和找證據。有十個證據提
... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 41 看似有趣，实际逻辑有致命错误。
1 puzzle眼睛可以看见
2 鸭子大家都认识
3 puzzle和鸭子都有先验感知
然而
1 神迹不是每个人都可见
2 神不是每个人都认识
3 不是每个人都经历过神
结论：
1 如果A和B都见过神，那么他们的结论有可能A正确，B正确，符合楼主故事推理逻辑。
2 如果A认识神，B不认识神，怎么B能得出任何关于神的结论？显然对于基和非基，就
属于这个类别。楼主的故事推理逻辑就不成立了。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 42 你这个三位一体论，和俺当年神与撒旦是硬币两面论，要好好讨论一下。见神还是见撒
旦的关键在于人的心识，不在于神还是撒旦的名称。如此读圣经和基督教历史，很多“
难题”极易化解。就不会有老七那么多初级的问题了。其实神与撒旦就是阴阳辩证法，
一极生两仪。犹太教明显比较忠实原意。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 43 「雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的
痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可
憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救
出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將
在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作
的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工
作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著
贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心
裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫
不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一
秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多
大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，
只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 44 「雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的
痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可
憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救
出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將
在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作
的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工
作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著
贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心
裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫
不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一
秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多
大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，
只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 45 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 46 邱明伟更多文章请看邱明伟专栏
文/邱明偉（原人民日報人民論壇副主任、原時政記者）
(博讯 boxun.com)
天下大勢，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。
清末，神州大地瀰漫著此起彼落的進步呼聲令人振奮，如：孫中山的執著、黃興的
衝刺、宋教仁的理想、康有為的探索、梁啟超的思考、譚嗣同的犧牲、魏源的《海國圖
誌》、嚴複的《天演論》、容閎的《西學東漸記》。讓我們銘記那些英勇戰鬥犧牲的先
烈：孫中山、黃興、宋教仁、黎元洪等一批辛亥革命先驅與志士仁人……
1911年的10月10日的中秋之夜，在中山先生革命思想的引領下，湖北革命黨人在武
昌城打響了辛亥首義第一槍，辛亥革命也是在亞洲打響了民主的第一槍，在亞洲的歷史
上是一次非同尋常的轉折。武昌起義爆發，各省市陸續光復，此後革命浪潮席捲全國，
革命軍最終成功推倒帝制，建立共和。半個多世紀半殖民地半封建歷史沉重的閘門驟然
開啟，中國頓時變天，亞洲第一個民主共和政權（中華民國軍政府鄂軍都督府）宣告成
