A*******8
发帖数: 1453 | 1 楼主的自豪心情可以理解，不过很多论点是站不住脚的。
从方言历史来看，保留古老成分的程度最高的是闽语，然后是粤语，至于客家话并不能
说保留了最多的古老成分。如果你读诗经，估计闽语比较贴近，如果你读唐诗宋词，估
计粤语比较接近，但是这个说法也都是一个模糊的说法，其实很多中古汉语的成分在北
方话和其他方言里也有很好的保存。所以说哪一个方言读古诗最好都是没有根据的，你
当然可以找出一两个例子说这个韵脚在你们方言里保存的很好，但是我也可以找出无数
个反例，而且有一些韵脚在北方话里也有可能保存的很好，而在其他方言里消失了。所
以这些都是个例，很难从方言本身来科学地说明哪个方言完全保留了古代的发音。
另外你说音调多就好听，根据在哪儿？中古汉语只有三个调，平上去，入声原则上不能
算一个单独的调，因为主要是有 -p, -t, -k韵尾。李白杜甫都是用这个声调系统做诗
的，你难道说人家的诗不美？或者按照你的说法，人家的诗非得按照你的方言的读法才
够美？
另外，声调多少不能代表韵律的美不美。比如入声，因为是闭音节，所以在歌唱上没有
开音节好听。你们家乡的客家话大概是有闭音节的，在韵律上，闭音节可以起到顿的作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 徐祯卿原是吴中四才子之一。传说中王老虎抢亲里的主角周文宾，与唐寅，祝允明，文
徴明一起称江南四才子，可能只是杜撰。但是徐祯卿自赴考后就一直在北京，直至早逝
，所以似乎又脱出了江南四子的圈子，而与李梦阳，何景明等一起号称七子，主盟文坛。
明人爱写诗话，动辄数卷，徐祯卿也写，名谈艺录，（后钱钟书先生借用），篇幅很短
，但是短而精当。钱谦益瞧不起七子，对徐祯卿这位同乡先贤还是青眼有加，列朝诗集
选徐诗一百二十三首，小传中提到他的谈艺录，”专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下
括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内，奉如圭璧”。
谈艺录这一段写的好，
“因情以发气，因气以成声，因声而绘词，因词而定韵，此诗之源也。然情实渺，必因
思以穷其奥；气有粗弱，必因力以夺其偏；词难妥帖，必因才以致其极；才易飘扬，必
因质以定其移。此诗之流也。“
还有这一段，
”古诗三百，可以博其源。遗篇十九，可以约其趣。乐府雄高，可以厉其气。离骚深永
，可以裨其思。”
可能还可以加上：六朝绮丽，可以藻其词，盛唐雄浑，可以畅其气。
明史文苑徐祯卿传很简略，
徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 在八九十年代的香港，风行一时的黑帮电影《黑金》、《古惑仔》等影视剧，在这些剧目中是真真实实的有香港古惑仔参演的和投资，下面这位就是一位古惑仔出身的演员，年轻时风光无限，如今流落街头，他就是香港演员李兆基
1970年签入香港无线电视台任编导、演员。曾在多部电影、电视李兆基剧中扮演反派角色，剧中扮演帮派大哥人物大气。四大恶人之一 人称基哥(何家驹、成奎安、李兆基、黄光亮)。
李兆基是80年代之前的香港三合会中层成员，在1960年代为香港黄大仙区慈云山邨最著名的青少年朋党组织“慈云山十三太保”的主要成员。“慈云山十三太保”后来拍成电影。
后被林岭东导演带入电影界成功洗底，在影片中多出演有勇无谋的黑社会小头目，经常会有一些令人难忘的演出。包括与周星驰的合作和在《食神》里的演出。
“基哥”的名字和香港大富豪李兆基同名同姓，可惜同名不同命，别人是近千亿身家，他顶多是百片配角。但还别说，大陆观众认识他也未必认识那个地产大王。
那时的他，真的是风光无限。不仅是《古惑仔》系列的“顾问”，（顾问：一是讲述自己的经历，二是保证剧组顺利拍摄，免受黑社会的骚扰），还根据他的事例，拍摄了《慈云山十三太保》。
还和... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 5 党性vs人性（上篇）
十八大之后，中共全面贯彻执行邓小平执政之策，以“四项基本原则”和“改革开放”
并行不悖，但是被邓打倒的胡耀邦和被他镇压的89民运，虽然过去四分之一世纪，却昭
示着中国的前途和未来。
1987年1月2日中共总书记胡耀邦被迫递交了辞职书，在邓小平的授意之下，中共高层1
月10日至15日在中南海怀仁堂举行“生活会”，对胡耀邦进行无情批斗。16日中共中央
政治局扩大会议接受胡耀邦辞去总书记。之后，中央高层又开了一个会，研究对胡耀邦
怎么办？李鹏发言：“我们一定要在天安门广场召开百万人的声讨大会，声讨资产阶级
自由化。”但是邓小平说：“耀邦也没什么了不起的错误，就不要开了。今后就是一个
淡化，就不要再提了。”
如果李鹏的意见得逞，89学运很可能提前两年发生；但是主张“淡化”胡耀邦“错误”
的邓小平，却在两年之后下令对胡耀邦病逝激发起来的空前规模的学运进行了血腥的军
事镇压，并且导致另一名总书记赵紫阳被打倒。这是一段淡化不了、也抹不去的中国当
代史。
1989年民众自发悼念胡耀邦
1989年民众自发悼念胡耀邦
这段历史并没有结束，不但左右着今天的中国政局，而且还要影响着中国未... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 6 你的广东室友是广东哪里的？
我高中的语文老师是从湖南招过来的特级教师。他课堂上跟我们说，
很多古诗词，用粤语读，比现代普通话读更押韵。还特别指出了一首，用
普通话读根本不押韵，用粤语读则很顺畅。不过我不记得是哪一首了。
粤语接不接近古汉语我在这里就不猜测了。我自己会粤语和普通
话，我自己就可以比较。“粤语里头不押韵的情形更多”，你一个不会粤语的人，
就不必道听途说了。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 7 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发：关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道，只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载：原文链接：http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中，我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理，你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 一、苏母以古为鉴，教子明志
北宋时期，蜀中的眉山，可谓钟灵毓秀，人杰辈出。苏家是眉山的名门大户，占尽了眉
