由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 部派
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w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 列宁,俄国革命工运与今日之局势
西如
1902年,列宁写了一本《怎么办?》的小册子,阐述了自己对于工人运动如何入手去往
何处的看法。这部在当时只是用于论战的小册子,今天在中国被抬到了一个很高的地位
。许多非无产阶级出身也没有体验过工厂生活的左翼读了些马列书籍之后,就断言工人
本身无法产生政治上对抗资产阶级的思想,工人的阶级意识需要知识分子进行启蒙,当
然这还是客气的。比较直白的说法就是工人需要左翼知识分子进行理论和政治教育。这
些21世纪的列宁门徒断言,这一切的思想来源是列宁同志的《怎么办?》,并认为应该
有一整套知识分子学好理论教育工人群众的策略加以实施。本人不赞同类似的观点,所
以认为有必要得回顾下列宁同志参与过的俄国工人运动事业。今天中国如野草般生长的
各省经济斗争也需要澄清类似的观点,更何况,中国左翼处在一个共产主义遭受历史挫
败的一个低谷点,更需要明白什么才是工人阶级成长的真正障碍,而非把一切失败都推
到“工人觉悟低,不可靠”这种编造的借口上去。
俄国革命工人运动的幼儿时期
19世纪60年代,对外扩张的俄帝被英法帝国主义在克里米亚搬到狠狠地扇了两耳光。沙
皇和其近臣认识到农奴制支撑下的俄国军队相对于现代资本... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 薄阿哥抚弄在野毛派
——读《太子党与毛派》有感
发表时间: 2011-05-22 01:46
作者: 唐子
政治流亡者杨光先生的文字见诸网上的不多,但都颇能给人启迪。其《太子党与毛派》
一文中,辨析了两种太子党和两种毛派概念的内涵,提出要谨防警惕红色后代•
权利毛派利用底层群众•情思毛派复活专制铁腕强盗政府的危险。
杨光先生思维比较清晰,引入习太子、薄阿哥、真毛粉、在野毛派等词。如此我们得知
:并没有有组织的太子党,只有红色权贵薄阿哥等跟在野毛派政治上的暧昧关系。我们
的思考不妨再透明些:薄阿哥跟在野毛派究竟是什么关系?
我以为,薄阿哥跟在野毛派是真假毛派。在野的毛派,在邓江胡时代的今天,由平民百
姓、失意文人、失势政客组成,由于地位被边缘化所产生的失落心理,使他们对现实极
其不满,这种不满需要表达、宣泄,毛泽东于是成了他们拍打邓江胡的头、肩、臀等部
位的政治砖块。于是以往记忆中毛是“人民领袖”、“大救星”、“真龙天子”、“特
别俭朴”、“从不腐败”、“不乱搞女人”、“不修别墅”,等等,陈旧的思想谷子全
被翻出来,当成香蚕豆咬得嘎嘣嘎嘣的响。
登陆乌有之乡网站,毛思想是真理、路线很... 阅读全帖
l*******l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lishangwl (礼上网来), 信区: Military
标 题: 18大胡习阵营握住了枪杆子 江派在常委获一杯羹
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 09:16:53 2012, 美东)
中共十八大结束后,中共总书记胡锦涛裸退、习近平全面上位,新一届中共最高权力核
心产生。在中共体制内,军、政犹如两块大蛋糕,胡习阵营掌握住了军权,江派人马入
到政治局常委中,经过激烈生死搏击,在维护中共不即刻倒台的共同点前提下,中共各
派这个共同点上暂找到权力重新分配的平衡点。
当权力分配找到新的平衡点后,这之前中共放出的一切所谓“利国利民”的新政都戛然
而止。
胡习在与江派的对决中握住了枪杆子
胡锦涛、习近平在军中培植的人马,在十八大召开前纷纷上位,占据军中要害位置,胡
习也通过这些人控制住了军权,在与江派的对决中握住了枪杆子。
中共京畿重地的防务由“禁卫军”北京军区负责,新任北京军区司令张仕波与习近平曾
是上下级的关系,深受习的信任。2007年张仕波出任中共驻港部队司令员,同年,习近
平兼任港澳事务协调小组组长,自... 阅读全帖
m****5
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在二十世纪最大的亲俄派,就是毛泽东
在进入二十世纪之初,西方国家成群结队侵华告一段落。在整个二十世纪,是俄国及日
本,这两个国家共同或交替侵华的世纪。日本侵华,由於中国人民艰苦奋斗,坚持抗战
,在二十世纪前半世纪,以彻底失败而告终。而俄国侵华,却在二十世纪连续进行整整
一个世纪,并取得极大胜利,果实丰硕。
俄国在二十世纪之初,八国联军时期,在中国东北大肆烧杀抢劫,强行霸占了江东
六十四屯。这块地方相当於香港面积的四十三倍;相当於澳门面积的二百二十五倍。中
国清朝政府及中华民国政府,历来都没有没承认俄国侵占的合法性。
江泽民在1999年与俄国签订的"中俄边境新约",承认这块领土属于俄国。
八国联军最後逼迫中国清朝政府签订不平等的《辛丑条约》。在这份条约中,俄国
从中国敲诈最多、最大的一笔赔款,近总赔款的三分之一,本息达三万万两白银。这笔
赔款,比任何其他国家勒索的都多得多。
各国在从中国敲诈一笔赔款之後,都陆续从中国撤走军队。惟独俄罗斯的十七万军
队却继续霸占中国东北不撤,并在东北搜刮抢掠,作恶多端。以致招来日本与俄国在中
国领土上大打恶战,给中国造成无限破坏和损失。
在俄日战争中,俄国... 阅读全帖
l*******l
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5
中共十八大结束后,中共总书记胡锦涛裸退、习近平全面上位,新一届中共最高权力核
心产生。在中共体制内,军、政犹如两块大蛋糕,胡习阵营掌握住了军权,江派人马入
到政治局常委中,经过激烈生死搏击,在维护中共不即刻倒台的共同点前提下,中共各
派这个共同点上暂找到权力重新分配的平衡点。
当权力分配找到新的平衡点后,这之前中共放出的一切所谓“利国利民”的新政都戛然
而止。
胡习在与江派的对决中握住了枪杆子
胡锦涛、习近平在军中培植的人马,在十八大召开前纷纷上位,占据军中要害位置,胡
习也通过这些人控制住了军权,在与江派的对决中握住了枪杆子。
中共京畿重地的防务由“禁卫军”北京军区负责,新任北京军区司令张仕波与习近平曾
是上下级的关系,深受习的信任。2007年张仕波出任中共驻港部队司令员,同年,习近
平兼任港澳事务协调小组组长,自此张任波成为习的下属,两人来往密切。
前任北京军区司令房峰辉是胡锦涛的“爱将”,曾在中共十七大上挟保卫北京的军权,
助胡锦涛阻止了一项由江派发起的提案。第二年2010年7月,胡锦涛晋升房峰辉等11名
高级军官上将军衔,亲自颁发命令状。
在十八大前夕,胡锦涛安排房峰辉出任总参... 阅读全帖
g****t
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 一个经常被误会的门派 -- 星宿派
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 11:43:06 2015, 美东)
zt 六神磊磊
摘要: 金庸江湖里,还有很多这样被误会的门派。比如星宿老仙,比如灭绝师太,比如
左冷禅,比如神龙教洪教主,他们其实都是作风民主,很鼓励徒弟们说心里话提意见的
▍一
金庸小说里,有一个经常被误会的门派,叫做星宿派。
读者们一直对星宿派有误解,以为这里面的徒弟就知道唱赞歌、拍马屁,认为这个门派
的头头星宿老仙也只爱听好话,不喜欢听意见。其实这是不对的,是很片面的理解。
我想为星宿派说几句公道话。其实这个门派一直是很鼓励徒弟们说话提意见的。
▍二
首先,从总量上看,整个金庸十四部小说里,哪个门派说的话总量最多呢?毫无疑问是
星宿派。
比如星宿老仙和丐帮一战,仅仅只是规模不大的一场小范围冲突,徒弟们就说了无数的
话:
众人颂声大作:“师父功力,震烁古今!这些叫化儿和咱们作对,那真乃荧火虫与日月
争光!”“螳臂挡车,自不量力,可笑啊可笑!”“师父你... 阅读全帖
p*********w
