w**u
发帖数: 311 | 1 1)你这个似乎有用出世法完全否认世间法的味道.唯一的解决办法,大家都出家.出家人
生病光吃草药等业力?所有的生物医学停止.求天人直接告诉答案.
---"人类的疾病是人类自己的恶业，凭什么要无关的生命为此付出如此昂贵的代价？"
佛陀被砸伤也找医生阿;阿姜察尊者中风了也住院治疗呀?
---"你强行假定了人类的生命比其他生物的生命更有价值，为了人类的生命牺牲其他生
物的生命是利大于弊的，然而这种判断根本不合理"
我不认为生命需分等,但事实是只有人类在获取医学知识.动物会科研吗?
天人会科研吗,他们如果会,为什么不以慈悲告诉我们?
2)我只是因为因缘而从事这行业谋生.当初也的确是认为基础医学研究更普惠众人而转
这行谋生.没有想为谋生而杀老鼠.
---“……但我认为这不是什么高尚行为，理由见上……”
崇高不是究竟法,只有世间法才有崇高的概念.因为世间法追求的是有意义的人生.有意
义的含义就是世间的有序和谐.是跟出世法的"无常"相悖的.如何达到有序,这正是人类
在努力的问题.基督教认为人是万物之灵,上帝派人管理世间.这本身就表明利益顺序有
先后.人如果能利益更多生物,那自然好.如果不能,先满足人类... 阅读全帖 |
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z******a
发帖数: 5381 | 2 考。托孤也要有资源阿。
马上城破这种托个屁阿
李秀成早就提出要跑，结果天王不跑，这时候如果跟天王谈谈禅让，估计还不至于就死
定了 |
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M**d
发帖数: 4418 | 3 你没见我后面还陪个笑脸阿，那表示我在开玩笑阿
你也不要太激动，好在你是男的 |
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a***g
发帖数: 3377 | 4 别的电视台引用，是要该记者许可的。这是版权。
你在大街上接受采访时要对方签字，还要自己录像，对阿，这没错阿。要不，就不要采
访，除非你对记者的职业道德有信心。反正我是没有。
“然后坐家里等中宣部通知你”，你这里就有很多假设了。首先，记者不一定有剪辑。
第二，剪辑对谁有害，如果只是对个人有害，中宣部可以不理，个人可以无所谓。如果
对国家有害，中宣部就完全可以通知这个当事者，把这个案子作起来，让这个外国老有
苦说不出。给洋人一个教训。
警察抓人？判刑罚款？你不会不明白这个是民事诉讼吧。本人耐心的告诉你，法院判他
赔偿，他就得赔，要不他得上诉，否则，可以限制出境。这个不是什么人权问题。简单
的纠纷判决执行问题。对付一个外国刺头记者，得有点智慧。
有人说中宣部的人天天和鬼子打交道，你是知道“肉食者鄙”的道理的。我都说了，这
个离开民众太远的集团，很难有智慧的。 |
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s**********s
发帖数: 7387 | 5 没种阿。以前从来没有巡逻过，凭什么现在就敢？
要说巡逻，运八海巡警戒机也可以去，为什么从来就没有在钓鱼岛实施常态巡逻？
关键还是没种阿，如今土鳖就是一阉人 |
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n**n
发帖数: 626 | 6 狗会不断逼近天花板，远非人力所及。
人类年终总冠军，赢得挑战狗的机会，下让子棋定段。十到二十段。
[在 nickmit (上海老姜) 的大作中提到：]
：很多人说即使棋渣能赢，几个月后也是脆败了。这个结论的前提是阿狗通过左右互搏
可以不断长棋，将来就是 17 段 28 段 108 段了。果真如此？
：
：........... |
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z*******7
发帖数: 178 | 7 刚刚躲在办公室看了整场的录像。觉得还是可以阿。
向巴萨学习不是一句空话，丢球后的就地反抢还是很有向那个方向发展的样子。那球以
后不再像以前一样慌乱，敢于做小范围的转递配合（虽然很多时候都是向后的。。。。
）当然我觉得也是由于要求了丢球以后大家一定要一起反抢，反而增加了处理球的信心
。一口不可能吃成一个胖子，起码现在这个苗头还是不错的。
张希哲 张林peng 的表现不错。 传球路线很清楚很有信心敢于配合。zz还是顶梁柱，
中路拿球的从容目前看还没有国内球员比得上，很好奇他再老一点谁打这个位置。换人
还是有点晚，姜宁的节奏其实一直都和全队有点不一样。别人等他传球的时候他总在带
球，点对不少错过一些好时机，张希哲这方面就好很多了。
现在国家队的技术还不能达到很高的标准。巴萨的短传就是能在队友有人贴防的情况下
还能传到防守人脚前的一点点，看着能够到，其实就差一点点。这个境界对于跑动，脚
法，力量，球速都有很高的要求，暂时我想我们不用奢望达到，特别是在强对抗的情况
下。能打出对沙特时候的边路配合就已经很好了。
告林却是很努力了，前场的拿球确实挺好。我很喜欢于大宝和武磊，就是不知道为什么
不早点换... 阅读全帖 |
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HQ
发帖数: 19201 | 8 本来就是挺重的伤阿
这小孩估计兴奋过度
貌似青岛长大的,一个个去了广州都体能出问题
如果说刘健是准备期训练不系统,姜宁是受伤以后恢复不好
郑龙这种中场著名的体能狂,去了广州也居然体力不支.他这个受伤肯定是体能不足导致
的.
