wh
发帖数: 141625 | 1 我对古拉格印象很一般。可能不适应他的风格。波哥很推荐索尔仁尼琴的伊凡·捷泥索
维奇的一天，是个中篇，你们看过吗？ |
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e***e
发帖数: 3872 | 2 再试一次，我在俱乐部试分段发都不行，见鬼了。-_-#
我弹古琴还不到十年，最早学琴就只是为了读古琴谱，后来才慢慢发现很多东西是原来
学乐器，学理论都没有机会认识到或是认真思考的，通过学古琴还确是受益匪浅。
我在北京学琴时的陈长林老师很大程度上受吴景略的影响（他早年也随张子谦、查阜西
学琴），在教我们弹琴时，常常强调的是乐句中的歌唱性（虽然他自己演奏中的意趣比
他讲的要丰富得多）——这一点，我个人觉得正是管吴两位老先生风格上比较明显的区
别。管先生的演奏音色古朴，节奏稳健，气象庄严，即便流水中的七十二滚拂，也如水
行风云之变幻，波映日月之光辉。吴老先生的演奏极富歌唱性，除了很多装饰音的旋律
化处理以外，在对一些不确切指位的谱本采纳，在吟猱撞逗这些指法涉及的音程处理上
，他的录音所表现出的也都是同民歌戏曲中五声音阶宫徵羽调式的切合。有趣的是，尽
管这一风格几乎是晚明到民初的琴谱沿变主流（在晚清琴谱中尤为突出），在古琴理论
上所遵崇的，却一直是溪山琴况所标榜那种文人音乐美学，强调和、静、清、远、古、
澹、恬、逸等。这些虚词的意境，显然与戏曲民歌相去甚远。冒昧地讲，二十四况中，
吴老先生的演奏... 阅读全帖 |
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x**********g
发帖数: 3276 | 4 韩国人炒作历史意在觊觎中国东北领土，早已消失千年且无后继的古高句丽，本属
历史问题，然而此事却被有些人牵扯到现实问题，甚至以影射史学方式来觊觎中国领土
，这就不能不引起中华人士愤慨。
1949年7月，蒋介石兵败之际到汉城请南韩帮助建立“亚洲反共联盟”。李氏王朝
后裔、韩国首任总统李承晚乘人之危，提出将来如反共成功，韩中两国应以辽河为界，
即恢复古高句丽疆域，气得老蒋当场一句话也说不出，随即愤愤而归。
早在上个世纪50年代初，韩国就有人提出对中国辽东和延边地区的领土要求；1962
年中朝边界谈判时，韩国更是声明不予承认；80年代时，韩国一部分国会议员就提出方
案，要求将中国延边地区列入韩国领土。部分议员更是声称，山海关才是“中韩的边界
”。1992年，中韩建交谈判中，韩方也提出了这种要求，但遭到中国的拒绝。1995年，
韩国部分议员再次动议将延边地区列入韩国领土。自中韩建交后，韩国就对延边地区积
极渗透，培养朝鲜族人对韩国的归属感，开展传教活动，宣传长白山属于韩国。
所谓「欲亡其国，先亡其史」，反过来看，欲成其势，先造其史。中国的学者从历
史的角度来探讨在自己国家出现的高句丽民族历史文化... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 和令狐冲相反的是郭靖。侠之大者走的是君子讷于言而敏于行的路子。心思单纯而失于
灵巧，所以赶鸭子上架的七怪没能做成名师。但郭大侠挑剔的是教学方法和学习科目，
本身是个融会贯通的好学生。所以他就像个偏科的文科生，以纯厚内力加持武功招式，
最终在四十岁大成阶段达到了龙虎相济阴阳互生的永动机水平。降龙掌萧战神能达到三
掌叠加的效果，郭大侠却能达到十三重七伤拳水平的掌力，在这一科里是前无古人后无
来者了。这样的功力不是傻练练出来的。毕竟郭靖和九阴真经和全真道家渊源很深，能
领悟天罡北斗，资质在普通以上。另外郭靖还有个特质：双手互搏。虽说只有笨人才能
练。但人生悠悠，什么是笨，什么是聪明，又岂在一时一事焉
说郭靖不能不提熊孩子杨过。作为超级没格调杰克苏叛逆青春期读物的主角，杨过的水
平和资质其实是很可疑的。我就问他有什么独创的东西能传之后世吗？半吊子全真剑法
，玉箫剑法，和经脉逆行蛤蟆功不算啥。全套玉女心经武功不适合男子体质，似乎也没
学到高阶的素心剑。玄铁剑法基本上是巨斧重锤的招数，到了书末还是重剑水平，没到
“木剑”的阶段，更不要说“无剑”。九阴可能陆陆续续学了一些，黯然销魂掌算是自
创的唯一... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 8189 | 6 还有人爱给肚子里的小宝宝“听”古典乐哪。我的前前老板就是其中之一哈。潮水哥你
是咋歪到古典乐上去滴？鄙人粗俗，就听听燕姿，婉婷啥哒。等下去下听你的推荐曲目。 |
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m*********3
发帖数: 1425 | 7 随着屠呦呦获诺奖的消息传遍世界，那本神奇的古医书《肘后备急方》也突然火爆起来
，成为中医爱好者们追逐的热点。
三年前，莫言获得诺贝尔文学奖之后，他的著作也曾在各大书店、网站上火爆一时，一
些热门书甚至卖断了货。诺贝尔效应如今在屠呦呦身上再次显现，只是屠呦呦是科学家
，研究的青蒿素也是非常专业的东西，她发表的论文和著作本来就很少，书市上能够买
到的也就是《青蒿及青蒿素类药物》，可这本书也是医学专业领域内的著作，除非专业
人员，普通读者根本无法读懂。于是乎，新闻当中出现的另外一本书《肘后备急方》便
出其不意地火了起来。
虽然网上由屠呦呦获奖再次引发的中西医之争打得不亦乐乎，而且很难得出谁胜谁负的
结论，但中医拥趸者们还是很快就开始了对中医药方的追逐。
公开的资料显示，《肘后备急方》是古代汉医方剂著作，为东晋时期葛洪所著，是中国
