w**u
发帖数: 311 | 1 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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HQ
发帖数: 19201 | 2 其实你们根本就没几个了解姜宁的。
如我之前所说，土伦杯出名了这么多人，居然最佳射手根本没人知道。你们看到的都是
记者写出来的足球，不是场上踢的足球。
还真的就里皮了解。
你们肯定都不知道那个赛季发生了什么。翻脸以后里皮半个赛季都没用姜宁。
但是就是倒数第二轮那场球，下半场派上去了，还真的就是姜宁挽救了一切。
那年以后恒大的前锋线一直都有超强力外援了。即使是一个外援的时候，那个外援也是
前锋。
姜宁的问题就是偏偏技术不错，所以除了在里皮那里，无论在富力，还是在华夏幸福
都用他组织中场。
以前刘建宏评价过，姜宁距离球门太远，威胁性就下降。
主教练的权威不能侵犯。
但是在恒大，里皮可以通过买入外援解决得分问题。在中国队，呵呵。。。
在恒大最困难的那个赛季，里皮不止一次派上姜宁解决问题。现在，天知道里皮怎么琢
磨了。他至少也承认，现在国足缺乏破门的球员。 |
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HQ
发帖数: 19201 | 3 其实你们根本就没几个了解姜宁的。
如我之前所说，土伦杯出名了这么多人，居然最佳射手根本没人知道。你们看到的都是
记者写出来的足球，不是场上踢的足球。
还真的就里皮了解。
你们肯定都不知道那个赛季发生了什么。翻脸以后里皮半个赛季都没用姜宁。
但是就是倒数第二轮那场球，下半场派上去了，还真的就是姜宁挽救了一切。
那年以后恒大的前锋线一直都有超强力外援了。即使是一个外援的时候，那个外援也是
前锋。
姜宁的问题就是偏偏技术不错，所以除了在里皮那里，无论在富力，还是在华夏幸福
都用他组织中场。
以前刘建宏评价过，姜宁距离球门太远，威胁性就下降。
主教练的权威不能侵犯。
但是在恒大，里皮可以通过买入外援解决得分问题。在中国队，呵呵。。。
在恒大最困难的那个赛季，里皮不止一次派上姜宁解决问题。现在，天知道里皮怎么琢
磨了。他至少也承认，现在国足缺乏破门的球员。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前，先在这里作一个警告，因为本文主要曝露了两个集团，一个是《旧
金山共识》集团，这个已经很清楚的了，《旧金山共识》是出自魔鬼的，任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工！任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的，不管他是谁，
不管他装得多有爱心，还是任何面目，只要他的目的是想攻击我，我都认为是来自魔鬼
的！如果攻击者自己认为是信主的，我劝这些人先读完下面的书或文章后，再对照《圣
经》自己思量吧。他们是：
1．王明道的《我们是为了信仰》；
2．以巴弗文集；
3．以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4．李大卫《请收回旧金山共识》
5．李大卫，任不寐，远志明及范学德四人间的通信。
6．徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白，还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目，还不知悔改和死活地还
要攻击我，我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们：
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 09:59:57 2010, 美东) 提到:
阿姜查
大多数人的快乐是建立在事事称心如意上，他们必须让世上每个人都只说令人愉快的事
，但每个人是否可能都如此做呢？若那是你想要的方式，怎么可能找到快乐？我们怎么
可能让别人每天都只说我们喜欢的事呢？那可能吗？即使是自己的小孩，他们是否也曾
说过触怒你的话呢？你曾伤过父母的心吗？不只是其他人，甚至连自己的心也可能搅乱
我们。
有时我们考虑的事是令人不悦的，你能怎么办？你可能正独自走路，突然间摔了一
大跤，哎哟！问题出在哪里？到底是谁绊倒了你？你能怪谁？那是你的错，连自己的心
也可能得罪我们。若仔细想想，你将了解这是真的。有时我们会做连自己都不喜欢的事
，你只能说："该死！"没人可以责怪。
我们必须使用法来寻找快乐。无论它是什么，无论是对是错，不要盲目执著它，只
要注意它，然后放下它。当心自在时，你就能微笑；一旦你讨厌某样事物，心就变坏，
然后没有一件事是好的。