山的灵气。主人苏洵，二十七岁开始发愤读书，游学四方，最后大器晚成。当苏洵在外
游学时，苏府的家政内务、抚养教育儿女的事情，全都交给夫人程氏。
程氏也是名门闺秀，她出身于四川眉山的一个官宦之家，她的祖父、父亲以及几位兄弟
，均在朝为官。她是一位传奇女子，与常人不同的是，她自幼不喜奢华，珠宝首饰她不
戴，绫罗绸缎她不穿，整日与诗书文章、笔墨琴棋为友，很有文化修养。
程氏非常重视对子女的教育，她不仅教儿子苏轼(大苏)、苏辙(小苏)读书断句，还非常
重视对儿子的德育。程氏认为，人性应以善为本。要善，须得有一份慈爱、仁爱之心。
而孩子的爱心，从启蒙开始，就要加以培养。只有从小尊敬长辈、爱护兄弟、热爱家庭
、关爱伙伴，长大后，才会心怀爱国爱民之心，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”的胸怀。程氏认为，这般仁爱之心，不仅对于人，而且也应及于物、及于大自然。因
此，她订下严格的规矩，不许伤害有益的花草与虫鸟，违者，数日不许入园游玩。这一
规定，使得苏家的庭园，成为这一带小鸟、蝴蝶最安全、最热闹的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 他说列士传里写的，说吴越春秋是东汉成书，列士传是西汉成书，而且刘向看过的东西
比赵晔看过的靠谱。我查到列士传写的是“干将、莫耶为晋君作剑”。晋伏滔《北征记
》说是魏王，三王陵在魏都宋城县西北四十五里，今河南境内。《汉书》魏张揖注司马
相如《子虚赋》说：“干将，韩王剑师也。”给iliad看百度条文：
http://baike.baidu.com/view/68568.htm
1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小
说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第
三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰
《列士传》逸文。其文如下：
《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑
献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣
。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之
。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 10 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里，那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
... 阅读全帖 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 11 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里，那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 12 杨绛的《我们仨》真是一本悲情却又温情的爱恋之书。
全书分三部分：“我们俩老了”，“我们仨失散了”和“我一个人思念我们仨”。
前两部分以梦的形式虚写女儿钱瑗与丈夫钱钟书最后的日子，最后一部分实写几十年来
一家人共同度过的风风雨雨。我最喜欢第二部分“我们仨失散了”，虽然它实在沉重，
直叫人读得心伤。
在这个长长的梦里，杨绛把钱钟书的病写成了被“上面”接走，在水路古驿道上的
小船里养病、生活。为了看他，女儿钱瑗陪着自己不辞辛苦踏上古驿道，一程山水一路
离情，纵使阖家团聚，也总还是有太多的前路未明，不叫人彻底放心。这段万里长梦有
很多不合常理的梦幻意象，杨绛把比喻当作实景来写，既神秘，又可把情感的强度表达
得明明白白，比如她写梦中化身听到女儿在病痛中只惦着爹妈，是“心上给捅了一下，
绽出一个血泡，像一双饱含热泪的眼睛”，到后面噩耗连连，心上血泡绽放一个又一个
，直到阿圆离世，“我心上盖满了一双一双饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”我
读到这些描述，心里难过得书都拿不住了，只能放下歇歇，擦干眼泪平复情绪，才能继
续再读。后面再到钱钟书辞世，杨绛写自己站在乱山崖头千里望夫，目光追踪那艘从瀑
布中 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能
够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我
们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌
，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非
但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见
的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁
的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之
间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明了这个分
析的正确。
把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进
，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深
，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，
我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是
喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 14 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
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一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
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神棍请自动绕道，只是和搞生物的同学分享一篇好文
