m****o
发帖数: 467 | 1 昨晚上 discover 的两集 river monster 太精彩了。虽然我不怎么钓鱼，还是看得欲
罢不能，熬到１２点
头一集是 killer snakehead
在缅甸水域，风景象桂林。Killer snakehead 听名字就不是善茬。头的形状象蛇，头
和身子的比例象鲶鱼，黑背白花肚子，被抓在手里时还不停地咬，满口参差不齐短而锋
利的牙。上下颚合拢发出的声音就象人使劲咬牙一样的砰砰响。被采访的渔夫大脚趾被
这家伙咬过，脚面上的伤痕象被刀割的。另一个更悲剧的渔夫竟然被一条受伤的
Killer snakehead 给玩死了。缅甸的一些靠打鱼为生的渔夫潜水用自制的鱼枪射
Killer Snakehead。 这个倒霉的渔夫在水下近距离正面射中了一条，结果受伤的
Killer Snakehead 疯狂地冲了过来，鱼枪的尾巴刺进了渔夫的嘴里，鱼不挺翻滚挣扎
，够尺寸的鱼在水里的力气是可以想象的，最后渔夫的老婆在船上看到渔夫飘了起来，
鱼枪的尾巴从后脑穿了出来。
另一集是大名鼎鼎的 Stingray
不过玩死 Steve Irwin 的是 Sea Stingray ，这里说的是 Death F |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 中央研究院4月27日舉辦「夏志清先生紀念研討會」，特邀夏志清夫人王洞女士來台與
會。開幕式由中研院副院長王汎森致歡迎詞,王洞致詞感謝,接著進入數場學術研討會。
講員集兩岸三地學者菁英與台灣當代著名小說家於一堂，群賢畢至，包括白先勇、李歐
梵、王德威、梅家玲、陳平原、夏曉虹、陳國球、張淑香、胡曉真、陳芳明、陳子善、
孔海立、雷勤風、高嘉謙，小說家朱天文、駱以軍和郭強生等人，會場座無虛席。
白先勇和李歐梵是夏濟安的學生，當年夏濟安主編「文學雜誌」，以新批評的方法寫評
論，年輕寫作者都受到啟發，白先勇說， <遊園驚夢>便受到新批評的影響。夏志清身
在北美，但常在「文學雜誌」發表文章，影響力「遙控」台灣文壇。他們兄弟情深，好
比北宋的二蘇 — 蘇軾與蘇轍。受西方教育，但受儒家影響，做人厚道，是道地的中國
人。李歐梵說，夏氏兄弟的共通之處是細讀作品，提出洞見，並從西方人文傳統出發，
審視中國文學。
當天下午舉行《夏志清夏濟安書信集：卷一(1947-1950)》新書發佈會。王洞說，夏志
清晚年的願望是發表張愛玲給他的信件及他與兄長濟安的通信。兩兄弟的書信共六百餘
封，她獨自整理編注打字，工作量極重... 阅读全帖 |
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m********t
发帖数: 758 | 3 第三集 保镖
http://www.youtube.com/watch?v=ijeO_MUw8Dg
制作 qxqx/huochai
旁白：marchwind
萧大帅：huochai
士兵：huaja
李察克：Lechuck
娜娜小姐：MissNN
WebRadio版将于每周三推出一集【未名电台子夜惊心】原创有声书《蓝火》
敬请关注～
第三集 保镖
龙东风一路不停的摸着他眉间的朱砂痣，他对这个假洋鬼子李察克恨得咬牙切齿。五天
的路，因为他，七天还没走完。最恶心的，是他那副在娜娜小姐前的嘴脸，老祖宗的话
都说不利索，还没完没了卖弄什么多孬河什么史特老死。妈的你赶紧老死才对！
其实龙东风自己也知道，与其说他在生李察克的气，不如说是在生自己的气。
原本以为这是趟好差，能去外面闯荡，最重要的是，能一直跟娜娜小姐在一起。虽然娜
娜对他很少有过好颜色，但每次娜娜对他说了几句话，就像荒景里碰上了丰年，他由不
得日日夜夜反反复复的唠叨着那几句，颠来倒去的想，非把那话里的骨髓都榨干了才罢。
萧大帅把娜娜小姐托付给他，在龙东风看来，就是托付了她的终身给他。“东风，我一
直像儿子一样待你，所以娜娜就像你的亲妹... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 内容简介：
黄土大地之上，能人强者无数，但我最近实在是怀疑，这块土地上的高手是
只有变态喔？
不是心理变态就是偏执狂，这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星，居然也要我搞大女人的肚子，法雷尔家族的子孙真这么奇货可居？
既然我不反对干鬼魅夕，鬼魅夕也不反对被我干，这个提议自然拍手通过，
只是外面还有敌人虎视眈眈，要是我们在这面干得太尽兴，最后被人干掉，那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上，能人强者无数，卧虎藏龙，未可小觑，但我最近实在是怀疑
，这块土地上的高手是只有变态喔？
我家的变态老爸，那是不用说了；黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉；当代
五大最强者中的另外几个，也说不上有多正常，不是心理变态就是偏执狂，一个
正常人都没有，难道普通人就练不到那种境界吗？
仔细想想，这也不是没有道理，变态的人总是放得特别开，偏执狂总是特别
放不开，能在武道上有卓越成就的，无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成，这个我也不知道，可能牵涉到一些心境修行上的奥妙，总之，单从纪录上