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7
中X部2010年8月指令一览请大家主动遵守执行zz
Aug 10
中宣部新闻局重申:各地方媒体不要派记者到甘肃舟曲采访。个媒体不要派记者到吉林
采访抗洪抢险工作,对涉及水灾原因、事故责任等问题的报道,采用新华社通稿。
Aug 9
省宣通知:请网站查删“媒体05年报道甘肃舟曲水土流失:熊猫栖息地遭毁”等相关报道
Aug 8
禁止记者前往甘肃省甘南藏族自治区舟区县地带采访报道甘肃泥石流灾害
為防止內地媒體出現「負面報道」,當局禁止各地都市類報紙派記者到災區採訪,
並規定只准用官方通稿。来源
灾难发生后,胡锦涛对救灾工作作出重要指示,温家宝亲赴灾区进行指导,新华社
、中新社、中广、央视等中央级媒体陆续抵达灾区展开一线报道。新闻管理部门发出重
要指令,要求各地方媒体不得派记者赴灾区采访以免干扰救灾宣传工作。来源
Aug 6
一、同性恋维权的话题,网站不炒作,不报道;
二、群体事件不做报道;
三、灾难,灾害性质的事件,要以权威部门发布的消息为准;
四、《唐山大地震》,在互动区尽量不要出现负面的评论,不要出现“杂音”;
五、苏州富士康跳楼事件不报到,不做后续相关报道。
Aug 4
b***0
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8
来自主题: ChinaNews版 - 朱令案持續發酵 劍指江派黑幕
19年前的清華女生朱令鉈中毒案近日因復旦大學投毒案再度引起公眾關注后,有在美華
人于白宮網站請愿專頁發起請愿,指稱孫維改換姓名及以婚姻欺詐手法進入美國,要求
美國政府“調查并驅逐”她,以保護美國公民的安全。截止星期三,請愿已有近14萬人
簽名。按照美國的相關規定,簽名人數達到10萬人,白宮就要進行回復。
這個簽名標志著朱令鉈中毒案已經不限制在中國大陸,影響已經擴大到國際,并且將美
國白宮也卷入進來。
針對民間的各種猜測及質疑聲浪,北京市公安局周三(5月8日)通過其官方微博發布消
息稱,對“朱令案”仍未獲取認定犯罪嫌疑人的直接證據,礙于證據滅失等客觀因素,
此案最終無法偵破。但這一說法顯然未獲得大家認同,對于這個回應本身也產生多種猜
測和解析。
同一日,中國數字時代的消息稱,對于朱令一案,中宣部發布禁令稱,“有關清華大學
朱令鉈中毒案,各媒體及網站如作報導,一律按北京市有關部門發布的權威信息刊播,
不質疑,不炒作。”
掌控中宣部的中共常委劉云山是靠薄一波、和江澤民提拔發跡。中共十八大期間,得票
倒數第一的劉云山被江澤民硬塞進政治局常委。作為江系在中共最高層的代言人,在“
南周事件”及近期... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 江派“高危资金”外逃 习当局多招落闸堵塞
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 13:15:19 2016, 美东)
上周四在北京闭幕的中共六中全会,会议公报首次以“核心”来形容习近平,意味着“
习核心”正式取代“江核心”。(大纪元)
上周四在北京闭幕的中共六中全会,会议公报首次以“核心”来形容习近平,意味着“
习核心”正式取代“江核心”。分析认为,六中全会成为习江博弈的分水岭,是习近平
明显占上风的标志性讯号。因惧怕被清算,以江派为主的“高危资金”拼命向外走,习
当局未来将重点防范金融风险,打击资金外逃,双方厮杀聚焦在经济层面。
六中全会后,当局紧急叫停大陆客以银联卡在香港买投资性寿险,加上近期密集打击地
下钱庄、打击赌场洗黑钱,以及收紧资金管制等多管齐下,堵截人民币急贬局面下的资
金外流,就是在此背景下形成的经济格局。
六中全会确立“习核心”,被视为自“十八大”以来习江博弈的分水岭。从2... 阅读全帖

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发表时间: 2016-08-01 02:23 作者: 李文隆
据指,习近平改组国安部的原因之一是“它一直在失控”。(图片来源:GETTY IMAGES)
【看中国2016年07月31日讯】(看中国记者李文隆综合报导)中共国安系统曾长期在江
派势力把持之下,习近平上台进行强力清洗后,不时传出要改组国安部。日前有消息称
,习近平计划将国安部降格为副部级的国安总局。
据海外媒体《新唐人》7月30日引述报导称,习近平在对国安部进行人事清洗的同时,
还准备将国安部降格为国安总局。而国安部改组后,级别可能由正部级降为副部级。
据指,习近平改组国安部的原因之一是“它一直在失控”。从稳固权力的角度,习近平
需要将其拆解、降级。
消息称,近年国安部被整顿,与令计划的中办被整顿都是基于一个相同原因:政治忠诚
问题。
2015年5月19日,中共全国国家安全机关大会在北京召开,习近平发表讲话时,公开提
到对全国国家安全机关强调要“绝对忠诚”,曾引起不少猜测。
习近平清洗国安系江曾班底
习近平上台后的国安部是江泽民和曾庆红时期的班底,除了前政法委书记周永康,江泽
民时期的国安部长许永跃也广泛被认为是江泽民和曾庆... 阅读全帖
i***s
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编者按:利用假的手机配件,竟然可以从苹果公司换来真的手机配件。通过组装,炮制出一部全新的苹果行货手机,总费用只需1000多元。
涉案人员分别是苹果手机经销商、工程师、仓库管理员,作为业内人士,他们利用的是苹果公司售后服务的漏洞。
昨天,台州的苹果手机经销商孙某到温州投案自首。至此,已有5名涉案的犯罪嫌疑人归案。
121部手机BAND全假的
去年12月,温州市区一家苹果手机经销商以故障为由,向苹果公司发送了121部iPhone4S手机BAND,申请更换。
BAND系厂家专业术语,指整机除电池、后盖等外的其余部分。BAND是苹果手机的核心部分,一部iPhone4S手机BAND的市场价超过3000元。121部BAND的价值接近40万元。
随后,苹果公司将121部全新的BAND发给了温州的经销商。
原本整个更换程序已经结束,但今年1月14日,该经销商突然接到苹果中国总部的电话,说他们之前发过去申请更换的121部手机BAND都是假货。
对于经销商的不诚信行为,苹果公司显然很气愤,当即暂时取消了其相关资质。
假的手机配件哪来的?经销商对公司内部进行了自查,但查了好几天都没结果。个别员工反而以公司不... 阅读全帖
v*****s
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来自主题: History版 - google个,看来都跟我一样不懂
http://www.360doc.com/content/10/0410/10/750138_22349717.shtml
那俺就上段危机吧。
小乘佛教
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小乘佛教(梵文:Hīnayāna),指稱聲聞乘佛教(梵文:Śrāvakayāna),缘
觉乘。因為它包含貶義,在學者及佛教徒間,長期存有爭議。部分現代学者也用以稱呼
南傳上座部佛教。1950年召開的世界佛教徒聯誼會明確規定對南傳佛教的稱呼,無論在
西方或東方一律使用上座部而不使用小乘。[1]
目录
[隐藏]
1 詞語釋義
2 上座部佛教觀點
3 大乘佛教觀點
4 北傳傳承
4.1 漢傳
4.2 藏傳
5 参见
6 註釋
[编辑] 詞語釋義
中文小乘一词譯自梵語,Hīna 含有下賤的、卑鄙的、惡劣的、低級的、庸俗的、可恥
的、被唾棄的等意思,通常用於罵人及貶斥的組合詞;yāna 意為乘、車子、教法、或
通往解脫之道,合起來梵文:Hīnayāna,是「小車子」、「卑劣乘」、「下賤乘」的
意思,這種論調旨在譴責成為佛陀的聲聞... 阅读全帖
r*****t
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13
美国称大使殒命系基地所为 将向利比亚派军队(图)
新闻来源: 郑州晚报 于September 13, 2012 15:53:39 敬请注意:新闻取自各大新闻媒
体,观点内容不代表本网立场!