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在以前本小组的讨论中，我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理，你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 16 读周礼等古代体制融合帝制禅让民主古今结合走共产主义教皇下行传道路线
这个任务就交给大家了。
天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属
而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：知
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人，中士四人、下士 |
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s********o
发帖数: 3783 | 17 这是毫无疑问的
语音这个东西不好说咱就不说了。毕竟也不知道古人是怎么读的
但是词汇上闽南话远比今天的普通话更接近古汉语
我们不妨假设
今天普通话参考新华字典
古汉语参考王力的那本古汉语字典
闽南话里，筷子叫做箸 房子叫做厝 桌子叫做床
走路叫做行 跑步叫做走 等等，实在是非常的多
连香菜都叫做芫荽，蔬菜、鱼、日用品有不少古汉语的用词
这一点是非常非常明显的，也是没什么好争论的
不知道为什么这个早就有了定论的东西在这里争来争去
反过来讲，今天普通话里有而闽南话里没有的词汇
比如说椅子桌子等x子这样的词，比如说面条r这样的儿化音
比如说一些表示时态的方法，都是古汉语少见的 |
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h*****p
发帖数: 2638 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
shuiduoduo (水多多) 于 (Sat Aug 28 10:42:33 2010, 美东) 提到:
这是毫无疑问的
语音这个东西不好说咱就不说了。毕竟也不知道古人是怎么读的
但是词汇上闽南话远比今天的普通话更接近古汉语
我们不妨假设
今天普通话参考新华字典
古汉语参考王力的那本古汉语字典
闽南话里，筷子叫做箸 房子叫做厝 桌子叫做床
走路叫做行 跑步叫做走 等等，实在是非常的多
连香菜都叫做芫荽，蔬菜、鱼、日用品有不少古汉语的用词
这一点是非常非常明显的，也是没什么好争论的
不知道为什么这个早就有了定论的东西在这里争来争去
反过来讲，今天普通话里有而闽南话里没有的词汇
比如说椅子桌子等x子这样的词，比如说面条r这样的儿化音
比如说一些表示时态的方法，都是古汉语少见的
☆─────────────────────────────────────☆
didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Sat Aug 28 12:04:03 2010, 美东) 提到:
你满嘴跑火车，这是毫无疑问的 |
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k****u
发帖数: 1686 | 19 读周礼等古代体制融合帝制禅让民主古今结合走共产主义教皇下行传道路线
这个任务就交给大家了。
天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属
而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：知
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人，中士四人、下士 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 20 学生犯规严重者可判全国禁读
[2012-04-27]
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本报多伦多记者李海涛报道
踏入试场的学生如果准备功夫不足，有人曾经以制造事端来影响正常考试进行；也有人
利用医生证明，谎称自己考试那天有病或者需要看医生而不应试。在多伦多大学就读的
杨小姐表示，当学生认为自己准备得不够好，期中考试成绩会影响总分，因此用病假的
方式躲过期中考试，把赌注押在期末考试上。而平时交不出重要的作业时，学生也会用
上此招。
刑事律师古如诗最近接手的一宗案件，就是多大一个学生涉嫌购买假医生纸交给教授的
案件。
他表示，多伦多大学有自己的《学术行为准则》，属于加拿大的行政法，校方依据该法
取处理那些违规的师生，处罚方式从警告信到开除学籍不等，如果一旦被记入学生档案
，该生就没有机会进入其他大学学习，失去了高等教育的机会，等于是改变了一个人的
人生。
学术法庭调查严密
据古如诗律师介绍，多伦多大学有独立的学术法庭（Tribunal），该法庭不是由通常意
义上的法官来裁决，而是由一个裁决小组来承担责任。这个小组由校方行政人员、教授
和学生代表组成。
古如诗称他曾经处理一宗伪造医生证明个案，校方调查的资... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 21 戴小楼《大明春》的前言部分
正文 前言 首先，这是大明朝万历年间，这时候戚继光编写了《纪效新书》《武
备新书》夸二十年梨花枪天下无敌手，少林寺的和尚们在征战倭寇的过程中终于找回
了实战棍法，[内家拳]这个词还没有在任何纸面上出现过，内家拳开祖王征南的老爹
因为被主角的老爹从战场上背下来而心甘情愿在主角家做家奴，也就是说，内家拳的
祖师爷是主角的家生子。()
而日本的上泉伊势守信纲被室町幕府十三代将军封为剑圣，宫本武藏的老爹新免
无二西虽然参加过正亲町天皇的天皇预览，可实际上天皇自己都要靠卖字画维持皇室
开销，新免老爹日后虽然跟儿子吹嘘过自己拜见天皇的辉煌，但当时却是整日混迹鲸
屋，职业是用心棒。
欧洲，剑术大师们用诗歌书写剑术秘籍，你看见[粘剑][听劲]这类名词千万别奇
怪，翻译过来就这个意思，如果看见[夺剑]，好罢，这个技巧明朝叫[空手入白刃]，
日本叫[无刀取]
是的，这是一个有传承有招式的时代，东西方都如此。
冷兵器打仗，首先讲什么？
不是名将，不是阵法，不是兵书，什么都不是，最重要得下盘稳固，看见武术里
面趟泥步像鸭子走路是不是很挫... 阅读全帖 |
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w****5
