由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 追求真理
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G*****9
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒面对反基要小心再小心
这种解释一战和二战的方式,我还是第一次听说。多说一点。
我不喜欢宗教人士的原因是,他们喜欢打到哪里,然后指到哪里。他们的一切言论,都
需要interpretation和信心为代价,而不像科学,看得见、摸得着。世界上反科学的人
,往往比反某某宗教的人少——请基们不要用“窄路”理论来解释,因为这是偷换概念。
而宗教,我觉得可能也可以按照一个更正的方式发展。我觉得如果让步的极限,是我们
认识了真理,那也挺好的;我不认为科学发展的终极,是让整个人类走到地狱中去。关
于基督徒们强调的末世论,我不赞同。当然,我确实看到过人类的罪性;这些罪性确实
是对人类的存在有威胁的。
我非常赞同你对华人基督群体的评价;这种群体有鲜明的中国政治和文化特色。耶鲁大
学陈志武教授曾经如此解读中国古代的人伦关系——实际上是在缺乏社会保障的情况下
,降低个人生存成本和风险;而倘若低息贷款随处可多,大家也不用拜把子了。华人基
督群体的凝聚性,除了宗教本身,有另外的原因。北美生活竞争压力大,而华人缺乏社
会根基,势必需要找一个类似于团体的组织,来彼此通气。而且,汉文化确实有一定的
保守性。这也让大多数华人喜欢跟华人在一起。但... 阅读全帖
d********g
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 继续追问 winnie91107 (爱的承诺)
一个人,看见太阳早上升起来,晚上降下去。如果这个人因此赞同地心说,我认为这个
人是追求真理的。
同样的事实,如果一个人因此在赞同日心说,我认为这个人也是追求真理的。而且比前
者更进一步。
当然,真理只有一个。
z********o
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 其實反基不明白自己反對的是什麽

我曾经怀着虔诚的追求真理的信学习“圣经”。在信和不信之间我挣扎了九年。这期间
大量阅读思考以及和牧师们讨论。对于追求真理,我也一刻都不愿意浪费。但是,基督
教是骗人的,基督教是邪教,基督教不是真理!
继续追问:
你的智慧高还是你家主子的智慧高?如果没必要,你家“全知全能”的主子为什么要通
过“圣经”“新约”其实出这样的教导出来?
你如此有限的智慧可以判断你家“全知全能”的主子的教导不用遵守吗?
抛开前面的质疑不说,请思考:
我们都看过这样的情节:热恋中的男女双方,有时候女方会提出一些看起来很不合理的
要求,比如深更半夜天寒地冻的时候要男方出去给她买什么吃的东西。。。。。。,这
样的情节我就不多说了。就一句话:女方真的只是为了吃那点东西吗?
基们“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来一条明确的要求:基们生病的
时候要请人来抹油/祷告。同时“圣经”上下文又说得很清楚,真正治病的是基们“全
知全能”的主子,而不是抹的那个“油”。因此抹的那个“油”有没有药用价值是一个
完全不相干的问题。
既然真正治病的是基们“全知全能”的主子,而不是抹的那个“油”,那么基们的主子
为什么还要求基们生... 阅读全帖
E*****m
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 分享視頻
你講的這些都是從聖經上讀來的, 你還沒說明到底為什麼你認為聖經上寫的是真的。
你說
: 不知道你是不是也在追求真理只是用別的方式?
這個『也』字有點奇怪, 你有在追求真理嗎?
我們來研究一下, 有什麼方式曾經展示過可以用來理解客觀事實(我認為客觀事實可以
說就是真理),這裡不要求100% 證實, 但是至少是到 beyond reasonable doubt 的
程度, 你用的方法曾經讓人類理解什麼客觀事實嗎?
j*******7
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖
j*******7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 中国人为什么缺乏真信仰精神
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状,可以认为,中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
,不是指没有信仰的形式,历史上中国也曾有过从印度传来的佛教,从西域传播过来的
回教,以及本土产生的道教,更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为,只要是世界存在的宗教,中国大致都能找到,中国人在信仰方面简直是一个大海,
在别人难以容忍的一切宗教,中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景,在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战,甚至对于大多数人而言,为了权力和
金钱去杀人,也是罕见的。在这方面,中国人更愿意用心计,而不是用杀人的武器。“
神”在中国人的心中,充其量也只能是一件有用的工具。急难时人们才念神,才想到神
。中国人俗话说,“闲时不烧香,急来抱佛脚”,既明显反映了这种心态。
从宗教形式上看,中国人什么都愿意信仰:信佛、信菩萨、信真主、信上帝、信耶
稣、信老子、信孔圣人、信祖宗,信一切神、一切仙、一切鬼,甚至一... 阅读全帖

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7
来自主题: TrustInJesus版 - 十個房間的故事
是啊!经历神的作工这么多年,为什么神的试炼不断呢?就是我们虽然信神但没有
得着神,神更没有得着我。我们每个人为什么常常会活在败坏当中呢?为什么会遇到这
样那样的事呢?就是我们跟随神这么长时间对神不认识,所以真神来了我们却抵挡,拒
绝,不接受;心里存了种种观念,认为不合我们观念的,我们就不接受;其实这就是神
作工的智慧,也是来显明那些是真心追求真理的,如果不是真心追求真理的人,就被自
己的观念拦阻了,不能得到真理,就不能跟上真道。

嗎?
