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发帖数: 17225 | 1 央视网消息：“马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规
律、追求真理、改造世界的强大思想武器。”2018年5月4日，纪念马克思诞辰200周年
大会上，习近平再次向世人宣示中国共产党对马克思主义的坚定信念。
纪念马克思诞辰200周年大会在京举行。（来源：新华社）
中国共产党人依靠马克思主义的指引走到今天，也必然依靠马克思主义的指引走向未来。
就如何学习、运用和发展马克思主义，上好这堂“共产党人的必修课”，习近平不仅语
重心长谆谆教诲，亦以身作则践行示范。
支妙招！
——把“读马克思主义经典”当作“生活习惯”
党的十九大胜利闭幕一周之际，一张新华社发布的照片在各媒体广为传播。照片中，习
近平指着陈列柜中的一件展品，认真地看。
这是2017年10月31日，习近平带领新一届中央政治局常委在上海中共一大会址纪念馆参
观时的情景。
习近平格外关注的这件展品，正是《共产党宣言》——马克思主义经典著作之一。
2017年10月31日，习近平等在上海中共一大会址纪念馆参观。（来源：新华社）
2018年4月23日，中央政治局专门就这本书及其时代意义进行了集体学习。会上，习近
平特别强调... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 为什么说冠状肺炎证明‘中国崛起’是建立在沙滩上
最近这几天来，国际社会很热闹。 各个国家的外交官，大使出来表态。例如：法国外
长:驻武汉领馆仍工作 证明中法是真正朋友！再例如：加拿大驻华大使鲍达民通过凤凰
卫视《风云对话》节目，为武汉加油、为中国祝福！
表面上看起来，在建立武汉P4 实验室方面 证明中法是真正朋友！
但是， 武汉实验室 到底是帮助了中国， 还是危害了中国呢？
现在如果分辨，或者就得出结论，有一些为时过早，可能还不好说？就像一个成年人总
是危险品，毒品放到远离，心智不成熟的儿童。
但是，儿童总是任性（专制，我行我素，无法无天）， 哭闹着一定要！？ 一种孽爱孩
子的父母？还是严厉的父母？ 那一种才是 真爱？
例如，在美国就有父母 把枪交给了 儿童！ 结果，儿童一枪不小心就把自己打死了的
事情！ 如果中国这一次 病毒是武汉实验室出的问题！？ 法国 和 加拿大在生化武器
方面 给中国提供 “帮助”？ 是危害了全人类（包括 中国人）！？ 还是帮助了全人
类（包括我们中国人）？ 我们应该认真思考！
例如：普拉默博士得到一种新的冠壮病毒样本,2014 下属华裔 邱香果从微生物实验室
... 阅读全帖 |
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L*******s
发帖数: 15925 | 3 【 以下文字转载自】
发信人: ribeye (执手相看肋眼), 信区:
标 题: Re: 舌尖上的北大
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 15:23:06 2014, 美东)
张曼菱在北大演讲全文｜压抑的胜利
地点：北大理科教学楼303
主持人：高远东 北大中文系现代文学教研室主任
高远东：曼菱学长给我的印象很深，那一年北大喊出“团结起来，振兴中华”的口号，
我看见，那个场面您是有份的，您在那儿指挥。您对我们后面这几届的学子影响是很深
的。下面，请张曼菱学长给我们讲座。
同学们，感谢你们来听讲座。今天天气好，又是周末，我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事，谈一下大学生活应该如何度过，怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》，里面全都是西南联
大人的口述历史，基本上是小故事。很有趣，你们可以自己找来看看。
然而，看见你们坐在这里，眼睛里带着迷茫，像来听一堂课那样地沉默着和认真着。我
忽然改变了主意，我不想讲那些故事啦，因为西南联大的故事离你们实在是太远了。
我说的远，不是时代和时间的远，而是人与人之间的远。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
2014-12-31历史教师王汉周微信号：lishi139
历史教师王汉周关注，历史课本里不讲的，这里补给你。
她的演讲如同棒喝：“事业还没有开始，人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿，
比起你们那些没有考上北大的同学，你们少了反抗，少了天真，少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议：不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱（1948-），女，汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演，职业作家；大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录，张曼菱先生犀利独到，观点极具
穿透力，值得您耐心读完。
同学们，感谢你们来听讲座。今天天气好，又是周末，我想很多同学应该是外出了。
本来准备讲一些西南联大的故事，谈一下大学生活应该如何度过，怎样使自己成为有用
之才等等。我去年九月在三联书店出的一本书《西南联大行思录》，里面全都是西南联
大人的口述历史，基本上是小故事。很有趣，你们可以自己找来看看。
然而，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，一艘搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 14:50:48 2016, 美东)
2016-09-05于建嵘的东书房
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
