E********n
发帖数: 14662 | 1 阪神教育我用点测光。我到哪都点测，人远人近都点测。仔细想想，是好像哪有点不对。 |
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a**i
发帖数: 608 | 2 节选
第一节：《水浒》数字化
一部《水浒》共涉及到787位人物，其中有名有姓的577位，有名无姓的9位，有姓无名
的99位，书中提到但没有出场的102位。这787位人物中，共有女性78位，约占人物总数
的10％。男女性别比差距如此巨大，这在世界名著中也是罕见的。
梁山108条好汉，共涉及77个姓氏，其中以李姓最多，有7人，约占好汉总数的
7％，这一比例基本与如今李姓在全国人口的比例相当，笔者禁不住要感叹一下，施耐
庵老人家真有先见之明！
在梁山108条好汉当中，曾经在宋朝各级go-vern-ment当过公务员的有33人，
占山为王的B社会人物有25人，地主、富农出身的有10人，开酒店的私营个体户出身的9
人，打渔出身的8人，吃技术饭的6人，小偷出身的3人，其他出身的14人。不难看出，
公务员出身的与B社会出身的占据了梁山集团半壁江山，这两大阵营对梁山集团的发展
和走向起着决定性的作用。出身的差异或多或少决定了人生观的差异，日后梁山集团在
招安问题上分歧巨大，一定程度上就是源于好汉们的出身差异。
除去3位女性，梁山共有105条男性好汉。这105个老爷们儿当中，书中明确交
代结过婚、有过老... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 3 艾未未之真人糗事篇（图） zz
http://hjmolihua.blogspot.com/2011/04/blog-post_06.html
艾未未，1957年生于北京，1978年就读北京电影学院，1981年，他放弃了在北京电
影学院上学的机会，跟随女友去了美国。
24岁的艾未未来到纽约，生活随心所欲，有时一天吃五顿饭，有时只吃一顿。实在
很无聊的时候，艾未未会对着镜子举着相机自拍，有时裸着，有时穿着，拍完的照片他
也“不敢看”。 性格上的缺陷，成就了其网络露阴癖“急先锋”的称号：艾未未就是
喜欢在网络的大庭广众下裸露，喜欢在网络上寻找刺激，如果有男男女女关注他的阳具
，他就非常兴奋，好像他在号召“大家快来看我的第三条腿！” 而全然不顾大众的感
受。
那时的艾未未为了生计，几乎是无所不能，在纽约几乎什么工作都做过：打扫屋子
、锄草、带小孩，还当过建筑工、电工、搬运工。在第七街的公寓，艾未未的壁橱里除
了幻灯机、打字机，还堆过电钻、电锯、电焊枪之类的工具，在纽约街头贴了一千多份
自己的小广告。跟其他落魄画家一样，艾未未也在纽约街头给人画过像。跟艾未未一起
在街头... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
hedge2007 (Life2010) 于 (Sat Mar 30 12:52:04 2013, 美东) 提到:
Tragedy, advice please
来源: amom 于 2013-03-30 08:35:26 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：362次
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论主题
朋友的老公被公司Layoff后不久, 一时想不开做了傻事, He took his own life by
himself ...
朋友没工作, 家里还有年幼的孩子要抚养. 公司只有她老公一个人被解雇, 应该是和
boss有了什么工作上的冲突, 之间关系又是所谓冰冻三尺, 不过详情朋友亦不知. 她老
公不善交流, 脾气有时侯不大好, 另外还有Depression吧. 问过免费咨询律师, 说不能
形成一个有利的Case, 胜诉的机会甚微. 他们所在州的Employment Law 规定是
Emp... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 54 | 7 就在大陆网民一年一度疯狂网购齐“剁手”之际，海峡对岸的台湾岛传来蔡英文的脸书
被“洗版”的消息。据台湾媒体报道，从11月10日深夜开始，民进党总统候选人蔡英文
的脸书被大量简体字留言“灌爆”，并有“天涯观光团”字样频繁出现，对蔡英文口诛
笔伐。蔡英文的支持者也不刚示弱，与大陆网友骂成一片，其中《开源小猪全民共享
小猪maker大赛》一文的留言更是超过了10万。台湾地小民寡，没见识过鹿晗一条微博
留言过亿的宇宙奇观，自是全岛震惊，纷纷惊呼大陆王军跨墙而来。
搞出这样一个大新闻，蔡英文被大陆网友批判无数番，自然需要查明缘由。于是就
有台湾媒体人发现，原来习近平上个月访问美国时，曾与Facebook老板扎克伯格面基过
，脸书又有望登陆中国，10号晚上传出脸书在大陆做解禁测试，铁笼一开，顿时放出五
毛万千，汹涌而来，差点吓死宝宝。
有一条老段子说，大陆高筑网络长城，不是为了钳制自由，而是别有良苦的用心。
外界网民不知中国网络谩骂成风，网络暴力堪称一绝，根本不可能承受的住，伟大防火
长城把中国人圈住，实在是为了世界人民的精神健康考虑，这实在是一种维护世界和平