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9月13日,示威者在开罗解放广场通往美国使馆的街道上躲避警察发射的催泪瓦斯
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部署:将向利比亚派海军陆战队和两艘驱逐舰 www.6park.com
调查追凶 www.6park.com
“这与某个‘基地’关联团体相关” www.6park.com
罗杰斯告诉美国有线电视新闻网记者:“一些细节仍然模糊,但清晰的是,它(袭
击)带有‘基地’袭击的全部特征。” www.6park.com
他说:“数月以来,我们发现‘基地’正寻找西方目标……我们发现他们的某些活
动,让人相信这与某个‘基地’关联团体相关。” www.6park.com
罗杰斯说,美国情报部门没有确定凶手,但“我们的(嫌疑人)名单正在缩小”。
他推测,发生这类事件,袭击者不会是一些参与示威的普通利比亚人,虽然他们家中有
枪,却不会袭击领事馆。 www.6park.com
谈及事发当天恰... 阅读全帖
a*****c
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关于开车的段子
第一个:苏丹派人到蚌埠学开车,结果楞把装有GPS的12辆96开到了四个方向。从此以
后,苏丹的黑兄弟只要在平地上把车开出去25公里不丢失方向即为合格。
第二个:孟加拉和东非PLA在一起学开车,完事之后孟加拉学员信心
暴涨。要知道东非PLA在黑兄弟里面基本上是神人一个级别的存在。因为东非
PLA的63装可以压着速度引导步兵前进而不会压着步兵。
第三个:这个是在坦桑尼亚国内的事,周边某些国家舍不得送人去土鳖国内受训,又想
提高素质,于是送人到东非PLA受训。东非PLA的顾问本着一个羊是赶一群羊是放的原则
,一块训练。某两个国家来学59,结果弄坏了5辆。东非PLA心疼不已,拉上顾
问要某国赔偿。某国一脸不屑,说:“我们的boys技术高超。肯定是你们车的问题。”
东非PLA据理力争,某国不搭理。顾问插嘴说:“这样吧,我看看你们的训练吧。”到
了训练场之后,某国的王牌装甲部队演练了单车进攻战术,没错就是单车进攻
。顾问问:“您们的战术合成呢?”某国总司令大吃一惊说:“坦克还要战术吗?冲上
去不就都解决了吗?”东非PLA和顾问无语,半天,顾问对东非P... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Military版 - “破僧”与“三净肉” (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 贾跃亭清空酷派股份
贾跃亭清空酷派股份 乐视网喊话:"没收到钱"
2018-01-12 07:18:58 来源: 证券时报 举报
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(原标题:贾跃亭清空酷派股份 乐视网喊话:“没收到钱”)
贾跃亭清空酷派股份 乐视网喊话:没收到钱
刘钊
贾跃亭真的开始出售资产了。在前几天出售一部分酷派股权之后,今日贾跃亭旗下公司
彻底清空了所有酷派股权。
酷派集团(02369.HK)1月11日晚间公告,股东LeviewMobileHKLimited于11日已出售所
持公司5.51亿股份(占总股本的10.95%),LeviewMobileHKLimited不再为公司股东。
这一次,接盘酷派5.51亿股份的买方为ZealLimited,是一家于开曼群岛注册成立的公
司。
处理酷派偿还招行债务
几天前,贾跃亭已经将大部分酷派股权出售。
1月4日晚间,酷派公告,股东LeviewMobileHKLimited已经出售了酷派8.97亿股份,价
格为0.9港元/股,成交总价约为8.08亿港元(约合6.7亿元人民币)。买方是在英属处
女群岛注册的威日创投。
通过两度将酷派股权出售给背景颇为神秘的买... 阅读全帖
p***n
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https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3051433
武漢肺炎》美國欲派專家團赴中援助 卻遭中共拒絕

中國武漢肺炎疫情持續擴散。(美聯社)
中國武漢肺炎疫情持續擴散。(美聯社)
2020-01-29 12:16:46
〔即時新聞/綜合報導〕中國武漢肺炎疫情持續擴散,美國總統川普與副總統彭斯日前
紛紛表示,美國願意提供必要幫助,並已準備好協助中國民眾應對疫情。不過中國當局
並不領情,美國衛生部表示,美國日前向中共提出美國願派團赴中,協助幫忙對抗武漢
新型冠狀病毒肺炎的提議,但遭中共拒絕。
綜合媒體報導,美國衛生部長阿扎爾(Alex Azar)昨(28)日於新聞發佈會上表示,
本月6日美國曾向中國當局提出願派美國疾控中心(CDC)前往中國,以援助其對抗武漢
新型冠狀病毒的提議,不過卻遭中國當局拒絕。
阿扎爾表指出,隨著中國武漢肺炎疫情的擴散,美國一直在敦促中國當局提高透明度。
並稱,武漢肺炎是重大的公共衛生問題,因此現在最急需的是讓世界上最優秀的公共衛
生人員來加入對抗疫情,並認為此為中國目前可以採取的有效應對措施中的最重要步... 阅读全帖
z*****a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kongkongl (lkk), 信区: Military
标 题: 當年在戰俘營 反共派殺親共派 分屍裝糞桶
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 11 10:59:26 2014, 美东)
韓戰結束後,一萬多名反共義士來到台灣。國史館完成部分反共義士的口述歷史,這些
反共義士都已年邁,他們回憶當時,在戰俘營裡區分親共與反共兩派,反共派居多,戰
俘身上刺青反共字眼,有些是被迫表態,不完全是自願的,有的人沒有支持反共派,就
被反共派打死。台灣當時透過中華民國駐韓國大使邵毓麟,動員戰俘營中文翻譯員,進
行戰俘策反,後改派國民黨中央黨部六組副主任陳建中,以大使館陸軍副武官身分,化
名陳志清,在韓國發展戰俘營的反共組織。軍方後來派賴名湯、王昇等協助戰俘返台,
楊亭雲也曾參與。
根據調查,一萬多名反共義士當中,四川籍4449人最多,山東籍次之。原國府官兵有
9234人。反共義士85%都只在共軍服役三年以下,擔任共軍10年以上僅兩人。曾參加共
黨組織有3948人,但有人隱匿經歷。經宣導後,願意辦理脫離共黨組織者有4410人,... 阅读全帖
c******n
发帖数: 4216
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二十多名黄山市武警支队的官兵迈着整齐的方步,将张宁海的遗体缓缓抬出山谷。
张宁海是黄山风景区温泉派岀suo的一位民警,年仅24岁。这家连他在内只有6位干
警的派岀suo,如今失去了他们最年轻的警察。
整座黄山霎时凝固,阴霾的天空下,弥漫着浓郁的哀伤。官兵们沙沙的脚步声,在
山谷中回荡,张宁海笔直的躺在担架上,双手摆放在胸前,脸部用一块白毛巾覆盖。众
人找了一面白床单将他盖住,被单与身体接触的刹那,山风掀起边角,在场的大多数人
眼眶湿润。
张海宁是为了保护复旦的一名女学生,不幸失足坠崖牺牲。救援人员绑着绳索沿着
