t**b
发帖数: 3170 | 1 10月7日晚，浙江卫视《中国新歌声》年度总决赛将在鸟巢举行，汪晨蕊、向洋、徐歌
阳、蒋敦豪、杨美娜、李佩玲六强选手将为冠军之位展开争夺。综合评价几位选手的表
现，加上目前网友的人气反馈，汪晨蕊、向洋、徐歌阳、杨美娜最有问鼎的可能。
周杰伦战队：
向洋：低调帅气的黑马
◎评析：作为周杰伦战队的代表，低调的向洋一路闯进总决赛都是黑马姿态，很多人愿
意相信，向洋有可能一黑到底，为周杰伦在今年争得面子。
◎访谈：25岁的帅气小伙向洋来自新加坡。虽然年纪轻轻，却已有10年的唱歌经验。在
盲选时，向洋阳光帅气的外形就给导师们留下了深刻印象，那英也毫不掩饰自己的喜爱
之情，对向洋说，“这个时代颜值、声音、气质融为一体的只有你一个人！”对自己长
得帅引来的关注，向洋认为不是坏事，“长得帅不会害你，但要非常小心”。向洋举例
说，他认识一些人，因为长得漂亮，轻易就红了，但当容颜不再，很快就会被大家遗忘。
对自己会走偶像派还是实力派的路线，向洋表示会选中间。据了解，10年前向洋就进入
了演艺圈，发了个人专辑，演唱经历丰富，“我非常喜欢音乐，在新加坡每次都唱自己
的歌，在中国还没有机会。”他对实力派的理解是不... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 2 一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 6 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 7 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 论语 尧曰篇第二十
孔子
【本篇引语】
本篇共3章，但段落都比较长。本篇中著名的文句有：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而
不贪，泰而不骄，威而不猛”；“宽则得众，信则民任”；“兴灭国，继绝世，举逸民
”等。这一篇中，主要谈到尧禅让帝位给舜，舜禅让帝位给禹，即所谓三代的善政和孔
子关于治理国家事务的基本要求。
【原文】
20·1 尧曰(1)：“咨(2)！尔舜！天之历数在尔躬，允(3)执其中。四海困穷，天禄永终
。”舜亦以命禹。曰：“予小子履(4)，敢用玄牡(5)，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦
。帝臣不蔽，简(6)在帝心。朕(7)躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大
赉(8)，善人是富。“虽有周亲(9)，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量(10)，
审法度(11)，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所
重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。
【注释】
(1)尧曰：下面引号内的话是尧在禅让帝位时给舜说的话。
(2)咨：即“啧”，感叹词，表示赞誉。
(3)允：真诚：诚信。
(4)履：这是商汤的名字。
(5)玄牡：玄，黑色谓玄。牡，公... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 17:25:31 2011, 美东) 提到:
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹
，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心
。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如
仁人。百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝
世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，
公则说。”
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣
。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，
威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不
费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯
不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 10 举目杂志 2004 第一期
http://www.oc.org/gb_txt/articles_b.htm
不知道为什么就送4跳到7了。赫赫。
流泪谷（7）
天婴 文
前言：海外中国学人信主後灵命成长的困难，是许多参与这事工的牧长同工们极关心的课
题。从2001年起，加拿大校园团契和《海外校园》杂志的同工共同策划，在几次同工培训
营中共收集204份问卷，广面调查中国学人在灵命成长过程中遭遇的各种障碍，并选择具
有代表性的学人，作深入的个别访谈，对每个人访谈平均用了15小时。经过十个月的收集
、整理、讨论後，我们特请天婴姊妹执笔，用小说的形式写成七个故事，并经几位具有学
人事工经验的牧长同工讨论後写出评析，提出对教会的建议。本书的头四篇已在《举目》
第九至十二期刊登过，本文是七个故事及评析的第七篇，也是最後一篇。除小说及评析外
，出书时每个故事会加上牧长及信徒的回应，预计2004年秋天出版。
一
李大卫跨出淋浴间，对著镜子端详著和自己年龄不太相称的脸庞。不到四十的他，鬓角全
白了，眼角的皱纹像蜘蛛网一样向四周蔓延著，额头上深深的皱纹彷佛在刻撰著岁月的故
事。刹那间，他意识到什麽是“鱼尾纹 |
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g******s
发帖数: 3056 | 11 李常受的错谬与评析
“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理
。”（提前4：1）
“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅
。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。” （提后4：3／4）
“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。” （提后2：
15）
“……要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。” （犹：3）