立。隨之，革命烽火迅速在神州大地點燃，君主專制制度黯然告別歷史舞台，2000多年
的封... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 47 大統一理論沒有重力
中國民族主義沒有列寧
有包重力的理論那叫萬有理論
有包列寧的民族主義叫萬族主義
連列寧這麼遙遠的民族都包了
那天下的民族就全都包了
所以稱之為萬族主義
然後你用列寧憲法來跟我講說要中國民族主義大統一
好比用大統一理論來跟我講說有包重力
明明就沒包啊
要包也不是不可能
想把列寧這個大人給包大人進去
不能只用中國大統一民族主義
得把萬族主義給補上
所以我才給填了
[北極熊的傳人]
相當於是民族主義中的萬有理論
也就是萬族主義的理論基礎架構
想想為了讓全地球萬族都統一的萬族主義
並在此基礎底下實現包了列寧大人的
有列寧主義的中國大一統憲法
更正
有列寧主義的中國萬族主義憲法
再辛苦也是應該的
北極熊的傳人 致敬龍的傳人
遙遠的北極有一片林 它的名字叫斯達林
遙遠的北極有一條河 它的名字就叫列寧
雖不曾撞見斯達林 夢裡常神遊黑瞎島
雖不曾聽見列寧壯 澎湃洶湧在夢裡
古老的北極有一條熊 他的名字叫北極熊
古老的東方有一群人 他們全都是熊的傳人
巨熊腳底下我成長 長成以後是熊的傳人
白俄熊黑漢熊熊本熊 永永遠遠是熊的傳人
百年前寧靜的一個夜 巨變前夕的深夜里
槍... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 48 中華民族的先祖們從不為上帝的存在而爭論，因為那是顯然而見的事實。上帝已經指示
了如何確知祂的存在，就是藉着看得見的事物。後來人被進化論迷惑了才對上帝的存在
生出懷疑，甚至不信，那不正是撒旦的成功嗎！
羅1:20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所
造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
渺小又有限的人類不能見而要信的是上帝的永能和神性，但被造之物卻是上帝存在的鐵
證。就如磁石只能吸鐵質的東西，真理也只能吸引愛真理的人。沒有愛真理的心，就是
真理站在面前也會視而不見。
約18:37 彼拉多就對他說：“這樣，你是王嗎？”耶穌回答說：“你說我是王。我為此
而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。”
38 彼拉多說：“真理是什麼呢？”說了這話，又出來到猶太人那裏，對他們說：“我
查不出他有什麼罪來。
彼拉多就是很好的例子，真理是什麼呢？可惜他沒有等耶穌回答就走了。因為不知道真
理是什麼，結果就是向真理的敵人屈服而出賣真理。今日很多人正走着這條路卻不知道。
帖後2:10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，
使他們... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 49 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 裝甲車、神九、同鄉回歸show
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 18 22:36:55 2012, 美东)
2012年6月19日 | 分類: 傳媒生態,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK
.NET）
（一）裝甲車
《東方日報》指這十多輛裝甲車、工兵用車入城不屬於正常換防。如果報導屬實（不要
忘記那是東方），那等於增兵香港。當然，那可以是因為胡錦濤會來香港作出的部署，
中共領導有那麼多仇家，天曉得今次是薄熙來餘黨、東突，還是上年上訪的駐港部隊家屬
正常換防調動也好，增兵維穩也好，解放軍裝甲運兵車在街上出現，很難不鈎起大家對
解放軍入城既記憶。你可以說是香港人太敏感，是的，1989的王維林阻擋坦克的相片、
2012年鎮壓藏區的「藏漢一家親」裝甲車相片大家還記憶猶新。
不喜歡解放軍裝甲車就是不喜歡，那是很容易說明原因的。
（二）神九
星期六（6月16日）無線晚間新聞，播了很久神舟九號升空、領導講話、太空人家屬很
高興之類的東西，... 阅读全帖 |
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发帖数: 2223 | 50 2012年7月8日 | 分類: 政治,最新文章綜覽 | 作者: 殺破狼 （原載於：http://hkwolfslayer.blogspot.hk/2012/07/blog-post.html）
香港人始終沒有讓人失望，七一重演數十萬市民上街，用腳步和汗水向政權示威，展示
了人民的力量。四十萬的數字和人山人海的奇景當然教人振奮，但激情過後，又是時候
冷靜下來，將思緒沉澱、整理，重新思考未來五年香港的政局和前景。梁振英尚未上任
，便已到處樹敵，先於選戰時與唐營中人弄致水火不容，後又強推改組硬闖立會、在僭
建風波中大話連篇，以致今日背腹受敵、內外交困。早前特首選舉後，筆者曾撰文論及
狼治下港人及泛民面臨的威脅，今次會換轉角度，探討梁振英政府即將面對的、來自民
間、泛民、建制派及管治團隊四大方面的困擾與危機。
一、誠信破敗 威脅自由 民望料萎靡不振
自兩年前起，梁振英便開始在報章、網頁撰文，故意就不同社會議題（如最低工資）與
現屆政府唱反調，發表貼近民情的言論，爭取基層及社福團體的支持。及至選舉期間，
他不斷落區、探訪，借民間對曾政府的不滿，打出「求變」的旗號，民望遠超對手。由
於梁的支持度遠... 阅读全帖 |
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