峭壁,爬下30多米的崖底找到他的遗体,再通过绳索爬上崖顶,翻过半个黄山,耗费了
近8个小时,才将他送出山谷。
此次黄山探险活动采取的是网上拼团方式,由学生自主网上报名,共有18名“驴友
”参加,其中10名为复旦在籍学生,4人为复旦校友,4人为校外人员。因为经验不足,
12月12日晚,这群“驴友” 进入深山迷失方向,只好报警求救。
我是第一个和这群“驴友”接触的记者。在连夜赶往黄山的路途中,我和摄像李彦
君曾多次祈祷,愿这帮年轻人能早点被被找到,愿他们在山上平安无事;直到 早上在
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g*******a
发帖数: 6484
20
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: powershadow (敏感词○敏感瓷), 信区: WaterWorld
标 题: 中共国真理部各类天灾事故指令一览(图)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 01:16:39 2011, 美东)
中共国真理部各类天灾事故指令一览(图)zz
(1)温州动车脱轨事故 (2011.7)
中宣部通知:温州动车追尾事故,各媒体要及时报道铁道部发布的消息,各地媒体不派
记者去采访,特别是要管好子报、子刊和网站,不要链接高铁发展相关信息,不做反思
性报道。
对央媒追加指示:对温州事故报道的最新要求:1、死伤数字以权威部门发布为准;2、
报道频度不要太密;3、要多报道感人事迹,如义务献血和出租车司机不收钱等等;4、
对事故原因不要挖掘,以权威部门的发布为准;5、不要做反思和评论。
宣传提示:温州动车脱轨事故报道名称统一使用“7.23甬温线特别重大铁路交通事故”
。温州动车事故从现在起以“大灾面前有大爱”为主题报道,不质疑,不展开,不联想
,个人微博也不要转发!节目中可提供相应服务信息,音乐注意氛围!
(2)成都... 阅读全帖
S*****4
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机器人,在人们的心中总是以为它们只是一个机器工具,简单、重复性工作是它们的擅
长,我们都不能想象当机器人有了主观意识、有了其“人”的思维会是怎样一种清醒。
我们熟悉的《第九区》导演尼尔·布洛姆坎普为我们呈现出了一个拥有主观意识的机器
人形象——查派。
导演在《超能查派》中继续延续着《第九区》中纪实的风格,但让那些冷血无情的机械
警察变成观众眼中的“萌物”,查派之父——《贫民窟的百万富翁》男主戴夫·帕特尔
赋予了查派新的生命,让其有了主观意识。故事以机器人“查派”自我觉醒展开,围绕
着它与人类世界的互动和自我成长而展开。以往的人工智能题材的影片,总是能凸显出
人类与机器人之间尖锐的矛盾。在虚构的世界里,机器人是人类的挡箭牌,是人类利用
的工具,而拥有自我意识的查派无疑对人类的统治地位带来威胁。电影既用喜剧色彩折
射出底层社会的宿命,同也让冰冷的机器人有了人类柔软思维的意识。
正如查派一样,当机器人有了主观意识,如果能在前期培养上有正确的引导和教育它可
能成为人类的朋友,因为它拥有超强的能力;而如影片中机器人被坏人所以利用,它可
能也会成为人类最可怕的敌人。还好,最终查派能够良心发现般拯救... 阅读全帖
p*********w
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中X部2010年8月指令一览请大家主动遵守执行zz
Aug 10
中宣部新闻局重申:各地方媒体不要派记者到甘肃舟曲采访。个媒体不要派记者到吉林
采访抗洪抢险工作,对涉及水灾原因、事故责任等问题的报道,采用新华社通稿。
Aug 9
省宣通知:请网站查删“媒体05年报道甘肃舟曲水土流失:熊猫栖息地遭毁”等相关报道
Aug 8
禁止记者前往甘肃省甘南藏族自治区舟区县地带采访报道甘肃泥石流灾害
為防止內地媒體出現「負面報道」,當局禁止各地都市類報紙派記者到災區採訪,
並規定只准用官方通稿。来源
灾难发生后,胡锦涛对救灾工作作出重要指示,温家宝亲赴灾区进行指导,新华社
、中新社、中广、央视等中央级媒体陆续抵达灾区展开一线报道。新闻管理部门发出重
要指令,要求各地方媒体不得派记者赴灾区采访以免干扰救灾宣传工作。来源
Aug 6
一、同性恋维权的话题,网站不炒作,不报道;
二、群体事件不做报道;
三、灾难,灾害性质的事件,要以权威部门发布的消息为准;
四、《唐山大地震》,在互动区尽量不要出现负面的评论,不要出现“杂音”;
五、苏州富士康跳楼事件不报到,不做后续相关报道。
Aug 4
p*********w
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中X部2010年8月指令一览请大家主动遵守执行zz
Aug 10
中宣部新闻局重申:各地方媒体不要派记者到甘肃舟曲采访。个媒体不要派记者到吉林
采访抗洪抢险工作,对涉及水灾原因、事故责任等问题的报道,采用新华社通稿。
Aug 9
省宣通知:请网站查删“媒体05年报道甘肃舟曲水土流失:熊猫栖息地遭毁”等相关报道
Aug 8
禁止记者前往甘肃省甘南藏族自治区舟区县地带采访报道甘肃泥石流灾害
為防止內地媒體出現「負面報道」,當局禁止各地都市類報紙派記者到災區採訪,
並規定只准用官方通稿。来源
灾难发生后,胡锦涛对救灾工作作出重要指示,温家宝亲赴灾区进行指导,新华社
、中新社、中广、央视等中央级媒体陆续抵达灾区展开一线报道。新闻管理部门发出重
要指令,要求各地方媒体不得派记者赴灾区采访以免干扰救灾宣传工作。来源
Aug 6
一、同性恋维权的话题,网站不炒作,不报道;
二、群体事件不做报道;
三、灾难,灾害性质的事件,要以权威部门发布的消息为准;
四、《唐山大地震》,在互动区尽量不要出现负面的评论,不要出现“杂音”;
五、苏州富士康跳楼事件不报到,不做后续相关报道。
Aug 4
x****o
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zt 六神磊磊
摘要: 金庸江湖里,还有很多这样被误会的门派。比如星宿老仙,比如灭绝师太,比如
左冷禅,比如神龙教洪教主,他们其实都是作风民主,很鼓励徒弟们说心里话提意见的
▍一
金庸小说里,有一个经常被误会的门派,叫做星宿派。
读者们一直对星宿派有误解,以为这里面的徒弟就知道唱赞歌、拍马屁,认为这个门派
的头头星宿老仙也只爱听好话,不喜欢听意见。其实这是不对的,是很片面的理解。
我想为星宿派说几句公道话。其实这个门派一直是很鼓励徒弟们说话提意见的。
▍二
首先,从总量上看,整个金庸十四部小说里,哪个门派说的话总量最多呢?毫无疑问是
星宿派。
比如星宿老仙和丐帮一战,仅仅只是规模不大的一场小范围冲突,徒弟们就说了无数的
话:
众人颂声大作:“师父功力,震烁古今!这些叫化儿和咱们作对,那真乃荧火虫与日月
争光!”“螳臂挡车,自不量力,可笑啊可笑!”“师父你老人家谈笑之间,便将一干
幺魔小丑置于死地,催枯拉朽般大获全胜,徒儿不但见所未见,真是闻所未闻……”
短短几分钟,大家就噼里啪啦地说了几百句话,而且内容、形式都十分丰富,从语气上
看有祈使句、疑问句、反问句;从修辞上看有比喻句、排比句、... 阅读全帖

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来自主题: Poetry版 - 36首唐诗,一部唐诗极简史!