作者丨闫恩虎（经济学教授）
转自丨中国社会学
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 6 5月13日，华东政法大学的教师张雪忠博士，以公开信形式致信中国教育部长袁贵仁，
呼吁取消中国大学及研究生入学考试“政治”科目以及将“马克思主义哲学原理”等课
程从大学公共必修课程中去除。公开信指出，在教育领域用强制或变相强制的方式，向
人们灌输特定的哲学思想和政治观点，不但侵犯了公民的思想和言论自由、宗教信仰自
由；而且还“极度扭曲一代又一代中国人的人格，扼杀一代又一代中国人的良知，贬低
一代又一代中国人的尊严”，“将使整个社会长期处于一种理智朦昧状态，并使整个民
族丧失追求和宣扬真理的道德勇气”。
张雪忠称，此信是依据中国宪法第四十一条关于“公民建议权”的规定，以个人名义向
教育部提出的“公民建议书”。全文约1万余字，张雪忠将其发表在个人的新浪博客后
，却很快遭删除，但此建议书仍然在互联网上引发了许多讨论和反响。
“极度扭曲一代又一代中国人的人格，扼杀一代又一代中国人的良知，贬低一代又一代
中国人的尊严。”
建议书中，张雪忠首先指出，“在教育领域用强制或变相强制的方式，向人们灌输特定
的哲学思想和政治观点，不但无法使人真正接受被灌输的内容，而且还将极度扭曲一代
又一代中国人的人格，扼... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 7 读北京大学教授韩毓海纽约大学中国中心演讲的感想-iwbb --文学城
跟着北京大学韩毓海教授在纽约百老汇大街315号纽约大学中国中心的演讲，我很有提
高也整理一些自己的想法，我借原文（斜体）开始这个帖子：
“这种“死人”的知识和对知识的庸俗理解一直解标榜自己是“现代的知识”，但是，
它却绝非是“现代” 的。众所周知，正是在现代知识的视野里，“实践”优于“理论
”，而所谓“知性”不过是从属于意志的手段和表象而已。马克思《关于费尔巴哈的提
纲》中的一句格言表明了现代知识的基本态度：“哲学家们只是用不同的方式解释世界
，而问题在于改变世界”。这意味着所谓“知识”就是指否定和改造现存秩序的方式，
而不是对现实存秩序的理解、适应甚至认同。”
毛主席的哲学修养不仅可以与古往今来的哲学家并驾齐驱甚至超过他们，但是所有哲学
家都无法做到的是实践，因此，毛主席更是一个实践家。《实践论》是毛主席的一篇哲
学著作。
“这就是马克思为什么仿佛是接续着康德的论述这样叙说道：在人类的认识过程中，“
他不仅使自然物发生形式的变化，同时他还在自然物中实现自己的目的，这个目的是他
知道的，是作为规律决定着他的活动的方式... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70多年前有两个教授发起成立了一个政党
，就是现在宪法上写的执政党；有个图书管理员觉得寂寞，到南方搞农民运动，发动秋
收起义，头像现在挂在天安门城楼上；还有一位讲师写了几本小说，叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等，现在全世界都在研究他”。大家一... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 9 从来自我感觉良好，感觉你对我的观点还是可以接受的，多谢你的理解和宽容。
赞成你的坦荡。谦虚一点说，英雄所见略同，从未因地狱是否公正的问题难为过自己。
感谢你的提问，让我在这个问题上仔细考虑了一下。
没有明确或接受神却已按照神的心意去行事，信神并按照神的心意去行事，信神并按照
神的心意行事而且加入基督教，虽不完全等同，但有共性。基督徒的称谓可能被理解为
基督的信徒，也可能被理解为基督教徒。恕我不恭，我不完全同意她的说法。你也许不
是基督的信徒或基督教徒，但在追求真理，而这本也是基督的信徒和基督教徒应该追求
的。我们走在同一条道路上，只不过形式不同而已。我相信真理就是真理，如果我们都
在追求，无论采取什么形式，终有寻到同一真理的一天。
且是正义，公正的话，它必然能够给我一个公正的审判，如果公正审判的结果是我应该
下地狱，那它也有能力让我心服口服的下地狱。我会坦然的下地狱去接受我的惩罚。自
己做过的事，犯的错自己去担当，没什么好说的。
。以前在教会的时候一个我很欣赏的基督徒说过这么一句话，她说我和基督徒其实是在
追求同样的东西，只不过我们选择的追求道路不一样。我同意她说的这句话。我也不认
... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 10 从来自我感觉良好，感觉你对我的观点还是可以接受的，多谢你的理解和宽容。
赞成你的坦荡。谦虚一点说，英雄所见略同，从未因地狱是否公正的问题难为过自己。
感谢你的提问，让我在这个问题上仔细考虑了一下。
没有明确或接受神却已按照神的心意去行事，信神并按照神的心意去行事，信神并按照
神的心意行事而且加入基督教，虽不完全等同，但有共性。基督徒的称谓可能被理解为
基督的信徒，也可能被理解为基督教徒。恕我不恭，我不完全同意她的说法。你也许不
是基督的信徒或基督教徒，但在追求真理，而这本也是基督的信徒和基督教徒应该追求
的。我们走在同一条道路上，只不过形式不同而已。我相信真理就是真理，如果我们都
在追求，无论采取什么形式，终有寻到同一真理的一天。
且是正义，公正的话，它必然能够给我一个公正的审判，如果公正审判的结果是我应该
下地狱，那它也有能力让我心服口服的下地狱。我会坦然的下地狱去接受我的惩罚。自
己做过的事，犯的错自己去担当，没什么好说的。
。以前在教会的时候一个我很欣赏的基督徒说过这么一句话，她说我和基督徒其实是在
追求同样的东西，只不过我们选择的追求道路不一样。我同意她说的这句话。我也不认
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M******a