所以说,平原地区都能有这么大的区别,
那些高原主场优势的确是很大很大.
中国干脆以后就昆明当固定主场算了. |
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b**d
发帖数: 7644 | 9 你参考一下阿敝达摩神通品。
佛陀在世的时候有所有一切神通。
因为他的意志可以改变俗人眼中的物质世界，改变规律，所有俺认为他是认识到世界本
质的人。
在本世纪著名的蒂帕玛，还有阿姜扫，都有神通。
这个是证明。
俺是个务实的人，上帝只是概念，没有事实根据支持。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Feb 25 09:49:13 2009) 提到:
我在多个月前体悟到这个身心世界是一个连续播放，一帧一帧的动画片，当中并没有一
个我的主体，解脱就是要无漏看清楚每个帧以及帧和帧之间的缘起关系。从而得无漏智
，彻底解脱。在体悟这个之后，是我认为的破身见的极其重要的标志。
这个结论我在阿毗達摩论里面找到了证据，今天读到泰国阿姜念尊者的书里面的一段话
，几乎和我的动画片的例子相同
=========================
身心的生灭是如此迅速，以致于难以见到它的生灭的现象，因此使我们误认为身心是连
续的，就像屏幕上的电影看起来好像是连续的，事实上是由许多静止不动的照片所组成
的。因此身心看起来像坚实而永恒的，是因为我们无法见到这种不断生灭的真相。我们
无法排除这种快速的生灭现象(因为这是事实)，但修行者必须以精进和觉照来引发实相
般若，实相般若生起时就可以体会生灭之间的空档。实相般若可以破除妄执身心是相续
而隐蔽无常真相的错觉。
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p*****n
发帖数: 1415 | 11
(我说的不一定对 仅能参考 )
以前我对四禅、四禅八定几乎都是跳过不看，修到再说。
不知怎的，近日又想弄清楚一些，目前也很多地方还没搞清楚。
禅
我目前的理解是一种纯净、稳定的”心”， 姑且先称它为”心”
我们可以拿禅，拿这纯净的心，来断绝五根，独留意根，
进入无法控制的专注禅。就像阿姜布拉姆在”禅悦”这本书所描述的四禅。
进入这种专注禅，
我个人不知道该如何与佛陀在杂阿含所说的各种修行相配合。
专注禅断除五根活动，停止色声香味触，留喜乐，舍喜乐，
在日常生活的一举一动不可能这样。
我个人不知道专注禅该怎么用在日常生活一举一动? 诸根触尘时如何修行?