h*o
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8
来自主题: ZJU版 - 浙江大学校歌
浙江大学校歌
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校歌歌词
大不自多 海纳江河 惟学无际 际于天地
形上谓道兮 形下谓器 礼主别异兮 乐主和同
知其不二兮 尔听斯聪
国有成均 在浙之滨 昔言求是 实启尔求真
习坎示教 始见经纶 无曰已是 无曰遂真
靡革匪因 靡故匪新 何以新之 开物前民
嗟尔髦士 尚其有闻
念哉典学 思睿观通 有文有质 有农有工
兼总条贯 知至知终 成章乃达 若金之在熔
尚亨于野 无吝于宗 树我邦国 天下来同
校歌译文
大海浩瀚而不自满,所以能容纳千江万河。
... 阅读全帖
M******a
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9
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陈坡:文革前史刍议(下) (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 陈坡:文革前史刍议(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 10:10:16 2016, 美东)
http://3g.xici.net/d229467216.htm
石城周工04-21 14:39
●陈坡
陈坡,党史专家,1982届北京大学中共党史研究生,法学硕士。现任北京大学历史
文化资源研究所副所长。参与主编《文化大革命辞典》、《共和国重大决策内幕》(四
卷八册》、《告别乌托邦》(上、下)。
(续)二十六
张闻天在庐山会议讨论彭德怀意见书的长篇发言,纵论大跃进时期的十三大问题,
是一份科学的总结报告,其尖锐性与深刻性在于归结为党内民主生活的缺失。他与彭交
换过意见,大跃进的失误主要在于毛犯了错误,不认帐,不检讨,反而责怪他人。毛被
胜利冲昏了头脑,骄傲自满。有鉴于此,张闻天强调,党内民主“这个问题对我们当权
的政党特别重要,我们不要怕没有人歌功颂德……怕的是人家不敢向我们提不同意见。
决不能因为人家讲几句不同意见,就给扣上种种帽子……... 阅读全帖
c*********t
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10
来自主题: ChinaNews版 - 父以子贵
http://news.sina.com.cn/c/2011-04-11/081422270051.shtml
江苏纪念江上青百年诞辰诵读江泽民新作
http://www.sina.com.cn 2011年04月11日08:14 新华网
资料图片:江上青烈士。
江泽民同志的新作《满江红·江上青百年诞辰祭》
江上青与妻子王者兰
仪征古塔,1933年,江上青在仪征时深爱此塔。
4月10日是中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士、皖东北抗日根据地的开
拓者江上青烈士百年诞辰。中共江苏省委、扬州市委在扬州隆重召开纪念座谈会,追思
江上青烈士的战斗一生和光辉业绩,学习烈士的革命精神和高尚品德。中共中央政治局
委员、国务委员刘延东出席纪念座谈会并讲话。
会上,江绵康同志诵读了江泽民同志的新作《满江红·江上青百年诞辰祭》。
刘延东在讲话中说,江上青同志一生追求真理、矢志报国,对党忠诚、热爱人民,
鞠躬尽瘁、献身革命,在光辉而短暂的生命历程中谱写了壮丽的人生篇章。
刘延东说,我们要学习江上青同志追求真理的远大志向,牢固树立坚定的共产主义
理想信念;学习江上青同志爱国报国的革命热忱,自觉投身到中华... 阅读全帖
c***s
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11
招商局集团原常务副董事长、招商局蛇口工业区和招商银行、平安保险等企业创始人、百年招商局第二次辉煌的主要缔造者、中国改革开放事业的重要探索者袁庚同志,因病医治无效,于2016年1月31日凌晨3时58分在深圳蛇口逝世,享年99岁。
袁庚同志,原名欧阳汝山,1917年4月出生于广东省宝安县。少年时期,他接受进步思想,追求革命真理,积极参加抗日救亡活动。1939年3月加入中国共产党,同年加入东江纵队,在东江两岸和港九地区积极开展抗日游击战。
1940年3月至9月中旬,袁庚同志随惠阳游击大队与东莞大队东移至海陆丰地区,参加了黄谭战斗,在这次战斗中击败了日军的多次进攻,沉重地打击了日军的嚣张气焰,队员的士气大大受到鼓舞,人员数量也迅速增加。黄谭战斗结束后,被派到东莞宝太线上去开展工作。
1942年,香港沦陷后,袁庚和他的战友们利用地下航路营救出八百多名爱国民主人士和国际友人,其中包括何香凝、柳亚子、邹韬奋、乔冠华、蝴蝶等各界精英,被称之为抗战以来最伟大的抢救工作。同时还营救出许多盟军被俘人员、国际友人、对日作战遇险的美军飞行人员。
1944年8月,袁庚同志任东江纵队联络处处长,负责广东沿岸及珠江三... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 1423
12
阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
我顶 字号:大 中 小
九十八年腊月 别鹤
同样姓阎,民族英雄阎应元反抗“剃发易服”,捍卫华夏尊严,三百年前在江阴抗清,
壮烈牺牲;三百年后的一天,一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生,跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡,兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》,遭遇了耳光。
此事闻知,已做评论,本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”,用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台,公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录,是许多不知姓名的同胞,从阎先生的狂言乱语中
,辛苦提炼而成的,我以前看到过,这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录,这些观点、原意或者原话,明显代表了他的
立场,有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛,这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出,他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝,他是汉族... 阅读全帖
w****2
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【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东:在延安文艺座谈会上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 00:44:21 2012, 美东)
毛泽东:在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月)
1942年5月2日至23日,在延安整风期间,毛泽东亲自主持召开了有文艺工
作者、中央各部门负责人共100多人参加的延安文艺座谈会,中央政治局委员朱德、
陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。这次会议,对后来党的文艺政策的制定和
文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。>>
引 言
(一九四二年五月二日)
同志们!今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一
般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的
协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中,有各种的战线,就中也可以说有文武两个战线,
这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人,首先要依... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
14
原创:静静(95后)编修:刘武洲
各位老师、各位同学:
你们好!今天是纪念毛主席逝世41周年的日子,我出生于1996年,正好是毛主席去世20
年之后,所以没有亲身经历毛泽东时代。对毛主席的认识,除了父母、爷爷奶奶给我讲
了一些故事外,就是教科书告诉我的内容。所以我知道的很少。自从前年加入了我们的
学习社团,经过不断的学习,才对毛主席有了更深的认识。
我们社团以前侧重于学习马克思主义的基本原理方面,结合历史和现实,让我们这些20
岁左右的青年人了解了什么是社会主义,为什么要追求共产主义,这些理念已经深入我
们每个人的心里。但是,我发现一个问题,本来我们社团将近30个人,可是通过一段时
间的学习,现在只留下10几个,为什么呢?难道是马克思主义没有魅力吗?