（我们参考、摘录《神人李常受思想之评析》一书及李常受的著作等，列出如下几个主
要方面，对李常受和他的〈地方教会〉的错谬作概要的评析。）
一、〈地方教会〉运动
李常受说： “〈地方教会〉把国度带进来，今天神的教会，就是〈地方教会〉，没有
她，神无法光复全地，基督也无法再临，主光复全地，专靠那得胜的，真正属灵而构成
真教会的人。他们是预备好的新妇，只有这些基督徒，将在千禧年前被提，有份于羔羊
婚宴。”李的著作中说： “在我一辈子的基督徒人生中，我还没有看到一个批评并反
对〈地方教会〉的基督徒，从此蒙主赐福的事例。据我观察，所有反对〈地方教会〉生
活的，都变成堕落的人。这件事连一个例外也没有 |
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j***h
发帖数: 4412 | 12 迪拜神话终结 广州不存房价泡沫论适合买房 2009-12-4 南方网
提要：不少专家如牛刀、时寒冰、他山等以迪拜为标题说事儿了，对中国的房地产
现状进行评析。中国社会科学院金融研究所研究员易宪容首先跳了出来：从宏观经济政
策上讲，事件警示中国应严防房地产泡沫。
世界第一高楼———162层、总高度818米的迪拜塔近日建成了，但是终究逃脱不了
“劳伦斯魔咒”：“摩天大楼立项之时，是经济过热时期；而摩天大楼建成之日，即是
经济衰退之时”。迪拜出事了，地产界又开始热闹了！不少专家如牛刀、时寒冰、他山
等以迪拜为标题说事儿了，对中国的房地产现状进行评析。
迪拜警示地产泡沫？
中国社会科学院金融研究所研究员易宪容首先跳了出来：从宏观经济政策上讲，事
件警示中国应严防房地产泡沫。
对一直认为中国楼市存在很大泡沫的易宪容而言，此番言论并不出奇，倒是任志强
有点“出位”。11月28日他在常州一个新闻现场对记者表示，万科在北京拿了两个“地
王”，房价就是万科推高的。从来都不承认房价高，更不承认房价暴涨不正常的任先生
，此时竟然也出现了“拐点论”？“凡是房地产泡沫，都有破灭的一天”，“房地产泡
沫必破是 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 3月15日整个下午，几位穿着白色衬衣的男士，领口微微敞开，轻松地主持市民节目；晚间18点30分，重庆新闻联播片头过后，镜头对准一位系着红色领带的主播，他开始字正腔圆的播报。头条是薄熙来被中央免去职务的消息。
一年多前，重庆卫视频道取消商业广告，这块约占重庆广电集团近45%的主营业务收入。
30分钟的新闻结束后，电视上出现的一条酒类广告引起人们注意。更早有一条微博说，重庆卫视正在重新招募广告营销人员，准备重返商业广告市场。今年重庆卫视已有一个《星电影》节目获得企业冠名，制作人表示需要对冠名费保密。
重庆广电集团广告中心一位部门主管说，“还没有卫视广告招商计划，也没有招聘。”
从财务到内容的改革
一年多前重庆向全国播出的卫星频道上取消商业广告。重庆市市长黄奇帆计算过经济上的合理性：广电集团因此减少约3亿的收入，将由财政补贴1/2，再由其他地面频道业务增长补充另一半。
部门架构的变化迅速到来，在一年之内，重庆广电集团原总裁，重庆电视台台长李晓枫涉案被证实；集团广告中心业务部负责人也涉入案件中被带走。
此后广告中心进行了一轮“人事双选”，将原有近140人的团队压缩近1/4。之后管理层级精简。
... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 近日，一档婚恋节目《浪漫满车》中，女嘉宾在“以车识人”的环节，对男嘉宾车辆进行“大搜捕”，男嘉宾的内裤、没洗的衬衣、藏在鞋里的袜子都被该女子搜出一一“检阅评析”，而当她在车内找到名片后便拿起一张直接塞在胸前，直接演示人肉名片夹;同样，刚刚推出自己新单曲《变身潮男》的张皓然，在刚刚参加录制新一期《美丽俏佳人》的节目中，与众美女嘉宾坐在真实的马桶上聊起了关于“便便”的话题，大谈特谈自己“便便”的形态和颜色……
娱乐化时代，收视率成为各类娱乐节目追求的最高目标，如何在乱花渐欲迷人眼的娱乐大潮中“脱颖而出”?很多娱乐节目祭出的拿手法宝便是“重口味”。正如菜肴一样，清淡口味已无法触动味蕾了，麻、辣、咸齐上，且层层加码，味道越重才越能吸引食客。娱乐节目为了紧紧抓住观众眼球，则用尽各种手段，渲染情色欲望，谋求出格出位，“重口味”愈演愈烈。
在广电总局的限娱令下，很多娱乐节目只是换了一种包装，选题雷同，让观众难免“审美疲劳”，如何让观众保持持续的兴奋状态?一些编导们开始在节目中加重口味，情色欲望成为最好的“佐料”。打开电视，一个个频道切换过来，各路各派美女齐刷刷上阵，衣服越穿越少，尺度越来越大，特写镜... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 前晚，“打假斗士”方舟子在微博上曝武大法学院院长肖永平抄袭论文，当事人昨天回应：论文抄袭与否有待同行专家评析。
“长江学者特聘教授、武汉大学法学院院长肖永平抄袭美国西蒙尼德斯发表的英文论文《20世纪末的国际私法——进步还是退步？》，将他摘译成中文，隐去原作者名字，改叫《法律选择理论若干问题回顾》，在《法学研究》2001年第3期发表。西蒙尼德斯论文后来被别人翻译为中文在《民商法论丛》2002年第3号发表，于是肖永平尴尬了。”方舟子的这条微博在网上发布后，引发了公众的极大关注。
昨天，记者辗转联系上肖永平教授。肖永平说，其论文是在20多个文献的基础上完成的，论文抄袭与否有待同行专家评析。关于论文研究的内容，肖永平承认与西蒙尼德斯那篇论文主要探讨的内容是一样的。记者问其论文与西蒙尼德斯究竟有何区别，肖称“现在没办法跟你说那么清楚”。
对于方舟子打假一事，肖永平称“现在没有看法”，还没有决定是否回应。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 676 | 19 重庆卫视一年来首次出现商业广告
2012年03月16日02:00
来源：人民网
3月15日整个下午，几位穿着白色衬衣的男士，领口微微敞开，轻松地主持市民节
目；晚间18点30分，重庆新闻联播片头过后，镜头对准一位系着红色领带的主播，他开
始字正腔圆的播报。头条是薄熙来被中央免去职务的消息。
一年多前，重庆卫视频道取消商业广告，这块约占重庆广电集团近45%的主营业务
收入。
30分钟的新闻结束后，电视上出现的一条酒类广告引起人们注意。更早有一条微博
说，重庆卫视正在重新招募广告营销人员，准备重返商业广告市场。今年重庆卫视已有
一个《星电影》节目获得企业冠名，制作人表示需要对冠名费保密。
重庆广电集团广告中心一位部门主管说，“还没有卫视广告招商计划，也没有招聘
。”
从财务到内容的改革
一年多前重庆向全国播出的卫星频道上取消商业广告。重庆市市长黄奇帆计算过经
济上的合理性：广电集团因此减少约3亿的收入，将由财政补贴1/2，再由其他地面频道
业务增长补充另一半。
