m***n
发帖数: 12188 | 1 当然不是，其实摩梭人的习俗很很可能是伪造出来伪民俗，炒作旅游业和自我认同的。
人类学的这种炒作全世界都有。云南某县改名香格里拉也类似。
这个就不说了，另外就是走婚制和母系没有直接关系。你现在也能搞出走婚制来。走婚
只是一种婚姻传统，群混，共妻，多妻，妻妾，同性，兄弟互妻，姐妹互，在各种环境
下，各种变化不要太多，有的长期，有的短期（比如因为某种急剧变化，战争之类，形
成的暂时的男女合作）。
很多人根本就没有搞清楚什么是母系社会？他们只是把父系社会，也就是自己理解的男
权社会给镜像一下，男变女，女变男，就是他们想象的母系社会了。好比《镜花缘》作
者想象的女权社会，里面男人裹脚到畸形，女人考科举，还有女八旗杀人打仗，种田种
地出海打渔也是女人，男人织布。
都是缺乏实际认识的想象。
母系是人类社会的早期阶段，基本特征是人类还没能正确认识生殖过程，另外就是家庭
尚未出现，也就是所谓的群婚社会，在没有家庭的情况下，正如古人说的：“只知有母
，不知有父。” 你也没法搞清楚谁是父亲。
在古代华夏父系社会，周围身边还是有大量这种社会的，所以古人的概括是非常精确的
：茹毛饮血，结绳记事，只知有母，不知... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 孔子改制考
百科名片
[孔子改制考]
孔子改制考
孔子改制考近代思想家、教育家和文学家康有为著，是一部变法理论著作。
目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
康有为基本介绍
1. 个人简介
2. 相关信息
3. 《孔子改制考》
图书信息
内容简介
作者简介
图书目录
展开
编辑本段康有为基本介绍
个人简介
康有为，名祖诒，字广厦，号长素，别号更生，晚号更?，又号天游化人，门生尊
为南海先生。出身于以理学传家的封建官僚家庭。有为少年聪颖，又加上家庭环境的影
响。四岁时就会识字，五岁能够背诵几百首唐诗。六岁入私塾，师从番禺简凤仪，当年
就读完了《大学》、《中庸》、《论语》、《孝经》，老师出“柳成絮”为题让他作为
，康有为应声而答“鱼化龙”，听这说件事的人都认为康有为是个能干大事业的人。后
来，他拜读广东名儒朱九江门下，深受老师“特重气节而主济人经世... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 3 从祖先崇拜能得出父子，从父子却推不出君臣。
父子是道德伦理，规定君臣关系要和儿子服从父亲一样就是为统治而愚民了，就是“礼
”了，就是儒家了，纯粹的父子不是儒家。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 4 笑掉我那大牙了。
“完全可以建立一个以君臣、夫子、夫妻伦理为核心，而不是以人人平等为核心的法律
体系，并且这可以是一个非常有效的法律体系，可以维护政府的廉洁和高效。”
敢问毛轮子见过或者听说过某个君臣父子的法律体系是廉洁高效的？哈哈哈哈
再者说，毛轮子们轮了半天，居然不知道你们毛太阳最恨君臣父子三纲五常这些所谓儒
家糟粕？整天扬法批儒，毛轮们就当没发生？
毛轮们直接唱语录歌不就得了，千万别自由发挥。主席丢不起那个人 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 5 靠，君臣斧子，不是君臣父子。
浮光主营听说过么？君臣是靠斧子来定的，否则造反就失去了正统性。
你没文化，不要吓悲愤，我说得是斧子，不是父子。
仁义道德更不是土奴们能遵守的了。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 6 你老老实实去股沟齐景公 和君臣父子 不错
这篇文章你看懂了么？
你个小学生，看见君臣，就想起皇权，就找了这么一篇文章
我问你，周天子是君，景公是臣，孔老二 鼓吹景公要服从皇权么？你脑子进水么？
老毛作为皇，要批判皇权么？你脑子生锈么
小学生了，你这样的智商算很差的
这篇文章的主题也是很清楚，君臣是一回事，父子是一回事
摆在一起，不可分割，就形成了一种纲
就是核心社会价值观
社会结构中的主导与从属的顺序的伦理基础在哪里，这是个根本问题
在西方，伦理基础的个人主义，其道德部分在于个体和代表至善的上帝的交流
这个价值观的核心是处女生子的耶稣的至善行，以及每个个人和耶稣交流的重要性
你个小屁孩好好学习吧 |
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h***i
发帖数: 89031 | 7 扯淡
美国有君臣，也有父子
但是美国搞得不是君臣父子
美国的君臣，道德基础不是家庭伦理，而是社会契约
社会契约的道德基础，是个体的社会成员对先验的上帝准则的遵守
你真没有文化 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 8 从汉武开始
独尊儒术
君臣斧子
阉割了华夏文明
不然中国人早就遨游太空了
主席砍了君臣父子一刀
可惜砍歪了
砍掉了父子
留下了君臣 |
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d******0
发帖数: 3640 | 9 我要是能当头头，我也喜欢君臣父子，常校长的心思没超过我吧，要不然，他跟大炮时
咋不君臣?