这个问题我思考了很长时间,在马克思、恩格斯、列宁的书里没有找到答案。后来我又
读了毛泽东选集,因为在学校的社团,大多数人是不读毛选的。可我就是在毛选中找到
了问题的答案。
很多学生参加社团是来学习知识的,或者是来凑热闹,混资历,为将来当学生干部积累
资本,以便毕业后有一个好的“档案”——找到好的工作。即使是来学习知识的,也不
过是泛泛地了... 阅读全帖
n******g
发帖数: 17225
15
来自主题: Military版 - 照亮人类历史进程的壮丽日出
新华社北京5月4日电 题:照亮人类历史进程的壮丽日出——一论习近平总书记在
纪念马克思诞辰200周年大会上重要讲话
新华社评论员
马克思主义“这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放
的道路”。在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记发表重要讲话,缅怀马克
思的伟大人格和历史功绩,高度评价马克思主义在人类历史上的划时代意义,深刻阐明
马克思主义的强大真理力量、科学社会主义的伟大时代价值,深刻总结马克思主义中国
化的伟大历程和经验启示。这一重要讲话,是当代中国共产党人坚持和发展马克思主义
的宣言书,是在新时代继续推进马克思主义中国化的行动纲领,是一篇闪耀着马克思主
义真理光芒的光辉文献。
“我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远
发挥作用”。从年轻时立志“为人类而工作”,到与恩格斯合作撰写震撼世界的《共产
党宣言》,从呕心沥血写作《资本论》等经典著作,到义无反顾投身和领导轰轰烈烈的
工人运动……马克思的一生,是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生,是不畏艰
难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生,是为推翻旧世界、建立新世界而不息... 阅读全帖

发帖数: 1
16
2019年8月31日上午,中国科学院大学(简称“国科大”)在雁栖湖校区隆重举行2019
级新生开学典礼。
8月31日,国科大举行开学典礼。张京科 图
今年秋季学期,将有6800余名博士生、9100余名硕士生、398名本科生,以及来自五大
洲64个国家的400余名留学生开启在国科大的求知生涯。
开学典礼上,中国科学院院长、党组书记、国科大名誉校长白春礼院士向现场师生通报
了一个重大喜讯:“今天早晨7时41分,中国科学院在酒泉卫星发射中心,成功发射了
一颗微重力技术实验卫星。这颗卫星的主要用户是中国科学院大学。”据悉,国科大是
空间引力波探测“太极联盟”的牵头单位,负责空间引力波探测“太极计划”项目的整
体规划及协调。这颗卫星将主要用于空间引力波探测、地球重力场反演、超高精度惯性
导航等研究。
卫星入轨送上入学祝福,白春礼也寄语即将入学的同学:今天,我们正站在比历史上任
何时期都更接近实现中华民族伟大复兴目标的新起点。我国科技事业也实现了历史性、
整体性、格局性的跨越。
他表示,2019级本科生在收到录取通知书时,收到了校长李树深随信赠送的一份特殊礼
物——“龙芯3号”处理器,希望同学们透... 阅读全帖
p*********y
发帖数: 1617
17
来自主题: Faculty版 - 国内风向确定已经变了。。。
在中国没有太多规范化也有个好处,就是追求速度。
真正做基础的研究应该都是些足够有资格要别人供养的。

习近平:科技工作者把论文写在祖国的大地上
2016年06月11日10:36 综合
导语: 党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央主动认识新常态、适应新
常态、引领新常态,全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生
态文明建设和党的建设,取得数百项重要改革成果。央广网于近期策划推出《习近平治
国理政“100句话”》专栏,全方位梳理十八大以来习近平总书记的重要讲话、理论表
述及形势论断,对习近平总书记的讲话精神进行深度解读。
习近平讲话原文:广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上,把科技成果应用在
实现现代化的伟大事业中。
2016年5月30日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在全国科技创
新大会、中国科学院第十八次院士大会和中国工程院第十三次院士大会、中国科学技术
协会第九次全国代表大会上提出,加强科技供给,服务经济社会发展主战场。“穷理以
致其知,反躬以践其实。”科学研究既要追求知识和真理,也要服务于经济社会发展和
广大人民群众。广大科技工作者要把论文... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1231
18
你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
t******c
发帖数: 2224
19
来自主题: astrology版 - 婚神星逆行
天王星逆行:
自由与独立的行径,有强烈需要去追求真理,不管条件,谨守真理,而这种追求使
其内在产生自我的解放,所处的位子也会显示他如何控制别人?此人的观念常常超越他
正处的时代,对于真理自由的追求是保持进步的动力。
海王星逆行:
有精神上的理想主义,倾向内在的发展。直觉力、有梦想、有远景。在今生有这些
优点同时容易在年轻时展现,但是要注意平和和谐要重视实在性以及结构性才能够将你
的才能具体的展现。容易拓展人际关系,但是也要避免牺牲、依赖、自我欺骗。
冥王星逆行:
人类有一半以上冥王星是处于逆行,冥王星代表转化的力量,即向内在的转化,对
一般人难以掌控包括愤怒、自我批评、以及消极自我毁灭的情绪表现。如果妥善应用可
以采证极大的内在改变包括精神提升可以带来新的人生。
H**********y
发帖数: 7928
20
来自主题: astrology版 - [合集] 婚神星逆行
☆─────────────────────────────────────☆
larvender (薰衣草) 于 (Mon May 30 09:52:37 2011, 美东) 提到:
是不是很不好?
☆─────────────────────────────────────☆
timenecc (timenecc) 于 (Mon May 30 11:15:08 2011, 美东) 提到:
小行星的作用没那么大的。
☆─────────────────────────────────────☆
larvender (薰衣草) 于 (Mon May 30 11:17:50 2011, 美东) 提到:
那天王星,海王星,冥王星都逆行呢?

☆─────────────────────────────────────☆
timenecc (timenecc) 于 (Mon May 30 11:20:47 2011, 美东) 提到:
天王星逆行:
自由与独立的行径,有强烈需要去追求真理,不管条件,谨守真理,而这种追求使
其内在产生自我的解放,所处的位子... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
21
来自主题: astrology版 - 星云大师:解读命运的真相zz
命运这个话题伴随着人的出生而存在一世,有时候遇到人生的挫折,我们可能在哀怨命
运的不公,说自己命不好。但究竟命运是什么呢?是所谓的“迷信”吗?我们做为一个
平凡的人能不能改变自己的命运呢?这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云大
师是现代台湾佛教临济宗的一名大德长老,以一位敏锐和深邃的佛学造诣,通彻的告诉
我们人生与命运的关系。不论是否是佛陀的信仰者,聆听一位学者的人生所识确有“胜
读十年书之叹”,耐心的读下去可能会改变你以前的想法。
一、人为什么有命运?
