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发帖数: 1231 | 1 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 2 我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應（李大衛 牧師） 一月
19， 2009
Posted by 佳樂人 in info.
Tags: 2009info， chinasoul
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我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日，
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性，所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合乎上帝
心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”，似乎是... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 3 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
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x***1
发帖数: 317 | 6 ——李源潮
我1978年进入复旦学习，83年离开。在这6年中，4年是学生，2年是老师。我做过管理
系老师，后来又在复旦团委工作过，然后到了团市委。所以我对复旦是很有感情的，因
为复旦既是我作为学生的最后一个阶段，也是踏入社会的一个重要阶段。
在进入复旦前，我已经跨出学校，在社会上劳动和工作了近十年。当时我是一个已经有
4年教龄的老师了，是业余工业专科学校的老师。他们认为像我这样在上海已经有份较
好的工作，还要去读大学，是不是有点不值得。但是，我从小学开始就有一个目标——
读大学。读完大学，还要读硕士、博士，最后做科学家，这是我从小之梦。
当时我常看的就是《十万个为什么》、《科学就是力量》之类的图书杂志。所以，十年
来我一直希望能有机会上大学，不能上大学总是有些耿耿于怀。因此我去报了名。
当时家里和同事都不知道，只有单位领导知道，因为需要单位出证明。我们还要继续工
作，没有很多时间复习，那时也没什么复习的资料和复习的概念。到考试那天，我是请
假去的。上午参加考试，下午回来继续工作，然后第二天再去考。
我不是第一批拿到复旦录取通知书的，当时以为自己没有考上。没拿到通知书的时候，
我就告诉自... 阅读全帖 |
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b*****r
发帖数: 114 | 7 好长啊
就看到了一句
“人的一生，还是要服从社会的需要，不服从社会的需要，什么事情也做不起来”
——李源潮
我1978年进入复旦学习，83年离开。在这6年中，4年是学生，2年是老师。我做过管理
系老师，后来又在复旦团委工作过，然后到了团市委。所以我对复旦是很有感情的，因
为复旦既是我作为学生的最后一个阶段，也是踏入社会的一个重要阶段。
在进入复旦前，我已经跨出学校，在社会上劳动和工作了近十年。当时我是一个已经有
4年教龄的老师了，是业余工业专科学校的老师。他们认为像我这样在上海已经有份较
好的工作，还要去读大学，是不是有点不值得。但是，我从小学开始就有一个目标——
读大学。读完大学，还要读硕士、博士，最后做科学家，这是我从小之梦。
当时我常看的就是《十万个为什么》、《科学就是力量》之类的图书杂志。所以，十年
来我一直希望能有机会上大学，不能上大学总是有些耿耿于怀。因此我去报了名。
当时家里和同事都不知道，只有单位领导知道，因为需要单位出证明。我们还要继续工
作，没有很多时间复习，那时也没什么复习的资料和复习的概念。到考试那天，我是请
假去的。上午参加考试，下午回来继续工作，然后第二天... 阅读全帖 |
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BR
发帖数: 4151 | 8 【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: xbdd1 (xbdd1), 信区: FDU
标 题: 李源潮：为什么选择复旦数学系？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 16:45:18 2013, 美东)
——李源潮
我1978年进入复旦学习，83年离开。在这6年中，4年是学生，2年是老师。我做过管理
系老师，后来又在复旦团委工作过，然后到了团市委。所以我对复旦是很有感情的，因
为复旦既是我作为学生的最后一个阶段，也是踏入社会的一个重要阶段。
在进入复旦前，我已经跨出学校，在社会上劳动和工作了近十年。当时我是一个已经有
4年教龄的老师了，是业余工业专科学校的老师。他们认为像我这样在上海已经有份较
好的工作，还要去读大学，是不是有点不值得。但是，我从小学开始就有一个目标——
读大学。读完大学，还要读硕士、博士，最后做科学家，这是我从小之梦。
当时我常看的就是《十万个为什么》、《科学就是力量》之类的图书杂志。所以，十年
来我一直希望能有机会上大学，不能上大学总是有些耿耿于怀。因此我去报了名。
当时家里和同事都不知道，只有单位领导知道，因为需要单位出证明。我们还要继... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 http://finance.sina.com.cn/china/20140904/112220211868.shtml
2014年09月04日 11:22 经济观察报
莫干山会议三十周年再记
柳红/文
1984年9月3日至10日，在浙江莫干山上举办了一个全国性的会议——“中青年经济
科学工作者理论讨论会”，史称“莫干山会议”。1978年以来，与改革有关的经济理论
研讨会不计其数，但没有哪一个像莫干山会议那样被持续关注，被视作可以发掘利用的
遗产。国家发改委国际合作交流中心自2012年起，开始每年9月在莫干山召开中青年理
论讨论会。今年已是第三年，题目是“2014年中青年改革开放论坛暨1984年莫干山会议
30周年”。
莫干山会议具备什么品质？有什么独到之处？怎么会产生这样的效果？2008年，我
根据采访和文字资料，撰写了“影响改革进程的莫干山会议——记1984年中青年经济科
学工作者学术讨论会”一文。(《经济观察报》2008年10月24日发表时，题目被改成《
莫干山会议真相》)此后，在研究1980年代经济学家的过程中，得以见到更多相关的史