第一部临床急救手册。书中对天花、恙虫病、脚气病以及恙螨等的描述都属于首创，尤
其是倡用狂犬脑组织治疗狂犬病，被认为是中国免疫思想的萌芽。
有趣的是，《肘后备急方》本身并没有特别突出用青蒿治疗疟疾这一药方，但屠呦呦和
其研究团队研制成功后，这本药书也以此为卖点，在封面... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 8 难道“问渠哪得清如许”是指“问他哪得清如许”？
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
但是粤语唱歌比普通话好听多了…… |
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w********o
发帖数: 10088 | 9 我记得粤语是保留古音最多的
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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A*******8
发帖数: 1453 | 10 我也看过王力先生的汉语史和他的传记，还是非常佩服王力先生的治学精神的，笔耕不
辍，著作等身就是他的真实写照。尤其看到他十几年精心编写汉语同源字字典的功力，
的确值得敬佩。不过我原来还以为王力的母语是地佬话呢，因为他写过广西博白粤语方
音实验录。不过现在才知道原来王力先生是客家人，说得是客家话。
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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T****r
发帖数: 22092 | 11 难道“问渠哪得清如许”是指“问他哪得清如许”？
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
但是粤语唱歌比普通话好听多了…… |
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w********o
发帖数: 10088 | 12 我记得粤语是保留古音最多的
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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A*******8
发帖数: 1453 | 13 我也看过王力先生的汉语史和他的传记，还是非常佩服王力先生的治学精神的，笔耕不
辍，著作等身就是他的真实写照。尤其看到他十几年精心编写汉语同源字字典的功力，
的确值得敬佩。不过我原来还以为王力的母语是地佬话呢，因为他写过广西博白粤语方
音实验录。不过现在才知道原来王力先生是客家人，说得是客家话。
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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wh
发帖数: 141625 | 14 王力到底哪里人？有说是广西博白，有说是江苏淮安。博白方言不是白话/粤语是客家？
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的。那边的客家话是音
调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古
汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我父亲那边的客家人仍称哪里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
但是粤语唱歌比普通话好听多了…… |
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T******d
发帖数: 2139 | 15 那谁，清泉，好像口音就是南方人。会几种入声啊？
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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s**t
发帖数: 17016 | 16 赞，专业
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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i******e
发帖数: 32 | 17 那个网站上学古希伯来语和希腊语比较好？用来读原文圣经。谢谢。 |
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i******e
发帖数: 32 | 18 那个网站上学古希伯来语和希腊语比较好？用来读原文圣经。谢谢。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚
恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道，以御今之有，能知古始，是名道纪。
翻译：
看却看不见这叫做“夷”，听却听不见叫做“希”，摸却摸不到叫做“微”，这三个方