部门架构的变化迅速到来，在一年之内，重庆广电集团原总裁，重庆电视台台长李
晓枫涉案被证实；集团广告中心业务部负责人也涉入案件中被带... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 20 重庆打黑型社会管理方式研究报告（之三）
四、重庆打黑型社会管理方式对国家法制的危害
这里所说的国家法制，着重指的是我国现行宪法规定的社会政治制度和公民基本权
利保障制度。此处之所以不从“法治”着手而是从“法制”着手，是考虑到“法治”主
要涉及原则和精神，评析起来太虚，而从“法制”入手，评析起来有宪法、法律或执政
党权威性文献的具体规定做依据，更加实在一些。
打黑型社会管理方式是由治安手段蜕变而来的，它既承受了治安型打黑的光环，也
仍然具有防御公权力组织及其官员之外的个人或组织侵害公民人身、财产等权利的治安
效用。对于这种效用，我历来不否认，并且在《重庆欲消除“误解”亦须反思“黑打”
》一文中，专辟一节用1，800余字的篇幅概括“重庆打黑值得称道的力度和业绩”。这
里要讲的是事情的另一面。
迄今为止，我国期刊杂志和网上文章，对于打黑型社会管理方式给国家法制造成的
危害，总的看来还很少系统评论。本文这一节希望对这种缺憾有所弥补。每一个国家的
政治体制都有一些优势和薄弱环节，中国也一样。理性的要求是，执政者要用具体的执
政行为将自己所依托的政治体制的优势做最大限度发挥，同时对薄弱环节尽可能加... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 21 在共产党领导下的资本主义社会，中国文化日益走向庸俗化。
以前毛主席提倡过学习白求恩精神，要共产党员和人民大众做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
现在呢，共产党普世接轨，把资本主义那些腐朽的低级趣味的东西都全部接收过来了。
在社会上听之任之，把一个大好的毛主席领导下的社会主义文化变成比解放前还要下流
的，低级趣味的，没道德的庸俗文化。
真是可耻啊！
===
近日，一档婚恋节目《浪漫满车》中，女嘉宾在“以车识人”的环节，对男嘉宾车辆进
行“大搜捕”，男嘉宾的内裤、没洗的衬衣、藏在鞋里的袜子都被该女子搜出一一“检
阅评析”，而当她在车内找到名片后便拿起一张直接塞在胸前，直接演示人肉名片夹;
同样，刚刚推出自己新单曲《变身潮男》的张皓然，在刚刚参加录制新一期《美丽俏佳
人》的节目中，与众美女嘉宾坐在真实的马桶上聊起了关于“便便”的话题，大谈特谈
自己“便便”的形态和颜色……
娱乐化时代，收视率成为各类娱乐节目追求的最高目标，如何在乱花渐欲迷人眼的娱乐
大潮中“脱颖而出”?很多娱乐节目祭出的拿手法宝便是“重口味”。正如菜肴一样，
清淡口... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 方舟子微博爆料称武大法学院院长抄袭论文
2013年01月07日01:59 汉网-武汉晨报 微博 我有话说(10人参与)
本报讯(见习记者朱佳琦)前晚，“打假斗士”方舟子在微博上曝武大法学院院长肖
永平抄袭论文，当事人昨天回应：论文抄袭与否有待同行专家评析。
“长江学者特聘教授、武汉大学法学院院长肖永平抄袭美国西蒙尼德斯发表的英文
论文《20世纪末的国际私法——进步还是退步？》，将他摘译成中文，隐去原作者名字
，改叫《法律选择理论若干问题回顾》，在《法学研究》2001年第3期发表。西蒙尼德
斯论文后来被别人翻译为中文在《民商法论丛》2002年第3号发表，于是肖永平尴尬了
。”方舟子的这条微博在网上发布后，引发了公众的极大关注。
昨天，记者辗转联系上肖永平教授。肖永平说，其论文是在20多个文献的基础上完
成的，论文抄袭与否有待同行专家评析。关于论文研究的内容，肖永平承认与西蒙尼德
斯那篇论文主要探讨的内容是一样的。记者问其论文与西蒙尼德斯究竟有何区别，肖称
“现在没办法跟你说那么清楚”。
对于方舟子打假一事，肖永平称“现在没有看法”，还没有决定是否回应。
(原标题：方舟子曝武大法学院院长... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 23 历史上，中国周边有几个国家曾自称“小中华”，比如朝鲜和日本，越南也不
例外。而且与朝鲜、日本不同，越南曾在历史上被明朝直接并入版图，因而在对中华文
明的模仿和学习上比朝鲜、日本有过之而无不及。以致在明亡后，越南自认为与满清同
等继承了中华正朔，对中华文化有着“是夏非夷”认同，某种程度上这类似日本人宣称
“崖山之后无中国”，而自认为比中国人更“中国”的怪论。越南又是古代东亚世界中
边缘区域的强大势力，它对周边的诸多小国也确实扮演着“小中华”的角色——对东南
亚的事务，越南中央政府有着一定程度上的决定权。
然而纵观越南历史，我们却可以发现，与中原相比，越南的王朝更替速度要快得多
，仅在清朝200多年间，越南就经历了三个封建王朝，最终沦为法国殖民地。越南的古
代“小中华”梦结束了，两国的近代道路从此分道扬镳。越南的历史，要一直到20世纪
后半页，才重新由越南人自己来书写。
中国一手帮助建立起来的越南民主共和国，从建国之初，其政策就对中国亦步亦趋。
至于国人耳熟能详的“革新开放”更常被认为是对改革开放的模仿之举。现代版“
小中华”梦一直在越南精英的脑际徘徊——尽管有时候荒腔走板，尽管有时候一边... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 24 德国军售与中国抗战
希特勒对华政策的改变 前述德国对华军售与顾问指导，都获得德国政府的核准与
支持，尤其是1933-1938年这五 年，中德双方的往来达到高峰，这与当时德国执政的希
特勒有极
大的关系
1930年代，中国开始出现头带德制钢盔﹑身着德式军服﹑使用德式军
械的部队，这 就是经由德国军事顾问指导、训练出来的新式中国陆
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_5684786_1.html/ ]
军，这些部队在八年抗战a>中多次参 加重大战役；而由德国顾问协助
中国建立的军兵工厂，在抗战时的后勤补给上也发挥了 关键性贡献
。笔者在此将中德十年间 (1928年 - 1938年) 的军事关系作一简要
介绍，以 当时德国对中国的军事指导援助为本文中心，而不详述中
日战史之评析，期能使读者了 解这段未被彰显的历史。 中国亟
需现代化的军事体系 自清末“自强运动”至民国建立前的五十年间
[ 转自铁血社区 http://www.tiexue.net/ ]
，满清政府曾创建多所西式兵工厂试图建 立军火工业，但其成效并
不理想，主要原因是当时中国科技水准落后，... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 471 | 25 毛泽东战略进攻思想研究
毛新宇
