s********n
发帖数: 1231 | 1 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻: 一代人的见
证”的贴子，(原贴网址：http://club.kdnet.net/dispbb... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 「無證移民最好隨身帶著孩子的出生證明，如果不幸被移民局執法，也可拿出來求情。
」總統川普的移民行政令和國土安全部(DHS)頒布的詳細解釋該行政令的備忘錄，均坐
實有無犯罪紀錄的無證移民都有被遞解的危險。無證移民在恐慌的同時也積極應對，27
日就有不少人蜂擁至曼哈頓下城的市政中心補辦孩子出生證明，當做自己的「護身符」
。而移民律師也建議華裔無證客隨身帶著孩子的出生證明以防萬一。
27日一大早，毗鄰華埠的市健康與心理衛生局(NYC Department of Health and Mental
Hygiene)曼哈頓區辦公室前就擠滿了等待辦理孩子出生證明的民眾，隊伍長到甚至占
據了幾條街的人行道。據悉，排隊的民眾中絕大部分是西語裔無證移民，他們在美生完
孩子時忘記申請出生證明或將其丟失，最近因為川普全面圍剿無證移民才來補辦該證明。
移民律師陳明利解釋稱，川普的行政令和國土安全部的備忘錄均顯示，全國都將嚴厲打
擊無證移民，但卻會對年幼的孩子，及有美國公民親屬的無證客具體案例具體分析，因
此，在美出生的孩子就成了不少無證父母的「護身符」，而他們的出生證明則是最好的
憑證。「我有個華人客戶周三要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 3 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
謝謝你在百忙之中回信給我。
我接受你的意見，在我的文章中將“以‘鼓掌’方式通過... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 李大卫牧师：请收回《旧金山共识》（来稿照登）发表于 2009-01-22 21:11:42 类别
：旷野时代（个人见证）
编者按：本博客一直开放“来稿照登”栏目，这篇文章是其中之一。首先需要说明的是
，此文个别“敏感词”作了一些处理，请读者和作者原谅。虽然所有来稿未必代表本站
的观点，但我们一直鼓励主内弟兄姐妹的讨论能够在“用爱心说诚实话（真理）”的基
础上展开。我们为这篇投稿祷告，更为接下来发生的一切讨论和回应祷告。求神保守教
会内部的讨论——无论是公开的当面抵挡（加拉太书2:11），还是后面的彼此代祷——
都是为荣耀神而行。我们一如既往地警惕乡愿和忌恨，因为神说，“不可为言语争辩”
。我们一如既往地支持为真理大发热心，因为神说，“要为从前一次交付圣徒的真道，
竭力地争辩”（犹大书1:3）。求神将温柔节制的心赐给我们，又能将这一切的智慧，
胜过各样的试探，顺服在爱主爱人之最大诫命之下——诚如爱我们的主，为此献在十字
架上。——又见长河落日，2009年1月23日
请收回《旧金山共识》
親愛的+++弟兄平安！
謝謝你在百忙之中回信給我。
我接受你的意見，在我的文章中將“以‘鼓掌’方式通過... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 中國國家知識產權局的「中國及多國專利審查信息查詢系統」中，出現了一項名為「搧
除霧霾」的發明專利申請，引來民眾批評。 圖／擷自《法制日報》
霧霾一直是中國棘手的環保問題，重度霧霾徽秩A北城市，能見度甚至少於兩百公尺。
圖為河北省燕郊鎮的霧霾景觀。 （歐新社）
霧霾一直是中國棘手的環保問題，官方與民間人士也不斷尋求解決之道，近日中國國家
知識產權局的「中國及多國專利審查信息查詢系統」中，竟出現了一項名為「搧除霧霾
」的發明專利申請，宣稱只要用人海戰術，萬眾一心在同時間朝同一方向搖扇子，就能
有效消除霧霾，讓許多網友看傻眼。
根據中國《法制日報》報導，大陸記者近日發現，一種消除霧霾的方法竟然已獲「國家
知識産權局」初審並且公布，還可在當局網站「中國及多國專利審查資訊查詢系統」中
被找到，這個名爲「搧除霧霾」方案申請目前已被初審類別列為「發明專利」，申請日
期為2017年3月4日，申請人爲杜某，案件狀態爲「等待實審請求」。
根據申請人聲明，這項發明主要是為了有效「解除霧霾」，希望能為受霧霾影響城市和
地區提供消霧霾的方法，主張可以用「人工」且朝「指定方向」，在同一時間內一齊「
搧除」霧霾，聲... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 6 一個真實的故事分享：
我出生在一個佛教家庭，我的父母反對信主耶穌。我的小學老師是基督徒，7
歲那年老師領著我去上主日學，當時老師給我們講的是創世記，我知道了天地萬物是神
創造的，人也是神造的……我特別願意聽關於神的故事，喜歡上主日學。可我去上了三
次，就被母親知道了，之後母親不讓我去了。在我上中學的時候，我們搬了新家，換了
新環境後，我偷偷地跟同學去教會聚會聽道，後來又被我母親知道了，母親還是不讓我
去。一直以來我對基督教有一種渴慕的心，但就是沒有機會加入。
結婚後，我公婆一家人都是拜偶像、拜祖宗的。因為我是家中長媳婦，所以每
逢節日家中一切祭拜偶像的物品都要我張羅，我就更沒有機會信主耶穌了。後來我丈夫
因著生意上的壓力，常常對我發脾氣，隨時都不分場合大聲地喝斥我、罵我。我因此抑
鬱成疾，每天生活得像行屍走肉，有種生不如死的感覺，那時我想死了一了百了，但聽
信主的人說過人的生命是神給的，人不可以自殺。我不能自殺，但我也不想和丈夫繼續
過下去了，當我提出離婚時，家人都亂了方寸，再加上我整天鬱鬱寡歡，痛苦不堪，家
人都認為我不正常了，於是到處去問卜，找巫醫給... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 lol 这个真是太木有诚意啦
看看典范如何表演的，三国志魏书文帝记：这还是在前面无数回合一群劝进啊祥瑞啊之
后。汉献帝真是要被烦死了。
壬戌，册诏曰："皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十
，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大
命有所厎止，神器当归圣德，违众不顺，逆天不祥。王其体有虞之盛德，应历数之嘉会
，是以祯祥告符，图谶表录，神人同应，受命咸宜。朕畏上帝，致位于王；天不可违，