如何调欲贪、断欲贪? 也许有人知道
佛陀也说过，他的教法不是断除诸根触尘。
(印象中，那一经是有个婆罗门来找佛陀，佛陀问他他师门的修行法，
他说，婆罗门老师教他断除诸根令其不接触六尘。
佛陀说他不是这样教，于是叫阿难把佛陀如何不断诸根活动、如何护持诸根的修行法说
一次)
佛陀在杂阿含所说的各种修行，是不断除诸根接触色声香味触，
日常生活中的一举一动，以正念正智(内观)护持诸根、内正思惟，
住正念正智(稳定持续、”定”)，调欲贪(内 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12
不是，他只是说六祖很有智慧，但不等于认可六祖说的就完全是对的
这个人是阿姜查，他听人翻译过六祖坛经，好像是英文版的，然后说六祖很有智慧。
六祖慧能是我在大乘里面曾经唯一比较认可的，因为整个坛经有很多处非常接近原始阿
含思想，但是在坛经里面也确实有些话是非常有问题的。而且有些很牵强。
我现在仍然佩服六祖的智慧，但是究竟他是否解脱，是很有问题的。除非坛经里面有些
话不是他自己说的，
禅宗从整体来说是如来藏思想，这个非佛陀所说。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 13 在汉地，真阿罗汉果的人，不会对你说他是阿罗汉。如果他说自己是阿罗汉，你可以大
胆说他是假的。
济公这样的人，你不是没有听说过。他会说自己是阿罗汉吗，并且他故意以那种形态示
人。还有布袋和尚等等。 近代现代这么多高僧大德的事迹。还有许多外表土得掉渣的
人等等，里面都有高人。“真人不露相，露相不真人”。
南传的，我认为真的阿罗汉有阿姜曼尊者。其它的不太了解。有不少所谓的南传高人，
我不以为然。如什么帕奥之流。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Tue Aug 24 10:53:34 2010, 美东) 提到:
发信人: gilson (吉鲁森), 信区: Joke
标 题: 杀虫通告。。。双语的！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 10:50:29 2010, 美东)
rt
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue Aug 24 11:46:37 2010, 美东) 提到:
虫子A： 当家的， 人让我们搬家呢。。怎么办？
虫子B： 为啥？
虫子A： 好像说是俺们吓到他们了
虫子B： FT， 明明是他们每天都吓我们
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runsun (runsun) 于 (Tue Aug 24 11:59:01 2010, 美东) 提到:
太荒唐！
☆──────────────────────────────... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15
还有一点，并不是说阿罗汉小乘等自私不度人。
实际佛教的传播，主要靠的是阿罗汉，比如第一次结集大迦叶阿难等对经典的整理，僧
团也四处传播佛法。现在南传的类似马哈希尊者，帕奥尊者，阿姜查等也将南传的教法
传播到世界各地。
大乘指责阿罗汉自私，主要是认为阿罗汉死后无余涅槃，不再出现在世间。但是实际佛
陀也无余涅槃了，也不再出现在世间。
根据缘起法，一个破除了无明的人，色身灭后一定是无余涅槃了，绝对不可能再投生，
否则违背缘起法。
并不是阿罗汉或者佛陀不慈悲而自己选择涅槃，而是法的性质决定了一个破除无明和贪
爱的人，一定无余涅槃，不可能再出现在世间。
佛陀成佛，声闻弟子成阿罗汉，他们所遗留的法将常存在世间，会被有缘的人，智慧的
人去发现。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 ● 贪嗔痴三毒是如何驱动人的行为的?(159b) 29/337 arthury
2011-02-10 waterer
02-11 22:19
10 G ● 自然科学对人的决策机制的揭示(229b) 152/1791 arthury
2011-02-05 waterer
02-11 21:56
11 G ● 我在这个版获得的-欢迎跟贴(1.1k) 64/868 JeanIris
2011-02-10 forl
02-11 21:12
12 * ● 为啥俺觉得修观不是唯一的路 (转载)(349b) 59/643 bdbd
2011-02-09 waterer
02-11 20:48
13 * ● 关于二因人三因人的问题(1.8k) 14/232 runsun03
2011-02-11 bdbd
02-11 18:33
14 G ● 印度教如何回应佛教的挑战(1.8k) 18/255 SeeU