：否定祖宗，否定君臣父子
：一个唱红脸，一个唱白脸，核心思想就是要把中国给搞垮。让中国人都当黑奴。 |
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s******t
发帖数: 2511 | 10 我试着评论一下，如果有冒犯，抱歉抱歉。
修齐治平：屌丝没用，先照照镜子自己是不是二代，还治国平天下，屌丝算了。
中庸：亚里斯多德也说中庸，说明是普世的。
道家：逃避主义，不过好像已经道、佛合流了。卢瑟的心理安慰剂。
儒家：基督教也让人入世呀，而且还有修隐士，出世的。证明不是儒家独有的。
易：你是说八卦周易？
君臣父子：这条最惨，君君臣臣父父子子。
孝：二十四孝，大都是行为艺术，居然被当成楷模了。
包容的天道信仰和祖宗崇拜：泛神论，自然神论，别的国家也有类似的啊，当然是非基
督教的。祖先崇拜这个搞笑，一大堆风水师就干这个。可惜现在房地产商刨了大多数人
的祖坟，屁民也没办法啊。
武术，书法，围棋：嗯，这些我同意，中国有特色，大家可以学。
造反精神：君君臣臣和汤武革命，精神分裂了，最后落到成王败寇。
真正的平等精神：不是吧，明朝还有等级户籍制度，清朝还有八旗。倒是西方先搞天赋
人权生来平等那套。
自省精神：中国人自省通常会变成自恨，而那种《忏悔录》式的自我反省心路历程是木
有的。
酷爱知识：这条貌似只要是学者就适用啊。
实用主义：介个，貌似米利坚才是实用主义大师吧，中国人儒家原教旨每次把朝廷... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 11 来来来，继续码字。说了基督教和伊斯兰教，再来说说儒教。
长话短说。儒教最大的问题，就在于传统的儒教徒基本上都是潜质的精神分裂：一方面
，大力宣传三纲五常，君臣父子。一方面，又讲汤武革命，有道伐无道。至于什么是有
道，什么是无道，什么时候该推翻一个王朝，什么时候要推出皇帝的侄子来取代皇帝儿
子但是朝代不变，什么时候要效忠王朝跳海自杀，完全没有标准，文科生一锅粥，所以
最后儒教就变成暴力崇拜外加5毛成堆——成王败寇，只要胜利者就是千古一帝，自有
一大堆文科生儒教徒跪舔；失败了，自然是乱臣贼子，永世不得翻身。儒教这下就变成
了五毛教。当然了，到了朝代交替时代，百无一用的儒教徒是最凌乱的，也怪可怜的。
下面来看看历史。
其实本来没有儒教这个玩意儿，是孔子看到春秋时代礼崩乐坏，批量生产乱臣贼子（其
实春秋还不错了，孔子要是到后世要更加悲愤了），然后搞了一套复古主义。孔子当然
不能跪舔夏朝和商朝了，政治不正确，于是跪舔周天子和他的直接boss周公，大力提倡
周文化。
不过孔子提倡的东西一开始就有bug。一边要君君臣臣父父子子，不要当乱臣贼子，一
边又大力吹捧商汤和周文王周武王，什么毛病？外加孔子这... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6151 | 12 孝顺确实是个脑残玩意。 大清以孝治天下，你就没想为啥治理国家要跟父母子女之间
的关系联系起来？孝顺表面是人伦，其实内涵是阶级。 通过偷换概念让你认为君臣父
子阶级关系是正常的，是天赋的所谓本分。 其实君臣是君臣，父子是父子。 儿子爱
父亲，舐犊情深都是本能。根本不必要升高到人伦道德的角度。 用所谓道德绑架情感
就是要让老百姓觉得跪皇帝，侍奉天子也是该尽的义务。 在没有皇帝的今天，不觉
得还强调孝顺很可笑吗？ |
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l*****r
发帖数: 1028 | 13 半年前小文一篇，前两天找出来的，现在继续忙这个。
题目本来想起做“梦里说红楼”，发现已经有了，这个“红楼呓语”，也被人占了，只
不过人还少点，所以就用这个吧。
只要沾上红楼这两个字，任何都东西都被人说过了，但是多少我还是有一点自己的想法
，100%原创，思忖再三，还是想整理出来。
贾宝玉撕扇子冲着谁？
题目没错，就是贾宝玉撕扇子，不是晴雯，主意是贾宝玉出得，扇子是他给的。撕
！为什么撕？那番道理也是他讲的：
宝玉笑道：“你爱打（上接晴雯说的打盘子得事，指打盘子，和撕扇子一个道理）
就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子
原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西
得，你喜欢听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿它出气，这就是
爱物了。”
－－《红楼梦第三十一回 撕扇子作千金一笑》
