c***s
发帖数: 70028 | 1 据《长江日报》8日报道，昨日下午湖北文科数学卷上，一道几何题中出现了“鳖臑（biē nào）”“阳马”两个名词。数学考试出现古词，迅速在网上传播起来，成为热门话题。
记者从考生处了解到，文科数学第20题涉及到了《九章算术·商功》里的知识，先解释了什么是“鳖臑”和“阳马”，根据这两个词和相关数据解题。
因为这两个“从未谋面”的古代数学词汇，在新浪微博上，#2015湖北高考数学#已经成为一个热门话题，网友和考生都在讨论《九章算术》和“鳖臑”，觉得“难出了新高度”。网友@米修修修修修伢表示：“下午考数学几何题出现了《九章算术》的“鳖臑”，最后一题据说是物理图像，我是文科生，我想静静。”网友@吃饭睡觉翻白眼说：“反正我是要哭了，考数学竟然题目里有不认识的字，我也是醉了。”
“鳖臑”与“别闹”发音相似，不少网友吐槽“鳖臑！出卷老师你别闹！”及“别闹（鳖臑），回家养马（阳马）吧。”“鳖臑”甚至成了今年湖北高考的代名词，用于“两个字来证明你是湖北高考考生”。
还有一些网友发现了湖北数学卷喜欢古代数学的传统，网友@狛也表示：“出湖北数学卷的人到底是有多喜欢九章算术？！”还有不少网友则搬出了《九章算术》... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 2 http://news.xinhuanet.com/politics/2011-05/14/c_121415162.htm
2011年05月14日 09:16:47 来源： 《北京日报》
《党史细节》，罗平汉著，人民出版社出版
大而化之的党史似乎谁都能说上几句，但谈到细处，人们则往往语焉不详。然而，
历史是由细节串成的，只有知道了细节，才算是知道了历史。这正是人民出版社推出《
党史细节》一书的价值所在。
原有的党史存在的记忆误差
著名党史学者罗平汉教授，大处着眼，小处着手，为读者展开了一幅鲜活而生动的
党史画卷。中共创始人之一的李大钊，1914年9月8日入日本早稻田大学后，也经常不去
上课，只不过他不去上课是去参加了留日学生的反袁斗争。由于他总不上课，1916年2
月2日被校方以“长期欠席”为由予以除名。另一位创始人陈独秀，为自己兼任校长的
预科大学争取到了一笔款子修建校舍，担心一旦离开广州，款子就可能泡汤，因此放弃
赴上海参加中共一大。陈公博倒是参加了一大，而且还带去了新婚的妻子，后旅社隔壁
房间发生了枪杀案，他竟不待大会闭幕便落荒而走……这些细微之处生动地再现了这些
党史人物的性... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 3 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 http://www.chinanews.com/gn/2015/10-16/7572977.shtml
2015年10月16日10:31 来源：重庆晨报
2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并作重要讲话。2015年10
月14日，新华社授权发布这篇重要讲话。讲话全文14000多字，提到了100多人、几十本
书以及很多名言。
这几年，习近平多次在国内外不同场合中，讲了自己的读书故事，谈到了自己喜爱
的书或大家。今天，本报对此进行梳理。
优秀作品
要为人民抒写抒情抒怀
习近平说，能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情
、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。
《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》，《诗经》中反映农夫艰辛劳作的
《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》，探索宇宙奥
秘的《天问》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌颂女性英姿的《木兰诗》等，都是从人
民生活中产生的。
屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下
寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭，路... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 什么是乡愁 —— 读韩东屏教授的文章有感
2018-2-12 06:39| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 206| 评论: 0|原作者: 老田|来自: 激
流网
摘要: 改开搞四十年来，最大范围的残酷剥削或者压迫，真不是从底层民众那里榨取金
钱和剩余价值，而最大的剥夺是经由再造剥削条件的制度建设，从根本上断开底层民众
的意义生产网络，使得大多数人再也找不到心灵的家园，而这个方面下层之所失反而减
少了上层之所得，是上下双失。
老田：什么是乡愁——读韩东屏教授的文章有感
思想 1小时前 9 激流网 0
在华岳论坛上读到韩东屏教授对于那位美国学生的记述，非常受到触动。美国自从里根
上台之后，推行打压劳工的政策，而美国强大的跨国资本还就此开展釜底抽薪式的外包
业务，结果是在美国彻底消灭了“工人贵族”。而美国和西方工人贵族的好生活，曾经
是改革初期官方媒体向中国民众炫耀西方体制下的富裕发达，据以在民众那里榨取对改
开搞事业的政治支持的首要宣传方法。
劳动者的境况变得难于忍受，多数人再怎样努力都毫无价值，人们也不再相互关心，人
生变得难于忍受，类似的问题在中国更为严重，类似于美国特朗普所乐... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 6 响应季先生的号召——读《牛棚杂忆》有感兼悼季羡林先生
响应季先生的号召——读《牛棚杂忆》有感兼悼季羡林先生
一笑/YeShell
享年98岁的季羡林先生7月11日去世，至今已经过了首七，特来写一篇文章纪念他
。前些天为什么不写？其实，我跟季先生不沾亲不带故，也无师生之谊，此前未曾读过
季先生的任何大作，甚至连其大名都不甚了了，对其成就功绩就更无从知晓，因此，我
终究只算闲人一个。孔子曰：“非其鬼而祭之，谗也！”我虽是一个练武之人，没那么
多酸腐气，但季先生毕竟当世之鸿儒，我当以儒家之礼而敬之，在首七之内，是不敢动
笔的。
我在悼念季先生之前，先说说中国的祭奠礼法。按照中国的古礼今俗，悼念一个逝
去的人，只应将他的功绩写进悼词，只他的挑好处去悼念；同样纪念一个故去的人，只
纪念他的功绩，只纪念他的好处。古往今来，古今中外，都是如此。中国历代帝王纪念
孔子如此，压国人纪念华盛顿如此，我们平民百姓纪念自己的逝去的先人如此。但是，
中国有一个人 ——近代最伟大的民族英雄毛泽东算是个例外。每次纪念他，都是连他
的“错误”一起“纪念”的。这样对待自己的民族英雄，我只能说是数典忘祖。孔子曰
：“八佾 |
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M*V
发帖数: 3205 | 7 旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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m*********h
发帖数: 5449 | 8 根据全面数据统计，股版早就没几个正常用户了，所以这话题主要是给经常发言的买提
内部人士说的话，觉得买提这些亲戚朋友为买提工作真是在浪费人生啊。时间花在不该
花的地方，还得罪人，就这眼光要是那些军版猪圈老将小将们也就罢了，炒股人士可不
应该啊。
古有《劝学》，今有劝读PhD，对我没半点好处，我又不是你导师，又不是你校友。读
不读无所谓，但水平一定要到，否则大概率你的价值越来越低，哪怕你坐拥一亿美元无
所作为，价值也就是个consumer.