的深远考虑。讽刺是真，如今看来，所言... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 被蛇咬，主交好运。《周公解梦》
见螺蛇，女人贞洁。《周公解梦》 见蛇一对，主分家。《周公解梦》
梦成大蛇横跨起。梦此文人身贵，女人孕贵，婚姻配贵，平人事贵，出行 遇贵。
《梦林玄解》
梦大蛇绕城，吉。文人变化有待，经商腰缠万贯，病人不吉之兆。《梦林玄解》
梦腹中蛇出。文士题名，平人破财，女人主其年生子。《梦林玄解》
梦虺蛇，吉。此梦主生女必贤，且得贵婿。《梦林玄解》
梦见避蛇入门者，得财。《敦煌本梦书》
梦见赤蛇者，有忧病。《敦煌本梦书》
梦见打杀蛇者，大吉。《敦煌本梦书》
梦见大蛇过，得财，吉。《敦煌本梦书》
梦见黄蛇，有喜事。《敦煌本梦书》
梦见青蛇，忧事发。《敦煌本梦书》
梦见杀蛇，宅大吉;人不安谢之，吉。《敦煌本梦书》
梦见蛇，主移徙事。《敦煌本梦书》
梦见蛇出宅者，忧虑疾病;一云主移徙。《敦煌本梦书》
梦见蛇当道者，大吉。《敦煌本梦书》
梦见蛇群，大吉利。《敦煌本梦书》
梦见蛇绕腰，迎贵王。《敦煌本梦书》
梦见蛇入床下，得重病。《敦煌本梦书》
梦见蛇入怀，有贵子。《敦煌本梦书》
梦见蛇入人肛门中，富贵。《敦煌本梦书》
梦见蛇入屋中，得财物。《敦煌本梦书》
梦见蛇上床，主死事。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 简单一点能够让别人接受，太多的忧伤会让你的心不纯正，心不安。所以行善事的人，
天地鬼神都知道，每一天做善事就会得善德。我们做人，如果天天活在怀疑别人的身上
，你会觉得这个世界对你来说非常寒冷，如果像我们今天学佛人一样，把别人都看成菩
萨一样，别人不会对我有什么不好，你天天活在阳光充沛的人间天堂之中。
人生，我刚才说的最大的痛苦是心灵没有一个归宿，没有地方去。所以我们人没有目标
，就像一个司机，没有目标地在开车，他永远不知道要开到哪里，不管他的车技多高，
不管他的汽油多满，他不知道这个路应该怎么走，他就会慢慢地迷失方向。
我们人在人间生存，要懂得，我们的方向就是要解决每一天的烦恼啊，要懂得接受现实
给我们的教育，要懂得怎么样用智慧来克制内心的贪瞋痴啊。所以一个人为什么要有智
慧？智慧就是你消除烦恼的良药。所以菩提就是智慧，般若就是大智慧。所以为什么佛
经上讲“烦恼即菩提“？因为有烦恼了，我们才有智慧去对治它，没有烦恼，我也没有
智慧。所以看到烦恼不要怕，只要拥有智慧，我们就能够消除障碍，在人间过上一个能
够欣欣向荣的每一天！
一个人如果不去恨，苍天都温暖；
一个人如果不乱讲话，四海升平，... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 10 粗粗一看， 仿佛当年做的一道道死活题， Lol。
丹霞禅师年轻时饱读四书五经，他在去京城参加科举考试的途中，遇到一个禅者点化他
“选官何如选佛”，意思是做官怎么能比得上做佛呢？丹霞当下便决定抛弃仕途，学佛
修道，并终于成为一代大师。
一次一个女尼来向丹霞禅师问道，她问：“如何才是道的真谛？”丹霞禅师一语不发，
用手在女尼屁股上轻轻掐了一下。
女尼的脸腾地红了，又惊又怒地骂道：“原来你心里还有那个！”“不是我有，是你有
！”丹霞冷冷地回答她，“道不远人，人自远道。” |
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z***o
发帖数: 2104 | 11 送首歌词 《望江南》
道家写意
云淡风清，曲艺飞音，花雨妙曼落闲庭。远山钟磬送禅意，平湖止水问道心。
弦震气荡解愁肠，弹指一挥破幻相，难为当年抚琴人，素念素想素衣裳。
宁静中远人非物议，风云上望斗转星移，狂词落笔成尘垢，寄在时人妄听间。 |
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发帖数: 1 | 12 曾几何时，
我们开始成熟成长，
又是曾几何时，
我们开始变得不再和以前的自己一样，
或许是时间改变了我们，
又或许是自己的内心变得不一样了。
有时候，
往往就是在那么一瞬间，
突然就发现自己变了很多，
发现自己不再和以前一样了，
以前的自己，
是能够和朋友一起出去玩，
一起浪迹天涯也不愿回头，
而现在的自己，
是连出门也要挣扎好久，
最后还是被自己的懒惰打败不愿出门；
以前的自己，
连熬夜到深夜也还是那么的有干劲，
而现在的自己，
只想放下手机放下一切早点睡觉早点入梦乡；
以前的自己，
是连别人发个心情随手说说都要评论一大堆的人，
而现在的自己，
是看着别人的说说只是笑笑而已，
连点赞都觉得是一件让人心累的事；
……
人生就是如此，
在不经意间我们就变了，
或许是时间斩尽了我们的容颜，
我们不再年轻，
不再有年少时分的稚嫩和冲劲，
又或许是时间提前给我们的心加了催长剂，
让我们变成了心老人未老的模样。
我怀念以前的自己，
敢做敢爱敢恨敢动，
怀念以前的自己是那么的不忧伤与美好，
而现在，
总是感觉自己不能再爱，
仿佛自己一个人掉进了孤独的深渊，
空无一人漫漫终老。
人啊，
总是多愁善感... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 2948 | 13 六旬老太为寻刺激趁夜连扎近30辆私家车轮胎