2011-02-0... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 17 在阿毗达摩里面不是也提到过什么这个心，那个心吗？只要没有说这个心就是我，那么
就没有问题呀。 而且the one who knows, 貌似曾经被翻译成knowing呀。 阿姜查是否
说了这个the one who knows就是“我”呀？还是只是一种心呢？
就说佛祖还讲过觉悟者呢，那么难道a heart released和an enlightened person 有很
大差别吗？ citta 直译是mind. 没看出什么问题。
你还是把整篇文章指出来，我看一下，是不是真的有问题吧。
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 阿姜查
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
问：我很用功修行，但似乎尚无一点消息。
答：修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍，这一点非常重要。你
可以日夜精进不懈，但若仍有企求心，则永远不能获得涅盘，此求解脱之欲会导至疑惑和掉悔。无论你修行多么长久多么卖力，智能决不会从欲望中产生。因此，祇须很单纯地放下，警醒地观照身心，不可有有所得之心，甚至不可执着修行或要开悟。
问：关于睡眠，该睡多久？
答：别问我这个问题，我无法告诉你。对某些人而言，平均每晚睡四个小时就好了。不
过，重要的是，你要观，并且了解自己。若故意少睡一些，会感到全身不舒服，也很难保持正念。睡太多会令人昏沉或掉举。因此，要发现自己原本的步调。这必须仔细观照身心，弄清楚真正需要的睡眠时间，才能把自己调整在最佳的状态。醒来以后又翻身小睡片刻是有害修行的；当眼睛一睁开就要保持清醒了。
31
问：关于用餐，该吃多少？
答：这个问题跟睡觉一样，你必须了解自己。食物应适合身体所需，当视之为医药。你
会不会在餐后感到昏沉？或者日... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Thu Dec 8 08:52:54 2011, 美东) 提到:
前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
和警惕.
我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
思想转变.
1. 接触佛法和起步阶段
在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
学校图书馆有佛教经典,于是自己看了几本,觉得不错,感觉有道理啊,喜欢. 当然这佛经
,是汉传大经典了. 那时,根本没有想什么修行, 书看完就完了, 就算知道些道理, 如选
修了一两门文化课. 那时, 我也会去逛寺庙, 感... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 20 阿姜摩訶布瓦（Maha Boowa）
林崇安译
1. 训练自心的第一步，我们要选一个「法的主题」作为控制与照顾这颗心的方法。否
则，心会由于旧习而到处乱跑，跑到我们不断扰动与分心之处，而产生痛苦与不满。
2. 这就是为什么我们被教导要禅修于随念佛、法、僧，要正念于呼吸，或将「佛陀」
二字配合呼吸：吸气时想着「佛」，呼气时想着「陀」。此中，那一种最适合自己的个
性就作为自己禅修的主题。
3. 专注于这些事情时，你要让心中只有觉性。例如，当你集中于入出息时，要使自己
觉知到每次呼吸的进入以及每次呼吸的出去，要一直觉知到禅修结束。你可以集中呼吸
的感觉对你的觉知最明显的任何一点。任何呼吸的感觉最明显的一点，例如鼻端，就是
你要集中与正念的一点。当气息入与出时，你都要能很确定。如果你想要，你也可以配
合「佛陀」二字，在入息时想着「佛」，出息时想着「陀」。将你的注意力全摆在呼吸
上。你不要想这主题以外的其它事，当下此刻只专注于呼吸。
4. 以这方式，当正念逐渐稳定而持续，心就不会跑到有害的习性念头上，它会变得愈
来愈安静。同时，原先粗的呼吸会逐渐变得愈来愈细。它甚至会细到从你的觉知中消失
。这是... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 21 你要是以这个理由去出家的话，法师未必会收，因为你决心不够迟早觉得没趣，要走的。
如果是生活很苦，走投无路也想着去出家的话，法师也是不收的，僧院又不是避难中心
，想去就去。
出家得看因缘，学佛得要先树立正知见，靠自己的真修实践得解脱，而不只是披了件僧
袍。
如果楼主读坛经都不是很懂的话，建议先去学南传上座部，读《法句经》《杂阿含经》
等等，因为语言朴实比较容易理解。然后推荐看一些佛菩萨的传记：佛陀的传记，米勒