发帖数: 37 | 22 一路走好，千万别再超生
----献给苏共，读索尔仁尼琴的《古拉格群岛》
太长了，囫囵吞枣的看，结果看前面的时候，头疼后面的页码还有那么多，看
到后来却悲叹前面的早已忘记，直到合上书页，才明白索大师，您这是给苏共树的一座
直插云霄的墓碑呀，我这等小蚂蚁爬呀，爬呀，爬到最后才看清上面写着：苏共亡于此
地，一路走好，千万别再超生。
人性和反人性的对决贯穿了全书，但这种对决基本上是在个体身上进行的，而
不是人与人之间的厮杀。面对强权，每个人都必须做出自己的选择。选择之后，很可悲
的就是那些选人性的只有被杀的份，这在选之前你就应该知道的，人性的代价是昂贵的
，可不是五毛一斤卖的那种东西。
最感动本人的一个场景出现在书的前面，那场景让我想起中国边塞诗词中的名
句：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。吹芦管的人，只是在思自己的亲人，但是征人
集体却因这细细的，被风不时吹断的呜咽而彻夜难眠。这里也一样，一个望夫的女人，
牵动了三百多囚徒眼神。索尔仁尼琴说要“为所有这些【囚徒的】妻子们树立一座纪念
像...并且连建立这座塑像的地点也指定了”，她为了望他的丈夫，爬上山... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 23 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
icaruschina (伊卡) 于 (Fri May 21 15:02:32 2010, 美东) 提到:
沈毅《吴方言的白读和文读》
南门外，吴县市汽车站门口，几个中巴车主在招揽乘客。你带着一双听惯苏州话的耳朵
细心听，他们中有的叫唤着：“鱼缸，鱼缸……”有的叫唤着：“五更，五更……”有
的叫唤着：“武疆，武疆……”他们叫唤的是同一个地名——吴江。叫“鱼缸”的是吴
江同里至芦墟一带的人，叫“五更”的是吴江市区一带的人，叫“武疆”的是浙江嘉兴
一带的人。把吴江读成“鱼缸”、“五更”，是吴方言的白读，读成“武疆”，是吴方
言的文读。
几年前，我的一位老大不小的朋友，嘴里嘣出了一个“评弹亿宁”，我听不懂，问：“
亿宁是什么？”被告知：“就是从‘亿’之‘宁’。”哦，我懂了，“亿宁”——艺人
，“艺”，他读了普通话，“人”读了苏白。苏州一般没有这种读法，要么读如“尼宁
”，这是白读；要么读如“尼绳”，这是文读。
有些词语白读文读都可以，除了上述的“艺人”外，还有“人道”、“书生”、“人身
自由”等。有些词... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 25 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: Literature
标 题: 家——读杨绛的《我们仨》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 26 14:42:51 2010, 美东)
杨绛的《我们仨》真是一本悲情却又温情的爱恋之书。
全书分三部分：“我们俩老了”，“我们仨失散了”和“我一个人思念我们仨”。
前两部分以梦的形式虚写女儿钱瑗与丈夫钱钟书最后的日子，最后一部分实写几十年来
一家人共同度过的风风雨雨。我最喜欢第二部分“我们仨失散了”，虽然它实在沉重，
直叫人读得心伤。
在这个长长的梦里，杨绛把钱钟书的病写成了被“上面”接走，在水路古驿道上的
小船里养病、生活。为了看他，女儿钱瑗陪着自己不辞辛苦踏上古驿道，一程山水一路
离情，纵使阖家团聚，也总还是有太多的前路未明，不叫人彻底放心。这段万里长梦有
很多不合常理的梦幻意象，杨绛把比喻当作实景来写，既神秘，又可把情感的强度表达
得明明白白，比如她写梦中化身听到女儿在病痛中只惦着爹妈，是“心上给捅了一下，
绽出一个血泡，像一双饱含热泪的眼睛”，到后面噩耗连连， |
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wh
发帖数: 141625 | 26 （评论很长，每段的标题很提纲挈领。）
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景，讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里，它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中；它是虚构，
也是纪实，因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中，他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中，他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而，令人遗憾的是，《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中，作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed May 1 19:33:19 2013, 美东) 提到:
我老当年大学时也太优秀，跟朱令似的，能文能武，能理能工，才华横溢。
我老当年高考没考好。要是进了清华北大复旦这Top 3，牛人多，还好点，结果只进了
科大南大人大上交同济这档次的二流学校，就显得太过于鹤立鸡群了。
于是同宿舍有人很不爽。更不幸的是，我总考年级第一，他是年级第15, 男生中的第二
，所以很烦我在上面压着——否则他就是宠儿了。更可怕的是，我家境比较好，吃穿用
度比他这屌丝强很多，所以他就更不平了。
第一年下来，我发现班里有我的大量流言蜚语，宿舍里那位的煽动另外几个同宿舍屌丝
造我的谣，或是暴露我隐私等，还有些更过分的。
当时很不爽，不过毕竟我老熟读经史，知道历史上的案子不说，还有朱令事件，所以颇
为怕自己被此人谋害，或是下绊子什么的。
硬碰硬不好用，我也不是玩心眼的人。所以我后来采取了很多办法：
（1）不参加社团活动什么的，也尽量不当干部，学生会来请我出马也不去。尽量低调
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Mon Sep 27 10:53:53 2010, 美东) 提到:
而我们这一次讲演，一定是落实在我们现前的生活上。佛说经，无论是大乘、小乘，无
论是长经或是短经（从分量上来说），每部经都具足「教、理、行、果」。言说、文字
，这是教，是教学。教里面含著有理论、含著有道理，这些道理都是帮助我们生活，帮
助我们达到幸福美满。那就是你要去做，这里面有方法，你要去做；你做了之后，你一
