l*y
发帖数: 21010 | 1 发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: 思考白人这个种族到底强在哪？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 19 20:12:53 2013, 美东)
当今的世界，不管你喜欢不喜欢承认不承认，是个白人的世界，不是黄人的世界，更不
是黑人的世界。虽然不需要大家做社会达尔文主义的信徒，去相信白人就是要把其他种
族排挤个光，但是作为黄种人的一分子，思考一下白人这个种族作为一个整体，究竟比
我们黄人强在哪（黑人太差了，不值得考虑）,那还是很有意义的，可以为将来黄人社
会的发展建设有贡献的。日本韩国的社会我不了解，对照的时候就说我们中国人社会吧。
白人作为一个整体有很多优点，比如有自我克制，有法制和民主。但是这些东西我们黄
种人也有，就是民主法制可能差一点。我看白人和我们黄人最大的差别在于：白人有对
神性（或者说高于人的动物性）的自觉追求。
这个东西什么意思？白人这个神性的产生，不是个简单的迷信的产物。能在过去2000年
里横扫全球，这个基督教骨子里的核心东西还是对一般的人类成员有很深的诱惑和吸引
力的。对神性的追求，就是克制人本身的贪婪自私... 阅读全帖 |
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i******l
发帖数: 142 | 2 所需即所求。贴个阿凡提的故事与大家共勉，祝大家都走上追求真理与永恒的道路。
国王问阿凡提，阿凡提，有两样东西搁这儿，钱和真理，这两样东西你只能拿一样，你
要什么？阿凡提想也没想就回答，我要钱。国王笑道，哈，阿凡提，要是我，我就会要
真理的。阿凡提不慌不忙地答道，尊敬的国王，这是对的。谁缺什么谁就想要什么，你
有的是钱，但你缺了真理，所以你要真理。而我呢？我有真理但是缺钱，我当然就要钱
啰。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: 思考白人这个种族到底强在哪？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 19 20:12:53 2013, 美东)
当今的世界，不管你喜欢不喜欢承认不承认，是个白人的世界，不是黄人的世界，更不
是黑人的世界。虽然不需要大家做社会达尔文主义的信徒，去相信白人就是要把其他种
族排挤个光，但是作为黄种人的一分子，思考一下白人这个种族作为一个整体，究竟比
我们黄人强在哪（黑人太差了，不值得考虑）,那还是很有意义的，可以为将来黄人社
会的发展建设有贡献的。日本韩国的社会我不了解，对照的时候就说我们中国人社会吧。
白人作为一个整体有很多优点，比如有自我克制，有法制和民主。但是这些东西我们黄
种人也有，就是民主法制可能差一点。我看白人和我们黄人最大的差别在于：白人有对
神性（或者说高于人的动物性）的自觉追求。
这个东西什么意思？白人这个神性的产生，不是个简单的迷信的产物。能在过去2000年
里横扫全球，这个基督教骨子里的核心东西还是对一般的人类成员有很深的... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 6 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 一、前言
根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了（部分或澈底）解决世间的苦痛，法门竞出∶或说「天上天下唯我独尊」；或说「世间一切善法皆是佛法」；或说「不净观是甘露门」；或说「无我我所离贪瞠痴」，真是波澜壮阔、浩瀚无涯。
龙树菩萨的《大智度论》即在契机(适应不同根机）的原则下，将一切法门（不论是主张空或有）以四种悉檀（宗趣、教法）加以统摄，并以「第一义悉檀」许\为真实而不可破坏的究竟了义。
与佛有缘的朋友，不论是新学或老参，假如他是真诚的关注生命，而且不一味的「信仰增上」（以信仰为先，不重视理性的分别观察力，致缺乏适当的简择批判精神）应当含触及一个终极关怀的问题∶「法海汪洋，固然是法书无量，在遍尝法味云深不知处时，到底洲褚（彼岸）在何方？」本篇习作除尝试会通三法印与一实相印外，更愿意与道友们共同探讨、寻找并归向那「清净解脱宁静」的「第一义洲褚」。
二、世代圣典的启示
面对多方面传出的经与律，应如何的不轻信、不诽毁，古来在南北传阿含及各部律典中（如《增壹阿含》「声闻品」及《长阿含》「游行经」等）即有「四大教说」的提示。
四大教说的大意为∶各处传来的经律，如果与固有经律之... 阅读全帖 |
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M**a
发帖数: 4816 | 9 编者按：中国从来不缺乏对教育倾注无限热情的人，大师、学者、作家，不一而足，而
学生作为教育最直接的产品，却往往失去了话语权。近日，一篇万言长帖《一名大学毕
业生的反思》备受中国人关注。一时间对于教育质量的讨论再次达到了一个高度。帖子
如此之长恐怕会花费你的一些时间，但可以保证，真正将该帖完整读完，你一定会为作
者所写的最真实，最露骨的大学所揪心不已。你也可以保存，或推荐给其他朋友。
一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地“学
”下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分
量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业，踏踏实实地
从事“实业”，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因
为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己，也糊弄其他人。
五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，
以为从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！
三年以前，抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务
，开始认真地大量... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 解密：建国初惊动了最高层的科学家出走事件（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 09:02:47 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=130392
八，运气和个人魅力
毫无疑问，CC的生平充满了不少运气和机遇。如果CC决定晚出走三四个月（届时由于朝
鲜战争爆发，出境要困难得多），如果当年CC的弟弟无力为他自费出版《群体遗传学导
论》一书，如果他在1950年时还心存幻想，留在国内，如果没有穆勒不遗余力地为他的
教职奔走，如果……他的命运恐怕会大不一样。显然，运气在CC的成长过程中起到了一
定作用。然而，就像巴斯德所说，机遇只垂青那些有准备的人。
事实上，除了聪明和勤奋，CC还具有许多优良的品德及个性。CC具有将复杂的事讲解得
简单易懂的不可思议的能力。他非常谦逊，从不居功自傲盛气凌人。在和笔者的几次通
信中，他都尊称笔者为“孙伟学兄”——而笔者那时还只是一所州立大学尚未拿到终身
教职的副教授而已。CC非常慷慨，乐... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 12 千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节