面是不能细分的，因为它们又融而为一。它既不是明亮的又不是昏暗的，所以迷茫得难
以形容。说其无，万物由它而形成，说其有，又不见其形. 这就是没有形状的形状，没
有实体的形象，就叫它惚恍吧。迎着它看不到它的头，跟着它看不到它的尾。你掌握了
这自古就有的大道，你就可以驾驭当今的万物了。能够体认这元始之初的空灵状态，这
就是修行的关键。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
不知道老子到底见到了什么？ 但是， 迎之不见其首，随之不见其後，是一种非常奇怪
的感觉， 隐隐有一种内在的意识， 似乎曾经有过一面之交。 但是越是想要去记忆起
来， 它就越是遥远。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 20 第七篇 釜
釜者，化也。
关尹子曰：道本至无，以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得
道之尊者，可以辅世，得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年
，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无
气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。得道之清者，物莫能
累，身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。有即无，无
即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石；上即下，下
即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮；人即我，我
即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎
。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜
物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
曰：人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造 ? 。死尸能行，枯木能华，豆中
摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语，皆纯碗所为，故能化万物，今之情情不停，亦
碗所为。而碗之为物，有合有散，我之所以行碗... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 22 第七篇 釜
釜者，化也。
关尹子曰：道本至无，以事归道者，得之一息；事本至有，以道运事者，周之百为。得
道之尊者，可以辅世，得道之独者，可以立我。知道非时之所能拘者，能以一日为百年
，能以百年为一日；知道非方之所能碍者，能以一里为百里，能以百里为一里；知道无
气能运有气者，可以召风雨；知道无形能变有形者，可以易鸟兽。得道之清者，物莫能
累，身轻矣，可以骑凤鹤；得道之浑者，物莫能溺，身冥矣，可以席蛟鲸。有即无，无
即有。知此道者，可以制鬼神；实即虚，虚即实，知此道者，可以入金石；上即下，下
即上，知此道者，可以侍星辰；古即今，今即古，知此道者，可以卜龟筮；人即我，我
即人，知此道者，可以窥他人之肺肝；物即我，我即物，知此道者，可以成腹中之龙虎
。知象由心变，以此观心，可以成女婴；知碗由心生，以此吸神，可以成炉冶。以此胜
物，虎豹可伏；以此同物，水火可入。惟有道之士能为之，亦能能之而不为之。
曰：人之力，有可以夺天地造化者，如冬起雷，夏造 ? 。死尸能行，枯木能华，豆中
摄鬼，杯中钓鱼，画门可开，土鬼可语，皆纯碗所为，故能化万物，今之情情不停，亦
碗所为。而碗之为物，有合有散，我之所以行碗... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 23 第九篇 药
药者，杂治也。
关尹子曰：勿轻小事，小隙沈舟，勿轻小物，小虫毒身，勿轻小人，小人贼国。能周小
事，然后能成大事，能积小物，然后能成大物，能善小人，然后能契大人。天既无可必
者人，人无能必者事。惟去事离人，则我在我，惟可即可。未有当繁简可，当戒忍可，
当勤惰可。
曰：智之极者，知智果不足以周物，故愚；辨之极者，知辨果不足以喻物，故讷；勇之
极者，知勇果不足以胜物，故怯。
曰：天地万物，无一物是吾之物。物非我，物不得不应；我非我，我不得不养。虽应物
，未尝有物；虽养我，未尝有我。勿曰外物，然后外我，勿曰外形，然后外心。道一而
已，不可序进。
曰：谛毫末者，不见天地之大；审小音者，不闻雷霆之声。见大者亦不见小，见迩者亦
不见远，闻大者亦不闻小，闻迩者亦不闻远。圣人无所见，故能无不见，无所闻，故能
无不闻。
曰：目之所见，不知其几何，或爱金，或爱玉，是执一色为目也。耳之所闻，不知其几
何，或爱钟，或爱鼓，是执一声为耳也。惟圣人不慕之，不拒之，不处之。
曰：善今者可以行古，善末者可以立本。
曰：狡胜贼，能捕贼，勇胜虎，能捕虎。能克己，乃能成己，能胜物，乃能利物，能忘
道，乃能有道。
... 阅读全帖 |
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f******2
发帖数: 2455 | 24 古老师的马甲？古老师被疯了吗？