发帖数: 6723 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 17:34:09 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://www.usc.cuhk.edu.hk/PaperCollection/Details.aspx?id=4826
从毛泽东的拥护者到他的反对派──“文革”中年青一代觉醒的心路历程的本质与毛泽
东的集权思想
宋永毅/美国加州州立大学洛衫矶分校
原载《当代中国研究》[2005年][第4期（总第91期）]
从1966年到1976年的“文化大革命”产生了一些出乎意料的后果：它在一定程度上
加快了毛式极权制度的没落，并激发了中国独特的民主运动。“文革”的结果无疑是灾
难性的，但它也使许多年轻人对共产党政府及其意识形态产生了幻灭感，激励了他们为
中国的未来推动政治改革的热情。
毛泽东发动“文革”的初衷之一，无疑是想通过党内外不断进行的残酷无情的政治
清洗，更全面而严密地控制人民的头脑，为他本人树立起中国新帝王的权威。然而，在
整个动乱时期，在中国民众尤其是青年人中间，始终存在着对毛泽东体制的怀疑与抵制
。在这场大灾难中，共产党领导的中国政府判决了一大批“反革命案件”，公开批判过
30到50株“大毒草”（即赞成异端思想的作品）[1]，如遇罗克的“出身论”（1966）
和“李一哲”的“关... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 13 蕭强：踏花归去－献给方励之老师
《中国数字时代》每日电邮 來源:電子郵件
序曲：葬礼
2012年4月14日，美国亚利桑那州图森市的东一墓园。
灵堂，我排在长长的吊唁队伍中，随着莫扎特的《安魂曲》，缓缓移动步履。直到前面
人们逐渐走过，弦乐的低音悲怆、沉重，我独自面对安卧在鲜花中先生的遗体。
除了满头白发，先生的面容还是那么熟悉。他脸上没有眼镜，看上去特别宁静，安详，
似乎向我微微一笑。
我知道，自己青年时代起，所有那些寻找、抉择和坚持，都和面前这个在音乐和鲜花里
静卧的人有无法分割的联系。
他，是我一生的导师。
我深深鞠下躬去，33年光阴凝成了一个奇点。生和死，开始有些界限模糊。
我真切意识到：生者和死者之间的交流是可能的。
每一个生命都不是孤独的存有。灵魂间灯灯相照，光光相融，无尽复无尽的链接，从来
就是跨越生死界别的。
对于我，眼前这个鲜花间静卧的人，他的音容、他的话语、他的生活道路、他存在的光
辉，从来都在昭示某种生命与永恒的联系。
《安魂曲》严密安宁的赋格声中，我最后一次，深深地在老师面前低下头去，手里唁笺
上，印着那句和花丛中安详脸庞同样熟悉的哲言：有两种东西我们对它们的思考... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 14 2018-01-29 基甸 今日佳音
【作者前言】
国内知名自媒体音频节目“罗辑思维”（2015年）曾经有一期谈到基督宗教与科学的历
史纠葛（《到底谁在迫害科学？》，www.luojiji.com/thread-512-1-1.html ） ，有
好些基督徒朋友转给我看。我觉得“罗老师”（该节目主持人罗振宇老师的昵称）聊科
学与基督教的历史这期，还算是有料、有知识而基本靠谱，也对纠正很多人对两者关系
的先入为主的误解有帮助。那期节目的结论——即历史上基督教与科学不但并不总是彼
此冲突，而且基督教可以说是“科学的母体”，两者有很多“血脉相连”之处，我也觉
得是基本客观和公允的。
近日，同样是由罗振宇老师主持的“得到”第413期的题目是《基督教的四大发明》（
https://m.igetget.com/share/audio/aid/RsW9SMgLTdDTsx4mJN5F）。我仔细读了，觉
得这期就相当不靠谱了。罗老师介绍的观点也许是典型的对基督教信仰缺乏了解而又以
无神论者的角度来看待基督教的中国文化人的看法，对基督教信仰有很多误解和肤浅的
看法。
“基督教的四大发明”并非罗老师自己的... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 16 发信人： bjrhbx(史蒂夫), 信区： Movie
标题： 文学艺术应在打造经典中负载九大信息
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 16 08:24:09 2017,GMT)
“三俗文学”流行的要害是“文艺沙漠化”
文学艺术，包括影视艺术，无论其有多少功能，负载信息是基本功能，也是文学艺术的
根本性使命。而“沙漠化”的“三俗文艺”泛滥，根本在于其丧失了承载信息的功能。
要求：要“努力筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰”，那么，文学艺术就必须在打
造经典中，能负载起九大信息。
1、在打造经典中传递立场的信息。毛泽东《延安文艺座谈会的讲话》开篇就讲：“态
度问题。随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。”毛泽东把文学
艺术的立场和文学艺术要表现的立场，作为首要问题提出来，说明这个问题极为重大。
纵横古今中外的经典文学艺术作品，作者无一不借助作品的主要事件和主要人物，去表
达所持的基本立场和态度。
近期，电视剧《三八线》进行了热播，这部剧最为值得称道，就是传递出鲜明的历史观
和对战争评价的坚定立场。诚如人民日报评论：“中国人民志愿军进入朝鲜是保家卫国
的正义行动，是... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 17 党的十八大以来，习近平总书记为什么能够义无反顾、果断坚定带领全党拉开全面从严
治党大幕？为什么坚持把人民幸福不幸福、高兴不高兴、满意不满意作为执政施策的出
发点、归宿点？为什么能够以气吞山河之势打响脱贫攻坚战并取得节节胜利？为什么能
够全面推进住房、就业、养老、教育、医疗等领域的系统改革？为什么能够在国家主权
和领土完整等核心利益上，坚守底线、坚决斗争？面对来势汹汹的反全球化逆流，为什
么能够做到审时度势、从容应对、精准出手？毫无疑问，要拉直以上问号，除了需要系