而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，
不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。
普看今世，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔迷离，天下苍生幸福岌岌可危。虽
有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑。各派皆为私利而竞相奔走， 人人皆北牵
入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如 闹市之人语，瀑下之鱼鸣 。请问周边，还有
几人执着于真理，还有几人探本求源？一句开心就好，便甘心随波逐流。孰不知天下兴
亡皮匹夫有责？为天地立心何以立？ 为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万
世开太平何以开？若我辈之人次心已无，人类危矣！
故我辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火
必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西方文明之精粹，与
时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎梏， 汇科学之精
华。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 文章摘自《呼喊：当今中国的五种声音》 作者：凌志军 马立诚 出版：人民日报出版社
最近半个世纪，世界舆论里，美国的《纽约时报》是最少说中国人好话的报纸之一，不过，它把邓小平看做一个例外。它说道：“邓小平永远地改变了历史的航程。”另外一家美国报纸《联合日报》则说，邓小平“为未来历史方向提供的希望超过当今任何一人”。
不过，这都是20世纪80年代中期的事，也即我们国家的改革浪潮震撼了全世界的时候。在1978年的这个秋天，邓小平官复原职已经14个月。为了这一天，他忍辱负重又呕心沥血，如索尔兹伯里所说：“邓使用了中国政治生活中的一切计谋、策略，去搏斗、斗争、交谈和激烈地争论。他再次掌了权。”可是他还没有能够遏制我们庞大国家的历史惯性。
这时候，掌握着中国方向的仍然是“英明领袖”华国锋，大政并未有任何实质性的改观，阶级斗争仍然是“纲”，“两个凡是”虽然受到巨大的挑战，但仍然是我们国家的主流思潮。邓的威望还没有强大到足以取代华的程度。他的理论虽然已经不再是右倾翻案的“逆流”，但在我们国家的治国大政当中还远远没有成为主流。至于20年后所有人公认的“邓小平理论”，在那个时候人们连想也没有想过。那些日子... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 14 http://culture.people.com.cn/GB/40565/17511178.html
2012年03月27日15:14 来源：人民网-读书频道
邓小平评论华国锋时曾指出：介于第一代和第二代之间的“华国锋只是一个过渡，说不
上是一代，他本身没有一个独立的东西，就是‘两个凡是’”。1978年邓小平再次掌权
，但他的理论在治国大政当中还远远没有成为主流。当时掌握着中国方向的华国锋坚持
“两个凡是”，邓小平等批判“两个凡是”，他们的分歧产生于如何看待毛泽东思想。
在与华国锋的政治交锋中，邓小平究竟用了哪三大“险招”确立自己的主流地位？
在庆祝中国人民解放军建军50周年招待会上，邓小平、华国锋、叶剑英互相敬酒
最近半个世纪，世界舆论里，美国的《纽约时报》是最少说中国人好话的报纸之一
，不过，它把邓小平看做一个例外。它说道：“邓小平永远地改变了历史的航程。”另
外一家美国报纸《联合日报》则说，邓小平“为未来历史方向提供的希望超过当今任何
一人”。不过，这都是20世纪80年代中期的事，也即我们国家的改革浪潮震撼了全世界
的时候。
在1978年的这个秋天，邓小平官复原职已经14个月。... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 15
Christ, the
本人是怀着虔诚的追求真理的心学习“圣经”的，还曾一度差点被忽悠成了基督徒。
本人没什么别的优点，就是特别认真。经过多年认真地阅读/思考，我现在是坚决的反
对基督教的。
请参考本人认识基督教的过程：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督
徒们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的
感觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 16 心之力——毛泽东
千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节
而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，
不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵
入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之
砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去
探本求源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何
以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此
心已无，人类危矣！
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火
必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时
俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之... 阅读全帖 |
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k***d
发帖数: 67 | 17 “假神” 韩寒与“假斗士”方舟子
2012-01-26 13:50:34
润涛阎 1-26-2011
（一）韩寒神话的破灭
很久以前就有网友建议我评论韩寒的文章，因为那时候我不知道谁是韩寒，便有网
友给我简单介绍了韩寒。简而言之，韩寒是高中不能读下去的天才，语文考试 40分的
差等生，最好的得到过60分，但退学后出了大名，得到过作品竞赛大奖，写了不少书，
还针砭时弊而成为年轻人的偶像。我听了网友的介绍后还是没有去读韩寒的作品，因为
我不相信一个高中都念不下去的孩子能写出涉及到社会、人生深层次的好文章，因为阅
历不足，何况一个智力显然不高的孩子（7门成绩不及格）不可能有什么奇才。不可能
让我浪费时间去读他的作品。别跟我说林肯只上过一年小学、沈从文只是小学毕业，要
知道：林肯、沈从文等人都是因为家境贫寒或者战争原因而不能上学而非像韩寒这样考
试不及格而缀学。
我读小学的时候喜欢上了三国演义，崇拜的不是诸葛亮而是司马懿。跟爷爷讨论这
个话题，他告诉我：“你要记住：没有不破灭的神话！”这是我高小时就能揭穿孔子言
论的自相矛盾并帮助毛主席一条一条改写《毛主席语录》的原因，因为在我眼里绝没有
神话... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 邓小平与华国锋“争权”的三步“险棋”揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 07:38:25 2012, 美东)