别闹了，再闹就不好在华人马工圈子混了。人魏老师就是脾气爆点儿没啥，自由职业者
也不需要求人。你一个打工的，reputation坏了的话很影响人品的，那个老板愿意招个
满嘴不干净的刺头啊。兄弟，和为贵，不为别人，为自己也要这样。
不？ |
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v**n
发帖数: 135 | 25 王力说的是地老话。地老话应该是粤语（白话）的一种，虽然和广州话差别很大。地老
话和玉林话应该都是粤语勾漏片，勾漏片和别的粤语方言相比，整体上比较难懂，但是
属于粤语应该没有疑问。从声调也可以看得出来，广州话有9个声调，个别粤语方言有
10个声调很正常。客家话一般也就是6个声调，四声加阴入阳入而已，没那么多声调。
新民话是客家话的一种，没有疑问。
崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边
的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。
难怪他研究古汉语这么厉害。
言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武
，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古
时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称
了。
，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊
（包括：车）、花，仍押同一个韵。
易学，但是粤语有9音，唱歌比普通话好听多了…… |
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w***u
发帖数: 17713 | 26 所谓不腭化就是指这个，古见溪晓母的字发拼音gkh的音，古精清心母发拼音jqx的音。
有些方言的尖团对立指的是见溪晓母发jqx，而精清心母发拼音zcs的音做为音位对立。
桂林话和普通话一样，腭化且不分尖团，除了个别字顽强地保留生命力比如解（放桥）
鞋（子）巷。
,q |
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l*******u
发帖数: 2496 | 27 把王力先生的这部分书贴在这里
古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚，这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等，并在一节里叙述。
（一）古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、
入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候，
已经把平声30韵交代过了；现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面：
上声29韵：
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵：
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 29 中国现在奴才多那绝对是满清造成的.
别忘了公元前221年,秦始皇已经完全在全中国废除奴隶制度,进入君主平民社会,
美国1860年才废除黑人奴隶制度.
中国古代的制度是太先进超前了.
至少在明朝的时候,中国还是正常社会,大臣完全保持政府运转,
入朝不用向皇帝下跪,坐着就行了,不象满清自称奴才,而是臣工.
满清入关的时候是个奴隶制社会,这样一个阶层占据中国行政最高层,
使中国沾染很多奴才气.
现在的共产党完全继承满清的这套,尤其是在文化部门,
完全被满清遗老遗少把持.
造成中国文化继续满清化的过程.
不明白共产党一个汉人占多数的政党为什么让满遗如此猖狂.
成天在CCTV里播放满清片,毒害广大国人的大脑,灌输奴性概念思想.
还有很多电影电视剧导演完全没有历史概念.
把中国其他正常朝代都拍成主子奴才戏.
真是数典忘祖毫无廉耻之心.
这就造成了很多不读历史的国人以为中国从古到今都是奴才象的印象.
稍微动动脑子想想,一个奴性十足的民族怎么可能在历史的绝大部分时间里领先世界呢?
中华的复兴首先是头脑正确记忆的复兴.
多读五千年的历史书是硬道理.
把文化部的满人清除出去是硬道理.
否则中华复兴只能是一... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 30 中国现在奴才多那绝对是满清造成的.
别忘了公元前221年,秦始皇已经完全在全中国废除奴隶制度,进入君主平民社会,
美国1860年才废除黑人奴隶制度.
中国古代的制度是太先进超前了.
至少在明朝的时候,中国还是正常社会,大臣完全保持政府运转,
入朝不用向皇帝下跪,坐着就行了,不象满清自称奴才,而是臣工.
满清入关的时候是个奴隶制社会,这样一个阶层占据中国行政最高层,
使中国沾染很多奴才气.
现在的共产党完全继承满清的这套,尤其是在文化部门,
完全被满清遗老遗少把持.
造成中国文化继续满清化的过程.
不明白共产党一个汉人占多数的政党为什么让满遗如此猖狂.
成天在CCTV里播放满清片,毒害广大国人的大脑,灌输奴性概念思想.