来看，这个结论是没错的：高手和伟人都是变态的家伙。
只不过，就算这个理论没错... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 著者致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
我很难找到一个比你给我寄来批评意见的那个人更明智、更能助人为乐的人来对我
的著作做检查了，因为他对待我是那么温文尔雅，以致我看得很清楚他的计划并不是反
对我，也不是反对我所从事的事业。虽然如此，在检查他攻击的东西上，他是那么细心，
以致我有理由相信他什么都没有漏掉。除此而外，他非常激烈地反对他所不能同意的东
西，使我没有理由害怕人们会认为这种客气姿态掩盖了什么东西。
这就是为什么我对他的反驳并不那么难受，而是看到他没有在我的著作中的更多的
东西上提出反对意见而感到高兴。
①法文第二版的标题是：“著者对第四组反驳的答辩”。
对第一部分的答辩
关于人类精神的性质
我在这里将不停下来去感谢他在用圣奥古斯丁的权威来支持我这件事上给我的援助，
感谢他在陈述我的理由上用这样的方式，即他好象怕其他人们感到这些理由还不坚强、
有说服力。
但是，我将首先说在什么地方我开始证明怎么，从我不认识任何别的东西属于我的
本质（也就是说，我的精神的本质），除非我是一个在思维着的东西这件事，得出这样
的结果，即也没有任何其他的东西事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 经书上有句话：“相由心生，境随心转”，意思是人的情感和念头能够影响周围的环境
，外部环境也会随着人的念头变动，人讲出的话会让周边发生意想不到的改变。
以前，人们总会认为这是迷信。直到日本科学家江本胜博士，做了几百万次水结晶实验
，发表了《水知道答案》一书，实验结果震动了全世界。
人们通常认为人的思想和意念属于精神范畴，看不见也摸不着，不同于有形的物体。但
是水结晶实验反映出——精神和物质是相通的。
善念、恶念对水的影响
根据江本胜的实验，如果对水说“爱与感激”的话，在显微镜下，水结晶呈现出漂亮的
几何图案。如果对水恶言恶语，或者在装有水的瓶子上贴上“混帐”、“恨死了”等负
面词汇，接收到“怨恨、痛苦”的水结晶呈现出丑陋、杂乱的图案。
根据实验，水能听懂人的语言，也能读懂词汇的意思，还能够欣赏音乐。如果让水听巴
赫的音乐，结晶图案工整而明晰；听贝多芬的田园交响曲，结晶会明亮、清晰和欢乐；
如果听肖邦的离别曲，水会成为相互分离的小结晶；如果听童谣，水结晶表现出单纯和
清亮的画面。
更奇妙的是，如果让水看莲花图，水结晶会像莲花一样不断生长；如果受到甘菊香油的
影响，水结晶就会呈现出和甘菊花一... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 7 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: [其它相关] 三代不养猫的善报 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 15:25:22 2014, 美东)
摘自：《安士全书》之《万善先资集》卷一
三代不养猫的善报
李昭暇参加会试，主考官看了他的文章，感觉不太好，就丢弃到一边，马上被一只大
老鼠衔到枕边，丢了三次，老鼠也衔了三次。主考官很惊异就录取了他。发榜后问起原
故，李回答说：“我家已三代不养猫了。”
家中多养一物，就多造一种罪业。《菩萨戒经》说：“如果佛弟子长时养猫狸猪狗，
就犯轻垢罪。”《优婆塞戒经》说：“养猫狸获罪，养猪羊等获罪，养蚕获罪。”经典
记载很多，可惜世人无缘看见。爱惜物命的人，养鱼喂鸟之类，都不可率性去做，因为
会引来很多杀生的牵累。请仔细思考，不要认为是迂言。 |
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i****r
发帖数: 1803 | 8 第一章 一滴水珠悬在铜壶的漏管下方，表面映出一株缩小了无数倍的青铜灯树，细小
的灯火犹如繁星，光芒璀璨。 片刻后，水珠悄然滑落，滴在盛着刻箭的承水壶中，发
出一声轻响。
已经是漏下三刻，虽然四周的帷幕密不透风，永安宫内仍然寒意四起。
吕冀躺在榻上，通红的双眼布满血丝，就像一头受伤的饿狼。
他身上受的都是外伤，并不致命。 可这些外伤极为恶心。 中行说一共刺了他十七刀
，伤口从肩到腿，遍布全身，不管他是躺是坐，都至少会碰到一处。 为了镇痛，宫里
的太医用上了麻沸散，使他能昏沉睡去。 结果造成了这样的局面：吕冀想理事，就无
法止痛，想止痛就无法理事，只能眼睁睁看着自己好端端的计划被刘建搅成一团乱麻。
甚至那贼子还登基当了天子！ 是可忍孰不可忍！
“扶我起来！”
张恽道：“大司马，你一身的伤……”
吕冀咆哮道：“我就脚底下没有伤口！”
张恽只好小心翼翼地扶着吕冀起来。
吕冀用力喘了口气，忍痛对许杨道：“告诉巨君，不用再等了！那帮贼子该跳出来的
都已经跳出来了，挨个杀过去便是！今晚务必攻下南宫，将逆贼刘建枭首示众！”
张恽小心劝谏道：“刘建已经是瓮中之鳖，何必... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 9 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 10 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄今为止... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 11 请将功德无量的《般若摄颂》挂件送给有缘人