http://culture.people.com.cn/GB/40565/17511178.html
2012年03月27日15:14 来源：人民网-读书频道
邓小平评论华国锋时曾指出：介于第一代和第二代之间的“华国锋只是一个过渡，说不
上是一代，他本身没有一个独立的东西，就是‘两个凡是’”。1978年邓小平再次掌权
，但他的理论在治国大政当中还远远没有成为主流。当时掌握着中国方向的华国锋坚持
“两个凡是”，邓小平等批判“两个凡是”，他们的分歧产生于如何看待毛泽东思想。
在与华国锋的政治交锋中，邓小平究竟用了哪三大“险招”确立自己的主流地位？
在庆祝中国人民解放军建军50周年招待会上，邓小平、华国锋、叶剑英互相敬酒
最近半个世纪，世界舆论里，美国的《纽约时报》是最少说中国人好话的报纸之一
，不过，它把邓小平看做一个例外。... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 讲的还不如胡总
永别了，国会
这可能是我最后一次讲上了一层楼。 在今年年底，我将离开国会后的23年，超过36年
的时间。 我在1976年的目标是相同的，因为他们的今天：严格遵循的原则，个人自由
，促进和平与繁荣。
这是我的看法，当然，美国走上了在20世纪的后半部，给我们带来了重大的金融危机，
吞噬我们的外交政策会透支我们，破坏我们的国家安全。
为了实现我所追求的目标，政府将不得不收缩的规模和范围，减少支出，改变货币体系
，并拒绝不可持续的成本治安的世界和扩大美国的帝国。
问题似乎是压倒性的，也不可能解决，然而，从我的角度来看，限制联邦政府的宪法将
是一个良好的开端。
我完成了多少钱？
在许多方面，根据传统智慧，我关闭和在国会的职业生涯，从1976年到2012年，完成的
非常少。 命名没有任何法例，的联邦建筑物或公路命名谢天谢地。 尽管我努力，政府
已成倍增长，仍然过高的税，和丰富的难以理解的法规不断增加。 战争是不变的，没
有国会的声明和追求，赤字上升到天空，普遍贫困和依赖联邦政府现在在我们的历史比
任何时候都更糟糕。
所有这一切都以最小的赤字的担忧和无资金准备的负债，常识告诉我们不能... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 20 http://war.163.com/13/0522/07/8VFB2BVA00014OMD.html
2013-05-22 07:25:59 来源: 解放军报(北京)
实现中华民族伟大复兴的中国梦，自信比什么都重要。自信如水，水积不深何以负大舟
；自信如风，风聚不劲何以振大翼。那么，在党团结和带领亿万人民意气风发共筑中国
梦的进程中，激励我们不断前进的力量源泉是什么、恢弘我们豪情壮志的奋斗自信在哪
里？
信仰如炽气如虹
——中国梦的自信在信仰坚守里
中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对当今复杂
多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险，极大地
增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我
们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。
对于当代中国共产党人，这种笃行信道集中表现为：一是坚定信仰科学社会主义真理，
坚信社会主义优于资本主义，坚信社会主义取代资本主义是人类社会发展的客观规律，
坚信科学社会主义实现了历史与逻辑、科学与价值、理论与实践的有机统一，为人类的
进步和解放开辟了无限前景，具有永远颠扑不破... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 21 看了楼主的贴子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六窍半,自
古英雄出
少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一而安天下,
而今,天佑
我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,就见顶天
立地一金
甲天神立于天地间,这大英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造
人,三斧下
去,小生倾倒.得此大英雄,实乃民之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少
年楼主说
为证,少年之楼主如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬
；乳虎啸
谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天
戴其苍，
地履 其黄；纵有千古，横有八荒；小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,
天崩地裂,
永不变心.
看完楼主的帖子，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。
我现在终
于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的艰苦实
践所产生
的厚重感。面对楼主的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，楼主那种裂纸... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1544 | 22 千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节
而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，
不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。
普看今世，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔迷离，天下苍生幸福岌岌可危。虽
有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑。各派皆为私利而竞相奔走， 人人皆北牵
入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如 闹市之人语，瀑下之鱼鸣 。请问周边，还有
几人执着于真理，还有几人探本求源？一句开心就好，便甘心随波逐流。孰不知天下兴
亡皮匹夫有责？为天地立心何以立？ 为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万
世开太平何以开？若我辈之人次心已无，人类危矣！
故我辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火
必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西方文明之精粹，与
时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎梏， 汇科学之精
华。... 阅读全帖 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 23 又是一个公痣们“炮制的对比”，这里是另外一个版本
“相同的是中美双方都没有人选择“财富之神”哈得斯。”