众不可拂。且重华不逆尧命，大禹不辞舜位，若夫由、卷匹夫，不载圣籍，固非皇材帝
器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。"
於是尚书令桓阶等奏曰："今汉使音奉玺书到，臣等以为天命不可稽，神器不可渎
。周武中流有白鱼之应，不待师期而大号已建，舜受大麓，桑荫未移而已陟帝位，皆所
以祗承天命，若此之速也。故无固让之义，不以守节为贵，必道信於神灵，符合於天地
而已。易曰：'其受命如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至赜，其孰能与於此
？'今陛下应期运之数，为皇天所子，而复稽滞於辞让，低回於大号，非所以则天地之
道，副万国之望。臣... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 8 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 密宗之明点与脉气，在密宗中之地位极为重要；其所以重要之故，乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等，皆息息相关；下自凡
夫地，上至“佛果”之修证，悉以明点及脉气而贯串之，是故明点与脉气在密宗之修行
法门中，占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法，此三者乃是后期密宗修行法门之根本，密宗说之
为“佛教禅定”，三者之关系极为紧密。一般而言，密宗行者必须修成明点与脉气之后
，方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶，以及其后之真修双身法；是故明
点与脉气，是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云：
“吾人之命在中脉之内，此脉处脊骨之中，外白内红；脉上有疙疸(有时称为“和
和”)，其状如蛇吞蛋后所有之现象，蛇身宛比中脉，蛋喻疙疸。此种疙疸有三，以丹
田火焚之：犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子；当精将出未
出之际，急念拨雌，将精关闭住，其精不出身体，日强而又极乐。能如此做者方可修，
若不能将精关闭住，万不可修。因精一泄，则悉地全去，前功囊弃，故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 10 哈，你还在较劲哪，不过终于学会用维基了，也不提什么皇家档案了，有一点点进步。
不过你好歹把维基内容看一遍好不？史迁其他作品一个是一封书信，一个是悲士不遇賦
，这个级别的作品，曹雪芹留下来的诗文也不是没有啊。陈寿么，除了三国志，还有什
么其他原创作品啊？嗯？既然及一二三四五，我也有样学样。
1. 你给了两个wiki的链接，完全是证实他们两个都是只有一部原创著作。谢谢你帮我
找证据，虽然其实不需要你忙活。
2. 好吧，鲁迅名下的作品其实都不是周树人写的。你满意了？这也能成为质疑曹雪芹
是作者的理由，你的逻辑是啥啊？
3. 史迁生前怎么有知名度啊？证据? 别跟我说他是朝廷官员所以就有知名度好不好。
曹雪芹在朋友圈里也有名气啊。好吧，就算他没名气，那Kafka生前有个屁的名气，孤
独寂寞中死去的时候还要求烧掉所有手稿。按你这个标准，Kafka名下的作品一定都不
是他写的，不知是抄谁的。是吧？
4. 自序，你说的是史记吧？太史公自序我下面全文copy/paste, 恕我愚鲁，你给我指
出来那里说到太史公自己是谁，老爸是誰， 老婆是誰。三国志没自序，按你这个标准
，陈寿应该不是三国志的作者了？
5... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 11 心肌梗塞 犀牛總教練徐生明猝逝
義大犀牛總教練徐生明，今晚突然心肌梗塞過世，得年55歲。
中時電子報 吳家詮 2013年08月24日 22:59
義大犀牛總教練徐生明，今晚在結束和兄弟象比賽後，與太太在住處附近散步、慢跑，
不料回到家中後突然心肌梗塞，立即被送到台北市立聯合醫院陽明院區急救不治，得年
55歲。
義联集團董事長林義守已指示球團，全力協助處理後事，義大球員和過去徐總帶過的球
員及球迷得知噩耗都非常震驚。
徐生明在球員退役後成為職棒教練，曾擔任味全龍及義大犀牛隊總教練。他帶兵一向以
嚴格著稱。他既是中華職棒史上最多勝教練，同時也是史上最多敗教練，所以極受爭議。
徐生明因為痛風長年服用止痛藥，常年高血壓引發腎衰竭，所以飽受洗腎之苦，在2004
年也進行腎臟移植手術。今年8月初，徐生明出席台灣安寧照顧基金會記者會，會中他
曾表示已經簽署「安寧意願書」。
徐生明過世 生前曾簽放棄急救
中央社
義大犀牛球團證實，總教練徐生明晚間因為心肌梗塞過世。徐生明生前曾經簽放棄急救
同意書，沒有經過太多痛苦，就離開人世。
球團表示，徐生明在生前曾經簽過「放棄急救同意書」，表示一旦病危，在盡力救治... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 12 楊淑君到底有沒有作弊 ？
http://www.chinareviewnews.com 2010-11-19 00:40:00
中評社廣州11月19日電／北京時間11月17日，在廣州亞運會女子跆拳道賽場上產生
了一個大冷門。在女子49公斤以下級1/8預賽對陣越南選手中，賽前被看好的中華台北
選手楊淑君竟意外地被取消比賽，慘遭淘汰。
中國青年網報道，楊淑君到底有沒有作弊？廣州亞運會跆拳道開賽首日，除了鮮花
獎牌，還給人們留下了一個巨大的疑惑。賽場上，奪金熱門人選、中華台北名將楊淑君
與教練抱頭痛哭，久久不肯退場。是電子護具惹的禍？還是楊淑君“意圖作弊”？記者
18日專訪世界跆拳道聯盟秘書長梁振錫，撥開了違規事件的層層疑雲。
梁振錫表示，楊淑君在電子腳套上作弊是“鐵的事實”，證據確鑿，事實清晰，之
前沒有公布全部細節，是想保護運動員的隱私。世跆聯作出的“違規敗”決定不會更改
。
爭議一：楊淑君穿的是舊款電子襪套？
違規事件發生後，不少媒體記者替楊淑君辯解，說她當天穿的是需要自己貼感應芯
片的舊款電子腳套，楊淑君只是“錯誤地”把感應芯片貼在了腳後跟上。
這一說被梁振錫當場否定。“楊淑... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%AC%E5%B1%B1%E8%81%B2%E6%98%8E