如果说人类已经进入最后一百年，你大概不信，也不会去构想三十年后整个社会是如何
翻天覆地变化。但只要记住一点，用不了多久，一个超级人才的生产力可能大于一百万
甚至一亿普通人的生产力，到那个时候，在上层社会，货币倾向于作废，底层人民都是
虫子，美女们可以献身谋生，又丑又矮的文科男怎么办，只能捐器官，就连炮灰都轮不
到了。
炒股？OMG |
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g*********n
发帖数: 808 | 9 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 10 我们家小时候有套《绘图今古奇观》作者叫抱瓮老人。翻看了好多回，洁本，好像不是
说以下删去多少字儿，而是一个个的用方块代替，标点照写。但是有个特搞笑的，就是
凡是“有诗为证”或者“有词为证”的那个诗词倒不删节。我记得有一段讲仙人跳的，
里面词写道“无孔箫通上通下，独弦琴一张一翕”这尼玛大毒草啊。后来长大了发现就
是把三言二拍又重新筛选编辑了一回，你说冯梦龙要知道了得有多郁闷，他本身就是个
炒饭的编辑，自己编的让人家掰开揉碎的又重组一回拿出来卖钱。
除了这个还有笑林广记也够黄的。里面有那么几个部，都是劳动人民喜闻乐见的黄色笑
话。不过我对里面一些文人笑话印象也很深刻。比如它说有个县官要学半部论语治天下
，早上听说有个偷草席的，论语说：朝闻道夕（席）死可矣，就给判了死刑了。还有一
个说科举出题“昧昧我思之”结果有个考生审题有误，写成把妹文儿，考官批“哥哥你
错了”。我又没受过儒家典籍的熏陶，喜欢那么些故纸堆里的笑话，也够怪癖的。
接着是那本《智囊》，还是老冯编的。每天睡前随便翻一页就开始看。反正是一小段一
小段的。里面有很多封建迷信的东西，破案靠托梦什么的。但是有些东西并置着，的确
能读出一... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 11 （两年前的旧文一篇）
这段时间奔波毕业的事，白天晚上总是很忙，而且越忙乱，越是孤独得发慌。一天
晚上，我偶然去老旧首饰交易的网上转，遇见了一对民国外销的红玉髓包银耳坠。这对
坠子边上一圈小小的银浮雕非常精巧，细看像是金鱼与玉兰花叶，应着“金玉满堂”的
口才。精致的银边里，镶着两颗没有雕刻的、鲜红的玉髓。
坠子中的红玉，忽然让我想到了赤子之心。环绕红玉的银雕，是单纯之人的聪明—
—表面再怎么伶俐剔透，内里都茹着一颗毫无纹饰的初心。
“初心”之动人，正在一个“初”字。然而人生长恨水长东，“初”只是一瞬。楚
人带着宝剑涉江，时间逝者如斯夫，那红玉髓般的初心，早已沉落不知何处；而怀念初
心的文字，譬如张恨水的《北雁南飞》，就好像一道结了厚痂的伤疤，刻在生命老旧斑
驳的船舷上。
张恨水祖籍安徽，生于江西，在景德镇、新淦和我的老家南昌度过了几段少年时光。
南昌市中心有个叫万寿宫的地方，现在是个热闹的小商品批发市场。从一条满是卖
零食烧烤的拥挤小巷穿到万寿宫门口，走到地下，偌大的地下室里挪动着数不清的人头
。这里有拔眉毛、修指甲、穿耳洞、教你编手链的，墙上玲琅满目挂着的是内衣、发卡
、丝巾和真真... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 12 苏州古时称吴，又称姑苏，自有文字记载以来的历史已有4000多年。隋开皇九年(公元
589年)始称苏州，沿用至今。苏州城建于公元前514年，虽历经2520年的沧桑，但整个
城池仍坐落在春秋时代的位置上，基本上仍保持宋代“水陆并行、河街相邻”的双棋盘
格局、“三纵三横一环”的河道水系和“粉墙黛瓦、小桥流水、人家枕河”等水乡城市
的独特风貌。苏州古城区河道总长35公里，有桥梁170多座，是我国河、桥最多的城市
，被世人赞誉为“东方威尼斯”。
苏州城的建造者是当时已成为吴王阖闾的大将伍子胥，名为阖闾城。春秋时期，这里就
成为吴国的都城，城市的名称中自然还保留有许多有关吴王阖闾，伍子胥以及美女西施
德的印记。
城门篇：
【齐门】，还有一段凄美的传说。齐门建在苏州的城北护城河边。相传当年吴国强盛一
时，“西破强楚，北威齐晋”。年迈的齐景公慑于吴国的强大，不得不将女儿送往千里
之外的吴国出嫁。从此，齐国这位公主远离家乡，时常思念故土，日日以泪洗面。吴王
为了减轻公主的相思之苦，特意命人在面朝齐国的方向建造了高大的城楼，好让她能够
登高远望齐国故土。这就是齐门的来历。只可惜，现在这座城门也早已和公主一... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 139 | 13 读圣经的，认耶稣为主的，你说人家不是基督徒
禁读佛经的，不认释迦牟尼为师的，你说人家是什么广义佛教徒，你大概可以说禁读古
兰经的伊斯兰
教徒，禁读圣经的是基督徒
我接触到的摩门教徒承认他们是基督徒的一派，向我传教的白人基督徒也明确承认摩门
教徒是基督徒
的一种，尽管他说他不会去摩门。我说的这些可是基于我和摩门教徒以及FLG信徒的直
接交流，你
呢？严谨些，不要瞎编，好吗？
人人可以成佛的"佛“和当教主的那个"佛"是一回事？还李大师自称什么什么啦，FLG可
不就什么什么
了？李大师还自称耶稣，安拉什么的，那FLG也是基督教，伊斯兰教的一种？FLG信徒也
是基督徒，
伊斯兰教徒？另外，观音法门的“观音”是观察声音，指他们的一种修行方式，不是菩
萨的名字，念你
是大圣教掌门使，没好意思给你直接指出来，但发现你为了说服自己没有错误，越来越
胡搅蛮缠，信
口开河，张口就来说瞎话。
你这个对佛教和FLG都不了解，靠在网上搜这个那个捕捉几个名词的人在MITBBS上说了
FLG是广义佛
教，是否也能被其他人作为FLG是佛教一种的证据？还”严谨“些
坚持自我真确就这么重要啊，我看在说下去，你怕是能列出一 |
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B********e