这段可以成为贾宝玉的“爱物论”。
我一直很奇怪，其中两句，“你爱这样，我爱那样”，中的“你”指的是谁，贾宝
玉这是跟谁闹这... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 来说说儒教最大的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 00:09:16 2015, 美东)
来来来，继续码字。说了基督教和伊斯兰教，再来说说儒教。
长话短说。儒教最大的问题，就在于传统的儒教徒基本上都是潜质的精神分裂：一方面
，大力宣传三纲五常，君臣父子。一方面，又讲汤武革命，有道伐无道。至于什么是有
道，什么是无道，什么时候该推翻一个王朝，什么时候要推出皇帝的侄子来取代皇帝儿
子但是朝代不变，什么时候要效忠王朝跳海自杀，完全没有标准，文科生一锅粥，所以
最后儒教就变成暴力崇拜外加5毛成堆——成王败寇，只要胜利者就是千古一帝，自有
一大堆文科生儒教徒跪舔；失败了，自然是乱臣贼子，永世不得翻身。儒教这下就变成
了五毛教。当然了，到了朝代交替时代，百无一用的儒教徒是最凌乱的，也怪可怜的。
下面来看看历史。
其实本来没有儒教这个玩意儿，是孔子看到春秋时代礼崩乐坏，批量生产乱臣贼子（其
实春秋还不错了，孔子要是到后世要更加悲愤了）... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 17 不是奴性的问题，是中国文化的精华，就是君臣父子，就是等级，在等级为先的概念里
面，人本来就不应该平等，有奴隶和主子都是应该的。一个人一票，富人穷人都是一人
一票，这是不应该的，等级文化的原因。欧洲也有过，比中国还强，但后来文艺复兴，
思想启蒙，法国几个猛男发明了现代民主，改变了世界，欧洲国家纷纷效仿。中国的问
题就是太孤独，旁边都是蛮夷，自己又很保守，就一直稳定的延续了封建的社会制度以
及支撑这种制度的文化。到今天影响还很强。因为TG需要这种固有的君臣父子的古老等
级文化继续维持统治，这种文化可以杜绝民主制度或者民主文化的入侵。当然这种封建
制度的弊端，从今天的中国社会这种普遍的失序就可以看出来了。在这种官本位文化下
，不当官，你就没有尊严。弱势群体，特别在一个生产力落后的国家有高比例的弱势群
体，他们的尊严就不可能有保障了。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ZhouYongKang (周永康), 信区: History
标 题: 海日的结局 － 天龙八部版
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 6 16:30:24 2017, 美东)
忽听得林中有个孩童声音叫道：“海日，海日，我已拜了你，怎么还不给我糖吃？”
众人一听，都感奇怪：“怎地海日在这里？”走向树林去看时，只听得林中有人
说道：“你们要说：‘君臣父子，继续革命，才有糖吃”
这语音十分熟悉，正是海日。
历史版众人吃了一惊，隐身树后，向声音来处看去，只见海日坐在一座土坟之上
，头戴高高的纸冠，神色俨然。
七八名乡下小儿跪在坟前，乱七八糟的嚷道：“君臣父子，继续革命！不能忘记
阶级斗争！刘邓大军抢粮了！”一面乱叫，一面跪拜，有的则伸出手来，叫道：“给我
糖，给我糕饼！”
海日道：“众爱卿平身，朕既兴起新文革，开启了黄金时代，人人皆有封赏。”
坟边垂首站着一个机器人女子，她从一只蓝中取出糖果糕饼，分给众小儿，说道：“大
家好乖，明天再来玩，又有糖果糕饼吃！”语间机械，... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 19 你扯淡
人权民主法制这些个都没落之后，世界还是要礼教中庸君臣父子
这些根全民教育没有关系阿
君臣父子，也要全世界每个角落每个种族都要受到良好的教育 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 20 摘要：我国法制建设是在深厚的儒家法文化传统的基础上进行的,因此必须结合这一传统
来进行。儒家治国主张以礼治、德治、人治为主体,它与现代法治有根本的不同。尽管如
此,科学吸收其有益的成分为我国法制建设所用仍是必要的。
关键词：儒家 治国主张 现代法治
法制建设是建设小康社会的一个重要方面,同时,我国的法制建设又是在仍具生命力
的传统法文化、法思想尤其是儒家治国主张的基础上进行的,因此,我国的法制建设必须
正视这样的现实,并对传统法文化进行批判吸收,只有这样,我国现实的法治建设才能事半
而功倍。
一、儒家的礼治、德治、人治主张
礼治就是指根据礼的原则治理国家。礼包括自西周以来形成的一套礼节仪式、典章