廬山聲明 蔣中正
民國廿六年(1937年)7月17日
中國正在外求和平、內求統一的時候，突然發生了蘆溝橋事變，不但我舉國民眾悲
憤不止，世界輿論也都異常震驚。
此事發展結果，不僅是中國存亡的問題，而將是世界人類禍福之所繫。諸位關心國
難，對此事件，當然是特別關切。茲將關於此事件之幾點要義，為諸君坦白說明之。
第一、中國民族本是酷愛和平。國民政府的外交政策，向來主張對內求自存、對外
求共存；本年2月三中全會宣言，於此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交，一秉此
旨，向前努力；希望把過去各種軌外的亂態，統統納入外交的正軌，去终斀鉀Q。這
種苦心與事實，國內大都可共見。我常覺得：我們要應付國難，首先要認識自己國家的
地位。我們是弱國，對自己國家力量要有忠實估計。國家為進行建設，絕對的需要和平
；過去數年中，不惜委曲忍痛，對外保持和平，即是此理。前年五全大會，本人外交報
告所謂：“和平未到根本絕望時期，決不放棄和平；犧牲未到... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 14 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的。
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件：
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻：一代人的见
证”的贴子，(原贴网址：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp？boar... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼Ｋ岬讲窳岷瓦h志明之間的事情，但聽過
之後，我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊，而純
粹是提出劉彤牧師的言論，跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯，或是遠志明有錯
，基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討，是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考，讓讀者知道，我們可能習
以為常的思路，不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師，在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一，劉彤認為，把這件醜事（無論是不是事實）公開，就造成了教會之間的撕裂，阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說，只要是對教
會合一有負面影響的事情，都不是好事情，都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲（劉彤宣稱他不去判斷），公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話，這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 16 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://7000christian.blogspot.hk
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的。
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件：
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻：一代人的见
证”的贴子，(原贴网址：http:... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 17 内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少的，它从来没有成为君主专门打击的目标，而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词：明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的，未曾与其他势力结盟或妥协，“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层，内部分野不明显。20世纪中期，
吴晗勾... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 20 藏传佛教的教育制度
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 21 远志明
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远志明（1955年－）是电视政论片《河殇》撰稿人之一。
2010年七月二十四日远牧师在加州San Mateo远志明少年生活在中国河北省任丘市农村
，是家中的长子。一九七三年参军，在北京卫戍区服役，直至一九八三年考取中国人民
大学哲学系马克思主义哲学硕士研究生，两年后转为博士生。其间在国内各大报刊发表
一系列哲学、政论文章，积极参与改革开放研究。[1]
1988年，远志明参与大型电视片《河殇》的撰稿。
1989年，远志明参与民运。六四事件后，远志明遭通缉，被迫流亡海外，与妻女分离，
父亲于他逃亡期间（1990年4月28日)过世。[2]。远志明逃经香港、巴黎，参与创办民
主中国阵线，主编《民主中国》杂志。
1990年其到达美国，在普林斯顿大学作访问学者，接触到华人基督教会。
1991年4月28日，远志明受洗成为基督徒。同年9月妻女赴美团聚。1992年，入读密西西
比改革宗神学院，获跨文化研究碩士学位。1995年加入《海外校园》杂志。1999年参与
创办神州传播协会，任总编导，并四处传道。