“您相信佛陀吗？”我微笑着对百货商店的收银老太太说。她看上去很和善。之前我向
她询问手提袋是否是真皮的，在交谈中她很理解佛教中不伤害动物的意思。像很多美国
人一样，她笑了笑：“有点吧。”对他们来讲，佛教遥远而又神圣，一般不排斥。我告
诉她我正通过网络在藏地最高的佛学院五明佛学院学习佛法。《般若摄颂》是非常殊胜
的佛教经典，谁接触到此经，或者佩戴，或者放在家中都有巨大的利益。会给众生带来
现世的好运，在临终时有此经在身旁，就绝不会堕地狱。我指给她看自己项上戴的《般
若摄颂》挂件。她现出很向往的表情，我说我可以送你一个。取出一个挂件递给她（我
包里总带着几个挂件，随时准备结缘出去）。美国人和我们一样，还是很怕堕地狱的。
老太太小心而好奇地接过法宝，仔细端详，法宝做工很庄严，令人一见即尊敬喜欢。她
像小女孩一样开心地笑了。再三道谢。很亲切地拥抱我。我再叮嘱她尊重此经，如放在
家里要放在洁净的高处。她连连答应。临走时她祝我度过愉快的一天，我祝她度过愉快
的一生。我对佛陀的金刚语和索达吉堪布的开示深信不疑，这位老太太将会得到现世和
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W******r
发帖数: 87 | 12 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 王德威／平生知己──《夏志清夏濟安書信集》後記
2015-04-24 09:20 聯合報 王德威
夏濟安（1916-1965）與夏志清（1920-2013）先生是中國現代文學批評界的兩大巨擘。
志清先生1961年憑《中國現代小說史》（A History of Modern Chinese Fiction,
1917-1957）英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古
典小說》（The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction, 1968）更將視野
擴及中國古典敘事。他的批評方法一時海內外風行景從，謂之典範的樹立，應非過譽。
志清先生治學或論政都有擇善固執的一面，也因此往往引起對立聲音。但不論贊同或反
對，我們都難以忽視他半個世紀以來巨大的影響。
與夏志清先生相比，夏濟安先生的學術生涯似乎寂寞了些，爭議性也較小。這或許與他
的際遇以及英年早逝不無關係。他唯一的英文專書《黑暗的閘門》（The Gate of
Darkness: Studies on The Leftist Literary Movement in ... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 16 歧天路 第一集 游戏人间
作者的话
承接飘邈之旅的世界，
新人再踏修行之路，
修神？修仙？修魔？
我不知。
天演开启，
真幻世界谁掌控？
秦小天投生其中，
是生？是死？是超脱？
一切都在歧天路。
本书大约二十册左右。
第一章 在人间
银河系，一个赤红色的无名星球。
这是一个火的世界，整个星球就像一个巨大的火炉，到处是燃烧的烈火。
奇怪的是那个年轻人，他的面目异常俊美，浑身上下散发着一股邪气，四处飞溅的
岩浆距离他五米开外便跌落下来。
他凌空悬在离地半米高的空中，惬意地来回飘荡着，嘴角露出邪邪的笑，自言自语
道：“跟我斗……哼哼，我赤明是什么人……你一条小小的火泥鳅还敢跟我斗！看我炼
化你……”
赤明歪着脑袋，眼睛盯着不远处一个岩浆形成的火湖。
足有上千平方公里的岩浆湖面翻腾不休，大股的岩浆冲天而起，轰隆隆的爆鸣声响
彻天地，大地随之颤动，墨黑色的巨大岩石腾起阵阵白烟，不时地发出炸裂声。
这一切对赤明似乎毫无影响，他就像是坐在鸟语花香的仙境里，悠然自得地瞄着翻
腾的岩浆湖面，好像在耐心地等待着什么。
远处岩浆奔流的湖面上空，悬着一条泛着七彩光华犹如蜈蚣般的神器，强烈的七彩
光华，将暗红色... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 17 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 19 我现在明白佛陀讲的意思了,
四圣谛就是核心了,知苦、断集、证灭、修道,
苦是我们看到的人生的现象,集是苦的原因,就是12因缘,轮回.
-----
This is not accurate. 集 is not 12因缘,轮回.
证灭是指涅磐的现象,修道是指向涅磐的道路.
------
证灭 is not the phenomenon of 涅磐.
12因缘就是轮回的链条,无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死.
破除这个无明,就能不再轮回了.
那么什么是破除"无明",一种说法是,无明就是"贪,嗔,痴",是苦的根源.
因此,指向涅磐的道路是熄灭"贪,嗔,痴".
另一种说法是无明就是"不明本心",不明白本来面目,
因此,指向涅磐的道路可以是"明心见性".