人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的
人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生,甚至为了一句话
、一个念头,使人生有天壤之别的变化。转变人生的这些因素,本身虽然至为细微,但
是影响力却非常巨大,好比将一枚小砂石投掷江海中,砂石虽小,却能震动整个江面,
泛起阵阵琏漪。
为一个人而改变了一生。明朝的吴三桂,由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳,冲
冠一怒为红颜,愤然引清兵入关,虽然击溃了闯贼,夺回佳人,但是他个人在历史上,
却背负了危害国家民族的罪名,不但影响了他自己的命运... 阅读全帖
r*****d
发帖数: 1924
22
你追求,或者不追求
真理就在那里
不畏不惧
你相信,或者不相信
科学在那里
不偏不倚
你褒奖,或者贬损
美就在那里
不差毫厘
把握科技
追求真理
永恒 美丽

a*****y
发帖数: 33185
23
来自主题: Piebridge版 - 审美
百科名片
简介
要解决这个问题,首先应该明确什么是美。美是能够使人们感到愉悦的一切事物,
它包括客观存在和主观存在。其次我们应该明确,审是人们对一切事物的美丑作出评判
的一个过程。由此可见,审美是一种主观的心理活动的过程,是人们根据自身对某事物
的要求所作出的一种对事物的看法,因此具有很大的偶然性。但它同时也受制于客观因
素,尤其是人们所处的时代背景会对人们的评判标准起到很大的影响。以文革为例,当
时的许多行为在今天的人们看来是极端丑恶的,而在当时的人们心中则是忠于党忠于国
家忠于人民的表现。
从哲学的角度来看,审美是事物对立与统一的极好证明。审美的对立显而易见,体
现为他的个体性,审美的统一则通过客观因素对人们心理的作用表现,即在每个时代或
阶段,人们所处的环境,或多或少会对人们的审美观造成影响。
由于审美是一种主观的活动,因此很多人会认为,审美只是人的一种特殊的行为,
在其他动物中不存在审美。其实不然,人们对动物是否存在审美这一行为的推测,很大
程度上被人们的思维所左右,而并不是真正从动物的角度出发,因此难免存在偏差,也
很难说审美仅为人类所特有。
审美的范围极其广泛,包括建筑、音... 阅读全帖
r****y
发帖数: 26819
24
道德是水,制度是容器。换句话说,人类不是靠道德生存的,而是靠制度。道德的底线
是制度。如果制度有漏洞,道德就会败坏。道德因人而异,某些人的道德高,他们的个
人道德具有一定号召力,但他们无法用自己的道德推己及人,社会道德的底线还是在制
度的约束线标准那儿。
每个民族、国家都号称自己追求真理,结果追求的各不相同,但追求真理是普世价值。
不是地狱的问题,是基督教对别的信仰的态度问题。圣经是怎么看待别的信仰的?基督
教是不是与普世价值一致,我觉得要看基督教怎么看待不同的信仰,怎么对待异教徒,
因为所谓普世价值是跨越宗教国家民族的人们共同认可的价值和理念。如果有一个神说
,不信他的人都带来杀掉,那这个神的教义没法跟普世价值一致对吧?
m*****a
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☆─────────────────────────────────────☆
coollpe (coollpe) 于 (Sun Jul 29 07:52:44 2007) 提到:
我看了半天也没怎么明白what is truth...谁来科普一下?
转一篇网文
====================
真理应是人们对客观事物做出的实事求是的、清楚而全面的阐述。对于人和社会而
言,对于政治和经济,真理就是对于人和社会的事实的阐述,事实胜于雄辩,所以真理
无须通过辩论而明了,真理也无须实践检验,因为它本身就是人们实践活动的事实,只
要把事实全面地阐述清楚了,就会因此而产生人人赞同、人人实践、人人捍卫的真理。
人们对于客观事物存在一元同一性、二元不同性和多元不同性的认识和阐述。对于
事物一元同一性的认识和阐述要用上“一切”、“所有”、“任何”、“人人”、 “
每个”、“万物”等等这样的词汇,比如牛顿第一定律说任何物体都保持静止或匀速直
线运动的状态,直到受到其它物体的作用力迫使它改变这种状态为止,比如说人人都在
变老,无人在变年轻,比如说在经济活动中人人追求实现利
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的本质应该是什么?

帝。

你提出一个很有深度的问题,看来你对宗教的认识不浅。
与其问“宗教的本质是什么?”,不如进一步思考一下:人的信仰的本质是什么,跟宗
教是什么关系?
基督教跟其他宗教一样,都是人类探索跟上帝之间关系问题的历史形成,具有组织形式
以及教义主张。我认为,在过去以及现阶段,人的罪,就是不完美,人还在亚当的诅咒
之下,认识上帝,尤其在宗教背景之下认识上帝,如同蒙上面纱一样,始终在不完全的
,不清晰的,不完全确定的状态之下,来认识上帝的旨意,计划。各种宗教的认识,总
体来说都是具有偏颇的一面。各种宗教也许相互关联,各有其追求真理的用意和目的,
可惜,人的努力,加上宗教传统的极端性和排他性,始终不可能达到信仰大同的境地,
宗教之间总体来说更是水火不容的。
人能够改变这种状况吗?不能,就如同人类不可能成功地统治管理自己,靠独立自主的
努力,情况还会继续延续下去,这跟人类生活的这个事物制度以及人的罪性和局限性密
切相关。
但是,我们不是毫无希望的,人类追求真理,寻找心灵的归宿,这种内在的动力,永远
不会消失,人类向往永恒,追求比物质层面更高层的内涵,这种欲望,是与生就有的,
是深植在人的属性当
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
第四章 我们知道什么?
