b***i
发帖数: 254 | 1 排名: 专制政体 51 > 初步民主国家 50 > 过渡政体 36 > 成熟民主国家 30
这是怎么回事儿?
政体类型 国家数量 占国家数量的百分比 占世界人口的百分比
成熟民主国家 30 18.0 14.4
初步民主国家 50 29.9 35.5
过渡政体 36 21.6 15.2
专制政体 51 30.5 34.9 |
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e*******e
发帖数: 102 | 2 中国自从改革开放以来，已经走过了30多年的历程。经济成就有目共睹，但也迎来
了各种社会矛盾集中暴发期。概而言之，社会矛盾重重，整个中国已成了一个火药库，
人民安居乐业成了美丽的梦想。如果不慎被引爆，那将玉石俱焚，神马都是浮云。中华
民族又面临了拐点，并非言过其实。因此，在位精英将面临两种人生：要么成为一代伟
人，为中华民族开创太平盛世，长治久安；要么成为历史罪人，葬送中华民族崛起的光
明前程。身为一介草民，目睹斯境斯状，忧心如焚。在为生活奔波之余，也拼命疾呼。
中华民族本来有大智慧，几千年前，先哲便告诉我们：穷即思变，变即通，通即久
。目前中国时局恐怕不变不成了。关键在于怎么变。纵观近来的言论，似乎聚焦于政改
之上。看来，这是症结所在了。但此中的分歧甚大，没有共识。细读有关文章，道听途
说有之，愚人愚己有之。无非耿耿于怀的或是一己之私利，或是小集团的利益，置中华
民族的利益而不顾。因此希望有识之士振臂疾呼，以正视听。
一、几种有关民主的错误观点
显然我们有必要对一些错误观点进行辨析。目前国内最流行的一种观点认为：西方
民主是资产阶级的民主。这一观点的谬误显而易见。放眼世界，当今福利最高... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 3 那些设法抵御“西化”的发展中国家，维护了制度的承继和收入分配相对平等。东亚、
中东和北非地区与印度尽管在20世纪的最初10年没有多少经济增长，但却获得了一旦生
产率提高立即利用增长机会脱离“马尔萨斯陷阱”的优势。那些贸然毁坏平等主义制度
重蹈西方覆辙的国家，经历的是惊人的制度能力下降和收入不平等扩大。即使在印度和
中国，这种方式也是它们发生周期性大规模饥荒的原因——在殖民主义之前，公共机构
对有限粮食资源的平均分配有效地避免了这种现象。受此影响更为严重的撒哈拉以南非
洲和拉丁美洲，20世纪的经济增长没有缩小它们与西方国家的差距，两次世界大战之间
的时期尚属发达国家的阿根廷在“二战”后被从这个俱乐部中踢出。简言之，贸然抛弃
集体主义制度体系，即使能够走出“马尔萨斯陷阱”，对经济健康发展也不利。布兰科
·米兰诺维克(BMilanovic)指出：“通常所言的不平等促进积累与增长之说没有什么
历史依据。相反，巨大的经济不平等总是与高度集中的政治权力相关，这种权力总是以
寻租和持租(rentkeeping)的方式扩大收入差距，对经济增长造成极大的障碍。”
这可以解释中国与俄罗斯制度发展长期轨迹的... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 4 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 5 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 科普：贵族制的选举怎么变成了民主的标准？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 13:16:02 2013, 美东)
民主理论，坊间流行的民主标准大多是竞争性选举，把选举等同于民主。然而，历史上
曾一直作为贵族制的选举制度怎么变成了民主的标准？或者说竞争性选举怎么变成了判
断有无民主的根本标尺？
（1） 在人类世界流行了两千年的民主观，是民主就是人民当家作主的“人民主权
”理论。我们知道，古希腊的民主形式是抽签，政治学鼻祖亚里士多德在《政治学》中
说选举是贵族制的政治制度。到了中世纪，教会政治中代表大会的代表就是通过程序精
良的选举制度产生，教会政治直接影响了后来的世俗政治即贵族政体下的代议制。到资
产阶级革命以后，比如英国光荣革命后的一个半世纪内，事实上实行的是贵族共和制，
精英之间的游戏规则也是选举，只有贵族才有选举权。也就是说，在过去两千年的历史
上，选举制一直都是贵族制的一种制度安排。二战后，亨廷顿说美国政制是都铎式政体
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w****2
发帖数: 12072 | 6 民主理论，坊间流行的民主标准大多是竞争性选举，把选举等同于民主。然而，历史上
曾一直作为贵族制的选举制度怎么变成了民主的标准？或者说竞争性选举怎么变成了判
断有无民主的根本标尺？
（1） 在人类世界流行了两千年的民主观，是民主就是人民当家作主的“人民主权
”理论。我们知道，古希腊的民主形式是抽签，政治学鼻祖亚里士多德在《政治学》中
说选举是贵族制的政治制度。到了中世纪，教会政治中代表大会的代表就是通过程序精
良的选举制度产生，教会政治直接影响了后来的世俗政治即贵族政体下的代议制。到资
产阶级革命以后，比如英国光荣革命后的一个半世纪内，事实上实行的是贵族共和制，
精英之间的游戏规则也是选举，只有贵族才有选举权。也就是说，在过去两千年的历史
上，选举制一直都是贵族制的一种制度安排。二战后，亨廷顿说美国政制是都铎式政体
，即一种开放的贵族政体。
（2） 到了19世纪中叶大众政治时代到来之后，欧洲社会主义者当初就是以实现普
选而在议会中占多数为基本目标，认为通过阶级立法就可以实现社会主义。从19世纪下
半叶到20世纪中叶，全世界最流行的观念就是社会主义，以至于哈耶克的精神导师米瑟
斯在20... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 7 何止这段。
“每一个东亚威权体制成功的故事都有一个对应失败的故事。台湾变得富裕而独裁的缅
甸没有。韩国发展迅猛，而朝鲜停滞不前。新加坡的强人统治成功了，但是采取自由放
任的香港也成功了。如果把视野越过东亚，可以看到在经济发展上，一些民主政权成功
，而另一些民主政权失败。对于威权政权也是这样。这正是社会科学研究所揭示的：威
权政体并不比民主政体在经济上更成功。”
讲“一个成功的故事都有一个对应失败的故事”吧，后面扯新加坡和香港都成功，对应
的失败故事在哪里？香港那时民主吗？在东亚举不出民主政权成功的例子，立马就“把
视野越过东亚”了，然后得出结论“威权政体并不比民主政体在经济上更成功”。只能
说这位的脑袋被门夹过了。 |
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z******5
发帖数: 1110 | 8 世界银行提供的报告中，有二份报告，极具震撼。第一份是世界银行公布的关于印度经