36首唐诗,一部唐诗极简史!
唐朝,自公元618年建立至907年灭亡,历经289年,那个繁荣昌盛的大唐,诗人辈出,
风气开放,读完这极简的唐诗史,亦可伴你一览大唐风光。
01
初唐,文章四友
《和晋陵陆丞早春游望》
【唐】杜审言
独有宦游人,偏惊物候新。
云霞出海曙,梅柳渡江春。
淑气催黄鸟,晴光转绿萍。
忽闻歌古调,归思欲沾巾。
大唐风韵初显于初唐的文章四友,他们是崔融、李峤、苏味道、杜审言。
02
初唐四杰
《送杜少府之任蜀州》
【唐】王 勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
《在狱咏蝉》
【唐】骆宾王
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
初唐诗风仍留有齐梁的浮艳,王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人,一改诗坛往昔浮艳之
风,被后人称之为“初唐四杰”。
03
陈子昂
《登幽州台歌》
【唐】陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
《送魏大从军》
【唐】陈子昂
匈奴犹未灭,魏绛复从戎。
怅别三河道,言追六郡雄。
雁山横代... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
104 铁中原
“乓……。”青花瓷碗在红木桌面上摔得粉碎,粉碎的瓷片如绽开的花朵向四方飞溅,
飞溅的瓷片在一张张黝黑的脸颊拉开一条条血口,没人敢动,毕恭毕敬的站在原地,等
着上位者发话。
“你们这群废物,成吉思汗的子孙,怎么能让骑马执弓的汉人给逼到这种地步?还是你
们手中有了枪炮,忘了祖先的弓马?”
巨大的蒙古包内装饰奢华,各种末世前价值不菲的珠宝古董随处堆放,一个个衣着暴露
,姿态秀美的女子在角落中摆出各种姿势,成为装饰品的一部分,整个大帐里有数十人
,但是只有一张椅子,精雕细刻的花梨木椅上端坐着一个二十多的年轻人。
年轻人长相清秀如女子一般,剑眉星目,顾盼间威严自生,让人不敢逼视,一头金黄的
长发在自然光线下闪闪生辉,比最纯粹的阳光还要灼眼,皮肤微黄细腻,如黄玉般光滑
.润泽,这人生的好模样,若是末世前,绝对是万千九零后少女高声尖叫的对象。
虽然这人的年纪看上去不大,神情却没有丝毫稚嫩,站在下首的十多条大汉对他毕恭毕
敬,一个四十多岁,体态肥硕身材矮小的男人小心的走上前,对那年轻人说道:
“伟大的西呼日敖都,不是我们的勇士怯懦,而是汉人太狡猾,他骑着最好的骏马,拿
着最好的弓箭,有... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
104 铁中原
“乓……。”青花瓷碗在红木桌面上摔得粉碎,粉碎的瓷片如绽开的花朵向四方飞溅,
飞溅的瓷片在一张张黝黑的脸颊拉开一条条血口,没人敢动,毕恭毕敬的站在原地,等
着上位者发话。
“你们这群废物,成吉思汗的子孙,怎么能让骑马执弓的汉人给逼到这种地步?还是你
们手中有了枪炮,忘了祖先的弓马?”
巨大的蒙古包内装饰奢华,各种末世前价值不菲的珠宝古董随处堆放,一个个衣着暴露
,姿态秀美的女子在角落中摆出各种姿势,成为装饰品的一部分,整个大帐里有数十人
,但是只有一张椅子,精雕细刻的花梨木椅上端坐着一个二十多的年轻人。
年轻人长相清秀如女子一般,剑眉星目,顾盼间威严自生,让人不敢逼视,一头金黄的
长发在自然光线下闪闪生辉,比最纯粹的阳光还要灼眼,皮肤微黄细腻,如黄玉般光滑
.润泽,这人生的好模样,若是末世前,绝对是万千九零后少女高声尖叫的对象。
虽然这人的年纪看上去不大,神情却没有丝毫稚嫩,站在下首的十多条大汉对他毕恭毕
敬,一个四十多岁,体态肥硕身材矮小的男人小心的走上前,对那年轻人说道:
“伟大的西呼日敖都,不是我们的勇士怯懦,而是汉人太狡猾,他骑着最好的骏马,拿
着最好的弓箭,有... 阅读全帖
h*o
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http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者:骆颂恩
教会在两千年的历史中,不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰,破坏了教会的合一,使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
,给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战;故此,捍卫真理,抵制异端;始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端,在上个世纪的八•九十年代已人人皆知,但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区,约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”,甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动;虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同,但是他们所“释放的信
息”中,有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作,
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等;作为传福音和栽培信徒的
教材,所谓“实行主的恢复”等,以达到“神的经纶——神成为人,为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 佛教历史研究之一滴 zt
佛教广义上讲是二千五百多年前印度的乔达摩佛陀的教导和在以后各个历史阶段受到许
多内在因素和外在环境影响,发展和形成的一系列掺杂各种不同类型的信仰和哲学的宗教
流派集群的总称.
佛教在狭义上是指二千五百多年前印度的乔达摩佛陀的教导解脱烦恼与不如实见的方法
.
佛教的发展变化
历史上佛教在二千五百多年间经历早期的原始和部派时代、中世纪的大乘和金刚乘时代
、最晚期的与印度教同化时代以及近现代等各种历史类型的变化。这里面就包括了近十
种不同的宗教类型.曾有研究学者说世界上可能再找不出一种思想在发展中有如此前后的
差异和激变。
历史上佛教的变化和教义的变形
1.早期佛教的变化
这些变化的原因和形式粗粗说来有早期的僧团因对戒律制度认识不同产生分裂,分成上座
部佛教和大众部佛教,其中上座部代表传统的一派.
后又因哲学观的变化\某种误解和佛教哲学在传授中由于方言被采纳等等,形成各种部派
佛教异端新哲学教义,同时偶像主义的出现,使对佛陀个人的尊敬变成了向有神论的发展
.