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31427251.html
“一晚上连续扎破这么多辆车的车胎，一定是个力气很大的小伙子。”民警和车主们经
过两个夜晚的艰苦蹲守，终于抓获了这名神秘的“扎车胎人”，然而，此人却令他们大
跌眼镜——“扎车胎人”竟是一名60岁的老太。Mitbbs.com
6月8日、10日凌晨，(宁夏)永宁县望远人家小区连续发生两次小区内私家车轮胎被扎案
件，近30余量轿车、客货车、摩托车受损，涉案金额3万余元。Mitbbs.com
案件的发生，使望远人家及周边小区私家车车主人心惶惶，给望远镇整体社会治安造成
了非常恶劣的影响。永宁县公安局高度重视，公安局局长刘文戈指示，要想尽一切办法
破案。通过勘察现场以及情况分析，警方初步断定这两次案件为同一伙人所为。望远镇
派出所随即专门安排警力在小区内守候，并请望远人家小区的保安配合开展工作。自6
月10日晚10时开始，巡逻队员和小区保安分组在私家车附近连续守候。Mitbbs.com
起初，有目击者称曾看到有几个孩子在扎车胎，据此线索，... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 4550 | 14 光传教不挖煤，老爷还赞助我不？
不过的确是，道不远人，中国其实也有很多真正的牧师和真正的教会，如果要聆听主的
话语，没必要花父母那么多钱去美国，可能还是玩的动机占更大的比例，anyway，这是
一件很悲伤的事情 |
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z*****3
发帖数: 15515 | 15 我在网上看过一个相反的毛子碰瓷视频，离行人还有三尺远人就自动倒了，所以在毛国
行车记录仪非常普遍。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 忽如一夜春风来，满屏争唱“宽衣”词——谈G20时期的讽喻诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 22:50:35 2016, 美东)
茉莉
那一刻，可悲和可笑的事情骤然相遇，就像雷电相撞迸发出火星，人们的诗歌灵感突然
一齐迸发出来。日前，中国国家主席习近平风头十足地在杭州G20峰会上演讲，不幸将
“通商宽农”念成了“通商宽衣”。
这一句口误激起了一阵阵网民狂欢，带来一股股吟诗作词的热潮，以“宽衣”为题材的
讽喻诗顿时疯传网络。
西方人将讽刺诗定义为：“批评邪恶与愚蠢的诗。”中国传统讽喻诗往往“伤人伦之废
，哀刑政之苛”。在人民被禁言禁声被驱赶的政治高压之下，诗歌就像一根根闪光的银
针，刺破了西湖会议那个浮华骄奢的大气球。
@天上掉笑柄，习皇遭奚落
异教总是需要崇拜的。一个红二代出身的领导人，不管自己家庭曾怎样深受毛泽东迫害
，为了集权称皇，也模仿毛泽东搞起个人崇拜来。G20峰会对习近平具有非同一般的重
要性，他要借此机会展示“四夷宾服、万国... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 17 (9)
木兰花 - 陆龟蒙
洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。
这首诗有说是陆龟蒙写的，有说是李商隐写的，还衍生出几个小故事，无非是诗话里常
见的手法，欲扬先抑，最后抖个小包袱，更显 名士风流。
刚才看到打印机同学提到新年resolution，不知怎么想到这首诗。年年年尾接年头，新
年总是伴随着憧憬、希望与新的开始。前两天听广播，讲到每年的1月是健身房注册的
高峰期，然而到2、3月份还能坚持下来的就已经屈指可数了。到了秋天，摸摸秋膘，不
免心惊，只道是流年暗中偷换，减肥大业更待明朝。这样几次下来，大概连登舟一望，
make a resolution 的勇气都没有了。
记得小学时候就被老师教导要做好计划，每天几点上课，几点下课，几点吃饭，几点发
呆，都在一张纸上方方正正规划好了。书桌前贴一份，床头贴一份，铅笔盒里放一份。
对着计划书，一下子觉得自己的生活似乎都变得整洁有序，那密密麻麻的时刻表，光是
看着就让人有沉甸甸收获的喜悦。但结果总是失望，无非是坚持了一两周还是挺过了一
个月的区别。计划书成了羞于见人的摆设，藏在课表后面，却总要在不经意的时候跳出
来， |
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A****T
发帖数: 3501 | 18 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Dome (河东狮不吼~~给我打分吧 ：P), 信区: LoveNLust
标 题: 国史文情群英传：开国篇--翻译狼兄大作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:42:22 2011, 美东)
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in a long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed.