这两种说法是否矛盾,真实来源的差别就是大小乘争议的原因
--------This is not accurate. |
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T*********2
发帖数: 82 | 20 近日，科痞何祚庥又在媒体上诋毁气功。本来这个在学术上毫无建树的政治打手的言论
不值一提，但其影射之语不由人不想起十四年前他对法轮功的栽赃陷害和诋毁谩骂，而
且正是他的挑衅滋事，引发了中共对法轮功十四年的残忍的迫害。所以为了正明视听，
有必要对何祚庥其人其事再次进行揭示。
爱因斯坦曾说过：“暴力所招引来的，总是一些品德低劣的人。”在纳粹和中共极权统
治下的学术界，都少不了通过以学者身份为统治者站台来印证这句话的人。这其中有诺
贝尔物理学奖得主勒纳德与斯塔克。这两人都极力追崇纳粹，共同签署了支持希特勒的
声明，一举成为纳粹在物理学界的代理人。在纳粹反犹太“伪科学”的政治气候下，勒
纳德出版了臭名昭著的《日耳曼物理学》，称“科学是由种族、血缘决定的”。两人肉
麻地吹捧希特勒，仇视和平主义者和犹太人，攻击和谩骂爱因斯坦，因此而成为法西斯
主义的“学术标签”，也因此永久背负了纳粹分子的可耻恶名。
在中国，与他们同样无耻且最具代表性的人物就非何祚庥莫属了（当然，在学术建树上
，何对这两人是难望项背的）。早期，何祚庥工作于中宣部，不学无术却深谙“真理部
”的“学术思想”、政治宣传和打棍子之道，成为以... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 21 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 对不起，我的善良很贵！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 03:23:33 2020, 美东)
善良是很珍贵的，但善良要是没有长出牙齿来，那就是软弱。
我们都知道善良是一种美德，对人要和睦，处事要豁达。可是现在这个社会，越是善良
，越是会变成被欺压的对象。
当一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但
是，你如果不断的施舍，他就会觉得理所当然了。
人性都有贪婪的一面，时间久了，你的一碗米不够，二碗不够，三碗四碗还是堵不住他
的口，尽心竭力也是杯水车薪。
你要知道，这个世界，你若好到毫无保留，对方就敢坏到肆无忌惮。
心肠太软，容易被当软柿子捏；心眼太好，容易被当缺心眼看，最初的善意帮助，会变
成最后的恶意后果。
也许你行善布施，广集善德，举手之劳的小事并不会导致什么大的损失。然而君子坦荡
荡，小人长戚戚。
当他的所求得不到满足，反咬一口时，你也最容易成为无辜的受伤者。
没有棱角的善良，不仅不能向世界传达你的... 阅读全帖 |
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l***a
发帖数: 5114 | 22 DH最好玩的一点，就是每个主要人物都在不断颠覆自己，每个人都又善又恶，上一秒你
还在咬牙切齿，下一秒，人家又弃e从善了！而且每次转变吧，都还挺让人觉得是情理
之中。。。。。。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 23 各有所长，流潋紫善写女人之间的斗争，桐华善写感情。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 24 摘自：《安士全书》之《万善先资集》卷一
三代不养猫的善报
李昭暇参加会试，主考官看了他的文章，感觉不太好，就丢弃到一边，马上被一只大
老鼠衔到枕边，丢了三次，老鼠也衔了三次。主考官很惊异就录取了他。发榜后问起原
故，李回答说：“我家已三代不养猫了。”
家中多养一物，就多造一种罪业。《菩萨戒经》说：“如果佛弟子长时养猫狸猪狗，
就犯轻垢罪。”《优婆塞戒经》说：“养猫狸获罪，养猪羊等获罪，养蚕获罪。”经典
记载很多，可惜世人无缘看见。爱惜物命的人，养鱼喂鸟之类，都不可率性去做，因为
会引来很多杀生的牵累。请仔细思考，不要认为是迂言。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 26 第三章
书院中已经乱成一团，手持经籍的学子们纷纷惊叫走避。混乱中，一个年轻学子踉
跄着扑进书院大门，他胸前鲜血狂涌，被人重重砍了一刀，身上的白衣已经被鲜血染红
，正是郑子卿。
两名拿刀的少年在后面穷追不舍，郑子卿刚扑进门内，那两名游侠少年就抢上来，
其中一人双手执刀，狠狠刺入郑子卿背心，一边高声叫道：“敢在伊阙辱骂郭大侠！今
日就是你的死期！”
郑子卿背心中刀，伤及肺脏，口中顿时喷出鲜血。另一人挺刀从他腰侧用力刺入，
拧着手腕使劲一绞，然后丢开手，叫道：“敢辱郭大侠者！死！”
程宗扬心头剧震，正要开口，旁边的班超先大喝一声，“抓住他们！”说着撩起衣
袍下摆，往外冲去。程宗扬不禁愣神，这一刻的班超再没有半点文士的迂腐拘禁之气，
倒像个豪迈勇烈的纠纠武夫。
书院内尽是奔逃的士子，等程宗扬和班超冲出人群，那两名游侠儿已经跑得无影无
踪，只剩下已经气绝的郑子卿，双目兀自圆瞪。
周围的叫嚷声乱糟糟响成一片，“死了？”
“真死了吗？”
“天啊！”有人叫道：“杀人了！”
“报官！”
“赶紧报官！”
“快！快……”
“官府的人来了！”
程宗扬伸手帮郑子卿合上眼睛，心里大骂一声，“干！”
…………………... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 论物质性东西的存在；论人的灵魂和肉体之间的实在区别
现在给我剩下来的问题只有检查一下看看是否有物质的东西了。不错，就人们之把
物质的东西看成是几何学论证的对象来说，既然我用这种方式把它们领会得十分清楚、
分明，那么至少我已经知道这样的东西是能够有的。因为毫无疑问，凡是我能够领会得
清楚、分明的东西，上帝都有能力产生出来，而且我从来没有断定过他对于什么东西由
于①我不能很好地领会就做不出来。再说，在我心里的想象功能（我从经验中看到，当
我考虑到物质的东西时我就使用这个功能）是能够让我相信物质的东西存在的。因为当
我仔细考虑什么是想象时，我看出它不过是认识功能对向它直接呈现的物体的某种运用，
因而这个物体是存在的。
①法文第二版：“仅仅由于”。
为了把这一点弄得非常明白，我首先看出想象和纯粹智力活动或构思之间的区别。
举例来说，当我想一个三角形时，我不仅领会到这是一个由三条线组成并且包含三条线
①的形状，而且除此之外，由于我的精神力量和精神内部的活动，我也把这三条线看成
是出现在面前的，而这正是我所说的想像。如果我要想一个千边形，我当然领会这是一