济状况的报告中指出，印度经济增长是符合穷人的利益的经济增长。第二份是世界银行
的分析报告：中国经济以每年接近10%的速度增长，但13亿人口中最贫穷的10%人群实际
收入却下降了2.4%。
第一份报告让中国人知道，有一种经济增长，叫“符合穷人利益的经济增长”。印度的
经济增长，开始于2001年，经济总量增加了70％。然而，印度的工资和人均收支却增加
了500％，扣除通胀后，人均收入实际的增长，超过了300％。8年间，印度的人均实际
工资和人均实际收入的增长速度，比人均GDP的增长速度，高出二倍。印度的老百姓，
实实在在地分享了经济增长的成果。当下，印度人平均月工资25112卢比，约合人民币
3650元。其中孟买和班加罗尔人均工资最高，目前人均约4.6万卢比，折合人民币6700
元；与中国接壤的东北部首都地区最低，月均工资在22000至28000卢比(人民币3200至
3360元)之间。
实际工资增长大大超过GDP的增长速度，只是印度人分享经济增长成果的一个方面。另
一个方面，是印度联邦和各联邦主体、地方政府，将... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 9 如今，人们一般以为：独裁和民主分别是贬义和褒义的两个政治概念。飞云此文主谈“
独裁”，因为许多人实际上并不完全清楚“独裁”的含义。
“独裁”这个概念很宽泛，“独裁”泛指个人或小集团排斥别人，自己独享政治权力，
特别是最高政治统治权力。
因其如此，现代国际社会把“独裁”视为异类，把选举而来的“民主”社会视为合法、
正统。而且人们习惯于把二者对立起来。
实际上，我们不应该把眼光过分集中于一个社会是“独裁”还是“民主”上面。因为：
不少施行“民主”政体的国家反而落后；同时也有独裁国家，国泰民安。这是许多人争
论“民主”、“独裁”优劣的依据，双方似乎都有道理。虽然民主国家总体上较为发达
、独裁国家一般都较落后。
飞云在上一篇文章“社会主义与资本主义的核心对决”中，已经指出：无关乎主义，当
今世界实际上是“自由”与“控制”在争锋。自由与控制征战的主要对手，在外包括崇
尚信仰和自由的资本主义一方vs. 实施全面控制的社会社会主义一方 ；在内表现在资
本主义国家的两党竞争，这两党是崇尚信仰自由的保守右派和崇尚政府控制的左派（详
细见前文）。
故若以信仰自由 vs 控制作为纷争的双方，我们不难发现：原... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 10 印度女记者中国亲历记：做印度人还是中国人好？
一名在中国居住了5年的印度女记者，在北京胡同里观察形色中国，她作为印度人
，边在中国工作，边对比着中印两国的差别，无论是制度的差别还是不同阶层生活的差
别，边思考着做印度人好还是中国人好……
帕拉维·艾亚尔是《印度教徒报》常驻北京的印度女记者。她是《烟与镜：亲历中
国》一书的作者，该书在印度颇为畅销，她也因此获得印度普莱姆·巴提亚最佳新闻成
就奖。艾亚尔在接受这个奖项时说：“这是印度新闻界对中国重要性的肯定。”
以下为部分文章：
一
回到北新桥头条胡同，那群麻将搭子仍在小卖部门口，闷热的夏夜里他们会一直玩
到夜永时分。其中少不了方老太的儿子，他把汗衫卷起，露出圆鼓鼓的肚子。我每天晚
上回家的时候，无论时间多晚，都能看到这群人都在外面打麻将。在我经过的时候，他
们会停下片刻，然后总有人会轻轻地扬起下巴打声招呼。
他会说“回来了”，我的街坊们用这种一成不变的问候来表明他们知道我回家了。
胡同里的问候语带有一种令人安心的可预见性。它们表明邻里平安无事，一切正常。
夏天过后，就是北京短促的秋天，要不了多久，空气中就会有烧煤发出的那种不祥
气息——那... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 11 共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 12 共产主义的罪行
一本轰动西方的书：《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 http://tjapi.xinhuaapp.com/News/NewsDetail?id=383060&appId=317&projectId=51
来源：北京大学国家发展研究院
发布时间：2018-10-24 10:00
作者：张维迎
中美贸易冲突的背后不仅仅是中美两个国家之冲突，而是中国同西方世界之冲突，包括
欧盟、英国等与中国贸易逆差并不严重的众多国家，也从正面转向负面。这意味着冲突
不止是贸易冲突，更可能是背后价值体系之冲突、体制之冲突，而后一问题更为深远、
更难以用技术手段调和。为理解这一问题，需要我们从理解世界和理解中国经济两个角
度出发探讨：其一要理解西方思考问题的方式，其二要正确地理解我们自己。
张维迎教授
一、理解世界
1、国际关系中的利害与是非
我说的理解世界，是指理解西方人怎么看世界。首先要回答的一个问题是：国际交往中
国与国之间究竟是利益关系，还是价值关系？
以往的观念认为，国际关系就是利益关系，国家之间的冲突源自于利益冲突。但近代以
来尤其是二战后新建的国际关系已经发生了改变，国家之间除了利益关系还包含价值关
系。就是说，国与国之间交往的时候，不仅讲利害，也... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 14 一天，孔子到泰山附近游学，听到一妇人在墓前哀哭。孔子就让他的学生子路去问问原
由。妇人说，她的公公和丈夫都死于虎口。现在她的孩子又遭厄运，所以才如此悲伤。
孔子问她为什么不离开这个地方。她的回答让孔子颇感惊讶。她说此地虽然有虎患，但
是却没有横征暴敛的苛政。这位妇人居然不敢离开有严重虎患之地，因为苛政更夺命。
孔子要其学生们都记住，苛政猛于虎。这则故事见于《礼记•檀弓下》。
然而，重税的苛政并非是中国的特产，厌恶横征暴敛更是普遍的人性。在北美，1773年
12月16日，波士顿八千民众集会，要求停泊在那里的四艘英国政府所属的东印度公司茶
船开出港口，但遭英当局拒绝。当晚，波士顿人汉考克和亚当斯领导倾茶党，打扮成印
地安人悄悄来到停泊在港口的三艘满载茶叶的英国商船上，将船上342箱茶叶倒入海中
。这就是美国历史上著名的“波士顿倾茶事件”。之所以把英国来的茶叶倒入大海，是
因为他们不满英国当局一方面在北美殖民地未经同意就加重税收，另一方面英国政府经
营的东印度公司却在北美大肆倾销免关税的茶叶。倾茶党人之所以这样做，是因为他们
认定：既然他们殖民地的人在英国国会没有代表，就没有义务... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【专访罗宇】谁在给习近平找麻烦？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 18 20:07:00 2015, 美东)
罗瑞卿之子罗宇曾任职中共总参谋部，官至大校。因不愿与军中腐败同流合污，罗宇在