http://usa.bytravel.cn/art/zmg/zmgzsdhdzssm/
《对话》开始的第一个环节，是一个关于希腊神话故事中“神”的选择。
在人类文明漫长的传承岁月里，古老而美丽的希腊神话，一直滋养着我们的心
灵。那些无所不能的“神”，已成为代表我们人生价值选择的一种符号。
太阳神阿波罗——代表真理
众神之神宙斯——代表权力
冥界之神哈得斯——代表财富
爱神维纳斯——代表爱与美
智能女神雅典娜——代表智慧
在列出的这些神话人物里，由中美高中生按照各自的人生价值取向，选择在即
将开始的四年大学生活里最想得到哪一位“神”的青睐。
选择结果，美国高中生的选择只有两种：阿波罗和雅典娜——真理和智慧。中
国高中生则选择广泛，一半左右选择了权力的代表宙斯，一位女生选择了爱与美的代表
维纳斯，其余的分别选择了阿波罗和雅典娜。相同的是中美双方都没有人选择“财富之
神”哈得斯。
在陈述各自的选择理由时，美国高中生的主要观点是：希望能够在未来的4 年
大学生活中不断地成长... 阅读全帖 |
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w*p
发帖数: 16484 | 24 原题：川普和中国痞子 作者：曹长青 自由亚洲电台
我在《鲁迅是打不倒的巨人》一文中写道：外国有好人，有坏人，有魔鬼，就是罕见痞
子。但目前美国共和党总统参选人的房地产大亨川普（中国译：特朗普）就是一个西方
不多见的痞子。
痞子，中国人最熟悉。无论是虚构的阿Q那种低级痞子，还是现实中李敖这种文化痞子
，这类人在全球所有种族中，华人占的比例最高，段数也最高。痞子，就是没 底线、
没准则，是非可以胡乱搅和，言论行为可随机应变，“我赢、我赚、我的风头”才是他
追逐的最高目标。这种人在西方真是少见（虽然现在是日趋增加的倾 向），所以大多
数美国人根本不了解、不懂得这类人的本质和危害。
川普四年前就高喊要选总统，在媒体上嚷嚷了一阵子，最后没出来，被指不敢公布报税
单。在过去三十多年来，川普一路都是做事高调张扬的媒体宠儿。记得我初来 美国的
八十年代末，川普因和第一任妻子闹离婚而登上各种小报（tabloid）头版；以后这些
年来，他作为商界名人、并参加电视真人秀等，经常见诸报端。 川普的张扬风格是人
们熟知的，所以他这次参选总统，同样被认为就是为了出一把风头，一开始没有多少人
拿他当回事。但让几乎所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 其实教育孩子你为什么不会呢？那是你的观点，你接受的那个无神论的教育，“望
子成龙，出人头地”这些毒素深深地扎在了你的头脑里。你的思想观点里，只认为孩子
能出人头地就好，将来能成为一个什么样的人才才好，所以中国人的教育就活在了这个
里面了；以至于你自己痛苦，孩子也被你的压力，弄得非常痛苦；在没有接受神的末世
作工的时候，我也是常常不知面对孩子，后来在全能神的话中，我找到了真正的原因。
全能神说：“你怎么对待儿女，你怎么对待父母，不在乎你的对待方式是什么，而
是你心里那个观点是什么，你做这些事情的观点是什么，你的态度是什么，这就是我们
要认识的东西。每一个人从一有儿女就开始计划了：我要让我的儿女接受什么样的教育
，考什么样的大学，然后找好工作，在社会上立足、有地位。就是人一生当中活着首先
要有知识、有学位，然后在社会上才有地位，才有势力，这样人这一生当中就有活着的
资本了，然后在世界上就有势力了，就容易生存下去，就有铁饭碗了，以后的吃、穿、
住、行就不用愁了。所以当你有儿女的时候，你就开始为他们计划了，有的人看自己儿
女有音乐天赋，就让儿女去学习钢琴啊、小提琴呀；有的看儿女有文... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 331 | 26 完整版。。。。摩羯座坚定意志的时候会有很强大的内心
Aries
含蓄，感性，追求完美 献给牧羊及想了解牧羊座的人 （3月21日--4月20日）
占星学家说：“他随和，宽容；他渴望真挚，喜欢与人沟通，他对真爱执着，不断地追
求，默默地工……”什么样的音乐才能真实地瓜出牧羊座的这份执着，这份真诚？音乐
轻快灵巧的节奏，流畅的和弦，不急不徐的行进。细心聆听，音乐里是牧羊们含蓄、随
和、追求完善的心声。
01黎明曙光
02奥利诺科之流
03即兴曲
04心里的声音
05印度之春
06巴里岛薄雾
Taurus
坚忍，踏实，丰足 献给金牛座及想了解金牛座的人（4月20日--5月20日）
占星学家说：“他温和又坚实，性情沉着而踏实。忍耐力强，行事慎重，但也有顽固的
一面。受人之托必能忠人之事，绝不会中途放弃，坚持事物的完美度，是一个艺术设计
及园艺方面非常有才气的人。为人幽默、风趣，常能得到朋友的青睐。”
01都内断岸
02旋转
03海景
04水舞
05春的气息
06追梦人
Gemini
灵活，开朗，能言善道，献给双子座及想了解双子座的人（5月21日-6月20号）
占星学家说：“他多变不定而灵巧机敏，... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 182 | 27 水瓶座
●2012年前瞻：爱情事业两得意，改变由自己决定
2011年对于水瓶座来说，真是忙碌、充实的一年，他将许久以来想学的、该学的，可以
活用的都加以串联，在我们看不见的领域努力耕耘，挣得了场面，成就了思想的深邃与
分量。但你却被人家长期剥削，不公平对待，那个熟悉的环境，不再有安全感，你的心
情开始变化，开始“断离”。
2012年上半年，你将有机会从痛苦中解套，向对方证明身价，要求合理对待，对方的自
私也将收敛而愿意反省，而你是否愿意继续这段关系，由你决定。
●回顾2011年：追求理念、安全感间的平衡
已经过去的2011年，对水瓶来说，真是忙碌、充实的一年，你重新当了学生，学到了东
西，还默默帮自己“打了个底”，无论未来面临怎样的状况，兜里已经盛满了新的，盛
满了尊严，盛满了人们给你的祝福。站在这2011与2012的交界，相信水瓶心中，是充满
感激的。
在去年上半年中，水瓶认真地学习了，把许久以来想学的、该学的，可以活用串联的，
都补了个过瘾；也到处走走看看，不管是短期旅行还是长途旅行，都让你有“不同的视
野”，满足了想玩的新，也满足了“跳到框框外”的欲望。水瓶在我们“看不见的领域
... 阅读全帖 |
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c*********8
发帖数: 74 | 28 我说说我的情况吧。要是嫌啰嗦就跳过去：）
我在遇到佛教之前一直处于追求真理的状态，是真理的信徒。看了很多科学和西方哲学
，也念过道德经，最后我认准了佛法是通向真理之法，就开始研究佛法。一入佛门深似
海，我刚学佛的时候被弄得五迷三道的，不知不觉变成了佛教徒。等我通过几年对佛法
的学习从佛教2500年庞杂的迷魂阵里转出来时，我发现我还是真理的信徒，我不是佛教
徒。佛教“不等于”真理。
佛法有两种教法，一种是真实教法，就是直指心性的无上法门；一种是方便教法，就是
在达到直指心性的层次之前为了使人达到该层次而为当时代众生的方便的应机说法。
2500年下来每个时代的方便说法保留下来一些，到了一个新时代失去了生命力就变成迷
信加枷锁。2500年滴滴答答的下来糟粕极多。所以我只承认佛教的真实教法，比如《金
刚经》《心经》，就是楞严经第一部分七出征心也已经没有时代意义了。真实教法之外
的其他教法一概需要与时俱进，去伪存真。而且每位师父都有其时代的局限性，修行上
都有不圆满的地方，我们必须取其所长创造自己时代鲜活的教法，使自己和众生趋入真
理。
一切世法皆是佛法，只要我们善用之，使其成为自觉觉他的因缘， |
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C***H
发帖数: 508 | 29
题在
从逻
老大,这个东东叫科学规律,不叫真理,你非要叫他真理我也没办法.