制度和行为准则。按其实施的方式可以分为两大类:第一,依靠刑罚而实施的各项具体而
明确的制度与规范, 其中包括法律制度。第二,依靠教化而实施的风俗习惯与伦理道德。
其基本内容是”君君、臣臣、父父、子子”的宗法制度,它以”亲亲”、”尊尊”和”男
女有别”等作为其基本原则。孔子极不满意当时”礼崩乐坏”的状况,竭力维护礼治,主
张”为国以礼”,他竭力提倡仁者”爱人”,要求”克己复礼”,从而建立了一个以... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 21 不搞君臣父子
这就是罗马文明为什么短命
罗马的法律体系现在还在，但是1000年之后也没有了
全世界还是君臣父子
年以后因为这个人能力很强，才给这个长者挑选为养子/继承人的。
养子，原因是Nerva压不住军队，而Trajan是军队里最受欢迎的将军。 |
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C********w
发帖数: 1724 | 22 易中天：中华民族到了最关键时刻
信源：新浪博客
只有中华、伊斯兰和西方现代，才代表了三代文明、三种类型、三个时代和文明三要素
，同时最具世界性。因此，这三大文明有可能就是文明意志的集中体现，当之无愧地可
以成为“第一世界”。也因此，我们民族必将被赋予新的使命，再次为人类做出卓越贡
献。
我们民族能不能实现伟大复兴，进而担负起天下的兴亡，关键就在核心价值观。
一、天下大势
文明是有色彩或色调的。
最先出现的是黄色，土地的黄。这就是“大陆农耕文明”，比如尼罗河流域的埃及、两
河流域的苏美尔、印度河流域的哈拉巴、黄河流域的夏。
其次出现的是蓝色，大海的蓝。这就是“海洋工商文明”，比如地中海岸的犹太，地中
海岛的克里特，爱琴海岸的希腊。起先，蓝色文明是弱小的。但欧洲文艺复兴以后，西
方世界勃然兴起，现代文明席卷全球。蓝色交响曲，便成为近现代文明史的主旋律。
第三种是“游牧商贸文明”，创造者则是阿拉伯半岛的贝都因人。一般来说，游牧民族
只能作为“外来户”进入文明，但贝都因人却是例外，因为他们很早就从事商贸活动。
于是，当他们团结在新月旗下，建立起自己的宗教中心（麦加）和政治中心（麦地那）
时，一... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 23 一样的话看看一百多年前中国人怎么讲的，何为中华文明？何为断续。。。
天下生民，日日相接，不外此五倫。果其洽以仁而不相棄不相害，締以義而不相侵不相
淩，一家如是則家安，一國如是則國安，天下如是則天下安。故聖人之教，所以奠安宇
宙而助天地惠育萬物之功者也。非是則情意乖忤，君與臣互為殘賊，父與子互為傷夷，
兄與弟互為摧剝，夫婦朋友互為戕殺，民物無以全其生，天地且為之擾亂而不能帖然於
其位。教之為用，孰大於是？孰實於是？
聖人慮人之違其教也，佐之以兵刑。兵刑者，不得已然後用之，所以驅不仁，不義之人
咸歸於仁義，而非以逞忿、非以恃強者也，故兵刑亦仁義也。中國自秦、漢以迄元、明
，修其教則治，淪其教則亂。其治也，遐荒向德，重洋慕化，仁義之風遂漸及於四裔。
其亂也，人多騖利而尚力，海內糾紛，然君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之倫嚼然猶存
，非甚不肖，猶知顧畏仁義，不敢過肆其桀驁，故剝擊屠戮，較之聖化未被之地，其慘
忍終殊。夫天地間含生負氣、具有耳目爪牙者，莫不知飲啄求多，攫搏求勝，非獨人而
後能之。人之所以可貴者，為其倫紀不紊，知有善而非惟尚力，知有理而非惟鶩利耳。
今西洋之俗，以濟貧拯難為美舉，是即仁... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 24 你个日本汉奸就会混淆古代战争跟现代侵略
现在君臣父子的中国也有原子弹了
你个向往三位一体自有人权的，幻想用军事力量来改变君臣父子永远行不通了
你就老老实实的骂街把 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 25 那你也得能撑到100年啊，问题是君臣父子说不定50年就进集中营了，然后就木有然后
了。为什么西方文明目前处于高潮，就是西方文明懂得了与其把希望寄托在那些像你说
的君臣父子这些不切实际的普世价值上，还不如寄托在现世的军事强权上，在说中药西
药，医学是用来干什么的，既不是治病也不是养生的，而是炮灰受伤了在最短时间能够
填上去接着当炮灰，从这个角度讲，中医是不是被完爆呢。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 26 你摸悲愤