定得到好处。这个好处就是我们讲的幸福美满，你得到好处那叫果，那个好处就是果，
真正能帮助我们解决所有的这些疑难，消除一切灾难，这一点都不假。一部经具足教理
行果，一品经也具足，乃至一字一句无不具足。佛经的殊胜，佛经的微妙，古人叹为不
可思议，这是真的不是假的。我们学习，清凉也教给我们四个方法∶信、解、行、证。
教，我们要相信；理，我们要明白；行，我们要真干；果，我们要亲证。教理行果既然
是交叉圆融遍满，我们信解行证也是交叉圆融而遍满，这在《华严经》里面特别显示这
种形式，值得... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2194 | 29 神棍请自动绕道，只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载：原文链接：http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中，我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理，你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角都相等”，“两点之间直
线最短”，初学几何的人，都会想这不是废话吗。等到用这些废话为基础武器，逐步分
解，证明了其他复杂得可怕的理论，我们才知道废话的精辟之处。这就是直觉理论最原
始的特征：不言而喻。然而，即使在这种萌芽时代的智慧中，也埋下了“反直觉”理论
的种子，比如仅仅... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 30 平仄两读字总表
作者：周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～间。～国。～原。～游 词组 射～。～伤。～计。～意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意，何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ～复。～申。～阳。～逢 词组 ～量。尊～。～兵。～大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺～。服～。～父。～戎 词组 侍～。仆～。（名词）
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 31 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: guaguabo (我爸是高干), 信区: Automobile
标 题: 少读中国书 － 鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:30:47 2012, 美东)
《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救国... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 32 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: guaguabo (我爸是高干), 信区: Automobile
标 题: 少读中国书 － 鲁迅
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 15:30:47 2012, 美东)
《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 4042 | 33 《少读中国书，做好事之徒》
--1926年10月14日在厦门大学周会上讲
今天我的讲题是："少读中国书，做好事之徒。"我来本校是搞国学院研究工作的，
是担任中国文学史讲课的，论理应当劝大家埋头古籍，多读中国的书。但我在北京，就
看到有人在主张读经，提倡复古。来这里后，又看到有些人老抱着《古文观止》不放。
这使我想到，与其多读中国书，不如少读中国书好。
尊孔，崇儒，读经，复古，可以救中国，这种调子，近来越唱越高了。其实呢，过
去凡是主张读经的人，多是别有用心的。他们要人们读经，成为孝子顺民，成为烈女节
妇，而自己则可以得意恣志，高高骑在人民头上。他们常常以读经自负，以中国古文化
自夸。但是，他们可曾用《论语》感化过制造"五卅"惨案的日本兵，可曾用《易经》咒
沉了"三一八"惨案前夕炮轰大沽口的八国联军的战舰？
你们青年学生，多是爱国、想救国的。但今日要救中国，并不在多读中国书，相反
地，我以为暂时还是少读为好。少读中国书，不过是文章做得差些，这倒无关大事。多
读中国书，则其流弊，至少有以下三点：一、中国书越多读，越使人意志不振作；二、
中国书越多读，越想走平稳的路，不肯冒险；三、中国书越多... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 34 发信人: nunushui (莔莔要抱抱), 信区: PalSword
标 题: 《古剑奇谭》新补丁增加剧情跳过功能zz
发信站: 水木社区 (Thu Sep 2 10:38:15 2010), 站内
http://gjqt.gamebar.com/2010/09/02/000407.shtml
《古剑奇谭》从7月10日发售至今，不断为优化游戏程序和提供给玩家更加顺畅的游戏
体验进行着努力。9月2日下午14：00开始，《古剑奇谭》将开放最新升级补丁V1.1.7的
下载。玩家在安装补丁之后，将在系统中增加剧情跳过功能，同时修正了游戏内容易导
致游戏报错的问题，并新增了系统运行库。这也是上海烛龙在汲取广大玩家的宝贵意见
之后进行的重大更新。
《古剑奇谭》官方网站补丁下载地址：http://gjqt.gamebar.com/column/download.shtml
本次补丁更新的内容：
1、新增剧情跳过功能，按键为Alt+W，loading 画面会有相应提示。
2、修正部分容易导致游戏报错的问题。
3、调整音乐、音效播放机制。
4、调整读档时间变长的问题。
5、增加系统运行库（vcre |
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a******e
发帖数: 6689 | 35 难得有个人愿意好好就文字风格啊遣词造句什么的讨论讨论，赫赫，还是咱俩有话说。
我还真是跟你相反，特别喜欢“初夏清晨露水明灭，后来他便觉得动心” 这句。这个
“便”字我也觉得用得好，除了节奏感，我当时读到这儿是停了一下的，想了想这是什
么意思，为什么“露水明灭”小伙子就动了心。这儿还的确是你说的“不懂”，意思要