人生总以为,科学才是导向知讥的途径,我们大家都被那些已经问世的新发明,和
科学界的新发现迷了心窍。同时,人们还觉得宗教仍脱离不了神话,神秘主义,心理与
情感的色彩。因此,假使我们欲探究新知,就必须走向科学之途,假使我们需要正义惑
,就应皈依宗教。“当然啦!我们是绝没有办法儿走宗教之途而获得知识的”,唉!许
多人都是这么以为的。
大体说来,科学界总以为不需神的帮忙自己就能发掘新知识;甚至有些人还以为,
相信神只会违反科学法则并摧毁知识。他们认为,人没有神的帮助,一样能了解这个偌
大的宇宙,他们企图在遥不可及的未来完全了解这个世界。
然而,甚至罗素都给我们一个强有力的忠告,论到科学方法,他说,“当追求权势
的科学节胜利之际,追求真理的科学即被抹杀了,原来是那些科学家们的技术造成了一
种怀疑的心理而将其抹杀了。”(罗素科学展望,第一○○页)罗素又说到,“这是一
个很反常的事实,亦即当一般人完全相信科学之际,坐在实验室里科学家们反而已经失
去了他们的信心。”(上引书,第八五页)
当我们在为科学家们所成就的一些美好事物庆幸之余,我们也应该知道他们已遭遇
到一些问题了。
客... 阅读全帖
j*******7
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 读经五类与真理之途
第二类是听信得救的:兼谈福音和文化
一类是因听信得救的人,这类人群的学养有高有低,但因着上帝预备拣选而听信得
救,能读懂圣经的大部分。对罪性、祭司、拯救、主权、宽恕和爱等与生命有关的神的
话语有认识和看见。这一类中的普通信徒大多是牧者怎么讲就怎么信,不同派别的牧者
带领,就跟从不同的流派,这是教会的主要构成。对异端邪说的免疫力不是太强,分辨
力不够,但大多还是能在主的保守下,易迷失也易归正。这一类中的知识分子容易成为
神学家、圣经专家、讲师,或贴上基督徒标签的职场精英、民主人士等,用热心和努力
宣扬爱与自由,在地上建立神的国是他们的理想追求,并坚信不移自己在做主的工,却
很少问上帝是否也这样看,这样想。
这一类容易把基督信仰和基督教文明混为一谈。也正因为对这两者的不清楚,近年
来有好些学者大力提出是基督教和中华文明融合是时代的趋势,是给中华民族带来复兴
的必由的历史之路。在他们眼里,基督教和其他宗教、文化是平等关系,基督的价值就
是对中国文化做有益的补充。由此这部分展开了大量的工作,从各方面形成气势。可实
际上从信仰而言,福音不是一种文化,也不是一种价值观,主基督来绝不是和其他形成
对... 阅读全帖
r*********9
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来自主题: TrustInJesus版 - 在人人上看到一篇比较有意思的文章
【什么是无神论?】
神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。 无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经
过思考而选择无神论。对于那些未接触过有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自
然而然不信仰神的人,我认为不该算是无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比
如基督教的上帝),但还相信某种超自然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不
该算是无神论者。无神论者有两类:一类是“弱无神论者”,认为没有任何确凿的证据
表明神存在,因此不相信神的存在。另一类是“强无神论者”,他们不仅不相信神的存
在,而且相信神不存在。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗?】
不是。不相信某个事物是真实的,并不等于相信它是虚假的。“不相信”只是否认证据
,而“相信”却是认为有证据。不相信神的存在的人,可能并不完全否认神的存在的可
能性,只不过认为到目前为止还没法让人相信这种可能性,或 者他们认为人类无法知
道神是否存在,那么他们就成了“疑神论者”(旧译“不可知论者”)。
【为什么无神论者不相信神的存在?】
每一位无神... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 奥古斯丁《忏悔录》21
二十
但是,主、万有最完备最美善的创造者和主持者,我们的天主,即使你要我只是一个儿
童,我也感谢你。因为这时我存在,我有生命,我有感觉,我知道保持自身的完整,这
是我来自你的深沉神秘的纯一性的迹象;我心力控制我全部思想行动,在我微弱的知觉
上,在对琐细事物的意识上,我欣然得到真理。我不愿受欺骗,我有良好的记忆力,我
学会了说话,我感受友谊的抚慰,我逃避痛苦、耻辱、愚昧。这样一个生灵上,哪一点
不是可惊奇、可赞叹的呢?但这一切都是我天主的恩赐,不是我给我自己的;并且这一
切都是良好的,这一切就是我。造我者本身原是美善,也是我的美善,我用我童年的一
切优长来歌颂他。
我的犯罪是由于不从他那里,而独在他所造的事物中、在我本身和其他一切之中,追求
快乐,追求超脱,追求真理,因此我便陷入于痛苦、耻辱和错谬之中。我感谢你、我的
甘饴、我的光荣、我的依赖、我的天主;感谢你的恩赐,并求你为我保持不失。你必定
会保存我,而你所赐与我的一切也将日益向荣;我将和你在一起,因为我的存在就是你
所赐与的。
CHAPTER XIX
31. However, O Lord, to thee most excelle... 阅读全帖
s********n
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
r******3
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32
来自主题: Wisdom版 - 责任续1

我对此很质疑。
我也有儿女,但是我认为我们的关系是互动的,我抚养他长大,也同样从他们那里获得
快乐,甚至从他们那里学习。
还有一个问题,子女是怎么制造出来的?人们真的是想要有子女吗?
可以确定的是,现代的人大部分不想要子女,大都觉得是累赘,但是安全措施做不好,
于是才有了。。。
那些想要子女的,也大都是为了防止寂寞,防止老了的时候的孤独。
既然有这种要求,那么当然要付出。
这是个蠢问题,因为根本就没有这个前提存在的可能。
真正愿意选择放下世俗,追求真理的人,从来都是极少数,是万中无一。
如果每个人都能放下世俗,追求真理,那么这个世界就不是婆娑恶世。
你认为那些出家的僧人因为不参与社会生产,甚至沿街乞讨就不创造价值吗?
不,他们创造的价值比那些所谓的亿万富豪要大得多。
因为他们是人类的明灯,人类的希望。是很多痛苦的人的精神支柱(甚至被滥用)
没有佛陀,没有众多阿罗汉弟子,这个世界就没有希望。
当这个社会不再尊重佛陀这样的伟大开悟者,当这个社会一味的去追求什么物质价值,
就是这个世界毁灭的开始。现在不正是这样吗???
H******3
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来自主题: Wisdom版 - 四法印揭示了人生真相
四法印揭示了人生真相---索达吉堪布
我建议大家学习一下四法印的道理,以此了解人生的真相,明白该如何去面对人生。
四法印是什么呢?