发帖数: 19317 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hud789 (金坷垃), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱好科学的飞机们，读一读“量子力学史话”：意识参与建立了宇宙......
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 3 22:26:35 2010, 美东)
天哪，量子力学史话谈到的，意识参与建立了宇宙......
这是我的节选，各位弟兄可以在网上寻找原文，量子力学史话，从究竟什么是光，光到
底是粒子还是波，一路阐述到量子力学的诞生，最后发现物理学上的观察方式影响观察
结果，在比电子更小的量子世界，你想看到什么，就会得到什么结果，你用何种观察测
量手段那么就有相应的结果，爱因斯坦和波尔论战，爱因斯坦大败而归，因为理论是试
验数据都不支持他的论点，然后最终推导就是如下文字...............
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
我们在“意识问题”那里头晕眼花地转了一圈回来之后，究竟得到了什么收获呢？我们
弄清楚猫的量子态在何时产生坍缩了吗？我们弄清意识究竟是如何作用于波函数了吗？
似乎都没有，反倒是... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 《南都娱乐》曝柴静已经结婚
近日，有媒体曝出柴静已婚，老公赵嘉为知名摄影师，并且柴静已经在美国产女，而一家三口出游照也被曝光。
柴静是一个让人不自觉便会留意其动向的名记者，从“非典一线”到《新闻调查》，从《面对面》到《看见》，每一次“看见”柴静都有变化——“非典”时的瘦弱勇敢、《新闻调查》时的不依不饶、《看见》时的宽厚知性……她曾出现在非典的第一线，矿难的真相调查，揭露一个个欲盖弥彰的谎言；她曾经故意在节目中反复询问王锡锌关于公款消费的数字，她曾经一人独面黑社会的威胁。
美女主持人嫁富豪，似乎已经成为不少人心中公认的准则，但是我们的“新闻女侠”柴静却不落俗套，嫁给了家事不过尔尔的摄影师，下面让我们盘点一下柴静的奋斗历程。
“火柴的柴，安静的静。”这是柴静对自己名字的介绍。人如其名，清秀、自然的脸庞，身材瘦弱，有着女性所特有的文静。但看过她节目的人都知道，她其实是一个内心火热的人，对弱者对社会的深切关怀让她比燃烧的火焰还要热烈。近日，关于“央视最穷主持人”的称号，再一次让柴静走进观众的视线，在北京打拼十几年，柴静依然租房子住的话题引起网友广泛关注，而柴静只是低调的回应：选择自己喜欢的方式... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 17 扯鸡巴蛋。你现在读史记，屁的问题都没有，即便你学简体字。你让现在的埃及人读古
埃及文，等于读天书。现在埃及人是阿拉伯人，和古埃及人屁关系没有。还最接近，接
近你妈啊。 |
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w********u
发帖数: 3048 | 18 北京大学方言资深专家王福堂教授说：就现代晋方言而言，它“的确具有相当多的特点
”。最突出的特点是：1.保留入声调并有喉塞韵尾，如：太原人读“不、说、国、别、
局、一、六、七、八、十”这些字，调子读得很短，不能拉长。2.前后鼻音不分，如：
读“陈旧”为“成就”，“深信”为“生性”。3.平舌、翘舌不分，如：“志愿”念成
“自愿”，“擦手”念成“插手”。4、阴平、阳平不分，如：“天”同“田”、“诗
”同“时”、“梯”同“题”。5、一个字分成两个音节，如：摆——不来、拌——不
烂、杆——圪榄、巷——黑浪等。这不能不考虑晋方言区地理位置的闭塞，“恒山峙其
北，大河绕其南，四塞襟之，五原控之”，“眺览其间，左山右河之势自若也，襟塞控
原之腾自若也”。(康熙《山西通志》1681年)与官话区长期相对隔绝是方言保守的重要
原因。 |
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o***o
发帖数: 11767 | 19 gan ga是古音，按照现代读音，应该读 jian jie
好比，家,古音读 ga，现代读 jia |
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发帖数: 1 | 20 近读闲文，遇几篇二十或三十年纪念，或忆高考，或述出国，或为成婚，得启示写此文。
公元一九九七，别亲人故土，携妻带子，乘澳航，飞越千山万水，抵都市墨尔本，屈指
算，今满二十载，看当初乌发冠顶，今已双鬓霜染，乃嗟叹，光阴荏苒，白驹过隙。
初到异乡，喜袋鼠树熊，旖旎风光，但英文尴尬，学业压身，不敢怠慢，昼夜专心课本
与课题。图书馆中虽无马克思地面磨痕之功，但也读万页书，翻千份报，花百小时狂补
如白纸一张的电脑技能。幸得慷慨资助，送幼儿到Daycare看顾，妻抽时打工，也算衣
食无忧。
临近校园，合租一屋，共享一厨，虽有不便，但租金低廉，和睦相处，无怨矣。居此处
至毕业，且结交一挚友，保持互通有无。学业之路，幸遇开明导师，多给鼓励，受益终
生。第一次进展报告，心中恐惧，蹩脚英文如何去应付，导师见状，微笑安慰，自己的
课题自己是权威，何况又不是与谁比赛，三言两语，心得平静，结果出乎预料，后每有
类似场景，总用导师的话来安慰。
离澳洲，越海峡，奔赴新西兰，享受永久居住权。海滩近，羊肉鲜，福利厚，民风淳，
留下无数宝贵纪念，第二故乡永存在心间。三年入籍，第一次参与投票选举，自豪行使
我的公民权。直到... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 21 我读《毛主席语录》（1-3）
张广天
我读《毛主席语录》（一）