奉天承运，... 阅读全帖 |
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m**********8
发帖数: 1250 | 19 哲学名家陈嘉映关于动物救助一篇很好的文章
解答了不少我们经常能遇到的问题，且通俗易懂。谢谢陈老师！致敬。
救黑熊重要吗？
生活深处，世界不是分成你和你要选择的东西。你跟你周边
的人与事融合为难解难分的命运
陈嘉映
一、我做的事情重要吗？
一次，跟几个救助黑熊的朋友聊天。他们说起常听到的一个质疑：
你们为什么花那么大力气去救助黑熊？你们为什么不去救助失学儿童
——人更重要还是熊更重要？听到这样的质问，朋友们有点儿困惑——是啊，
为什么？难道儿童失学不比黑熊受苦更要紧吗？救助黑熊是不是有点儿
中产阶级的矫情？事实上，我不止一次听人这样评论动物保护人士、
四合院保护人士。
我不是特别肯定，救助失学儿童一定比救助黑熊重要，但我这种看
法说来话长，放过不表。就算救助失学儿童更重要，似乎还有些事情比
儿童失学更更重要。艾滋病村里的孩子不仅失学，还面临生命危险。那
里的成年人也在等待救助。流浪汉无家可归缺衣少食，被拐卖的孩子沿
街乞讨还受到帮主虐待，为自己的最低权利抗争的百姓被投入牢房。
如果可以问救助黑熊的人士为什么不去救助失学儿童，能不能问救
助失学儿童的人士为什么不去救助艾滋病患者呢？
当然，... 阅读全帖 |
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T*********t
发帖数: 899 | 20 在中国历史上，传统文化达到鼎盛的唐朝恰恰是中华国力鼎盛的时期，科学也因此在世
界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习，周边国家则以中国为宗
主国，万国来朝，重译款塞。秦朝以后，中国常常被少数民族占领，包括隋、唐、元、
清和其他少数民族割据的朝代，但是他们几乎都被汉化，这不能不说是传统文化的巨大
同化力所致。恰如孔子所说：“故远人不服，则修文德以来之。”
而倾国家之力对我们民族文化的破坏，这绝不是出于工业化的狂热、或希望靠拢西方文
明而干了一些蠢事，而是在意识形态上与民族的传统文化势如水火，因此文化破坏就是
有组织、有计划、有系统的，并且是以国家暴力作为后盾的。对中国文化的“革命”从
来都没有停过，也确实企图彻底“革”中国文化的“命”。
更为恶劣的是对传统文化一直采取偷梁换柱的办法，把从古到今，人在背离传统文化后
产生的宫廷斗争、权谋诡计…等等“发扬光大”，创造出一套它们的善恶标准、思维方
式和话语系统，并让人认为这种“文化”才是传统文化的继承，甚至利用人们对“文化
”的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。
这给中国造成了灾难性的后果，人心不但失去了道德约束，更被强行... 阅读全帖 |
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y***z
发帖数: 265 | 21 （Ａ）定点，只允许在登记场所活动；
（Ｂ）定人：只许有宗教事务局允许讲道的人才可讲道；
（Ｃ）定片：传道人只限於在自己工作地区传道，不可跨境。（２）不许向十八岁以下
人传道。（３）
不许信徒为病人祷告。（４）不许家庭教会接待远人。（５）不许与海外教会联系。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 22 神的道高于人的道，呵呵
赞成丝丝强调的天人合一，基督教最后也是追求这个，我看出来了
你们这些虔诚的，修养高的基督徒，是接近天道的
道不远人，即使追求的方向是错的，最终是殊途同归 |
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R*****a
发帖数: 282 | 23 很明显的是对天道的理解，“道不远人”，不需要膜拜某个偶像才能在道德上有进步
民主，自由，平等，这些价值观，是两者都在往自己篮子里装的，双方都在努力让经文
与其符合，基督教先行了一步
相似的，“男人是女人的头”，旧约里对长者和祖先的尊重，新约打破家庭束缚，倒是
和现代价值观更契合些
国人的什么传统信仰与基督教的价值观矛盾？ |
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S*********o
发帖数: 1334 | 24 基督教相信道不远人啊，
（罗马书10:8）『这道离你不远、正在你口里、在你心里。』就是我们所传信主的道。
（罗马书1:20）自从造天地以来、神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借
着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿
（传道书3:11）神造万物、各按其时成为美好．又将永生安置在世人心里．然而神从始