2008年， 远志明、余杰、王怡等人发表《旧金... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 22 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 23 評論解讀針對數個月來的政改討論與民間籲求，連日來，包括《人民日報》、《環球時
報》、《光明日報》、《北京日報》等媒體，紛紛刊登文章，強調政改並未滯後，改革
不能照搬西方模式，必須堅持社會主義制度等。其中，10月27日《人民日報》刊登鄭青
原〈沿著正確政治方向積極穩妥推進政治體制改革〉一文，引起高度關注，不少觀察家
認為文章批駁了溫家寶總理先前的政改主張。署名肖勇的文章則刊於人民網強國論壇，
詳解「鄭青原」三字意涵，新華網和《北京晨報》先後轉載此文。本報摘編新華網一篇
論政改文章和肖文，方便讀者從不同面向掌握大陸政治脈動。
黨的十七屆五中全會提出，「堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、
人民當家作主、依法治國有機統一，積極穩妥推進政治體制改革，不斷推進社會主義政
治制度自我完善和發展。」這是我們黨總結60多年執政經驗、根據不斷變化的國際國內
形勢、為滿足人民不斷增長的參政議政熱情提出的政治體制改革總體思路，為中國進一
步積極穩妥推進政治體制改革指明了目標和方向。
完善社會主義制度
新中國建立以來，特別是改革開放後的三十多年，中國共產黨將政治體制改革與經濟
、社會、文化等各領域... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 （三）歷代對岳飛的經典評價：
1.紹興二年（1132年），南宋著名愛國名臣李綱在給朝臣的書信中指出：“岳飛年齒方
壯，治軍嚴肅，能立奇功，近來之所難得，……，異時定為中興名將。”
2.以下摘錄南宋朝廷在紹興初年給岳飛升官的部分詔書中對岳飛的評價：
“（岳飛）料敵出奇，洞識韜鈐之奧；摧鋒決勝，身先矢石之危。”
“（岳飛）千裡行師，見秋毫之無犯；百城按堵，聞犬吠之不驚！”
“（岳飛）精忠許國，沈毅冠軍，身先百戰之鋒，氣蓋萬夫之敵。機權果達，謀成
而動則有功；威信著明，師行而耕者不變。久宣勞於邊圉，實捍難於邦家。有公孫謙退
不伐之風，有叔子懷柔初附之略。”
趙構行書《賜岳飛批剳卷》作於紹興十一年（1141年）台北蘭千山館藏
3.紹興六年（1136年），聞知岳家軍北伐戰果輝煌，勢如破竹般收復襄漢六郡，宋高宗
趙構在詔書中欣喜地評價岳飛：“卿學深韜略，動中事機，加兵宛、葉之間，奪險松柏
之塞。仍俘甲馬，登聞三捷之功，實冠萬人之勇！”
4.金軍中流傳著一句關於岳飛的著名評語：“撼山易，撼岳家軍難！”
5.紹興十年（1140年），南宋朝廷在授予岳飛“少保”官位的制詞公文中評價岳飛：“
武勝定國軍節度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事，是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中，
读到一则介绍：
美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过
的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此
实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲！
这件事的确让我着迷。
后业，我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》（《PALE INK
》，中文译著名为《几近退色的记录》）所撰写的序言。更令我惊讶的是，那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名，使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性；或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字（Henrietta M... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 26 广钦老和尚的开示：
自己本来的面目，要靠自己悟出来的。听，乃属于六尘外面的境界。修行是修什么？是
要修衣、食、住的淡化，去贪、嗔、痴，不讲究衣、食、住的舒适，不要和世俗人一样
，否则就变成了政治法门。苦行是要我们得解脱，要清楚去的一条路，去解脱生死。
★如果真心想修行，是各自的福气，故应福慧双修。每个人要把以前所带的业障消除掉
，其方法是：拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较，如计较则生烦恼，即造新业，如
不计较，我们的福慧就会增加出来了。
★总说别人不好自己好，说好就高兴，说不好就难过，就是你我相。修行如有你我相，
则修行不安，若存我相，每样事都有我，把我看得很重，分得很清楚，这样对我们自己
不利，天天都有烦恼。
★除你我相，修行就是要做到这个，这才是真功夫。否则到哪里修也徒然，如修到这点
，那你的功夫也就到家了。
★不除你我相则无法解脱，师父教的是解脱法门，不是说要收人才的。
★别人讲我们不好，不用生气难过，说我们好，也不用高兴，这不好中有好，好中有坏。
★做什么事情才算是修苦行？就是一切都不计较，日常生活不起分别，就是修苦行。
★自己的职事，自己量力而为，能做多少就做多少，不必请人... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
zachary1985 (wuximan) 于 (Thu Feb 18 11:07:57 2010, 美东) 提到:
有的时候,仔细分析历史才会体会到当年这些国家的决策者或者说决策集团的精英们是多么不简单,美国成为世界的霸主也确实实至名归,不是偶然的.
战后美苏冷战格局的形成几乎成了人们的共识,不过这在当初不过是个烟雾弹而已.
苏联的霸权是陆路霸权，而且苏联在欧洲直接的压力在德法，美国的全球争霸也是无利不起早，在这些二战的战胜者之中，我们主要要看的就是实力的变化。这里我们可以看到的是大英帝国的衰落.
细想一下，如果大英帝国还是日不落帝国，现在的澳大利亚、加拿大、整个阿拉伯地区、印度、孟加拉、巴基斯坦、南非等等国家和地区都是英国的领土，能够有美国的今天吗？美国还是世界老大吗？中东的石油、非洲的有色、澳大利亚的铁，都被英国控制，美国怎么发展？