“六四”后离国出走，被开除军籍党籍。图为罗宇接受采访。（大纪元）
毛泽东心腹大将罗瑞卿之子罗宇曾任职中共总参谋部，官至大校。因不愿与军中腐败同
流合污，罗宇在“六四”后离国出走，被开除军籍党籍。罗宇近日发表公开信呼吁习近
平结束一党专政。大纪元、新唐人和英文大纪元记者联合采访了罗宇。这是系列报导之
三，罗宇以他特殊的视角畅谈战争，民主与专制之间的矛盾，中国时局，中美关系以及
两岸三地关系。
【专访之一】习上位秘辛 薄家父子真面目
【专访之二】买官卖官是朝代终结的标志
两岸间不可能有战争
记者：中国大陆有相当部分人，老把美国当假想敌，如果有一天真的美国和中国打起仗
来，你觉得能打得赢吗？
罗宇：战争这个话题真的不能用“如果”。在二次世界大战之后，中... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 资本主义民主政治的历史成因(2011-05-12 03:30:35)
山泽
欧洲的资本主义民主政治是在封建制度解体过程中与政府集权制共同发展起来的，在马
克思的社会发展理论中，资本主义民主政治被视作与资本主义生产关系相对应的政治制
度，而且这种对应关系是唯一的。这种理论框架当被中国的马克思主义史学引入中国史
研究时与中国的历史事实发生了严重抵触，从而形成中国现代官方史学理论中最根本的
矛盾，这一矛盾也是造成中国的现代史学对中国社会历史发展进行严重的误读和曲解的
根源所在。
资本主义民主政治并非资本主义生产关系下唯一的政治模式，甚至不是正常的政治模式
，这是解开一切理论症结的关键所在。中国在东周时期封建制解体之后，从生产关系上
讲已经进入资本主义社会，这听起来荒谬其实却是事实。认为荒谬的原因在于以资本主
义生产关系与资本主义民主制政体做绝对对应的先验性结论作为前提，通过没有观察到
中国出现民主制政体而反推中国没有进入资本主义社会，然而这种对应关系只是一种公
理性假设，既无法被理论也无法被现实所保证。实际的情况是，政府集权制才是资本主
义社会正常的政治模式，这为世界各主要文明的发展历史所证... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 17 中国自己 或更确切说是tg 试想中国如果是民主政体 台湾哪来的那么多唧唧歪歪 美国
对本国国民也好交代
这句话不中听 但却是事实
民主大势 浩浩荡荡 长远来讲 还是希望中国早日跨入民主政体的行列
现在靠维稳维持的政体 终究太脆弱 也太落后
如果能和平过渡到民主政体 台湾不是问题 中国的长治久安也有保障
否则前天有江泽民垂帘听政 昨天有薄熙来野心家 今天有李部长贪污2000亿 明天后天
呢 |
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x**********g
发帖数: 3276 | 18 还有孙中山先生的：
孙中山对义和团运动的认识和论述
周兴梁
义和团是以义和拳为基础的群众性的反帝组织，它在帝国主义侵略与瓜分中国的民族危
亡关头挺身而起，于1900年在北方进行了一场震撼世界的反帝救国斗争。义和团运动革
命的正义性和大无畏的英勇气概，对资产阶级革命家孙中山产生过巨大的影响和鼓舞。
孙中山鉴于清廷对八国联军之入侵“和战之术俱穷，四百兆之人，有坐待瓜分之势”，
当年毅然命党人不失时机地发动了第二次反清武装起义——广东惠州起义〔1〕。孙及
其战友始终对义和团运动有较正确的认识与评价。 当义和团在京津保地区高举“灭洋
”旗帜，决心焚灭教堂，尽杀教民之际，“各报记录均称之为‘拳匪’、‘团匪’，唯
《中国日报》独称之曰‘拳民’或‘义和团’”〔2〕；以后，孙在著述及演讲中， 曾
强调义和团反帝爱国的性质，称颂义和团伟大的救国牺牲精神，指出其愚昧排外等落后
的一面，肯定它的历史功绩与作用。孙中山关于义和团运动的论说，反映了资产阶级革
命派对义和团运动认识的变化和进步，从中我们可以看到孙中山及其革命派在进行民主
革命的过程中，注意认真总结义和团运动正反两方面的经验教训，用于指导现实斗争。... 阅读全帖 |
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n******h
发帖数: 2544 | 19 通过对民主的探讨，为方舟子的打假行为辩护。
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民主的本质是什么？
HH的所谓三篇博客我扫了几眼，两个字：浅薄。民主的本质就是质疑。民众当家做主，
是为民主。但是无论什么政体，都不可能实行全体民主直接管理。民众的权利需要代表
，各个不同的整体代表方式虽有不同，但是根本形式不变：就是少数人代表多数人行使
权利。
封建社会，监察御史风闻奏事，那是真正的捕风捉影。
民主社会，无论什么民主政体，本质都是大家畅所欲言，当权者必须接受任何，哪怕是
不合理的，质疑。方舟子行使的，正是宪法赋予的监督权。
肯定有人要说，为什么监督权不行使在政府官员上面，而是老打在名人身上？ 是不是
只敢打苍蝇，不敢打老虎？
我国政体的特点大家都清楚，矛盾所在路人皆知，难在执行。韩寒写的一些小杂文，大
家觉得会有任何帮助吗？ 既不能提供建设性的向何处去，也不能指名道姓的定点清除
害群之马，随便酸酸的嚷嚷几句，对社会益处不大，对自己也危害不大。
方舟子术业有专攻，打击学术造假，打击伪科学，这方面的造诣不可动摇，历史自... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 20 138.权力
按何新的说法，国家权力包括六种：
行政
司法
立法
军事
意识形态
国家领导人的选拔
其中意识形态的重要性，我在前面某个说意识形态的段落里说过。
“记者：孟德斯鸠在论《法的精神》中，将历史上的政治体系划分为三种类型：一、寡
头政体(即专制政体)，二、民主政体(多数人决策)，三、贵族政体(精英决策)。您认为
文革前的体制是否与此有关？
何新：应当认为是精英（即高级干部）决策的权威体制。孟德斯鸠是近代西方政治理论
之父。严复在19世纪末曾翻译了他著的《法意》。《法意》在60年代有一个新译本，就
是《论法的精神》。幸运的是，70年代我流浪北京时从商务印书馆搞出来的那批书里面
，就有这本书。
孟德斯鸠将国家主权划分为三大权力：(1)立法权；(2)行政权；(3)司法(护法)权。
这是一种古典式三权划分，其理论来源是古希腊，但这种划分是不全面的。
实际上，国家权力还包括三个重要的方面，这就是：(4)统治集团成员的任免权、继承
权。(5)军事权；(6)国家主流意识形态(政治的、宗教的、形而上学的)的制订和解释权
”
（
记者：文革前中国是社会主义政治制度。文革中、文革后仍然是社会主义... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 21 138.权力
按何新的说法，国家权力包括六种：
行政
司法
立法
军事
意识形态
国家领导人的选拔
其中意识形态的重要性，我在前面某个说意识形态的段落里说过。