老赵说的真理是指绝对正确,放之四海而皆准的本来意义上的真理,这不是一个东东
faint!
。
说不
这不叫数学归纳,你没法说你的归纳是完备的. 你要据此说存在一个规律,那不就是你"发
明"的么? |
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o*****e
发帖数: 435 | 30 偶来中和一下.
真理是否存在本身不是象科学理论和科学命题那样的东东,也就是说它
不是科学需要研究的对象,在这个意义上,谁要想把他塞到科学研究里,
都会被剃掉.
但是,被剃掉并不等于不能说. 人总是要进入"胡说"这个更高的层次的.
真理是否存是一个和科学密切相关的问题.可以把"真理是存在的(谦虚
一点,自然是可理解的,人是可以发现一些规律的)"看做科学方法的"公
理".
由
是
要
个
确
就
说过100000遍了,有理由认为,而不是证明不是证明不是证明不是证明这是真理!!!
发 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 紫微圣人，我有话想留给你
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 13:35:42 2013, 美东)
最近偶然关注到紫微圣人的信息，紫微即北极星，被北斗七星环绕，古人认为它是群星
之首，也代表领导者。中国古老的推背图，烧饼歌，梅花诗，乾坤万年歌，铁冠数，武
侯百年乩1933，韩国的格庵遗录，以及国外的预言，都不约而同的预言到在我们这个时
代，中国将出现一位紫微圣人，领导世人进入一个天下大同的新时代。推背图44象说“
而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春”，第47象说“
无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明”。1933年的武
侯百年乩则说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛
。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”。韩国的《格庵遗录》说“人心大道天助来，无
疑东方天圣出”，诺查丹玛斯的《诸世纪》则说“他的存在是那个时代的荣誉，伟大的
启示在瞬间产生，同时代的人得到巨大满足”。2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 原来，人间真理是由基督所传，基督又是神的道成肉身，就是天上的神来在人间，把他
生命的言语赐予人类，神既在天也在地，更在人类中间，同时也在每个相信他跟随他的
人的心里。他创造了万物，他主宰着万物，也管理着万物，使万物都有层有次地在他制
定的规律和法则中相互依存，为万物的主人——人类效力，神在默默地为人类做着这一
切，但我却不能真真切切地感受到造物主的爱与怜悯。如今造物的主再次重返人间，发
表了无数让末世的人蒙拯救的真理，我却如冬眠的动物不愿醒来，一心追求着属世的昙
花一现的肉体享受。基督就是真理、道路、生命。得着了基督发表的真理，人生路上才
有了
方向，才能得着神赐予人的生命。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33
谢谢你的回帖，我觉得你的劝勉有一定道理。
我在这里发言，多半是非基问问题，我就自己的理解，努力回答问题，回答的怎么样，
大家可以对照圣经。非基也可以看圣经，大家都可以看，交流。有不同意解释的，希望
求同存异。我并没有说我说的是真理，但是我的确在努力追求真理，假设明天耶稣回来
，我因为以前按照理解解释给人的是错的，但是我是诚实阅读圣经，是自己理解不对，
或者能力有限，没有掌握那个真理，你认为耶稣会因为我诚实的错误，会谴责我吗？会
说我是异端吗？
问题是，宗教的教义不是这样的，是前人传给我们的，宗教教人怎么审判其他宗教，对
待不是跟自己教义一致的，就说是异端，为什么呢？因为在这个宗教组织看来，自己已
经掌握了真理，自己的教义不说100%正确，大部分都正确，没有说自己的基本教义都是
没有把握的，个个说自己有把握，都是真理。
这就不太对了，大部分人相信的，就一定符合圣经吗？每个基督徒，不得自己查看，对
照圣经，看看宗教教人的对是不对，不这样做，岂不是迷信吗？
任何一个宗教，个人也好，都不应该说自己说的就是绝对真理。这样，对于别人跟自己
意见不同的，才可能采取包容的态度。一旦认为自己就掌握了真 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 2 不得已
永远也不要骄傲，以为自己是愿意寻找上帝的，是一个追求真理的人。事实恰恰相
反，昔日的我是仇恨上帝的，我不仅不相信上帝的存在，更无法忍受存在著一个至高者
而人又必须相信他、顺从他、跟随他。
人心是不能忍受真理的，因为人生活在谎言中，所以人把真理─主耶稣杀死在十字
架上，我、每一个人都是参入杀害真理的同谋犯。
我成为一个基督徒是不得已的，这个不得已不是无可奈何，而是不能不如此。
若不是在耶稣的感召下，我不会愿意成为一个基督徒。我信主了，不仅出乎别人的
意料之外，更是出乎我自己的意料之外的，是不由自主的，我想是圣灵感动了我。
许格勒(Hugel)说，“上帝总是在一切之先。”这是真理。是先有了基督，然后才
有基督徒，才有我愿意成为基督徒。是上帝愿意拯救人，并为此而将他的独生子耶稣赐
给世人，叫一切信耶稣的不至灭亡，反得永生，然后才能有愿意信耶稣的人被拯救，才
有我承认耶稣是主。我信了福音，是因为有人向我传福音，不然，我怎么能知道福音呢
？而基督徒向我传福音，是因为基督命令基督徒必须传福音，若没有基督，哪里有什么
福音？如果没有基督的命令，谁愿意去传福音呢？
我不能不承认：是上帝打开 |
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H*****s
发帖数: 979 | 35 基督徒的浸礼应该采用什么形式？
你必须采取哪些步骤才有资格受浸？
献身给上帝是什么意思？
浸礼有什么特别意义？
“请看，这里有一潭水，有什么阻止我受浸呢？”公元1世纪，有个埃塞俄比亚官员提出
这个问题。他听完基督徒腓力的解释，确知耶稣就是上帝应许的弥赛亚，深受圣经的真
理感动，决定采取行动，表示希望受浸。（使徒行传8:26-36）
公元1世纪的埃塞俄比亚官员
2 如果你跟耶和华见证人仔细研读过本书前面各章，现在很可能会问：“有什么阻止我