所以我们应当看到的是美国与英国的较劲，对于苏联，实际是西方世界共同的敌人，对于资本家的游戏规则是一个威胁，但是苏联的实力当时是被夸大的，因为苏联的国力不可能比二... 阅读全帖 |
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t*v
发帖数: 129 | 30 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: silence795 (Tiamo), 信区: WorldNews
标 题: 台湾网友：感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 19 16:21:28 2011, 美东)
感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
2011/03/17 23:08:34 瀏覽248｜回應1｜推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口，不是很有時間上網，
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的，要不就是有空時上「新浪」看一下新聞，最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯，也看一下，但基本上只能偶爾上，每天看是不可能。（沒時間啊！）
看過我以前文章的朋友，（我的部落格：http://blog.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其實對台
灣的媒體很不滿，所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素，也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長，今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha19... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 31 「楊淑君沒貼錯」 廠商示電子襪說明書
記者:丁泰翔 攝影:孫銘遙 廣州 報導
http://www.tvbs.com.tw/NEWS/NEWS_LIST.asp?no=chen198720101119191153
在亞運被控作弊，中華隊跆拳道選手楊淑君受委曲，他更是一再強調，舊式電子襪雙腳
後跟兩片感應貼片，是照著說明書一一貼上去，供貨廠商今天特別帶了舊款電子襪，還
有說明書，在廣州開記者會，不只證明腳跟的確得貼感應貼片，另外更提出，他們提供
的電子襪，經世界跆拳道聯盟認可，能使用到2012年5月。
電子襪廠商：「我現在氈黏給大家看。」
感應晶片直接黏在電子襪腳後跟，證明原來設計就該這麼貼。電子襪廠商：「它是一個
魔鬼氈黏的方式，氈黏上去，所以形狀’、位置一定是被固定的。」
因為這款電子襪，中華跆拳道選手楊淑君被控失格，廠商氣不過，出面自清，這明明就
是合格款式。電子襪廠商：「原廠的使用說明圖示，在腳跟的部分，它是有貼片的，所
以這個商品、這個設備，是符合世盟認證。」
不但可以用，還能用到2012年5月。再看看說明書上，除了腳背兩側有2個深色區塊得貼
晶片... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 32 记者黄盈瑜 报导
香港有话题女王陈宝莲，日本也有个话题女王，便是近年来事事不顺遂的中森明菜，
原本被大家一度认为已经消失于演艺圈，上周她却突然出现宣布将在5月份开演唱
会，不过即使她有心振作，大家仍很害怕，不知她会不会像去年生日演唱会事件一样
放大家鸽子。
自从去年发生演唱会退票事件，中森明菜一连串霉事便跟著来，让她一度成为日本的
自杀女王及话题女王，甚至传出她将退出演艺圈的消息。迈入2000年，她虽有意力图
振作举行演唱会，希望藉此拉回她的人气及偿还一些负债，虽然找来日本Tokyo FM
电台全力支持，但由于中森明菜目前行踪未定，日本媒体根本没人可以联络上她，所
以大家对于她能否咸鱼翻生感到相当担心。
而歌迷们得知中森明菜将举行演唱会后，虽然购票反应踊跃，但大家对她在演唱会的
表现颇为担心，就连曾经与她在演唱会上一同合作的工作人员也表示，中森明菜在演
唱会上从头至尾的表演相当麻烦，很难令人安心。
虽然中森明菜目前不知去向，但主办单位却对她十分信任，并表示筹备工作已经如火
如荼展开中，更相信门票会在这个月内售完，但日本媒体却都抱著观望态度，他们认
为从以前中森明菜的不良纪录来看，要到最 |
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f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 南京明故宫遗址离奇祸事连连(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 23:15:27 2016, 美东)
一群穿著明朝皇室服装的人们，在南京中华门前举行庆祝活动。(网络图片)
一群穿著明朝皇室服装的人们，在南京中华门前举行庆祝活动。南京中华门为南京城正
南门，原为明太祖朱元璋修筑的城垣，其中南门是在南唐都城南门的故址上重建的。
北京故宫里有很多神秘现象，深夜里常有穿着古代衣服的人走动，让夜里值班的人毛骨
悚然。不过，一般人可能不知道，南京的明故宫遗址及其附近也一向充满神秘色彩，时
常出现扑朔迷离的暗影，还有怪异的交通事故、诡谲的死亡事件。南京人把明故宫遗址
一带说是南京的“百慕达”，夜间不敢涉足，开车绕道而行。
太庙遗址动土 祸事连连
2002年时，南京明故宫遗址附近新建大楼，打地基时，意外挖到了不少木桩和琉璃瓦片
，据有关部门考证，这里是明代太庙的遗址。一时间，“太庙遗址上大兴土木”的... 阅读全帖 |
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T*********r
发帖数: 11175 | 34 http://nesc.org.hk/main/newsinfo_219.html
國民教育議題，究竟出了什麼問題
國民教育服務中心 總監 黃志明 2012.08.01
自《中國模式》國情專題教學手冊引起爭議，經過大半個月被採訪，看過坊間很多
報導後，我落入深深反思，很想弄明白究竟發生什麼問題。
港人恐懼一國一制