还有很多电影电视剧导演完全没有历史概念.
把中国其他正常朝代都拍成主子奴才戏.
真是数典忘祖毫无廉耻之心.
这就造成了很多不读历史的国人以为中国从古到今都是奴才象的印象.
稍微动动脑子想想,一个奴性十足的民族怎么可能在历史的绝大部分时间里领先世界呢?
中华的复兴首先是头脑正确记忆的复兴.
多读五千年的历史书是硬道理.
把文化部的满人清除出去是硬道理.
否则中华复兴只能是一... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 32 据我经验， 读古诗困难最大的是福建人， 其次广东人， 很多湖南人温州人也有困
难．
相对来说北方人倒是很少听说哪个方言读古诗困难． |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如此），看上去灰
常灰常刺目（當然是對非文盲而言），也令我如釋重負——我的《國共偽造的歷史》也
是簡轉繁出了許多錯，例如東北軍將領于學忠被轉為“於學忠”，付印後才發現，已來
不及糾正，令我懊喪欲死（若是讓文盲來轉，又要轉成“懊喪慾死”了。勿過，蘆某現
在確也是“... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 34 读北京大学教授韩毓海纽约大学中国中心演讲的感想-iwbb --文学城
跟着北京大学韩毓海教授在纽约百老汇大街315号纽约大学中国中心的演讲，我很有提
高也整理一些自己的想法，我借原文（斜体）开始这个帖子：
“这种“死人”的知识和对知识的庸俗理解一直解标榜自己是“现代的知识”，但是，
它却绝非是“现代” 的。众所周知，正是在现代知识的视野里，“实践”优于“理论
”，而所谓“知性”不过是从属于意志的手段和表象而已。马克思《关于费尔巴哈的提
纲》中的一句格言表明了现代知识的基本态度：“哲学家们只是用不同的方式解释世界
，而问题在于改变世界”。这意味着所谓“知识”就是指否定和改造现存秩序的方式，
而不是对现实存秩序的理解、适应甚至认同。”
毛主席的哲学修养不仅可以与古往今来的哲学家并驾齐驱甚至超过他们，但是所有哲学
家都无法做到的是实践，因此，毛主席更是一个实践家。《实践论》是毛主席的一篇哲
学著作。
“这就是马克思为什么仿佛是接续着康德的论述这样叙说道：在人类的认识过程中，“
他不仅使自然物发生形式的变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他
知道的，是作为规律决定着他的活动的方式... 阅读全帖 |
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y***o
发帖数: 145 | 35 有些人比畜生都不如。
第1， 有些中国人不是人， 比如你是一个。所以日相说中国人不团结是真的， 就是你
搞的。
第2， 向你这种傻逼是偷渡来的吗？ 如果你没有读全文，又 不懂法律， 建议你会去
把全文读一下。不要做汉奸上来献丑。
第3， 任何法庭，法官不做任何的精神科鉴定。只有医生做。 医生说妈妈没有精神病
， 而且比你思想健康。 所以法官没有权利扣押孩子。
第4， 向你这种傻逼我们以经不知道怎样回答你， 法官没有权利不按照法律办事， a.