料，深感莫干山会议是个历史棱镜，可以折射出... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://finance.sina.com.cn/china/20140904/112220211868.shtml
2014年09月04日 11:22 经济观察报
莫干山会议三十周年再记
柳红/文
1984年9月3日至10日，在浙江莫干山上举办了一个全国性的会议——“中青年经济
科学工作者理论讨论会”，史称“莫干山会议”。1978年以来，与改革有关的经济理论
研讨会不计其数，但没有哪一个像莫干山会议那样被持续关注，被视作可以发掘利用的
遗产。国家发改委国际合作交流中心自2012年起，开始每年9月在莫干山召开中青年理
论讨论会。今年已是第三年，题目是“2014年中青年改革开放论坛暨1984年莫干山会议
30周年”。
莫干山会议具备什么品质？有什么独到之处？怎么会产生这样的效果？2008年，我
根据采访和文字资料，撰写了“影响改革进程的莫干山会议——记1984年中青年经济科
学工作者学术讨论会”一文。(《经济观察报》2008年10月24日发表时，题目被改成《
莫干山会议真相》)此后，在研究1980年代经济学家的过程中，得以见到更多相关的史
料，深感莫干山会议是个历史棱镜，可以折射出... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 11 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 12 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”；
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”；
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 13 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 14 2012年2月2日，时任重庆市委书记薄熙来在市委扩大会议上讲话。他特别指出：“即使
百分之五十一的人先富裕起来了，还有百分之四十九，也就是六亿多人仍处于贫困之中
，也不会有稳定。中国搞资本主义行不通，只有搞社会主义，实现共同富裕社会，才能
稳定，才能发展。
薄熙来说，当前，共同富裕已成为社会关注的焦点，万众关注、众目睽睽。决不能只是
少数人百万、千万地发家暴富，而工农大众却没份儿！现在重庆形势不错，但如果贫富
差距扩大，咱经济规模再大，人民群众也不会买账！老百姓会说，那跟我有什么关系？
如果贫富分化，富人有钱没处花；百姓有急用却没钱花、不敢花；这样矛盾的消费状态
，经济自然会大受影响。
薄熙来说，过去30多年，低成本劳动力为经济快速增长做出了巨大贡献，但这不仅在经
济上难以持续，也将带来道义上的后果。过去中国人均GDP七八百美元，现在已是几千
美元了，还照一二十年前的作法是不行的，于情于理也说不通。企业长期依赖廉价劳力
搞加工贸易，也缺乏自主创新的动力。伴随着国内外经济的进步，这种落后的发展方式
已经越来越行不通，走不动了。
薄熙来说，三个差距，特别是贫富差距拉大，会导致人心涣散，侵蚀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 握手。
对真理锲而不舍的追求，以及对这种精神的认同，尊重，是一种信念与理想的追求。社会上有人追求真理，有人追求精神自由，有人追求美，有人追求人际关系的和谐，等等，不必求同。鼓励发展个人信念，尊重追求理想，这在中国还是稀缺。在美国培养下一代，还可以有这样的教育理念。
这是虎妈还不能充分理解的教育理念。虎妈的 LG 其实比她理解。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 赵越胜：暴徒是如何培养成的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 18:37:40 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=130187
一贯要当导师的毛，终于教育出了他心目中的共产主义新人——红卫兵。这些喝狼奶长
大的孩子，在文革中按照毛的心愿“大闹天宫”，给民族带来空前浩劫。现在这一代人
掌握了国家权力，红卫兵治国已成现实。毛死去了四十年，现正在被借尸还魂。
问：前面我们讲了红卫兵和工作组的斗争。这些青年人，年纪十几二十岁，被毛利用充
当他党内斗争的基本依靠力量。这些红卫兵的暴力行为造成很多无辜者死亡，这些孩子
并不是天生残暴，但怎么会一夜之间成了暴徒呢？
答：考虑这个问题的人不少。因为青年人成为暴徒，成为某一政治势力的打手，历史上
还有一个显例，就是纳粹运动。所以国外有许多大历史学家，比如德国的梅尼克，著名
的作家如威塞尔、莱维等人都考虑过这个问题。中国被称之为“毛主席的红卫兵”的这
类青年组织，在第三帝国叫作“... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 18 发信人: petriv (上完QBQ论坛的目标-移民美国), 信区: Reader
标 题: 关于朱学勤涉嫌抄袭事件的公开信（修订稿）
发信站: 水木社区 (Sat Jan 22 00:40:51 2011), 站内
水木社区读书心得版部分网友就朱学勤博士涉嫌抄袭问题致复旦大学学术规范委员会的
公开信(修订稿)
修订说明：
第二稿公开信根据部分热心网友，尤其是部分参与联署的网友的意见，修改了部分措辞
，修订内容主要有三方面，首先是单纯文字错误或不当表述的修订，其次是对部分称谓
的统一，最后是删除了部分过于激烈的措辞。并没有涉及对公开信主旨思想的修订，亦
请各位已经联署或将要联署的网友审阅。
正文：
水木社区（newsmth.net）“读书心得（Reader）”版是揭露复旦大学博士朱学勤先生
涉嫌抄袭事件的发源地，在这里长期活动的大部分是从事与学术有关职业或对学术问题
感兴趣的网友，我们目睹和参与了朱学勤博士涉嫌抄袭事件从提出、争论、媒体跟踪和
复旦大学学术规范委员会着手调查的全部过程。根据网友“Isaiah”、“留美博士”和
“邢玉思”等人的文章以及大量的分析、辩论，我们认为，从公认... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 http://hx.cnd.org/?p=130187
一贯要当导师的毛，终于教育出了他心目中的共产主义新人——红卫兵。这些喝狼奶长
大的孩子，在文革中按照毛的心愿“大闹天宫”，给民族带来空前浩劫。现在这一代人
掌握了国家权力，红卫兵治国已成现实。毛死去了四十年，现正在被借尸还魂。
问：前面我们讲了红卫兵和工作组的斗争。这些青年人，年纪十几二十岁，被毛利用充
当他党内斗争的基本依靠力量。这些红卫兵的暴力行为造成很多无辜者死亡，这些孩子
并不是天生残暴，但怎么会一夜之间成了暴徒呢？
答：考虑这个问题的人不少。因为青年人成为暴徒，成为某一政治势力的打手，历史上
还有一个显例，就是纳粹运动。所以国外有许多大历史学家，比如德国的梅尼克，著名