“现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题
，整学生。这是一种考八股文的方法，我不赞成，要完全改变。我主
张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答
出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十
题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。
考试可以交头接耳，无非自己不懂，问了别人懂了。懂了就有收获，
为什么要死记硬背呢？人家做了，我抄一遍也好。可以试试点。”
——毛泽东
（一）毛主席是一个教书匠，在乡村学堂里教文化，在工农学堂里讲
斗争，在红军学堂里谈兵法，在本世纪革命的熔炉中说马列主义。所
以，他死了，人们给他两个头衔，领袖和导师。其实，更重要的是导
师，英文叫 teacher，这个意思最贴切，符合他的一生。
（二）中国历史上还有一个伟大的人物也是教书匠出身，他就是孔子
。孔子讲中庸，实际是说人性是有限的，要在自然和社会中把握好这
个限度，不能漫无目的地扩张自己的欲望。所以，他尚古，推崇三皇
五帝，盛赞周朝的文治。克己复礼，就是要有自知之明，要晓得“己 |
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t**********k
发帖数: 511 | 22 读史有感（泡利和朗道）（下）
在很长的时间里这都是一件悬案，因为朗道从来不说原因，人们还是以为是朗道少年得
志，目空一切惹下的祸端。到苏联解体以后，档案公开了，那时朗道已经死了，人们才
知道这完全不是一件冤案。
朗道的档案中有一份他参与起草的传单。
“同志们！
十月革命的伟大事业已经遭到背叛……。几百万无辜的人被投入监狱，人们不知
道哪一天会轮到自己……。
同志们，你们难道没有看出来，斯大林集团已经完成了一次法西斯政变！社会主
义成了空洞的词句，报纸上充斥了谎言。斯大林出于对真正社会主义的刻骨仇恨，变
成了希特勒和墨索里尼的同伙。为了保住手中的权力，他摧毁的我们的祖国，使她沦
为德国法西斯野兽的猎物……。
曾经推翻了沙皇和资本家的我国无产阶级必将推翻法西斯独裁者及其集团。 劳动
节——为社会主义而奋斗的节日——万岁！”
而且也知道了内务部的警察早就注意到了朗道，最早是从二个后来被枪毙的科学家的口
供中。这份传单予定在五一节散发，警察提前三天动手，把这个反革命集团一网打尽。
涉及此案的另外的人都给送进著名的古拉格集中营，二十年后才出来，没有卡皮... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 23 用“素静”来形容沈书枝的《八九十枝花》，我觉得很合适。
但沈书枝的“素”并不是平淡。她的文字里藏了一个又一个多情的背影。
《八九十枝花》写的是沈书枝回忆里的乡村，安徽南陵。我这北方的孩子对江南本
就疏远，从小在城市里长大距南方的乡村就更加陌生。但沈书枝文字里的这个乡村，却
是那么柔软动人。这个柔软，不是因为她只写回忆里的美好童年，只写那些快乐的，美
丽的，有趣味的风物。她也写乡村劳作的苦，比如种瓜的不易，养鱼塘的累，冬天里从
凉水坛子里掏年糕的冻，成长中无时不刻的饥饿，甚至很多贫瘠生活中人的残酷，大人
用竹丝子抽小孩子的小腿，酒后的打骂，受了委屈和怨气，活活把家养的好狗吊在门板
上打死的狠。
文字里的柔软，在写字人的多情，对草木，对人物，对故土，对旧时光的深切怀念
，所以才那么细致入微地观察、描述。在文字的世界中，在记忆的空间里，升华出一个
减法之后的，最美好最天真纯然的南方的乡村。
看她怎么写春耕。
“春耕时候，田里灌满冷水，爸爸扶着犁，用鞭绳赶牛。犁铧带着锋利的银光一路
潜行，紫云英簇簇的花被压到初见阳光的黑褐泥土下。水牛伸长了被田水溅得湿漉漉的
脖子，时时想去够一口从缝隙里露出来... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 24 2010-04-26 13:16
商隐炼字精准，除了实词之外，商隐虚词也用得好。
诗歌在他笔下，加入虚词，气脉却更加通畅。我曾经说过诗中虚词为隐为虚，反而更加
难用更加重要。虚词用的若是不好，满篇就多迂腐气，再差点直接成散文八股文了。
商隐虚字，往往能带动诗脉发展，使得诗意流宕，比如这个：
“重吟细把真无奈，已落犹开未放愁”（《即日》），“已”“落”“未”，落是愁，
开是喜，到底是喜是愁？一句情绪一转三折，读起来顿挫中却又流畅；
“刺字从漫减，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留”（《江上》），“尚”，“更
”，“岂”，几句之间，归途远阻，前程渺茫，我该如何？一逆一顺，俱是渺然，而气
脉流转，读来倍增感慨；
“文吏何曾重刀笔，将军犹自舞轮台”（《汉南书事》），“何曾”“犹自”，对比强
烈，文官不得重用，武将飞扬跋扈，尽在一对虚词中；
“飞来曲渚烟方合，过尽南塘树更深”（《宿晋昌亭闻惊禽》），“方”“更”，静者
愈静，远者更远，瞬息之间，孤禽何之所之，多少感慨；
“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（隋宫》），“于今”，劈头而来，顿入荒凉，
绝妙；
“求之流辈岂易得，行矣关山方独吟”（《复至 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 读殷墟卜辞综述
作者陈梦家是容庚的学生，是古文字学家，又是新月派诗人。妻子赵萝蕤是翻译文学家
。陈梦家1966年自杀。李学勤曾是他的助手。
此书1955年写成，总结从甲骨发现到成书为止的甲骨研究。涉及甲骨发现过程，甲骨文
字的构造，文法，断代分类，以及解读卜辞得到的关于商朝历史，包括历法，地理，商
王世系庙号，商人亲属关系，宗教等内容。