转一个弯。但不同的是我觉得这个弯转得好，因为它给这个叙述加入了字里行间的另一
层味道，它要求你必须停下来咂么一下，品品想想，才得出另外一层的意思。这个另外
一层的意思，得出来了，就很有趣味。
我上次写那个东方式情感表述，就是说这种字里行间的趣味。这个趣味，我觉得就是文
字里的写意。
这种写意跟小说里的留白不太一样，不是基于情节/人物行为的不告知，激励读者自己
去做合理推断；而是像画一样，在写实的基础上那么虚晃一笔，就那一点点虚，一点点
修饰或者升华，把场景叙述推升到情绪描述上去。我挺喜欢读散文里的这种手法，比直
接的情绪宣泄更有乐趣跟回味。那一句话，要是不把“露水明灭”和小伙子的心思联系
起来，一整段不带情绪的白描，我读的时候肯定就不会停，不会想，读了就忘，就没有
后来再次回味的... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 36 <题外话>
1) 约翰*济慈生于1795年。幼丧父母，由祖母抚养长大。他的弟弟汤姆1818年死于肺结核。济慈在照顾汤姆的过程中不幸被感染，两年后去世。死时年仅25岁。
2) 我第一次知道济慈是在进大学不久的一次诗歌社团活动。主持活动的师兄刚介绍完济慈的生平，下面立刻响起一个女生的轻呼：(这么年轻就死去)太可惜了。而我的第一反应是：济慈的祖母会非常、非常伤心吧。。。不知为什么，这个镜头一直在我的记忆里清晰地存在，而大学时代其他很多更重要的事情却慢慢淡去。
3) 济慈最著名的作品当然是<<夜莺颂>>。他本人学医。所有诗作几乎都是在去世前两年创作。下面翻译的<<希腊古瓶>>，直译的话是<<对一个希腊瓶子的颂歌>>，是济慈数首颂歌之一。我本人也是不久前才偶尔读到、认真欣赏。这是对一个希腊古瓶的怀古之作。古瓶上应该画着树叶、人物、村庄等等。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
[希腊古瓶]
原作：约翰*济慈
你这安静的、未被玷污的新娘！
你没有亲生父母 --
养父是永恒之沉默，而养母
是缓慢而坚定流逝的时光。
于是你脸上画的树木，
真实地低声地
把甜蜜委婉充满... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 37 可别叫俺大诗人， 以后一定加注解。 你也可以写的，
From:
http://www.ewqs.net/user1/lyzs/archives/2007/14902.html
by 西江月
一、 诗体
关于诗歌的种类，问题是相当复杂的，这里只是根据王力先生〈诗词格律〉书中说法简
要讲讲。
古代诗歌按格律分，分为古体诗和近体诗。古体诗又称古风或古诗；近体诗又称今体诗
，近体诗以外的古典诗歌通称古体诗。律诗只能押平韵，古诗则还可以押仄韵。
古代诗歌以字数分有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般
诗集都分为五言诗，七言诗。这是古典诗歌的基本结构，为什么要这样分，因为这和古
诗的“节奏”有关，至于古诗节奏是什么，会在以后的章节中讲到。古风按字数分为五
古、七古。律诗也可分为五律和七律。律诗中也有长篇，称为排律。除了五言、七言之
外，古诗还有杂言体。杂言指长短句杂在一起，比如李白的〈蜀道难〉就是杂言。杂言
诗歌一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就
归入七古。这是习惯上的分法，没有什么理论根据。
古代诗歌还有一种绝句，过去把绝句算为律诗，但 |
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v**n
发帖数: 135 | 38 古全浊音在客家话里大多变成送气清音，所以光凭客家话不能分辨古全浊音字。但是古
全浊音仄声字在普通话中变成不送气清音。所以把客家话和普通话结合起来就可以认出
这部分古全浊音仄声字，比如，“败”“地”“共”。但是古全浊音平声字还是没有办
法，比如“朋”“驼”“葵”。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Nov 13 13:36:58 2010, 美东) 提到:
刚开始听开印法师讲《摄阿毗达摩义论》。录音中提到，一位法师告诉他，他所见过的
人，读过论典的人讲佛法比较精确。他也觉得多半如此。
印度或南传的论典，不论是部派，唯识，还是中观的，能读通一部，对佛法的认识会全
面准确的多。
像藏传格鲁派考格西的方式，是更严格的训练。我见过几位 Geshe，回答问题都很严谨。
好好学习一部论对听闻正法，如理思维很有帮助。
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runsun (runsun) 于 (Tue Nov 30 07:15:51 2010, 美东) 提到:
古代的什么三藏法师经律论全搞通了？
我印象当中就是一个玄奘，但是自己搞的唯识宗却很快灭亡了。
中国就是一些半吊子禅师比较能吃得开，只要敢说，再加上一些比较古怪的作风，那就
是大牛了。
另外在南传，论藏被认为是属于佛陀所说的，地位非常的高。
这里SeeU说... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 40 无书不读的毛泽东
在中国的明清，通俗小说渐渐兴盛起来。其中一支，就是通俗色情小说。当然，明清的
通知者，也扫黄，那时，虽然没有绿 坝，但有观风的官员和学者。这样，许多在坊间
流传的色情小说，就进入了朝廷的黑名单，要被屏蔽。只是，那时还没有创造出屏蔽这
个词，朝廷是用的“禁毁书 目”。于是，色情小说都被列入了禁毁书目。
当时的无聊文人也很有智慧，知道写黄色小说都犯禁，于是，就都很少用真名，都用了
“号”，对译成今天的流行语，就是“笔名”和“马甲”。所以，马甲也并非是互联
网时代的创新，而是中国悠久的文化传统呢。比如，比较有名的色情小说《肉蒲 团》
，其原版署名为“明、情隐先生著”，就是用了马甲。今天考证，这本书其实是清代李
渔所作。
众所周知，最有名的色情小说是《金瓶梅》，这是我国明代的长篇小说。成书约在隆庆
至万历年间，作者署名兰陵笑笑生。 不过，自此而后，关于作者兰陵笑笑生的研究，
就成了《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”了，迄今已提出六十人之多了。可见作者
的马甲很厚，隐藏得很深，这 也是由于当时技术落后，没有金盾工程和绿坝护航，否
则，兰陵笑笑生也不可能成为哥德巴赫猜想了。
明清... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 41 古代的“韵母”，不计声调，韵头、韵腹、韵尾相同则是同一个韵母。拿普通话来说：