个由一千个边组成的形... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 28 另外，索达吉堪布开示过，佩戴般若摄颂挂件也可以遣除一切违缘。
索达吉堪布仁波切
在《般若摄颂讲记》中云：“劝大家：每天要把《般若摄颂》带在身上，放在包里……
我给你们一个最容易的方法，只要有正知正念，每个人都能做到的，就是希望你们将《
般若摄颂》随身携带，不是说让你一定要像有些人那样用一根绳子捆着戴在身上，像系
解脱那样，而是要随身携带。出门时，如果住旅店或别的什么地方，应把它放在干净的
地方。如果有时间，就在它前面作供养；如果没有时间，白天晚上就以它作为顶礼的对
境，这是对你们每一个人的要求。……（这样你们就）不会感受各种灾难、饥荒、刀兵
的危害；同时像火灾、水灾以及地震等等四大的危害也是不会加害的……世间当中的人
和非人，以魔王波旬为主的天魔、还有龙王以及魔、鬼神、妖魔、眷属——这些损害的
眷属，包括各种疾病的魔都不会危害的，所以般若法门确实也是非常殊胜的。”
《般若摄颂》是由世尊释迦牟尼佛宣说的非常重要的般若部经典，汉译为《佛说佛母宝
德藏般若波罗蜜经》。大藏经所收为法贤法师汉译本，全经为偈体。
以前唐朝的时候，有一个人念《金刚经》，《金刚经》是最略的般若法门，后来他得麻
风病的... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 29 深圳清华紫荆学会第三届理事会副主席王曼郦声明
日前海内外媒体出现了对我及我的第二任丈夫杨家诚揭底爆料的系列文章，这些夸
大及歪曲事实的系列文章严重侵犯了我们夫妻的隐私权，严重损害了伯明翰控股（
HK02309）及康泰霖控股的形象，导致了康泰霖中医馆就诊病人急剧减少门可罗雀，
Manli珠宝销量急剧下降濒临破产，严重丑化了深圳市妇联及深圳报业集团等机构进行
的2013年“深圳十大杰出女企业家”评选，严重妖魔化了深圳企业家艺术团使艺术团的
活动无人参加，使Manli珠宝参与赞助的“环球星秀大赛”选出的男女明星成了西门庆
和潘金莲,更使深圳清华紫荆学会成狗男女会。组织这些报道的人心理阴暗手段恶劣，
本人会适时采取法律手段追究其责任，现特此声明：
1．羞辱杨家诚及我的系列文章中幸灾乐祸地刊登了杨家诚在香港赤柱监狱服刑期间遭
性侵后就医的图文，此举严重侵犯了杨家诚的隐私权和肖像权。杨家诚靠贩毒发迹再洗
钱诈骗最终被香港法院判入狱6年是罪有应得，我们接受这个惩罚。杨家诚作为服刑罪
犯依然有他的基本人权，赤柱监狱有责任保证罪犯杨家诚的人身安全和基本尊严。杨家
诚在狱中惨遭性侵，被性侵... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 30 ---嫣儿
峰哥还是一如既往地耍酷，谈不上演技不演技。青云大叔颇具喜感，虽然模仿唐尼很是
别扭，也不妨碍我对于这个憨憨的政警颇有好感 此剧最大的败笔是杨幂，她压根不
适合演穿着旗袍，温文尔雅，风情万种的算命女人。尽管杨幂顶着一头范爷的短发，但
气质这种东西装是装不来的。人家江一燕就连演女囚，穿一件灰色囚衣，也都那么知性
。幂姐若只会装装嫩发发嗲，又何苦穿旗袍自找别扭呢。若是范爷或是张静初来演小云
雀，倒会添色，只是身价就会跌不少了。
这部片子最精彩之处，个人觉得是结局的大逆转，如果片子仅仅是两名没有基情的警官
破了疑案，然后跟观众说谢谢收看，那我还不如去看10集名侦探柯南来的爽。郭追由正
义的化身转型为幕后BOSS。一开始他只是看不惯局长的贪污腐败、以权谋私，他要让恶
人得到应有的惩罚，让普通人不受欺压，不被冤枉。他要实现这一切，可这一切所需的
就是权利。为了得到权利，郭追设计雇佣杀人。想要伸向正义，却用正义的名义牺牲一
些人的生命。这就是正义？可能连郭追也不认同吧，不然最后也不会拔枪自尽吧 ！
同样，老路在理性和感性之间也陷入了两难之地。他察觉到郭追所做的一切事，
而潜意识里却逃避... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 看完了梁思成和林徽因的纪录片，感动，感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番，不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前，谁能理直气壮的说：比我美的都没我有才华，比我有才华的都没有我美？
以前，对林徽因的认识停留在她是个美女，是个才女，以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻，是徐志摩
曾经倾心的恋人，是金岳霖毕生追随的女神，是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来，文人相轻，并不见奇，林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她，赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因，因为每星期六下午，便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英，如
徐志摩、金岳霖、周培源、胡适、朱光潜、沈从文等。这些人，包括冰心的老公吴文藻
，常聚集在梁林家，高谈阔论。林徽因思想活跃，善谈，健谈，口才极佳，于谈古论今
中，所说观点很是让人叹服。慢慢地，梁林家便成了二十世纪三十年代北平最有名的文
化沙龙，时人称之为“太... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 32 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第三集：
国无德不兴
中国的传统文化中非常重视立德修身。对于选人、用人，提倡德才兼备，以德为先。对
于个人、家庭、国家来说，“德不孤，必有邻。”
习近平总书记十分重视立德的问题，关于为什么立德，他曾经讲“国无德不兴，人无德
不立”。
本期节目围绕着“立德”这个主题，通过深入解读习近平总书记一系列重要论述当中的
用典，来深入学习和领会他关于新时代立德、修身的讲话。
四维不张，国乃灭亡。
——《管子》
2014年5月4日，习近平总书记在北京大学和师生座谈的时候，引用了一句古语“四维不
张，国乃灭亡。”
本期的经典释义人——中南大学杨雨教授解读说，何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉
，四曰耻。
“维”的本义是指系东西的大绳子，也引申为一切事物赖以固定的东西。而“四维不张