摘 要:
在毛泽东战略进攻思想研究领域, 应着力重视的问题:
一是为什么要深入研究毛泽东战略进攻思想;
二是毛泽东战略进攻思想形成的基本过程;
三是毛泽东战略进攻思想的理论内涵及其哲学评析;
四是毛泽东战略进攻思想的理论价值和现实意义。
关键词: 毛泽东; 战略; 进攻思想; 研究;
中图分类号: E09
文献标识码: A
文章编号: 1009- 3451(2004) 01- 0010- 03
一、为什么要深入研究毛泽东战略进攻思想毛泽东 1936 年所写
的"中国革命战争的战略问题", 被称为中国共产党的"军事概论"。其中集中论述了积
极防御的战略思想。5毛泽东选集6中有一个注解说明, 毛泽东本来还准备专门写战略进
攻、政治工作等问题, 后来由于发生西安事变, 没有工夫再写, 就搁笔了。关于战略进
攻思想, 毛泽东没有写过系统的理论著作, 而表现在大量的军事文电中。毛泽东军事战
略思想, 是一个极其严整的理论体系, 积极防御是毛泽东军事战略思想的核心内容, 而
战略进攻思想也占有极为重要的地位。这样, 对毛泽东战略进攻思想进行系统的研究,
就具有重要的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 提起唐朝的名将，大家首先想到的就是李靖、李勣，或者中兴名将郭（子仪）、李（光
弼）二公，或因为演义小说也听说过白袍小将薛仁贵，但很少有人知道唐高宗一朝曾有
一位名将，先后灭三国，皆生擒其主，为大唐帝国拓土万里，使帝国武功达到顶峰，他
就是我们今天的主人公—苏定方
1 少年英雄
苏定方，冀州武邑人，名烈，字定方，以字行，生于隋开皇十二年（公元592年）。从
两唐书苏定方本传谓苏邕、苏定方父子相继纠合乡党徒众数千人抵御流寇的事迹来看，
大致可以推测苏定方家族应属地方武力豪宗，颇有宗族部曲，故其势力能为隋朝地方官
府所借重，讨伐流寇，保境安民。另，隋炀帝三征高句丽，征发丁男超过百万，可以说
当时全国范围内几乎所有适龄男子都被征发到了辽东前线，苏定方既没有参与隋征高句
丽之战，也未见他逃避征发的记载，我推测当与他的这一家庭背景有关。
隋朝末年，炀帝无道，终于激起民变，致使天下大乱。一时间，群盗并起，所过无不残
灭。苏定方的家乡也不例外，常有流寇劫掠。地方官府无力征讨，苏定方与他的父亲苏
邕承担起抵御流寇侵袭，保境安民的重任。此时苏定方不过是个十几岁的少年，但他骁
勇善战，胆气绝伦，故常担任最危... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 近日，一则云南农业大学的学生们上课时集体抽烟的视频引发关注。
据说，该大学设立了烟草专业，有一门课程叫品吸课，所以就出现了课堂上烟雾缭绕的
奇景。
众所周知吸烟有害健康，这门课的设置也有人产生了质疑：
面对质疑，也有上过这门课的同学解释，品吸课不是每天都有，也不是必须吸烟，烟草
品鉴很正常，不要拿另类的眼光来看这门课：
烟草品吸课引发质疑，有同学赶紧澄清……
该专业的学生则表示，他们必须要从香气质，香气量，刺激性，口腔残留，余味，还有
一些灰烬等方面进行感受，才能真正地了解烟草！
该专业学生：“这个不是我们抽烟，我们学的就是这个专业，感官评析是必要的。”
对于网友的质疑，云南农业大学也给出了回复：《卷烟工艺学》是培训培养烟草加工应
用型工程技术人才的一门专业核心课程，共40个学时，其中感官评析占一个学时，教学
任务是介绍国家卷烟制品的感官质量评价标准，通过教师讲授、学生观察、并进行短暂
的感官评吸来实现，和日常抽烟有本质的区别，教学时也做了安全说明，并提醒学生自
愿参与评吸环节，在开展正常教学的同时，更加注重烟草科学只是的普及，以及吸烟危
害健康的宣传，并不是像网友所说，上课老师带领学... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 28 根据中国1989年《东南亚研究》杂志论文《1976年以后苏联对越南的经济援助评析
》，越南预计其“二五”计划需资金30-40亿美元。而苏联同意提供19.2亿美元资金和7
亿美元的物品。
仅以前述《1976年以后苏联对越南的经济援助评析》一文资料，苏联在1985年后对
越南的经济援助，从提供消耗性的实物为主转为帮助越南进行基础建设。这其中包括了
多个大型水电站和热电站的新建、改建和扩建，多条铁路、公路，以及现代化通讯设施
，这些为越南发展现代制造业奠定了基础。而与中国关系较大的，则是苏联对越南能源
工业，尤其是石油领域的援助。
北部湾和南海的石油资源是70年代才被发现的，1975年，首次在越南发现天然气，
有美国作者甚至认为这是触发“北越对西贡最后攻势”的原因。苏联在80年代后期对越
南援助的最重要项目，莫过于成立苏越联合石油公司，大规模开发石油，尤其是向越南
援助了当时价格极为高昂的近海石油钻井设施。石油一度成为越南经济发展的“法宝”
，石油出口额曾占越南GDP的15%左右。
要走 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 29 根据中国1989年《东南亚研究》杂志论文《1976年以后苏联对越南的经济援助评析
》，越南预计其“二五”计划需资金30-40亿美元。而苏联同意提供19.2亿美元资金和7
亿美元的物品。
仅以前述《1976年以后苏联对越南的经济援助评析》一文资料，苏联在1985年后对
越南的经济援助，从提供消耗性的实物为主转为帮助越南进行基础建设。这其中包括了
多个大型水电站和热电站的新建、改建和扩建，多条铁路、公路，以及现代化通讯设施
，这些为越南发展现代制造业奠定了基础。而与中国关系较大的，则是苏联对越南能源
工业，尤其是石油领域的援助。
北部湾和南海的石油资源是70年代才被发现的，1975年，首次在越南发现天然气，
有美国作者甚至认为这是触发“北越对西贡最后攻势”的原因。苏联在80年代后期对越
南援助的最重要项目，莫过于成立苏越联合石油公司，大规模开发石油，尤其是向越南
援助了当时价格极为高昂的近海石油钻井设施。石油一度成为越南经济发展的“法宝”
，石油出口额曾占越南GDP的15%左右。 |
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h********n
发帖数: 50 | 30 明慧网出面组织的“大陆大法弟子网上法会”至今已经是第七届了，其态势是王小二过
年每况愈下。据明慧网自己含水量极大的统计，去年（第六届）的投稿数就比前年（第
五届）少了三千份。这次应该是10月15日截稿，可直到14日，明慧网仍在发表催稿文（
参见《拿起笔写交流稿》），看来稿荒不轻，可想而知，其临炊缺米已经到了何种严重
的程度。
网友郑怡在《明慧网的催稿术》（凯风网2010-10-11）中，列举了五端催稿术，其
中“拿‘机缘说’引诱弟子”实际是“诱稿”，此前出炉的诱稿术，大致还有“快上层
次”、“早日圆满”诸端。不过，最近似乎又玩出了两种新花样。
新花样一：撰稿过程显神迹