昌常厂唱，是同一个韵母ang；窗床闯创，也是同一个韵母uang。
古代的“韵”，则不计韵头，韵腹、韵尾和声调相同则是同一个韵。拿普通话来说：昌
chang1窗chuang1枪qiang1，是同一个平（阴平）声韵ang1（因为不必考虑韵头有无）
；常床墙，是同一个平（阳平）声韵ang2；厂闯抢，是同一个上声韵ang3；唱创呛，是
同一个去声韵ang4。古代所谓“押韵”，“韵”的概念即此。
先列举几首网上喜欢拿来比较的唐诗：
1.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
2.多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
3.莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
4.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
第一首，韵脚为“流”、 “楼”。普通话读音为liu，lou。有观点认为普通话iu和ou
不押韵，广州话au和au押韵。这是错误的认识。古代押韵不考虑韵头（介音），而普通
话iu实则是iou的省略，韵头是i。那么，实际上，按古代“韵”的概念，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 1922，二十八岁，厦门集美学校
犹忆在集美所读，以《船山遗书》为卷帙最巨。余在梅村已成习惯，读书必自首迄
尾，通体读之。不抽读，翻阅，读《船山遗书》亦然。遇惬意处，加以笔录。后在北京
大学写《近三百年学术史》，船山一章所用资料即本此。又读其注《楚辞•九歌
》，言屈原居湘乃汉水，非沅湘之湘，尤有启发。后在《先秦诸子系年》一书中详论之
。又为《楚辞地名考》，《周初地理考》，《三苗疆域考》，最后为《史记地名考》，
余之注意古史地名迁革，其起源在此。后余又撰《庄子纂笺》一书，亦从船山注庄发其
义。P138
1923，二十九岁，无锡江苏省立第三师范
三师同事中，又有常州府中学堂同班同学郭瑞秋，江阴人，曾游学日本。其寝室与
余贴相接。书架多日本书，有林泰辅《周公传》，蟹江义丸《孔子研究》，余尤喜爱。
因念梁任公言，自修日本文，不两月，即能读日本书。余亦遂自修日本文。识其字母，
略通其文法，不一月，即读瑞秋架上此两书。试译《周公传》部分，后付商务印书馆出
版。及为《论语要略》，述孔子事迹，亦多得益于瑞秋架上之蟹江义丸书。日本自明治
维新，而汉学亦开新境界。中国自新文化运动起，古籍遂成国... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: p51668 (虎跃龙腾), 信区: Fujian
标 题: 十五最牛的中国汉字
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 19:16:46 2013, 美东)
（1）最色的汉字 “奸”
这个字读“奸”，好似奸的异体字。《说文》解释为“私”“窃”的意思。常言道：“
三个女人一台戏”，这个字充满了色情和暧昧的情调。
（2）最滑的汉字 “鱻”
三条鱼，味道鲜美。这个字读作“鲜”，同时，也是鲜的异体字。原指生鱼，解释为“
新鲜”，“明丽”的意思，也指鲜美，应时的食物。
（3）最闹的汉字“猋”
这个字读作“标”。三条狗纠缠在一起，象形字，表示狗奔跑的样子，引申一步，是迅
速，飙升的意思。
（4）最顶的汉字“麤”
这个字读“粗”，也是“粗”字的异体字。从字形上看，一头大鹿两头小鹿，死死地顶
在一起，似乎彼此混搅，非常有力气。可是，实际只表达了动粗的意思。
（5）最畜生的汉字“羴” 这个字读“山”，也是“膻”的异体字。掉进羊群里还能闻
见什么好味道啊？臊气！有句成语叫做“趋腥附膻”，所谓“膻”就是羊肉的味道。
（6）最敏感的汉字... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 4595 | 44 ２０１５，跟之前的每一年差不多，多数时间都浪费在有滋味没营养的网络小说上，穿
越重生种田修仙，每一本都不一样，每一本都差不多，属于看的时候无须烧脑看完以后
了无痕迹，无非是起个消遣减压的作用，谁说开卷一定有益来着？
刚查了一下在掌上书苑(cnepub)的阅读下载记录，这一年我在书苑下载了１４０本书，
抛开十来本英文书，还有十来本下载了却因为各种缘故没看完的，粗略估计这一年我大
约看了１００本中文小说，平均一个星期两本。可想而知是一目十行过目就忘了。：P
这里面看过之后还能留下相当印象，甚至还愿意向别人推荐介绍的，也不过下面这２４
本。
趁着年终总结一下，希望能对有类似读书兴趣的朋友有所帮助。
还有１０本左右英文书，大概要到明年才能有时间总结了。：）
序号 书名 作者 国家 类别
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1 火車 宫部美幸 日 侦探推理
2 模仿犯 宫部美幸 日 侦探推理
3 解忧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 《二十四史》从小学初中就可以读了，我是从10岁开始读《后汉书》的，大家可以直接
读繁体字或者简体字，但不要读翻译的，你一开始读不懂就慢慢读，挑自己喜欢的读。
《二十四史》有几百几千本，随便拿出一套来，就够一个人看好久，要挑自己喜欢的度。
清朝的曾国藩、李鸿章都是“状元”。
曾国藩考了好几次，也没有考上，于是用几乎所有的家当买了《二十四史》
（当时的《二十四史》大约顶现在一辆普通小轿车的价钱），要不是曾国藩老爸是地主
，估计就破产了。
后来，曾国藩认为自己已经博贯今古了，于是就再考状元了。
李鸿章参加科举要比曾国藩顺利得多，所以，只能是当作“神童”了。
想想看，连续好多年，李鸿章所在的省，每年至少有几万人在勤奋学习为“高考”，
从10多岁到50、60岁，但只有李鸿章一个人考上了，李鸿章有多厉害！
但后来，李鸿章也必须拜曾国藩为老师，否则，李鸿章也混不出来。
袁世凯后来威风的不得了，实际上，袁世凯的军队，还不都是曾国藩、李鸿章给打的基
础。
曾国藩通过读《二十四史》，自学成材，直接成为一个大军事家。
这就是中国文化的博大和威力。
读《二十四史》，你首先要读的，就是诸王传记。 一、诸王带兵比... 阅读全帖 |
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j**********1
发帖数: 89 | 46 一、古籍概述
记录古代文献之书籍。《说文》：“古，故也。”故古籍又称故籍、故书、载籍等
。古代文献，最早见载于甲骨、金石，“甲骨卜辞”也称“殷墟书契”。作为最早的正
式书籍，为用竹木及缣帛记录文献之简牍、帛书。晋太康二年（公元280年）汲群魏襄