，国乃灭亡”，就是说治国有“礼义廉耻”这四大纲纪，而这四大纲纪一旦废弛了，国
家就有可能面临灭亡。
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《礼记·大学》
2018年5月2日，... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 33 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第六集：
只留清气满乾坤
中华优秀传统文化特别重视和强调修身。修身、齐家、治国、平天下，修身是摆在首位
的。
做官先做人，做人先修身，古代讲的修身对于今天的中国共产党人来讲就是理想信念、
党性修养。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
党的十八大以来，习近平总书记多次提出领导干部要见贤思齐。
本期经典释义人——河南大学王立群教授说，见贤思齐，就是向有贤德的人看齐，向有
贤德的人去学习；看见那些德行不好的人，要反省自身，是不是有类似的表现。这是修
身过程中非常重要的环节。
本期经典释义人——河南大学王立群教授
本期思想解读人——北京大学郭建宁教授说，严以修身是建设风清气正的党内政治生态
的必要条件。我们开展的“三严三实”专题教育，严以修身也是摆在首位的。在这个意
义上讲，修身不仅是全面从严治党的必修课，而且是必须修好的第一门课。
本期思想解读人——北京大学郭建宁教授
与人不求备，检身若不及。
——《尚书》
2013年的6月28日，习近平总书记在全国组织工作会议上的讲话中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 自从在克拉恋人里面看到迪丽热巴之后，就喜欢的不得了。感觉很漂亮哈，有点像
洋娃娃。然后基本上有她的片子都会看看。
最近看电视看的少，一朋友介绍了一个新片子说是迪丽热巴演的。立刻就买好了一
大堆吃的，准备奋战到天明把它看了。结果看了两集就不想看了。
首先是迪丽热巴在里面的丑装扮太丑了有点想吐，然后就是感觉剧情和故事的发展
会像丑女无敌一样发展，就感觉太没意思了。我想说自从韩国电视我叫金三顺之后，丑
女逆袭的片子就满大街都是。大部分都这个剧情，刚开始女主很丑没人喜欢但是心地善
良，后来边漂亮后很多人追。算了，我还是不看了 |
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m********t
发帖数: 758 | 35 第三集
制作 海选003号 marchwind
旁白：海选003号 marchwind
萧大帅：huochai
士兵：huaja
李察克：Lechuck
娜娜小姐：MissNN
剧本
3. 保镖
###################旁白################（男声，三号）
保镖
龙东风一路不停的摸着他眉间的朱砂痣，他对这个假洋鬼子李察克恨得咬牙切齿。五天
的路，因为他，七天还没走完。最恶心的，是他那副在娜娜小姐前的嘴脸，老祖宗的话
都说不利索，还没完没了卖弄什么多孬河什么史特老死。妈的你赶紧老死才对！
其实龙东风自己也知道，与其说他在生李察克的气，不如说是在生自己的气。
原本以为这是趟好差，能去外面闯荡，最重要的是，能一直跟娜娜小姐在一起。虽然娜
娜对他很少有过好颜色，但每次娜娜对他说了几句话，就像荒景里碰上了丰年，他由不
得日日夜夜反反复复的唠叨着那几句，颠来倒去的想，非把那话里的骨髓都榨干了才罢。
萧大帅把娜娜小姐托付给他，在龙东风看来，就是托付了她的终身给他。萧大帅如此说
， （@1）
至于这趟远门的真正原因，龙东风一直觉得有些荒谬。就为了一封电报？这帮洋鬼子向
来不... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 36 7. 为某僧咏蝉
窃露危枝嘴上功，声高言妄古今同
嗟卿未必真知了，混个禅名是害虫
江南评：谐音巧妙，辛辣至极。
李小猫：窃露：蝉喝露水是古人的想象，露和禄同音，才是作者的用心。
秋菱: 是讥讽，也有叹息。痛快淋漓之中，一个‘嗟’字，能感作者悯人之心。
琴 心：
即兴讽咏，辛辣尖利，恰如一速写漫画， 入木三分地勾勒出一些人的真实嘴脸。
作者出口成章，才思敏捷， 堪比子建。
据闻此诗背后有一小故事， 颇有趣，今录之：
“ 西部小王，逸群之士也。尝至某寺，与僧拱手致礼。僧倨倨危坐，云：
“子亦读书人乎？”
“略读一二”
“读则读矣，通否？”
“略通一二”益谦恭，益傲兀，如是者再。
僧遂高谈阔论，放胆而论。小王厌之欲去，姑择其薄弱逐一折辩，未几，僧汗自鼻尖出，噤闭无言。有顷，云：
“子亦善诗者，能为我咏乎？”
云：“大德非我能咏，时值仲夏，咏蝉可乎？”
起身立东厢之壁，题：《为某僧咏蝉》，诗云：
窃露危枝嘴上功
声高言妄古今同
嗟卿未必真知了
混个禅名是害虫
亦快事也。” |
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k*****c
发帖数: 1670 | 37 第六集 灵魂修炼
第一章 好人小天
秦小天追入长湖已经是第二天。他和德弘大师停在途中的一个小镇上，找了一家土
菜馆喝起酒来。
德弘大师是一个饕餮，不但嗜肉而且嗜酒，秦小天不喜肉食，但非常喜爱喝酒。在
德弘大师的提议下，两人在小镇大吃大喝了一顿，因此耽搁了追赶的时间。
其实，德弘大师是在有意拖延时间，希望秦小天不要追赶上去，谁知秦小天酒过三
巡后，第一句话就是：“哈老邪好像有不少朋友嘛，嘿嘿，他的信心应该比较足吧，德
弘大师，到时候你可别袖手旁观，我可是为了你才惹上哈阳的。”
德弘大师有些尴尬地笑道：“呵呵，哈施主就是喜欢胡闹，人并不坏，阿弥陀佛，
秦施主，得饶人处且饶人……还是算了吧，善哉，善哉。”
秦小天说道：“没见过你这样的和尚……算了，反正哈阳的实力一般，即使打架也
不过瘾……”
德弘大师急忙道：“别急，阿弥陀佛，秦施主，能不能陪老衲找到哈施主……也好
化干戈为玉帛。”
秦小天奇怪地看了他一眼，说道：“老和尚，你在想什么啊？”
“与人为善，就是与己为善，秦施主，老衲觉得你慧根深种……”
秦小天差点被呛住，说道 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 38 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 39 【龙魂侠影 第21集 神州新象9折辱圣母】
「好冰儿，你是为夫的贴心宝贝，高贵优雅，清纯脱俗，哥哥跟你说笑的！」
龙辉顿时乐了，急忙对小凤凰好言哄劝，抱着她又亲又吻，一番怜爱之下总算让
这妮子消气。
「冰儿，昊天圣母在哪？哥哥想瞧瞧你怎地戏耍她！」龙辉对小凤凰以前收