至终的作为、人不能参透。
(加拉太书5:22-23) 圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信
实、温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。
当然，我们也相信人不是神，人不能明白神全部的奥秘，中国传统信仰也是这样啊：
（老子）有物混成，先天地生，寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其
名，字之曰道，吾强为之名曰大。
（论语）子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉
。”子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” |
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R*****a
发帖数: 282 | 25 我忘了在福音书，还是罗马书里，说外邦人不明白神的道，要传给他们知道，早在这话
的五百年前，佛陀和孔子已经是伟大导师了，如果解释为外邦指中东地区，那我还可以
接受。圣经好听的话是不少，但明显的是把道攥在自己手里。
“道不远人”解决了，人就可以不必依靠“救主”来达到自我道德的进步（完善不好说
，人无完人，人不死，就是一直会犯错——所谓“罪人”） |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 http://lds.org/scriptures/dc-testament/dc/132?lang=eng
教义与圣约 132章，搜wives
史密斯的意思大概是，旧约里面很多人都是有很多妻子，例如
亚伯拉罕，大卫，所罗门
所以他得到的启示也是要有很多妻子
难道史密斯不读新约么
提多书
1：6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告诉他们是放
荡不服约束的，就可以设立。
提摩太前书
3:2作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正。乐意接待
远人，善于教导。
3:12执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
只有两种可能
1）他只捡自己喜欢的经文，这和myelsa很相似
2）或者他调和不了新旧约的“矛盾”，所以捡了旧约，忽视新约
这种解经的手法，好像似曾相识
反基们说说，是不是你们常用的套路啊？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 27 问题是，道教和道家，是两个完全不同的方向。
道不远人，人自远道。 |
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M******8
发帖数: 8425 | 28 2010-03-16 15:15
王维诗中虚词也用的不错。
诗中实词为骨肉，虚词当为筋经。筋经为隐为少为虚，然而却最见功力。前人作诗，于
虚字都十分小心，甚至于被老师批评后，有终生不敢叶虚字者。虚字用的不好，则满篇
迂腐气，用的好的比如杜老头：
白也诗无敌，飘然思不群
通体竟然空灵飘逸，使得“诗无敌”“思不群”这样的议论化为温润。语气婉妙，对仗
工整，意态飘逸，境界空灵，乃“也”“然”用的好也。
而王维似乎则更胜一筹，比如这首《泛前陂》：
秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。澄波淡将夕，清月皓方闲。此夜
任孤棹，夷犹殊未还。
这首诗从开头就用虚字，“况”“复”，“以”，“之”，连用好几个；然而整首诗清
淡有加，绝不迂腐（也就是杨慎说的“头巾气”），全是“秋空”“明迥”，“沙鹤”
“云山”，“澄波”，“清月”等等实词用的空灵，诗意萧散飘忽，诗格清虚，因而这
些虚词反倒显得跳脱不隔。看起来虚词要用的好，整首诗格调要更加清空，气脉要更加
连贯才是。
“人生在天地间原有俊丑”，王维的诗，无疑是天生而俊的。而若要以王维自己的句子
来说王维的话，我想选这个：
木末芙蓉花，山中发红萼。涧 |
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x***k
发帖数: 20754 | 29 1，二饼
2，貌似叫胡氏，但是前后好像矛盾
3，宝琴、岫烟、平儿
4，大红配黑，松花桃红，葱绿鹅黄，金配黑
5，不知道
6，题目没完
7，太上感应篇
8，十三元，小丫头靠着门说了个门字
9，不知道
10，贾兰贾菌
11，璜大奶奶
12，丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀
13，太白、少陵、摩诘、陶潜、阮籍、应玚、鲍照、庾信、谢眺，重帘不卷留香久，古