断恶、修善是佛教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 阿姜朱连
在山中，我教导革命军正法，
也教导巿镇的政府军，
但祇在他们放下武器后。
真正和平，真正快乐，
不是来自社会秩序的改变，
这些战斗的双方可能有合法上的争执，
但真实的和平是内在的，
仅能经由法而体验到。
问：你在此教授何种禅修？
答：在这里，你会发现学生修习许多禅修技巧。佛陀对他的门徒开示四十种以上的技巧
。并不是每个
人都有相同背景、相等能力，所以我并不祇教一种禅修，而是许多种，为每个学生选择
合适的一种。有些
人修习出入息念，其它人观照身体的感觉，有些人则修慈悲观。来这里的人，有些人我
教授初步的内观修
习，其它的则教授专注方法，最后引导他们进入更高的内观练习和智能。
问：你说有许多好的修习途径。有些老师宣称他们的途径或方法是真正佛陀的途径，而
其它修习并不
能导致解脱，这种说法如何？
答：整个佛教的修习可以归纳成一句话：不要执着。通常即使是很有智能的人，仍然会
执着一种对他
们有效的方法，他们仍不能完全不执着他们的方法、他们的老师。他们仍未达到我们所
有修习的共通性。
这不是说，他们不是好老师。你必须小心，不可对他们武断，或执着自以为一个师父应
该如何的想法。智
能不是... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 7 中譯版權所有 © 2005 良稹，http://www.theravadacn.org ， 流通條件如上。轉載時請包括本站連接，并登載本版權聲明。
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三辨识
Three Perceptions
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
[作者] 坦尼沙罗 尊者
[中译] 良稹
几乎每一本有关佛教的书都会告诉你，三相[三特征]——无常相、苦相、非我
相——是佛陀的核心教导之一。不过奇怪的是，你去查巴利圣典，“三相” 一词的巴
利文 —— ti﹍akkhaṇa——却是查不到的。不管用圣典的哪一种电子版本，检
索栏中输入比如 anicca﹍akkhaṇa[无常相]，一概是查无所得。这个词在巴利圣
典中不存在[1]。至于 dukkha﹍akkhaṇa[苦相]和 anattā﹍akkhaṇa[非
我相]，检索结果也一样: 这几个复合词是查不到的[2]。这不等于说，无常、苦、非我
的概念在圣典中未曾出现，只是它们不叫做相。它们没有与“相”构成复合词。与它们
复合的单词，一个是 sañ&nti... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 8 姜宁在恒大一个赛季就进4个球，有啥可吹的？郜林进的球比姜宁多得多，关键性也比
姜宁强。真正恒大获胜夺冠的那场球，进球绝杀的是郜林。姜宁虽然首发，但是26分钟
就被换下，这是彻底被里皮打脸了。第二年就被里皮卖掉了。今年姜宁更是混得经常在
华夏幸福连替补大名单都进不去。这个废柴一辈子也就是个废物点心。 |
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A*Q
发帖数: 1579 | 9 核心提示：过去的十年，你是否发现怎么冒出来这么多的经济学家和财经专家？你是否
觉得很多这样的专家经常胡说八道？很多所谓的“经济学家”或“财经专家”既不尊重
事实，又缺乏基本的分析推理能力，只是一味地迎合大众的心理。我想造个新词“财经
娱乐专家”，送给他们。
前言：我本来不关心国内这样那样的经济学家和财经专家，因为我在国内既不买房又不
炒股。不过有好事者不时将郎咸平耸人听闻的言论贴到未名空间（我经常上的海外中文
网站），我也是一笑而已。最近我的文章《真实的美国工薪生活，一个华侨的自白》红
遍大江南北，完全颠覆国人对美国生活的印象。有人在反驳我的文章时，多次提到时寒
冰写过什么什么的。我一时好奇，搜索了一下他的相关文章。我真的吓一跳，这就是“
著名的财经专家”？文中漏洞百出，很多经济概念都不清楚，连基本的数据都是错的。
照此标准，我（海外阿Q）就是最著名的财经专家了。
经济学本来是个复杂但严谨的科学，不能象文学作品那样随意泼墨。这些所谓的“经济
学家”或“财经专家”既缺乏基本的科学素养，根本不对经济数据进行考证，有时还捏
造耸人听闻的数据，更谈不上研究。又缺乏基本的分析推理能力，更缺乏独立... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 弯弯还真是会阿Q：馬明天登島宣示 彭佳嶼＝釣魚台
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 22:36:09 2012, 美东)