统学习习近平新时代中国特色社会主义思想外，还需要从精神追求和理想格局的本质层
面进行深度挖掘、深刻把握。
在以习近平同志为核心的党中央领导下，中国发生翻天覆地的变化，取得前所未有的成
就，一个重要原因就在于习近平总书记具有独树一帜、卓尔不凡的领袖风范、统帅威望
和核心能力，而深层支撑风范、威望、能力演进发展的核心因素就是高尚情怀。
习近平总书记的家国情怀、革命情怀、人民情怀、天下情怀
一是家国情怀。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人从来都是密不可分的
整体，家是国的基础、国是家的延伸。家国情怀是中华民族的文化精髓和价... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 18 行星逆行所代表的意义
http://www.12sign.cn/htmls/planteback.htm
附件图片中，satu:24can21R R就代表土星正在逆行
会倾向于内在的集中，代表生命的愿望会遭到一些阻碍，喜欢回忆过去的经历，
逆行导致一个人向后走，回到过去想把未完成的工作重新完成。也代表生活上难以处理
的方面，也代表在社交活动上不擅长的问题，也代表较晚学习到获得应用行星能量的提
示。
提醒你在内心的深处会知道该怎么做，不去行动，也提醒要应用逆行的行星构成
的相位，敏感点，阿拉伯点来做整体的考量希望达到全体的平衡。如果有五个以上的行
星後退的话，是一个非常主观的人，另外在诞生图上面一百八十度比较多的人，也是一
个比较主观的人，相同的话，较多的行星在地平线以下也是一样。诞生时间是满月的人
，或是较多的行星在水象星座或是水象宫位的人，比较多情绪上的不安。
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水星的逆行：
水星逆行并不是表示水星真的倒退行进，而是由于水星和地球一样是绕著太阳运行
，当水星运行的轨道... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 19 我们追求进天国得以主耶稣的话为标准，因主耶稣是天国的王，主耶稣的话才
是真理，才是权柄，什么人能进天国是主耶稣说了算，而保罗只是传福音的使徒，他不
是基督，他的话没有权柄，不是真理，所以，他说的话不算数，他自己能否进天国都得
需要主耶稣来决定，这样我们就不应该把保罗的话当作真理、当作进天国的标准，更不
能根据保罗的话来为主作工，而应该按照主耶稣的话去实行才能得着主的称许。
使徒保罗说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道
我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留……”（提摩太后书4:7-8）所以，
我们效法保罗弟兄竭力劳苦作工，就是遵行神旨意，肯定能进天国得赏赐。
保罗这话像神的逆子，就如父母含辛茹苦把孩子养大，有良心的人只希望报答
报答父母的养育之恩，没有附加条件，也没有索取，而不能说：“妈，现在你让我养活
你，你让我干点活，伺候你，你务必得把你的家产给我，否则你就不对，不公正……”
这是不是逆子，你们听听保罗的话里是不是这味道，意思神，我为你打仗了，跑路了，
我很辛苦，你得给我一个大冠冕，你是公义的，不给你就不... 阅读全帖 |
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b*****y
发帖数: 163 | 20
历史教科书上得“历史”可能是人为曲解了的，但是历史作为存在那是事实。当我们
说宗教得时侯，我们一定是在说人自己。佛也好，上帝也好，只有关照人才是有意义
的。你可能不情愿把你的对佛的追求看作一种宗教行为，以为那不免有些落俗套。这
也没有关系，这不过是一个语言上的定义罢了。
哲学的目的就是探索事实，追求真理。那两个人你不认识没有关系，无关乎宏旨。
不过你修行一定不能关起门来修，要有胸怀，要有眼界，能够了解别人的意见，你
心中渴望的佛是定了，真理是在那里的，但是不要把你的法也定死了。
br />
这一点你是对的，我也是对的。
你如果说佛是真理，真理是超越宗教的，那当然是正确的。但是你不能把佛和佛法给混淆
了，你不能把真理和对真理的追求给混淆了。释佛得例子什么也说明不了。
你未曾读过典法，也不能作为否定你修行的宗教特性的理由。对于超验的追求，就是宗教
行为。这当然有很多需要谈的。要慢慢来。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 23 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 24 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 25 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 28 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 29 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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f********6
发帖数: 286 | 30 郭英剑院长让我在这里讲几句话，我想他也许找错人了，因为我不是什么成功人士，收
不到激励人心之效。按这个时代公认的标准，成功人士就是要有很多钱，住很大的房子
，开很大的车子，如果你是女的，脖子上要戴条几十斤的链子；如果你是男，身边要带
个女的，女的脖子上要戴条几十斤的链子。这些东西我一样也没有，我是个作家，照大
多数人的理解，作家这种东西有三个特点：一是穷，二是脏，三是骚。有些青春文学作
家穷倒不穷，但后两个特点依然还保留着。就我所见，“作家”这个词跟落魄、潦倒有
很大关系，跟二奶和二奶的链子屁关系也没有。我唯一的成就，就是出过几本书，有人