受浸呢？”通过学习圣经，你知道自己有希望在乐园里享永生。（路加福音23:43；启示
录21:3,4）你知道人死后的真实情况和复活的希望。（传道书9:5；约翰福音5:28,29）
你可能也已经常常参加耶和华见证人的聚会，跟他们密切来往，目睹他们怎样奉行正确
的信仰。（约翰福音13:35）最重要的是，你很可能开始亲近上帝了。
3 你可以怎样表明自己渴望事奉上帝呢？耶稣吩咐门徒，说：“你们要去，使所有国族
的人做我的门徒……给他们施浸”。（马太福音28:19）耶稣也曾受浸，成了门徒的榜样
。他并不是叫人向他洒水，也不是叫人把水倒在他的头上。（马太福音3:16... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36
本人过去是怀着虔诚的追求真理的心认真读“圣经”的。还曾经一度差点信了基督教。
请看我认识基督教的过程：（我和你的区别：我比你认真，我比你善于思考。如此而已
。）
旧帖：
我反对基督教，有些人总以为我和基督教有什么恩怨。其实，我和基督教/基督徒之间
根本没有发生过任何伤害过我的事情。相反，刚刚来美国的时候，还得到过一些基督徒
们的帮助。应网友要求，说说我认识基督教的详细过程：
1）刚到美国的时候，对基督教的印象非常好。别人嘲笑基督教，我还劝别人：不管基
督教是真是假，基督教毕竟对西方的文化有着巨大的影响，还是应该尊重基督教的。
2）有人来传教，欣然开始了认真学习基督教的过程。开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经”，觉得挺好，读了两三个月，心里就有点信了。嗯，觉得自己“找到真理”的感
觉的确很好，很“喜乐”.......
3）但是，我一贯认真严谨的性格挽救了我。我决定：最后决定受洗之前，一定要把“
圣经”读完！（注：这是关键的转折点。）
4）自然，问题越读越多。然后就是更多的阅读/讨论，阅读/讨论，阅读/讨论，......
5）讨论的结果，所有我碰到的牧师最后都只能说：哎呀！人的智慧是“神... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 112 | 37 你何不自己来?
无为和信主没有本质区别,你把自己交给神,自己也就无为了..
无为也是一个伪命题,在某种程度,为无为也是一个种有为,把无为定义为一个目标,为无
为也不是无为了....最后跟佛学也沦为同样的范畴, 非法非非法...追求空,本身也变成
不空...最后变成鬼辩,空即是色,色既是空..没有任何的价值...
老庄提出了一个目标,但是没有给出一个approach.我的问题是how? 怎么达到无为?
真正的无为也只是有在有为中求,所谓动中有静不妨动,静中有动不妨静..
不追求有为,你也无法判断什么是无为...
不追求无为,你也无法知道什么是有为...
黄老佛家到最后并不能给出一个真正解答生活困难的approach....最终都是走向逃避..
.无为了,空了就解脱了....
这个跟中国的农业社会有很多大的关系...世世代代都是只要弄好自己的一亩三分地就
好了...剩下的都是跟人勾心斗角....搞烦了,就要解脱,要解脱就要无为....所以中国
的传统文化都在讲解脱...实际解脱的是人与人之间的勾心斗角...并不产生太多的实际
价值...所以中国的文化都衰落了...始皇兄焚书坑儒以后剩的都是... 阅读全帖 |
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u*******n
发帖数: 112 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 无为和信主 无为和信主没有本质区别,你把自己交给神,自己也就无为了..
无为也是一个伪命题,在某种程度,为无为也是一个种有为,把无为定义为一个目标,为无
为也不是无为了....最后跟佛学也沦为同样的范畴, 非法非非法...追求空,本身也变成
不空...最后变成鬼辩,空即是色,色既是空..没有任何的价值...
老庄提出了一个目标,但是没有给出一个approach.我的问题是how? 怎么达到无为?
真正的无为也只是有在有为中求,所谓动中有静不妨动,静中有动不妨静..
不追求有为,你也无法判断什么是无为...
不追求无为,你也无法知道什么是有为...
黄老佛家到最后并不能给出一个真正解答生活困难的approach....最终都是走向逃避..
.无为了,空了就解脱了....
这个跟中国的农业社会有很多大的关系...世世代代都是只要弄好自己的一亩三分地就
好了...剩下的都是跟人勾心斗角....搞烦了,就要解脱,要解脱就要无为....所以中国
的传统文化都在讲解脱...实际解脱的是人与人之间的勾心斗角...并不产生太多的实际
价值...所以中国的文化都衰落了...始皇兄焚书坑儒以后剩的都是一些没有用的糟粕... 阅读全帖 |
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r******6
发帖数: 46 | 39 克里希那穆提：20世纪的一个精神现象
克里希那穆提(Krishnamurti ,1895-1986)已经成为20世纪的一个精神现象。他的
生活堪称一场伟大心灵的传奇：自己饱经内心的挣扎，却把精神的纯粹和宁静留给我们
。他说：“一旦你追随某一个人，你就停止了对真理的追求。”要成为“自己的主人，
自己的光”，就要带着自己的经验教训去接触真理，不借助任何中介，不轻信不盲从，
还要去除自己的成见。所以，他既不宣称自己拥有真理，也不宣称自己在传授真理。这
也正是苏格拉底青睐的做法。他的教说指向着“如何去思考”。这也是一场“无声的革
命”：对自我的认识，和对恐惧的超越。
1930年代，克里希那穆提离开把自己奉为上师的印度，定居美国加州。以后的50多
年的时间里，他在世界各地演讲布道，听者数以万计。从最挑剔的量子力学大师波恩，
到大众文化的代表披头士乐队，都曾经在他的声音中找到灵感的源泉。
五种关键的思考
1. 关注现在与平庸的日常
克里希那穆提揭示了两种完全对立的人生态度：一种是一直保持个人的警醒、质疑
和冒险，另一种则是遵循教条、模式，安于服从带来的种种确定。“没有现成的通向真
理 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 看看英语的版本吧, 尤其是第二句明显是说我是你们和父之间的门. 也就是说我是中间
的. 因此第一句话中的真理应该理解成我拥有这个真理. 当一个人的行为完全符合道或
真理的时候, 你当然也可以理解说他就是真理.