馬明天登島宣示 彭佳嶼＝釣魚台
2012-09-06 01:11 中國時報 【李明賢、陳雨鑫、張謙俊／綜合報導】
百年燈塔▲彭佳嶼燈塔於1909年開始發光，已超過百年歷史。（本報資料照片/萬仁
奎攝)
▲彭佳嶼碼頭簡陋，海象差時風大浪大，船隻靠岸困難。（本報資料照片）
馬英九總統明天（周五）將率國安與相關部會首長前往彭佳嶼視察，此行確定將
與保釣緊密聯結。決策高層透露，馬英九登島後除說明東海和平倡議後續行動計畫，更
將論述「彭佳嶼等於釣魚台」的最新政府立場；因為若從地理環境、歷史資料、台日傳
統漁場畫分，「兩島嶼緊密連結關係，都是台灣的附屬島嶼」，藉此重申釣島主權。
馬英九總統首登彭佳嶼行程曝光，總統府昨日宣布將改在七日登島。事實上，馬
總統的登島計畫，早在八月中就已擬定。可惜天秤颱風攪局，讓馬總統被迫... 阅读全帖 |
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d******o
发帖数: 38 | 11 感觉挺需要指导的，干脆每天来简述一下，让大家帮忙监督看看有没有做得不对的地方
。就改成regular日记吧。
第四天：+1磅 好像脱水差不多了，却还没进入酮症？
脸上新长一个痘，昨天也吃青菜了。
排毒顺畅。睡眠很好。
昨天食谱：
早餐 2煮鸡蛋拌橄榄油+一杯咖啡+一片复合维生素
午餐 生烤牛肉块（只有盐和胡椒）+半棵青菜
晚餐 生三文鱼鱼片（调料：醋+水+盐+日本芥末） 日本芥末有没有carb？
煮猪蹄（调料：醋+花椒五香粉葱姜蒜+盐+味精）
大量喝水，一会不喝就不行
这几天下来没太觉得无力，不过没运动。
体重基数大，严重超重。阿氏3天，种类严格控制，都是肉、蛋、海鲜，数量上反正不
饿肚子。调料不用糖和酱油，用一些橄榄油、亚麻籽油、葡萄籽油、小磨香油的混合油
，还有盐和葱姜蒜花椒五香粉等。头2天完全没有蔬菜，第三天听从版上达人建议加了
半棵青菜生吃。每天一片复合维生素和一杯咖啡。排毒和睡眠没有问题。大量喝水。还
没有运动。
第一天：-3磅
第二天：-2磅
第三天：-0.8磅
根据... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 蹩腳的對比，強拉硬扯。而且還利用一個根本就沒有讀過壇經，並不瞭解大乘的阿姜查
的模糊觀點作為論據。有人只是用英文讀了點壇經的句子給阿姜查而已。
要對比，為什麽不對比南傳何處有大乘如來藏思想，何處承認存在能生萬法的自性。
要是把壇經說給精通阿毗達摩的緬甸尊者，他們哪個會說壇經是符合佛陀所說？ |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (stoic) 于 (Thu Aug 20 13:01:35 2009, 美东) 提到:
现在想想，那25位菩萨在说，我的方法最好时，
可能是真的。而不是仅仅轻松地说说。
我的意思是，其实人都会因为个人经验，
而认为自己走过的路才是最好的路。说不定还会吵架。
没有究竟的人大概无法避免此类思维习惯。
☆─────────────────────────────────────☆
bigwolf (为道日损) 于 (Thu Aug 20 13:11:51 2009, 美东) 提到:
我想大概是为了度众生而类似于演戏一样的。
怎么排练呢，一人修一个方法，然后聚在一起演戏度众生
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (stoic) 于 (Thu Aug 20 13:30:49 2009, 美东) 提到:
我是在想自己和周围的人，
大家估计多少都认为自己知道的就是最重要的。
☆──────────────... 阅读全帖 |
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r**r
发帖数: 25 | 15 如儿不哭(3)
朋友们都叫他阿姜, 那时候他是数学系学生会主席, 如儿已经是数学系团总支副书记.
在大四以前他跟如儿说的唯一一句话是在大二刚当选的时候, 他跑过来跟如儿说,
以后要多多合作.那时候他给如儿的印象是个好脏的男生, 总是穿着背心, 大运动裤,
平头,满身臭汗.
故事的开始是大四的保研. 好象就是按专业成绩排队然后每个班取前几名吧,
可是却跳出来我们宿舍的一个女孩用某些手段挤掉了排在她前面的同学. 于是就
闹的沸沸洋洋.满富正义感的如儿做的唯一一件事情就是去告诉了那个当时还蒙在鼓
里的被挤掉的同学.但是在同学的谣言中如儿已经是所有事端的策划人了. 作为主席的
他跑来质问如儿,又是在数学楼前的花园里, 如儿觉得好委屈好气愤, 好大声的向他吼着,
是阿, 我难过,因为我什么都帮不了她. 后来如儿就开始哭了, 哭了好久, 直到他凑过来
说, 别哭了, 好吗,别人都觉得我欺负你了.
从此如儿和阿姜的故事就在哭声中开始了.