河北大法弟子的《参加法会投稿有我们提高的因素》（明慧网2010年10月12日）先
是痛心地指出：“第七届大陆大法弟子网上法会征稿已开始几周了，我地许多同修还没
有动笔……不太重视，表现的有点麻木。”接着便炫耀“我们几个协调人”是如何做思
想工作，“使同修对法会投稿有了新的认识……都表示不管发不发表，一定要写”。谁
知不写不知道，一写好事到，“结果大家在写稿的过程中，在师父的加持下，出现了很
多神奇的事”。都有哪些神奇事呢... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 31 李洪志通过宣扬所谓的宗教信仰与实践体系，为法轮功披上极具迷惑性的宗教外衣，吸
引与控制信众、逃避理性批判。下面，笔者试从宗教特性的几个方面逐一解析法轮功是
如何披着宗教外衣的。
一、自然与超自然二元世界
宗教对世界的基本观点是存在着二元世界，即认为整个世界包括我们生活的世俗世
界，和一个俗人无法感知到的超自然世界。例如.佛教认为除了自然世界之外，还存在
一个超自然的西方极乐世界。道教认为超自然世界是玉皇大帝生活的天宫。在基督教的
理论中，超自然世界是上帝和天使生活的天堂。在李洪志的歪理邪说中，二元世界是世
俗的地球垃圾站与超自然的另类空间。
1、李洪志说我们生活的地球是个“垃圾站”
人类对宇宙的认识是个不断发展的过程。最初认为“天圆地方”，其后提出“地心
说”，哥白尼创立“日心说”，到了20世纪，科学家提出了宇宙大爆炸理论。如今人们
已观测到距离地球120亿光年远的天体。
李洪志完全抛开现代科学研究成果，胡编一套“宇宙观”，声称地球是宇宙的“垃
圾站”。他说.“不管现代科学对物质的认识有多么高的程度，但是它也是极其浅薄的
，而且和整个宇宙相比根本就提不起来。”（李洪志法《轮佛法——在瑞... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 32 Posted by heqinglian on 七月 7, 2011
身在美国，但对美国网络上对中国的评论看得不多。最近乌有之乡一篇愤怒的文章倒是
让我去看了《纽约时报》两篇网文。这两篇网文一是裴敏欣写的“伟大的党，但共产主
义在哪里？” （Great Party, but Where’s the Communism?）还有一篇是David
Shambaugh写的“中共在90”。（China’s Communist Party at 90）。
乌有之乡这篇署名“中云”的文章，其标题为“评纽约时报两篇‘祝贺中国共产党90岁
生日的文章”。他先是对《纽约时报》网站上几篇庆祝艾未未与胡佳获释表示不满，然
后对这两篇充满了对中共不敬之词的博文表示愤怒。
且先说《纽约时报》网上两篇文章到底说了什么。裴文其实主要就中共的代表性发言，
认为今天的这个党已发展成为一台自我服务的、官僚主义化的政治庇护机器。（与我三
年前发表的《改革30年：国家能力的畸型发展及其后果》文章的结论接近：“中共已经
堕落为一个自我服务的自利型政治集团”），既不代表群众，目前唯一的生存策略就是
使用政治暴力。在经济层面上，增长... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 33 迪拜神话终结 广州不存房价泡沫论适合买房 2009-12-4 南方网
提要：不少专家如牛刀、时寒冰、他山等以迪拜为标题说事儿了，对中国的房地产
现状进行评析。中国社会科学院金融研究所研究员易宪容首先跳了出来：从宏观经济政
策上讲，事件警示中国应严防房地产泡沫。
世界第一高楼———162层、总高度818米的迪拜塔近日建成了，但是终究逃脱不了
“劳伦斯魔咒”：“摩天大楼立项之时，是经济过热时期；而摩天大楼建成之日，即是
经济衰退之时”。迪拜出事了，地产界又开始热闹了！不少专家如牛刀、时寒冰、他山
等以迪拜为标题说事儿了，对中国的房地产现状进行评析。
迪拜警示地产泡沫？
中国社会科学院金融研究所研究员易宪容首先跳了出来：从宏观经济政策上讲，事
件警示中国应严防房地产泡沫。
对一直认为中国楼市存在很大泡沫的易宪容而言，此番言论并不出奇，倒是任志强
有点“出位”。11月28日他在常州一个新闻现场对记者表示，万科在北京拿了两个“地
王”，房价就是万科推高的。从来都不承认房价高，更不承认房价暴涨不正常的任先生
，此时竟然也出现了“拐点论”？“凡是房地产泡沫，都有破灭的一天”，“房地产泡
沫必破是 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 这篇写于6年前的文章，原名挺长——关于当今流行的《仓央嘉措情歌》之纠正，兼说
伊沙“润色”的新版《仓央嘉措情歌》。作者不只是我一人，还有一位朋友玛吉拉茉。
最早发表在藏人文化社区，现在早已被删除，而我自己也没保存，但不想最近在豆瓣上
看到，颇有劫后重逢之感。
看来有必要重发这个帖子。一来是留存在我的博客上，二来是发现在如今，仓央嘉措不
但日益被“情圣化”，甚而至于，出自他原创的诗硬是被附会成“情歌”不说，一首首
诸多煽情且俗气的“情诗”假冒他的名字接踵出笼。正如有研究者讽刺说：“今天冒出
一位或多位诗人，他们以仓央嘉措的名义发表诗作，也没有任何翻译迹象。这些‘伪作
’诗人的真实名字叫——苍蝇加醋。……苍蝇加醋流行最广的诗歌有：那一天····
··问佛······寂寞，欢喜······什么幽居·····我放下不放下··
····见与不见······第一第二第三第四······一个人需要隐藏多少秘
密······那一刻······来我怀里······”
另外，还要补充一句——其实这也不是一句话就能说清楚的。近两年来，中国的学者和
“藏学家”就“东方主义”和“西藏问题”，非常学术地引经据典、... 阅读全帖 |
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o******a
发帖数: 435 | 36 1. 鹿柴
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】：
１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【韵译】：
山中空空荡荡不见人影，
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，
青苔上映着昏黄的微光。
【评析】：
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局
部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转
，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕
阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
2.