日巴尊者，阿底峡尊者的转记等等，很多。
不一定非得看佛经，可以先看一些南传的法师比如阿姜查，或者仁波切，堪布的开示，
比如宗萨钦哲仁波切，慈诚罗珠仁波切，索达吉堪布的法语。版上以前贴过很多了，你
可以细细搜索一下。另外也推荐印度灵性导师，克里希那穆提的文集，这个GOOGLE就可
以搜索到很多。
直接去参加内观禅修的话也是可以的，能立马让你认清烦恼的真相，知道怎么去除烦恼
。但是不保证禅七结束后回到日常生活中，一触境各种习性脾气又会回来了。
修行过程漫长得很，也急不来。个人觉得走闻思修，先闻佛法，后自我思考，再如法修
行的路子，是最稳妥和见成效的。如果楼主真的有兴趣好好学习佛法，去看... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 温宗堃∶「外观」的当代诠释－－南传三大传承对此的
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 14:04:39 2013, 美东)
原来有这种说法。 感谢法友提示。
我再看看阿含。
了解
这个”识”的解释，有点复杂。
很多南北传论师解释不同。
但是记得 中阿含还是长阿含，阿难还是佛陀是说转生识还是入胎识之类。
说明前世如何转为今世。
这是”缘摄受智”所要解决的疑问
原来 “不求前际”，”不求后际”，是指不用神通看前世，不用神通看未来世。
这与马哈希、焦谛卡、阿姜念强调 ”缘摄受智” 不用神通看前世，不用神通看未来世
是要看当下因缘。
是一至的。
但是可能帕奥禅师会要求看前世来世。
这看起来正是”缘摄受智”所针对的智慧。
看阿含时，有时会看见”流”，xx流，
一直不明白为何这么说
原来可视为process,
“生命之流，是一个变化的process, 不是一个一个entity转变”
“若错认为一一个体，就有一异、常断的问题”
听法友一席话，很有帮助。
虽然也知道是过程，但法友一席话，让我更加... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 说到历史上这么多阿罗汉一个也鉴定不出来，尊者阿迦曼传就否定巴利经文的权威性，
而认为不纯正。如果你承认阿迦曼是阿罗汉，这就是个例子。我记得阿姜查与佛使比丘
也不完全信奉所有巴利经文。
以一人之力（即使是阿罗汉）对抗传统想要成央A接近mission impossible。部派佛教
时期的分裂，如果承认是阿罗汉结集，则证明阿罗汉对法义见解也不一致。第一次结集
，阿难传佛遗命小小戒可舍，大迦叶反对，结果呢？佛遗命被否定，戒律一律不可改。
即使佛说都不一定能服众，何况阿罗汉说？
后代无论大小，采取的解决方式是宣扬自己相信的经文。论师则进一步，批评有问题的
经文，或将有问题的经文解释为不了义。这样表达了自己认为的正确见解，也缓和了与
传统经文的直接冲突。
当然，如果以后有一群阿罗汉再结集，只收录可靠经文，也雪|有公信力被广泛接受。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 24 「@阿吒:@天行 若想推倒别的山头，得先有能力走完别人走过的山路~ 譬如耆
那教教主大雄和佛陀，同为王子舍离俗家出家而住，但大雄在当时的时代完全被佛陀的
光芒掩盖了，当时苦行在印度被接纳程度远胜佛教，耆那教如日中天，为啥顺流者不昌
，佛教逆流而上却能征服人心呢？只因大雄所能证悟的寂静喜乐境界，不过是初禅，在
佛陀的教法里刚入门而已，犹如涓滴~佛陀和其弟子当年展现出的种种神通和智慧，耆
那教无人能行~所以若有人真心要推倒某个山头，至少他要有能力证悟其贤者能证悟的
境界，否则只会沦为蚂蚁的世界观，真的不是它爬的不勤快，只是因为上帝的恩宠太少
，只给了它一对二维的触角~」
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佛教神通基本上都是谎言吹嘘。佛教经典把修证者的神通鼓吹的那么牛，可以手触日月
，可以变大象老虎，可以撒豆成兵，可是为什么伊斯兰教入侵印度，佛教就被击得七零
八落，寺庙被毁，教徒被杀，那些巨牛的神通怎么都歇菜了？
所谓的佛教智慧其实也是幼稚肤浅，佛陀的原始佛教和其后发展出的上座部佛教千年以
来都是低级的经验主义和还原论的思维方式，迷于经验性的禅修体验，... 阅读全帖 |
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r**r
发帖数: 25 | 25 如儿不哭(5)
我想就在这里结束这个故事了. 因为我情愿时间可以永远停留在那一刻. 满是幸福,
满是对未来的美好憧憬.阿姜毕业去了广州, 我留在学校读研. 那时候我放弃了出国的
打算, 决定毕业了就去广州教书. 可惜好强的我还是压不住对世界的好奇, 决定要出
国读书. 不愿再去想我跟他说分手时他的表情, 他发抖的声音.