那时候如儿已经开始考托福, 第二天晚上上自习的时候发现他也来了. 真是新闻也,
他可是出了名的四年没上过自习的人. 他总是找张最后排的位置坐着, 也不看书,
等着 |
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O*******k
发帖数: 901 | 16 这下知道姜发言人原来在中国还有性别，它是女性，神奇的女性，不知羞耻的女性。很
奇怪当年她对着台下的记者论述刘晓波妻子被无端软禁时说的话有没有想过那个满头黄
发，明显苍老的女人在这个国家机器下是多么的无奈和无助？你们是无耻还拿女性当说辞
江青还是女性呢，腊肉辞世后某人为了保证执政的合法性能将文革的错误全部泼向一个
“女性”，就你们，还有脸皮拿“女性”来展示你们卑鄙的人性？！刘胡兰舍身取义，
因王明再二，终有人性，不像腊肉当家，人性全无；小平当政，坦克开路。如今共产革
命的炮火在北非的利比亚如火如荼的展开了。卡扎非说得好啊，反对他的都是恐怖分子
，都是被灌药的老鼠，利比亚阿拉伯人民社会主义共和国完美诠释人民的妙用阿。支持
的都是人民，反对的都是叛徒，中共在国际上多了一个亲密无间的兄弟了。
姜发言人是专制奇葩，是中共的中流砥柱，是这个政权赖以生存和发展的原生力。她不
是下流，她是中流，在中国只有反抗强拆的，自愿购买并强逼婴儿喝下三鹿无敌奶的贱
民们才下流。在中国，只有拍领导马屁，唱红歌的才上流，中国没有黑社会，中国是个
和谐的社会，那些上访的都是精神不正常的下流呸子，据说这个科学论断已经得到... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1749 | 17 突然想做泡姜或醋姜，因为据说对身体特好。家里pyrex 的饭盒很多。不过要是弄20磅
姜，一个一个装饭盒，好像很麻烦，也不好放阿。 |
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HQ
发帖数: 19201 | 18 有什么好喷的
c罗确实是水平高，姜宁要是有这个水平也不会只在中超踢球了
只不过c罗那三个球的传球质量都要比姜宁这个高
最明显的是有一个也是过顶传球，但是球两次弹地以后才跟c罗相遇
所以c罗有足够的时间摆脱后卫，
而姜宁这个球，他不得不减速等球，所以其实他第一次触球的时候已经就要被追上了。
还有一个对比，c罗能得到三次这样的传球，姜宁也只能得到这么一次。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 20 表姐你来少一晚，我都很挂念你呀！阿蛋，昨晚还问我，你表姐是不是感冒了，怎么不
来？话归正传，应该是姜撞奶，将姜榨成半碗汁，将半碗牛奶煮热，然后两样东西撞埋
一个碗到，等一会疑固就可以吃了！因为要很多姜只试过一次，平日比较喜欢牛奶炖蛋
，营养好吃：） |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 22 12月7日，在2010年颇有争议的诺贝尔和平奖颁发前三天，被全球网络民意称为最有
资格获得诺贝尔和平奖、维基解密创始人阿桑奇终于落入号称法制社会的西方的法网。
阿桑奇凭一已之力，以颇为传奇的网络神功，轻轻松松如探囊取物般破解了以美国为首
的西方事涉国防、外交堪称绝秘的机密，并毫无条件地公布于众，大白于天下。要知道
，他本可以此换来多少赎金啊！其侠义行为俨然信息时代、劫富济贫的罗宾汉！
于是乎，全球网民瞠目的发现反恐的、输出民主的“正义之师”干的却是屠杀平民的勾
当。一个个道貌岸然的民选领导人不过是“金玉其外，败絮其中”。包装在华丽外衣下
的民主政治更是充满了龌龊与肮脏以及令人难以接受的道德虚伪。更令中国网民惊讶的
是，澳大利亚号称最亲华、能说一口流利汉语的总理陆克文竟然冷血的建议美国“以武
制华”！大家还记得陆克文在中国欢度春节时用汉语说的话吗：“我是中国人的朋友”。
然而，比泄密本身更令人震惊的是以美国为首的西方所表现出来的蛮横与霸道：全球追
捕阿桑奇、全球最大网上支付平台PayPal毫无疑问的在美国的压力下宣布停止维基解密
接受捐赠的帐户及服务、封锁维基泄密网站、甚至要求本国... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 1 提到:
历时九年，每周聚会一次的瑜伽师地论读书会在今年中秋节前圆满。学友们以近千个小
时时间，瑜伽师地论科句披寻记为教材，共同研读瑜伽师地论本地分五十卷，参考妙境
长老及陈重文老师授课之录音带，对声闻道与菩萨道有更清楚的认识。
个人觉得瑜伽师地论对修行的价值还是以声闻地之前为主。对阿含经的解释，止观修行
方法，境界，误区，都能清楚说明，是很好的参考资料，也可以与各不同论对照。
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runsun (runsun) 于 (Tue Sep 21 12:39:22 2010, 美东) 提到:
佩服。
瑜伽师地论价值还是很高的，里面有杂阿含的注释，也在我研读计划之内。
就是目前相关的翻译比较少，我就听说过妙境长老的
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SeeU (See you) 于 (Tue Sep 21 13:04:02 201... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 24 二乘道次第
我打算把这个次第分为三乘道来讲，首先是二乘道。汉传佛教把声闻与缘觉合起来称为