砚微凹聚墨多。大漠孤烟直，长河落日圆。日落江湖白，潮来天地青。渡头馀落日，墟
里上孤烟。暧暧远人村，依依墟里烟。
14，凤姐，除夕
15，贾赦，中秋
16，一百五十两
17，不知道
18，纵有千年铁门限，终须一个土馒头
19，西角门。后门。
20，藕官为菂官。大花脸。
21，两个。周姨娘。
22，雪雁。紫鹃。 |
|
b*********k
发帖数: 35031 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: bigchipmunk (花姥姥), 信区: LeisureTime
标 题: [版面活动]818我认识的wh(即时更新相关链接，懒人请来绿色通道)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 1 13:17:54 2011, 美东)
今天是wh同学的芳辰，咱们大家平时被她的小本本记下来了不少8卦，肯定有人恨得牙
痒痒的，不如趁着今天8回去吧！大家都来说说wh的轶事吧，短小的奖励1个包子，300
字以上的奖励100伪币，上首页置顶或10大推荐再追加奖励100所有奖励由wh个人出资赞助！！！（我还没问她。。。不过咱们可以试试生米做成熟饭。。。）
如果wh实在没钱发不出来奖励，那就拜托她的狐朋狗友们捐赠一下吧。恩，气龙师兄，
你表现的机会到了，lol
短的回帖就盖这个楼里吧，长贴可以另外开楼，比较不浪费。9月3日美西时间12点结束（
鹅，照顾你的时间了啊，要参加活动！）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1.zhuifengke，100
第12楼
http://www.mitbbs.com/article/Lei... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 31 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 一剪梅 共八首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 18:37:35 2012, 美东)
一剪梅 野梅娇
瑞雪翩翩野竹敲，冷梦难成，思绪云梢。奈何此恨满天边，明月汤汤，照我霜桥。
玉立西风恨未消。朝别松堂，夜宿梅郊。横斜水际有谁怜？魂锁长关，香向人招。
一剪梅 鹤楼空
野水汤汤何处流，云外天边，谁正凝眸？常怀明月上高台，挥却相思，更赋新愁。
鹤羽翩然舞韵悠，白云沉浮，千载空楼。秦娥今又弄箫声，若入篷壶，一世无求。
一剪梅 雪梅愁
疏影清寒竹下栽，一片情肠，月下徘徊。湘妃泣罢采萍悲，谁慰珍珠，舞袖谁裁？
莫秉西窗银烛来，挑起离弦，乱了愁怀。满庭霰雪作飞花，散入阶前，却为谁开？
一剪梅 损朱颜
梅自飘飞月自寒，几段幽情，欲转云间。星河未语雁流连，谁解相思，谁念衣单？
怅望雪舟芦岸边，访戴归来，不载尘烟。疏红零乱去无言，香殒冰霜，愁损朱颜。
一剪梅 客舍星
恨断吴山草色青。月摇松江，云蔽兰亭。黄尘不见洛阳桥，灞上冰封，可有人行？
客舍梅花兀自零。水边天外，三... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 忽如一夜春风来，满屏争唱“宽衣”词——谈G20时期的讽喻诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 22:50:35 2016, 美东)
茉莉
那一刻，可悲和可笑的事情骤然相遇，就像雷电相撞迸发出火星，人们的诗歌灵感突然
一齐迸发出来。日前，中国国家主席习近平风头十足地在杭州G20峰会上演讲，不幸将
“通商宽农”念成了“通商宽衣”。
这一句口误激起了一阵阵网民狂欢，带来一股股吟诗作词的热潮，以“宽衣”为题材的
讽喻诗顿时疯传网络。
西方人将讽刺诗定义为：“批评邪恶与愚蠢的诗。”中国传统讽喻诗往往“伤人伦之废
，哀刑政之苛”。在人民被禁言禁声被驱赶的政治高压之下，诗歌就像一根根闪光的银
针，刺破了西湖会议那个浮华骄奢的大气球。
@天上掉笑柄，习皇遭奚落
异教总是需要崇拜的。一个红二代出身的领导人，不管自己家庭曾怎样深受毛泽东迫害
，为了集权称皇，也模仿毛泽东搞起个人崇拜来。G20峰会对习近平具有非同一般的重
要性，他要借此机会展示“四夷宾服、万国... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 34 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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b********o
发帖数: 1157 | 35 多谢指教，真是学习了。多年没碰了，这次和大家讨论得很开心。
修改了
细雨绵绵夜入楼，
⊙仄平平⊙仄平（韵）
落英纷纷 （多谢CABOY）
⊙仄平平（句）
香卷风流。
⊙仄平平（韵）