第一、有漏皆苦:正如刚才所说,在整个世间上,无论是外在世界,还是人类社会,痛
苦都占大多数,偶尔有一些快乐,也是不稳定的。
听说你们大学生最关心的有两个问题:一是找份好工作,二是找个好对象。除此之外,
再也没有更高的追求了。很多人以为有了这两个因素,人生就会充满快乐。但实际上也
不一定,无论是工作还是家庭,都是有漏法,离不开痛苦的本性。而且,如果一个人的
性格比较孤僻,道德理念比较差,那就算有了好工作、好对象,也不一定能获得快乐。
第二、诸行无常:世间的万事万物,如地位、财富、名声、青春等,全部是无常变化的
。这是无可争辩的一个事实,也是非常重要的一种理念。
这一点,不仅仅是了知就够了,还要经常修行。许多科学家、文学家,口头上会说“一
切无常”,但他们从来也没有修过,故而一旦无常现前,自己根本没办法面对。像牛顿
、爱因斯坦、伽利略,他们死时是怎么样的?跟普通人一模一样。而佛教中的修行人,
纵然没有很高的学问,但由于生前修过无常,一旦得了绝症,接到医院的病危... 阅读全帖
z*****n
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人有脊梁,可以说,这因为是指事实。人无脊梁,只能爬行。
国有脊梁,可以说,因为这也是事实。国无脊梁,只能受屈辱被人宰割。
你说脊梁这词不可乱用,乱指,滥指,是对的。
学校要培养独立的人格和自由思考的精神,是为一个非常重要的任务,大家都赞同。不
少学校也是这么做的。
但自由的人格和民族的尊严矛盾吗?没有民族的尊严而过份关照自己的所谓人格,也就
是不关注本民族其他人、本国的利益而只管自己的所谓人格,这是“义”吗?这是在追
求自己的独立人格吗?这的确是在追求自己的独立的人格,但这样的人格是高尚的人格
吗?在我国是不为人所齿的人格,在其他国家民族也是如此。其他国家对本民族的英雄
也是非常尊敬的。即使老毛的敌人也是对老毛非常尊敬。
自由思考也是很重要的,但自由思考后必定能得到正确的答案吗?我们坚持自由思考的
精神,也同样坚持追求真理的精神。或者说追求真理是目的,自由思考算是一个途径工
具。有人自由思考后:人活着比什么都重要。我国历来有舍身取义,认为义比生命更重
要,所以有无数先烈为了民族的自强、独立、崛起而不断努力,乃至牺牲,这也是我国
民族、文明几千年不绝的重要原因。难道“人或者比什么都重要”
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 毛泽东:在延安文艺座谈会上的讲话
毛泽东:在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月)
1942年5月2日至23日,在延安整风期间,毛泽东亲自主持召开了有文艺工
作者、中央各部门负责人共100多人参加的延安文艺座谈会,中央政治局委员朱德、
陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。这次会议,对后来党的文艺政策的制定和
文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。>>
引 言
(一九四二年五月二日)
同志们!今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一
般革命工作的关系,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好的
协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中,有各种的战线,就中也可以说有文武两个战线,
这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅
有这种军队是不够的,我们还要有文化的军队,这是团结自己、战胜敌人必不可少的一
支军队。“五四”⑴以来,这支文化军队就在中国形成,帮助了中国革命,使中国的封
建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小,其力量逐渐削弱。到了现在,
中国... 阅读全帖
b*****t
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36
来自主题: ChinaNews版 - 21世纪会是胡适的世纪吗?
21世纪会是胡适的世纪吗?
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲,根据录音整理】
六十年前,1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲,在浙江大学,讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆,那次听讲的人不多,而且中途有许多人离开
,但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演,与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者,但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念,则是1947年以后的事。“五四”时代,他
提出要引进“易卜生主义”,也就是独立的个人主义,这是他所理解的自由主义的一个
基础,包括他在20年代主张的“好政府主义”,与他理解的自由主义也是接近的,但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜,直到他离开大陆前一年,他才在北平广播电台的
一次演讲当中,全面地阐述了他对自由主义的见解。这次到浙大是他在大陆讲自由主义
的最后一场,事实上,在此以后,他追求的自由主义在大陆就要长时期地退出历史舞台。
1948年12月17日,中国面临剧变,胡适将永远离开大陆,他跟当时美国驻华大使司
徒雷登说过,他与共产主义“不... 阅读全帖
u***************r
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37
来自主题: Movie版 - unidentified_title
发信人: Damieon(快乐大男孩), 信区: Movie
标题: 《战狼2》跻身全球TOP100票房榜:到底成功几何
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 18 11:22:33 2017,GMT)
新近上演的《战狼2》很轰动,票房快速突破40亿。目前其全球票房已超过《蜘蛛侠:
英雄归来》全球票房成功跻身全球TOP100票房影片榜,这是亚洲电影首次入榜,打破了
好莱坞电影对该榜的垄断。与之呼应的是叫好声一片。虽有异议,“拍得好”还是压倒
多数的声音。显然,此片是成功的。
可有那么成功吗?有我们期待的那种“成功”吗?这同样是显然的:离人民期待的成功
和时代呼唤的成功还有不小距离。其成功的成色需用人民的期许来丈量,其努力的方向
也会在这丈量中看得更清楚。
《战狼2》形式新颖,画面恢弘刺激,表演硬朗,内容也厚实,充满正能量,这是令人
欣喜的。我觉得无须把《战狼2》拔得很高,因为《战狼》根本不能同《上甘岭》、《
英雄儿女、《钢铁是怎样炼成的》》等战斗经典相比。
后者的影响力是划时代的,不只是影响一代人,的无数代人,如今及今后依然魅力四射
。她不是什么“娱乐”、“创新”、“颜值”、“小... 阅读全帖
h***e
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38
【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: NobleBen (be nice, be patient!!!!), 信区: NJU
标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲话, 校长 陈骏
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 7 19:25:20 2013, 美东)
标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Sep 5 09:43:32 2013)
择善而从 扬帆起航
——在2013级本科生开学典礼上的讲话
南京大学校长 陈骏
各位来宾、各位家长
老师们、同学们:
下午好!
今天我们在这里隆重举行2013级本科新生开学典礼暨军训动员大会。首先,我谨代表
南京大学全体师生员工,向前来参加典礼的各位来宾、各位家长表示诚挚的问候!向同学
们的到来表示热烈的欢迎!向承担本次军训任务的舟桥旅官... 阅读全帖
w********h
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39
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 21世纪会是胡适的世纪吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 13:40:47 2011, 美东)
21世纪会是胡适的世纪吗?
傅国涌
【2008年4月在浙江大学讲,根据录音整理】
六十年前,1948年10月20日胡适之先生在大陆做了作后一场演讲,在浙江大学,讲
题为自由主义。一个浙大学生多年后回忆,那次听讲的人不多,而且中途有许多人离开
,但我在浙大校长竺可桢当天的日记看到的情况完全不同。这次讲演,与胡适不久后在
台湾发表的演说《自由主义与中国的文化传统》内容很接近。胡适是个自由主义者,但
是他真正直接、系统地表达自由主义的理念,则是1947年以后的事。“五四”时代,他
提出要引进“易卜生主义”,也就是独立的个人主义,这是他所理解的自由主义的一个
基础,包括他在20年代主张的“好政府主义”,与他理解的自由主义也是接近的,但他
长期以来并没有打出自由主义的旗帜,直到他离开大陆前一年,他才在北平广播电台的
一次演讲当中,全面地阐... 阅读全帖
N******n
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标 题: 择善而从 扬帆起航——在2013级本科生开学典礼上的讲
发信站: 南京大学小百合站 (Thu Sep 5 09:43:32 2013)
择善而从 扬帆起航
——在2013级本科生开学典礼上的讲话
南京大学校长 陈骏
各位来宾、各位家长
老师们、同学们:
下午好!