觉得还行，有人觉得这纯粹是浪费木材，所以今天站在这里，我自己都有点羞愧，因为
我不是什么好榜样。但最后，我还是鼓足勇气站了上来，原因只有一个：我想你们也许
需要听一点不同的声音，不同于这时代的主流价值观，不教你发财，也不教你成功，只
是几个简单的祝福，祝你正直，祝你聪明，祝你活在某种文明之中，而不是只为了一堆
臭钱活着。
19年前，我和你们一样，背着大包小裹，告别故乡来北京读大学。几天之后，系里请了
一位长相猥琐、穿着米黄色西装的家伙给我们做入学演讲... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 31 按：前两天民族大学外国语学院请我为2011级新生做了次入学演讲，这是讲稿。因为时
间关系，有些话未能在现场讲。
郭英剑院长让我在这里讲几句话，我想他也许找错人了，因为我不是什么成功人士，收
不到激励人心之效。按这个时代公认的标准，成功人士就是要有很多钱，住很大的房子
，开很大的车子，如果你是女的，脖子上要戴条几十斤的链子；如果你是男，身边要带
个女的，女的脖子上要戴条几十斤的链子。这些东西我一样也没有，我是个作家，照大
多数人的理解，作家这种东西有三个特点：一是穷，二是脏，三是骚。有些青春文学作
家穷倒不穷，但后两个特点依然还保留着。就我所见，“作家”这个词跟落魄、潦倒有
很大关系，跟二奶和二奶的链子屁关系也没有。我唯一的成就，就是出过几本书，有人
觉得还行，有人觉得这纯粹是浪费木材，所以今天站在这里，我自己都有点羞愧，因为
我不是什么好榜样。但最后，我还是鼓足勇气站了上来，原因只有一个：我想你们也许
需要听一点不同的声音，不同于这时代的主流价值观，不教你发财，也不教你成功，只
是几个简单的祝福，祝你正直，祝你聪明，祝你活在某种文明之中，而不是只为了一堆
臭钱活着。
19年前，我和你们... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 “网课”风靡，原来人文也性感
历史找到了梵高，但我们错过了多少梵高？
人文学科，不就是纸面上的那些东西吗？都是浮云。
见识了哈佛、耶鲁、麻省理工的公开课——原来，传说中的“人文精神”确有其事，人文学科也能这么性感。教育者传授的不单是知识，还有道德、审美、智慧、伦理。
不过，能达到这种水准的教师有多少？有这样的水准，为什么要去当教师呢？
好在，有互联网这个分享的平台，公平、公益、自由、免费则是分享的要义。这群在幕后为我们搭起知识转接桥梁的人，从个人到字幕组，从网站机构到爱好者，因为共同的理想聚合在一起：把门打开，让知识进来。
名校公开课，今天你淘了吗
不用点名，不用占座，没有考试，没有学分，想上就上的国外名校课程让中国的高校学生、白领阶层趋之若鹜，大声宣称——以前爱逃课，现在爱“淘”课！
你知道2006年哈佛大学最受欢迎的讲师是谁，去年最火爆的新生公共课又是哪门吗？你知道耶鲁大学那个半仙一样盘腿坐在讲台上大谈死亡哲学的大胡子老头吗？你知道即便不能坐在鼎鼎大名的常青藤院校课堂里，在家照样能够免费聆听大师的授课、理化工商文哲医史任君选择吗？
2001年，美国麻省理工学院率先拉开了网络公开课程... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 33 转基因与全球化，及中华的未来
强悍之风
转基因与全球化，及中华的未来
很长一段时间以来，有位朋友通过QQ不厌其烦地告诉我关于共济会如何控制世界的“事
实”，一开始我颇有些不以为然，因为接受这种事实，等于要以全新的思维和哲学看待
和理解这个世界，我觉得他的说法太神奇，不合逻辑。但是，这些年的世势进程，居然
在越来越强烈地印证这位朋友的说法。这不能不令我惊叹。
令人震撼的转基因攻势，就是这种“全新”的世界发展方式与进程制动的一枚导弹，它
已经从远处的风影变为面前的事实！通过理解转基因，就能够理解以“共济会”为背景
的国际精英集团的意图、思维方式和手段。
转基因真正体现了共济会式的雄心壮志和宏图远略。为什么要全球化？因为只有全球化
才能为这种宏伟战略提供运作平台，更不用说，控制全球，构建世界新秩序本是其战略
的着眼点。
转基因是国际精英主义者控制全球，建立世界新秩序的一项战略工具。“控制了粮食，
就是控制了所有人”，这是一条通道，在此粮食必须成为武器。这是一种无所不用的思
维。
为了控制粮食，这些野心家较真得可怕，他们决定再造粮食，制造“新的粮食”。然后
粮食只是一个外壳，一个外表，内里已经... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 34 按：前两天民族大学外国语学院请我为2011级新生做了次入学演讲，这是讲稿。因为时
间关系，有些话未能在现场讲。
郭英剑院长让我在这里讲几句话，我想他也许找错人了，因为我不是什么成功人士
，收不到激励人心之效。按这个时代公认的标准，成功人士就是要有很多钱，住很大的
房子，开很大的车子，如果你是女的，脖子上要戴条几十斤的链子；如果你是男，身边
要带个女的，女的脖子上要戴条几十斤的链子。这些东西我一样也没有，我是个作家，
照大多数人的理解，作家这种东西有三个特点：一是穷，二是脏，三是骚。有些青春文
学作家穷倒不穷，但后两个特点依然还保留着。就我所见，“作家”这个词跟落魄、潦
倒有很大关系，跟二奶和二奶的链子屁关系也没有。我唯一的成就，就是出过几本书，
有人觉得还行，有人觉得这纯粹是浪费木材，所以今天站在这里，我自己都有点羞愧，
因为我不是什么好榜样。但最后，我还是鼓足勇气站了上来，原因只有一个：我想你们
也许需要听一点不同的声音，不同于这时代的主流价值观，不教你发财，也不教你成功
，只是几个简单的祝福，祝你正直，祝你聪明，祝你活在某种文明之中，而不是只为了
一堆臭钱活着。
19年前，我和你们... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 35 知识分子与知识骗子
黎阳
2011．11．11．
一．知识分子与知识骗子的本质区别
二．知识骗子诈骗的基本规律和主要手法
三．知识骗子的发展规律是从骗到抢到勾结外国势力抢，从知识骗子到文匪到汉奸卖国
贼带路党