小乘。汉传佛教认为当代的南传佛教是小乘，说他是小乘，他们一般不大高兴，叫二乘
比较好，这个他们是接受的。但从汉传佛教的判教来讲，与大乘相比，它也的确是小乘
。小乘的部派原来有二十多个，实际上影响比较大的，流传到现在的有两个，一个就是
北传的“说一切有部”，一个就是现在南传佛教的“南传上座部”。
南传上座部
南传上座部的修学次第是依据《中阿含经》。《中阿含经》里面有一个《七车经》，用
七个车子来比喻乘着什么样的车子，一步步达到解脱的七个过程。它分为七种清净。比
如南传佛教的《清净道论》，以及其他的经典，都是按照七个清净的次第来论述修学道
的内容的。
七清净，第一个是“戒清净”，就是持四种清净的戒，有出家戒与在家戒。第二个是“
心清净”，“心清净”的意思是修禅定，三学里面的增上心学，通过修行禅定达到近行
定与安止定。近行定就是我们汉传佛教所说的未到地定，安止定就是四禅八定。第三步
是“见清净”，第四步“度疑清净”，第五步“道非道智见清净”，第六步“行道智见
清净”，第七步“智见清净”。后五步的内容都是... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 150 | 25 姜维在诸葛亮死后一直得不到重用，在朝中先后被蒋碗和费耀排挤，自己想北伐，但蜀
国只给他一点点地老弱残兵。
蜀汉的人才虽少，内讧可是相当的利害阿。当初魏延和杨怡、费耀关系及其恶劣，以至
于使者去吴国出访时，都被人家笑话说，你们将相不和阿。这还是在诸葛亮死之前呢。 |
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s**********g
发帖数: 98 | 26 你跟addadd比比，谁更爱美国。
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查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'addadd'，'7'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * addadd Feb 25 Re: 司馬平邦：请“间谍大使”洪博培滚回美国！
2 * addadd Feb 25 Re: （zt)西西河明石：思科的研发能力比华为
差了两条街都不止
3 * addadd Feb 25 Re: 司馬平邦：请“间谍大使”洪博培滚回美国！
4 * addadd Feb 25 Re: （zt)西西河明石：思科的研发能力比华为
差了两条街都不止
5 * addadd Feb 25 专制就是垄断，民主就是自由竞争
6 * addadd Feb 25 Re: （zt)西西河明石：思科的研发能力比华为
差了两条街都不止
7 * addadd ... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 27 馬明天登島宣示 彭佳嶼＝釣魚台
2012-09-06 01:11 中國時報 【李明賢、陳雨鑫、張謙俊／綜合報導】
百年燈塔▲彭佳嶼燈塔於1909年開始發光，已超過百年歷史。（本報資料照片/萬仁
奎攝)
▲彭佳嶼碼頭簡陋，海象差時風大浪大，船隻靠岸困難。（本報資料照片）
馬英九總統明天（周五）將率國安與相關部會首長前往彭佳嶼視察，此行確定將
與保釣緊密聯結。決策高層透露，馬英九登島後除說明東海和平倡議後續行動計畫，更
將論述「彭佳嶼等於釣魚台」的最新政府立場；因為若從地理環境、歷史資料、台日傳
統漁場畫分，「兩島嶼緊密連結關係，都是台灣的附屬島嶼」，藉此重申釣島主權。
馬英九總統首登彭佳嶼行程曝光，總統府昨日宣布將改在七日登島。事實上，馬
總統的登島計畫，早在八月中就已擬定。可惜天秤颱風攪局，讓馬總統被迫延期登島。
香港保釣團上個月廿三日突破日方艦艇夾擊，登上釣魚台插旗。知情人士透露，
保釣成功插旗後，馬立即研擬保釣事宜，並派行政院副祕書長黃敏恭等人，先行上彭佳
嶼了解是否有安全顧慮。
颱風過後，馬政府立即準備登島行動，黃敏恭等人在八月底、九月初，... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 28 并不是土伦杯赛事的最佳射手，只不过是中国队在土伦杯进球最多的球员而已。事实上
不过是运气好捡钱包，两场比赛进了三个球而已。
联赛进球就更扯淡了，阿Q自己也承认姜宁半个赛季都被里皮雪藏，全年总共也就进了
四个球而已。凭啥姜宁的进球就是决定性的。其实真正打入帮助恒大夺冠的绝杀进球的
是郜林。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 29 并不是土伦杯赛事的最佳射手，只不过是中国队在土伦杯进球最多的球员而已。事实上
不过是运气好捡钱包，两场比赛进了三个球而已。
联赛进球就更扯淡了，阿Q自己也承认姜宁半个赛季都被里皮雪藏，全年总共也就进了
四个球而已。凭啥姜宁的进球就是决定性的。其实真正打入帮助恒大夺冠的绝杀进球的
是郜林。 |
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s******0
发帖数: 13782 | 30 1.法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了3个问题：一是杀人比
做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。