分手后我们好久都没有联络, 直到有一天我很难过, 忽然有那种冲动想去跟他诉说.
他还是那么的关心着我,看到我几天不上网, 就会着急的写email问我发生了什么事.
今年的情人节, 我很寂寞, 打电话给他,我又哭了, 我问他知道今天什么日子吗,
为什么不祝我节日快乐, 他说, 有人在身边的时候天天是情人节, 天天快乐.
昨天我在msn上又看到了他, 没来得及告诉他我出了车祸,
他却跟我讲有个女孩子不错,
问我会不会生气他找女朋友.我说我有什么权利去生气呢, 只希望有个人可以照顾他,
真的. 于是他放心了.
喜欢听一首歌, 周华建和陈叔桦的, 讲人和人的相遇. 是阿, 有缘相遇, 无缘相守.
只希望他快乐吧. |
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i*****d
发帖数: 1545 | 26 你说的啥蟹阿，蓝蟹嘛？没那么贵了，我买到都是0.99一磅阿。 |
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q*****m
发帖数: 3339 | 27 谢谢谢谢！！
曾经有人给我推荐过六公园，说他下载电影基本在这里下，我没有去珍惜；
今天阿紫介绍这里，点过去第一眼就看到了人艺的话剧《白鹿原》！！
就算上天不给我任何机会，我也要对阿紫说：
谢谢你！！
；） |
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q*****m
发帖数: 3339 | 28
阿紫兄所言正是，话剧演员的台词功夫也是个很重要的基本功，不过对大二的孩子实在
是小菜，比背寄托单词好背多了。。。
我比他们高好几级，我们没有他们那么活跃，同学之间关系也没有他们那么融洽。
我还是忍不住感慨一下，大约 60 人的班级，选了周朴园、繁漪、四凤、鲁妈、周萍、
大海六个人来演，他们选的片段前四个人戏多，都演得相当出色，后两个一般些，跟龙
套差不多了。我如果在他们班，一定会忽悠他们演阿Q正传，我就本色出演了，哈哈。
。。
；） |
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i******s
发帖数: 566 | 29 作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效
应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和
人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一
些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。
一、禅定的生理效应
通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革
生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽
的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除
世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，
会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛
疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云：
若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈
。……但一心修三昧，众病消矣【《大正藏》卷四六，110a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)
三昧、半行半坐(方等、法华)... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 30 在郑州的一个小店
一个南阳的按摩小姐，很懂姜夔的词
然而腿特别粗 |
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T****r
发帖数: 22092 | 32 中国人的劣根性啊，
是不是只有中国的文人比较善于通过这种调侃的形式来获得阿Q式的精神胜利呢？ |
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HQ
发帖数: 19201 | 33 诸葛亮的儿子确实是比较弱阿
其实邓艾完全是自杀式进攻，在诸葛父子的帮助下，变成了一次辉煌的军事奇迹。 |
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S******n
发帖数: 5022 | 34 显然是王莽的祖上阿。。。
没几代人，还是能清楚地。。。 |
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r******y
发帖数: 1785 | 36 阿3也有明白人
中国没烧寺庙，没奴役他们，没殖民他们 |
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M**d
发帖数: 4418 | 38 呵呵，态度不错，我喜欢
那个老将叫NCat，跟我通信说要见面，因为我说老将母亲很伤心，结果伤了他的心，气
地不行