2.公元一世纪开始的大乘运动
(1)大乘运动中的哲学变化
中世纪早期的大乘片面发展早期空的思想成为相对主义的大空思想,并出现全印度范围
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 粗略地说说大乘和小乘
大乘指责小乘只证人无我,没有证法无我是和部派佛教里面的说一切有部的三世恒有的
理论有关系。
而部派佛教里面的分别说部,也就是今天的上座部佛教则也反对三世恒有,只承认当下
有。
所以现在的南传,同样也是法无我。
不过大乘的法无我则发挥过头了,他们把当下的刹那有也彻底否定了,甚至寂灭涅槃也
否定了。变成大乘的般若空,诸法性空这种邪说。
在否定这些同时,却变化成了表面的法无我,实际的法有我。
a**u
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31
来自主题: Wisdom版 - [合集] 对证果的错误认识
☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Tue Dec 15 13:24:00 2009, 北京) 提到:
(个人浅见,写得也比较粗略,仅仅供这里交流用,任何人不要转载传播到到其他任何
处)
一。认为证果者必然有大神通,大能力,必然有突破物质限制的能力,这一点是根本不
懂佛法解脱为何物,佛法解脱是彻底熄灭贪嗔痴,是灭苦,是取证涅槃,和神通以及改
变物质限制能力没有任何关系,那些拥有神通的,可以变化自在,穿墙入地的人未必是
证果者,只是禅定或者邪术的结果。须深经当中的慧解脱阿罗汉,就没有任何神通。佛
陀在世的时代,这种慧解脱阿罗汉也是大多数。杂阿含四十五经“五百比丘中,九十人
三明,九十人俱解 脱,余但慧解脱”
二、认为证果者都有四禅八定。这个也是错误的观点。因为解脱主要是慧,四禅八定并
不是必须的,只能说是解脱的一个有力辅助工具。根据原始经典以及后来的部派佛教记
载,初果和二果者相当多都不具备四禅八定。但是三果和四果则基本都有四禅八定,但
是少数的全分慧解脱阿罗汉,只依靠接近初禅的欲界定就证果,... 阅读全帖
a*****y
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32
来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识--百度百科
阿赖耶识
百科名片
阿赖耶识(阿赖耶为梵语alaya之音译),又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识等。旧
译作无没识,新译作藏识,或作第八识、本识、宅识。为佛法唯识学中的“八识心王”
中所说的第八识。是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。关于阿赖耶识不
同的宗派又有不同的说法。
目录
简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识(第八阿赖耶识)简介
能藏
所藏
执藏
我国各宗派说法[不完全列举]
地论宗
摄论宗
法相唯识宗
八识心王
眼识
耳识
鼻识
舌识
身识
意识
末那识
阿赖耶识
《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
人在临死时的情形
地大
水大
火大
风大
第一能变识(第八阿赖耶识)
以下引《佛光大辞典》阿赖耶识条   阿赖耶,梵语alaya之音译。为八识(眼、
耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之一。又作
阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶... 阅读全帖
r******3
发帖数: 586
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有人说阿姜查是南传公认的成就者,并借阿姜查的一些言论为大乘尤其是禅宗的一些
理论来辩解,但上面这句话是错误的。只能说阿姜查在泰国森林派当中是一位比较公
认的成就者,但绝对不能说是南传公认。
南传是一个很大的范围,包括泰国,缅甸,斯里兰卡等国的佛教。
在这里,泰国的佛教比较特殊一些,他的很多思想特征非常接近大乘,一些有名的禅师
的奇怪说法也是缅甸体系所否定的。所以如果深入了解南传,就会发现泰国森林派佛教
和缅甸佛教存在很多观点的冲突。比如泰国就能接受承认中阴的思想,但是缅甸佛教绝
对不会承认。因为泰国佛教本身不太重视经论,但是缅甸佛教非常重视经论,尤其是阿
毗达摩,一些缅甸尊者甚至可以全文背诵三藏经典和疏钞。对于法义的精通,导致会拒
绝否定一些似是而非的理论,包括一些大乘特色很重的理论。
泰国有几个知名禅师的奇怪言论,是绝对不可能得到严谨的缅甸尊者的同意的,诸如阿
姜曼,阿姜摩诃布瓦,包括否定三世缘起,否定觉音的佛使尊者。
南传本身是分很多派别的,内部也并不团结和谐,在缅甸,帕奥尊者的体系和包括马哈
希尊者等其它体系的矛盾就难以调和,另外还有戒律等等的一些争议。
而且实际上南传也不能完全... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
34
现在有人研究出新的观点,大乘来自部派,说一切有部.
部派和大乘的盛行在同时期,观点类似.
我纯属好奇心.

有论典,看法不同。我倾向于认为存在,但没有公认的结集里。理由是∶
俱舍论等都不算原始佛法。不过如果不同部派对某一个问题见解类似,就很可能接近原
始佛法的见解。
r****n
发帖数: 8253
35
根据这个图,来解释一下无常,苦,和无我。
诸行无常:诸行,即一切行法,或者叫做有为法,指的是所有的五蕴
无常,简单的说,就是没有持续存在的事物。宏观意义上,它指的是人总有生老病死,
所有事物总有一天会消失。严格意义上,它指的是非连续性,这个非连续性,即包含
了事物的非持续性,也包括了事物的分立性。这个非连续性并不太好理解,因为和我
们的日常经验不太一样。其中也涉及到时间的问题。
在图中,每组的五蕴基本单位(红黄圆+蓝圆)都是生起即灭的,仅仅有极为短暂的驻
留,甚至是难以想象的短(普朗克时间尺度范围),这是无常的一个重要所在之一。注
意,我图中故意将当下那组进行了加深,而过去未来那些做了虚化处理,这个是指南传
所说的当下有体,过未无体,非常非常重要。当下有体,过未无体意思是指当下是真实
的,而过去未来所生的法是消失的,是不存在的,没有任何的“体”。或者也可以说,
诸法只在当下刹那存在,或者说这个世界和“自我”,仅仅存在一个刹那。请仔细理解
这句话!
在部派佛教当中,说一切有部认为过去当下未来三时法体恒有,而我们几乎所有人的观
念,其实都是说一切有部这种观念,而并不能理解为什么诸法只在当下... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
36
根据这个图,来解释一下无常,苦,和无我。
诸行无常:诸行,即一切行法,或者叫做有为法,指的是所有的五蕴,包含所有的意
识现象以及被观察的物质现象(一定要加个被观察,因为佛法所说的色法,只是针对
被观察的)
无常,简单的说,就是没有持续存在的事物。宏观意义上,它指的是人总有生老病死,
所有事物总有一天会消失。严格意义上,它指的是非连续性,这个非连续性,即包含
了事物的非持续性,也包括了事物的分立性。这个非连续性并不太好理解,因为和我
们的日常经验不太一样。其中也涉及到时间的问题。
在图中,每组的五蕴基本单位(红黄圆+蓝圆)都是生起即灭的,仅仅有极为短暂的驻
留,甚至是难以想象的短(普朗克时间尺度范围),这是无常的一个重要所在之一。注
意,我图中故意将当下那组进行了加深,而过去未来那些做了虚化处理,这个是指南传
所说的当下有体,过未无体,非常非常重要。当下有体,过未无体意思是指当下是真实
的,而过去未来所生的法是消失的,是不存在的,没有任何的“体”。或者也可以说,
诸法只在当下刹那存在,或者说这个世界和“自我”,仅仅存在一个刹那。请仔细理解
这句话!如果你没有觉得震撼,必定是没有理解。注意... 阅读全帖
c***h
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37
来自主题: Wisdom版 - 菩提比丘∶五蕴与五取蕴

本来也很好,
但是没有纯修阿含(不依南传)的阿罗汉出面与南传共同商议定案,可能有点难。
即使南北传阿罗汉出面商议,大原则大方向,应该可以定,这点相信南北传一致。
一些细节比较难定。
我认为南传清净道论的修行方式,也是许多南传阿罗汉的综合意见,
是一种方法,但应该不是唯一的方法。
上次就发现,空三昧、无相三昧、无所有三昧,
杂阿含与相应部居然不一样。
北传杂阿含是先有空三昧,再有无相三昧,最后才有无所有三昧
看起来似乎有点像三果之后的次第到达阿罗汉果的过程。
南传相应部是三者是一体三面,没有先后,只是进入阿罗汉果的方式不同。
这点就麻烦大了。
有余涅盘、无余涅盘的解释,南北传也不同。
南传,据SeeU法友提醒,南传阿含没提到有余涅盘、无余涅盘,
我查一下,果真没提到。应该是”论”提的解释?