问刘十九
作者:【白居易】 年代：【唐】 体裁：【五绝】 类别：【未知】
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无！
【注解】：
1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
2、醅：没有过滤的酒。
【韵译】：
新酿的米酒，色绿香浓；
小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪要来啦……
能否共饮一杯否？老兄！
【评析】：
诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢
，信手拈来，遂成妙章。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 http://myblog.edzx.com/?18795/viewspace-2642
李常受的错谬与评析
八、否定＜十字架的道>与<复活的道>的基要真理
在李常受的《奥秘的启示》一书中说： “我多方观察,发现十字架的道人都听了，也在
那里讲，但是什么事都作得出来。这给我很厉害的刺激，十字架到底有什么用？你怎么
讲十字架的对付也没有用，你怎么讲复活的生命也没有用。也不管你得救多少年，只要
不活在灵中，什么事都作得出来。所以从58年，我的里头转了．简要的说，从道理的讲
解转到灵这里来。我郑重地宣布： “一笔勾销背十字架的道，叫人受苦的道。你们把
里头都倒空了吧！现在来接受一点积极的。” （75－81页）
评析：十字架的道就是基督在十字架上为我们完成的全备救恩，是我们信仰的基本要道
。基督的十字架不但救我们脱离罪恶的审判，还要救我们脱离罪恶的权势，使我们得到
基督复活的生命。保罗在罗6:6/ll指出：我们的旧人与基督同钉十字架，使罪身灭绝，
叫我们向罪死，向神活。十字架的道是我们必须经历的成圣之道（加2∶20，5:24，6:
l4）。李常受全盘否定了基督十字架的伟大功绩，一笔勾消十字架的 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 论语 微子篇第十八
孔子
【本篇引语】
本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”；“往者不可谏，来者犹
可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关
于塑造独立人格的思想等。
【原文】
18·1 微子(1)去之，箕子(2)为之奴，比干(3)谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【注释】
(1)微子：殷纣王的同母兄长，见纣王无道，劝他不听，遂离开纣王。
(2)箕子：箕，音ｊī。殷纣王的叔父。他去劝纣王，见王不听，便披发装疯，被降为奴
隶。
(3)比干：殷纣王的叔父，屡次强谏，激怒纣王而被杀。
【译文】
微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。孔子说：“这是殷朝的三位仁人
啊！”
【原文】
18·2 柳下惠为士师(1)，三黜(2)。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉
往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【注释】
(1)士师：典狱官，掌管刑狱。
(2)黜：罢免不用。
【译文】
柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“按正
道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (毛粉), 信区: Military
在共产党领导下的资本主义社会，中国文化日益走向庸俗化。
以前毛主席提倡过学习白求恩精神，要共产党员和人民大众做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
现在呢，共产党普世接轨，把资本主义那些腐朽的低级趣味的东西都全部接收过来了。
在社会上听之任之，把一个大好的毛主席领导下的社会主义文化变成比解放前还要下流
的，低级趣味的，没道德的庸俗文化。
真是可耻啊！
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近日，一档婚恋节目《浪漫满车》中，女嘉宾在“以车识人”的环节，对男嘉宾车辆进
行“大搜捕”，男嘉宾的内裤、没洗的衬衣、藏在鞋里的袜子都被该女子搜出一一“检
阅评析”，而当她在车内找到名片后便拿起一张直接塞在胸前，直接演示人肉名片夹;
同样，刚刚推出自己新单曲《变身潮男》的张皓然，在刚刚参加录制新一期《美丽俏佳
人》的节目中，与众美女嘉宾坐在真实的马桶上聊起了关于“便便”的话题，大谈特谈
自己“便便”的形态和颜色……
娱乐化时代，收视率成为各类娱乐节目追求的最高目... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 41 迪拜神话终结 广州不存房价泡沫论适合买房 2009-12-4 南方网
提要：不少专家如牛刀、时寒冰、他山等以迪拜为标题说事儿了，对中国的房地产
现状进行评析。中国社会科学院金融研究所研究员易宪容首先跳了出来：从宏观经济政
策上讲，事件警示中国应严防房地产泡沫。
世界第一高楼———162层、总高度818米的迪拜塔近日建成了，但是终究逃脱不了
“劳伦斯魔咒”：“摩天大楼立项之时，是经济过热时期；而摩天大楼建成之日，即是
经济衰退之时”。迪拜出事了，地产界又开始热闹了！不少专家如牛刀、时寒冰、他山
等以迪拜为标题说事儿了，对中国的房地产现状进行评析。
迪拜警示地产泡沫？
中国社会科学院金融研究所研究员易宪容首先跳了出来：从宏观经济政策上讲，事