2.北航一哥们说：哥很淡定，学校比哥还淡定，哥淡定是因为哥不怕死，学校比哥淡定
是因为学校不怕哥死……
3.5个小朋友分一个蛋糕，只准切三刀，该怎样才能平分？答案：一刀砍死一个小朋友
，然后两刀把蛋糕切成四等分。。。
6.转自熊一能纯洁帝: 转自魏尔斯特拉斯：转自莱布尼茨: 转自洛必达：转自牛顿：转
自拉格朗日：转自费马：转自罗尔：年轻人，祝你期中高数顺利
7.阿联酋求阿联去阿联酋打球阿联求阿联酋不要让他去阿联酋打球阿联酋偏要求阿联去
阿联酋打球阿联偏偏不让阿联酋求他去阿联酋打球到底是阿联求阿联酋不要求阿联去阿
联酋打球还是阿联酋求阿联去阿联酋打球
8.黄忠六十跟刘备，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟
空五百岁西天取经，白素贞一千多岁下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么？？？？
9.上联：去年光棍，今年光棍，明年好像还是光棍 下联：同桌有主，同学有主，同龄
似乎全都有主 横批：悠闲自得
10.光棍时节雨纷纷，路上单身欲断魂。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 补充一下，如果你想了解比较纯正的南传佛法，我建议还是阅读马哈希尊者这一个体系
之下。
泰国的一些禅修者，要谨慎，他们当中的一些人由于过于注重实修，忽视法理的学习，
在某些问题上已经出现了严重偏差。
以前的阿姜曼，到我最近看的阿姜摩诃步瓦，都有一些明显很有问题的说法。
南传，现在也不是那么纯正，也在变质当中。
这个时代，要去找个真正好的善知识，非常非常困难。也是每个人的机缘了。
iddhi |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
这个算是，不过不是向你说佛法，因为我都不认为你能够或者准备修佛法。
借着对你的概念曲解的的分析，向旁观者解释佛法，说佛法，这个可以算是。
呵呵，这个问题你至今还狡辩，我实在难以理解。
你那搜索结果，整租的总共才十几二十条。而其中60%以上都是分类是整租，但是标题
或者内容写得是合租，而且平方数写得只有10到20平米。
剩下有限的两三条，要么是虚假信息，要么是地下室。
而且你用脑子想想，整个搜索结果里面显然大都是合租，而且一个单间都是1000多，也
都是相同地段，那么怎么可能完整的两居室也是1000多呢？
非常非常简单的问题，就是死死的狡辩，就是死死的不承认错误，我真是不能理解。
要不你再去好好看看？
没什么复杂的，你设计了一个实验，然后最后说阿姜X做不到，所以阿姜X是骗子。
我一看这个，我就晕了。老兄，你怎么知道人家做不到？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 有名望有经验的佛教禅修大师们，一般都同意禅定（Jhana）并不是修内观（Vipassana
）必需或先决的条件。譬如，杰克·康菲尔德（Jack Kornfield）所著的《当代南传佛
教大师》书中所介绍的十二位大师都明白的叙述或指示，不需要培养任何禅定也可以修
内观；有些教导内观，仅仅依赖刹那定（Khanika）及近行定（Upacara）；其他的教导
寂止禅与内观，但强调不从禅定去修内观。禅修者可在达到中等程度的定力，足够克服
五盖之后，转换修内观。此外，最要注意的是不要执著或停滞在禅定，而强调需要的是
修内观。这些大师中有几位，也都是从他们年轻时就成为和尚，不仅擅长于禅定，而且
也是学者。他们已熟习巴利三藏经典、论释及注疏，而有权威地说出经典与个人修持经
验；有些大师曾在森林中修习好多年，很精通禅定与内观。
阿姜查（Achaan Chah）
著名的禅修大师阿姜查（1918-1992），曾在《修行问答》中被问到：“在我们的修持
中，是否需要入定？”大师回答：“不需要，入定是不需要的。你需要建立少许宁静和
专注的心，而后用它检查你自己。没什么特别需要的，假如你修持时入定，那也没关系
，只 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 34 阿姜 佛使的禅修世界 生活中的佛法
佛使尊者(阿姜佛使)
正道的生活方式是
不让烦恼得到滋养，或不因造作而起烦恼。……
不执取任何事物为「我」或「我所有」。[5]P.108
虽然继续要说，要想，要做，要寻找、使用、消耗物品，
却不执取其中任何一事一物为「我」或「我所有」，
只是持续醒觉地、智能地去做，
亦实时时起观照而行--
这就是所谓「过正道的生活」。
换句话说，过正道的生活是以一种使烦恼无法升起、
无法滋长的方式生活。[5]P.108
我们不可能在寺院、森林、家里、高山等地方止息痛苦，
而必须在苦本身的起因上去止息。
我们要做的是，
每天在自己的身上检查并去发现：
苦到底是怎么一回事？
苦从何来？
而后必须切断他们各自的因。[5]P.144
如果你希望过着安全的生活，
就必须透彻了解无常、苦、无我；如此，你就能够
抗拒色、声、香、味、触、法等外尘的迷惑，
虽在十丈红尘中而不迷失。[3]P.33
只要守护六根就是已控制一切，修行圆满了，
这正是修习佛法的核心。[5]P.35
不让六尘进入心中，
只让六尘像波浪在海岸拍打一般。
如果你做不到这一点，
满意和不满意的觉受就产生了； |
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p*****n
发帖数: 1415 | 35
好 正是这样
我还没看过这篇
解脱 就是这样
好像是 阿姜念