南传阿含没提,“论”提,就弱了,
就有可能有余涅盘、无余涅盘是后代流行语,非佛陀原始说法,
南传”论”里,因为有这个词在流行,自己解释,自己理论自圆其说就好。
北传阿含提,增ㄧ阿含解释有余涅盘是没有贪爱、无余涅盘是十结尽解。
北传阿含提,就强了,解释权应该在北传。
且应该只针对北传阿含自己的内容,自... 阅读全帖
i********7
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38
来自主题: Wisdom版 - 菩提比丘∶五蕴与五取蕴

:但是没有纯修阿含(不依南传)的阿罗汉出面与南传共同商议定案,可能有点难。
:即使南北传阿罗汉出面商议,大原则大方向,应该可以定,这点相信南北传一致。
:一些细节比较难定。
纯修阿含经的修行人,当然有,在南传国家有,在我们华人里面也有
至于是不是阿罗汉,我们就不要执著了,称为阿罗汉的也不见得就是阿罗汉
如果是依据经文,按照法来讨论法,就真的可以讨论,但是你也知道
这个有多难,除非双方真的是很好很好的修行人,真的只为法,不牵扯人
:我认为南传清净道论的修行方式,也是许多南传阿罗汉的综合意见,
:是一种方法,但应该不是唯一的方法。
在这个世间修行的方法太多了,但是不同的方法不见得能殊途同归
:上次就发现,空三昧、无相三昧、无所有三昧,
:杂阿含与相应部居然不一样。
如果真的是三果以后修的,那么这篇经文就是讲过三果的圣人
三果的境界,以及他/她的经验,我们是难以体验
对于教导他们如何通向四果的开示,我们连初果都没有人的真的能理解吗?
:北传阿含提,增ㄧ阿含解释有余涅盘是没有贪爱、无余涅盘是十结尽解。
:北传阿含提,就强了,解释权应该在北传。
用南传和北传来讲阿含可能真的容易让人有误会
以为... 阅读全帖
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39
来自主题: Wisdom版 - “破僧”与“三净肉”
破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由,要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長,佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時,回祖國迦毘羅衛城遊化,提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進,在摩揭陀
國弘法時,以種種神通,深受王子阿闍世的禮敬,在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰,自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心,目犍连發覺他的野
心,报告了释尊,那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾,教授勞
倦”為由,向佛“索眾”。要求“令僧屬我,我當將導”,佛陀則以舍利弗智慧第一,
目犍連神通第一,都未交託統攝教授眾僧之責,何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨,而提婆達多所理解教義,也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後,提婆達多更受王家利養恭敬,地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”,反而損害其修行,於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法,他則有五法
:“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖
w**u
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来自主题: Wisdom版 - 同行回mirrorjj: 学生物和信佛
1)你这个似乎有用出世法完全否认世间法的味道.唯一的解决办法,大家都出家.出家人
生病光吃草药等业力?所有的生物医学停止.求天人直接告诉答案.
---"人类的疾病是人类自己的恶业,凭什么要无关的生命为此付出如此昂贵的代价?"
佛陀被砸伤也找医生阿;阿姜察尊者中风了也住院治疗呀?
---"你强行假定了人类的生命比其他生物的生命更有价值,为了人类的生命牺牲其他生
物的生命是利大于弊的,然而这种判断根本不合理"
我不认为生命需分等,但事实是只有人类在获取医学知识.动物会科研吗?
天人会科研吗,他们如果会,为什么不以慈悲告诉我们?
2)我只是因为因缘而从事这行业谋生.当初也的确是认为基础医学研究更普惠众人而转
这行谋生.没有想为谋生而杀老鼠.
---“……但我认为这不是什么高尚行为,理由见上……”
崇高不是究竟法,只有世间法才有崇高的概念.因为世间法追求的是有意义的人生.有意
义的含义就是世间的有序和谐.是跟出世法的"无常"相悖的.如何达到有序,这正是人类
在努力的问题.基督教认为人是万物之灵,上帝派人管理世间.这本身就表明利益顺序有
先后.人如果能利益更多生物,那自然好.如果不能,先满足人类... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新世界史札记:基督教也有一部伪史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 2 15:04:13 2013, 美东)
何新世界史札记:耶稣是人还是神?
公元4世纪,基督教虽然取得合法地位,但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后,出现的问题是基督教中教派林立,对教义的解释因人而异,争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识,这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一,就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人?
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为,除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神?以及圣母玛利亚是人还是神?如果耶
稣只是凡身,那么他是否真正的救世主?基督教本身的神性何在呢?
尼西亚会议(即第一次基督教大公会议)于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主... 阅读全帖
n********n
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水野弘元在《原始佛教的特質》中稱:「由於原始經典本身,對十二緣起沒有一定的明
確解說,且部派佛教以低俗的形式誤傳,所以今日不論是西洋學者之間,或東方佛教學
者之間,對十二緣起沒有一定的解釋,而産生種種說法,甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者,2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中,根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
,提出原始佛教教義,指出十二因緣是「以六處為分位」,不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要:
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長­老從什麼是無明、明開始講起,引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅,其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為­
是刹那生、刹那滅的錯誤,從經典中瞭解觀五陰的集與滅,即於六入處起觀。長老也說
明:­「無明緣... 阅读全帖
i*****s
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少年派虽然并不是一部动物主题的电影,而且整个电影有太多奇幻的色彩,但是其
中多数梦幻般的场景并非只是梦幻。很多美丽而神奇的生物并非纯属虚构,电影中的有
些镜头甚至远不及真实场景的震撼,尤其是各种神奇的海洋生物。
飞鱼与金枪鱼
电影中最精彩的"捕鱼"的场景并不是捕鱼,而是鱼往船上跳。后面的镜头说明了大