晓来花重独临窗，（重，zhong, 源自＇花重锦官城＇）
⊙平⊙仄仄平平（句）
清露峦流，
⊙仄平平（句）
犹倦梳头。
⊙仄平平（韵）
书远人遥何时休？
⊙仄平平⊙仄平（韵）
几许相思，
⊙仄平平（句）
几度离愁。
⊙仄平平（韵）
未识滋味上层楼，
⊙平⊙仄仄平平（句）
笑也含羞，
⊙仄平平（句）
枉自凝眸。
⊙仄平平（韵） |
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 一剪梅 共八首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 18:37:35 2012, 美东)
一剪梅 野梅娇
瑞雪翩翩野竹敲，冷梦难成，思绪云梢。奈何此恨满天边，明月汤汤，照我霜桥。
玉立西风恨未消。朝别松堂，夜宿梅郊。横斜水际有谁怜？魂锁长关，香向人招。
一剪梅 鹤楼空
野水汤汤何处流，云外天边，谁正凝眸？常怀明月上高台，挥却相思，更赋新愁。
鹤羽翩然舞韵悠，白云沉浮，千载空楼。秦娥今又弄箫声，若入篷壶，一世无求。
一剪梅 雪梅愁
疏影清寒竹下栽，一片情肠，月下徘徊。湘妃泣罢采萍悲，谁慰珍珠，舞袖谁裁？
莫秉西窗银烛来，挑起离弦，乱了愁怀。满庭霰雪作飞花，散入阶前，却为谁开？
一剪梅 损朱颜
梅自飘飞月自寒，几段幽情，欲转云间。星河未语雁流连，谁解相思，谁念衣单？
怅望雪舟芦岸边，访戴归来，不载尘烟。疏红零乱去无言，香殒冰霜，愁损朱颜。
一剪梅 客舍星
恨断吴山草色青。月摇松江，云蔽兰亭。黄尘不见洛阳桥，灞上冰封，可有人行？
客舍梅花兀自零。水边天外，三... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 37 如果有人无缘无故砸你家玻璃，或者抢你家东西，你会怎么办？大多数人都会撸起
袖子干一场。不过，这事儿放到国际场合，就不一样了，大多数状况下，大家都会文绉
绉地先拽一篇文章，大意就是告诉对方“我要揍你了”，然后才会动粗。这篇文章就叫
宣战书。
宣战是指一国向另一国通知或宣告终止两国之间的和平状态，转入战争状态。它的
作用旨在说明进行战争的理由，使对方和中立国获悉战争状态开始存在。其实，宣战是
一项古老的国际惯例，早在古希腊、古罗马时代，国家间就大多通过宣战表明敌对关系
的开始。从17世纪“国际法之父”格劳秀斯起，宣战成为战争开始的必要程序。
在我国古代，其实并没有这个传统，开掐之前，最多会发个讨逆檄文，揭发对方的
各种不堪，比较有名的是骆宾王那篇《讨武曌檄》，其煽动性之强，竟把被骂的武媚娘
都感动了。到了近代，随着西方列强的入侵，我国在一些战争前也会遵循国际惯例发出
正式的文书，下边我们就来回顾一下那些字字泣血的历史。
鸦片战争：事实上的战争
鸦片战争博物馆研究室主任唐立鹏曾在《鸦片战争中英宣战问题研究》中提到，通
常认为1841年1月27日道光颁布的着伊里布、琦善分别进兵歼敌之诏书就是对... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 谁的气息透纸背？谁的灵性贯全书？
历来以“宝黛悲剧”为主，似成公论。
但近来有行家兼长者周汝昌先生著书《〈红楼〉夺目红》，说：湘云才是整部
《红楼梦》之“主角”。
笔者以为，这似太牵强了。书中又以“小性子”贬斥尽了黛玉，说其不如宝钗
。
想不到，林黛玉在二十一世纪的中国文坛，又有此种“风刀霜剑严相逼”的遭
遇。我以为那些说法，完全无视林黛玉作为一个才女，一个孤女，一个叛逆女性的思想
和行为价值，有点儿封建世故的味道。
这些说法，用在经典名著的经典人物评价中，是很不公平，很不文化的，是庸
俗的。从本质上，在笔者看来，这种“以湘排黛”和“以钗贬黛”的论点，是对一部《
红楼梦》倡导人性自由思想思潮的一个反向运动。
究竟金陵十二钗中，谁是一部《红楼梦》的主角？这问题，不管读者或专家有
何种见解，都得撇开个人好恶，都得从这一部客观存在的《红楼梦》小说说起吧？
且从小说说小说：
一、从曹雪芹所著此小说的前八十回来看，专门写黛玉事，或写他人事挂黛玉
，无疑是占了巨大数量比重的。但据说在量上面，还不是最多，凤姐是最多。
然而，就写精神活动，心理心情心境，林黛玉却是全书中无一个可以匹敌的。
可以说人间七... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 3675 | 39 狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed
奉天承运，狼帝昭曰： 文豪，当世大儒，买卖体不二才女也。然于文情端倪，不尽熟
捻。今乃做国史，以飨文豪，以正天下，以传后世。
History of the LoveNLust Gang: Book of Genesis
国史文情群英传：开国篇
In the beginning, there wa... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 40 牛!