的作家如威塞尔、莱维等人都考虑过这个问题。中国被称之为“毛主席的红卫兵”的这
类青年组织，在第三帝国叫作“希特勒的青年团”。他们的恶行都是一样的，任意抄人
家、砸东西、烧书、打人、侮辱人。而且，他们都带红袖章，区别只在于一个上面是黄
色的“红卫兵”三个字，一个是黑色的纳粹“万字符”。很巧，现在正赶上毛泽东离世
四十周年，我们可以借此机会，回顾一下毛是怎样教... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 20 飞云在过去已经写过多篇有关左右的文章， 比如《美国左右之争的本质》、《关于左
右的糊涂认识》、《不可不知的政治学正态分布》等，曾经引起大量读者关注。随着美
国政治大戏的继续，精彩纷呈的表演，展现出了更加清晰的左右特色。本文将从不同角
度再现左右特色：
特色之1： 左派自义 vs 右派公义
先从左派的自义谈起。所谓“自义”就是是非对错、黑白曲直皆由一己定义， 罔视公
理、传统，甚至对常识都能视而不见。总而言之，自己就是随心所欲、至高无上之“上
帝”，自己就是道德完美之化身。
既然各自有“自己”的义，缺乏锚定绝对参照系，如此则导致左派阵营多为三教九流、
乌合之众：完全蔑视妇女权益的意识形态宗教可以和女权至上主义同流； LGBT过度权
利维护者与视LGBT为不共戴天仇敌者合谋； 信仰绿教与信仰天主、信仰菩萨者，甚至
敌视所有有信仰者，可以同床；价值观颠倒、前后左右上下矛盾、乃至自己都不知道自
己到底是男是女者，居然共枕。争权力打天下的时候， 乌合之众可以为了“胜利”而
暂时“团结”， 显示左派非常“宽容”，布尔什维克将其称之为“统一战线”。然而
归根结蒂左派乃是价值观混乱之一群， 故当他们彻... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 21 习近平:学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课
2019-11-15 15:19 来源： 《求是》杂志
学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课
习近平
今天，十九届中央政治局举行第五次集体学习，学习内容是《共产党宣言》及其时代意
义。今年是马克思诞辰200周年，也是《共产党宣言》发表170周年。党中央对纪念马克
思诞辰200周年活动作出了安排，5月上旬将召开纪念大会。在这个时间节点上，中央政
治局集体学习《共产党宣言》具有十分重要的意义。
学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。党的十八大以来，中央政治局集体学习
多次以马克思主义理论为题，先后学习了历史唯物主义、辩证唯物主义、马克思主义政
治经济学的基本原理和方法论。这次中央政治局集体学习《共产党宣言》，目的是通过
重温经典，感悟马克思主义的真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保
持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问
题的能力和水平。
在座的同志都读过《共产党宣言》，今天我们重温这一经典，依然深受教育、深受启发
。结合这次学习，我谈3点认识。
一、深刻认识《共产党宣言》的重大理... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 22 共产党人的必修课！习近平带你重温《共产党宣言》
11月16日出版的第22期《求是》杂志，将发表中共中央总书记、国家主席、中央军委主
席习近平在十九届中央政治局举行第五次集体学习时，就《共产党宣言》及其时代意义
发表的重要讲话：《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》 。以下为讲话全
文，我们一起来学习。
今天，十九届中央政治局举行第五次集体学习，学习内容是《共产党宣言》及其时代意
义。今年是马克思诞辰200周年，也是《共产党宣言》发表170周年。党中央对纪念马克
思诞辰200周年活动作出了安排，5月上旬将召开纪念大会。在这个时间节点上，中央政
治局集体学习《共产党宣言》具有十分重要的意义。
学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。党的十八大以来，中央政治局集体学习
多次以马克思主义理论为题，先后学习了历史唯物主义、辩证唯物主义、马克思主义政
治经济学的基本原理和方法论。这次中央政治局集体学习《共产党宣言》，目的是通过
重温经典，感悟马克思主义的真理力量，坚定马克思主义信仰，追溯马克思主义政党保
持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问
题的能力... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 23 (作者潇潇飞云)
飞云在过去已经写过多篇有关左右的文章， 比如《美国左右之争的本质》、《关于左
右的糊涂认识》、《不可不知的政治学正态分布》等，曾经引起大量读者关注。随着美
国政治大戏的继续，精彩纷呈的表演，展现出了更加清晰的左右特色。本文将从不同角
度再现左右特色：
特色之1： 左派自义 vs 右派公义
先从左派的自义谈起。所谓“自义”就是是非对错、黑白曲直皆由一己定义， 罔视公
理、传统，甚至对常识都能视而不见。总而言之，自己就是随心所欲、至高无上之“上
帝”，自己就是道德完美之化身。
既然各自有“自己”的义，缺乏锚定绝对参照系，如此则导致左派阵营多为三教九流、
乌合之众：完全蔑视妇女权益的意识形态宗教可以和女权至上主义同流； LGBT过度权
利维护者与视LGBT为不共戴天仇敌者合谋； 信仰绿教与信仰天主、信仰菩萨者，甚至
敌视所有有信仰者，可以同床；价值观颠倒、前后左右上下矛盾、乃至自己都不知道自
己到底是男是女者，居然共枕。争权力打天下的时候， 乌合之众可以为了“胜利”而
暂时“团结”， 显示左派非常“宽容”，布尔什维克将其称之为“统一战线”。然而
归根结蒂左派乃是价值观混乱之... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Belief
标 题: 致查理书：尊重宗教是文明社会基本共识
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 31 10:49:45 2015, 美东)
尊敬的查理先生们和查理女士们。此次查理周刊恐怖袭击引起举世关注。恐怖袭击是文
明世界不可接受的，理应受到谴责。而事件的发生主要因宗教漫画而起。我个人作为一
个宗教实践者，想从宗教的角度与你们作一个交流。
世界上绝大多数宗教都教导人们追求真理弃恶从善。当然不同的宗教对真理善恶有不同
的界定。各种宗教认识真理的方法也不同。我们的世界上才会有许许多多不同的宗教。
由于历史的原因，宗教中难免会有明显不符合科学事实的记载，也有违背现代文明伦理