“记者：孟德斯鸠在论《法的精神》中，将历史上的政治体系划分为三种类型：一、寡
头政体(即专制政体)，二、民主政体(多数人决策)，三、贵族政体(精英决策)。您认为
文革前的体制是否与此有关？
何新：应当认为是精英（即高级干部）决策的权威体制。孟德斯鸠是近代西方政治理论
之父。严复在19世纪末曾翻译了他著的《法意》。《法意》在60年代有一个新译本，就
是《论法的精神》。幸运的是，70年代我流浪北京时从商务印书馆搞出来的那批书里面
，就有这本书。
孟德斯鸠将国家主权划分为三大权力：(1)立法权；(2)行政权；(3)司法(护法)权。
这是一种古典式三权划分，其理论来源是古希腊，但这种划分是不全面的。
实际上，国家权力还包括三个重要的方面，这就是：(4)统治集团成员的任免权、继承
权。(5)军事权；(6)国家主流意识形态(政治的、宗教的、形而上学的)的制订和解释权
”
（
记者：文革前中国是社会主义政治制度。文革中、文革后仍然是社会主义... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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参见关联词条：西奴谎言与历史真相大全
目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义，也是西奴？】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中？】
• 【左派跟西奴一样？】
• 【中国是末世？】
• 【学习米国？】
• 【你是五毛？】
• 【打击西奴是打击言论自由？】
• 【媒体报忧都是好的？】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏？】
• 【西奴都是中情局的人？】
• 【死刑说明中国没人权？】
• 【有许多学习西方模式成功的国家？】
• 【中国有问题说明中国比西方坏？】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好？】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式？】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 23 民主与共和的百年误读（摘要）: 关于中国未来的政治发展
何新
2013-01-26 11:37:28
民主与共和的百年误读（摘要）:
关于中国未来的政治发展
当两个汉语名词(noun，substantive)连用成一词组时，它们之间通常均是前后从属的
关系，例如汉语中以“主”作后缀的词组如：“国主”、“邦主”、“财主”、“地主
”、“业主”、“房主”、“车主”、“失主”等等，其涵义无一不是“某某的主人”。
同样的，古汉语中的“民主”本义为“众民的主人”。所以汉语中“民主”的本意即君
王即皇帝。西方人所说的“democracy”，据说来自古希腊文中的“Δημοκρτι
α” ，拉丁拼音的对应写法为“demokratia”，但在希腊语中其实应该被念作“
thmokratia”(西莫克拉提亚)。晚清和民国学者多沿用其英语发音，将其音译为“德谟
克拉西”。“
“Demo”在希腊语中的意思是“公民”，“kratia”则来自“κρατοσ”(kratos
，国家、权力、统治、管理)，合起来就是“公民的国家、公民的管理、公民的治理”
之意，其汉语对译，理当是”民治“——“国民治理”，而不是恰好意义... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 24 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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n******h
发帖数: 2544 | 25 民主的本质是什么？
HH的所谓三篇博客我扫了几眼，两个字：浅薄。民主的本质就是质疑。民众当家做主，
是为民主。但是无论什么政体，都不可能实行全体民主直接管理。民众的权利需要代表
，各个不同的整体代表方式虽有不同，但是根本形式不变：就是少数人代表多数人行使
权利。
封建社会，监察御史风闻奏事，那是真正的捕风捉影。
民主社会，无论什么民主政体，本质都是大家畅所欲言，当权者必须接受任何，哪怕是
不合理的，质疑。方舟子行使的，正是宪法赋予的监督权。
肯定有人要说，为什么监督权不行使在政府官员上面，而是老打在名人身上？ 是不是
只敢打苍蝇，不敢打老虎？
我国政体的特点大家都清楚，矛盾所在路人皆知，难在执行。韩寒写的一些小杂文，大
家觉得会有任何帮助吗？ 既不能提供建设性的向何处去，也不能指名道姓的定点清除
害群之马，随便酸酸的嚷嚷几句，对社会益处不大，对自己也危害不大。
方舟子术业有专攻，打击学术造假，打击伪科学，这方面的造诣不可动摇，历史自有公
论无需我辈多言。
至于韩寒、唐骏这样的名人，打假的意义何在？质疑的权利自何而来呢？
很多人不能理解为什么方舟子有权利随便质疑HH的一切，看似是一种对H... 阅读全帖 |
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o******1
发帖数: 12177 | 26 【核心提示】特别是毛泽东晚年，独断作风明显，远离了民主集中制原则的要求。不过
，社会主义制度的建立，使独裁丧失了制度基础；独断终归是领导作风问题，与独裁有
本质区别。当然，完善社会主义民主，加强社会主义法治建设，把权力关进制度的“笼
子”里，仍然是当前需要着力解决的一项历史任务。
最近一个时期，关于毛泽东是否是独裁者的争论颇为激烈，双方各有自己的主张和
理由。其实，关于这个问题的争论，算是旧话重提。张国焘在《我的回忆》中、林彪在
其政变纲领中，咒骂毛泽东是独裁者。海外出版的书刊，称毛泽东独裁专制、独裁专横
、独裁暴政者亦不在少数。现今舆论界的一些活跃人士，因袭以往说法，也给毛泽东戴
上了独裁者的帽子。那么，毛泽东是否是真正的独裁者？回到历史的现场，还原历史的
真相，答案自然是清楚的。
独裁者以专制政体为支撑，毛泽东致力于民主政体建设。
独裁与专制相伴随，与民主相背离。在专制政体之下，个人拥有绝对权力而又缺乏
有效制约，容易走向独裁；在西方资本主义国家，存在所谓分权、制衡与监督机制，似
乎难以形成个人独裁局面，但却是大资产阶级利益集团左右政局。新中国成立后，毛泽
东致力于推进中国民主化进... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 Now look back, you will know some western economists are nothing but
cheaters. They are cheating their bosses, not Chinese.