甲骨出土前，古文字学只是古器物学，金石文字。据此书所述，发现甲骨的时间顺序大
致为：约１８８０清光绪初年前后，安阳之小屯村民耕地发现有甲骨出土, 村民用来填
井，磨粉做伤药，及卖给药铺，为龟板与龙骨。约二十年后有所谓贩卖古董的＂估人＂
来村里收买有字甲骨贩卖北京，从此村人才有意寻找有字甲骨。最早收藏人为王懿荣，
王死后收藏归与刘鹗。刘继续经估人手收集，约五千余片。其间这些估人们是对甲骨出
土与传播的直接负责者。直到１９２８－３７年中研院开始殷墟考古系统发掘，又陆续
万余片出土。４９年后又继续考古工作。这些出土甲骨碎片居多，整片极其稀少。到此
书出版时，甲骨收藏以国有最多，五万余片，还有运台的两万六千余，日本一万片，欧
美七千余，及私人收藏若干。这些碎片... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 26 有一部分在读自己我赞同，不过很多其他时候未必。。。（民科一下）儿童有个阶段是
没有自我意识的，比如看到镜中人却不能理解是自己，这个自我意识的能力是逐渐发展
的。。。我可能没发育完整，经常读书读到一半就忘掉自己了，不是置身书中，或者与
书中人同感了，就是似乎不仅肉身无关紧要，连灵魂也没什么特别珍贵。。。
与其说书在涤荡灵魂，不如书提供一间休憩室，教我可以无忧发呆。。。同时也不会太
寂寞，可以旁观无数人间戏剧。
hmm...
暂时想不出什么好的书作例子说明“读自己”和“空无一物的发呆”的区别，不过音乐
作品我有现成的。brahms／shostackovchy的作品一前一后，但每次听都忍不住 置身期
间，经历他们的痛苦；vivaldi/ravel也是一古一今，不过常常无法发现作者的踪影 。
哈哈。ravel曾说：could not it ever occur to people that I can be artificial
by nature?请注意ravel生前被批评因作品冷谈没有热诚。如今显学的vivaldi,我忘记
出处， 看到一则非常趁我意的评价说他的作品：好像一座城市，其中有许 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 与前边的几卷书相比，圣经关于大卫的描述的确更有历史的味道。于此之前，圣经的故
事有太多神乎其神的成份，诸如九十九岁的老妇生孩子，人与神扳手腕，一夜之间杀死
埃及所有的长子，红海分开给人让路，从天而降的吗哪当食物四十年，地下裂开口子将
叛党全埋进去，大吼几声就能将城墙震塌等等，很明显都是神话传说的材料。即使是在
那些为数不多，坚决维护圣经历史价值的学者笔下，也只能把话说到这个份上：这些描
述之中有某些历史的核心包含在内[3]。换言之，他们也得承认，这些描述除了那点不
是很容易确认的“核心部分”，其余的基本上是夸张。
可是从撒母耳记开始，讲述王朝的建立过程时，这种奇迹一般神叨叨的叙述要少了很多
。虽然申命史者有很明显的倾向性，将美言与便宜都送予大卫和所罗门，恶评与吃亏都
留给他们的冤家对头，但是故事本身却并不需要超自然才可以解释，基本上有那么几分
历史的影子甚至真实。这其中，也时常提到上帝，诸如上帝的祝福是成败的关键，遇大
事之前要求神问卜，在战场上得胜是上帝将敌人交到你手里，失败则是上帝将你交到敌
人手上，上帝给大卫或所罗门立托梦，或是与他们立圣约，或是给他们祝福，或是给他
们惩罚等等。... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1840 | 28 想系统学一下perl,
平时也就是在原有的script基础上，照葫芦画瓢的水平。
考了古，开始读cookbook，
但是发现顺序读，非常吃力。
因为它是按专题来讲，每个专题都要深入，结果第一章后面就没法follow了。
还有什么好书推荐吗？
谢谢！ |
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wh
发帖数: 141625 | 29 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳·新的生活新的人生), 信区: Poetry
标 题: 我就感慨一下，读了这么久王力老师的书，今天才知道……
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 9 09:09:37 2011, 美东)
王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里、那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 三
其实钱先生不能算一个守旧的人，他自小所受教育倒是得风气之先的，比如幼年时
父母待之以宽容，小学时，新式教育正处于草创阶段，用今天这种又归于八股的流水线
式的体制教育来比较，那真是开明无比的教育了，真有天壤之别。写到果育学校诸师长
时，作者说：“回忆在七十年前，离县城四十里外小市镇上之一小学校中，能网罗如许
良师，皆于旧学在深厚基础，于新学能接受融会。此诚一历史文化行将转变之大时代，
惜乎后起者未能趁此机运，善为倡导，虽亦掀翻天地，震动一世，而卒未得大道之所当
归。祸乱相寻，人才日趋凋零，今欲在一乡村再求如此一学校，恐渺茫不可复得矣。”
（P58）
1919年，钱先生转入后宅初级小学任校长，所作的一番教学实验，完全是顺着人性
，只一学期，校风为之大变，“一镇人皆称誉。”（P123）书中略举两例，一是让一个
不合群的孩子融入群体并且出众起来，一是让一个小偷小摸劣迹斑斑的孩子悔改了，这
才是触及灵魂的教育了。这一教学实验的收场则有些可悲，作者说：“余镇上小商人家
子弟，毕业即留家，在商店中服务。或茶肆，或洒馆，或猪肉铺，或糖果摊，极少再升
学者。余虽绝少至街市，然闻此甚不欢。念余在此教读... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 895 | 31 你仔细研究过粤语的常用词汇没有？