道德的内容。但是不能因此否定宗教的正面意义。
宗教有一个最大的特点，就是宗教的不可求证性。英国哲学家罗素有一段高论，他说可
以通过观察事实认识的真理是科学。可以通过逻辑推演认识的真理是哲学。而既不能观
察事实，也不能依靠逻辑的领域就是宗教。神是否存在无法通过科学与哲学的方法证实
或者证伪。而佛教认为，人们对世界的认... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:28:08 2011, 美东)
唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toynbee ）对人类历史有卓越的洞见，在其《历史研究》的结论中说：「人类历史
在本质上是一部宗教史。」他又说：「宗教掌握了人类生存奥秘的枢纽。」印度哲人甘
地也曾说：「一切消灭宗教的企图必归失... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 26 尊敬的查理先生们和查理女士们。此次查理周刊恐怖袭击引起举世关注。恐怖袭击是文
明世界不可接受的，理应受到谴责。而事件的发生主要因宗教漫画而起。我个人作为一
个宗教实践者，想从宗教的角度与你们作一个交流。
世界上绝大多数宗教都教导人们追求真理弃恶从善。当然不同的宗教对真理善恶有不同
的界定。各种宗教认识真理的方法也不同。我们的世界上才会有许许多多不同的宗教。
由于历史的原因，宗教中难免会有明显不符合科学事实的记载，也有违背现代文明伦理
道德的内容。但是不能因此否定宗教的正面意义。
宗教有一个最大的特点，就是宗教的不可求证性。英国哲学家罗素有一段高论，他说可
以通过观察事实认识的真理是科学。可以通过逻辑推演认识的真理是哲学。而既不能观
察事实，也不能依靠逻辑的领域就是宗教。神是否存在无法通过科学与哲学的方法证实
或者证伪。而佛教认为，人们对世界的认识取决于观察世界的方法。在最终的分析下，
一个事物的存在与不存在并没有绝对的界限。
本世纪最伟大的物理学家霍金有过一段关于创造宇宙的言论。他说，科学证据表明没有
上帝宇宙也可以自然形成。他并没有认为上帝不存在已经得到证明。霍金的言论以科学
家的理... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 《阿里布达年代祭》（54）大结局
第一章 祸起萧墙．猝然碎脑
在东海之滨，我与大当家加藤鹰的会面，意义非常重大，他告诉我很多东西，其中
更包含我所不知道的秘密，暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中，只有地狱淫神，压根就没有提过暗黑召唤兽，而我调查当年史料，
发现法米特曾造访南蛮，和当时的凤凰天女有接触，依此推测，暗黑召唤兽这邪门东西
，该与羽族十二兽魔有相通之处，说得明白一点，就是活人祭。
这是我个人的推测，后来证实这想法没错，只不过搞出暗黑召唤兽的，并非法米特
本人，而是与他同时代的凯萨琳女皇，这女人心狠手辣，不但一举坑杀掉所有情敌，还
搞出这空前绝后的黑暗邪物，所以说，女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道：“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上，确实被搞
得无比邪恶，但究其源流，光明正大，其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内，暗黑召唤兽本体的惨状，我亲眼目睹，堪称我此生最大恶梦之一，
几乎就要弄成精神伤害，那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致，连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如，所以我听到光明正大这个词的时候，差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 28 为什么说基督教是宣扬邪恶的宗教
本文目录：一 为什么说基督教是宣扬邪恶的
（一） 圣经中的记载
（二） 以《圣经》来论证基督教是宣扬邪恶的
1 “不可杀人”的含意
2 《圣经》前后矛盾以及基督徒对这种矛盾的解释
3 胡刚给出的正确合理解释
4 论证基督教是宣扬邪恶的宗教
二 为什么现实中的基督教与理论上的基督教并不相同
1 从传教的目的上看，传教士不可能把神叫人杀人的经文
到处传扬
2 从人性的角度来看，再邪恶的人也不会传扬那么邪恶（
“罪人”不是“人”）的教义
3 对于非传教士的基督徒来讲，虽然... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 29 唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toynbee ）对人类历史有卓越的洞见，在其《历史研究》的结论中说：「人类历史
在本质上是一部宗教史。」他又说：「宗教掌握了人类生存奥秘的枢纽。」印度哲人甘
地也曾说：「一切消灭宗教的企图必归失败。」人有敬拜上帝的先天禀赋。
为什么宗教对人这样重要，以致不惜牺牲生命财产保卫自己的信仰呢？因为宗教给
人生存所需的世界观与人生观。世界观与人生观是人生活的主导力量，生存意义的所在
，用以解答人的三大基本问题：
一、 宇宙万物存在有何因由？（万物来源问题）
二、 人死后... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 09:58:49 2011, 美东)
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标 题: 福音單張：唯一真理的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 19:28:08 2011, 美东)
唯一真理的宗教
何天择
历史告诉我们，人类许多战争都因宗教信仰不同，或借宗教之名而发生。这是不容
否认的事实。故此有些人认为，若能消灭宗教，或将宗教合而为一，人类便可相安无事
，和谐共处了。这是把事情太过简化。
考古学告诉我们，宗教活动与人类历史并存；自有人类，便有宗教。并且世界各处
文化发达国家，或野蛮落后地区，每一族群中都有宗教信仰与活动。在一切生物种类中
，又只有「万物之灵」的人才有宗教。宗教活动是人类独特的行为，因为人除追求物质
满足以外，还有高尚的寻求，就是渴望得知永恒真理。晚年的历史学家汤恩比（ Amold
J. Toy... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第三章 - 永恒的旨意与历史程序的动力
A。对预定论的两种反应。
B。神永恒的定旨和历史程序中间的动力。
C。上帝旨意的四个层面。
「神的预定与人的自由」这个题目是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