件警示中国应严防房地产泡沫。
对一直认为中国楼市存在很大泡沫的易宪容而言，此番言论并不出奇，倒是任志强
有点“出位”。11月28日他在常州一个新闻现场对记者表示，万科在北京拿了两个“地
王”，房价就是万科推高的。从来都不承认房价高，更不承认房价暴涨不正常的任先生
，此时竟然也出现了“拐点论”？“凡是房地产泡沫，都有破灭的一天”，“房地产泡
沫必破是 |
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P******t
发帖数: 1717 | 42 想起来那个据说课本版本出错的地方了
课本：路转溪头忽见。
另版：路转溪桥忽见。
以前看过一个评析，说是应该溪桥对；刚才又搜了下，居然有个评析说溪头对。到底哪
个对，有没有高人来定个音？
另，收到赞助商包子了，赞金轰炸机。 |
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发帖数: 141625 | 43 这一页是钱钟书。“开几本英文淫书”不知是否有误？这个好玩：“钱所报的牛津大学
英国文学专业仅一个名额，据说其他考生皆因他的报考而放弃，吴宓的一名研究生后来
只得改报畜牧专业，去了爱丁堡大学的动物遗传所。”
钱锺书：苍莽昆仑一代鸿儒
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
钱锺书先生故去十多年了。临行前，他留下遗言：“遗体只要两三个亲友送送，不
举行任何仪式，恳辞花篮、花圈，不留骨灰。”杨绛先生谨守遗言，依之操办后事。
钱先生去了，令人想起弘一法师的临终偈子：花枝春满，天心月圆。
但悄然西行的钱锺书还是震动了世界，连法国总统雅克-希拉克也发来情辞恳切的
唁电，说：我向这位伟人鞠躬致意，他将以他的自由创作、审慎思想和全球意识铭记在
文化历史中，并成为未来世代的灵感源泉。
寓居美国的余英时也说：默存先生是中国古典文化在20世纪最高的结晶之一，他的
逝世象征了中国的传统文化和20世纪同时终结。
有学者将钱锺书喻为“文化昆仑”。
这样一个划时代的人物，足令人深长思之。
嵚崎磊落的人生
钱锺书的一生颇有传奇色彩。
他1910年11月21日生于无锡一书香门第，其父钱基博是文史大家，一生著作甚丰。
钱基... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 44 ZT：流泪谷（4）
送交者: 852 2003年11月06日14:49:26 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
ZZ from http://www1.bbsland.com/rainbow/messages/209842.html
流泪谷（4）
天婴 文
前言：海外中国学人信主後灵命成长的困难，是许多参与这事工的牧长同工们极关心
的课题。从2001年起，加拿大校园团契和海外校园杂志的同工共同策划，在几次同工培训
营中共收集204份问卷，广面调查中国学人在灵命成长过程中遭遇的各种障碍，并选择具
有代表性的学人，作深入的个别访谈，对每个人访谈平均用了15小时。经过十个月的收集
、整理、讨论後，我们特请天婴姊妹执笔，用小说的形式写成七个故事，并经几位具有学
人事工经验的牧长同工讨论後，由林杏音姊妹针对前三个故事中所呈现的灵命成长问题写
出评析，并提出对教会的建议（见《举目》第九、十及十一期）。本文是七个故事及评析
的第四篇。
一
“老婆，你倒是说话呀？有什麽话你说呀，别哭坏了身子”石谦轻轻地拍著妻子戈虹。
“我已经说过一千遍了，最後，你该怎麽做还是怎麽做。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 45 "举目" 杂志2003， vol.9
http://www.oc.org/gb_txt/bh0934.htm
流泪谷（一）
天 婴
海外中国学人信主後灵命成长的困难，是许多参与这事工的牧长同工们极关心的课题
。从2001年起，加拿大校园团契和海外校园杂志的同工共同策划，在几次同工培训营中共
收集204份问卷，广面调查中国学人在灵命成长过程中遭遇的各种障碍，并选择具有代表
性的学人，作深入的个别访谈，对每个人访谈平均用了15小时。
经过十个月的收集、整理、讨论後，我们特请天婴姊妹执笔，先用小说的形式分七篇
故事刊登在万维网（www.bbsland.com）的《彩虹之约》上，藉此得到网上读者的回应。2
002年12月，经几位具有学人事工经验的牧长同工讨论後，由林杏音姊妹针对这七个故事
中所呈现的灵命成长问题写出评析，并提出对教会的建议。
本文只是七个故事及评析的第一篇。今年《举目》将连载三至四篇，预计2004年全部
七篇可出版成书。
一
“又是谁有喜事儿了？快让我看看”夏雪迫不及待地问。
“噢，不是，”萧毅把信递给妻子，“是邀请信。”
“亲爱的萧毅弟兄，夏雪姐妹：
感谢主过去七年的带领，我 |
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g******s
发帖数: 3056 | 46 〈〈基督身体的实际〉〉（李常受著）（一）
（李常受的）祷告：主阿，求你开我们的眼睛，叫我们真正认识你，知道你怎样从单独
的神经过了成肉身、过人生、钉十架、进入了复活，而成为终极完成的神，有神性，有
人性，有人生的经历，也有死和复活的功能。
评析：李常受的祷告，要叫我们认识一位怎样的神？他的神是从“单独的神”，“成为
终极完成的神”，就是说“道成肉身”以前的神，是未“终极完成的”，是不完全的。
而“道成肉身”以前的神，是“单独的神”，经历了“成肉身、过人生、钉十架、进入
了复活”，才成为整体上“有神性，有人性，有人生的经历，也有死和复活的功能”的
神，这就是李常受所信的“三一神整体成肉身论”、“三一神复活后均有人性论”。而