Jesus answered, "I am the way and the truth and the life. No one comes to
the Father except through me.
圣经中很多地方都表明了耶酥作为门, 道路, 代理人的作用, 见证,实践,并代表了真理
, 也就是"父","上帝", etc.
John 10:9 "I am the door; if anyone enters through Me, he will be saved, and
will go in and out and find pasture.
John 5:20|"And we know that the Son of God has come, and has given us
understanding so that we may know Him who is |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 最近偶然关注到紫微圣人的信息，紫微即北极星，被北斗七星环绕，古人认为它是群星
之首，也代表领导者。中国古老的推背图，烧饼歌，梅花诗，乾坤万年歌，铁冠数，武
侯百年乩1933，韩国的格庵遗录，以及国外的预言，都不约而同的预言到在我们这个时
代，中国将出现一位紫微圣人，领导世人进入一个天下大同的新时代。推背图44象说“
而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四夷重译称天子，否极泰来九国春”，第47象说“
无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明”。1933年的武
侯百年乩则说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛
。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”。韩国的《格庵遗录》说“人心大道天助来，无
疑东方天圣出”，诺查丹玛斯的《诸世纪》则说“他的存在是那个时代的荣誉，伟大的
启示在瞬间产生，同时代的人得到巨大满足”。2012年5月12日，所谓“千年难见黄河清
”的黄河水奇迹般的由黄变清，而古人云“夫黄河清而圣人生”，这也预示着圣人很可
能要出世了。这些不同时代甚至不同国家的预言都共同指向了这个即将出现的圣者。这
比那个广为流传的2012年的末世谣言要可信得... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: ustcleven (ustcleven), 信区: TrustInJesus
标 题: 无为和信主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 11 12:09:40 2014, 美东)
无为和信主没有本质区别,你把自己交给神,自己也就无为了..
无为也是一个伪命题,在某种程度,为无为也是一个种有为,把无为定义为一个目标,为无
为也不是无为了....最后跟佛学也沦为同样的范畴, 非法非非法...追求空,本身也变成
不空...最后变成鬼辩,空即是色,色既是空..没有任何的价值...
老庄提出了一个目标,但是没有给出一个approach.我的问题是how? 怎么达到无为?
真正的无为也只是有在有为中求,所谓动中有静不妨动,静中有动不妨静..
不追求有为,你也无法判断什么是无为...
不追求无为,你也无法知道什么是有为...
黄老佛家到最后并不能给出一个真正解答生活困难的approach....最终都是走向逃避..
.无为了,空了就解脱了....
这个跟中国的农业社会有很多大的关系...世世代代都是只要弄好自己的一亩... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 43 我跟你的情况差不多，也是理科生对于各种信仰产生一些兴趣想找寻一下世界的真理
其实找寻真理是个大话题，可能很难达到目标，所以先要对各种号称真理的宗教和思维
进行了解
不过走了一圈也发现，其实宗教的发展也都有其共性，就是都有超然的一面和世俗的一
面。
矛盾的是，超然的一面可能接近真理，但百姓听不懂也不愿意接受，信众就变少同时这
类宗教恐怕就消亡的快；因此，就得用世俗的东西来吸引大众，所以宗教经纶里就得一
点点开始充斥着世俗的种种回报。结果，超然的一面一点点被世俗的同化，信众由开始
的追求真理到整天专注于回报了。
这样反而更麻烦。我世俗，因为我是个俗人。我承认我这一点。就怕世俗写进宗教教纲
，于是世俗也变圣洁了
我对佛教还有一点兴趣的，是因为原始的佛教似乎很严肃的只讲超然的一面，没什么
reward可讲，觉得很有道理，恐怕原始佛教是最不讲reward的了。后期的佛教的表现
，我觉得受到点有些科学素养的或者有历史素养的都恐怕都不会太认可,逻辑的矛盾点
太多了。
@@
这个 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 44 发信人： wyws(little.co), 信区： Education
标题： 人工智能将使中国教育优势荡然无存
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 18 08:08:37 2017,GMT)
中国教育有它的特点，同时也是它的长处。首先，个人、家庭、政府、社会对教育的投
入很大，这个投入不仅是金钱、资源的投入，也包括学生、教师时间的投入。这是由我
们的文化传统，由我们对教育的重视程度所决定的。其次，教师对知识点的传授、学生
对知识点的掌握，不仅量多，而且面广，所以中国学生对基本知识的掌握呈现“均值高
”的特点。在了解中国教育长处的基础上来反思教育存在的问题，可能更有意义。
中国教育的最大问题，就是我们对教育从认知到实践都存在一种系统性的偏差，这个偏
差就是我们把教育等同于知识，并局限在知识上。教师传授知识是本职工作，学生学习
知识是分内之事，高考也是考知识，所以知识就几乎成了教育的全部内容。“知识就是
力量”这句话深入人心，但是，创新人才的教育仅仅靠知识积累就可以吗？我的答案是
否定的，教育必须超越知识。这是我对创新人才教育的一个核心想法，也是我们提出教
育改革建议的出发点。爱... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 45 潘光旦，1899－1967，中央民族学院教授，在1957年被划成“右派份子”，文革中又成
为“批判斗争”对象，从1966年夏天开始，一直在该校“专政队”中“劳改”，1967年
6月10日病重去世。在去世前，他用四个S开头的英文词，即“投降”、“屈服”、“活