关系到「人归回神」的问题，以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或
照你成全的问题；所以，许多人把神的道当作是生活中间可有可无的一些点缀，因为他
以人为中心。但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会
很感谢主 -- 我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？我这个微不足道的小人、这个小小
的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！如果全世界只剩下我，只有
一个我，耶稣远是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。感谢上帝！
对「预定论」的两种反应
我盼望在这个课程中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测
的真理，用他自己的圣灵按着所启示的话语光照我们的心，使我们得以明白；你不但知
，且深知你所信的是谁，你就抱荣耀归给上帝。我也盼望你明白... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 32 方舟子与微言及奖钱（ｑｉａｎ ｊｉａｎｇ）的争论很是专业化，雕生物知
识贫乏，不敢深入细节，唯恐触雷。象这样艰苦、危险的排雷、滚雷的任务，我们
还是把它交给方舟子这样的炮灰去干为好。
雕对进化论懂得很少，大概就知道进化论认为人是猴子变来的，还有“物竞天
择，适者生存”的口号。单从这点了解出发，雕并不是很信服。但既然进化论风行
一时，有很多科学家特别是生物学家信奉之，雕也不敢妄断它就是错的。好在生活
里并没要求雕必须对之作决定，所以雕也就把这个问题置之高阁了。
以前也耳闻过进化论已被推翻的消息，但后来又听有人说那是胡说，当时雕的
判断是生物界就此有争议，但尚无定论。这次看了方、微之辩，对细节雕无从判断
，但大致印象是，各有各的道理，又各有各的无理。各有各的道理，是因为各自提
出了有利于自己的证据、论据；各有各的无理，是因为他们各自的逻辑、论证都不
是严格的、完备的。所以雕的结论是：大概生物学界关于进化论有两个学派，正在
争论，尚未判胜负。方大师，不知是不是这样？
科学中有不同学派，本是正常现象，也是科学发展的动力。象方舟子这样坚定
地站在某一立场而战斗，也... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33
已。
佛法什么目的？熄灭烦恼？嗯，我承认这个非常实用，对很多人也非常有吸引力。趋乐
避苦是人的强大本性。
不过，石头也没烦恼，更没有自我意识的存在，整天乐呵呵的傻子，也绝对比平常人的
烦恼少很多，猪傻吃傻喝，也没有烦恼啊，但是我不想成为石头，我不想成为傻子，我
更不想成为猪，我要明白，我要了解，我要搞明白“自我”到底是什么，搞明白存在的
真相是什么，我要追求真理，那怕终极真理可望而不可及，我也要追求。
我根本不在乎什么烦恼不烦恼，我根本不在乎是否苦或者不苦，哪怕真理给我带来烦恼
，哪怕真理给我带来痛苦，我也要真理，而绝不要那个实用的所谓没有“烦恼”，没有
“苦”。
我根本就鄙视佛陀所谓的“灭苦”，我认为这也是佛陀没能真正觉悟的根本原因之一。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 34 http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31671027_0_3.html
已。
佛法什么目的？熄灭烦恼？嗯，我承认这个非常实用，对很多人也非常有吸引力。趋乐
避苦是人的强大本性。
不过，石头也没烦恼，更没有自我意识的存在，整天乐呵呵的傻子，也绝对比平常人的
烦恼少很多，猪傻吃傻喝，也没有烦恼啊，但是我不想成为石头，我不想成为傻子，我
更不想成为猪，我要明白，我要了解，我要搞明白“自我”到底是什么，搞明白存在的
真相是什么，我要追求真理，哪怕终极真理可望而不可及，我也要追求。
我根本不在乎什么烦恼不烦恼，我根本不在乎是否苦或者不苦，哪怕真理给我带来烦恼
，哪怕真理给我带来痛苦，我也要真理，而绝不要那个实用的所谓没有“烦恼”，没有
“苦”。
我根本就鄙视佛陀所谓的“灭苦”，我认为这也是佛陀没能真正觉悟的根本原因之一。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35
已。
佛法什么目的？熄灭烦恼？嗯，我承认这个非常实用，对很多人也非常有吸引力。趋乐
避苦是人的强大本性。
不过，石头也没烦恼，更没有自我意识的存在，整天乐呵呵的傻子，也绝对比平常人的
烦恼少很多，猪傻吃傻喝，也没有烦恼啊，但是我不想成为石头，我不想成为傻子，我
更不想成为猪，我要明白，我要了解，我要搞明白“自我”到底是什么，搞明白存在的
真相是什么，我要追求真理，那怕终极真理可望而不可及，我也要追求。
我根本不在乎什么烦恼不烦恼，我根本不在乎是否苦或者不苦，哪怕真理给我带来烦恼
，哪怕真理给我带来痛苦，我也要真理，而绝不要那个实用的所谓没有“烦恼”，没有
“苦”。
我根本就鄙视佛陀所谓的“灭苦”，我认为这也是佛陀没能真正觉悟的根本原因之一。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31671027_0_3.html |
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n******g
发帖数: 17225 | 36 新华社北京5月5日电 题：永恒的真理 时代的篇章——写在马克思诞辰200周年之际
新华社记者张晓松、黄小希、罗争光、林晖
资料图
历史长河奔流不息，真理之光穿越时空。1818年5月5日，德国小城特里尔，一代伟人马
克思诞生。200年后，世界东方。高擎马克思主义的精神火炬，在习近平新时代中国特
色社会主义思想指引下，中国共产党正领导亿万人民书写人类发展史上新的奇迹。这是
2018年5月3日在德国特里尔马克思故居纪念馆内拍摄的1848年出版的《共产党宣言》第
一版。 新华社记者 单宇琦 摄
历史长河奔流不息，真理之光穿越时空。
1818年5月5日，德国小城特里尔，一代伟人马克思诞生。
200年后，世界东方。高擎马克思主义的精神火炬，在习近平新时代中国特色社会主义
思想指引下，中国共产党正领导亿万人民书写人类发展史上新的奇迹。
“历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜
上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主
义中国化时代化是完全正确的！”
2018年5月4日，纪念马克思诞辰200周年大会在北京人民大会堂隆重举行，习近平... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 37 【编前语】日前，中央组织部、中央宣传部印发通知，对在广大知识分子中深入开