我就说啦，你要见面，总要说个计划吧，比如说，要是我敢见面，就要对我怎样怎样之
类的威胁话语，这样我可以带上警察阿。那NCat一听，蔫了 |
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M**d
发帖数: 4418 | 39 这我一时半会还真不知道怎么跟你解释好
要不这么说吧，因为老将妈妈是过来人，是明事理的人，那么伤心，应该是有道理的。
所以阿，即将老将的，要悬崖勒马，已经老将的，要改过自新。这个逻辑，如何？ |
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M**d
发帖数: 4418 | 40 我没说我在证明什么阿
老将不是经常用个例来煽动仇恨吗？ |
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a***g
发帖数: 3377 | 41 警察可以指示非开放区，比如用红线圈起来，不是两可。
但不是侵犯红线外的人的权力。警察没有这个权力。
才不是哪着录像来辟谣，如果是我，上法庭告他这外国记者，法院是共产党开的，
完全可以判他败诉赔偿，外国记者可以不让出境。整一次，外国记者就怕了。
我没看见？共产党中宣部一帮人吃干饭的？他们不会看了通知我阿。
问题是，想和共产党合作整整外国老，太难。人早就抛去群众路线了。抛弃群众的政党
，不会有好日子过，别说美国人，越南人都欺负你。
李光耀就这么整外国记者的。 |
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a***g
发帖数: 3377 | 42 不歧视？那程序员，博士后是中国人还是美国人阿？
骂林语堂，李光耀是JB，不是你说的？
我不用意淫，我就是某些方面高过普通人，我可以安全的定义说，普通人是占世界50%
以上的人口。我可以很安全的说，我的学历高过普通人(世界50%的人口)，这没有问题
。我的收入也高过普通人(世界50%的人口)。当然这些不是用来宣扬的。而是，自己的
更大的责任，比如帮助别人，包括思想上的。当然，帮助别人也看人，人不喜欢你帮忙
，那就别去帮闲。
还是一句话，我认为，所有政府就是坏的，必须约束政府里的工作人员，包括这个发言
人和警察。他们如果高高在上训人，就该被检视。只有把政府的公权力牢牢的约束，像
防贼一样看着政府的工作人员，民权才可以伸张，自由才得以保证，公正才得以存在。
脚。 |
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a***g
发帖数: 3377 | 43 不想扯，自己无里头。
中国公民给外国作间谍，不是间谍罪，是叛国罪，还驱逐出境呢，驱逐到哪里去啊？
自己没边。
我说的是，不依法行政，自己不尊重法律，连个简单的常识，比如法律没规定的，老百
姓就有充分的自由；比如犯人无罪推定原则，在这个发言人眼里，都没有。
还有你的居然认为警察“对于闹事的记者，打了就打了，让他找理去”这样的逻辑，你
以为警察打人是俩个人在街上斗欧阿， 警察是代表公权力，还不是政府公权力没有好
好得被约束？ |
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a***g
发帖数: 3377 | 44 间谍罪是，外国公民窃取本国秘密情报等。除非交战国家，间谍罪现在一般不判死刑(
所以，一般都是被暗杀)。
叛国罪，俗称汉奸罪，是本国公民帮助外国损害本国的国家重大利益。
高瞻持有中国护照，如果是台湾间谍，根本就不该被审判，因为不是叛国罪，也不是汉
奸罪。高不是公务员，也不是泄密罪。我们抓到的台湾间谍(俗称间谍，但不是法律上
的间谍)，一般要么秘密处死，或在秘密关押等。台湾抓到大陆的间谍(好像都是公务员
)，一般都是泄密罪起诉。
换句话说，法律上，两岸都无法约束己方非公务员居民帮助对方收集情报等。
可笑的是，美国人把高瞻领走了。你告诉我，这算什么事阿？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 45 支持茉莉华，跟姜芋无能，这是一个方面阿
怎么成了另一个方面
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c******o
发帖数: 4751 | 46 新华网也是南方系？
这很好解释嘛，跟蒜阿姜啊一样，可以炒，总体来说量少，你有钱可以建仓。哈哈。反
正现在一堆流动资金不知道该去炒啥。
而且葱不是粮食，国家一时也没那么紧张要控制。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 47 扯了不是
鸦片这东西抗贫瘠阿，都是在尿布拉屎的荒野地带
人家种来当药，根本不追求亩产 |
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b****l
发帖数: 23606 | 49 呵呵。我共追着国军满山跑的时候，你觉得是国军有能还是我共又能阿？
共匪也许不如鬼子，但不至于像国军那么难看。 |
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f******n
发帖数: 248 | 50 估计中国这么多少数民族里羌族和汉族的血缘绝对是最亲的了基本应该亲到没区别的地
步了，据说汉族中重要的一支姜姓族系就是羌人，就是一个家族的两支，一支进平原了
一支进山了。 |
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