她每次教人都先要人坐着不动 怎么都不准那人动
可那人憋久了 不得不动
阿姜念就问他 你知道你为什么要动….之类的话
一步一步开导 最后让他知道 一举一动都是苦 |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 哦，阿姜查还说了个“清醒分明”，
“无论你走那一条道路，走得快或慢，假使你是清醒分明的话，那么它们的结果都是一
样的”
加入这个清醒分明，则适合任何了，包括FLG这种
因为清醒分明，那些错误的法，邪法，会被自然放下，最后终将走到终点。
任何人走入错误的路而无法警醒，根源都在于不清醒分明。
阿姜查就是牛。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 37
大乘当然不会重视禅相的，因为那和他们的根本思想是冲突的。
南传里面，主流的修禅定是必须要靠禅相的，但是修纯观的，则不重视禅相，因为禅相
反而是纯观的干扰。
而在泰国体系里面，由于泰国不太重视经论，而且有很多创新思想，所有某些不重视禅
相应该是有的。
泰国的体系，让人比较摇头，甚至包括阿姜查这样的都有一些错误的模糊的见解。
阿姜曼那种更是有一些非常荒谬的认识。
像法在不断渗透到原始佛法里面。
而缅甸传统，由于一直很严谨，也重视经论，所以相对比较纯一些。但也只是相对。因
为缅甸也有很多戒律松弛的僧人，甚至参与政事。
正法已经非常非常衰微。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38
阿姜查的智慧的确比不上你的知识丰富呀。 他竟然把一个有争议的经文没有搞清楚就
教给了他的弟子， 并做出这样的评价让后来的你有机会来怀疑他解脱的真实。。
从阿姜查的这段话中， 俺一点也没看出他有这个意思。
你的这个逻辑是个万能赖皮逻辑。 我也可以说：
如果你相信的所有解脱者＂真能＂搞清楚心经说的空色不二是针对啥的，如果还不承认
是对的，我就可以确定他们根本不是什么解脱者。
＂真能＂在这句话中暗示就是说要符合我的观点。。。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 39
请问佛去世后，还有色受想行识否？ 根据前面经文说的，我理解是：他们（色受想行
识）是无常，是苦，阿罗汉命终，他们都已经灭了。所以佛去世后，是无有5蕴的了。
我想这点大家也许是共同认可的。
如来去世后，无有5蕴。你说“如来并非离五蕴而有”。 那根据你的说法，离开了5蕴
就没有了如来，那如来死后，就没有了如来了。你的观点与断灭的观点有什么区别？
这里说的“断灭”的含义，应该清楚吧，就是如同唯物主义的观点一样的断灭。
你的观点与“断灭”有何区别？？？是否如来死后，或者你理解的涅磐，就如同世间人
说的“灰身灭智”？
不知你看过《阿姜曼尊者传》没有， 阿姜曼尊者是南传公认的阿罗汉。你如果读过这
书，你对如来也许理解看法会不一样。我认为他的看法与汉传佛教对佛如来的认识是一
致的。
真正的南传高人，不是那些满嘴自称圣人又口吐恶语脏话、并且不守戒乃至连世人的普
通道德都不具备的人。
接触到几个号称学南传的和看他们的发言，给我的感觉就是有一些（如果不是非常多）
所谓的南传证果的圣人，道德水准还不如一个普通善人，更谈不上汉传的修菩萨行的。
但愿我的感觉是错的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
佛陀以及任何阿罗汉入灭后，不会再有色受行想识，五蕴完全灭尽不起，因为五蕴是因
为无明和贪爱而有，无明贪爱灭除，色身灭，则绝对不会再有这些的生起。
在一切燃烧经当中佛陀说五蕴是大火，无明贪爱是燃料，燃料没了，大火怎么可能还有？
这是曲解了如来这个词，在本经当中，如来这个词不是指佛陀本人，而是遵循的如来的
印度古义，指的是生死轮回的主体。因为古时的印度人相信存在这样一个生死轮回主体
，叫做如来。佛教后来将这个词进行了改变，改为从如实道中来，故是如来。但本经当
中的如来，则是指生死轮回当中的主体，实际是我见。
五蕴完全灭尽不起，不是断灭。断灭是指一切完全消失。但是五蕴并非“一切”，它实
际仅仅是法界的一面，法界还有另外一面，是高度抽象的的一面，称为涅槃界。五蕴（世间）和涅槃(出世间）是互斥又互补的关系，他们共同构成了完整的法界。
就比如有人认为水高温加热彻底没了，但这是错的，因为水实际变成了水蒸气。
灰身灭智是大乘一些不懂涅槃之人对阿罗汉的污蔑。
阿姜曼不是南传的公认阿罗汉，至少缅甸传统就没有认可他。
阿姜曼在泰国林居传统是公认阿罗汉，但是他的书里面存在一些类似如来藏的思想和古怪荒唐的说法 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Sat Aug 14 12:04:20 2010, 美东) 提到:
如题
不希望runsun同学进来，没有别的意思，只是不希望又成为一个打
架的帖子。
我最近想打坐，所以来问。
谢谢大家，也谢谢runsun同学。
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lingsu (dunzie) 于 (Sat Aug 14 14:22:59 2010, 美东) 提到:
网上一搜一堆材料
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Yisu (yisnotme) 于 (Sat Aug 14 14:25:26 2010, 美东) 提到:
真正的禅宗是不太讲打坐的. 南传并不是十分了解, 看过一些阿姜查关于打坐的文字.