展“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代”活动作出部署，可见“弘扬爱国奋斗精神、
建功立业新时代”这十六个字对知识分子来说十分重要，新华社《学习进行时》为您梳
理习近平总书记对全体知识分子说了哪些关于爱国奋斗、建功立业的知心话。
爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家
国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命
、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想
为一代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中
强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。
要坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要
实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力
。任何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家国情
怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命、为
往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想为一
代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。要坚
守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要实事
求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力。任
何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中强调
我国广大知识分子是社会的精英、国家的栋梁、人民的骄傲，也是国家的宝贵财富。我
国知识分子历来有浓厚的家国情怀，有强烈的社会责任感，重道义、勇担当。一代又一
代知识分子为我国革命、建设、改革事业贡献智慧和力量，有的甚至献出宝贵生命，留
下了可歌... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 39 日前，中央组织部、中央宣传部印发通知，对在广大知识分子中深入开展“弘扬爱国奋
斗精神、建功立业新时代”活动作出部署，可见“弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代
”这句话对知识分子来说十分重要。习近平总书记对全体知识分子说了哪些关于爱国奋
斗、建功立业的知心话，一起来看看~
爱国——天下为公、担当道义
天下为公、担当道义，是广大知识分子应有的情怀。我国知识分子历来有浓厚的家
国情怀，有强烈的社会责任感。“修身齐家治国平天下”，“为天地立心、为生民立命
、为往圣继绝学、为万世开太平”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想
为一代又一代知识分子所尊崇。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话中
强调
广大知识分子要坚持国家至上、民族至上、人民至上，始终胸怀大局、心有大我。
要坚守正道、追求真理，立足我国国情，放眼观察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。要
实事求是、客观公允，重实情、看本质、建真言，多为推进党和人民事业发展献计出力
。任何时候任何情况下，都不能做有损国家民族尊严、有损知识分子良知的事。
——2016年4月26日，习近平在知识分子、劳动模范、... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: LeisureTime
标 题: zz 《共产党宣言》—— 马克思主义基本原理的经典
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 26 00:58:40 2018, 美东)
《共产党宣言》—— 马克思主义基本原理的经典
2018-2-25 00:21| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 141| 评论: 0|原作者: 杨友吾|来自:
红旗网
摘要: 这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被
剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压
迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）
的控制下解放出来。
《共产党宣言》——马克思主义基本原理的经典
2018-02-21 杨友吾
马克思和恩格斯的代表作、马克思主义基本原理的经典——《共产党宣言》（以下简称
“宣言”），发表于1848年2月。今年是《宣言》发表170周年，全世界忠于马克思主义
的共产党人和进步人士都把它作为重大节日来纪念，而最好的纪... 阅读全帖 |
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Z****g
发帖数: 13731 | 41 连一个事实都不敢承认的民族
不会是追求真理的民族
追求真理
正是西方科学产生的基础
中国从来功利，不追求真理
所以只有技术
没有科学 |
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u***s
发帖数: 591 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
OKOKOK (学习, 思考, 记忆, 追求真理。) 于 (Mon Feb 12 11:40:44 2007) 提到:
发信人: OKOKOK (学习, 思考, 记忆, 追求真理。), 信区: JobHunting
标 题: 有个关于H4读书后工作的身份问题 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 11:28:55 2007)
发信人: OKOKOK (学习, 思考, 记忆, 追求真理。), 信区: H4F2
标 题: 有个关于H4读书的身份问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 11:28:03 2007)
H4读书了之后如何找工作?是跟F1一样,还是跟F2一样?