你听过客家人读唐诗没有？
假如你研究过还得出这个结论，
我只能说你的逻辑有问题 |
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f****i
发帖数: 9419 | 32 呵呵，老大，多读基本史料，印证不就行了？这段出自仪兵篇，讨论的是啥呀老大。你
看看更多一点的内容“王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击，上下相喜则庆之，不屠
城，不潜军，不留众，师不越时。故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。”
老大再看看孙子“不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，
其下攻城”
杨倞你搜搜是谁呀.......典型的古词今译呀.....这么着你就给我解释解释列举的那些
时候用“屠谓毁其城，杀其民，若屠者然也。”的意思翻译一下给大家看看不就得了。
多谢。 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 33 很受启发 mark
发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: Re: RE: Re: Re: 真烦这种吹嘘古中华文明的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:27:53 2013, 美东)
乍一看我还以为自己梦游写了你发的这些帖。哈哈哈。
真的好好读过国史和西方文明史的人大概都是这么个结论吧。
中华文明是农耕文明的集大成者，一直以来就有层层控制(hierarchical control)的需
要，最底层的蚁民是被统治被愚乐的对象，只有靠科举能翻身；军事上和游牧文明(匈
奴蒙古)渔猎文明(女真)商业文明(近代被欧美虐)对抗时吃亏，对方尚处于蛮荒懵懂阶
段时还能惨胜（如汉武之大胜没有严密社会组织的匈奴），对方如果同样有组织甚至更
有组织时，那就完蛋了。
工业革命以后历史已经完证，搞(相对)公平社会博弈的商业文明大大大大优于任何形式
的农耕文明、游牧文明和渔猎文明，以及不公平博弈的耍赖商业文明等等等等。
那些指望中华农耕文明还能重振雄风的人，是被洗坏了脑子，幻想风水轮流转。风水再
怎么转，也不能倒着历史瞎转吧。
中华文明真的想要重振雄风，也... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 34 很受启发 mark
发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: Re: RE: Re: Re: 真烦这种吹嘘古中华文明的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 12 20:27:53 2013, 美东)
乍一看我还以为自己梦游写了你发的这些帖。哈哈哈。
真的好好读过国史和西方文明史的人大概都是这么个结论吧。
中华文明是农耕文明的集大成者，一直以来就有层层控制(hierarchical control)的需
要，最底层的蚁民是被统治被愚乐的对象，只有靠科举能翻身；军事上和游牧文明(匈
奴蒙古)渔猎文明(女真)商业文明(近代被欧美虐)对抗时吃亏，对方尚处于蛮荒懵懂阶
段时还能惨胜（如汉武之大胜没有严密社会组织的匈奴），对方如果同样有组织甚至更
有组织时，那就完蛋了。
工业革命以后历史已经完证，搞(相对)公平社会博弈的商业文明大大大大优于任何形式
的农耕文明、游牧文明和渔猎文明，以及不公平博弈的耍赖商业文明等等等等。
那些指望中华农耕文明还能重振雄风的人，是被洗坏了脑子，幻想风水轮流转。风水再
怎么转，也不能倒着历史瞎转吧。
中华文明真的想要重振雄风，也... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 35 而且你看粤语里头那么多象声词没有对应汉字， 就知道它跟古汉语的相似度了．
现代汉语读起来跟战国秦汉的汉语听起来肯定差别很大， 你看当时的诗词里头的象声
词基本都淘汰了． 但是唐宋的诗词很多基本都能和现代汉语象声词对应． |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 重新认知传统文化
几十年来我所真正属意的，真正爱好的，下了多年功夫的，是在国学研究上，成果即一
套《何新国学经典新考》1。
有人说“国学”这个词搞不清楚。究竟什么叫国学？所谓“国学”无非就是中国之学，
华夏之学，祖国之学。中国之传统学术谓之“国学”，西方外来之学术谓之“西学”，
国学是对西学而言的。晚清、“五四”以来即有此划分。有什么不清楚？
2001年我出版《何新古经新解》（七卷），引起一些人重读国学经典的兴趣。此前国学
被视为保守落后的封建学术，恶称“旧学”，久已乏人问津，国学热此后而风生水起。
这套书修订再版多次，至今已出了四种版本。
有人针对我的提倡，说“复活国学热是个阴谋”，即阻遏文化西化的阴谋。其实这是阳
谋！我主张用振兴国学来抵制西方自由主义的风靡。让年轻人读得懂古书，了解我们华
夏先人是何其渊博，何其深刻，何其先进，何其伟大，何其智慧！中国古代本土也有“
民主”因子，士人也有“自由”之追求。其实18世纪欧洲启蒙运动以及路易14时代的“
巴洛克”艺术、“洛可可风格”（所谓“中国风尚”），都是追求吸收中国元素的。4
五四以下的中国人自卑自贱，数典忘祖，于是风行而崇拜希腊、罗... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 扩号中的话为转贴时管理者WANSHI的笔误, 应为从十六世纪直到维多利亚时代时代.