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《中国陷入困境的转型：发展型独裁体制的局限》
来源: elander 于 2012-01-24 13:11:45 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：61次
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论主题
裴敏欣：《中国陷入困境的转型：发展型独裁体制的局限》全书导言部分
原文：China's Trapped Transition：The Limits of Developmental Autocracy
译文：裴敏欣：《中国陷入困境的转型：发展型独裁体制的局限》全书导言部分
作者：裴敏欣
作者介绍：裴敏欣（Minxin Pei)是... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 28 人类社会是分阶级的，有的人处于社会上层，有的人处于社会下层。人类社会经常也是
分民族的，多个民族共存的社会，会产生民族之间的斗争。
本帖子定义阶级斗争为纵向斗争，而民族斗争为横向斗争。当然，说到斗争，根据辩证
法，就是对立统一，就是说，斗争与联合并存，斗争与团结与合作并存。因此也可以称
为纵向合作及横向合作。就是说，阶级合作是纵向合作，民族间合作是横向合作。
当然，什么叫纵向什么叫横向，不过就是一个名称的叫法，如果有人愿意，定义阶级斗
争为横向，民族斗争为纵向也行的。
此外，就是还有宗教间斗争，国家间斗争，都应当归为民族斗争之列，因为都是属于横
向斗争。就是说，一种宗教或者国家的上下层阶级联合起来，对付另一种宗教或者另一
个国家的上下层阶级。
阶级合作在民族间斗争剧烈时，是会发生的，例如抗日战争期间，中国的许多地主和农
民都联合起来对付日本帝国主义，因此而产生阶级合作。而阶级斗争剧烈的时候，民族
之间有可能会合作的，就是无产阶级联合起来对付资产阶级，例如苏联的十月革命。
人类社会的发展过程中似乎有这样的规律，就是当阶级斗争剧烈的时候，民族斗争是和
缓的，而当阶级斗争一旦变得和缓，则民族... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 美国兴衰与民主体制是两回事——访弗朗西斯·福山
王 文
2013年08月26日08:31 来源：红旗文稿
冷战结束以后，如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运，成为东西方理论界普
遍关注的现实问题。在这一背景下，当时年仅37岁的日裔美国人福山抛出了所谓的“历
史终结论”，即“共产主义失败论”。在他看来，苏联解体，东欧剧变，冷战的结束，
标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治；人类
社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”；自由民主制度是“
人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。
这些年，福山思想影响如此深远，以至于我不止一次在国内见到一些福山拥趸向我叙述
道：道理很简单，民主国家一直在增多。这种雄辩有时显得有些霸道。一次我在聚会中
谈到民主困境时，一位朋友竟失态般地提高嗓门，难道你不知道历史的大趋势是民主化
吗？难道你一点都没有看出民主国家越来越多吗？他讲得有道理，但这种不容质疑的语
态反映出理论霸权背后的一些心虚与胆怯。
可是，就在20年前“历史终结论”最火的时候，福山的老师亨廷顿就曾给他泼过冷水。
亨氏在《外交... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 30 在MSNBC看到Eric X. Li和裴敏新辩论中国民主的结尾。
Eric X. Li 用流利的中式口音英语吐槽东亚文明不适合民主，证据就是台湾韩国前总
统纷纷入狱...
完整的video在这里。
http://blog.hiddenharmonies.org/2012/07/aspen-ideas-festival-de
找到几篇大作，都是发在nytimes等等主流英文媒体上的。
司马南看到大概只能感叹英文老师死得早了。
李世默：西方民主正在走向灭亡
DEMOCRACY’S COMING DEMISE
SHANGHAI -- As the U.S. presidential election shifts into high gear this
week Washington hosts China's Vice President Xi Jinping heir apparent of the
emergent super power. The world's most powerful electoral democracy and the
largest one-party s... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 31 关于我的1，我得说我不知道元首的德国到底是一个民主政体还是一个独裁政体。
如果是一个民主政体，而元首只是因为个人威望特别高而可以独裁的话，那很好，
等他退役就把权力交还给民主政体。这是很好的结果。元首的德国是这种情况吧？
关于我的2，我是想说元首的德国的那种国家形式会四面受敌，英明如元首都抗不住。
中国即使有元首这样英明的领袖这样搞的话也马上会被列强打垮。
中国威胁论不就是干这个的吗？
你是说中国像元首这样治理国家可以不惧列强的打击？ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 三. “天下的”贵族统治者们
你们或许会问：就是说，现在为了民族的繁荣不需要民主了吗？但是中国的话，
首先，这不是专制独裁统治。而是亚里斯多德非常明确的指出的那种统治方式——贵族
统治，就是说，权力归属于优秀者们。中国实际上由9个人来统治——（他们是）党和
政府的高层。这9个人每天集体的做出各种决定。其余还有 100人的高层党员，每4年和
其他的代表们一起召开全国大会。
在中国没有民主，意味着两点。第一：他不需要必须考虑社会福利，他也不必须
对国民们们自身有利的想法来进行考虑。这对一个具有7亿人生活在贫困当中的国家非
常重要。如果他们能投票，那么获胜的就是毛主席那样的人。要记得毛是如何在1949年
获得了针对国民党政府的胜利。在延安时代开始，共产党的据点里面，就进行了大量的
肃反与清党。内部清洗比苏联在1937年还要残酷。
难道毛取得过纯粹的军事胜利吗？他并不是一个好的军事统帅。但是有几亿对肃
反与清党毫不关心的农民都支持了他。
如果你们没有民主，也就不需要考虑民众的意见了。这很重要。因为至今在中国
人民还是热爱着毛。但是这九个人，这一百个人，包括整个党都有非常明晰的看法——
新的毛不... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 33 (1)至少三权分立,立法,司法,执法,相互独立,相互制约,
(2)多党制度
(3)全民选举制度(按人口分成一定数量选区)
(4)国会制度,人民代表(参议员)有全国各选区按比例选出
(5)舆论自由
(6)公民迁徙自由
(7)军队国家化,军队不属于任何政党,军队的职责是维护国家领土完整,简单的说就是枪
口对外,军队的枪口永远不能对准本国公民.
(8)警察负责对内维护治安,保护公民的法定权利是警察的职责的一部分,比如维护公民
的游行权利,警察要在旁边维护交通安全和游行人士的安全
......etc
凡是具有上述特征的政体就算是民主政体.