社會大眾擔心洗腦，由來有因，香港回歸中國十五年，但人心未歸，是事實。一國
兩制中香港一制會否被國內一制漸漸同化，港人內心充滿恐懼，也是事實。我在香港土
生土長，珍惜法治、人權、民主、自由、廉潔等核心價值，亦期盼國家走上同樣道路，
但只要回顧歷史，面對現實，就會理解十三億人口、地域遼闊、歷史包袱沉重的中國，
要建成理想國度，何其漫長。國家要理解香港人的恐懼心理和批判態度，香港人亦要理
解國家複雜國情和舉步為艱；彼此尊重事實，理性溝通，成熟討論，促進大家一同進步
，建設美好家國，應該是我們共同目標，大家不會反對吧。
缺乏互信，社會撕裂，令人痛心
香港社會是多元的，向來不贊成一言堂，已是共識，包容不同聲音，正常不過；
但是近年情況似乎有變，社會一有爭議，很快上升為意識形態之爭──親... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 南京明故宫遗址离奇祸事连连(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 23:15:27 2016, 美东)
一群穿著明朝皇室服装的人们，在南京中华门前举行庆祝活动。(网络图片)
一群穿著明朝皇室服装的人们，在南京中华门前举行庆祝活动。南京中华门为南京城正
南门，原为明太祖朱元璋修筑的城垣，其中南门是在南唐都城南门的故址上重建的。
北京故宫里有很多神秘现象，深夜里常有穿着古代衣服的人走动，让夜里值班的人毛骨
悚然。不过，一般人可能不知道，南京的明故宫遗址及其附近也一向充满神秘色彩，时
常出现扑朔迷离的暗影，还有怪异的交通事故、诡谲的死亡事件。南京人把明故宫遗址
一带说是南京的“百慕达”，夜间不敢涉足，开车绕道而行。
太庙遗址动土 祸事连连
2002年时，南京明故宫遗址附近新建大楼，打地基时，意外挖到了不少木桩和琉璃瓦片
，据有关部门考证，这里是明代太庙的遗址。一时间，“太庙遗址上大兴土木”的... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之法，
都具有寂照兩重特性。正如... 阅读全帖 |
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v*********i
发帖数: 40 | 38 记中科院上海神经所所长蒲慕明：不著袈衣亦如来
魂牵梦萦：还一个多年的心愿
［科学时报 郑千里 刘丹报道］蒲慕明是美籍华裔科学家，但他却有一颗纯正的中国心。这位美国科学院院士、中国科学院上海神经科学研究所的首任和现任所长，多年来一直兢兢业业、孜孜以求，对中国科学的发展，做了最真诚、最实质、也是最为具体的工作。
大陆出生，台湾长大，美国留学，又回到中国来，这是蒲慕明的特殊经历，他不管在什么地方，始终对中华民族的状况深深关切，而且如果能够做一点事情就尽量去做，在两岸三地用自己力量促进交流，加深彼此的理解。
“打从年轻时代起，我就有比较关心社会的倾向。我走到今天的这一步，也是自然而然的。”蒲慕明说。
蒲慕明1948年在南京出生。还在襁褓之中，他便随父母远渡台湾。
蒲慕明的父亲蒲良梢先生，1938年毕业于上海交大，是机械系航空工程组的第一届毕业生。那一届的毕业生全部投笔从戎，加入抗战成为空军后勤人员。后来国民党政府要造飞机，蒲良梢不久便被派往美国，学习螺旋桨发动机制造技术，他学成回国之后，成为南京发动机制造厂的第一批技术人员。
1949年，母亲带着蒲慕明和他的姐姐，从南京的下关乘船到武汉，然后到 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/4975648.shtml
影中人：高秉涵
地點：山東省菏澤縣
提供者：高秉涵
動盪的一九四九，山東男孩高秉涵在兵荒馬亂中，牢記母親的叮嚀：「跟著帽子上有太
陽（白日）的，不要跟著星星」，跋涉千里，來到台灣展開截然不同的人生。
一九四八年，高秉涵十三歲，剛
會爺爺1991年高秉涵（左）律師首次返回家鄉，右為堂爺爺。
圖／記者曾吉松翻攝
從山東省渮澤縣第二小學畢業，並報考縣立簡易鄉村師範學校初中部，拿到新生錄取證
明書。
當年國共內戰激烈，山東一帶戰雲密布，菏澤孤城也危在旦夕。高秉涵的父親是國民黨
員，遭進逼的共產黨殺害，但是高秉涵的阿姨和兩個姊姊認為國民黨腐敗、蔣介石抗戰
不力，已早一年跑到延安，偷偷加入共產黨，對家中變故渾然不知。
母一再說：別跟錯星星
那時，國民政府在江南廣設流亡學校，免費收容華北淪陷區學生。高秉涵於是帶著一張
小學團體畢業照和初中錄取證明書，跟隨學長逃奔江南。
「如果學校解散了，你要緊跟著國軍走。國軍不回來，你千萬不可以回來，回來你就沒
命了。」臨別前，母親一再叮囑：「軍帽上有個太陽的才是國軍， |
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s********5
发帖数: 28 | 40 感謝網友幫忙轉貼。關於「急著稱讚日本」的回應
2011/03/17 23:08:34 瀏覽248｜回應1｜推薦7
我是道道地地生在台灣、長在台灣的台灣人。平常忙於養家活口，不是很有時間上網，
對大陸的網站並不很熟。
看大陸網站多半是查資料時順便看的，要不就是有空時上「新浪」看一下新聞，最近發
現騰訊與東方早報有一些
專題做的不錯，也看一下，但基本上只能偶爾上，每天看是不可能。（沒時間啊！）
看過我以前文章的朋友，（我的部落格：http://blog.udn.com/alpha1960/article ）就可知道，我其實對台
灣的媒體很不滿，所寫的文章多數在批評媒體。這其中有結構性的因素，也有媒體本身
墮落的問題。此事說來話
長，今天先不談。我上一篇http://blog.udn.com/alpha1960/4983093 文章，純粹是針對台灣媒體而發的。
我完全不知道大陸媒體也在大力稱讚日本。今天看到我的文章被大量轉發了，上去一看
，才知道大陸也在跟著捧
日本，不知道兩岸是誰學誰？還有，我今天才知道「精英」（JY 對吧？）已成了專有
名詞，看來以後寫文，
「精英」一詞不能亂用了。還有好... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 41 曹雅評寫於 2012年5月30日0:21 ·
一個十三歲女孩給我的信，她告訴我要繼續為反賭而努力。
馬祖未來不必賭
一個十三歲的國二女孩，雖然沒有投票權，但卻用自己的力量盡一份心力，這是多麼
珍貴的事情。
當我看到她的信時，我非常的感動，今天一個十三歲的小女孩都站出來了，你還不回