汉朝让君臣父子传下去就行了
当罗马的法律被白波经取代的时候
各种进入中国的5胡就接受了君臣父子
然后中国人修大运河的时候，欧洲就黑暗了 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 27 这个正不正的标准就是是否符合意识形态要求，当然是来判断正不正的人信奉的意识形
态。
比如，中国古代的意识形态是董仲舒罢黜百家独尊儒术的儒家伦理。
儒家伦理的核心是君君、臣臣、父父、子子，这个是纲常，是社会的基本秩序、等级，
也就是孔子说的礼，而这个礼也是人区别于动物的地方，也是华夏区别于蛮夷的地方。
违反了这个秩序、等级的就会被判定得国不正，所以王莽是”篡“汉，武则天是”牝鸡
司晨“。
儒家还认为君权神授，天子是代天牧民，国家的权利是来自于“天”，统治者要对“天
”负责。但”天“是个虚无缥缈的东西，所以后来儒家的士大夫阶层为了与天子”共治
天下“，也就是限制皇权，发明了”德“这个东西来代表”天“评价君主。也就是说，在
儒家的“君臣父子”的这个“礼”的系统里，君也要有君的样子（或者说德行），如果君
不象君（比如行暴政，妄杀等等）那他就失德，那么他的统治地位就会受到威胁。
所以，农民就可以起义或者大臣就可以不臣，可以自己当上皇帝，会说前朝君主”失德
“，
而自己是”有德“，所以”天“把君权授给自己。
中国古代就是靠这样一套意识形态、社会伦理来维持政权的合法性的。
近现代，比如土共的例子也是... 阅读全帖 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 28 你首先要有点文化
宋以后讲的君臣父子跟孔老二讲的不是一个意思
并不说明孔老二没有讲君臣父子
你其次要有些自信心
将来中国人首先比如说在月球建一个定居点
修一个牌楼，挂一幅对联
挂什么呢
想写壮志饥餐美国肉，笑谈渴饮欧盟血，那才是极端愚昧
要用秦桧发展定型的正体汉字写上潜移默化，礼教之隆 |
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h***i
发帖数: 89031 | 29 君君臣臣父父子子一样可以发展科学技术
中国现在还是君臣父子，狗屁法治都没有，人文精神也没有
中国现在的博士数量上已经快赶上美国了，再过50年质量上也超过
生活水平到时候也不必西方差
那个时候，大家才会知道所谓西方文明的扯淡性 |
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h******i
发帖数: 21077 | 30 新教能吃苦、勤奋、朴实、求学、大度、宽容，是宗教中最好的。
但问题是米犹茶馆吸血、让新教徒倒贴嫖资，扰乱新教秩序。
而且新教繁殖速度远不及天主教、穆斯林、印度教和君臣父子教。长此以往，新教势力
只能衰退。
因此新教只能被迫与天主教联盟，因为彼此最相近。如果运气好，或许部分天主教徒会
逐步转变为新教徒。总比穆斯林、印度教强，君臣父子教过了几代也就成了新教基本盘
了，所以中国正比完爆世界。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 31 你个洋奴
孔庙可以扒
君臣父子不能扒
民主自由百年而衰
君臣父子万世不竭 |
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g******t
发帖数: 18158 | 32 你不是君臣父子下的继续革命，你是君臣父子下的精神分裂 |
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h***i
发帖数: 89031 | 33 你懂个屁阿
怎么让君臣父子在持续3000年？
只有搞在君臣父子下的继续革命 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 将来是要在君臣父子下的继续革命
不断革命，君臣父子才能10000年 |
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h***i
发帖数: 89031 | 35 你根本没有看懂
什么事纲常
君臣和父子不可分割，就成了社会秩序的基础价值观
价值观的道德核心，基于人的群体性
不是基于个体性，个体性的道德，需要每个个体，跟一个至善的个体进行交流
就需要相信处女生子
你骂一句你爷爷，听说了处女生子的故事，还是不肯百耶稣，活该下地狱
算你摆脱了君臣父子 |
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h***i