今天我们在这里隆重举行2013级本科新生开学典礼暨军训动员大会。首先,我谨代表
南京大学全体师生员工,向前来参加典礼的各位来宾、各位家长表示诚挚的问候!向同学
们的到来表示热烈的欢迎!向承担本次军训任务的舟桥旅官兵表示衷心的感谢!
今年的校庆期间,学校校报开辟了《同窗情》专栏,栏目开通至今,已有多位老学长
畅谈流金岁月,追忆大学时光,抒发同窗情谊。学长们对于同学情的深情回忆让我深受感
动,更引发了我对当今大学教育的一些思考。
当今社会在经济和科技迅猛发展的同时,竞争也越来越激烈。在当前严重异化的社会
文化土壤... 阅读全帖
s*****y
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41
编者按:中国从来不缺乏对教育倾注无限热情的人,大师、学者、作家,不一而足
,而学生作为教育最直接的产品,却往往失去了话语权。近日,一篇万言长帖《一名大
学毕业生的反思》备受中国人关注。一时间对于教育质量的讨论再次达到了一个高度。
帖子如此之长恐怕会花费你的一些时间,但可以保证,真正将该帖完整读完,你一定会
为作者所写的最真实,最露骨的大学所揪心不已。你也可以保存,或推荐给其他朋友。
五年多以前,我进入了全国重点名牌大学:武汉大学读书。我抱着最理想的热情,
以为从此走上了一条报效祖国,报效父母的人生坦途,以为我的人生即将要大展宏图!
三年以前,抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解,我辞去了分团委副书记的职务,开
始认真地大量阅读和思考我的人生,我的大学,我的未来。试图找到对周围一切我无法
理解问题的解决方案。这一次的决定,也意味着我放弃了原来一直抱有的,通过“从政
”来为国家民族做贡献的“远大理想”。
一年半以前,我自以为已经看清了中国大学的本质,不愿意再继续自欺欺人地“学
”下去,主动放弃了学校保研的名额,退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分
量文凭的游戏,退出了中国虚伪可笑的“精... 阅读全帖
C**o
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42
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 解放军报:我们信仰的主义 乃是宇宙的真理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 21:48:21 2013, 美东)
http://war.163.com/13/0522/07/8VFB2BVA00014OMD.html
2013-05-22 07:25:59 来源: 解放军报(北京)
实现中华民族伟大复兴的中国梦,自信比什么都重要。自信如水,水积不深何以负大舟
;自信如风,风聚不劲何以振大翼。那么,在党团结和带领亿万人民意气风发共筑中国
梦的进程中,激励我们不断前进的力量源泉是什么、恢弘我们豪情壮志的奋斗自信在哪
里?
信仰如炽气如虹
——中国梦的自信在信仰坚守里
中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满,寓理弘志意气风发。面对当今复杂
多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险,极大地
增强同心共筑中国梦的自信,首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰,笃信“我
们信仰的主义,乃是宇宙的... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
43
《一名大学毕业生的反思》引起网络大讨论,发帖人称写这个帖子希望能够唤醒大学里沉睡的那部分人,让他们去思考自己的人生,希望能引起更多人对教育的关注和反思。
中国从来不缺乏对教育倾注无限热情的人,大师、学者、作家,不一而足,而学生作为教育最直接的产品,却往往失去了话语权。近日,一篇万言长帖《一名大学毕业生的反思》备受中国人关注。一时间对于教育质量的讨论再次达到了一个高度。帖子如此之长恐怕会花费你的一些时间,但可以保证,真正将该帖完整读完,你一定会为作者所写的最真实,最露骨的大学所揪心不已。你也可以保存,或推荐给其他朋友。
一年半以前,我自以为已经看清了中国大学的本质,不愿意再继续自欺欺人地“学”下去,主动放弃了学校保研的名额,退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分量文凭的游戏,退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业,踏踏实实地从事“实业”,站到中国经济第一线,为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己,也糊弄其他人。
五年多以前,我进入了全国重点名牌大学:武汉大学读书。我抱着最理想的热情,以为从此走上了一条报效祖国,报效父母的人... 阅读全帖
l*y
发帖数: 21010
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来自主题: Military版 - 思考白人这个种族到底强在哪?
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: 思考白人这个种族到底强在哪?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 19 20:12:53 2013, 美东)
当今的世界,不管你喜欢不喜欢承认不承认,是个白人的世界,不是黄人的世界,更不
是黑人的世界。虽然不需要大家做社会达尔文主义的信徒,去相信白人就是要把其他种
族排挤个光,但是作为黄种人的一分子,思考一下白人这个种族作为一个整体,究竟比
我们黄人强在哪(黑人太差了,不值得考虑),那还是很有意义的,可以为将来黄人社
会的发展建设有贡献的。日本韩国的社会我不了解,对照的时候就说我们中国人社会吧。
白人作为一个整体有很多优点,比如有自我克制,有法制和民主。但是这些东西我们黄
种人也有,就是民主法制可能差一点。我看白人和我们黄人最大的差别在于:白人有对
神性(或者说高于人的动物性)的自觉追求。
这个东西什么意思?白人这个神性的产生,不是个简单的迷信的产物。能在过去2000年
里横扫全球,这个基督教骨子里的核心东西还是对一般的人类成员有很深的... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
45
http://hx.cnd.org/?p=130392
八,运气和个人魅力
毫无疑问,CC的生平充满了不少运气和机遇。如果CC决定晚出走三四个月(届时由于朝
鲜战争爆发,出境要困难得多),如果当年CC的弟弟无力为他自费出版《群体遗传学导
论》一书,如果他在1950年时还心存幻想,留在国内,如果没有穆勒不遗余力地为他的
教职奔走,如果……他的命运恐怕会大不一样。显然,运气在CC的成长过程中起到了一
定作用。然而,就像巴斯德所说,机遇只垂青那些有准备的人。
事实上,除了聪明和勤奋,CC还具有许多优良的品德及个性。CC具有将复杂的事讲解得
简单易懂的不可思议的能力。他非常谦逊,从不居功自傲盛气凌人。在和笔者的几次通
信中,他都尊称笔者为“孙伟学兄”——而笔者那时还只是一所州立大学尚未拿到终身
教职的副教授而已。CC非常慷慨,乐于助人,这在几篇纪念CC的文章中都可看到。 (
Chakravarti 1999; Chakravarti 2004; Majumder 2004)一旦别人有求,即使是难于
启齿的私事,CC都会放下手里的工作悉心倾听,并提供自己的看法。CC还非常幽默开朗
,这就很容易使... 阅读全帖
z**********e
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2016-11-21 政商周刊微信号zszk365
功能介绍
中国高端精英读物,帮您准确把脉时代脉搏。
一篇万言长帖《一名大学毕业生的反思》曾经备受中国人关注。一时间对于教育质量的
讨论再次达到了一个高度。帖子如此之长恐怕会花费你的一些时间,但可以保证,真正
将该帖完整读完,你一定会为作者所写的最真实,最露骨的大学所揪心不已。
五年多以前,我进入了全国重点名牌大学:武汉大学读书。我抱着最理想的热情,以为
从此走上了一条报效祖国,报效父母的人生坦途,以为我的人生即将要大展宏图!