原文:
http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/1619103002011529102213
邪恶恐怖吸血鬼帝国：媒体曝光近代英国王室 300年前以人肉为美食
转贴：wanshi
威廉王子的大婚，让风光的英国王室再次成为世界的焦点，精英们不失时机地鼓吹英国
王室的豪华贵族传统，追忆当年戴安娜王妃嫁入王室时的艳丽风光。
然而，近期英国王室却遇到了烦心事。著名历史和人类学专家萨格博士指出，近代
的英国王室在300年前，曾以人肉为美食。这在整个英伦三岛，甚至欧洲大陆都掀起了
轩然大波，让人们不得不审视和反思英国王室曾经奢华背后的野蛮和血腥。
萨格博士在他的新书中揭示：英国王室早已因喜爱豪华宴会和丰富食谱而闻名，但较少
为人知的是，英国王室可能在18世纪末吞食部分人体。作者表示，这种将同类相食作为
治疗手段的做法并不仅仅局限在王室内部，这种做法在欧洲富裕阶层十分普遍。据医生
萨格所说，女王玛丽二世和她的叔叔国王查理二世分别在 1698年和1685年服用过蒸馏
过... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 573 | 38 楼主啊
这些都无所谓的，中国作为一个民族或者国家，对世界贡献以及够大了，不要拿中国跟
除中国外的整个地球人类比。
早期文明，例如古埃及（看有些地方讲古埃及人类似于黄种人）、古印度人早灭绝了，
创造中东文明的那批早期文明也早被阿拉伯等沙漠游牧民族灭绝了，中国文明比这些文
明晚也很正常，离非洲远啊，没什么可自卑的。中国现今还很强大，是世界强劲的一级
，那些古文明的主体早不复存在了。
现在最牛逼的日耳曼人（包括英美德、北欧）从森林里走出来也就不到2千年。现在世
界上的人类明显比中国人混得好的，也就这批人。中国继续稳定发展30年，很可能跟他
们也差不多。
》。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 39 讨论历史和古文明有多长是什么目的？增强自信心？
历史上即使辉煌有什么用？古埃及古希腊古罗马都灰飞烟灭，古中华也成历史尘埃了，
难道要借尸还魂？
最主要是要承认目前的确落后于人。老是困扰历史上的中国是强是弱有啥用？ |
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发帖数: 1 | 40 某些北方蠢货多读读书
闽南语又称河洛话
古汉语的大量词汇保留在南方语言里
南方话读古诗词更符合韵律等等
不是北方那种满蒙垃圾翘舌普通话 |
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b****a
发帖数: 4465 | 41 清朝末年开始，国王、王妃和太上皇，各成一派(亲俄，亲日，亲清)。文官，分“事大
派”(亲清)和“开化派”(亲日)。
清朝派袁世凯坐镇，用传统文化维系朝鲜“大清属国”地位，清朝列强化探索，由原先
蕃属制改为插手国外内政，唯一动手签订不平等条约受约国就是朝鲜。
日本则派伊藤博文坐镇，欲亡中国必先抢占朝鲜，失欧美则夺东亚。跟中国抢朝鲜外藩
属国势力，殖民朝鲜。
沙俄也来凑热闹，在中国东北建远东铁路，连接欧洲总部莫斯科与远东海参崴的同时，
强征朝鲜北部海港，做远东不冻港的舰队基地。
世界上，马克沁重机枪，第一次用于近代热兵器战场，就是袁世凯的清军阻击不宣而战
攻击朝鲜首都的日军。 中国清朝是划定东北作为战场，让沙俄跟日本打，打胜了东北
归属胜利方势力范围，鲁迅在日本受刺激。人家朝鲜是在自己首都里，不由得自己同不
同意，清朝和日本打来打去。 再加上后来的，中国志愿军和美国为首的联合国军相互
拉锯。
朝鲜国都平壤和韩国国都汉城(今首尔)，早就废墟再废墟了。什么古建筑都是后人复建
的。什么韩版“故宫博的物院”和相关的《大故宫》、《我在故宫修文物》纪录片，想
看看都是不可能的。
假若韩国有鲁迅，就该被... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 42 不是。
用粤语读古诗，合韵得有，但是不合韵得更多。比普通话还多。
粤语和普通话里面都包含了古汉语元素，但粤语不见得比普通话多 |
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发帖数: 1 | 43 发信人: F250 (帝城春欲暮，能饮一杯无), 信区: Military
标 题: 司马迁《史记 周本纪》鼓吹西来说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 20 14:15:26 2018, 美东)
周人搬到岐山下，才放弃胡虏习俗，开始学习盖房种地。
於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。
呵呵 放狗找出《周本纪》就敢出来显眼 问题是《周本纪》在古公亶父前面明明提到了
公刘
我立马想到诗经大雅里面有《笃公刘》
笃公刘， 匪居匪康，
乃场乃疆，乃积乃仓。
。。。。。。
于时處處，于时庐旅。
于时言言，于时语语。
这不就是盖房子种地吗？ |
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T**********s
发帖数: 2135 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TomsnReuters (汤生撸透射), 信区: Military
标 题: 教授弟子古安家博士很帅啊，平行动心吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 18:54:34 2018, 美东)
http://www.sohu.com/a/195533068_313323
跨界科技与投资，丹华资本谷安佳获“世界杰出华人奖”
2017-09-30 02:48 硅谷/技术