发帖数: 89031 | 36 你骂街没有用
不信君臣父子，就骂自家祖宗
骂别人的祖宗，还是信君臣父子 |
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h***i
发帖数: 89031 | 37 弱智们认为君臣父子就是向皇帝磕头
说权臣废立君主就不是君臣父子了
霍光是忠臣，这帮没有文化的理解不了
hairi向他们指出历代的历史都是这么说的
这帮非要内心脆弱的吧历代的历史说成是孔乙己造谣
哈哈 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 38 你不光悲愤
还扯蛋
葫芦就没有父子？
你贼心不死
又想用君臣来混淆父子 |
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h***i
发帖数: 89031 | 39 君臣父子是不能阻挡人头滚滚的
所以要继续革命
君臣父子下的继续革命，就是10年八年，工人农民起来批斗贪官 |
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h***i
发帖数: 89031 | 40 你个文科生
这里没有人鼓吹皇权
孔老二的君臣父子，什么概念已经介绍了，当然你个文科生不能理解概念
语义上，孔老二的君臣父子的意思一直是演化的
孔老的时候，就没有皇权，
什么是平等，按劳分配是平等，还是按需分配是平等，还是按照投资股权分配平等
衡量平等，需要有一个道德标准，这个道德标准的源泉，不能是功利主义的，因为不同
的个体，从功利主义出发，不能认同一个统一的标准 |
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h***i
发帖数: 89031 | 41 你可以反对君臣父子在末世皇权结构下的条目
这个不是君臣父子的核心 |
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h***i
发帖数: 89031 | 42 君臣父子也不能阻止人头滚滚
唯一可能阻止的是继续革命
之所以选择君臣父子，就是因为更容易和继续革命搭配 |
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s******d
发帖数: 9806 | 43 民间行为，人家后人立个碑而已。你们天天讲君臣父子，这就是实实在在的君臣父子。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 44 扯淡
孔老二君臣父子，毛腊肉继续革命
偶鼓吹的是君臣父子下的继续革命
你是从精神上认同西方价值观的，精神洋奴，没有办法，才从肉体上找民族主义 |
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h***i
发帖数: 89031 | 45 你又装作不是贪官的5猫了
孔老二搞君臣父子
现在要搞君臣父子下的继续革命
就是发动工人农民批斗贪官，你个贪官的5毛，如丧考妣 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 46 那这么说君臣父子是普世价值啦？
那你怎么一直鼓吹汉族才算君臣父子？ |
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D*****i
发帖数: 8922 | 47 那这么说君臣父子是普世价值啦？
那你怎么一直鼓吹汉族才算君臣父子？ |
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p*********3
发帖数: 8525 | 48 那君臣父子也不行啊
家庭基础在瓦解，社会组织也有变
君臣父子也慢慢失去价值了 |
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h***i
发帖数: 89031 | 49 你看看
冒充海日的君父，这是接受君臣父子的骂街
说阿猫阿狗是 还是的君父，这其实也是骨子里相信君臣父子的骂街
你悲愤没有用 |
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h***i
发帖数: 89031 | 50 君臣父子 万世不竭
孔老的君臣父子核心不变，内容一向在变，这是历史啊
没有文化的人才悲愤 |
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