來投下一票捍衛自己的家鄉像話嗎?我們的未來要我們自己決定。(以下他寫給我的信，
歡迎轉貼分享)
雅評姊姊：
我今年13歲，國二生，媽媽是馬祖人，在馬祖仁愛國小讀過半年的小學，雖說是偷跑
的日子，但當時的快樂我至今難以忘懷。我每年都回馬祖，我愛這座島，我把他視為人
間天堂，我一有機會就向別人介紹馬祖，他們聽我說浪花、說海風，那種入迷的神情，
使我萬分驕傲。我也寫過不少關於馬祖的文章，其中有三篇還曾登過馬祖日報，我曾多
次許願，長大後一定要回馬祖服務，退休後更要與這一片蔚藍大海作伴，甚至我的骨灰
能被灑向那片海，每每想起，心中就滿是幸福！而如今，我對這座島的未來，卻滿是恐
懼。
我沒有投票權，我們全家也僅僅只有一票，聽新聞媒體都說公投一定會過，我們全家
都好害怕，看著博奕公司提出的設計圖，心想我最愛的馬祖就要變成... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年，為利益不同根基而三轉法輪，其中第二轉法輪
，著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後，弘教者分兩大派開闡般若深義：其一，無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱，開創了廣大行派，以隱義方式宣示般若；其二，龍樹菩薩
以《中論》為根本論，開創了甚深見派，直顯般若空性深義。於此根本論，又有兩大論
師闡其密義：一者即聖天菩薩（亦稱提婆菩薩），以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》；另者月稱菩薩，著《顯句論》釋《中論》字句，造《入中論》顯明其深
義。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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c****x
发帖数: 6601 | 43 http://bbs.tianya.cn/post-333-815916-1.shtml
自我介紹一下，我出生在台灣新北市，有一個弟弟，一個妹妹，弟弟已出社會，妹
妹還在念碩士班。今年總統票我投給宋楚瑜。弟弟投給蔡英文，妹妹想投給朱立倫，但
最後受我騙投給了宋楚瑜，至今仍憤憤不平。
我國小時上過一堂地理課，讓我至今印象深刻，當時國小的我只知道我是台灣人，
台灣是個國家，講台上的老師拿著粉筆寫下中國二字，在一堆人口腹地的解釋後，他有
力並堅定的說：「二十年後中國將是世界上最強大的國家」，當時我對老師的話深信不
疑，也因此心裡深受打擊，幼小心靈受創感傷，心想：「放屁！怎麼會呢，那台灣呢，
我們台灣才應該是最強的啊！」事實證明小孩子真是無與倫比的天真單蠢啊（攤手）
從小我們三姊弟就出生在一個深綠家庭，家中電視深綠新聞頻道隨時大聲播放著，
爺爺總是看著新聞，激動的用台語對著還小、不懂政事的我們說：「台灣要獨立。國民
黨就是壞。大陸人都很壞。馬英九廢物。外省人沒好東西。」等等，在這樣的氛圍下我
們長大了，不意外的我的弟弟也成了超級深綠台獨派（雖然他常試圖說服大家他是溇G
偏白選民... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 张宏杰 中国国家历史 微信号 zggjls
功能介绍
人民出版社旗下《中国国家历史》连续出版物唯一官方公众号。我们主要依托历史学科
，客观、通俗、生动地讲述过去与现在的社会重点、热点和具有历史文化价值的故事，
并对当代社会的新发展，进行及时报导与解读。
摘要
在传统时代，任何一个藩属国在朝贡体系中都不是完全被动的，它们一切行为的出发点
都是利用天朝的游戏规则来谋求自己的利益最大化。而中国人却一直顽固地停留在“中
华天朝”的想象中，导致外交活动中经常出现严重的信息不对称。
《万国来朝图》局部
朝贡国对中原王朝的政治态度
朝贡体系首先是一个政治体系或者说礼仪体系，有一系列的严格礼仪规定。不同的朝贡
国，对中国的政治态度并不相同。
在中华帝国的属国中，越南（此文以“越南”指代历史上的交趾、安南和越南）与朝鲜
、琉球属于“第一梯队”，都是中华帝国的“好学生”、模范藩属。康熙称“累世以来
抒诚进贡，恭顺有年，谊属屏藩，忠荩夙著”。雍正称越南“累世恭顺，深属可嘉”。
但历来被我们认为非常恭顺的藩属国越南实际上对中原王朝一直采取欺骗的手段。
首先体现在国号上。按照“礼仪”，只有中国才能在国名或称谓前... 阅读全帖 |
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b****4
发帖数: 16 | 45 北京官方喉舌《人民日報》旗下刊物《人民論壇》時政專題部副主任邱明偉，今年六月
底到香港公幹時，乘便參加了七一大遊行。邱明偉說，他在香港的行動已經盡量迴避，
但當他回北京後，隨即被上級問話，對方拿出大疊拍到的照片，指邱明偉越權接觸境外
異議人士及團體等。邱明偉相信他在香港期間一直被人跟蹤監視。邱明偉事件的背後反
映出中共及其國安系統對香港重視的程度。
近日，本台記者採訪了 現旅居美國的前中共國安部對外諜報官李鳳智先生，李鳳智說
由於香港特殊的政治、經濟、文化和地理位置，它對中國大陸的民主和進步有著舉足輕
重的影響， 因此，中共和中共的國安系統對香港也是異常重視，並採用兩面手法對付
香港。
（錄音）：「第一個在表面上非常拉近乎，但實質上它（中共）是非常防著香港的，國
家安全部也把香港作為一個非常重要的地區。實質上我們可以從這麼幾個方面來分析，
第一個香港在政治上是很重要的，第二個香港對其它地區，譬如台灣、澳門和其它東南
亞國家的影響力。再一個香港在回歸前是英國的殖民地，現在雖然回歸了，但是和西方
國家和世界其它國家聯繫還是非常緊密的。再有一個就是香港對內地的影響是很大的，
特別是現在實行的 |
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b****4
发帖数: 16 | 46 北京官方喉舌《人民日報》旗下刊物《人民論壇》時政專題部副主任邱明偉，今年六月
底到香港公幹時，乘便參加了七一大遊行。邱明偉說，他在香港的行動已經盡量迴避，
但當他回北京後，隨即被上級問話，對方拿出大疊拍到的照片，指邱明偉越權接觸境外
異議人士及團體等。邱明偉相信他在香港期間一直被人跟蹤監視。邱明偉事件的背後反
映出中共及其國安系統對香港重視的程度。
近日，本台記者採訪了 現旅居美國的前中共國安部對外諜報官李鳳智先生，李鳳智說
由於香港特殊的政治、經濟、文化和地理位置，它對中國大陸的民主和進步有著舉足輕