王墓出土之《纪年》、《穆天子传》等竹书，1972年山东临沂银雀山汉墓出土之《孙子
兵法》、《孙膑兵法》等简书，1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土之《秦律》等简策，以
及1973年湖南长沙马王堆汉墓出土之《老子》、《经法》、《战国纵横家书》等帛书，
为传世之最早古籍。汉代纸问于世，遂有手抄、唐写、宋元明清刻印书籍。据国务院古
籍小组的规定，以辛亥革命（1911年）为断限，凡辛亥革命以前记录古代文献之书籍，
通称为古籍。据古籍目录《中国丛书综录》、《中国地方志综录》、《贩书偶记》以及
佛藏、道藏、通俗小说、讲唱文学、金石碑录等不完全统计，我国现存古籍约10万多种。
二、古籍类别与版本
善本：书籍精加校勘,错误较少者。宋欧阳修《欧阳文忠公全集·集古录跋尾》卷八《
唐田弘正家庙碑》：“自天圣以来，学者多读韩文，而患集本讹舛，惟余家本屡更 |
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H******9
发帖数: 2766 | 47 第八篇 筹
筹者，物也。
关尹子曰：古之善揲蓍灼龟者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中
示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。
是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物
，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所
以为道。
曰：水潜，故蕴为五精；火飞，故达为五臭；木茂，故华为五色；金坚，故实为五声；
土和，故滋为五味。其常五，其变不可计，其物五，其杂不可计。然则万物在天地间，
不可执谓之万，不可执谓之五，不可执谓之一，不可执谓之非万，不可执谓之非五，不
可执谓之非一。或合之，或离之，以此必形，以此必数，以此必气，徒自劳尔。物不知
我，我不知物。
曰：即吾心中可作万物，盖心有所之，则爱从之，爱从之，则精从之。盖心有所结，先
凝为水。心慕物涎出，心悲物泪出，心愧物汗出。无暂而不久，无久而不变。水生木，
木生火，火生土，土生金，金生水，相攻相克，不可胜数。婴儿姹女，金楼绛宫，青蛟
白虎，宝鼎红炉，皆此物，有非此物存者。
曰：鸟兽俄呦呦，俄旬旬，俄逃逃；草木俄茁茁，俄停停... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 48 第八篇 筹
筹者，物也。
关尹子曰：古之善揲蓍灼龟者，能于今中示古，古中示今，高中示下，下中示高，小中
示大，大中示小，一中示多，多中示一，人中示物，物中示人，我中示彼，彼中示我。
是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物
，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所
以为道。
曰：水潜，故蕴为五精；火飞，故达为五臭；木茂，故华为五色；金坚，故实为五声；
土和，故滋为五味。其常五，其变不可计，其物五，其杂不可计。然则万物在天地间，
不可执谓之万，不可执谓之五，不可执谓之一，不可执谓之非万，不可执谓之非五，不
可执谓之非一。或合之，或离之，以此必形，以此必数，以此必气，徒自劳尔。物不知
我，我不知物。
曰：即吾心中可作万物，盖心有所之，则爱从之，爱从之，则精从之。盖心有所结，先
凝为水。心慕物涎出，心悲物泪出，心愧物汗出。无暂而不久，无久而不变。水生木，
木生火，火生土，土生金，金生水，相攻相克，不可胜数。婴儿姹女，金楼绛宫，青蛟
白虎，宝鼎红炉，皆此物，有非此物存者。
曰：鸟兽俄呦呦，俄旬旬，俄逃逃；草木俄茁茁，俄停停... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 134 | 49 原来楼主是评论广东话的读音？楼主唔系广东人，唔该唔好乱评广东话。
1.“时间”和“空间”在所有广东人都是同一种读法，前者读阴上声，后者读阴平声。
你可以话广东话同普通话（两字同读阴平声）无对应。不过你话香港人读错呢两个字就
太离谱啦。唔通所有广东人都读错，只有你的广东话最正？
3.唔知你听边个香港人将“强抢”个强同“强颜欢笑”个强读成同音？反正我睇左卅年
香港电视都未听过有人甘读法。如果你唔系广东人，听唔出阴去声同阳平声的区别我就
可以理解。
4.使字是形声字，古韵（按《广韵》）与“史”字同音。楼主梗是唔知道广东话有“文
白异读”的现象啦。正式场合或者读书时“使”字读作“史”，口语“使”字读作“洗
”，正是香港人比广州人讲究的体现，广州人应该要学习就真。甘都够胆摞来批？类似
的现象在广州人的广府话里面也有呀，比如“行走”的“行”读书音是“恒”，口头读
“hang"，绝对唔可以搞混的。如果你有心研究一下各种方言，就会发现比如潮州话的
”文白异读“现象更突出。反正我睇楼主真是见到骆驼叫做肿背马。
5.“堕”同“坠”在古汉语就是同义词，有问题咩？
6.广东话本来就无“哪里”的讲法。有d唔严肃... 阅读全帖 |
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p****8
发帖数: 4158 | 50 （1）最色的汉字 “奸”
这个字读“奸”，好似奸的异体字。《说文》解释为“私”“窃”的意思。常言道：“
三个女人一台戏”，这个字充满了色情和暧昧的情调。
（2）最滑的汉字 “鱻”
三条鱼，味道鲜美。这个字读作“鲜”，同时，也是鲜的异体字。原指生鱼，解释为“
新鲜”，“明丽”的意思，也指鲜美，应时的食物。
（3）最闹的汉字“猋”
这个字读作“标”。三条狗纠缠在一起，象形字，表示狗奔跑的样子，引申一步，是迅
速，飙升的意思。
（4）最顶的汉字“麤”
这个字读“粗”，也是“粗”字的异体字。从字形上看，一头大鹿两头小鹿，死死地顶
在一起，似乎彼此混搅，非常有力气。可是，实际只表达了动粗的意思。
（5）最畜生的汉字“羴” 这个字读“山”，也是“膻”的异体字。掉进羊群里还能闻
见什么好味道啊？臊气！有句成语叫做“趋腥附膻”，所谓“膻”就是羊肉的味道。
（6）最敏感的汉字“毳”
这个字读作“脆”。三根毛指的是毛发。医学上专门有“毳毛”一词，指人体表面除头
发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”。既然是“寒毛”就非常敏感，
它代替人体传递冷热寒暑的细腻感觉。
（7）最残忍的汉字“蛊”
这个字... 阅读全帖 |
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