☆─────────────────────────────────────☆
H4 (H4难,男H4更难) 于 (Mon Feb 12 11:43:21 2007) 提到:
需要申请工作签证.
如果交了485, 可以用ead工作.
给个包子吧
☆────────────── |
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s*******w
发帖数: 2257 | 43 中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
2014-10-06 丁东 灼见
丁东，1951年生，原山西省社科院编辑。著有《冬夜长考》、《和友人对话》、《尊严
无价》、《午夜翻书》、《思想操练》、《精神的流浪》、《教育放言录》、《文化十
日谈》等书。本文是丁东在一所大学的演讲全文。
很高兴有机会和大家谈谈大学精神的演变。
中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法，出现了第一批新式学堂
，新政中废除科举，建立现代学制，中国兴办了更多的大学。一个世纪以来，中国的大
学精神发生过怎样的变化？也是一个很有现实意义的问题。
一
这一个世纪，可以分为两部分，前一部分是民国，到1949年为止，后一部分是共和国，
从50年代到现在。
前一部分，又可分为两小段，北洋时期是中国现代大学教育的草创期，大学精神的形成
期，大学数量不多，规模不大，但起点很高。当时的基本格局是公立、私立、教会三足
鼎立。把中国大学带到高起点上第一个教育家，就是蔡元培。
蔡元培担任北京大学校长时间不到三年，但一直影响到今天。他主张的兼容并包，网罗
百家，大学独立，学术自由，教授治校，学生自治，到现在还是我们的愿景。他对大学... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 44 《共产党宣言》—— 马克思主义基本原理的经典
2018-2-25 00:21| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 141| 评论: 0|原作者: 杨友吾|来自:
红旗网
摘要: 这个阶级斗争的历史包括有一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被
剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱任何剥削、压
迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）
的控制下解放出来。
《共产党宣言》——马克思主义基本原理的经典
2018-02-21 杨友吾
马克思和恩格斯的代表作、马克思主义基本原理的经典——《共产党宣言》（以下简称
“宣言”），发表于1848年2月。今年是《宣言》发表170周年，全世界忠于马克思主义
的共产党人和进步人士都把它作为重大节日来纪念，而最好的纪念方式和行动，可以说
就是认真学习、宣传与坚持《宣言》阐述的马克思主义基本原理。
一、《宣言》集中论述了马克思主义基本原理
1．恩格斯关于《宣言》核心、基本原理的论述
恩格斯在《宣言》1888年英文版序言中说：“虽然《宣言》是我们两人共同的作品，但
我终究认为必须指出，构成《宣言》核... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 耿莹：当官就不能想赚钱
耿莹，开国上将、原国务院副总理耿飚的长女，现任中国华夏文化基金会理事长，
今年76周岁。几天前，耿莹女士接受了《法制晚报》记者的采访。
她言语犀利、逻辑严密、视野开阔，除谈及自己和父亲的历历往事之外，更对于当
前的反腐斗争发表了自己的观点。耿莹表示，当官就一定不能看利忘义，要权就不能要
钱。有些官员克制不了自己的欲望，纷纷落马成为金钱的奴隶。
谈到“红二代”这个词，她说，这对我们来说不公平。我们这群人从小就被人家特
殊化，其实我们并不特殊。外界应该更为平等地对待我们，不管是“几代”。
谈父亲他给了我桀骜不驯的因子
在我2岁的时候，父亲把我从保育院接出来，把我放在战马的马袋子里装着，还有
一次居然把我遗忘在战壕里。
法制晚报：能讲讲你小时候随父行军的事情吗？
耿莹：我并不聪明，从小就很笨。小时候，家里人还给我起了一个小名叫“大笨”
。说我笨，大概是我和弟弟、妹妹比起来显得不够玲珑吧！但是我从来不计较什么，喜
欢“让”和“退”。
我觉得人笨点好，想问题总是想的都是特别笨的问题。
在我2岁的时候，父亲把我从保育院接出来，把我放在战马的马袋子里装着，还有
一次居然把我遗... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 这篇转的是非基的博文，很有信息含量，不代表本人观点。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a9f063a0100yvrs.html
上天和上帝
张工