三年以前,抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解,我辞去了分团委副书记的职务,开
始认真地大量阅读和思考我的人生,我的大学,我的未来。试图找到对周围一切我无法
理解问题的解决方案。这一次的决定,也意味着我放弃了原来一直抱有的,通过“从政
”来为国家民族做贡献的“远大理想”。
一年半以前,我自以为已经看清了中国大学的本质,不愿意再继续自欺欺人地“学”下
去,主动放弃了学校保研的名额,退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分量文
凭的游戏,退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业,踏踏实实地从事
“实业”,... 阅读全帖
Y**i
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来自主题: Returnee版 - ZT 一名大学毕业生的反思
【转帖】
五年多以前,我进入了全国重点名牌大学:武汉大学读书。我抱着最理想的热情,以为
从此走上了一条报效祖国,报效父母的人生坦途,以为我的人生即将要大展宏图!
三年以前,抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解,我辞去了分团委副书记的职务
,开始认真地大量阅读和思考我的人生,我的大学,我的未来。试图找到对周围一切我
无法理解问题的解决方案。这一次的决定,也意味着我放弃了原来一直抱有的,通过“
从政”来为国家民族做贡献的“远大理想”。
一年半以前,我自以为已经看清了中国大学的本质,不愿意再继续自欺欺人地“学
”下去,主动放弃了学校保研的名额,退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分
量文凭的游戏,退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业,踏踏实实地
从事“实业”,站到中国经济第一线,为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因
为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己,也糊弄其他人。
今天,在毕业工作一年多后,在我的工作和能力已经得到老板和同事的肯定,马上
就要派我出国任职的时候,我却辞职了。我不想违心地接受这个光荣,我决心到远在大
山中的一所规模很小的,志在探索中国新教育模... 阅读全帖
g*****i
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来自主题: Ohio版 - I believe in God
从教会归来,今天圣经上的一句话让我相信自己believe in God了,实际上,
我的理解是,我一直believe in God。上面的话是:God is the truth, the way, the
life。我觉得这是对God最彻底的阐述了,要是早看到这句话,我早就believe in God
了。
我热爱生活,追求真理。显然是believe in God了。我知道我跟真理的距离,
实际上,我相信世界上没有人能掌握绝对的真理,现在所理解的,也只是相对的一部分
。这就是人和God的距离。
一直以来我最反感就是把God描述成人,然后搞个复活show。这或者能够让一
些愚昧的人崇拜God的power。但,作为真理的God有必要搞这么个show么?掉不掉价啊
。我不知道是不是真理能够拥有复活的能力,不过是金子总会发光,这句话也许也是在
说是真理总会复活吧。
恩,觉得这样理解不错。
a**r
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来自主题: astrology版 - 星座音乐天文台(zz)
改革,独立,友善献给水瓶座及想了解水瓶座的人(1月21日--2月19日)
占星学家说:“他的双眼潜藏了某种别人无法洞悉的玄秘,他热烈追求友谊,却又要给
自己一片孤独的天空;他是天生的叛徒……”。什么样的音乐、才能满足水瓶座内心深处
对自由与创新的追求?遥远、模糊的音响,逐渐凝聚成吉它明亮的音色,如水般温柔、
清丽,然而,节奏进入活泼的走法,有着特殊的主旋律和平易近人的音乐语言,音乐家
写下了一个什么样的水瓶座?听!音乐里,是水瓶们自在遨游的心灵追求。
直觉,敏锐,易感献给双鱼座及想了解的人(2月20日--3月20日)
占星学家说:“他如同水中遨游的鱼儿,悠闲,清爽,浪漫,他与人类灵魂的最终处深
深相连;他行出的直觉引导人们远离孤独寂寞……”什么样的音乐才能带给双鱼座如水的
漫柔世界,任其放松悠游萨克斯吹奏出随性又浪漫的旋律,朦胧的音乐营造出一种神秘
,空灵的色彩,越过真实的世界,飞向梦幻之中,音乐家写下了一个什么样的双鱼座?
放松心情、音乐里,是双鱼们易感,无私,透明又充满想象的心灵世界。
含蓄、感性,追求完美献给牧羊及想了解的人(3月21日--4月20日)
占星学家说:“他随和,宽容... 阅读全帖
l*****l
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来自主题: LeisureTime版 - 思考白人这个种族到底强在哪?
当今的世界,不管你喜欢不喜欢承认不承认,是个白人的世界,不是黄人的世界,更不
是黑人的世界。虽然不需要大家做社会达尔文主义的信徒,去相信白人就是要把其他种
族排挤个光,但是作为黄种人的一分子,思考一下白人这个种族作为一个整体,究竟比
我们黄人强在哪(黑人太差了,不值得考虑),那还是很有意义的,可以为将来黄人社
会的发展建设有贡献的。日本韩国的社会我不了解,对照的时候就说我们中国人社会吧。
白人作为一个整体有很多优点,比如有自我克制,有法制和民主。但是这些东西我们黄
种人也有,就是民主法制可能差一点。我看白人和我们黄人最大的差别在于:白人有对
神性(或者说高于人的动物性)的自觉追求。
这个东西什么意思?白人这个神性的产生,不是个简单的迷信的产物。能在过去2000年
里横扫全球,这个基督教骨子里的核心东西还是对一般的人类成员有很深的诱惑和吸引
力的。对神性的追求,就是克制人本身的贪婪自私和一切有利于个体在进化过程中产生
进化优势的东西,而利于整个社会和群体的发展。比如一个强者制定游戏规则,能把规
则制定的让弱者也有赢的机会,这就超越了自私的本性。基督教里说的七宗罪,暴食、
色欲、贪婪、悲叹... 阅读全帖
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