不能违法扣留孩子， 如果妈妈没有伤害孩子， 法官违法不按法律办事， 这是违背宪
法， 也要受到法律的制裁。 b. 儿童法院的法官有义务执行责任。把孩子的父亲叫上
法庭受审。
第5， 劝你该拉你姓 为hiroshige 在发言好吗？真不要脸。 |
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D***r
发帖数: 7511 | 36 这个主要是文字造成的
其他那些文字都是表音的，所以现在很难读
其次就是中国一直坚持文言文教育
美国不学古英语 |
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xt
发帖数: 17532 | 37 我靠，这种小玩意也好意思拿出来臭显啊？我读KJV跟玩似的，
这不就是莎士比亚同时代产品吗？
要读古英语，好歹也端出来乔叟这些才行啊，那个确实有点
弯弯绕。 |
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s**********s
发帖数: 1079 | 38 你们这群文盲，瞎读古文，都不知道古文假借已有的字，或造新字、叠字来表达多个语
素。
这些都是常见的，记住：
焉[?yan]＝於是 [?ya n'tyə]
爰[gwyan]＝于是[gwya n'tyə]
然[nyan]＝如是[nya n'tyə]
弗[pyət]＝不之[pyə tyə]
歟[lya?]＝也乎[lya ga]
諸[tyᴀ]＝之於[tyə ?a]
甚至，连“十”字都是缩语，你们文盲不会知道。真正表达“十”的意思是用一竖笔写
的“丨”，如果放今天估计要读“合”。所以“十”其实已经是“一十”了。
十[dyəp] = 一丨[tyig gəp]
廿[nyəp] = 二丨[nyis gəp]
卅[səp] = 三丨[səm gəp] |
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发帖数: 1 | 39 粤语真有韵味，好听！其他南方方言读古诗也都很好听，保留了古汉语很多的音节和音
律。 |
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L**G
发帖数: 2602 | 40 林四屁家肯定老早准备把闺女当慰安妇了。看看别的台湾孩子。
“唯我始祖，子孙共仰。五洲四海，彰显华邦。”来自台北德明财经科技大学的林姿佑
告诉记者，祭拜轩辕黄帝，让她感受到自己的根在大陆。
7月23日，“情系青春两岸青年中原行”来到位于河南新郑的黄帝故里，百位两岸大学
生在黄帝像前祭祖。中新社记者 杨程晨 摄
当天新郑气温高达39摄氏度，同学们还未站定就已汗流浃背。敬香、行施礼拜、恭读拜
祖文等祭祖流程一项项走完，高温并未降低年轻人对这一传统却又新鲜仪式的热度。
“类似的活动在台湾不多见，到对岸才有机会看到这样的场景。”代表台生恭读拜祖文
的林姿佑说，拜祖文中描述两岸祖先同宗同源的词句让其印象深刻，也让她们这一辈人
感受到自己是从何处而来。
22日，大学生们前往位于郑州西北方向的中原国家广告产业园参观，并观看一部讲述河
南籍台湾老人返豫寻亲的微电影，剧中以轩辕黄帝脸谱为线索串联起老人横跨半世纪的
思乡情切引起两岸学子共鸣。翌日的祭祖仪式上，不少台生表示，祖先在中国大陆，有
机会来祭拜也是表达念祖思乡的感情。
2016年夏天，林姿佑参加了“情系青春两岸青年八闽行”的活动，到福建泉州、漳州等... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 美国：中国人永远也读不懂
来源: 激扬文字 于 2018-04-24 06:08:31 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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题
我出国20年，在中国人里面已经算是对西方思想了解很深的人了。比如，我曾给澳洲总
理写信要求改进澳中关系，被总理转交外交部中国司司长，让他亲笔给我回信。我给一
个部长写信建议新政策，他把我的建议拿去与澳洲检察总长讨论，并将讨论结果回信告
我。这些政治家每天收到的群众来信成百上千，要是每封信都拿去和澳洲检察总长讨论
，那检察总长二十四小时上班也不够。朋友收到罚单，电视过了保修期坏了，我帮他们
写封信，罚单免了，电视保修了。这些都说明我明白西方人的价值观，了解他们的心理
，而且了解程度已经高于普通的本地人。从下面这篇文章文章里你可以看出来我对西方
文化和体制的了解程度：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/25564/201712/1487.html
然而，在民主体制的最根... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 42 无语了，两千多年前的楚辞诗经论语，一千年前的唐诗宋词，你都没读过？如果没读过
，真是半文盲了。
别提现在小孩都背三字经声律启蒙弟子规之类了。 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 43 你説的這些楚辭詩經唐詩宋詞，論語等等，所承載的文明及文化，哪有一點體現在令鱉
的憲法黨章裡面，哪一點體現在政府日常施政之中。共黨管理國家是基於唯物論，講的