且，经过“成肉身、过人生、钉十架、进入了复活”以后，三一神增加或拥有了“人生
的经历”，以及“死和复活的功能”，如同一件未完成的“陶瓷毛胚”，经过“烧炼”
以后，成为“拥有某些功能”的器皿。弟兄姐妹们，你们信的是这样一位上帝吗？
主阿，你是这样的一位。你已经成为那灵，今天住在我们里面，在我们里面作特殊
的工作，叫我们能成为神。
评析：“你已经成为那灵”（李常受 |
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a******n
发帖数: 280 | 47 毛发动文革不是为了反修防修，而是有预谋有意识整人，以整人开始，以整人告终。图
中为文革时期被押上车游街的人。（网络图片）
看看“文革”后中共高干是如何评价毛的
作者﹕刘晓
如今，大陆的年轻人对真实的毛泽东了解的是越来越少，特别在中共的多方渲染下，崇
拜毛的不在少数。而不少中老年人亦因为对现实的不满，在思想中泛起了“怀旧”的情
绪，再次将毛“神化”。事实上，国际上早已公认毛是一个与希特勒、斯大林齐名的暴
君，只有中国人被蒙蔽得太深太深。很多中国人大概也不知道，在三十年前，中共党内
就有不少高官对毛提出了犀利的批评，他们所披露的真实的毛泽东的为人或许不是普通
人可以了解的。
今年出版的大陆《炎黄春秋》第4期杂志发表的题为《四千老干部对党史的一次民主评
议——<党的若干历史问题决议（草案）>大讨论记略》的文章，就是对这段历史的真实
记录。作者是参加会议的郭道晖。
这次由中央机关、地方、省军级干部等4千多人参加的会议是于1980年10月召开的，主
要目的是讨论中共中央起草的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《
决议》）。会议对党史和毛泽东都进行了深刻的评析，可以说是中共党内在文革 |
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f*****e
发帖数: 939 | 48 抗美援朝胜利万岁
双石
原刊于《瞭望》杂志2010年第28期（2010年7月12日），刊用时有个别删节。
六十年前的“抗美援朝”，无疑是新中国历史上一座重要里程碑。
那年那月，这个从持续了百年之久的干戈离乱中诞生的新生国家满刚周岁，当她来
到这个世界上时，迎接她的，是断墙残垣，是瓦砾废墟，是荒芜已久极待耕耘的土地，
是千千万万嗷嗷待哺的生灵！还有那些欲待重整的残破河山，渴盼归一的边远疆域，切
望荡平的残敌悍匪，急需洗涤的污泥浊水……
她对和平生活和平建设的向往，如同久旱的土地之望云霓。
然而，她却毅然决然地派出了她的百万优秀儿女，肩荷着“万国牌”武器，昂首挺
胸地走出国门，迎着扑面而来的硝烟烈火，枪林弹雨，去迎击以世界头号强国为首、自
称“联合国军”的铁甲劲旅！以至于当年的对手和许多朋友都认为这是多么地不可思议
：家园百废行兴，自顾尚且不暇，又何以兵临险境，勉为其难地以卵击石？而既或是在
今天，仍有人喋喋不休地以战争中的每一项得失来孜孜计较：当年新中国领导人这一惊
世骇俗的重拳出手否必要？利害相较，是得分还是失算？
审视历史需要有穿透历史的眼光，何况历史演进的本身就能说明一切！勿需作太... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 49 抗美援朝胜利万岁
双石
原刊于《瞭望》杂志2010年第28期（2010年7月12日），刊用时有个别删节。
六十年前的“抗美援朝”，无疑是新中国历史上一座重要里程碑。
那年那月，这个从持续了百年之久的干戈离乱中诞生的新生国家满刚周岁，当她来
到这个世界上时，迎接她的，是断墙残垣，是瓦砾废墟，是荒芜已久极待耕耘的土地，
是千千万万嗷嗷待哺的生灵！还有那些欲待重整的残破河山，渴盼归一的边远疆域，切
望荡平的残敌悍匪，急需洗涤的污泥浊水……
她对和平生活和平建设的向往，如同久旱的土地之望云霓。
然而，她却毅然决然地派出了她的百万优秀儿女，肩荷着“万国牌”武器，昂首挺
胸地走出国门，迎着扑面而来的硝烟烈火，枪林弹雨，去迎击以世界头号强国为首、自
称“联合国军”的铁甲劲旅！以至于当年的对手和许多朋友都认为这是多么地不可思议
：家园百废行兴，自顾尚且不暇，又何以兵临险境，勉为其难地以卵击石？而既或是在
今天，仍有人喋喋不休地以战争中的每一项得失来孜孜计较：当年新中国领导人这一惊
世骇俗的重拳出手否必要？利害相较，是得分还是失算？
审视历史需要有穿透历史的眼光，何况历史演进的本身就能说明一切！勿需作太... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 50 研究学者：马克思成魔之路震惊大陆年轻人
（记者骆亚采访报导）近日多家海外中文媒体都同时披露了共产主义的创始人、中共的
鼻祖马克思早年由基督教转入魔教真实事件。引起了海内外人的关注。大陆一位多年来
就专门研究马克思理念的学者接受大纪元记者采访时指出，这个消息目前在中国大陆的
年轻人之中、特别是学生中引起很大震撼。令这些年轻的学子面对诸多现实社会问题，
在疑惑中找到了答案，原来这个主义本身就是邪恶的。
他还认为从中国这个现状、共产主义运动发展到今天，人们对这个主义，它的宣传效果
和实际效果反差之大，使得人们已经逐步开始觉醒。马克思理论这种狂妄的、强权的意
识给中国社会、整个人类带来的灾难是毁灭性的。目前中共的所谓政改，只不过是临死
之前为了给自己注入一点好像改观的、避免走向死亡的这种意境。共产党本质是反动、
反人类、反文明的东西，怎么改也不会有什么效果，只有彻底否定它。
马克思入魔教震惊大陆年轻一代
笔名为紫电的这位学者告诉记者说，这个关于马克思年轻时代曾经入魔鬼教的历史，特
别在中国这个青年人一代引起的震撼很大。他说：“马克思主义一直以来在中国，它是
写进宪法的正统的、官方强制推行的一种... 阅读全帖 |
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