世界上近二百个国家,其中大部分的一百多个国家都是民主政体,
中国是世界上最大的一个非民主政体. |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Salon
标 题: 张千帆：民主再糟糕也比专制好
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 30 02:03:53 2014, 美东)
最早接触严泉的时候，是他几年前给我寄过来一本书——《失败的遗产》，讲的是民国
的国会制宪，当时受益匪浅。我在2008年写《钦定宪法大纲》100周年纪念文的时候引
用了其中的不少资料。现在读他这本介绍民国国会的书，我觉得很有意思。民国的国会
政治比现在有趣多了。你看我们现在的领导人都是正儿八经，讲话一点也不好玩，而民
国政治就很“好玩”，因为它把人性真实的一面展现出来了，所以有趣。
中国人对历史一直非常重视，都说“以史为鉴”。除了我们能从历史当中学到很多东西
之外，还有一点就是，历史是我们评价一个体制的依据。怎么评价现在的体制？其实任
何评价都不是抽象的，都得有一个参照系，参照就得比较。有横向比较，有纵向比较。
横向是跟其他国家比，但是这种比较往往不太好比。今天拿西方和中国比较，我们发明
了很多托词——“中国特色”、“中国模式”、“中国国情”…... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 最早接触严泉的时候，是他几年前给我寄过来一本书——《失败的遗产》，讲的是民国
的国会制宪，当时受益匪浅。我在2008年写《钦定宪法大纲》100周年纪念文的时候引
用了其中的不少资料。现在读他这本介绍民国国会的书，我觉得很有意思。民国的国会
政治比现在有趣多了。你看我们现在的领导人都是正儿八经，讲话一点也不好玩，而民
国政治就很“好玩”，因为它把人性真实的一面展现出来了，所以有趣。
中国人对历史一直非常重视，都说“以史为鉴”。除了我们能从历史当中学到很多东西
之外，还有一点就是，历史是我们评价一个体制的依据。怎么评价现在的体制？其实任
何评价都不是抽象的，都得有一个参照系，参照就得比较。有横向比较，有纵向比较。
横向是跟其他国家比，但是这种比较往往不太好比。今天拿西方和中国比较，我们发明
了很多托词——“中国特色”、“中国模式”、“中国国情”……总以为我们现在的发
展阶段跟别人不一样，不好比。
和别人不好比，和自己的过去总可以比吧？我们时常说“回首过去，展望未来”，未来
还没有发生，是不靠谱的，但过去是已经发生了的事情，明摆在那里。维护现体制最有
效的一个办法，就是把以前说得一片漆黑，把... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 36 破立和扬弃都是有个来由和标准的。如果日本从专制政体转变为民主政体，叫扬弃的话
，那中国经过五四和文革，仍旧是一个千年一贯制的专制帝国，怎么能成为破立呢？
我党所能进行的变化，储安平概括为党天下，其实已经非常美化了，可还是戳了我党的
肺管子。现在看看，中国的事情，是由全体党员决定的吗？所以说，无论是叫党国还是
帝国，实质上还是那个极少数人说了算的，换汤不换药的专制政体。或者说，成为了党
国也必定是个帝国。
你承认绝对的破立不存在，我觉得从中可以看出时代的进步，当初胡适先生提出全盘西
化的时候，有许多人就说他这是在搞绝对的的破立，想把黄皮肤黑眼睛的中国人变成外
国人是绝对行不通的。胡先生百口莫辩、不胜其扰，后来想改叫充分的世界化，可已为
时过晚，老先生就这样背着一辈子的骂名郁郁而终。
我们说一个国家的政体决定这个国家的性质，它对一个国家的经济活动、社会生活、伦
理道德等等方面，都会产生决定性的影响。中国只有从专制制度改变成民主制度，中国
文化才能从从封建专制的性质转变为现代民主性质的文化，完成大破大立的进化过程。
题。 |
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x5
发帖数: 27871 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
davychen (ilovefeeter) 于 (Tue Oct 2 10:04:47 2012, 美东) 提到:
【多维财经】日本电子行业愈发低迷。当日本公司巨头夏普（Sharp）面对这一片倾颓
之时所思考的问题是：还要经过多少次的整顿、付出多大的努力，才能拯救曾经辉煌的
科技产业。日本的分析人士则琢磨着下一个会轮到谁。
日本战后开始崛起，从电子制造业的新手一跃成为晶体管时代的领袖。日本最大的电视
机制造商夏普亲身经历了这一切。不过一些观察人士认为，夏普甚至差点就撑不到本月
公司百年庆典的召开。尽管夏普削减了工资和岗位，但它的股价仍然大幅下滑（今年内
股票跌幅已达到73%），公司遭遇了巨大的损失。与此同时，其他的电子产业巨头如索
尼（Sony）、奥林巴斯（Olympus）等也正在痛苦挣扎。它们的品牌形象，从日本国内
精心制造的高端产品，沦为了在中国制造组装的快餐式产品。“过去的好时光早已一去
不复返，却没人意识到，”前苹果（Apple）日本经销商Hideki Onda在提及电子行业一
夜之间... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 38
这个挺韩的姐姐我一直狠死饭。。。
最后的总结：谈革命论民主
Tuesday, January 10, 2012, 6:22:28 AM |
端木赐香*三糊涂
《说下我自己的观点吧1》：韩寒三篇小文把革命战士与民主斗士气坏了。他们的反应
确实印证了韩寒所谓的素质论。他们是否以为骂倒韩寒民主自由就从天而降了？我承认
你们素质高。我们的先人素质也不低。教科书上写着呢，勤劳勇敢热爱和平富于反抗侵
略（也不说这词咋能凑一块）的中国人民两千年不就玩出一个土共？
《说下我自己的观点吧2》：我可以承认中国人民素质高，我也可以承认中国人民配民
主自由。太配了。现在的问题是，你配上了没？你没有配上。我更愿意相信，韩寒是想
告诉大家，为什么你们这么配，却一直配不上。拜托，没有正常人会给专制辩护。对原
因的解释，不能理解为对结果的辩护。有些理解力行不？
《说下我自己的观点吧3》：我承认我不喜欢土共，可是当斗士们（口头斗士，事实上
别说革命了，他们中多少人上街散过步？）把所有弊端都归结于土共六十年的执政时，
我觉得这跟当年土... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 1920 年代，日本大正民主蒸蒸日上，俨然东亚之光，似乎民主转型在即。然而，
这不过是深渊前的幻觉而已。
文｜姚白莞（大象公会）
单看 1920 年代的日本政治制度，很难想象一个如此民主的现代化国家，会在不久
后成为世界大战的东方策源地，堕入「昭和疯狂」的深渊。
1925 年 3 月日本国会通过的《普选法》，堪称是亚洲国家民主制的里程碑，与西
方国家相比都毫不落后：君主立宪制度的原产国英国，也才刚于七年前实现普选。
▍根据《普选法》，25 岁以上的日本男子一律享有选举权，30 岁以上则享有被选
举权。
事实上，整个大正时期（1912-1926）都以所谓「大正民主」闻名后世，早在 1918
年 9 月就首次产生真正的政党内阁，又在 1924 年初步实现议会多数党组阁与政党轮
替，稳固的议会民主制似乎在望。
▍大正「小清新」竹久梦二的画作。随着政治气氛的自由宽松，20 世纪 20 年代