是具體問題具體分析，還句話就是到什麼時候說什麼話，到什麼山上唱什麼歌，説的不
好聽的就是沒有原則，沒有底線，見人説人話，見鬼說鬼話，一切以現實利益為最求，
一切向錢看，就有了什麼"都是歷史性文件不具有現實意義"之類的胡言亂語，這些怎麼
會是中華？
: 无语了，两千多年前的楚辞诗经论语，一千年前的唐诗宋词，你都没读过？如果
没读过
: ，真是半文盲了。
: 别提现在小孩都背三字经声律启蒙弟子规之类了。
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发帖数: 1 | 44 在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告*
（一九四九年三月五日）
一
辽沈、淮海、平津三战役⑴以后，国民党军队的主力已被消灭。国民党的作战部队
仅仅剩下一百多万人，分布在新疆到台湾的广大的地区内和漫长的战线上。今后解决这
一百多万国民党军队的方式，不外天津、北平、绥远三种。用战斗去解决敌人，例如解
决天津的敌人那样，仍然是我们首先必须注意和必须准备的。人民解放军的全体指挥员
、战斗员，绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志，任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思
想，都是错误的。按照北平方式解决问题的可能性是增加了，这就是迫使敌军用和平方
法，迅速地彻底地按照人民解放军的制度改编为人民解放军。用这种方法解决问题，对
于反革命遗迹的迅速扫除和反革命政治影响的迅速肃清，比较用战争方法解决问题是要
差一些的。但是，这种方法是在敌军主力被消灭以后必然地要出现的，是不可避免的；
同时也是于我军于人民有利的，即是可以避免伤亡和破坏。因此，各野战军领导同志都
应注意和学会这样一种斗争方式。这是一种斗争方式，是一种不流血的斗争方式，并不
是不用斗争可以解决问题的。绥远方式，是有意地保存一部分国民党军队... 阅读全帖 |
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m******k
发帖数: 447 | 46 可以古狗一下这个名字 Li Cai, UCLA。
数理出色的人读教育学博士很有优势的
如果不想做教职，可以搜索一下Bengt Muthen的公司，看教育系的人如何创业 |
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V*********o
发帖数: 405 | 47 我认识的大部分妈妈也不读育儿书，顶多临时抱佛脚，古狗个答案看看。 |
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l*****n
发帖数: 1763 | 48 还是说说我的个人经历吧，关于文字和图像的识别能力。
从小学二年级开始，我把所有课余时间用在读课外书上，文字书，不是图画书。所以我
阅读速度很快，对文字的领悟力也强--用古文记日记，说英文梦话（住校，同学反映）
，英语竞赛北京市一等奖。
但是我的观察力很差，很少注意到周围环境。
我觉得似乎是对文字的过度关注压抑了对图像的关注。
当然这和升学压力没关系，完全是我个人兴趣所致。
所以现在我不急于早教儿子认字，而是花时间来和他仔仔细细看图画书。
等老师教会了他phonics，会给他买足够有趣足够多的文字书来鼓励他读。 |
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l********u
发帖数: 823 | 49 卡卡，继续抬。
我家娃姥姥正经学古汉语的，本科学历，一本金庸都不读（虽然书和录像带都给我买回
家），她觉得无聊。我家娃，三年级就迷恋天龙八部了。我家娃古文功底比他姥姥牛掰
吧。
对了，琼瑶古文功底怎样？ |
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T**y
发帖数: 1024 | 50 左宗棠与李鸿章之间的较量
在谈到左李二人之前，想说一些题外的话。这几年，重新评价李鸿章的呼声很高，李鸿
章似乎已经成功地得到正名，开始以一代贤相的身份出现在各种场合。在这些重新评价
李鸿章的文章中，被引用得最多的，几乎被视为经典和依据的，是梁启超著名的大作《
李鸿章转》。但是，一些不经意的发现，使笔者对梁氏文章的公正性产生了怀疑。
有一次在网页上看到了梁启超故居的词条，就顺便浏览了一下，看过之后，有点出
乎意料。梁氏故居的豪华程度，远远超过笔者的想象，即使在全国范围内，这样的建筑
，也算得上一座超级豪宅了。清末民初，国家衰败，民不聊生，梁启超却在这种时候大
起殂龋〈蛟斓萌绱松莼浞峭俺５牟屏Σ唤钊苏唷br />
一八九八年，
梁启超被光绪赐予六品衔，这是一个比较低微的品秩，而且是个闲职，在当年的百日维
新之后他就逃亡日本，所以，在此之前，不可能拥有巨额财富。日本时期的梁启超，生
活比较拮据，连住所都是向别人借的，一九零八年，还“与觉顿在此忍饥相对”，“从
事于著述以疗饥”，一九一零年三月十日在上海办《国风报》时，尚需克服窘困，四处
筹措款项，才能开业。梁启超一九一二年回国后，没有经商，没... 阅读全帖 |
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