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece would never have been
composed
奉天承运，狼帝昭曰： 文豪，当世大儒，买卖体不二才女也。然于文情端倪，不尽熟
捻。今乃做国史，以飨文豪，以正天下，以传后世。
History of the LoveNLust Gang: Book of Genesis
国史文情群英传：开国篇
In the beginning, ther... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 41 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: Poetry
标 题: 九张机 漫漫秋色 缱绻人世
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 18:15:44 2011, 美东)
古时候的女子许多人每天的生活都围绕着织机转。她们的情感和着织机的声音起伏飘荡
，最终消失在尘世。九张机诗作多记载女子们这样的生活。现代的女子虽然不织布了，
但生活也离不开各种“机”。手机、洗衣机、电视机、计算机、发动机、自动贩卖机、
跑步机、烘干机、洗碗机，也可以构成一首轰轰烈烈的九张机。下面这首九张机是我拟古风所写，“浣纱衣”可理解成用洗衣机洗衣服，etc.和现代生活也息息相关。谢谢欣赏。
玉楼飞梭脉脉丝，凭窗试吟九张机。梵铃唱晚风传语，遥对秋月寄情思。
一张机，秋风舞处浣纱衣。红枫岸上抛莲子。鱼游溪浅，秋波轻送，唯恐被鱼知。
两张机，秋愁化作叶双飞。西风有意停秋寐。帘栊斜月，声声更漏，惟盼远人归。
三张机，秋窗独自理青丝。行行雁阵知心意。乌云斜绾，轻簪红菊，香蕊鬓边依。
四张机，秋园早已被霜欺。零星淡菊迎风泣。湘江石畔，亭檐如翼... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 跟贴dome当时翻译+创造的古文版版史姊妹篇，这也是我印象最深的文情版帖子之一，
上次忘了说了。荣幸成为你们的引子！
发信人: Dome (河东狮不吼~~给我打分吧 ：P), 信区: LoveNLust
标 题: 国史文情群英传：开国篇--翻译狼兄大作
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:42:22 2011, 美东)
狼兄写的真好，我最近突然喜欢上了古文，就借花献佛，把狼兄的文章翻版一个，请各
位高手指教~~~~
We hereby dedicate the following words to WH, one of the most celebrated
scholars and authors on all of MITBBS, and the latest in a long line of
inquirers who have asked this historian about the mysterious origins of the
LoveNLust gang. Without her incitation, this piece woul... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 43 钟延规在一旁亲兵的帮助下，飞快的换上了自己的绯色官袍，戴好纀头，刚刚坐回
胡床上，外间便传来当值校尉的通报声，他赶忙坐直身躯，做出一副镇静自若的模样，
这时帐帘被掀开，当值校尉引领了两人进来。那两人生的皮肤黝黑，唇厚鼻蹋，头裹青
布，耳戴金环，正是南蛮中贵酋打扮，他俩进得帐来，便扑倒在地，一边对钟延规跪拜
一边谢罪道：“烧当迷允（迷宗）拜见钟相公，山野之民，不识顺逆，抗拒天兵，今日
来降，望相公有好生之德，从宽治罪。”这两人说完后，便从腰间拔出随身短刀来，在
脸上割了四五刀，只弄得鲜血淋漓，然后便面孔紧贴地面，浑身抖，伏地不起。
钟延规见状，不由得满腹疑念，他久在江西，对这些南蛮部落的风俗情况颇为了解
，心知这些大山中的蛮夷部钟繁多，之间互不统属，率以以强者为豪，弱者依附。烧当
便是其中几个最大的部族之一，所辖有的丁口不下十万，。而迷姓便是这烧当部族中的
豪姓，最近数代酋长都来此此姓，这两人这般打扮，又自称姓迷，定然是族中的贵胄子
弟，地位不低。他们方才割伤面孔，乃是一种谢罪起誓之举，其意大抵为誓血为证，决
计不敢违背的意思。钟延规心知这些南蛮生性诚朴，信奉天神，若是这般... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 44 圣学要语卷之三
圣学要语卷之三
气质极难变，十分用力犹有变不能尽者，然亦不可以为难变而遂懈于用力也。目之逐物最能丧德，勿以视居先。轻言戏谑最害事，盖言不妄发，则言出而人信之。苟轻言戏谑后，虽有诚实之言，人亦不之信矣。孟子曰，君子深造之以道，欲其自得之也，道者进为之方。如学问思辨博文约礼之类是也。循此而进，潜玩积久则有自得之妙；不循此而进徒事于记诵词章之末，欲求自得之妙难矣。
为学第一变化气质，不然只是讲说耳。好为怪异不经之谈者不明理也。惟正足以服人。舍五经四书与周程张朱之书不读而他书者，是犹恶视泰山而喜丘垤也。圣人不怨天，不尤人，心地多少洒落自在。常人，才与人不合即尤人，才不得于天即怨天，其心忿懥，劳扰无一时之宁泰，与圣人之心何啻霄壤？人之自立当断于心，若实见得是当决意爲之，不可因人言以前却而易其所守。
大者不察，掇拾小者以为不知类甚矣。识量大，则毁誉，欣戚不足以动其心。立得脚定，须宽和以处之。刘立之谓，从明道先生年久，未尝见其有暴厉之容，宜观明道之气象。人多于快意之事，忘却道，忘与助学者之通患。学须切问近思，方见道不远人。程子曰，敬义夹持直上达天德，自此爲学之要也。君子行有不得皆反诸 |
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