日本文艺界名人辈出，「大正浪漫」之风盛行。教育界也涌现出小原国芳等一批进步教
育家。
为什么在 1930 年代后，日本的民主政... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 40 雅诺什·科尔奈：警惕中俄威胁，而且是极右翼的
字号:小中大2014-07-24 11:00:12
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关键字 >> 自由经济西方民主休克疗法冷战空想资本主义在新保守主义者社会主义资本
主义匈牙利中国俄罗斯乌克兰
【雅诺什·科尔奈（János Kornai）为匈牙利著名经济学家，1928年出生于布达佩斯
，曾任匈牙利科学院计算中心部主任，世界计量学会理事和会长，联合国发展计划委员
会副主席。此外，科尔奈也是中国《比较》杂志的编委，其理论受到国内部分学者的追
捧。
本文基于其一次演讲成稿，近日在《金融时报》上发表。科尔奈从乌克兰等国局势出发
，“担忧”以民族主义形式出现的极右派正日渐坐大，甚至将中俄比作二战前的德意日
，声称“反对西方民主国家的专制政权轴心正在发展中”。
国内有人延续科尔奈关于极右翼的讨论进一步阐发，称“非西方的极右翼大众政治运动
有强烈的反西方甚至反资本主义的特色，甚至给人以一种革命和反对帝国主义的特点”
，“在马克思主义退潮的今天，极右翼有愈演愈烈的趋势，极有可能成为苏联解体和国
际共运式微真正的得益者”。
然而，我们也应该看到，科尔奈“挑起”苏东国家极右翼话... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 41 零八宪章[编辑]
维基百科，自由的百科全书
《零八宪章》是为了纪念1948年12月10日《世界人权宣言》发表60周年之际，受捷克斯
洛伐克反体制运动的象征性文件七七宪章（Charta 77）启发，由张祖桦负责起草、刘
晓波等人修改并由303位各界人士首批签署的一份宣言[1][2]，内容除了提出促进中国
民主化进程、改善人权状况外，更提出以建立中华联邦共和国来解决两岸问题及各民族
问题。中华人民共和国政府逮捕多名发起人[3][4]。到2011年6月为止，在《零八宪章
》上签名的有一万三千多人，还有一些人陆续在网上签名。不过由于网站受到当局干扰
，所以即使在网上签名也已经不容易[5]。
起草人在宣言开头解释发布《零八宪章》的立场[6]：“今年是中国立宪百年，《世界
人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利
国际公约》10周年。在经历长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公
民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是
现代政治的基本制度架构。”
零八宪章由中国303名各界人士发起并签署。为因应世界人权宣言6... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 42 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: USANews
标 题: 为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 9 09:45:08 2017, 美东)
为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者：旅居新加坡学者董玉振博士
（1998年9月于新加坡文礼住所）
主要内容：
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子，反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等)，人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了，因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护；甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护，因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日，是毛泽东逝世二十二周年祭日，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 43 2017-08-18 孙盛起 陋兰的速朽文c 微信号
功能介绍
孙盛起，笔名陋兰，从事文学创作多年，拒绝加入官方作协，有文章收入沪教版七年级
语文课本，并有多篇文章被收入各类书籍。此公众号收录了本人的一些作品供朋友们品
鉴。
“国民素质低下论”的历史可以追溯到清朝末期，距今已过百年。首先提出“素质
论”的人，初衷是为了改造国民的劣习，然而它甫一出炉，立刻就被当权者如获至宝地
拿去，成为了实行专制的挡箭牌和设置在通往民主路上的陷阱。
不可否认，百年之后的今天，总体来说，我们国民的素质和发达国家的相比依然还
有不小的差距。柏杨先生把中国文化形容为一个大酱缸，身处酱缸，难免会沾染一些陈
腐的陋习和流行的病菌。然而，同样不可否认的是，和百年前相比，这个大酱缸里的元
素已经有了质的变化，我们国民的素质也比留长辫裹小脚时代有了本质上的提高。
那么，那个陷阱呢？——令人遗憾甚至愤怒的是，它竟然还在那里！
首先开挖这个民主路上的陷阱的，是民国初年的三个代表性人物。这三个政治观点
对立的人物，在开挖“素质论”陷阱的时候倒是戮力同心。
北洋领袖袁世凯，1915年授意幕僚杨度写了一篇《君宪救国论》，文中大谈... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 44 为毛泽东辩护——兼谈邓小平的历史责任和本来面目
作者：旅居新加坡学者董玉振博士
（1998年9月于新加坡文礼住所）
主要内容：
人本经济的成功尝试
计划生育与农民
民主与独裁
知识分子，反右与“文革”
毛泽东与个人崇拜
毛泽东与女人
邓小平的历史责任及本来面目
结语
新中国建国五十周年就要到了。作为新中国创建人的毛泽东至今受到各种议论、批评
、甚至指责谩骂。当今日的中国面临什么困难时(如城市住房紧张在于毛泽东没搞计划
生育等)，人们还象八十年代那样将毛泽东作为代罪羊。至于这些指责的合理性已没有
人深究了，因这些指责一般都不会遇到强有力的辩护；甚至中共中央也不会正式出面为
毛辩护，因担心这可能导致外界对改革开放方向的误解。
今年九月九日，是毛泽东逝世二十二周年祭日，电脑网络上照例是一阵对毛泽东的
批评和指责。作者再也按捺不住积蓄多年要还毛泽东本来形象的冲动，为毛泽东，也为
自己和千百万人的感受和尊严辩护，为本来属于中华民族的一份荣耀辩护。也为了纠正
已被扭曲二十年的一段历史。而扭曲这段历史的始作俑者就是邓小平和中共中央。
人本经济的成功尝试
（说明：该章内容在写《巨人的背影... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 45 反民主的美国宪法（三）
注释：
[1]查尔斯·比尔德：《美国宪法的经济观》，何希齐译，北京：商务印书馆，1984年
，第18-19页。
[2]比尔德：《美国宪法的经济观》，第137页。
[3]比尔德：《美国宪法的经济观》中文版序言，第3页。