四．知识骗子是威胁国家民族生存的心腹大患
一．知识分子与知识骗子的本质区别
用知识为社会创造财富的是知识分子。以知识的名义为自己诈骗财富的是知识骗子。
创造财富可以是直接的，也可以是间接的——虽不直接创造财富，但为直接创造财富的
人的正常而自然的需要提供服务即间接创造财富。真正的知识分子要么直接创造财富，
要么间接创造财富。搞自然科学的知识分子多属于直接创造财富。搞社会科学的知识分
子多属于间接创造财富。
既不直接创造财富又不间接创造财富（不为直接创造财富的人提供服务）的所谓“知识
分子”不管是否真的有知识，都是假冒伪劣，都是冒牌货，都是知识骗子。
创造财富改变客观世界，导致社会财富总量增加。诈骗财富把别人已经创造出来的财富
据为己有，只改变受害者的主观世界，只改变财富的归属，不改变客观世界，不增添社
会的财富总量。
知识骗子是不折不扣的不劳而获的吸血鬼寄生虫，是在政治上、经济上... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: “道路，真理，生命”是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 16:20:04 2012, 美东)
“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
约翰福音十四章第六节，是圣经中非常重要的一句话。我一直在思考这句话，最近有一
点感悟，但不知是否符合圣经真理，恳请各位弟兄姐妹指正。
按照传统基督教教义，这句话证明了基督信仰真理的唯一性，也是基督教排斥其他宗教
思想的重要的一个经文依据。
在这里的“我”指的是耶稣，这是无可争论的。但是根据约翰福音第一章1到4节，耶稣
不仅仅是那个被钉在十字架上的犹太人耶稣（在这里称其为“肉身耶稣”），也是那位
在“太初”就有的，并且“与神同在”的，本身“就是神”的“道”（在这里称其为“
道身耶稣”）。
在约翰福音十四章第六节“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里
去”中的“我”到底是肉身耶稣呢，还是道身耶稣？
如果按照传统教义的观点，这里的“我”更偏重于... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 116 | 37 “真善忍”是法轮功最核心的口号，也是最具有迷惑性和蛊惑力的美丽陷阱，让人不知
不觉走进法轮功的理论怪圈中，既深陷其中又无所事从，许多人因此丢了性命却浑然不
知。
为何这个迷魂药如此厉害？修炼“真善忍”真的能够让人“成仙”、“成佛”吗？
“真善忍”和“名利情”到底是一对什么关系？李洪志是如何利用这对矛盾的理论关系
把人搞得昏头转向、进而对信众实行精神控制的呢？我们不妨从对“真、善、忍”的分
析入手，揭开李洪志的虚伪面纱。
“真、善、忍” 这几个字在1900年前就被收录到许慎的《说文解字》之中了，并不
是李洪志的发明，做到真善忍也不是李洪志的首倡。“为真理而奋斗、对人要真诚、做
事要认真”，“善意、善良、善心”，“忍耐、忍让、忍辱负重”等等，这些都是自古
以来挂在每个人嘴边的话。而李洪志只是在重复别人的话，或者说是拿前人的话往自己
脸贴金，诱别人上当，以达到自己的政治目的。
先谈真。探究宇宙奥秘、世界本原、事物真理和人生真谛，是人与生俱来的本性，
也是人类社会不断发展进步的动力。中国知识分子素有上下求索、穷理尽性、格物致知
的求真求知传统。在追求真理、寻求真知的道路上... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 38 2012年9月14日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽 | 作者: SamXjones
學民思潮圖片
2012年9月3日，一個香港人難以忘懷的日子。這天不是一個普通的開學日，這天是學民
思潮成員對反國教進行「鐵屋吶喊，撤回課程」大集會開始的一天，也是這一班以五四
運動學生作榜樣的「孩子」（請容許在下用引號，因為在我眼中，十多歲的年紀不小的
了）被香港某傳媒機構形容為香港正邪較量之下的一隻棋子之日。節目認為，破壞派以
十多歲的孩子們少不更事，以及他們在法律上不具備行為能力的身份作是次選戰的炮灰
，利用童稚之軀，阻擋人類進化的發展巨輪，否定中國對香港的管治，非常可悲。而作
為破壞派的棋子，學民思潮的成員在其作美英走狗的主人成功之後便遭抛棄；逈若事敗
，更是前途盡毀。節目內容暗示「建設派」為香港進步的真正動力，而「破壞派」則在
此之上機關算盡，不擇手段，暗中破壞。節目內容除了將學民思潮定性為不知世途險惡
的迷途羔羊，還把香港由左到右色彩豐富的政治光譜，簡單地以二元分化的論述，將政
壇中人劃分為「建設派」及「破壞派」加以褒貶。
其實現今香港媒體，主流以「泛民派」或「建制派」簡單地稱呼香港政治... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 39 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 40 13. 耶穌復活之後吃餅與人講經
（路24：30-32）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的
眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話
，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
14. 門徒給耶穌吃燒魚
（路24：36-43）正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」他
們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：「你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢
？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是
有的。」說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：
「你們這裡有什麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有「和一塊蜜房
」），他接過來，在他們面前吃了。
我們接著來看看上面這幾段經文。第一段是關於主耶穌復活之後吃餅與講經的記述，第
二段是關於主耶穌吃燒魚的記述。這兩段話對於認識神的性情有哪些幫助呢？你們可以
想像一下主耶穌吃了餅又吃了燒魚的這些描述給你們什麼樣的畫面呢？可以想像一下如
果主耶穌站在你們面前吃餅，你們會有一個什麼樣的感覺呢？或聖經故... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 41 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 42 有些反基说宗教反科学有几千年了，请来看真相。请用谦虚的心来看。
导 言
不要害怕自由地思想，如果你用心去思想，科学会迫使你相信神。
―威廉汤姆生（William Thomson, Lord Kevin，1826-1866，英国热物理学家）
导言
我们所处的是一个科学技术日新月异的时代，人类经过蒸汽时代、电的时代，今天已经
进入核子时代、电子时代、生物技术时代、计算机时代、信息时代和太空时代。毫无疑
问，这些都是科学所产生的结果。可以说，科学已经深入到人类社会生活的每一个角落。
随着科学的进步，人们越来越认识宇宙运行的规则，大到天体运行，小到基本粒子运动
。同时借着认识和运用自然规律，科学带给人类社会巨大的改变。与此同时，在某些人
的心目中，似乎越来越不需要神。对他们而言，科学是文明的、进步的，而信神则是愚
昧的、落后的。而且科学与对神的信仰是对立、排斥、水火不兼容的，信仰是科学的死
敌，信仰只是科学尚未发展的结果，当科学得到完全发展的时候，信仰就会完全消失。
换句话说，信仰只存在于科学还无法企及的地方。照恩格斯的说法，无知等于神，随着
科学的发展，知识不断增加，神将不断地被驱逐出去。
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l**********i
发帖数: 21 | 43 唉，再最后回答你们俩的问题一次吧。因为你们俩跟我是一种世界观。
To doudoudie:
追求这些东西的答案是好的，人，应该有好奇的精神，这是人类进步的源泉。其实，你
的信仰也说明你需要一种“科学”的解释。如果是这样，你不需要去信基督教，基督教
的你所谓的“宗教领袖”论是不会给出你想要的答案的，因为“宗教领袖”就是道，就
是真理，你追求到最后一切问题的都归于“宗教领袖”。而你如果选择“科学”而不选
择“神”，可能意味着你选择了艰辛，想追求真理可能你一辈子都无法得到你要的答案
，但是不要急，如果急了你可以回归神。科学的每一小步发展都是无数追求科学的人的
汗水的凝结，有无数像你这样的人为下一代的人在做铺垫，就像我说的愚公移山，不依
靠神我们很渺小，但是我们可以用人类勤奋积极的品质来补拙，科学的发展是就是这样
一代又一代人不停努力，从而推动了人类社会的发展,让你可以上网，可以坐汽车，飞
机，轮船，航天飞机。也许我们穷所有人类无数代的努力根本达不到神的高度，但我们
不奢求那样的高度，自己种出来的粮食自己吃着香就好了。
所以，我尊重精神领域的信仰自由，这让人们更快乐。但是，在客观的世界里，如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 44 十一
特别使我惊惧的是回想到我十九岁那一年，开始酷爱智慧，准备寻获智慧后便抛撇一切
空虚骗人的愿望，至今已有这么长的一段时期了。现在我年已三十，依旧在同一泥淖中
挣扎，追求着飞驰而过的、消触我心的现世事物。我对自己说：“明天会找到的。只要
明白清楚，我便会紫握不放。福斯图斯就要来了。他会说明一切。那些学园派的大人物
，真的我们不能抓住任何可靠的东西来指导我们的生活吗？我们更用心追求吧！不要失
望。教会书籍中我过去认为矛盾的，现在看出并不矛盾，而且能有另一种合理的解释。
我幼时父母安置我在哪里，我便站定在那里，等我寻到明显的真理。可是哪里去找寻呢
？什么时候找呢？安布罗西乌斯没有时间，我也没有时间阅读。哪里去找书籍？哪里去
购买？什么时候买得到？向谁借？把时间计算一下，为挽救灵魂，把时间分配一下。巨
大的希望起来了：公教信仰并不是我所想像而斥为虚妄的东西。”
“公教中的明哲之士以为相信天主限制于人的肉体形象之内是大逆不道。我还迟疑不决
，不肯叩门，使其他真理也随之而敞开。我上午的时间为学生们所占有。其余时间，我
们做些什么？为何不用于该项工作上？可是什么时候去拜访有势力的朋友呢？我们不是... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 45 十一
特别使我惊惧的是回想到我十九岁那一年，开始酷爱智慧，准备寻获智慧后便抛撇一切
空虚骗人的愿望，至今已有这么长的一段时期了。现在我年已三十，依旧在同一泥淖中
挣扎，追求着飞驰而过的、消触我心的现世事物。我对自己说：“明天会找到的。只要
明白清楚，我便会紫握不放。福斯图斯就要来了。他会说明一切。那些学园派的大人物
，真的我们不能抓住任何可靠的东西来指导我们的生活吗？我们更用心追求吧！不要失
望。教会书籍中我过去认为矛盾的，现在看出并不矛盾，而且能有另一种合理的解释。
我幼时父母安置我在哪里，我便站定在那里，等我寻到明显的真理。可是哪里去找寻呢
？什么时候找呢？安布罗西乌斯没有时间，我也没有时间阅读。哪里去找书籍？哪里去
购买？什么时候买得到？向谁借？把时间计算一下，为挽救灵魂，把时间分配一下。巨
大的希望起来了：公教信仰并不是我所想像而斥为虚妄的东西。”
“公教中的明哲之士以为相信天主限制于人的肉体形象之内是大逆不道。我还迟疑不决
，不肯叩门，使其他真理也随之而敞开。我上午的时间为学生们所占有。其余时间，我