群飞鱼飞出水面的原因:后有追兵。一条快速游动的“追兵”也跟着飞鱼跃上了船。
大群飞鱼飞出水面
飞鱼是颌针鱼目飞鱼科(Exocoetidae)鱼类的统称,包括大概60多种海洋鱼类。飞
鱼主要生活在热带和亚热带的水域,它们有着特化成翅状的胸鳍。在遇到如金枪鱼、海
豚等捕食者时,它们通过快速摆动尾部使自己离开水面,并展开胸鳍滑翔,一般约50米
的距离。根据2008年日本电视台的拍摄的一部纪录片显示,飞鱼在利用波浪边缘的上升
气流滑翔时,滑翔距离可达400米以上,时速70公里,最大离开水面高度6米。这就是为
什么在电影中,飞鱼可以如子弹般的撞向那艘漂流的小船。
“助跑”起飞的飞鱼
而那条在水中疾速游动,并跟随飞鱼跳上船的大鱼其实就是大家耳熟能详的金枪鱼
,也就是吞拿鱼,从跃到船上的这条鱼的颜色以及... 阅读全帖
S****e
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来自主题: History版 - 蒙古和硕特部历史~~东迁青海
顾实汗率1万和硕特部精兵于1636年冬抵达青海,是和硕特部东迁的
开始。
和硕特部东迁原因第一是17世纪初准噶尔部的崛起,准噶尔部是卫
拉特的重要组成部分,大本营在新疆北部准格尔盆地一带,在葛尔
丹之前,就已经逐渐强盛。打破卫拉特联盟平衡,妄图一家做大,
很多文献称呼其为准噶尔帝国,跟汗国相比,上升了一个层次。
不断挑起对周围部落的战争,除了欺压卫拉特其他部落,准噶尔东
征喀尔喀(前两次没打过,还损失惨重),还有挑起卫拉特联盟对
哈萨克的大规模战争(哈萨克人对这场战争至今耿耿于怀)。
在准噶尔部压迫下,或为了逃避不想卷入的战争,还有一说是卫拉
特联盟大会对卫拉特未来的战略决定,大本营在伊犁、塔城一带的
土尔扈特西迁到伏尔加河下游,大本营在乌鲁木齐一带的和硕特主
力后来就东迁到青海,还有各色杂部迁徙到内蒙阿拉善盟。
要注意的是迁徙是一个漫长的过程,迁走的是一些首领及其部分部
落,留下的部众基本都被准噶尔部吸收了。
第二个原因是宗教的原因,就说来话长了。
蒙古人信仰喇嘛教在元朝就开始,但是当时是上层贵族的信仰,没
有普及。帝国衰落,丧失对中原和青藏的统治之后就开始各玩各的,
基本还是信仰萨... 阅读全帖
k*******l
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韓戰結束後,一萬多名反共義士來到台灣。國史館完成部分反共義士的口述歷史,這些
反共義士都已年邁,他們回憶當時,在戰俘營裡區分親共與反共兩派,反共派居多,戰
俘身上刺青反共字眼,有些是被迫表態,不完全是自願的,有的人沒有支持反共派,就
被反共派打死。台灣當時透過中華民國駐韓國大使邵毓麟,動員戰俘營中文翻譯員,進
行戰俘策反,後改派國民黨中央黨部六組副主任陳建中,以大使館陸軍副武官身分,化
名陳志清,在韓國發展戰俘營的反共組織。軍方後來派賴名湯、王昇等協助戰俘返台,
楊亭雲也曾參與。
根據調查,一萬多名反共義士當中,四川籍4449人最多,山東籍次之。原國府官兵有
9234人。反共義士85%都只在共軍服役三年以下,擔任共軍10年以上僅兩人。曾參加共
黨組織有3948人,但有人隱匿經歷。經宣導後,願意辦理脫離共黨組織者有4410人,後
來再推動匪諜自首,有609人自首,其中15人情節嚴重送感訓。
反共義士回憶,戰俘營裡打死人是常態,美軍也不會管。反共派殺親共戰俘,還將屍體
支解,裝進糞桶裡,隔天扔到海裡,或者是燒掉,也有就直接埋在營區裡面。
幾位反共義士都指稱,有位林學圃,英文不錯,卻被其他人... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陈思敏:习近平出访时 江派总有乱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 20 09:12:08 2016, 美东)
习近平今年首度外访是1月19日至23日沙特、埃及和伊朗等三国的中东之行。中东那么
乱,习近平还要去。现阶段中东地区是很乱,但也没有江派在他出访时肇事乱得很。
典型例子,一个足以说明。就以反腐进程承先启后的2014年为例。在这一年,江派被打
掉了三只中央虎周永康、令计划、苏荣,以及谷俊山、徐才厚两只军老虎,特别是江派
总后台江泽民的老巢上海也遭王岐山派出一级亲信正式进驻布局。那么江派在这年习近
平出访时捣了哪些乱?
先看2014年下半年9月12日至19日习近平首度访问塔吉克、马尔地夫、斯里兰卡、印度
等中南亚四国。据当时新闻,印度这一站,在习抵达的前一天与当天,分别发生了中共
驻印度大使被突击撤换与800名中共军人突入中印边境实控线印方一侧3公里处驻扎。按
理说不该发生这些事。但9月23日,中共外交部发言人华春莹在记者会上以... 阅读全帖
r****n
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从佛教输入锡兰约二百年间,唯有以大寺为中心的上座部一
系。到了公元前第一世纪末叶,无畏山建成后始与大寺分裂,自
成一派,即达摩罗支派。如前面提到的,如果他们是属于跋阇子
派的话,则是属于大众部系。新派经二百多年的发展,到了哇诃
利迦帝须王时代(公元269~291),已经相当兴盛,但是与大寺
派尚能和平共处。然而此时又有吠多利耶派(方广派)的学说在
无畏山传布开来。大寺的长老们认为该派见解不正,不能容忍,
说服国王和一位大臣迦毗罗,采取了行政命令来取缔新学派,烧
了他们的典籍,并对无畏山那些接受该派学说的比丘加以责备和
制止。
大约过了四十年,在俱他婆耶(309~322)即位的第四年,
无畏山的达摩罗支派比丘又提倡吠多利耶的学说。当时寺内有位
优舍利耶,帝须长老,害怕可能来自国王的压迫,便带了三百比
丘离开无畏山到达古那山寺去,推举该寺的萨迦罗长老为他们的
领袖,另成一派。后来便称他们为萨迦利耶派。
大寺派果然又动员了主要的五大寺比丘开大会反对吠多利耶
派,并取得国王的支持以行政命令烧了他们的经籍,并以无畏山
提出了六十名新派的比丘摈逐出境。从此无畏山派与大寺派的

发帖数: 1
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7月9日,
中共上将田修思被军纪委调查,成为继郭伯雄、徐才厚之后,军队级别最高的第三位落
马上将。据消息透露,田修思是江派在军中的特务头子,中共前军委副主席郭伯雄一直
在保他,习近平费了好大劲才把他拿下。(网络图片)
【大纪元2016年08月31日讯】(新纪元记者齐先予综合报导)7月9日,中共上将田修思
被军纪委调查,成为继郭伯雄、徐才厚之后,军队级别最高的第三位落马上将。据消息
透露,田修思是江派在军中的特务头子,中共前军委副主席郭伯雄一直在保他,习近平
费了好大劲才把他拿下。
田修思40多年都是在新疆、兰州等地搞政工,对新疆军方人员非常熟悉。在所谓反“疆
独”行动中,田修思掌握了一大批针对“疆独”的中共军方特工人员。消息称,田修思
利用这批特工参与薄熙来、周永康的政变行动及各种恐怖袭击活动。7月9日,中共上将
田修思被军纪委调查,成为继郭伯雄、徐才厚之后,军队级别最高的第三位落马上将。
据消息透露,田修思是江派在军中的特务头子,中共前军委副主席郭伯... 阅读全帖
N*****e
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发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 谢天奇:江派垂死反扑 周强曹建明陪葬江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 11:12:35 2017, 美东)
1月25日,中共最高法院、最高检察院发布《关于办理组织、利用邪教组织破坏法律实
施等刑事案件适用法律若干问题的解释》(以下简称《解释》)。通报称,2017年1月4
日最高法院审判委员会第1706次会议、2016年12月8日最高检察院第十二届检察委员会
第58次会议通过该《解释》,自2017年2月1日起施行。
《解释》列举十二种情形,声称处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金。其中包括,
以货币为载体宣扬邪教,数量在五百张(枚)以上的;制作、传播传单、喷图、图片、
标语、报纸等邪教宣传品一千份(张)以上的,等等。并声称,“情节特别严重”的,
处七年以上有期徒刑或者无期徒刑。
中共两高《解释》中未明确提邪教名单;但其所列举的判刑情形都与法轮功学员在大陆
讲清法轮功受迫害真相情形对应,明显将打压矛头指向法轮功学员。
1999年7月20日,中共前党魁江... 阅读全帖
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