重的影響， 因此，中共和中共的國安系統對香港也是異常重視，並採用兩面手法對付
香港。
（錄音）：「第一個在表面上非常拉近乎，但實質上它（中共）是非常防著香港的，國
家安全部也把香港作為一個非常重要的地區。實質上我們可以從這麼幾個方面來分析，
第一個香港在政治上是很重要的，第二個香港對其它地區，譬如台灣、澳門和其它東南
亞國家的影響力。再一個香港在回歸前是英國的殖民地，現在雖然回歸了，但是和西方
國家和世界其它國家聯繫還是非常緊密的。再有一個就是香港對內地的影響是很大的，
特別是現在實行的 |
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p***y
发帖数: 18037 | 47 女 淑芬33,562人 男 志明14,265人最多
10大姓氏 陈、林占450万人
2010年11月03日苹果日报
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32932996/IssueID/20101103
台积电董事长张忠谋夫人张淑芬、台语歌天后江蕙（本名江淑惠）、男模沈志明，三人
的名字都在十大常见名字排行榜上。资料照片
根据统计，陈姓为台湾最大姓，多达257万人。图为陈氏宗亲会参加挺扁大会。资料照片
内政部首次分析全国名字【连线报导】内政部昨公布《全国姓名分析》专书，首次发布
全国2300万民众名字的统计资料，结果女性第一名是「淑芬」，全国有 33,562人，男
性第一名是「志明」，有14,265人。姓氏部分，全台近两成人口约450万人是陈、林两
大姓。
内政部依据户政司电脑统计所得、第三次出版全国姓名相关专书《全国姓名分析》，前
两次分别是2004及2007年出版，但只有分析姓氏，这次包括姓氏和名字统计。依最新资
料显示，全国十大姓氏依序是陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨，符合民间俗
称的「陈林满天下」。全国前十大... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 48 发信人: feimeng (正是暮秋天气), 信区: TsinghuaCent
标 题: 蒲慕明：不著袈衣亦如来
发信站: 水木社区 (Wed Jan 27 13:17:49 2010), 站内
蒲慕明，1970年毕业于台湾清华大学物理系，1974年在美国Johns Hopkins大学生物
物理系获博士学位。1983年至1986年参与筹建清华大学生物系，并任首届系主任。现任
中国科学院上海生命科学研究院神经科学研究所所长（外籍）。
魂牵梦萦：还一个多年的心愿
蒲慕明是美籍华裔科学家，但他却有一颗纯正的中国心。这位美国科学院院士、中
国科学院上海神经科学研究所的首任和现任所长，多年来一直兢兢业业、孜孜以求，对
中国科学的发展，做了最真诚、最实质、也是最为具体的工作。
大陆出生，台湾长大，美国留学，又回到中国来，这是蒲慕明的特殊经历，他不管
在什么地方，始终对中华民族的状况深深关切，而且如果能够做一点事情就尽量去做，
在两岸三地用自己力量促进交流，加深彼此的理解。
“打从年轻时代起，我就有比较关心社会的倾向。我走到今天的这一步，也是自然
而然的。”蒲慕明说。
蒲慕明1948年在南京 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 49 何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明，这名字给人印象很好。加上薛蕙说
，俊逸终怜何大复，粗豪不解李空同， 王士禛道，藐姑神人何大复，致兼南雅更王风
， 更加以姑射仙人风度许之，自然引发一下，由诗及人，让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒， 一如其诗。
可是，钱谦益列朝诗集小传中居然说何，“形貌短小，且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明，是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺，谢力振之，古诗之法亡于谢
。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道，
呜呼，诗至于陶谢，文至于韩，亦可以已矣，仲默不难以一言抹杀者，何也？渊明之诗
，钟嵘以为古今隐逸之宗，梁昭明以为跌宕昭彰，抑扬爽朗，横素波而傍流，干青云而
直上。评之曰溺，于义何居？运世迁流，风雅代变，西京不得不变为建安，太康不得不
变为元嘉，康乐之兴会标举，寓目即书，内无乏思，外无遗物，正所以畅汉魏之飙流，
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马，方驾曹、刘，割时代为鸿沟，画晋、宋为鬼国，徒
抱刻舟之愚，自违合筏之论。昌黎佐佑六经，振起八代，‘文亡于韩’，有何援据？
其实读来，何仲默好像是说古文亡于韩，古诗亡于谢，不过也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 自2016年5月新總統上任後，由於執政黨立場與中國方面有著明顯的政治觀念歧異，陸
方暗地裡表示將視兩岸關係發展與市場狀況限縮人數，自此之後，來台的陸客明顯減少
，甚至在9月還迫使中南部觀光業大舉北上凱道遊行，顯見單以陸客為主要客源的業者
，受到了不小的衝擊。
還依稀記得在幾年前，當我們假日時到台灣著名景點如日月潭、阿里山、故宮等地旅遊
，一定曾對此起彼落的喧鬧聲、爭相合影的大嗓門、不知道該排隊的任性，還有不重衛
生的豪放不羈行為不敢恭維，雖然，這不能代表所有陸客的形象，但的確是他們根植我
們心中的刻板印象。
2008年，自從台灣開放陸客自由來台後，台灣的大陸觀光團不斷與日俱增，對於這塊寶
島，能花個一星期的時間繞島一周，見識不同的自然風光與人文民情，是許多陸客心中
極大的願望。
根據交通部觀光局統計，2005年至2008年，台灣的「來台旅客統計」約在337萬至384萬
不等，但在開放觀光後的2009年，旅客數不斷連年飆升，從439萬、556萬、608萬、731
萬，一直到2015年正式突破千萬人次的1043萬，這大幅成長的幅度不僅為台灣賺進許多
觀光財，連帶也讓許多產業蓬勃發展。
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