今年早些时候，第15届世界杰出华人奖在香港颁布。十五年来，这个奖项囊括了全世界
华人在政界、商界、科学、艺术等行业里的优秀人物，以往的获奖者包括诺贝尔奖得主
李政道先生、以及袁隆平、何大一、刘德华等如雷贯耳的名字。
在今年的颁奖台上，记者注意到了一位跨界科技与投资的获奖者，丹华资本的创始合伙
人谷安佳。
这位硅谷地区最大华人风险投资基金背后的“大管家”平常颇为低调，人们很少能在媒
体上看见他的身影。然而在短短几年间，他组建了一支高效、专业、极具活力的投资团
队，运用科学指导投资，投出了不少业界有名的案子，并进一步设立北京办公室和成立
人民币基金... 阅读全帖 |
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c**2
发帖数: 971 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: AlfredMD (Alfred), 信区: Military
标 题: Re: 看一看美国的司法腐败， 法官是怎样把一个无古的孩子从妈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 23 21:56:45 2012, 美东)
略读了下，不一定准确，给大家个摘要：
大陆女，父母是教授，96年全奖读penn state MBA，98年毕业，2000年银行工作，后来
改做贷款。2002年认识日本人（法官），10个月的约会后日本人求婚，两人同居，吵架
时去白垃圾男（被州里DA起诉；没好性格，没工作，疯狂的生活方式，吸毒）家求安慰
，声称被灌酒have sex，怀孕期间日本人问那天那件事，做了DNA鉴定非
父亲，大陆女求之，说或许DNA鉴定错了，那白垃圾男只进去没射。后来生出混血儿，
想要日本人养，因为他是“presumed father”；她不想那白垃圾男当father，因为一
个“犯罪的人是不能在宪法的意义上成为父亲的”（这个不理解），她总想要把日本人
列为父亲，法院和社工却总是想要把白垃圾男列为父亲。她要求政府资助养小孩，政... 阅读全帖 |
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l*****1
发帖数: 2 | 46 中国古地图是多方位的，换一个角度看中国应该是允许的－－－为“母亲”站起来提供
了合理存在的依据
从网上发现网友对中国地图摆放或“转角度”发表的意见，转贴如下
“换一个角度看中国应该是允许的。
中国的古地图是多方位的，早先的地图多以南为上，以后各个方位为正方位的都兼而有
之，并不是固定的按如今的上北下南的位置摆放的；其实站在新疆内蒙古西藏等方向看
中国，也完全能得到如盼归图的母亲形象，这只是换一个角度看中国而已；再说地球在
太阳系不停旋转，岂有固定不变的上北下南？何为上？何为下？地图的摆放只是人力之
所为，古今不一；而地形地貌之形成唯有上帝才能为”
看看专家怎么说――――
中国测绘报 >> 2006年 >> 第86期 >> 第三版 数据库查询
古代地图的方位
朱炳贵
<2006-11-17 14:13:57>
地图方位反映了地图的方向性，即图面的上下左右与实地东西南北的对应关系。一般来
说，现代地图的方位是上北下南，左西右东，就是说，是以北为正方位的。我国古代地
图的方位并不这么固定，以任何方向为正方位的都有。下面就对我国古代地图方位的演
变作一概略介绍。
早先多以南为上
我国古代制图很 |
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z***t
发帖数: 10817 | 47
我打古剑奇谭
还没通关 看见剧透就没读 先转过来
说实话为了迎合女性玩家 5不如3的迷宫有挑战 |
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C***t
发帖数: 10731 | 48 我玩LM是360版 游戏素质算是平均水平把 读盘很恶心 据说PC版好些
古剑糙不糙的不好说 我觉得算可以接 但是作为中文武侠RPG 对中国玩家来说总是有加
分的 |
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y****e
发帖数: 1785 | 49 计里画方：）但是即使在陆地上用路程距离来标定地点也还是很多问题，特别是对于山
区和人烟稀少的地方。古地图上那些地区也畸变比较大，史地研究里面经常会发现古
书上计的里程跟现在的地理位置对不上，比如玉门关和楼兰位置的比定 |
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c**r
发帖数: 2019 | 50 呵呵，是学无止境啊，这也许就是人文学科的魅力所在，不可能抽象，也不可能自洽，
哪怕是有条件的自洽。。。更何况，如同克罗齐那句被引烂了的话，“一切历史都是当
代史”。。。罗马灭亡后六百多年当中，西欧人历史观也是一个随时代而演变的过程，
以希腊罗马为中心看待历史，以古典时代的史学著作--希罗多德，塔西佗，等等--为权
威来解读古代历史，实际上是伴随着12世纪的文艺复兴才盛行起来的（严格地说，对希
腊罗马史学的再认识，本身就是文艺复兴的一个主要组成部分。另外可能不得不罗嗦一
句，这个“12世纪的文艺复兴”，不同于通俗文化当中的“文艺复兴”，后者通常指的
是十五十六世纪以意大利为中心的古典艺术的繁荣时代，比如达芬奇什么的）。在此之
前，文化匮乏的西欧人的历史观，可以说几乎是以圣经为中心的，教士们--同时也是这
个时代的知识分子--力图以旧约当中的神话和叙史成分来解释诸如各民族起源之类的头
疼问题。尽管希腊罗马史学在12世纪之后逐渐成为主导，但是伴随着欧洲人对外部世界
认识的加大加深，对希腊罗马史学的修正也在不断进行当中；单纯就思维方式而言，启
蒙运动无疑是其中一场大革命。工业革命之后，考古技术... 阅读全帖 |
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