拾度红尘的手段还是历历在目，别看这妮子生得娇俏甜美，但却是心黑手狠，对
自己人则是温柔体贴，对付敌人那是毒辣之极。
而且她对昊天圣母仇怨犹在度红尘之上，因此他有些迫不及待地想见识小妖
后怎地个收拾这贼婆娘。
楚婉冰打了个响指，一道人影嗖的一下窜了进来，一袭赤霞飘入帐内，其身
形窈窕，是一名女子，头面被面纱覆盖，一双眸子倒是清亮。
她摘下面纱，露出一颗光润檀首，只见她雪肤红唇，竟是度红尘。
度红尘见了楚婉冰好似老鼠见到猫，谦卑地鞠躬行礼：「奴婢拜见娘娘。」
她先向楚婉冰问安，然后再向龙辉行礼：「奴婢叩见主子！」
龙辉暗自好笑，他想想了，度红尘被他种下伏凤真气，按理来说应该对他更
为谦卑恭敬，谁想到她似乎更畏惧小凤凰，对此他也不得不暗赞小妖女手段高明。
「带上面纱，拿上这些东西跟我进去。」楚婉冰指了指桌子上的檀木盒子，
度红尘... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 40 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 41 第十六集 太泉古阵篇 第一章
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不时有零
星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨大的闪
电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整个世界都仿佛
被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座椅上，
小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴雨滂沱，车厢
内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂微微一
动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，丝毫不觉得厌
倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么久不会
把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱起小紫
，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如霖在里
面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42 第五章
襄城君倚在榻上，小心地张开双腿，以免碰到阴珠。想起刚才那个呆子，襄城君又是好
气又是好笑。自己门下也有不少孔武有力的壮汉，但那个男子跟他们都不一样，他身体
很结实，但并不粗笨，而是一种很顺眼的精壮，而且他身上的味道也很好闻。
刚开始被他进入那一幕，襄城君还记忆犹新。几乎是一瞬间，自己就被幹得魂都飞了，
只想就那么被他一直幹下去。
可气的是，他行事如此鲁莽……这个呆子！
襄城君恨恨捶了一下枕头，如果不赶他走就好了。便是被他揉弄奶子，或是让他躺在榻
上，自己把他的肉棒含在口中，品尝他的味道也是好的。襄城君越想越是後悔，真要不
行，忍痛让他弄上一次便也罢了……
襄城君正懊恼间，忽然人影一晃，一个人从暗道里钻了出来。
襄城君吃了一惊，随即大喜过望。她矜持地仰起脸，眼中却忍不住露出一丝妩媚的挑逗
意味，“你来做什么？”
那男子道：“刚才说好的，只要你又哭又叫，就给我十文钱。”
襄城君笑着啐道：“不给！”
“你欠我的钱。”
“一个奴仆竟然敢跟主人这么说话？”襄城君娇嗔道：“程厚道，你给我跪下！”
程宗扬嘿嘿一笑，然後扑到榻上。
襄城君连忙掩住身体，“不要！奴家下面还痛着……哎呀，好了，你若... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 43 【六朝燕歌行】第一集 汉宫日暮
。
第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸，翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方，一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆，兀自傲然挺着胸膛，鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅，此时正被人提在手中，冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起，摇晃着不断淌下血滴，如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级，沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向，吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时，秦桧传声道：「人在上面」。
吴三桂笑道：「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道：「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面，阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前，接过首级，仔细看过，然后摘下天子冕旒，将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动，平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕，原本还抱着一丝幻想，在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客，投诚来的内侍、军士，冀图成为从
龙功臣的野心家们，此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁，轰然作了鸟兽散，争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃，跪地求饶。... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 44 我现在明白佛陀讲的意思了,
四圣谛就是核心了,知苦、断集、证灭、修道,
苦是我们看到的人生的现象,集是苦的原因,就是12因缘,轮回.