看上去很像小止观, 也就是数息, 随, 止, 观, 还, 净. 个人理解禅宗的日常修行, 类
似四念住中的心念住.
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
styleofchina (style) 于 (Mon Nov 29 04:58:27 2010, 美东) 提到:
对这个问题很困惑.
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Mon Nov 29 09:43:09 2010, 美东) 提到:
生一个小孩，用佛法改变他的命运，好好教育成圣贤，去积极地影响社会，不是很好么
？没有好坏，只有智慧和愚痴，慈悲与自私。
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Yisu (yisnotme) 于 (Mon Nov 29 10:40:04 2010, 美东) 提到:
要孩子有养育的苦和乐。 不要孩子也会有没有孩子的苦和乐。所以这不是要不要的问
题。佛也从来没说过人生是痛苦的。佛只说过人生是无常的。 不能接受无常就会产生
苦的感受。所以苦的不是人生， 是人心。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 阿姜查: the one who knows.
阿姜曼∶A Heart Released section talks about original citta and genuine
citta. |
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b*****l
发帖数: 3821 | 45 唉，连阿姜摩诃布瓦尊者也成了“没有无我正见”和如来藏了。
毕竟尊者是很多人认为的阿罗汉，即使有些世俗争议，
不管是不是阿罗汉，我想很少会有人怀疑阿姜摩诃布瓦尊者的果证。
指控“没有无我正见”等于是说尊者是未证果的凡夫，这是很严重的指控。
如果谁自认有能力开裁判所，能够鉴定阿罗汉和鉴定证果与否，
请知会大家一下。
Awareness |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 孙伦西亚多
严格地正念于接触的警觉。
我们应该严格地、热诚地、强度地正念。
疲倦时不要休息，痒时不要抓，抽筋时不要动。
我们应该保持身心绝对地静止，奋力直到结束。
不舒服真的是基准；舒服将使我们漂流于迷惑之流。
我们应该穿透苦受；祇有穿透苦受才会如实进步。
今天晚上我考虑提议谈实用的禅修法。我会考虑从行者的观点，他的爱好、癖性，他所
碰到的问题及
修行上的困难，他微细的关切及执着，他的微细的自欺。当我谈以上这些问题时，我尝
试融入孙伦西亚多
运用毗婆舍那的教法，来显示我的论点。
一个很专注集中的心是行者第一重要的装备，祇有专注集中的心才是清净的心，祇有清
净的心才能清
除五盖，贪欲、瞋恚、懒惰、兴奋、疑惑，才能够很正常地去运作，以及体证毗婆舍那
。为了开始澄清，
正常、平凡的心需要有一个对象去抓取。这种对象有两种：一、身外之物或属于行者身
心的东西。二、身
外之物属于外界环境，如有色彩的盘子、尸体，或者他每天吃的食物。属于行者身心的
东西，是他的身体
和念头。任何这些对象都可以当做禅修的对象来修习专注。
举例来说，色盘可拿来使用，行者将它放在约三码外的适当距离，他两脚盘起，身体坐
端正... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 48 名词不重要，实质过程才重要。
就真人来说，阿姜曼的故事里有天人来听讲的事情。
天人能找到阿姜曼，而不是找到莫名其妙的地方，就说明他们不用肉眼而能看。
waichi以前在这里也讲过他自我验证离体能否见的问题，
比如离体到图书馆看书，然后回来后再肉身亲自去图书馆，验证看得对不对。 |
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I*******6
发帖数: 361 | 49 自戒的技能
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Skill of Restraint
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
人们经常问到，如何把修持带入日常生活。答案比较简单。很多人不爱听这
个答案，但它确实简单: 那就是自戒[约束]。 自戒基本上有两种。一种是在行动上自
戒。一种是在看、听、嗅、尝、触、思方面自戒——换句话说，既约束出去的东西，又
约束进来的东西。这两种戒都需要相当程度的技巧。
拿感官约束来说: 怎样看，怎样听，是有技巧的。你要以不激发贪、嗔、痴的方
式看事物。你要以不激发贪、嗔、痴的方式听声音。 诸种感官依此类推。这是一门技
能。你要能做到既约束感官，又不至于缺少愉悦，饥饿到崩溃的程度，突然发现自己站
在敞开的冰箱跟前狼吞虎咽，吃下一加仑冰激凌。你需要懂得如何给心提供优质食物，
哪怕你正在给杂染断食。在掌握这门技能的过程中，有定作为基础是有益的。经典中常
常提到感官约束为定的前提，不过，这两种素质实际上一路相辅相成，这样的情形在佛
陀的教导中是常见的。
看事物时要试着留意: 你的心[注意力]在往外流吗?... 阅读全帖 |
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