们做些什么？为何不用于该项工作上？可是什么时候去拜访有势力的朋友呢？我们不是... 阅读全帖 |
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x******e
发帖数: 193 | 46 管惟炎口述历史回忆录
序
管惟炎
人生的际遇莫不和所处的时代背景息息相关。
廿世纪初，在我们栖息的星球上，发生了两大变革：
其一是物理学方面的。相对论、量子力学的创立，颠覆了以牛顿为代表的经典理论
。在廿世纪后续的年代里，近代物理学引发了技术革新，开辟了全新的产业领域，使人
类社会生活的面貌彻底改观。廿世纪确是人类历史上最多姿多彩的一百年。
其二是社会制度方面的。 一九一七年十月，阿芙罗拉号炮击冬宫，推翻了沙皇的
统治。列宁在幅员辽阔的俄罗斯，缔造了世界上第一个无产阶级专政的共产帝国。涅瓦
河上的事变，也给中国送来了马列主义。 一九二一年年中国的左翼知识份子组建了中
国共产党。在廿世纪后续的年代里，共产党人主导了中国人民的社会生活。三反、五反
、反右、大跃进、人民公社、文化大革命、打倒四人帮、反对资产阶级自由化、改革开
放，一系列政治运动，使神州大地波涛汹涌，几度浮沉，经历了华夏史上前所未有过的
政治洗礼。
生逢其时，一九二八年八月十八日，我就在这两大革命铺陈的历史舞台上出生，无
可避免地被卷入时代洪流的漩涡里，游走在物理学研究与共产主义事业两个截然不同的
领域之间。我不是什么伟... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 48 江泽民 2001年 七一讲话
同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，同全国各族人民一道庆祝中国共产党成立八十周年，
也同世界上一切爱好和平和追求进步的人们一道，瞻望中国和世界发展的光明前景。
八十年前中国共产党诞生之时，党员只有五十几人，面对的是一个灾难深重的旧中
国。八十年后的今天，我们党已成为在全国执政五十多年、拥有六千四百多万党员的大
党，中国人民已拥有一个欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的
一个历史奇迹。
回顾党和人民在上个世纪的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。展望党和人民在
新世纪的伟大征程，我们充满必胜的信心和力量。
一、中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验
人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。人民也总是从历史活动的实践
和比较中，不断寻找、揭示和发展指导自己前进的真理。
八十年前，在中国各族人民反帝反封建的壮阔斗争中，在世界无产阶级革命的澎湃
运动中，中国共产党成立了。这是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深入的必然结果。
一八四○年以后，由于西方列强的入侵，中国逐渐成为半殖民地半封... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 49 “我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
约翰福音十四章第六节，是圣经中非常重要的一句话。我一直在思考这句话，最近有一
点感悟，但不知是否符合圣经真理，恳请各位弟兄姐妹指正。
按照传统基督教教义，这句话证明了基督信仰真理的唯一性，也是基督教排斥其他宗教
思想的重要的一个经文依据。
在这里的“我”指的是耶稣，这是无可争论的。但是根据约翰福音第一章1到4节，耶稣
不仅仅是那个被钉在十字架上的犹太人耶稣（在这里称其为“肉身耶稣”），也是那位
在“太初”就有的，并且“与神同在”的，本身“就是神”的“道”（在这里称其为“
道身耶稣”）。
在约翰福音十四章第六节“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里
去”中的“我”到底是肉身耶稣呢，还是道身耶稣？
如果按照传统教义的观点，这里的“我”更偏重于那个已经道成肉身的耶稣，在这里“
借着我”的意思就是“信靠耶稣基督的十架救恩”。这么来解释的话，只要是不相信耶
稣十架救恩的人，显然是得不到救赎的，因此也不能“到父那里去”。
但是，如果在这里我们将这个“我”理解为耶稣“道成肉身”之前的“道”的话，那么
结论将大不一样了。
首... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 50 “我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
约翰福音十四章第六节，是圣经中非常重要的一句话。我一直在思考这句话，最近有一
点感悟，但不知是否符合圣经真理，恳请各位弟兄姐妹指正。
按照传统基督教教义，这句话证明了基督信仰真理的唯一性，也是基督教排斥其他宗教
思想的重要的一个经文依据。
在这里的“我”指的是耶稣，这是无可争论的。但是根据约翰福音第一章1到4节，耶稣
不仅仅是那个被钉在十字架上的犹太人耶稣（在这里称其为“肉身耶稣”），也是那位
在“太初”就有的，并且“与神同在”的，本身“就是神”的“道”（在这里称其为“
道身耶稣”）。
在约翰福音十四章第六节“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里
去”中的“我”到底是肉身耶稣呢，还是道身耶稣？
如果按照传统教义的观点，这里的“我”更偏重于那个已经道成肉身的耶稣，在这里“
借着我”的意思就是“信靠耶稣基督的十架救恩”。这么来解释的话，只要是不相信耶
稣十架救恩的人，显然是得不到救赎的，因此也不能“到父那里去”。
但是，如果在这里我们将这个“我”理解为耶稣“道成肉身”之前的“道”的话，那么
结论将大不一样了。
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