命”和“灭亡”，描述了自己的一生。
1、四个S：SURRENDER，SUBMIT，SURVIVE，SUCCUMB
1967年，潘光旦教授病重。那时正是文革仍然在轰轰烈烈进行的第二年。他从1966年文
革开始后，一直就是中央民族学院的“批判斗争” 对象，被编入学校的“牛鬼蛇神劳
改队”里，不断受到侮辱以至殴打。他在1957年被划成“右派份子”，在文革中成为“
反动学术权威”。除了在精神上思想上遭到攻击之外，他本来腿有残疾，加上年事已高
，遭受长期“斗争”，对他来说在体力上也分外难以承受。
去世之前，在最后的日子里，潘光旦的一位老友叶笃义来看望他。早年他们都曾经留学
外国，取得学位，然后回到中国工作。潘光旦告诉老友，他自己的生活，从前一直实行
三个S的政策，这三个S是指三个以S开头的英文词，SURRENDER，SUBMIT，SURVIV... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 哈工大校长 王树国
王树国
身份：全国人大代表、哈尔滨工业大学校长
56岁的王树国头发花白，静静坐在会场里，不知道他的人可能分不出他是校长还是基层代表，是沉默还是健谈。说起学生，他一口一个“孩子”，只要是可能对学生不利的提问，他一律说“孩子没有错，都是成人的错”。谈起被一些人认为太严厉的八项规定，他说不觉得这是个什么事儿。谈起在线教育，这个记不住自己手机号码的大学校长说要趁早关注，不然将来没有学生愿意去你的学校读书。谈起个人选择，他说人就要做自己喜欢的事，当官不是他所长，但是曾经的从政经历，让他可以跳出大学看大学。
昨日下午，王树国在黑龙江代表团驻地接受了南都记者采访，他把这当成“聊天”。
最着急的事
我现在着急的是，到现在2014年招生改革这事没什么说法，我特别着急。我就特别怕临近招生了，啪，出来一个东西。如果变化来得晚，对应届的学生影响特别大。要不你干脆别变了，说今年来不及了，这样大家就安心了。我特别怕影响这届孩子。
最心疼的事
现在医患关系我看了都心疼，原来打大夫，现在连护士都打了。我觉得发生这种事情的根本原因还是优质医疗资源满足不了大家的需求。我去过一次哈医大，医院里大人孩子挤... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空，其实是色) 于 (Mon Jun 11 12:49:47 2012, 美东) 提到:
解脱，涅槃，其实就是不存在了。大家为什么要追求“不存在”呢？
解脱，就是没有自我这个边界了，就是“全存在”了，就是全部了。
但是这个全部形式的存在，打个比方吧，孙悟空在一个房间里，他要变成“全存在”的
形式，也就是桌子里有他，他就是桌子；凳子里有他，他就是凳子；地板里有他，他就
是地板；空气中有他，他就是空气。。。
也就是说，“全存在”这个存在形式，就等于是“不存在”了。因为存在的特征性没有
了。
要知道，自杀并不能消灭自我，所以还要继续轮回。但是涅槃是彻底达到“全存在／不
存在”了，所以想找也找不到了，所以不会轮回了。所以涅槃也可以认为是最彻底的躲
猫猫，是最彻底的”自杀“。
大家确定你追求的就是这个解脱吗？
想起了一个经典的笑话：Everyone wants to go to heaven, but no one wants to
die.
：）
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p*****c
发帖数: 20445 | 48 胡锦涛：文艺工作者要始终坚持德艺双馨(全文)
2011年11月22日 18:20
来源：新华网
新华网北京11月22日电
在中国文联第九次全国代表大会、中国作协第八次全国代表大会上的讲话
（2011年11月22日）
胡锦涛
各位代表，
同志们，朋友们：
今天，我们欢聚一堂，隆重举行中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会、中国作家
协会第八次全国代表大会。首先，我代表党中央、国务院，向大会的召开表示热烈的祝
贺！向与会各位代表，并通过你们向全国广大文艺工作者，致以崇高的敬意和诚挚的问
候！
文艺是民族精神的火炬，文艺事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分，是社会主
义文化建设的重要内容，文艺工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位。在改革
开放和社会主义现代化建设进程中，我国文艺事业生机勃勃、硕果累累，文学、戏剧、
电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等
繁花似锦、姹紫嫣红。广大文艺工作者坚持与时代同进步、与人民共命运，为人民奉献
了大量思想内涵丰富、艺术品质上乘的精神食粮，进一步巩固了大团结大繁荣大发展的
生动局面。特别是这些年来，在党和国家举... 阅读全帖 |
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q*******s
发帖数: 42 | 49 你是以下3种性格的杂合：
（1） 太阳天蝎：
A型天蝎座是一个极富神秘色彩的人，由于他们的性情内向保守、沉默寡言，所以
别人往往不知道他们心里究竟在想些什么。而且他们不善于交际，终日躲在自我的小天
地，犹如壳中蜗牛，不希望别人闯入。他们外表给人的观感是冷静沉着、温和从容。但
真正了解他们内心世界的人却明白，隐藏在他们内心的热情往往不逊于任何人。他们敏
锐善感，勇敢而坚强，好胜而逞强，与外表是截然不同的两种风貌。A型天蝎座的人，
最无法忍受平凡的一生，他们的想像力丰富，喜欢凭着自己的幻想描绘未来理想的景象
。有时，当他们内心激荡着炽热情感时，对于比自己优秀的人，会产生疯狂般的嫉妒心
。而且，他们的嫉妒很快会转化成憎恨，在还没超越被憎恨者的成就之前，他们的仇恨
心理很难消除。
爱情倾向
A型天蝎座一旦谈起恋爱，如同点燃的干柴一般，热情无比，而且不顾一切地追
求。他们不想谈情说爱，也不想游山玩水，排斥游戏式的恋爱，也不像少女一样憧憬着
纯纯的爱，是完全以性为出发点的类型。而且，他们具有天蝎座特有的强烈嫉妒心，在
谈恋爱的时候，也会很明显地表现出来。只要他们喜欢的人跟其他... 阅读全帖 |
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e***m
发帖数: 725 | 50 看得好，给个包子吧。
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过，听到是慈航静殿秘传，这... 阅读全帖 |
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