[4]对民主与私有制的矛盾以及有产阶级民主观的发展演化的简明扼要的概述，参阅王
绍光：《警惕对民主的修饰》，北京：《读书》，2003年第4期；安东尼·阿伯拉斯特
：《民主》，孙荣飞、段保良、文雅译，长春：吉林人民出版社，2005年。
[5]热衷于抬高英国革命贬低法国革命者的一大理由是，英国革命比法国革命更加尊重
私有产权。再也没有比这种说法更无视事实的了。英国革命后地主贵族资本家将农民劫
掠一空，而法国革命中，自雅各宾专政到拿破仑时代，农民获得了土地所有权且再也没
有丧失。难道只有资本家的产权才叫产权，农民的就不配了吗？
[6]“现代的美国民间信念都认为民主几乎等同于自由，而且民主理论家力求区分二者
时一般都认为民主为自由所不可或缺的。但是开国先辈们认为，他们最为关心的自由受
到民主的威胁。在他们的思想中，自由同民主无关，而是同财产有关。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 8525 | 46 1962年，朴正熙的御用文人为他拼凑了一本小册子，书名叫做《我们国家的道路———
社会复兴的思想》，他在题记中声称把此书“献给那些为捍卫民主而献身的人们”，并
在书中哀叹韩国的民主被耽误了。
朴正熙之所以认为韩国的民主被耽误了，是因为民主根本就不符合韩国的国情，依据他
的逻辑，韩国人民根本就不配享受民主。
首先，韩国的传统观念是儒家学说，那种人与人之间的森严而不可逾越的等级观念早已
扎根于韩国人的头脑之中，韩国人之间的关系都是基于五种垂直分野从上至下地形成：
君—臣、长—幼、父—子、夫—妻、朋友—朋友，唯有最后一项才算是平等的人际关系
，但实际上朋友之间也是不平等的。韩国许多传统的东西都建立在儒家思想的“三纲五
常”基础之上，行为举止和社会习俗中都不容忍平等的观念。
韩国社会就是建立在这种等级制度之上的，这种对人的平等的否定是如此根深蒂固，以
至于韩国人历来就无法接受美国“人人生来就是平等”的民主意识。对韩国老百姓来说
，他们从来没有产生过自己有权参与政治的念头，相反，他们相信，参与政府活动的高
官当然都是那些有学识、有美德的伟大领袖人物。人民对他们寄予了坚不可摧的信赖，
领导人让自己... 阅读全帖 |
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w*******t
发帖数: 845 | 47 政权乃天下之公器，因为它关涉所有人的利益。在民智没有完全开化的年代和社会里，
政权这一公器常常为私人或小集团占有，为小群体而不是全体大众的利益服务。而在民
智昌明的时代和社会里，民众是无法长期容忍公器私有、公权私用的，这就是为什么以
主权在民为自身理论基础的民主制在当代世界获得广泛认同的原因。
问题的关键是，怎样实践和体现主权在民的政权建构原则？以民众票选为基础的多党轮
流执政框架下的代议民主制，是当今世界得到最广泛实践的民主形式。更因为多数西方
发达国家都实行以票选为基础的民主代议制，以至于在一般人的认识里，实行多党轮流
执政，就成了判断一个政体是否民主的标准。然而，多党轮流执政，既不是民主的充分
条件，也不是必要条件。多党轮流执政或者民众票选，与“主权在民”是一种手段与目
的的关系，并不能直接划等号。在多党轮流执政下，利益集团可以通过多方下注以确保
无论谁上台都稳赢的局面，而这恰恰是西方民主国家的常态。同时，政治人物在利益集
团（比如大型财团、军工集团、军队）的重要职务和政府关键职位之间的多次轮转，这
也是西方民主国家特别是美国的常见现象。而民众的投票，具有很大的随意性，大多数
选... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 希特勒是如何上台的？
——重读《第三帝国的兴亡》
希特勒在德国的崛起是20世纪人类的一大灾难，他屠杀了至少500万以上的犹太人，80
万吉卜赛人，200万以上的波兰人，600万的苏联战俘和平民（不包括在战争中死亡的人
数），他发动的第二次世界大战造成了近2000万士兵的死亡，还有2000万妇女、儿童、
老人在战争中死亡的。在人类历史上杀人之多能与他比肩的只有斯大林等寥寥无几的几
个人。最近重读美国威廉•夏伊勒的名著《第三帝国的兴亡——纳粹德国史》，
我感到这场人类的大灾难不仅是由希特勒个人造成的，德国整个民族、德国的民众都有
不可推卸的责任。是德国的民众将希特勒推上了政治舞台，在某种意义上，他的上台代
表了当时民心所向，这才是人类最深刻的悲哀。对此，本书作者说“对于民主共和国的
放弃和阿道夫•希特勒的得势，德国任何阶级、集团、政党都不能逃避其应负的
一份责任。”（265页）
魏玛宪法
在第一次世界大战失败的废墟上，在战胜国美国总统威尔逊坚决主张废除君主专制政体
的强大压力之下，1918年11月，德国出现了一个由社会民主党人执政的共和国，他们在
军方的支持下把卡尔... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 2664 | 49 就这样，在市长秘书家里和罗潇潇度过一个下午后，我遇到了雪白的杨凡。
杨凡没有回答我的问题，而是反问我，“你喜欢罗素？”
我愣了一下，然后踌躇着说，“不知道。”我不想他认为我和那些不懂装懂的中学生一样，对时髦的死人说喜欢。
杨凡沉思了了一会儿，说，“罗素是一个自大狂。”
在我而后十多年的人生中，我发现自大狂通常都喜欢把别人叫做自大狂。似乎自大是一种雷达，必须频率接近的才能互相接收信号。杨凡是我在人生中遇到的最自大的平凡人物。
于是我小心翼翼地说，“罗素是一个天才。或许。。。”
“或许有权力自大。”杨凡补充说。
我点点头，又问，“你觉得你是天才吗？”
杨凡严肃地说，“根据我至今的人生经历，我无法否认我是一个天才。”
听了这句话，我想笑，却笑不出来。就这样面对面站了一会儿，杨凡突然伸手摸了摸我的耳垂。他和罗潇潇一样，都喜欢摸别人的耳朵。我的耳朵和心里都麻麻的，痴痴地看着杨凡。这时候，天空突然下起冰雹来。闪电劈过漆黑的天空。我惊慌地抬起头，问杨凡为什么会下冰雹。
“现在只是五月份，初夏下冰雹是很正常的。”他冷静地解释，随后又问，“你家住在哪儿？”
“华侨路那儿。”
“我们回家吧。”杨凡说，“我... 阅读全帖 |
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R********y
发帖数: 4018 | 50 我才看了看08宪章。 说实话， 我不觉得他的观点有什么新意，翻翻这里本科
political science的书也就是讲这些，西方民主立宪执法三足鼎立的基本知识。他这
篇文章我不知道题目为啥要叫宪章，或者我只看到了简体本，文章本身来说写的不严谨
，只是很多中国式的口号statement而没有解释。我想他应该不是一个哗众取宠的人，
相反是一个理想主义者，我猜他或者只是要引起当权者的注意。 但中国的情况不同于
几百年前的美国建国，不可能写一个declaration of independence 然后众多民主大佬
在上面签名， 这在当时英国统治下， 也是造反革命，也是签下了生死状。 中国的民
运人士，有几个在金钱诱惑下会还坚持自己的理想，没有几个会公开支持他的。 所以
打边鼓的多，真正要实施任何一项刘晓波所列的条款，我看他的支持者为零。
社会运作机制
零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历... 阅读全帖 |
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