证灭是指涅磐的现象,修道是指向涅磐的道路.
基本上,就是这样了.这些肯定是佛陀说过的,也惟有涅磐是解脱生死
轮回的办法.
12因缘就是轮回的链条,无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死.
破除这个无明,就能不再轮回了.
那么什么是破除"无明",一种说法是,无明就是"贪,嗔,痴",是苦的根源.
因此,指向涅磐的道路是熄灭"贪,嗔,痴".
另一种说法是无明就是"不明本心",不明白本来面目,
因此,指向涅磐的道路可以是"明心见性".
这两种说法是否矛盾,真实来源的差别就是大小乘争议的原因. |
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i********7
发帖数: 808 | 45
My old post:
在原始佛教的《杂阿含经》，有说 「刹那」与「刹那生灭」吗？
：对照北传汉译《杂阿含经》和南传巴利文的《相应部》，近于「刹那生灭」的说法见于
：北传的《杂阿含经》, 而不见于南传的《相应部》。所以「刹那生灭」的说法应当属于
：部派佛教，而且跟说一切有部有关。
非常同意，「刹那生灭」是部派的说法，但是现在的南传教的禅法也是按照「刹那生灭」
的线路走的，比如马哈西，而且他们的论里有进一步的探讨，如果没有记错的话
What's common between 2 诵本 is the mind changes quickly, much faster than
material body change. What's in question is the unit of time for change.
杂阿含290经
：愚痴无闻凡夫，宁于四大色身系我、我所，不可于识系我、我所。所以者何？四大色身
：，或见十年住，二十、三十，乃至百年，若善消息，或复少过；彼心、意、识，日夜、
：时克，须臾不停，种种转变，异生异灭。譬如弥猴游林树间，须臾处处，攀捉技条，放
：一取一，彼心... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: WillyBass (微粒鲈), 信区: WaterWorld
标 题: 美国车行面面观 （第五集）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 17:33:34 2012, 美东)
我卖车是10年多前的事了，对现在的行情价格并不熟悉。我这里不可能概括所有车种车
型，以Honda为例子，主要正对大众型汽车来讨论。如与现实有冲突望谅解一下。工欲
善其事必先利其器，买家在确定一辆新车型后要自己做做调查，上文说过的，所有
Invoice都可以在网上查到，要留意Invoice有没有加Destination Charge。加了运费的
Invoice才是真的Invoice。运费同车行没有关系，不能拿运费说事。买主也可以直接问
车行要Invoice看，他们是不会做假的，也不在乎买主要看。有的同类行的车子有不同
的包装，车子底价也会同网上的有出入。二手车是不会或很少让你看到Invoice的。
每个星期天的报纸都会有厚厚的一大摞是车行的广告。十年前，车行可以在广告上随意
写个超级价钱，再用一行小字写了个Stock号码，+Dest... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://xinhaiguang2008.blog.sohu.com/271550829.html
by信海光微天下（微信加好友）
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凉山脚下鏖战急，一场由成都军区某高炮团组织的反空袭演练打响。
经过两小时机动，该团各营连准时抵达作战地域，迅速抢占阵地。
四连阵地上，官兵拆除炮衣后，叠、压、理……片刻功夫，炮衣便方方正正堆放在支架
上。谁料豆腐块炮衣刚叠好，上级就传来空情通报：首批“敌机”来袭。
“咋这么快就来了？”指挥员急忙下达“就定位”口令，炮手们慌忙奔向炮位，开栓，
压弹。就在射击准备即将完成之际，“敌机”已经飞临头顶，四连被判全军覆没。
痛定思痛，该连党支部成员坐下来对演练进行复盘。结果发现，在叠炮衣这个环节上，
他们浪费了近两分钟时间。结果，正是这两分钟拖了四连后腿，错失战机。
本来，训练大纲并未规定炮衣叠法，但四连官兵认为把炮衣叠成豆腐块，炮位显得整洁
，火炮也方便撤收，便在平时将之作为训练要求，演练中也习惯性地叠起豆腐块......
这不是敌对势力编出来的段子，而是来自《解放军报》的真实报道。
叠炮衣、叠被子、走正步，这大概是除了战斗故事之外，中国人对解放军最直观的... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 2790 | 48 因为王朔觉得开血汗工厂的才算温拿
[在 mitbbsinus (众生应以十事为善) 的大作中提到：]
:不明白为什么王启明不去耶鲁读个MBA，或者当realtor挣大钱。
:☆ 发自 iPhone 买买提 1.23.07 |
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