上天是中国古人对天的称呼，是中国古人信仰中的天，是中华文化信仰体系的一个核
心，是至高无上的唯一。
我们抬头所见之天，是科学物理中那冷冰冰的天，是相对地球而言的宇宙空间，和本
文所说的上天是完全不同的概念。
上帝是西方基督教的称呼，是基督徒信仰中至高无上的真理。上帝是“认识你独一的
真神...这就是永生。”（约翰福音十七章）
对上天和上帝的理解，只是随着宗教的出现而发生了差异，其实在中国商周、春秋时
代，它们之间是同一回事。据学者考证，一部“诗经”，出现天、帝、上帝达四百二十
一次。在“尚书”中，有时候说“上天”有时候说“上帝”，两者基本上是等价的，有
时候还叫“昊天上帝”。
在古代中国,上帝是两个词,“上”表示至高无上,与皇帝“皇上”的上,是一个意思，
“帝”是完全意义主宰的意思,所谓“上帝”就是“至高无上完全处于支配地位的统治
者”。这里已经有把上帝神格化、人格化，和基督教称上帝为“我父... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 我们前面这番论述，全部都是理性主义和功利主义的，假如我们带着这样的思维去信仰
宗教，比如琢磨琢磨，嗯，信这个宗教的好处最多，然后你就参加各种仪式，你就信了
。首先对该宗教来说，我想这应该是一种不敬；其次，我觉得不真诚的信仰并不会给我
们带来真正的安慰，大概和一个无神论者从心理医生那里获得的安慰差不多。
那个用概率去思考宗教问题的帕斯卡，后来也信仰了宗教。
帕斯卡是个极有天分的数学家和科学家，但是24岁以后他身体情况越来越差。30岁时的
一天晚上，他乘坐的马车突然失控。就在马车要冲进河里的时候，竟然奇迹般地停住了
。帕斯卡认为这是一个神谕，从此扔掉了数学和科学研究，信仰了基督教并投身于神学
。
换句话说，帕斯卡可以靠理性去判断信仰宗教的优劣，但是最终真正的信仰，却不能靠
理性。
理性和信仰是不相关的两件事，这是我们用理性去评判信仰最尴尬的地方。
如果我们自己原本就信仰宗教，那我们继续信仰就是了，根本用不着在这里讨论；如果
我们不信仰，那么像前面那样讨论出再多的内容来也没用。
所以我以为，只通过理性的思考，不存在“我‘决定’信仰宗教”这么个结果，只存在
“我认为宗教是不可信的”或者“信仰宗... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 爱与真理 全身都靠他联络得合式，百节各按其职，照着身体的功用彼此相助，便叫身体增长，在
爱中建立自己（以弗所书4：16）
教会蒙上帝所爱就当活出新生的样式。然而，教会枯竭的境况使我们不敢说出这样的话
，但我们仍要坚守真理的原则与教导。
基督的教会在地上就像关闭的地牢。在中古世纪，人们用石头在街道下建造封闭的洞穴
，其窄小的空间只能容纳一个站立的人。善男信女们甘愿把自己封闭在地牢里面，关上
格栅，过着刻苦而孤独的生活。路上的行人几乎不会再见到住在地牢里的人，他们只能
透过格栅看到在昏暗的光线下若隐若现的轮廓。这些景象毫无吸引人的地方，既不能显
出隐居者原有的尊贵，更无法诉说他们内心的痛苦与挣扎。地上的教会竟然与他们如此
相似，我们封锁自我不再向人敞开，而教会外面的人只能看到黯淡的轮廓和那些令人讨
厌的地方。教会如果不向世人显明自身尊贵的本质和属灵的宝藏，没有人会相信基督徒
是决定世界命运的人。
当然，我们不可以忽视真理的教导，圣父爱圣子，基督的身体就是上帝的教会。为这样
的缘故，若不是上帝愿意收纳我们作教会的一员，没人可以得着救赎的恩典。
除了上帝的儿女，没有人能想象到珍贵的珠宝竟然隐藏在有形教会... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 50 我们等候主驾云降临没有错！但我们是否知道当人看到主驾云降临公开显现时
，那是什么场面吗？启示录里预言说：“看哪！他驾云降临，众目要看见他，连刺他的
人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。”（启1：7）那时地上的万族都要哀哭，因
为神道成肉身隐秘降临成全得胜者的工作已经结束了，凡是不接受全能神末世作工的人
，都得经受各种灾难的惩罚与熬炼，我们想过这个严重后果吗？！
全能神末世作工的国度福音在中国大陆已经传播了二十年，早已传遍了各宗各
派。在这二十年期间，由于中共政府的疯狂镇压、抓捕，还有中共媒体的宣传造势，全
能神的名早已达到了家喻户晓，人人皆知，后来，全能神所发表的一切真理，各种书籍
、见证、视频、电影相继登在网上，就传遍了世界。面对全能神教会的各种见证方式，
相信宗教界人士都有耳闻，有这么多的人见证神已经来了，完全应验了主耶稣的预言：
“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”为什么宗教界的牧师长老还能
疯狂地定罪、抵挡全能神的末世作工呢？如果人真看见全能神发表的一切话语，还能疯
狂定罪，这就属于厌烦真理、仇恨真理的人，因为神的话都是真理，都有... 阅读全帖 |
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